สารบัญ:

ไม้กางเขน: สิ่งที่คริสเตียนไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์
ไม้กางเขน: สิ่งที่คริสเตียนไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์

วีดีโอ: ไม้กางเขน: สิ่งที่คริสเตียนไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์

วีดีโอ: ไม้กางเขน: สิ่งที่คริสเตียนไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์
วีดีโอ: คริสเตียนต้องใส่กางเขนมั้ย? 2024, มีนาคม
Anonim

มีไม้กางเขนจำนวนมากและยังคงมีอยู่ในโลก: อียิปต์โบราณ Ankh, Celtic cross, Solar, Latin, Orthodox, Byzantine, Armenian ("บาน"), St. Andrew's และไม้กางเขนอื่น ๆ - ทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ทางเรขาคณิตที่ใช้ใน ยุคต่าง ๆ เพื่อแสดงความหมายที่แตกต่างกัน ไม้กางเขนส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์

ในประเพณีคริสเตียน การบูชาไม้กางเขนมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีมรณสักขีของพระเยซูคริสต์ การประหารชีวิตโดยการตรึงบนไม้กางเขนเกิดขึ้นก่อนพระคริสต์ - นี่คือวิธีที่โจรมักจะถูกตรึงที่กางเขน - แต่ในศาสนาคริสต์ ไม้กางเขนได้มาซึ่งความหมายไม่เพียงแต่เครื่องมือแห่งการประหารชีวิต แต่ยังรวมถึงความรอดของคริสเตียนผ่านการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู

ไม้กางเขนหลากหลายสายพันธุ์

ในคริสตจักรตะวันออกของคริสเตียนยุคแรกมีไม้กางเขนประมาณ 16 ชนิดที่แพร่หลาย ไม้กางเขนแต่ละอันเป็นที่เคารพนับถือของคริสตจักร และตามที่นักบวชกล่าว ไม้กางเขนทุกรูปทรงก็ศักดิ์สิทธิ์เหมือนต้นไม้ที่พระเยซูทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน

ภาพ
ภาพ

ไม้กางเขนประเภทที่พบบ่อยที่สุด:

  • ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์หกแฉก
  • ออร์โธดอกซ์แปดแฉก
  • ละตินสี่แฉก (หรือคาทอลิก)

ความแตกต่างระหว่างไม้กางเขนเหล่านี้คืออะไร?

ไม้กางเขนหกแฉก

นี่คือไม้กางเขนที่มีคานขวางแนวนอนหนึ่งอันและอันล่างที่ลาดเอียง

ไม้กางเขนรัสเซียหกแฉก
ไม้กางเขนรัสเซียหกแฉก

รูปแบบของไม้กางเขนนี้มีอยู่ใน Orthodoxy พร้อมกับแปดแฉกซึ่งเป็นรูปแบบที่เรียบง่าย แถบด้านล่างของไม้กางเขนหกแฉกเป็นสัญลักษณ์ของที่พักเท้า ซึ่งเป็นรายละเอียดที่เกิดขึ้นจริง

ไม้กางเขนที่พระคริสต์ถูกตรึงนั้นมีสี่แฉก คานประตูอีกอันที่ขาติดอยู่กับไม้กางเขนก่อนที่ไม้กางเขนจะถูกวางไว้ในตำแหน่งตั้งตรง หลังจากการตรึงบนไม้กางเขน เมื่อสถานที่บนไม้กางเขนซึ่งเป็นที่ตั้งของเท้าของผู้ถูกตรึงนั้นปรากฏชัด

ความลาดเอียงของแถบด้านล่างมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ของ "การวัดความชอบธรรม" ส่วนบนของคานประตูอยู่ทางด้านขวา พระหัตถ์ขวาของพระคริสต์ตามตำนานเล่าว่าโจรที่กลับใจจึงถูกตรึงที่กางเขน ทางด้านซ้ายซึ่งคานประตูคว่ำลง โจรคนหนึ่งถูกตรึงที่กางเขน ซึ่งดูหมิ่นพระเยซูยิ่งทำให้สถานการณ์ของเขาแย่ลงไปอีก ในความหมายกว้าง คานประตูนี้ถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของสภาวะจิตใจของบุคคล

ไม้กางเขนแปดแฉก

ไม้กางเขนแปดแฉกเป็นรูปแบบที่สมบูรณ์กว่าของไม้กางเขนดั้งเดิม

ไม้กางเขนแปดแฉก
ไม้กางเขนแปดแฉก

คานประตูด้านบนซึ่งแยกกากบาทจากไม้หกแฉก เป็นสัญลักษณ์ของแผ่นจารึกที่มีคำจารึก (ชื่อ) ซึ่งถูกตอกตรึงที่ไม้กางเขนหลังจากการตรึงกางเขน ตามคำสั่งของปอนติอุส ปิลาต แคว้นยูเดียแห่งโรมัน ส่วนหนึ่งในการเยาะเย้ย ส่วนหนึ่งเพื่อระบุ "ความผิด" ของผู้ถูกตรึง แท็บเล็ตอ่านสามภาษา: "พระเยซูแห่งนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว" (I. N. T. I.)

ดังนั้น ความหมายของไม้กางเขนหกแฉกและแปดแฉกจึงเหมือนกัน แต่ไม้กางเขนแปดแฉกนั้นมีความอิ่มตัวมากกว่าด้วยเนื้อหาเชิงสัญลักษณ์

กางเขนแปดแฉก

ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ที่สมบูรณ์ที่สุดคือไม้กางเขนกลโกธา สัญลักษณ์นี้มีรายละเอียดมากมายที่สะท้อนความหมายของศรัทธาดั้งเดิม

ไม้กางเขนแปดแฉก
ไม้กางเขนแปดแฉก

ไม้กางเขนแปดแฉกตั้งอยู่บนรูปสัญลักษณ์ของภูเขากลโกธาซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงกางเขนตามที่เขียนไว้ในข่าวประเสริฐ ด้านซ้ายและด้านขวาของภูเขา ให้ใส่ลายเซ็นของ G. G. (ภูเขากลโกธา) และ ม.ล. อาร์บี (สถานที่กะโหลกศีรษะที่ถูกตรึงกางเขนหรือตามเวอร์ชั่นอื่น Place Skull Paradise Being - ตามตำนานที่สถานที่แห่งการประหารของพระคริสต์ครั้งหนึ่งเคยเป็นสวรรค์และบรรพบุรุษของมนุษยชาติอดัมถูกฝังที่นี่)

กะโหลกและกระดูกถูกวาดไว้ใต้ภูเขา - นี่เป็นภาพสัญลักษณ์ของซากอดัม พระคริสต์ "ชำระ" กระดูกของเขาด้วยพระโลหิต ทรงช่วยมนุษยชาติให้พ้นจากบาปดั้งเดิมกระดูกถูกจัดเรียงตามลำดับการพับมือระหว่างพิธีศีลมหาสนิทหรือพิธีฝังศพ และตัวอักษร G. A. ที่ตั้งอยู่ใกล้กะโหลกศีรษะหมายถึงคำว่า Head of Adam

ทางด้านซ้ายและด้านขวาของไม้กางเขนเป็นเครื่องแสดงการประหารชีวิตของพระคริสต์: ด้านซ้ายเป็นหอกด้านขวาเป็นฟองน้ำที่มีลายเซ็นตัวอักษรที่สอดคล้องกัน (K. และ G.) ตามข่าวประเสริฐ ทหารยกฟองน้ำบนไม้เท้าที่จุ่มน้ำส้มสายชูไว้ที่ริมฝีปากของพระคริสต์ และทหารอีกคนหนึ่งแทงซี่โครงของเขาด้วยหอก

วงกลมมักจะตั้งอยู่หลังไม้กางเขน - นี่คือมงกุฎหนามของพระคริสต์

ที่ด้านข้างของไม้กางเขนกลโกธามีจารึกไว้ว่าคือ Xc. (ย่อมาจากพระเยซูคริสต์) ราชาแห่งความรุ่งโรจน์ และ Ni Ka (หมายถึงชัยชนะ)

อย่างที่คุณเห็นไม้กางเขน Golgotha เป็นรูปแบบที่สมบูรณ์ที่สุดของไม้กางเขนคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในแง่ของเนื้อหาเชิงสัญลักษณ์

ไม้กางเขนสี่แฉก

ไม้กางเขนสี่แฉกเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์คริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุด ไม้กางเขนของโบสถ์อาร์เมเนียซึ่งศาสนาคริสต์เป็นครั้งแรกในโลกได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาประจำชาติเมื่อต้นศตวรรษที่ 4 เป็นและยังคงเป็นสี่แฉก

นอกจากนี้ไม้กางเขนไม่เพียง แต่ในสมัยโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมหาวิหารออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดด้วยมีรูปร่างสี่แฉก ตัวอย่างเช่น ที่สุเหร่าโซเฟียในคอนสแตนติโนเปิล, วิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์, วิหารการเปลี่ยนแปลงในเปเรสลาฟ, โบสถ์ออร์โธดอกซ์ปีเตอร์และพอลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

คุณยังสามารถหาไม้กางเขนที่มีเสี้ยวได้อีกด้วย พระจันทร์เสี้ยวบนไม้กางเขนตามรุ่นต่าง ๆ เป็นสัญลักษณ์ของสมอ (คริสตจักรเป็นสถานที่แห่งความรอด), ถ้วยศีลมหาสนิท, แหล่งกำเนิดของพระคริสต์หรืออ่างล้างบาป

ไม้กางเขนสี่แฉกสุดคลาสสิค
ไม้กางเขนสี่แฉกสุดคลาสสิค

อย่างไรก็ตามหากในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ไม่พบรูปแบบสี่แฉกของไม้กางเขนบ่อยครั้งในคริสตจักรคาทอลิกจะใช้ไม้กางเขนเพียงรุ่นเดียวเท่านั้น - สี่แฉกหรือที่เรียกว่าละตินครอส

กากบาทสี่แฉกละติน
กากบาทสี่แฉกละติน

ความแตกต่างระหว่างการตรึงกางเขนออร์โธดอกซ์และคาทอลิก

นอกจากความแตกต่างในรูปทรงของไม้กางเขนของคริสเตียนตะวันออกและตะวันตกแล้ว การตรึงกางเขนก็มีความแตกต่างเช่นกัน เมื่อทราบลักษณะเด่นที่สำคัญของไม้กางเขนออร์โธดอกซ์และคาทอลิกแล้ว เราสามารถระบุได้อย่างง่ายดายว่าสัญลักษณ์นี้อยู่ในทิศทางใดของศาสนาคริสต์

ความแตกต่างระหว่างไม้กางเขนออร์โธดอกซ์และคาทอลิก:

  • จำนวนเล็บที่มองเห็นได้ชัดเจนในไม้กางเขน
  • ตำแหน่งพระกายของพระคริสต์
อะไรคือความเหมือนและความแตกต่างระหว่างออร์โธดอกซ์และคาทอลิกครอส
อะไรคือความเหมือนและความแตกต่างระหว่างออร์โธดอกซ์และคาทอลิกครอส

หากในประเพณีดั้งเดิมมีการตอกตะปูสี่ตัวบนไม้กางเขน - สำหรับแต่ละมือและเท้าแยกจากกันจากนั้นในประเพณีคาทอลิกขาของพระคริสต์จะถูกไขและตอกด้วยตะปูตัวเดียวตามลำดับมีสามเล็บบนไม้กางเขน

ออร์โธดอกซ์อธิบายถึงการปรากฏตัวของตะปูสี่ตัวโดยข้อเท็จจริงที่ว่าไม้กางเขนที่ราชินีเฮเลนานำมาจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งพระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนนั้นมีร่องรอยของตะปูสี่ตัว

ชาวคาทอลิกยืนยันรุ่นของพวกเขาจากตะปูสามตัวโดยข้อเท็จจริงที่ว่าวาติกันมีตะปูทั้งหมดที่กางเขนซึ่งพระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน และมีเพียงสามอันเท่านั้น นอกจากนี้ ภาพบนผ้าห่อศพทูรินยังประทับในลักษณะที่ขาของผู้ถูกตรึงกางเขนถูกตรึง ดังนั้นจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าเท้าของพระคริสต์ถูกตอกด้วยตะปูตัวเดียว

ตำแหน่งของพระวรกายของพระคริสต์ในการตรึงกางเขนแบบออร์โธดอกซ์นั้นผิดธรรมชาติเล็กน้อย พระวรกายของพระเยซูไม่ได้แขวนอยู่บนพระหัตถ์ของพระองค์ ตามที่ควรจะเป็นตามกฎทางกายภาพ ในการตรึงกางเขนแบบออร์โธดอกซ์ พระหัตถ์ของพระคริสต์ยื่นออกไปด้านข้างตามไม้กางเขน ราวกับเรียก “สุดปลายแผ่นดินโลก” (อิส. 45; 22) การตรึงกางเขนไม่ได้พยายามสะท้อนความเจ็บปวด แต่เป็นสัญลักษณ์มากกว่า ออร์โธดอกซ์อธิบายลักษณะดังกล่าวของการตรึงกางเขนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าไม้กางเขนเป็นเครื่องมือแห่งชัยชนะเหนือความตาย การตรึงกางเขนในนิกายออร์โธดอกซ์เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของชีวิตเหนือความตายและเกือบจะเป็นวัตถุแห่งความสุขที่ขัดแย้งกันเพราะมันมีแนวคิดเรื่องการฟื้นคืนชีพ

ในการตรึงกางเขนแบบคาทอลิก ตำแหน่งของร่างกายอยู่ใกล้กับตำแหน่งทางสรีรวิทยามากที่สุด: ร่างกายหย่อนคล้อยในอ้อมแขนภายใต้น้ำหนักของตัวเอง การตรึงกางเขนแบบคาทอลิกมีความสมจริงมากขึ้น: เลือดออกบ่อยครั้ง, ตราบาปจากเล็บ, หอก

แนะนำ: