Guillotine of Hume หรือปัญหาศีลธรรมในศาสนา
Guillotine of Hume หรือปัญหาศีลธรรมในศาสนา

วีดีโอ: Guillotine of Hume หรือปัญหาศีลธรรมในศาสนา

วีดีโอ: Guillotine of Hume หรือปัญหาศีลธรรมในศาสนา
วีดีโอ: The Is / Ought Problem 2024, มีนาคม
Anonim

ในปี ค.ศ. 1739 นักปรัชญาชาวสก็อต เดวิด ฮูม ออก "บทความเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์" แนวความคิดของบทความกลายเป็นพื้นฐานสำหรับปรัชญาต่อไปของฮูมและการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาของเขา ในนั้นปราชญ์ได้สร้างชื่อเสียง "กิโยตินของฮูม" ซึ่งกลายเป็นหนามที่เจ็บปวดในทางเทววิทยาสำหรับนักศาสนศาสตร์

ฮูมวิพากษ์วิจารณ์ไม่เพียง แต่ศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมีเหตุมีผลของมนุษย์ด้วย ซึ่งได้รับการยกย่องจากนักปรัชญา-ผู้รู้แจ้งวัตถุนิยมในขณะนั้น แต่นักปรัชญาที่ไม่เชื่อในพระเจ้าถือว่า Hume เป็นนักคิดที่ยิ่งใหญ่และเคารพตำแหน่งของเขา และผู้คลั่งไคล้ศาสนาก็เกลียดชังเขา แม้แต่อยากจะทำลายหลุมฝังศพของ Hume ดังนั้นจึงมียามอยู่ข้างๆ เธออยู่พักหนึ่ง

"กิโยตินแห่งฮูม" เรียกอีกอย่างว่า "หลักการของฮูม" … หลักการนี้เกิดขึ้นจากเหตุผลของปราชญ์ชาวสก็อต เกี่ยวกับธรรมชาติของศีลธรรมและความเป็นอยู่ … ฮูมตั้งข้อสังเกตว่าระบบจริยธรรมทั้งหมดสร้างขึ้นจากแนวคิดที่ว่าบรรทัดฐานทางศีลธรรมสามารถอนุมานได้จากโลกแห่งข้อเท็จจริง แต่ความคิดนี้ไม่มีพื้นฐาน ทำไมมันถึงสำคัญ?

ฮูมถามคำถาม: แนวคิดของสิ่งที่ควรอนุมานได้จากแนวคิดของการดำรงอยู่ได้อย่างไร? คำตอบของ Hume: ไม่มีทาง เป็นไปไม่ได้ที่จะอนุมานศีลธรรมใดๆ จากภววิทยา ศีลธรรมเป็นมนุษย์ล้วนๆ, อัตนัย, ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับโลกวัตถุประสงค์. สิ่งนี้ทำให้พระเจ้าไม่มีศีลธรรมได้อย่างไร?

มีช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างศีลธรรมกับโลกที่สังเกตได้ ดังนั้น หากผู้เชื่อสามารถคิดว่าพระเจ้ามีอยู่จริง พวกเขาก็ไม่สามารถคิดได้ว่าพระเจ้าองค์นี้มีคุณสมบัติทางศีลธรรมอย่างไร ฉายาทางศีลธรรมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าเกิดขึ้นจากเจตจำนงของผู้เชื่อเท่านั้นซึ่งไม่มีความสัมพันธ์เชิงตรรกะกับพระเจ้าที่แท้จริงที่ควรจะเป็น

ทางนี้, พระเจ้านั้นผิดศีลธรรม กล่าวคือ นอกเหนือศีลธรรม พระคัมภีร์ อัลกุรอาน พระเวท และหนังสือศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ไม่สามารถเชื่อถือได้ เพราะพวกเขาประกาศเรื่องศีลธรรมเท่านั้น และไม่ได้พิสูจน์จากสิ่งที่เรารับรู้ด้วยประสาทสัมผัสของเรา

เมื่อฉันพูดคุยกับรัฐมนตรีของนิกายรัสเซียนออร์โธดอกซ์ เขากล่าวว่าเมื่อพระเจ้าดำรงอยู่ พระองค์ต้องเป็นคนดี มิฉะนั้น เขาจะไม่มีเหตุผลที่จะสร้างโลกนี้ แต่ตำแหน่งนี้ผิดพลาดเพราะพระเจ้าสามารถสร้างโลกจากแรงจูงใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เราไม่สามารถพูดได้ว่าพระเจ้าจะต้องดีหรือต้องชั่วร้าย เราจะไม่มีเหตุผลใด ๆ ที่จะพูดถึงคุณสมบัติทางศีลธรรมของเขาเลยเพราะสิ่งที่เหมาะสมไม่ได้เกิดขึ้นจากการดำรงอยู่

เทพเจ้าสุเมเรียนสร้างมนุษย์เพื่อให้มนุษย์กลายเป็นทาสของพวกเขา พระเจ้าอับราฮัมเป็นองค์เดียวกันหรือไม่?

David Hume เขียนงานมากมายซึ่งเขาอุทิศทั้งหมดหรือบางส่วน ปรัชญาศาสนา: "การวิจัยเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจของมนุษย์", "บทความเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์, หรือการพยายามใช้วิธีการหาเหตุผลเชิงประสบการณ์กับหัวข้อทางศีลธรรม", "เกี่ยวกับความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ", ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของศาสนา, "เรื่องไสยศาสตร์และความคลั่งไคล้", "เสวนาเกี่ยวกับศาสนาธรรมชาติ".

การวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาของฮูมไม่ได้เชื่อมโยงกับความไม่ชอบศาสนาของนักปรัชญา การวิจารณ์ขึ้นอยู่กับตรรกะและหลักการของความรู้ของมนุษย์เท่านั้น สำหรับ Hume ความคิดใด ๆ เกี่ยวกับพระเจ้าและศีลธรรมคือ วางไข่ของเหตุผล และไม่ใช่ผลของการรับรู้ทางประสาทสัมผัส

ฮูมมองว่าศาสนาเป็นปัจจัยสำคัญต่อการดำรงอยู่ของสังคม จากแนวคิดนี้ เขาได้กำหนดความจำเป็นสองประการสำหรับผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อ เพื่อจะได้ไม่เกิดความไม่สงบในสังคม ผู้เชื่อควรอดทนกับการวิพากษ์วิจารณ์มุมมองทางศาสนาอย่างมีเหตุมีผล ในขณะที่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าควรปฏิบัติต่อคำวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาเป็นเกมแห่งเหตุผล และอย่าใช้คำวิจารณ์เป็นเครื่องมือในการกดขี่ผู้เชื่อ