ไอแซกที่ไม่เคยเป็น

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เราทุกคนรู้จากตำราเรียนว่ามหาวิหารเซนต์ไอแซคในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปัจจุบันนั้นเป็นอันดับที่สี่ติดต่อกันแล้ว ในอาสนวิหารเซนต์ไอแซคเองมีแม้กระทั่งเครื่องช่วยการมองเห็นจากแบบจำลองว่าเป็นอย่างไร พวกเขาอยู่ที่นี่ทั้งสี่ในทางกลับกัน ถูกกล่าวหาว่าอยู่ในระดับเดียวกัน

อย่างไรก็ตาม เมื่อดูที่เครื่องช่วยการมองเห็น คนทั่วไปจะมีคำถามที่เป็นธรรมชาติ

หนังสือเรียนเขียนว่าในระหว่างการก่อสร้างมหาวิหารแห่งที่สี่ มงต์เฟอรองด์ได้อนุรักษ์ส่วนหนึ่งของกำแพงจากวิหารที่สามและส่วนแท่นบูชาทั้งหมด และประเภทนี้เป็นหนึ่งในข้อได้เปรียบหลักของตัวเลือกการฟื้นฟู Montferrand เมื่อทำการหล่อโครงการ นี่คือเหตุผลหลักที่ทำให้ Montferrand ได้รับการแต่งตั้งให้สร้างมหาวิหารขึ้นใหม่ เมื่อพิจารณาจากเลย์เอาต์เหล่านี้แล้ว ก็ยังไม่ชัดเจนนักว่าจะปฏิบัติได้อย่างไร วิหารที่สามมีขนาดเล็กกว่ามาก รูปทรงของกล่องอาคารไม่ตรงกัน ส่วนแท่นบูชาโดยทั่วไปจะอยู่ในรูปของซีกโลก ซีกโลกนี้อยู่ที่ไหนในมหาวิหารที่สี่? โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่สามารถเห็นเธอในทางใดทางหนึ่ง

แล้วศิลปินและช่างแกะสลักในศตวรรษที่ 18-19 วาดอะไรให้เราบ้าง? มาดูมหาวิหารแห่งที่ 3 ในภาพกัน และสำหรับผู้เริ่มต้น ให้จำเวอร์ชันที่ดำเนินการในรูปแบบของเลย์เอาต์

งั้นไปกัน. ตัวอย่างเช่นรูปภาพดังกล่าว นี่เป็นเหมือน "พิธีการกลับมาของกองทหารรักษาการณ์แห่งปีเตอร์สเบิร์กสู่จัตุรัสเซนต์ไอแซค" ภาพวาดแกะสลักโดย I. A. Ivanov พ.ศ. 2359 (นี่เป็นเรื่องจริงชุดคำถามจากละครอีกเรื่องหนึ่งว่าทำไม พ.ศ. 2359 ตามประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการกองทหารรักษาการณ์กลับมาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2357 และมีคำถามมากมายเกี่ยวกับกองทหารอาสาสมัครซึ่งประการแรกเป็นอย่างไร สามารถกำหนดวันเดินทางกลับในฤดูหนาวในเดือนมกราคมได้หรือไม่ จากเมืองดานซิก (ปัจจุบันคือประเทศโปแลนด์) มกราคมที่โปแลนด์อากาศจะหนาวเย็น และทางเหนือ และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แม้ในเดือนมีนาคม ลบด้วยลบ 20-25 องศาเป็นเรื่องธรรมดา โอเค …)

การแกะสลักนี้เข้ากับเลย์เอาต์ได้ดีกว่าแบบอื่น ดูเหมือนว่าเลย์เอาต์ถูกสร้างขึ้นตามการแกะสลักนี้ รูปร่างของโดม การวางแนวและรูปร่างของไม้กางเขน ขนาดและรูปร่างของหอระฆัง ที่ตั้ง ฯลฯ ภาพอื่นๆ เป็นอย่างไรบ้าง?

ที่นี่ทุกอย่างดูเหมือนจะมาบรรจบกันเช่นกัน คุณสามารถเห็นได้ว่าโดมเป็นสีเขียว ขอให้สังเกตข้อเท็จจริงนี้

และที่นี่? ภาพนี้เป็นงานแกะสลักโดย ก.ฟ.ท. ถูกกล่าวหาว่าเป็นโครงการ เราเห็นโดมปิดทอง ไม่ใช่โดมสีเขียว และทางแยกต่างออกไป และมีหอระฆังที่สูงกว่ามาก บางทีนี่อาจเป็นแค่โครงการ แต่จำไว้ แล้วไปดูกันต่อ

มีเหรียญที่น่าสนใจเช่นนี้จากสมัยของ Catherine II ตรงนั้นคือเวอร์ชันของมหาวิหาร ด้วยหอระฆังสูง

อย่างไรก็ตาม เหรียญไม่ได้ระบุว่านี่เป็นโครงการของ Rinaldi อย่างแน่นอน และเป็นโบสถ์ของ St. Isaac (มหาวิหาร) มีการบ่งชี้เพียงว่าแคทเธอรีนสั่งให้สร้างโบสถ์รุ่นดังกล่าว โดยระบุวันที่ J768 (768 จากพระเยซู) โดยไม่ระบุสถานที่ ชื่อและสถาปนิก ให้เราจำความจริงข้อนี้ไว้ด้วย ใช่ก่อนที่ฉันจะลืม พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Academy of Arts มีรูปแบบที่ดีของโบสถ์รุ่นนี้

นอกจากนี้ยังมีความสวยงามยังเป็นโครงการที่ยังไม่บรรลุผล

และอาจรู้ตัว แต่กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วและเมื่อนานมาแล้วก็พังทลายลง มีเพียงโมเดลและความปรารถนาที่จะฟื้นคืนชีพเท่านั้นที่รอดชีวิต แต่แผนไม่เป็นจริง สำหรับเราตอนนี้เป็นเรื่องของการทะเลาะวิวาทและความฝันพร้อมกับบันทึกความคิดถึงบางอย่าง มันคือ มันไม่ใช่ แต่ถ้าเพียง ถ้าเพียงเท่านั้น

โอเค กลับไปที่ Rinaldi และมหาวิหารแห่งที่สามของเขา บัดซบ ทำไมจู่ๆ มหาวิหารถึงไปจบลงที่ริมฝั่งเนวา? และหอระฆังสูงด้วย?

คุณสามารถดูได้ดีกว่าที่นี่

ไร้สาระอะไร? บางทีนี่อาจเป็นความผิดพลาดบางอย่างและดวงตาของศิลปินก็บิดเบี้ยว? แต่นี่อีกภาพ สิ่งเดียวกันอีกครั้ง

และที่นี่เขาอยู่ไกลจากชายฝั่งอีกครั้ง และด้วยหอระฆังขนาดเล็ก

และที่นี่ห่างไกลจากชายฝั่ง แต่มีหอระฆังขนาดใหญ่ และด้วยโดมสีเหลือง

… เพิ่มและแก้ไขเพิ่มเติมในเดือนพฤศจิกายน 2018

มีรูปภาพ

ขออภัย รูปภาพหายไปและไม่สามารถค้นหาบนอินเทอร์เน็ตได้ เห็นได้ชัดว่ามีคนกำลังล้างข้อมูลในช่องข้อมูล ถ้าเจอจะคืนที่เดิมโดยทั่วไปแล้ว ในบทความของฉัน นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่สิ่งที่พบในอินเทอร์เน็ตและถูกจัดวางให้เป็นการปลุกระดมเพื่อต่อต้านประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการจะหายไปและถูกลบทิ้ง อาจเป็นแค่เรื่องบังเอิญ ฉันไม่รู้ ฉันจะพยายามเก็บทุกอย่างไว้ในคอมพิวเตอร์ในอนาคต

แต่ก็ไม่ใช่ปัญหา มีการแกะสลักและภาพวาดมากมาย นี่คือรูปภาพของมหาวิหารที่อยู่ไกลจากชายฝั่ง แต่มีหอระฆังสูง แท้ครับไม่มีสี

ครั้งหนึ่ง…

สอง…

เจ้าหน้าที่ระบุว่ารูปภาพ "ครั้งเดียว" แก่ Montferrand ด้วยคำนำหน้า "โครงการที่ยังไม่บรรลุผล" อย่างไรก็ตาม ในหมายเหตุประกอบภาพ "สอง" มีการเขียนด้วยขาวดำว่าส่วนของเมืองดูเหมือนตั้งแต่กองทัพเรือจนถึงวุฒิสภาเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 นี่คือลักษณะที่เธอถูกกล่าวหาว่าแสดงโดยแพตเตอร์สันบางคนในปี พ.ศ. 2337

และนี่คือวิธีที่ Paterson วาดภาพหลังจาก 9 ปีซึ่งถูกกล่าวหาในปี 1803

ภาพนี้คล้ายกับภาพวาดของ Paterson จากปี 1794 เป็นสีมาก

คุณต้องการที่จะแปลกใจ? ลองเปรียบเทียบภาพสุดท้ายกับภาพถัดไป ซึ่งมหาวิหารเซนต์ไอแซค ซึ่งควรจะอยู่ในหมู่เจ้าหน้าที่นั้น โบกสะบัดในตำแหน่งที่เหมาะสมและมีหอระฆังขนาดเล็ก นี่คือจากเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของอาศรม ย้อนหลังไปถึงปี 1799 เท่านั้นโดยมีการประพันธ์ของ Paterson คนเดียวกัน เป็นเวลา 5 ปีแล้วที่ม้าบนสะพานไม่ได้หายไปไหน แต่มหาวิหารได้เปลี่ยนไปแล้ว

นอกจากนี้ยังมีแหล่งที่มาของสี

นี่คือวิธีที่ประวัติศาสตร์ของเราดึงมาที่เรา กับคริสตจักรทุกรูปแบบและทุกสีของโดม

อย่างไรก็ตาม มีภาพดังกล่าวโดยมีมหาวิหารอยู่ด้านหลัง กับอาสนวิหารที่น่าสงสัยมาก ไม่ได้ดูเหมือนอะไร?

นี่คือลักษณะที่ปรากฏในขณะนี้ อาสนวิหารของเจ้าชายวลาดิเมียร์

ไปต่อกันเลย

ที่นี่อีกครั้งบนฝั่งมาก ด้วยหอระฆังสูง

แค่ปาฏิหาริย์บางอย่าง โดยทั่วไปแล้วปิงปองนี้สามารถเล่นได้เป็นเวลานาน มีการแกะสลักและภาพวาดของโบสถ์ในเวอร์ชันต่างๆ มากมาย มีหอระฆังสูง มีหอระฆังขนาดเล็ก มีโดมขนาดเล็กหลายหลัง ไม่มีโดมขนาดเล็ก มีไม้กางเขนดังกล่าว มีกากบาท syaki มีโดมสีทอง สีเขียว และสีน้ำเงิน ทำเลที่ตั้งก็แตกต่างกันสำหรับตัวเลือกต่างๆ เบนจามิน แพเตอร์สันคนเดียวกันนี้เองที่วางแผนจะทาสีวิหารในรูปแบบต่างๆ หรือเขาให้เครดิตกับภาพวาดประเภทต่างๆ? ตัวอย่างเช่น มีรูปภาพดังกล่าวพร้อมคำบรรยายว่า "จากรูปของแพตเตอร์สัน"

ฉันไม่พบข้อมูลที่แน่นอนใดๆ เกี่ยวกับสถานที่เกิดและการตาย (การฝังศพ) ของแพ็ตเตอร์สันผู้นี้ เช่นเดียวกับทายาทของเขา เช่นเดียวกับภาพเหมือนของเขา อย่างไรก็ตาม เขาเป็นคนที่สามารถวาดมหาวิหารคาซานได้ 11 ปีก่อนการก่อสร้างอย่างเป็นทางการและมีเงาที่ดวงอาทิตย์อยู่ที่จุดสูงสุดทางตะวันตกเฉียงเหนือ

แต่ทั้งหมดนี้เป็นดอกไม้ นอกจากนี้ยังมีผลไม้เล็ก ๆ ในรูปแบบของโบสถ์อีกรุ่นหนึ่ง โครงการที่สามและของ Rinaldi ด้วย

นี่คือมหาวิหาร

บางสิ่งที่คล้ายกับมหาวิหารสมัยใหม่มาก

เฉพาะโดมเท่านั้นที่เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทอง เฉพาะโดมขนาดเล็กที่มีแนวเสาตรงมุมโบสถ์เท่านั้นที่ใหญ่กว่ามาก และมีแนวเสาเล็กๆ ด้านล่างไม่เพียงพอ สำหรับสิ่งนั้น ในแนวเสาขนาดใหญ่ด้านล่าง เสาทั้งหมดอยู่ในตำแหน่ง ศิลปินไม่ได้วาดช่องว่างใดๆ ในอาสนวิหารสมัยใหม่ มีเสาหายไป 8 เสา อย่างไรก็ตามศิลปินไม่ใช่ใครก็ตามที่ไม่รู้จักหรือต่างประเทศ แต่เป็น Alexander Bryullov

มีมหาวิหารที่คล้ายกันในรูปภาพของผู้เขียนคนอื่นหรือไม่? ท้ายที่สุด หนังสือเรียนไม่ได้บอกอะไรเราเกี่ยวกับมหาวิหารรุ่นนี้ และเราไม่เห็นแบบจำลองดังกล่าวในนิทรรศการของมหาวิหารเซนต์ไอแซค ปรากฎว่ามี และไม่น้อย ตัวอย่างเช่นภาพนี้ มุมเท่ากับมุมของ A. Brullov ทุกคอลัมน์ยังอยู่ที่เดิม เว้นแต่โดมจะมีสีเหลืองและมีโดม และไม้กางเขนก็เท่ากัน

และสิ่งนี้ไม่ได้ถูกวาดโดยใคร แต่โดย Auguste Montferrand เอง !!! ไม่ว่าในกรณีใดหนังสือเรียนก็พูดอย่างนั้น ภาพวาดนี้มีอายุย้อนไปถึงช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 โดมและไม้กางเขนของ Montferrand เหมือนกับของ Bryullov จากนี้เราสรุปได้ว่าอาสนวิหารเป็นแบบนั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 และก่อนหน้านี้ในศตวรรษที่ 18 ก็เหมือนกับในภาพด้านบน

ภาพวาดรุ่นเดียวกัน แต่เป็นสีน้ำโดยศิลปินที่ไม่รู้จัก นอกจากนี้ยังมีวันที่เป็นทางการย้อนไปถึงช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 นี่คือคำถามที่เป็นธรรมชาติ - ภาพใดเป็นหลัก ไม่ว่าในกรณีใดข้อเท็จจริงทางสารคดีของมหาวิหารดังกล่าวก็ปรากฏชัด

และต่อไป.

มากกว่า. มีสีอยู่แล้ว

ที่นี่มันถูกทาสีแตกต่างกันเล็กน้อย

เขาดูสง่างามเพียงใด! อาคารอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง พลัง! สำหรับการเปรียบเทียบ จากมุมมองที่ใกล้เคียงกันคร่าวๆ ก็คือ มหาวิหารสมัยใหม่ที่มีเสาและโดมตามมุมที่มีตำหนิ สิวบางชนิด พวกมันก็มีขนดกเช่นกัน (ฉันหมายถึงสวนสาธารณะฉันคิดว่ามันไม่เหมาะสมที่นั่น)

ข้อสรุปใดที่สามารถสรุปได้ ใช่ง่ายมาก โบสถ์รุ่นนั้นที่เรารู้จักจากตำราเรียนว่าเป็นมหาวิหารแห่งที่สามหรืออาสนวิหารของโครงการอันโตนิโอ รินัลดี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นำเสนอในรูปแบบในมหาวิหารเซนต์ไอแซคเอง ไม่เคยมีอยู่ในธรรมชาติ มันไม่ใช่ ไม่มีอีกแล้ว ไม่ว่าในกรณีใด โบสถ์นี้อยู่ในเวอร์ชันของโบสถ์เซนต์ไอแซคแห่งที่สามบนที่ตั้งของอาสนวิหารสมัยใหม่ บางทีและเป็นไปได้มากว่าอาจมีโครงการสำหรับคริสตจักรดังกล่าวจริงๆ แต่ไม่ทราบว่าจะติดตั้งที่ไหน เป็นไปได้ว่าแทนที่นักขี่ม้าสีบรอนซ์เพื่อปกปิดและยกย่องเขาให้สูงส่งถึงความหมายอันศักดิ์สิทธิ์บางอย่าง และโครงการนี้ไม่ได้ดำเนินการ ตลอดจนโครงการอื่นๆ อนุสาวรีย์ได้รับการบูรณะ (หัว, มือเปลี่ยนไป, แทนที่จะเป็นงูมังกร ฯลฯ) บางทีความคิดของตัวเองอาจไม่ชอบมันโดยทั่วไปแล้วมันไม่ได้เติบโตไปด้วยกัน และสิ่งที่เราแสดงในภาพนั้นเป็นของปลอม เหตุใดจึงต้องปลอมเป็นคำถามแยกต่างหาก ฉันตอบบางส่วนในส่วนที่ 4 ของบทความเกี่ยวกับศาสนาของฉัน จำเป็นต้องเปลี่ยนวัดนอกรีตให้เป็นแบบคริสเตียน งานนี้สำเร็จบางส่วนโดย A. Rinaldi ซึ่งเปลี่ยนเสามุมและโดมด้วยไม้กางเขน หรือบางที Rinaldi ไม่ได้มีงานเฉพาะเช่นนั้นและเพียงแค่ดำเนินการซ่อมแซม เนื่องจากมหาวิหารแห่งนี้เป็นโบราณสถานและเห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นอยู่ในสภาพทรุดโทรมและทรุดโทรมจริงๆ ต่อมา A. Montferrand ได้สะท้อนถึงสถานะของมหาวิหารแห่งนี้ในอัลบั้มของเขา

มงต์เฟอรองด์เองก็มีงานเฉพาะอยู่แล้วทั้งสำหรับการฟื้นฟูและเพื่อจุดประสงค์ที่ตั้งใจไว้ วัดถูกดัดแปลงจากคนนอกศาสนามาเป็นคริสเตียน มันเกิดขึ้นได้อย่างไรเป็นที่รู้จักกันดีและฉันไม่คิดว่าจำเป็นต้องลงลึกถึงมัน

เกี่ยวกับเรื่องนี้ฉันขอลา