สารบัญ:

ทำไมศาสนาคริสต์จึงฝึกกินหนังสือ?
ทำไมศาสนาคริสต์จึงฝึกกินหนังสือ?

วีดีโอ: ทำไมศาสนาคริสต์จึงฝึกกินหนังสือ?

วีดีโอ: ทำไมศาสนาคริสต์จึงฝึกกินหนังสือ?
วีดีโอ: ทำไมต้องอธิษฐานก่อนกินข้าว? I Special Episode - รีวิวไบเบิ้ล 2024, มีนาคม
Anonim

ตั้งแต่สมัยโบราณ พิธีกรรมที่แปลกและเข้าใจยากสำหรับคนสมัยใหม่จำนวนมากได้รับการฝึกฝนในวัฒนธรรมคริสเตียน - การกินหนังสือ ใครต้องการมันและทำไม?

ต้นกำเนิดและรากเหง้า

หนังสือเล่มนี้ถือเป็นวิชาพิเศษและมีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติมาโดยตลอด การกินหนังสือเป็นทางเลือกหนึ่งในการเริ่มต้น ความเป็นหนึ่งเดียวกับความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ ความจริงสูงสุด แนวคิดเรื่องการจัดสรรฝ่ายวิญญาณรวมกับการได้มาซึ่งวัสดุ ดังนั้นการแสดงออกที่มั่นคงที่รู้จักกันดีคือ "อาหารฝ่ายวิญญาณ", "ดูดซับความรู้", "ดูดซับข้อมูล", "งานเลี้ยงของจิตวิญญาณ"

ในเวทมนตร์พิธีกรรมนอกรีต ได้มีการฝึกการกลืนอักษรศักดิ์สิทธิ์ ในประเพณีในพันธสัญญาเดิม การซึมซับข้อความศักดิ์สิทธิ์เป็นส่วนหนึ่งของพิธีเข้าสู่ศาสดาพยากรณ์ “ลูกผู้ชาย! ป้อนครรภ์ของคุณและเติมครรภ์ของคุณด้วยม้วนนี้ที่ฉันให้คุณ!" - กล่าวใน "หนังสือของท่านศาสดาเอเสเคียล" (เอซ 3: 3)

ต้นกำเนิดของพิธีกรรมนี้ยังพบได้ในตอนที่มีชื่อเสียงของ Apocalypse ซึ่ง John the Theology นำพระคำของพระเจ้าเข้ามาในตัวเขาเอง: “และฉันเห็นทูตสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งลงมาจากสวรรค์ … เขามีหนังสือที่เปิดอยู่ในมือ และฉันก็ไปหาทูตสวรรค์และพูดกับเขาว่า: ขอหนังสือให้ฉัน เขาบอกกับฉันว่า: เอาไปกิน; มันจะขมในท้องของคุณ แต่ในปากของคุณจะหวานเหมือนน้ำผึ้ง” (วิวรณ์ 10: 9)

ฉากอันน่าทึ่งนี้เป็นที่รู้จักกันดีจากการแกะสลักที่มีชื่อเสียงโดย Albrecht Durer ไททันยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชาวเยอรมัน มีภาพนักบุญยอห์นอยู่บนเกาะปัทมอส ซึ่งเขาเขียนข้อความวิวรณ์ ปากกาและหมึกพิมพ์ปรากฏอยู่ถัดจากต้นฉบับที่เปิดอยู่

Albrecht Durer
Albrecht Durer

Jean Duve ช่างแกะสลักชาวฝรั่งเศสให้การตีความพล็อตเรื่องเดียวกันกับความปีติยินดีทางศาสนา การกินหนังสือเล่มเล็กที่เทวดามอบให้หมายถึงการยอมรับพระวจนะของพระเจ้าด้วยศรัทธา "กิน" เท่ากับเป็นส่วนหนึ่งของตัวเอง: จิตสำนึก โลกทัศน์ ประสบการณ์

ฌอง ดูฟ
ฌอง ดูฟ

ตอนของการรับหนังสือของยอห์นที่ส่งมาจากสวรรค์มีการนำเสนอในบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 16 เช่น หนังสือปาฏิหาริย์ของเอากุสบวร์กและพระคัมภีร์ซึ่งได้รับมอบหมายจากเคานต์ออตตินริชแห่งพาลาไทน์

ภาพย่อจากหนังสือปาฏิหาริย์ของเอาก์สบวร์ก ca
ภาพย่อจากหนังสือปาฏิหาริย์ของเอาก์สบวร์ก ca
Matthias Gerung
Matthias Gerung

พล็อตตามหลักบัญญัติเดียวกันของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์นั้นหาได้ยาก แต่ยังพบเห็นบนจิตรกรรมฝาผนังของวิหาร - ตัวอย่างเช่นในมหาวิหารคาธอลิกปาดัว (อิตาลี) หรืออารามโทสแห่งไดโอนิซิเอต (กรีซ) แม้จะมีความแตกต่างในการสารภาพผิดและความห่างไกลของภาพตามลำดับเหตุการณ์ แต่สาระสำคัญของตอนนี้ไม่เปลี่ยนแปลง: การกินหนังสือถูกระบุด้วยการได้มา การยอมรับ และการจัดสรรความรู้ที่สูงขึ้น

Giusto de Menabuoi
Giusto de Menabuoi
เศษปูนเปียกจากอาราม Athos of Dionysiates ศตวรรษที่ 17
เศษปูนเปียกจากอาราม Athos of Dionysiates ศตวรรษที่ 17

อาหารจิตวิญญาณ

การปฏิเสธความไร้สาระทางโลก การอ่านที่พระเจ้าพอพระทัยและช่วยชีวิตก็เปรียบได้กับศีลระลึกของศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) การอ่านดังกล่าวเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น "อาหารฝ่ายวิญญาณ" ถ้อยคำที่มีรสขมจะนำทางคุณไปสู่เส้นทางที่ชอบธรรม ปกป้องคุณจากการล่อลวง และเสริมกำลังคุณด้วยศรัทธา

นี่คือวิธีการอธิบายการก่อตัวของนักบุญอับราฮัมแห่งสโมเลนสค์: "เขาเลี้ยงดูพระวจนะของพระเจ้าเหมือนผึ้งที่ขยันขันแข็งบินไปรอบ ๆ ดอกไม้ทั้งหมด นำและเตรียมอาหารหวานสำหรับตัวเขาเอง" เช่นเดียวกับในชีวประวัติของเอฟราอิมชาวซีเรีย: “ไม่มีใครคู่ควรกับหนังสือเล่มนี้เหมือนเอฟราอิมชาวซีเรีย” ทูตสวรรค์กล่าวและนำหนังสือศีลระลึกเข้าไปในปากของเขา วิธีการได้รับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของ Roman the Sweet Songwriter นั้นคล้ายคลึงกัน ในความฝัน Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏตัวแก่เขาโดยให้กฎบัตรแก่เขา (lat. Charta - ต้นฉบับเก่า เอกสาร) และพูดว่า: "ใช้กฎบัตรนี้แล้วกินมัน"

เบอร์แทรมฟอนมินเดน
เบอร์แทรมฟอนมินเดน

แรงจูงใจของ "การเป็นหนึ่งเดียวกับคำพูด" มีอยู่ในงานเขียนทางศาสนาของรัสเซียโบราณหลายเล่ม ดังนั้น ใน "คำพูดของแดเนียลผู้ถูกจองจำ" เราอ่านว่า: "วางภาชนะเล็กๆ ไว้ใต้ลิ้นของฉันสักหยด และสะสมมันไว้อย่างนุ่มนวลกว่าน้ำผึ้งแห่งคำพูดจากปากของฉัน"

การแกะสลักสัญลักษณ์ที่ด้านหลังหน้าชื่อเรื่องของ Soulful Lunch ของ Simeon of Polotsk แสดงให้เห็นหนังสือบนบัลลังก์ ล้อมรอบด้วยคำพูดในพระคัมภีร์ที่ว่า “มนุษย์จะไม่ดำรงชีวิตด้วยขนมปังเพียงลำพัง แต่ด้วยทุกคำที่มาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า”

ด้านหลังของหน้าชื่อหนังสือ "Soul Lunch" ของ Simeon Polotsky, 1681
ด้านหลังของหน้าชื่อหนังสือ "Soul Lunch" ของ Simeon Polotsky, 1681

ในไบแซนเทียมมีการฝึกสอนการรู้หนังสือดังต่อไปนี้ เด็กชายถูกนำตัวไปที่โบสถ์ เขียนด้วยหมึกบนดิสก์ (ภาชนะพิธีกรรม) ตัวอักษรกรีก 24 ตัว ล้างงานเขียนด้วยไวน์และให้เด็กดื่ม "ละลาย" ในไวน์ ขั้นตอนนั้นมาพร้อมกับการอ่านส่วนต่าง ๆ ของพันธสัญญาใหม่

ทั้งสนุกทั้งเศร้าไปพร้อมๆกัน

ตั้งแต่ยุคกลางตอนปลาย พิธีกรรมการกินหนังสือได้ถูกเล่นในลักษณะที่กล่าวหา ตัวอย่างที่เด่นชัดคือ การเสียดสีพระภิกษุโดย Hans Sebald Beham ช่างแกะสลักชาวเยอรมัน คริสตจักรถูกยับยั้งโดยตัวเลขเชิงเปรียบเทียบของความภาคภูมิใจ เจตจำนงของตนเอง และความโลภ ขับเคลื่อนโดยความยากจน ชาวนาพยายามอย่างเปล่าประโยชน์ที่จะ "เลี้ยง" นักบวชด้วยความจริงในรูปแบบของการเปิดเผย

Hans Sebald Beham
Hans Sebald Beham

ที่น่าสนใจคือแปลงของไม้แกะสลักคู่โดยนาย Matthias Gerung ชาวเยอรมันจากวัฏจักรที่ยังไม่เสร็จ "The Apocalypse and Satirical Allegories of the Church" เป็นชุดภาพประกอบสำหรับคำอธิบายเกี่ยวกับการโต้เถียงเรื่อง Apocalypse โดยนักเทววิทยา Sebastian Meyer (1539) รูปภาพที่อิงจากข้อความชิ้นเดียวกันมีจุดประสงค์เพื่อดูแบบคู่ขนาน การแกะสลักครั้งแรกเป็นตอนดั้งเดิมของการรับประทานหนังสือของนักบุญยอห์น

Matthias Gerung
Matthias Gerung

ภาพสลักคู่แสดงให้เห็นนักเทววิทยาคริสเตียนและนักเทศน์มาร์ติน ลูเทอร์ ในรูปของทูตสวรรค์ผู้เคร่งขรึมแห่งวิวรณ์พร้อมหนังสือเกี่ยวกับการสูบบุหรี่ ซึ่งกษัตริย์และอาสาสมัครเข้าใกล้อย่างระมัดระวัง

Matthias Gerung
Matthias Gerung

การลงโทษที่น่าอับอายที่แปลกใหม่เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว - การกลืนกินงานเขียนที่ผิดศีลธรรมนอกรีตและทางการเมืองโดยผู้เขียน เนื่องจากหนังสือเล่มนี้มี "พิษในอุดมคติ" ดังนั้นให้ผู้เขียนเองได้รับพิษจากมัน ในฐานะ "สัมปทาน" ผู้ถูกลงโทษบางครั้งได้รับอนุญาตให้ปรุงในปริมาณที่กระทำผิดล่วงหน้า การประหารชีวิตประเภทนี้ที่เก่าแก่ที่สุดถือเป็นการบังคับกินโดยชาวแซ็กซอนแห่ง Jost Weisbrodt จากจุลสารผู้กบฏของเขาในปี ค.ศ. 1523

การเปลี่ยนแปลงพิธีกรรม

ในอนาคต ขั้นตอนการกินหนังสือในรูปแบบที่ผิดเพี้ยนและแปลกประหลาดมากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้ความหมายดั้งเดิมของหนังสือผิดเพี้ยนไป ดังนั้น จักรพรรดิเมเนลิกที่ 2 แห่งเอธิโอเปียแห่งเอธิโอเปีย (ค.ศ. 1844-1913) จึงมีความกระตือรือร้นและเชื่ออย่างแท้จริงในพลังบำบัดของพระคัมภีร์ไบเบิลมากเกินไป โดยใช้หน้ากระดาษเป็นอาหารเป็นยา ทัศนคติที่ไร้ความคิดเช่นนี้ต่อศาลเจ้า การขาดความเข้าใจถึงแก่นแท้ของศาลเจ้าจึงถูกกล่าวถึงในจดหมายฉบับหนึ่งที่ส่งถึง A. S. พุชกิน: "นักวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีพรสวรรค์เป็นเหมือนมุลลาห์ผู้น่าสงสารที่ตัดและกินอัลกุรอานโดยคิดว่าจะเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของมาโกเมตอฟ"

ในศตวรรษที่ผ่านมา นิมิตสันทรายของยอห์นนักเทววิทยาถูกฉายไปยังแนวโน้มเชิงลบของยุคนั้น ได้แก่ "การจลาจลของเครื่องจักร" การทำนายถึงภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม การต่อต้านลัทธิเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า และการอาละวาดของลัทธิฟาสซิสต์ The Angel of the Last โดย Nicholas Roerich มีหนังสือม้วนแทนหนังสือ codex ซึ่งเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความหมายอมตะนิรันดร์ของแผนโบราณ

Nicholas Roerich
Nicholas Roerich

ศิลปิน Herbhard Fugel ผู้ก่อตั้ง German Society for Christian Art ได้รวมตอนที่ John the Theologian กำลังกินหนังสือในชุดภาพประกอบสำหรับพระคัมภีร์โรงเรียนคาทอลิก บนพื้นฐานของการที่เขาสร้างจิตรกรรมฝาผนังสำหรับอารามใน Scheiern การไล่ตามเป้าหมายของมิชชันนารีและการศึกษา Fugel กีดกันภาพลักษณ์ของสัญลักษณ์ทางศาสนาที่ซับซ้อน ทำให้พวกเขาดูเรียบง่ายและพูดน้อย

Gerbhard Fugel
Gerbhard Fugel

ในโลกสมัยใหม่ "หนังสืออาหาร" ถูกโยนเข้าสู่การประท้วง ศิลปินชาวสเปน Abel Ascona กลายเป็นที่รู้จักจากการแสดงของเขา "Eating the Koran", "Eating the Torah", "Eating the Bible" เพื่อประท้วงต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนา ตามที่ Ascona คิดขึ้น นี่เป็นสัญลักษณ์ของความต้องการที่จะ "เลี้ยงดูตัวเองด้วยนิยาย การโกหก และความกลัว"