ประเภทของภราดรภาพในรัสเซีย: นม, ข้าม, รวม

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

โดยปกติเมื่อคนถูกเรียกว่าพี่น้อง พวกเขาหมายถึงความสัมพันธ์ทางสายเลือด แน่นอนว่าเราไม่ได้พูดถึง "พี่น้อง" อันธพาล แต่ในรัสเซียมีตัวเลือกอื่น ๆ นั่นคือไม่เพียง แต่เป็นเครือญาติทางสายเลือดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสายสัมพันธ์พี่น้องอื่น ๆ อีกมากไม่ยิ่งหย่อนคล้อย

อ่านในเนื้อหาที่เรียกว่าพี่น้องอุปถัมภ์ อะไรคือความแตกต่างระหว่างลูกครึ่ง ลูกครึ่ง และลูกครึ่ง เป็นไปได้อย่างไรที่จะเป็นพี่น้องกัน และภราดรภาพทางศาสนาจำนวนมากมีหลักการอย่างไร

พี่น้องเลือดแตกต่างจากผลิตภัณฑ์นมอย่างไร

พี่น้องเลือดเป็นผู้ชายที่มีบรรพบุรุษเดียวกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งการเชื่อมต่อหลังคลอดมีความสำคัญที่นี่ แต่ ตัว อย่าง เช่น ชาว ไซเธียน ซึ่ง อยู่ ใน สมัย โบราณ ทาง ตอน ใต้ ของ รัสเซีย เรียก ผู้ โลหิต ที่ สาบาน ว่า จะ จงรักภักดี และ มี เลือด เสมอ. นักประวัติศาสตร์เขียนว่าชายชาวไซเธียนสามารถ "ได้" พี่น้องร่วมสายเลือดสามคน แต่เขาควรทำพิธีกรรมบางอย่าง ประกอบด้วยความจริงที่ว่าเพื่อนควรดื่มไวน์จากเขาพิธีกรรมโดยก่อนหน้านี้ผสมกับเลือดหยดหนึ่งจากแต่ละคน

มีพี่น้องอุปถัมภ์ด้วย เป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในสมัยก่อน ถ้าพยาบาลให้นมลูกของคนอื่น ลูกที่เป็นสายเลือดของเธอก็กลายเป็นพี่บุญธรรมของเขา นั่นคือชายสองคนไม่ใช่ญาติ แต่ถูกเรียกว่าพี่น้อง น้ำนมของผู้หญิงรวมพวกเขาเข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ เด็กเหล่านี้อาจมีสถานะทางสังคมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น คนหาเลี้ยงครอบครัวชาวนาคนหนึ่งมีลูกชายคนหนึ่ง และเธอก็เลี้ยงลูกจากครอบครัวชนชั้นสูง

ภราดรภาพแห่งสงครามครูเสดและวิธีที่จะเป็นพี่น้องที่มีชื่อ

ชาวสลาฟตะวันออก, ใต้และตะวันตกได้ฝึกฝนบทสรุปของพันธมิตรที่แข็งแกร่งเพื่อมิตรภาพที่ยั่งยืนและจำเป็นต้องยืนยันด้วยการแลกเปลี่ยนร่างกาย ผู้คนมักให้ความสำคัญกับสิ่งที่เรียกว่าภราดรภาพในสงครามครูเสดมากกว่าภราดรภาพทางสายเลือด ท้ายที่สุด ผู้ชายที่ไม่มีบรรพบุรุษร่วมกันได้ผ่านเข้าสู่ยศพี่น้องโดยสมัครใจ แม้ว่าจะเป็นสัญลักษณ์ แต่พยายามแบ่งปันความเศร้าโศกและความสุข ผู้คนปฏิบัติต่อพี่น้องไขว้ด้วยความเคารพยอมรับ "การสร้างพี่น้อง" ประเภทนี้จัดอันดับให้เป็นญาติที่แท้จริง ตัวอย่างหนึ่งของภราดรแห่งไม้กางเขนอธิบายโดยดอสโตเยฟสกีใน "คนงี่เง่า" ที่ยอดเยี่ยมของเขา เกี่ยวกับ Rogozhin และ Prince Myshkin

มีอีกวิธีหนึ่งที่จะสัมพันธ์กับบุคคลอย่างมีเงื่อนไข หนึ่งสามารถเป็นพี่ชายที่มีชื่อ กล่าวคือ มิใช่พี่น้องร่วมสายเลือด ต่างคนต่างเรียกกันว่าพี่น้องและถือว่าพี่น้องกัน. ทุกวันนี้ เป็นไปได้มากที่ผู้คนจะเรียกมันว่ามิตรภาพที่แน่นแฟ้นและแน่นแฟ้น ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่แม้แต่ตอนนี้เมื่อพูดกับเพื่อนผู้ชายมักจะพูดว่า: "คุณเป็นเหมือนพี่ชายของฉัน"

รวม, มดลูกและความสัมพันธ์ - อะไรคือความแตกต่าง?

หากชายและหญิงมีลูกจากคู่ครองคนก่อนๆ ก่อนแต่งงาน เด็กเหล่านั้นจะได้รับสถานะเป็นพี่น้องกัน นั่นคือ ผู้คนเชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ในครอบครัว ไม่ใช่ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรม มันเกิดขึ้นที่คนเข้าใจผิดเรียกเด็กที่มีพ่อหรือแม่ร่วมกันว่าเป็นลูกเลี้ยง มันแตกต่างกันเล็กน้อย อันที่จริงถ้าลูกมีแม่คนเดียวแต่มีพ่อต่างกันก็ควรเรียกว่าลูกครึ่งพี่น้องและสำหรับคนที่มีแม่ต่างกันแต่พ่อหนึ่งคนมีคำว่าลูกครึ่งพี่น้อง

มีความแตกต่างกันนิดหน่อยที่น่าสนใจมาก: เมื่อพี่ชายหรือน้องชายเกิดในครอบครัวที่มีพี่น้องกันในอนาคตในรุ่นต่อ ๆ ไปลูกหลานของเด็กเหล่านี้จะได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นญาติทางสายเลือด

เรามาเป็นพี่น้องในคริสตจักรได้อย่างไร

เมื่อออร์ทอดอกซ์รับอุปการะในรัสเซีย ลักษณะการพูดคุยกันถึง "พี่น้อง" ก็กลายเป็นเรื่องธรรมดามากผู้เชื่อในพระเจ้าใช้วลีนี้โดยยกตัวอย่างจากอัครสาวกที่กล่าวว่ามนุษย์ทุกคนเป็นลูกของพระเจ้าและเป็นพี่น้องกัน จวบจนปัจจุบัน ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ฝูงแกะไม่ได้ถูกกล่าวถึงเพียงแค่การตั้งชื่อ แต่โดยการเติม "น้องสาว" หรือ "พี่ชาย" สิ่งนี้กลายเป็นเรื่องธรรมดาและมักพบเห็นในหนังสือและภาพยนตร์

ในงานของนักศาสนศาสตร์ Kopirovsky คุณสามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับภราดรภาพที่เริ่มเกิดขึ้นในรัสเซียในศตวรรษที่ 15 ในช่วงที่มีการคุกคามของการรวมศาสนาเช่นออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก คนที่ไม่ต้องการสิ่งนี้และไม่เห็นด้วยกับ Metropolitan Isidor ซึ่งพยายามหาสหภาพคริสตจักร (ในเวลานั้นเขาเป็นหัวหน้าคริสตจักรรัสเซีย) เริ่มสร้างภราดรภาพเพื่อการอนุรักษ์และการรวมออร์โธดอกซ์ การเผชิญหน้าทางศาสนานั้นรุนแรงมากในเมืองต่างๆ เช่น ลวอฟและเคียฟ นั่นคือที่ซึ่งตำแหน่งของคาทอลิกแข็งแกร่งเป็นพิเศษ

สมาชิกของภราดรภาพดังกล่าวพยายามเผยแพร่ออร์โธดอกซ์ในทุกวิถีทาง หน้าที่รับผิดชอบ ได้แก่ กิจกรรมการศึกษา การจัดโรงพิมพ์ การเปิดโรงเรียน พวกเขาพยายามระบุตัวผู้ละทิ้งความเชื่อและต่อต้านพวกเขา ได้รับอนุญาตให้ไม่เชื่อฟังพระสังฆราชในท้องถิ่นจากปรมาจารย์ทางทิศตะวันออก จริงอยู่ ในกรณีที่อธิการถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานกบฏ ภราดรภาพจาก Lvov มีสิทธิที่ดีและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เขายังมีศาลส่วนตัวสำหรับแก้ปัญหาเรื่องพี่น้อง

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 แทบไม่จำเป็นต้องมีภราดรภาพ เนื่องจากดินแดนลวิฟและเคียฟเข้าร่วมรัสเซีย จำนวนภราดรภาพเริ่มลดลง แต่บางคนก็รอดชีวิตมาได้ พวกเขาได้รับสถานะของสมาคมการกุศล

เมื่อในปี ค.ศ. 1917 การปฏิวัติสังคมนิยมได้เปลี่ยนวิถีของรัสเซีย ภราดรภาพได้แบ่งออกเป็นสองระนาบ: ลำที่ยังคงอยู่ในประเทศโซเวียตใหม่ และลำที่ปฏิบัติการนอกพรมแดน อดีตชี้นำความพยายามของพวกเขาในการสนับสนุนรากฐานของออร์โธดอกซ์ซึ่งเริ่มโซเซในสังคมที่ไม่เชื่อในพระเจ้าใหม่ในขณะที่หลังทำหน้าที่ในต่างประเทศโดยเน้นที่การรวมตัวผู้อพยพ