สารบัญ:
วีดีโอ: ทำไมศาสนาคริสต์จึงฝึกกินหนังสือ?
2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17
ตั้งแต่สมัยโบราณ พิธีกรรมที่แปลกและเข้าใจยากสำหรับคนสมัยใหม่จำนวนมากได้รับการฝึกฝนในวัฒนธรรมคริสเตียน - การกินหนังสือ ใครต้องการมันและทำไม?
ต้นกำเนิดและรากเหง้า
หนังสือเล่มนี้ถือเป็นวิชาพิเศษและมีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติมาโดยตลอด การกินหนังสือเป็นทางเลือกหนึ่งในการเริ่มต้น ความเป็นหนึ่งเดียวกับความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ ความจริงสูงสุด แนวคิดเรื่องการจัดสรรฝ่ายวิญญาณรวมกับการได้มาซึ่งวัสดุ ดังนั้นการแสดงออกที่มั่นคงที่รู้จักกันดีคือ "อาหารฝ่ายวิญญาณ", "ดูดซับความรู้", "ดูดซับข้อมูล", "งานเลี้ยงของจิตวิญญาณ"
ในเวทมนตร์พิธีกรรมนอกรีต ได้มีการฝึกการกลืนอักษรศักดิ์สิทธิ์ ในประเพณีในพันธสัญญาเดิม การซึมซับข้อความศักดิ์สิทธิ์เป็นส่วนหนึ่งของพิธีเข้าสู่ศาสดาพยากรณ์ “ลูกผู้ชาย! ป้อนครรภ์ของคุณและเติมครรภ์ของคุณด้วยม้วนนี้ที่ฉันให้คุณ!" - กล่าวใน "หนังสือของท่านศาสดาเอเสเคียล" (เอซ 3: 3)
ต้นกำเนิดของพิธีกรรมนี้ยังพบได้ในตอนที่มีชื่อเสียงของ Apocalypse ซึ่ง John the Theology นำพระคำของพระเจ้าเข้ามาในตัวเขาเอง: “และฉันเห็นทูตสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งลงมาจากสวรรค์ … เขามีหนังสือที่เปิดอยู่ในมือ และฉันก็ไปหาทูตสวรรค์และพูดกับเขาว่า: ขอหนังสือให้ฉัน เขาบอกกับฉันว่า: เอาไปกิน; มันจะขมในท้องของคุณ แต่ในปากของคุณจะหวานเหมือนน้ำผึ้ง” (วิวรณ์ 10: 9)
ฉากอันน่าทึ่งนี้เป็นที่รู้จักกันดีจากการแกะสลักที่มีชื่อเสียงโดย Albrecht Durer ไททันยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชาวเยอรมัน มีภาพนักบุญยอห์นอยู่บนเกาะปัทมอส ซึ่งเขาเขียนข้อความวิวรณ์ ปากกาและหมึกพิมพ์ปรากฏอยู่ถัดจากต้นฉบับที่เปิดอยู่
Jean Duve ช่างแกะสลักชาวฝรั่งเศสให้การตีความพล็อตเรื่องเดียวกันกับความปีติยินดีทางศาสนา การกินหนังสือเล่มเล็กที่เทวดามอบให้หมายถึงการยอมรับพระวจนะของพระเจ้าด้วยศรัทธา "กิน" เท่ากับเป็นส่วนหนึ่งของตัวเอง: จิตสำนึก โลกทัศน์ ประสบการณ์
ตอนของการรับหนังสือของยอห์นที่ส่งมาจากสวรรค์มีการนำเสนอในบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 16 เช่น หนังสือปาฏิหาริย์ของเอากุสบวร์กและพระคัมภีร์ซึ่งได้รับมอบหมายจากเคานต์ออตตินริชแห่งพาลาไทน์
พล็อตตามหลักบัญญัติเดียวกันของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์นั้นหาได้ยาก แต่ยังพบเห็นบนจิตรกรรมฝาผนังของวิหาร - ตัวอย่างเช่นในมหาวิหารคาธอลิกปาดัว (อิตาลี) หรืออารามโทสแห่งไดโอนิซิเอต (กรีซ) แม้จะมีความแตกต่างในการสารภาพผิดและความห่างไกลของภาพตามลำดับเหตุการณ์ แต่สาระสำคัญของตอนนี้ไม่เปลี่ยนแปลง: การกินหนังสือถูกระบุด้วยการได้มา การยอมรับ และการจัดสรรความรู้ที่สูงขึ้น
อาหารจิตวิญญาณ
การปฏิเสธความไร้สาระทางโลก การอ่านที่พระเจ้าพอพระทัยและช่วยชีวิตก็เปรียบได้กับศีลระลึกของศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) การอ่านดังกล่าวเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น "อาหารฝ่ายวิญญาณ" ถ้อยคำที่มีรสขมจะนำทางคุณไปสู่เส้นทางที่ชอบธรรม ปกป้องคุณจากการล่อลวง และเสริมกำลังคุณด้วยศรัทธา
นี่คือวิธีการอธิบายการก่อตัวของนักบุญอับราฮัมแห่งสโมเลนสค์: "เขาเลี้ยงดูพระวจนะของพระเจ้าเหมือนผึ้งที่ขยันขันแข็งบินไปรอบ ๆ ดอกไม้ทั้งหมด นำและเตรียมอาหารหวานสำหรับตัวเขาเอง" เช่นเดียวกับในชีวประวัติของเอฟราอิมชาวซีเรีย: “ไม่มีใครคู่ควรกับหนังสือเล่มนี้เหมือนเอฟราอิมชาวซีเรีย” ทูตสวรรค์กล่าวและนำหนังสือศีลระลึกเข้าไปในปากของเขา วิธีการได้รับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของ Roman the Sweet Songwriter นั้นคล้ายคลึงกัน ในความฝัน Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏตัวแก่เขาโดยให้กฎบัตรแก่เขา (lat. Charta - ต้นฉบับเก่า เอกสาร) และพูดว่า: "ใช้กฎบัตรนี้แล้วกินมัน"
แรงจูงใจของ "การเป็นหนึ่งเดียวกับคำพูด" มีอยู่ในงานเขียนทางศาสนาของรัสเซียโบราณหลายเล่ม ดังนั้น ใน "คำพูดของแดเนียลผู้ถูกจองจำ" เราอ่านว่า: "วางภาชนะเล็กๆ ไว้ใต้ลิ้นของฉันสักหยด และสะสมมันไว้อย่างนุ่มนวลกว่าน้ำผึ้งแห่งคำพูดจากปากของฉัน"
การแกะสลักสัญลักษณ์ที่ด้านหลังหน้าชื่อเรื่องของ Soulful Lunch ของ Simeon of Polotsk แสดงให้เห็นหนังสือบนบัลลังก์ ล้อมรอบด้วยคำพูดในพระคัมภีร์ที่ว่า “มนุษย์จะไม่ดำรงชีวิตด้วยขนมปังเพียงลำพัง แต่ด้วยทุกคำที่มาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า”
ในไบแซนเทียมมีการฝึกสอนการรู้หนังสือดังต่อไปนี้ เด็กชายถูกนำตัวไปที่โบสถ์ เขียนด้วยหมึกบนดิสก์ (ภาชนะพิธีกรรม) ตัวอักษรกรีก 24 ตัว ล้างงานเขียนด้วยไวน์และให้เด็กดื่ม "ละลาย" ในไวน์ ขั้นตอนนั้นมาพร้อมกับการอ่านส่วนต่าง ๆ ของพันธสัญญาใหม่
ทั้งสนุกทั้งเศร้าไปพร้อมๆกัน
ตั้งแต่ยุคกลางตอนปลาย พิธีกรรมการกินหนังสือได้ถูกเล่นในลักษณะที่กล่าวหา ตัวอย่างที่เด่นชัดคือ การเสียดสีพระภิกษุโดย Hans Sebald Beham ช่างแกะสลักชาวเยอรมัน คริสตจักรถูกยับยั้งโดยตัวเลขเชิงเปรียบเทียบของความภาคภูมิใจ เจตจำนงของตนเอง และความโลภ ขับเคลื่อนโดยความยากจน ชาวนาพยายามอย่างเปล่าประโยชน์ที่จะ "เลี้ยง" นักบวชด้วยความจริงในรูปแบบของการเปิดเผย
ที่น่าสนใจคือแปลงของไม้แกะสลักคู่โดยนาย Matthias Gerung ชาวเยอรมันจากวัฏจักรที่ยังไม่เสร็จ "The Apocalypse and Satirical Allegories of the Church" เป็นชุดภาพประกอบสำหรับคำอธิบายเกี่ยวกับการโต้เถียงเรื่อง Apocalypse โดยนักเทววิทยา Sebastian Meyer (1539) รูปภาพที่อิงจากข้อความชิ้นเดียวกันมีจุดประสงค์เพื่อดูแบบคู่ขนาน การแกะสลักครั้งแรกเป็นตอนดั้งเดิมของการรับประทานหนังสือของนักบุญยอห์น
ภาพสลักคู่แสดงให้เห็นนักเทววิทยาคริสเตียนและนักเทศน์มาร์ติน ลูเทอร์ ในรูปของทูตสวรรค์ผู้เคร่งขรึมแห่งวิวรณ์พร้อมหนังสือเกี่ยวกับการสูบบุหรี่ ซึ่งกษัตริย์และอาสาสมัครเข้าใกล้อย่างระมัดระวัง
การลงโทษที่น่าอับอายที่แปลกใหม่เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว - การกลืนกินงานเขียนที่ผิดศีลธรรมนอกรีตและทางการเมืองโดยผู้เขียน เนื่องจากหนังสือเล่มนี้มี "พิษในอุดมคติ" ดังนั้นให้ผู้เขียนเองได้รับพิษจากมัน ในฐานะ "สัมปทาน" ผู้ถูกลงโทษบางครั้งได้รับอนุญาตให้ปรุงในปริมาณที่กระทำผิดล่วงหน้า การประหารชีวิตประเภทนี้ที่เก่าแก่ที่สุดถือเป็นการบังคับกินโดยชาวแซ็กซอนแห่ง Jost Weisbrodt จากจุลสารผู้กบฏของเขาในปี ค.ศ. 1523
การเปลี่ยนแปลงพิธีกรรม
ในอนาคต ขั้นตอนการกินหนังสือในรูปแบบที่ผิดเพี้ยนและแปลกประหลาดมากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้ความหมายดั้งเดิมของหนังสือผิดเพี้ยนไป ดังนั้น จักรพรรดิเมเนลิกที่ 2 แห่งเอธิโอเปียแห่งเอธิโอเปีย (ค.ศ. 1844-1913) จึงมีความกระตือรือร้นและเชื่ออย่างแท้จริงในพลังบำบัดของพระคัมภีร์ไบเบิลมากเกินไป โดยใช้หน้ากระดาษเป็นอาหารเป็นยา ทัศนคติที่ไร้ความคิดเช่นนี้ต่อศาลเจ้า การขาดความเข้าใจถึงแก่นแท้ของศาลเจ้าจึงถูกกล่าวถึงในจดหมายฉบับหนึ่งที่ส่งถึง A. S. พุชกิน: "นักวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีพรสวรรค์เป็นเหมือนมุลลาห์ผู้น่าสงสารที่ตัดและกินอัลกุรอานโดยคิดว่าจะเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของมาโกเมตอฟ"
ในศตวรรษที่ผ่านมา นิมิตสันทรายของยอห์นนักเทววิทยาถูกฉายไปยังแนวโน้มเชิงลบของยุคนั้น ได้แก่ "การจลาจลของเครื่องจักร" การทำนายถึงภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม การต่อต้านลัทธิเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า และการอาละวาดของลัทธิฟาสซิสต์ The Angel of the Last โดย Nicholas Roerich มีหนังสือม้วนแทนหนังสือ codex ซึ่งเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความหมายอมตะนิรันดร์ของแผนโบราณ
ศิลปิน Herbhard Fugel ผู้ก่อตั้ง German Society for Christian Art ได้รวมตอนที่ John the Theologian กำลังกินหนังสือในชุดภาพประกอบสำหรับพระคัมภีร์โรงเรียนคาทอลิก บนพื้นฐานของการที่เขาสร้างจิตรกรรมฝาผนังสำหรับอารามใน Scheiern การไล่ตามเป้าหมายของมิชชันนารีและการศึกษา Fugel กีดกันภาพลักษณ์ของสัญลักษณ์ทางศาสนาที่ซับซ้อน ทำให้พวกเขาดูเรียบง่ายและพูดน้อย
ในโลกสมัยใหม่ "หนังสืออาหาร" ถูกโยนเข้าสู่การประท้วง ศิลปินชาวสเปน Abel Ascona กลายเป็นที่รู้จักจากการแสดงของเขา "Eating the Koran", "Eating the Torah", "Eating the Bible" เพื่อประท้วงต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนา ตามที่ Ascona คิดขึ้น นี่เป็นสัญลักษณ์ของความต้องการที่จะ "เลี้ยงดูตัวเองด้วยนิยาย การโกหก และความกลัว"