The Burning Book: หนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของยุคกลาง

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ปาฏิหาริย์อันน่าประทับใจที่สุดอย่างหนึ่งของยุคกลางคือหนังสือที่ลุกโชนซึ่งพุ่งสูงขึ้นถึงสามเท่าเหนือเปลวเพลิงอันเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะของหลักคำสอนของคริสเตียนเหนือความนอกรีตของชาวอัลบิเกนเซียน

ปาฏิหาริย์ที่น่าจดจำเกี่ยวข้องกับฝูงชน - "การพิพากษาของพระเจ้า" (ละติน ordalium - การพิพากษา, การพิพากษา) เป็นหนึ่งในประเภทของกฎโบราณ การทดสอบด้วยไฟและน้ำเพื่อสร้างความจริง ในฤดูใบไม้ผลิปี 1207 ในเมืองฟานโจของฝรั่งเศสซึ่งมีผู้คนจำนวนมาก เกิดการโต้เถียงกันระหว่างนักเทศน์คาทอลิก Dominique de Guzman Garces นักบุญโดมินิกในอนาคต และชาวอัลบิเกนเซียน - ตัวแทนของหนึ่งในสาขาของ นิกายนีโอมานิเชียนของ Cathars พวกเขาโต้เถียงกันว่าศรัทธาของใครคือความจริง

ประวัติศาสตร์อันยาวนานของการโต้เถียงนี้ถูกบันทึกไว้ในปูนเปียก "Triumph of the Church" อันโด่งดังจากมหาวิหารซานตามาเรีย โนเวลลา (ฟลอเรนซ์) โดย Andrea Bonaiuti จิตรกรยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชาวอิตาลี นักบุญโดมินิกเทศนาต่อต้านพวกนอกรีตโดยชี้ด้วยท่าทางที่ชี้นำลูกทางจิตวิญญาณของเขาซึ่งเป็นภาพเชิงเปรียบเทียบว่าเป็นฝูงสุนัขขาวดำ - "Dogs of the Lord" (lat. Domini canes)

นักบุญโธมัสควีนาสพร้อมหนังสือเปิดเรื่อง "Sum against the Gentiles" กำลังสนทนาเกี่ยวกับเทววิทยากับคนนอกรีต หนึ่งในนั้นฉีกหนังสือของเขา ละทิ้งความหลงผิด

เมื่อการโต้เถียงด้วยวาจาหมดลง ผู้พิพากษาแนะนำว่าให้พึ่งพาพระประสงค์ของพระเจ้า: โยนหนังสือโดมินิก (ตามฉบับอื่น - พระวรสาร) และหนังสือที่มีหลักคำสอนของกาตาร์เข้าไปในกองไฟ ตัวไหนจะรอดคือถูก ตามที่ผู้เขียนชีวประวัติของโดมินิก Blessed Jordan of Saxony หนังสือนอกรีตถูกไฟไหม้และหนังสือแห่งศรัทธาของพระคริสต์ถูกไฟไหม้สามครั้งและยังคงไม่ได้รับอันตราย จากนั้นปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นซ้ำในมอนทรีออลไม่ใช่แค่หนังสือที่ถูกโยนลงในกองไฟ แต่มีโน้ต

ในประเพณีคาทอลิก กรณีนี้เรียกว่า "ปาฏิหาริย์แห่งไฟ" หรือ "ปาฏิหาริย์กับหนังสือ" ถูกจับซ้ำแล้วซ้ำอีกในการวาดภาพไอคอนและภาพวาด ภาพวาดโดยศิลปินชาวสเปน เปโดร แบร์รูเกเต แสดงให้เห็นถึงความเชื่ออันแรงกล้าในความคงกระพันของหนังสือของพระคริสต์ เหมือนนางฟ้าปีกทอง เธอบินออกจากเปลวเพลิงและอยู่เหนือฝูงชน ดูเหมือนว่าจดหมายกำลังจะละลายและโปรยฝนร้อนใส่ผู้ไม่เชื่อและผู้สงสัย

การตีความโครงเรื่องเดียวกันโดย Berruguete สำหรับแท่นบูชาของ Santo Domingo ในอาราม St. Thomas ช่วยให้เห็นภาพบริบททางอารมณ์ของสถานการณ์ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น บนใบหน้าของผู้ฟังที่วาดออกมาอย่างระมัดระวัง เราสามารถอ่านความประหลาดใจ อารมณ์ ความกลัว ความโกรธ ความสุข - ขอบเขตทั้งหมดของความรู้สึกและสภาวะผสมกัน เพื่อความโน้มน้าวใจที่มากขึ้น การทดสอบด้วยไฟจะต้องผ่านสามครั้ง

ภาพก่อนหน้าของฉากนี้สำหรับแท่นบูชาพิธีบรมราชาภิเษกของพระแม่มารี ซึ่งสร้างโดยหนึ่งในปรมาจารย์ชาวอิตาลีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คือ Fra Beato Angelico พระแห่งโดมินิกัน ซึ่งนับเป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับพรจากคริสตจักรคาทอลิก โดดเด่นด้วยองค์ประกอบที่พูดน้อยและสีที่จำกัด

ผู้ที่รวมตัวกันราวกับไม่ได้คาดหวังปาฏิหาริย์ใด ๆ ยังคงโต้เถียงกันอย่างกระตือรือร้น ในขณะเดียวกัน เปลวไฟก็ดึงหนังสือเล่มเล็กที่มีขอบสีแดงออก แต่ไม่ นี่ไม่ใช่อาการกระตุกที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติที่เกิดจากการระเหยของความชื้นจากการเผาฟืน แต่เป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริง!

หากหนังสือของ Berruguete ทะยานขึ้นไปอย่างสง่างามซึ่งเป็นเครื่องหมายแห่งชัยชนะของความจริงของคริสเตียน ฟราอันเจลิโกก็พรรณนาถึงปาฏิหาริย์ว่าเป็นสิ่งที่ไม่สมเหตุสมผล แต่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ โดมินิกไม่เคยสงสัยผลของข้อพิพาทเลยสักนิด ในทำนองเดียวกัน โครงสร้างเชิงเปรียบเทียบของฉากที่แสดงโดย Fra Angelico นั้นไม่ได้ด้อยกว่าในทางโลก แต่สำหรับตรรกะของวัด เพราะมีกล่าวไว้ในพระวรสารว่า "ตามความเชื่อของท่าน ขอให้เป็นอย่างนั้นแก่ท่าน"

ที่กระชับยิ่งขึ้น โครงเรื่องนี้เป็นการรวมตัวของ Domenico Beccafumi ศิลปินนักวางกลยุทธ์ชาวอิตาลีสำหรับโบสถ์ Dominican Church of the Holy Spirit ในเซียนา ตำแหน่งของงานนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

ปิเอโร ดิ โคซิโม ปรมาจารย์ชาวอิตาลีแห่งโรงเรียนฟลอเรนซ์ วางหนังสือที่จุดไฟเผาไว้ตรงกลางองค์ประกอบภาพของแท่นบูชาปูลลิเยส โดยเน้นที่ความหมายเชิงสัญลักษณ์ ราวกับแก้ไขปาฏิหาริย์ในนิรันดร

การตีความภาพในช่วงหลังของข้อพิพาทระหว่างนักบุญดอมินิกและชาวอัลบิเกนเซียนทำให้ระลึกถึงฉากประเภทต่างๆ ศิลปินของพู่กันมองว่าเขาไม่ใช่ปาฏิหาริย์ทางศาสนามากนักในฐานะโครงเรื่องที่มั่นคงซึ่งสามารถเชื่อมโยงกับความเป็นจริงในยุคใดยุคหนึ่งได้ ตัวอย่างทั่วไปคือภาพวาดของ Bartolomé de Cardenas จิตรกรจากโปรตุเกสที่ได้รับฉายาว่า ดยุคตัวเองถูกวาดไว้ที่นี่จากใบหน้าที่เต็มไปทางด้านซ้ายของผู้ชม กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในฉากในตำนาน

ผู้ที่อยู่ในข้อพิพาท - นักบวช, ขุนนาง, สามัญ - ถูกแสดงเป็นคนธรรมดา, ตอบสนองต่อสถานการณ์ที่ไม่ลงตัวอย่างชัดเจน ดึงดูดสายตาที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน ชาวเมืองพิงหน้าต่าง ตะโกน แลกเปลี่ยนความประทับใจ นักบวชที่สมกับเป็นพระสงฆ์ กำลังมุ่งความสนใจไปที่การเผชิญหน้ากันอย่างรุนแรงระหว่างคำสอนทางศาสนาสองคำ

ภาพวาดไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นอย่างดี แต่ลักษณะการดำเนินการที่สมจริงทำให้สามารถจินตนาการได้ว่าฟืนแตกในกองไฟอย่างไร หน้าหนังสือของโดมินิกสั่นไหวในอากาศอย่างไร ฝูงชนที่ตื่นเต้นในจัตุรัสส่งเสียงฮือฮา …

ตามตำนานอีกฉบับหนึ่ง หนังสือของโดมินิกซึ่งถูกไฟไหม้โดยเปลวไฟ จบลงที่คานหลังคาของบ้านใกล้เคียง ปัจจุบัน อาคารหลายหลังใน Fanjo รวมทั้งโบสถ์ในหมู่บ้านและโบสถ์แบบโดมินิกัน อ้างว่าการครอบครองลำแสงที่ไหม้เกรียมนั้นเป็นหลักฐานของปาฏิหาริย์ อย่างไรก็ตาม ชัยชนะในข้อพิพาทนี้ได้เปลี่ยนคนนอกรีตมาเป็นคริสต์ศาสนา ตั้งแต่นั้นมา องค์ประกอบของภาพพจน์ของนักบุญดอมินิกก็กลายเป็นหนังสือ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเปิดในหน้าที่มีคำว่า "ไปเทศนา"

ในวัฒนธรรมคริสเตียนยุคแรกสลาฟ ปาฏิหาริย์ที่คล้ายคลึงกันกับพระกิตติคุณที่ลุกโชนเป็นที่รู้กัน ซึ่งปรากฏตามคำร้องขอของผู้นับถือศาสนานอกศาสนาโดยอธิการในรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Basil I (867−886) พระสังฆราชได้พบกับความไม่ไว้วางใจในที่ประชุมของผู้เฒ่าของ "คนรัสเซีย" แสดงให้เห็นถึงการขาดพลังแห่งไฟเหนือหนังสือพระกิตติคุณหลังจากนั้นผู้คนที่รวมตัวกันตกลงที่จะยอมรับศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม พล็อตนี้ไม่ได้รับการจัดแสดงในทัศนศิลป์อย่างสม่ำเสมอ