อะไรอธิบายรูปร่างของโดมในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

จากโดมบนโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เราสามารถเข้าใจไม่เพียงแต่เวลาของการก่อสร้างและความเกี่ยวข้องในภูมิภาคเท่านั้น แต่ยังเข้าใจสิ่งที่อุทิศให้ด้วย มหาวิหารคริสเตียนยุคแรกและวัดโรมันโบราณมักมีโดมขนาดใหญ่แห่งหนึ่งที่มีรูปร่างเป็นซีกโลก คริสตจักรของรัสเซียสามารถสวมมงกุฎด้วยจำนวนโดมที่แตกต่างกันซึ่งปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกัน

หากวัดมีสามโดม พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของตรีเอกานุภาพ ห้าโดม - พระคริสต์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่แห่ง 13 - พระคริสต์และอัครสาวก ตัวอย่างเช่นอาจมีโดม 25 โดมในโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งแรกที่สร้างขึ้นเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 10 ใน Kievan Rus นอกจากพระคริสต์และอัครสาวกแล้ว โดมอื่นๆ ยังกำหนดผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิม 12 คนด้วย วัดนี้ไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

อย่างไรก็ตาม โดมของโบสถ์นั้นดูไม่เหมือนหัวหอมเลย เป็นเวลานาน โดมรูปหมวกเป็นที่แพร่หลายในสถาปัตยกรรมโบสถ์รัสเซีย ตามชื่อที่บ่งบอก รูปร่างของพวกเขาคล้ายกับหมวกเกราะของวีรบุรุษรัสเซีย เราสามารถเห็นพวกเขาในวัดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่

อย่างไรก็ตาม โดมหัวหอมได้กลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของรัสเซียและเป็นลักษณะเด่นที่สำคัญของสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์ รูปร่างของหัวหอมเป็นสัญลักษณ์ของเปลวไฟของเทียน “ความสมบูรณ์ของวัดนี้เปรียบเสมือนลิ้นที่ร้อนแรงสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขนและเหลาไปที่ไม้กางเขน …” - เขียนปราชญ์ศาสนา Yevgeny Trubetskoy ในบทความเรื่อง Three Essays บนไอคอนรัสเซีย

หัวโป่ง ("ป๊อปปี้") เป็นส่วนสุดท้ายของโดม ซึ่งติดตั้งอยู่บนฐานทรงกระบอก ("กลอง") ในกรณีนี้ เส้นผ่านศูนย์กลางของหัวหอมจะกว้างกว่าดรัม

นักประวัติศาสตร์ไม่เห็นด้วยกับเวลาที่โดมโป่งปรากฏขึ้นครั้งแรก และที่สำคัญที่สุดคือโดมที่ใช้เป็นแบบอย่าง สิ่งเหล่านี้สามารถเห็นได้ในเพชรประดับและไอคอนมากมายตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 13 จริงอยู่ นิกายเหล่านี้ไม่รอด

แบบฟอร์มนี้มาจากไหนในรัสเซีย นักวิชาการบางคนเชื่อว่ารูปของเยรูซาเล็ม kuvuklii (โบสถ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์) ซึ่งมีอยู่โดยสมมุติฐานในศตวรรษที่ 11 ซึ่งมีอยู่จริงตามสมมุติฐาน เป็นภาพของ kuvuklium ของกรุงเยรูซาเล็ม (โบสถ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์) ที่มาที่นี่เป็นแบบอย่าง

นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ เชื่อว่าหลอดไฟถูกนำมาใช้จากสุเหร่าซึ่งในศตวรรษที่ 15 มักจะมีโดมยาวขึ้น

ทำไมต้องหัวหอม? ไม่มีฉันทามติ มีข้อเสนอแนะว่ารูปแบบกระเปาะนั้นใช้งานได้จริงมากกว่า - หิมะและน้ำไม่เกาะติด ตามความเห็นอื่น มันง่ายกว่าที่จะพับหัวหอมจากไม้มากกว่าโดมที่มีรูปร่างเหมือนหมวก - และจากสถาปัตยกรรมไม้แล้วแบบฟอร์มก็ไหลเข้าสู่โบสถ์หิน นักวิชาการคนอื่นๆ เสนอแนะว่าสถาปนิกโดยทั่วไปพยายามที่จะขยายรูปแบบให้ยาวขึ้นและยกระดับสถาปัตยกรรมโบสถ์ให้สูงขึ้น ซึ่งใกล้เคียงกับแนวโน้มแบบโกธิกแบบยุโรป

แคนนอนของอารามคิริลโล-เบโลเซอร์สกี้ 1407 - สาธารณสมบัติ

วัดทรงโดมหัวหอมส่วนใหญ่ที่รอดตายมาจนถึงทุกวันนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 และหลังจากนั้น ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดตัวอย่างหนึ่งคือมหาวิหารเซนต์เบซิลที่จัตุรัสแดงซึ่งสร้างขึ้นภายใต้ Ivan the Terrible

มหาวิหารเซนต์เบซิล ser. ศตวรรษที่สิบหก - Igor Sinitsyn / Global Look Press

การแพร่กระจายของโดมหัวหอมยังช่วยอำนวยความสะดวกได้ด้วยการปรากฏตัวของโบสถ์หลังคาทรงสะโพกในศตวรรษที่ 16-17 เต็นท์ซึ่งเป็นพีระมิดทรงสูงหลายเหลี่ยมมุม เป็นทางเลือกแทนโดมกลอง นักวิทยาศาสตร์สรุปว่า ดูเหมือนไม่เพียงพอสำหรับสถาปนิกที่จะสวมมงกุฎโครงสร้างหลังคาทรงสะโพกด้วยไม้กางเขน และพวกเขาจะเพิ่มโดมหัวหอมเข้าไป

การออกแบบดังกล่าวแพร่หลายทั้งในโบสถ์ไม้และโบสถ์หิน - ยังคงพบเห็นได้ในรัสเซียตอนเหนือ เช่นเดียวกับในมอสโกว วลาดิมีร์และซูซดาล นอกจากนี้ ในโบสถ์หลายแห่งที่มีสถาปัตยกรรมที่คุ้นเคย เต็นท์จะประดับด้วยหอระฆัง

เช่นเดียวกับจำนวนโดม สีของโดมมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ มักจะมีโดมสีทอง - เป็นสัญลักษณ์ของความรุ่งโรจน์ของสวรรค์ส่วนใหญ่มักจะสวมมงกุฎด้วยมหาวิหารหรือวัดหลักของอาราม มหาวิหารดังกล่าวมักจะอุทิศให้กับพระคริสต์หรืองานฉลองสิบสองงาน (12 วันหยุดที่สำคัญที่สุดของออร์โธดอกซ์)

โดมสีน้ำเงินที่มีดาวหมายความว่าวัดนี้อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าหรือการประสูติของพระคริสต์

โดมสีเขียวได้รับการติดตั้งในโบสถ์ที่อุทิศให้กับพระตรีเอกภาพหรือเพื่อนักบุญแต่ละคน - โดมสีเงินก็อุทิศให้กับพวกเขาเช่นกัน

มีการติดตั้งโดมสีดำในโบสถ์อาราม

อาราม Solovetsky ศตวรรษที่สิบหก - Legion Media

เชื่อกันว่าโดมหลากสีของมหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพรเป็นสัญลักษณ์ของความงามของเยรูซาเลมบนสวรรค์ซึ่งตามตำนานเล่าว่าคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวในความฝัน