Sergius of Radonezh - นักบุญคริสเตียนผู้ลึกลับ
Sergius of Radonezh - นักบุญคริสเตียนผู้ลึกลับ

วีดีโอ: Sergius of Radonezh - นักบุญคริสเตียนผู้ลึกลับ

วีดีโอ: Sergius of Radonezh - นักบุญคริสเตียนผู้ลึกลับ
วีดีโอ: Sergius of Radonezh 2024, มีนาคม
Anonim

ทุกศาสนาที่เคารพตนเองสามารถอวดธรรมิกชนได้ โดยปกติธรรมิกชนจะได้รับการยกย่องด้วยการอัศจรรย์ต่างๆ การเสียสละ ความรุนแรง และความถ่อมตน ขอให้จำพระบัญญัติในพระคัมภีร์ไบเบิล: เจ้าอย่าฆ่า! นักบุญทั้งหลายก็ขาวโพลนมาก แต่ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ มีบาทหลวงคนหนึ่งซึ่งถ้าคุณดูดูแล้ว มีความสัมพันธ์ที่ธรรมดามากกับศาสนาคริสต์ เรากำลังพูดถึง Sergius of Radonezh เกิดอะไรขึ้นกับเขา? ลองคิดออก

เซอร์จิอุสไม่ได้เป็นเพียงผู้รักชาติในดินแดนของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลสาธารณะที่กระตือรือร้นอีกด้วย มีข้อสงสัยว่าอาราม Trinity-Sergius ซึ่งเขารับผิดชอบได้กลายเป็นศูนย์ฝึกอบรมสำหรับผู้เชี่ยวชาญด้านวินัยรุ่นเยาว์จากที่ซึ่งพระนักรบ Peresvet ที่มีสัญลักษณ์เรียก "Alexander" และ Oslyabya พร้อมสัญญาณเรียก "Rodion" สำเร็จการศึกษา สำหรับคริสเตียนยุคใหม่ นี่อาจดูเหลือเชื่อ … นักบวชเปลี่ยน … ไม่ ไม่เป็นนักธุรกิจที่ขาดระเบียบ เหมือนอย่างในสมัยของเรา แต่เป็นที่ปรึกษาที่แท้จริงสำหรับนักสู้ ซึ่งเป็นหน่วยชั้นยอดในสมัยนั้น. เมื่อพิจารณาจากหลักฐานหลายชิ้น เราสามารถสรุปได้อย่างมั่นใจว่าศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในรัสเซียในตอนนั้นแตกต่างไปจากที่เราจินตนาการไว้อย่างสิ้นเชิง เป็นไปได้มากว่าไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างศาสนาคริสต์กับความเชื่อทางเวทก่อนคริสต์ศักราช แต่เพิ่มเติมในภายหลัง

ระหว่างที่เขารับใช้ในโบสถ์ Sergius of Radonezh ได้เลี้ยงดูสาวกหลายคน ผู้ก่อตั้งอารามมากถึงสี่สิบแห่ง ในทางกลับกัน ผู้ก่อตั้งอารามอีกประมาณห้าสิบแห่งก็ได้มาจากพวกเขา ในพวกเขาตามตัวอย่างของอาราม Sergiev ได้มีการแนะนำกฎบัตร cenobitic ซึ่งคล้ายกับกฎบัตรทางทหารในระดับหนึ่ง ปรากฎว่าอารามรัสเซียโบราณเป็นแบบอย่างของหน่วยทหารสมัยใหม่ซึ่งแรงจูงใจหลักในการฝึกฝนคือความรักชาติและการพัฒนาตนเอง

Sergius of Radonezh ไม่เพียงสนับสนุนการพัฒนาของนักบวชในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างฐานดั้งเดิมที่นักรบที่มีศักยภาพถูกเลี้ยงดูมาโดยวินัยที่เข้มงวดและการบำเพ็ญตบะ ในกรณีจำเป็นเร่งด่วนสามารถเปลี่ยนจากพระเป็นนักสู้ได้

ในช่วงที่ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส เซอร์จิอุสห้ามมิให้พระภิกษุทำบิณฑบาตและเป็นกฎว่าพระภิกษุทุกคนควรอยู่ได้โดยเสียงานของตน เป็นตัวอย่างในเรื่องนี้เอง นครอเล็กซี่ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสที่เคารพนับถืออย่างสูงก่อนที่เขาจะเสียชีวิตชักชวนให้เขาเป็นผู้สืบทอด แต่เซอร์จิอุสปฏิเสธ นี่แสดงให้เห็นว่าเขาไม่ใช่นักประกอบอาชีพ

Sergius of Radonezh ได้รับการยกย่องว่ามีอิทธิพลอย่างมากต่อสถานการณ์ทางทหารและการเมืองในรัสเซียในขณะนั้น เจ้าหน้าที่ระดับสูงมาหาเขาเพื่อขอคำแนะนำก่อนตัดสินใจที่สำคัญที่สุดนั่นคือนักบุญทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาด้านนโยบายในประเทศและต่างประเทศ

ต้องขอบคุณ Sergius แห่ง Radonezh ที่อาณาเขตของมอสโกไม่ได้กลายเป็นอาณานิคมการค้าของชาว Genoese เมื่อ Mamai เสนอข้อตกลงกับเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นกับเจนัวซึ่งไม่ได้ผลกำไรมากสำหรับภูมิภาคนี้ แม้ว่าข้อเสนอจะดูเป็นประโยชน์สำหรับหลาย ๆ คน แต่พระเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซประกาศว่า "ไม่ควรอนุญาตให้พ่อค้าต่างชาติเข้ามาในดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย เพราะนี่เป็นบาป"

มันคือ Sergius แห่ง Radonezh ที่ทำให้ Dmitry Donskoy ชนะการต่อสู้ภายในสนาม Kulikovo นักประวัติศาสตร์หลายคนมั่นใจว่าพระภิกษุได้ปลูกฝังความเชื่อมั่นในเจ้าชายและหมู่คณะ ถึงแม้ว่ากองทัพของมาไมจะมีจำนวนเหนือกว่าก็ตาม

หลังจากชัยชนะในการต่อสู้ของ Kulikovo แกรนด์ดุ๊กเริ่มปฏิบัติต่อเจ้าอาวาส Radonezh ด้วยความเคารพที่ยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้นและเชิญเขาให้ผนึกพินัยกรรมทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นครั้งแรกที่รับรองลำดับการสืบราชบัลลังก์ใหม่: จากพ่อถึงคนโต ลูกชาย.

แม้จะมีตำแหน่งที่ชัดเจนและชัดเจนของประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ แต่ก็ยังไม่ทราบแน่ชัดว่ารัสเซียมีความสัมพันธ์กับพวกตาตาร์อย่างไรซึ่งต่อสู้กับใครและทำไม เช่นเดียวกับการต่อสู้ของ Kulikovo ซึ่งผู้สำเร็จการศึกษาจากอาราม St. Sergius of Radonezh เข้ามามีส่วนร่วม และนักบุญเองก็มีส่วนร่วมทางอ้อม หากไม่มีความมั่นใจในความสำเร็จของรัสเซีย ชัยชนะของ Donskoy ก็แทบจะไม่สามารถรับรองได้

เพื่อให้เห็นภาพการต่อสู้ครั้งนี้ที่น่าเชื่อถือที่สุด ให้เรานำสัญลักษณ์ Yaroslavl แบบเก่าที่มีอายุตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 มาใช้ เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกสิ่งนี้ว่า: “Sergius of Radonezh ไอคอนฮาจิกราฟิก"

ทำไมเราควรเชื่อภาพนี้โดยเฉพาะ? ความจริงก็คือไอคอนเกือบทั้งหมดซึ่งถูกเคลือบด้วยน้ำมันลินสีดตามธรรมเนียมจะมืดลงเมื่อเวลาผ่านไป และทุกๆ 100 ปีพวกเขาจะถูกเคลือบด้วยฐานอีกครั้งและทาสีอีกครั้ง ซึ่งหมายความว่ามีไอคอนเก่าอีกอย่างน้อยหนึ่งไอคอนใต้ภาพด้านบนของไอคอน ชั้นล่างมีความน่าสนใจเป็นพิเศษ ในปีพ.ศ. 2502 พวกเขาสามารถถอดชั้นบนออกได้ ดังนั้นในศัพท์แสงของการแสดงซ้ำ "เปิด" ฉบับพิมพ์ครั้งแรก