สารบัญ:

ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์สามประการที่ทำลายความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงของเรา
ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์สามประการที่ทำลายความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงของเรา

วีดีโอ: ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์สามประการที่ทำลายความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงของเรา

วีดีโอ: ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์สามประการที่ทำลายความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงของเรา
วีดีโอ: Как передовые советские части встречали в Сталинграде сдающихся немцев? 2024, มีนาคม
Anonim

เมื่อเราพูดถึงฟิสิกส์ อย่างแรกเลย เราเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึงธรรมชาติหรือที่มาของสิ่งต่างๆ ท้ายที่สุดแล้ว "fuzis" ในภาษากรีกแปลว่า "ธรรมชาติ" ตัวอย่างเช่น เราพูดว่า "ธรรมชาติของสสาร" ซึ่งหมายความว่าเรากำลังพูดถึงที่มาของสสาร โครงสร้าง การพัฒนา ดังนั้นภายใต้ "ฟิสิกส์ของจิตสำนึก" เราจะเข้าใจที่มาของสติ โครงสร้างและการพัฒนาของมันด้วย

เนื้อหาของบทความ

1. บทนำหรือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์สามประการที่ปฏิเสธมุมมองที่มีอยู่ของความเป็นจริง

2. หลักการจัดระเบียบตนเองของสสาร

3. โครโนเชลล์

๔. ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ: อยู่ - จากการดำรงชีวิต มีเหตุผล - จากเหตุผล

5. รูปแบบของสติ

6. บทสรุป วิวัฒนาการของสติ

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่าแนวคิดเรื่องจิตสำนึกสันนิษฐานว่าความเป็นจริงทางกายภาพแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งห่างไกลจากแนวคิดที่ฟิสิกส์คลาสสิกเสนอให้กับเรา ฉันต้องการจะกล่าวถึงข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์สามประการที่เปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยพื้นฐาน

ข้อเท็จจริงแรก เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของจิตสำนึกโฮโลแกรมซึ่งถูกกล่าวถึงครั้งแรกในยุค 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา แม้ว่าย้อนกลับไปในยุค 40 ในขณะที่ศึกษาธรรมชาติของความทรงจำและตำแหน่งของหน่วยความจำในสมอง ศัลยแพทย์ระบบประสาทรุ่นเยาว์ K. Pribram ค้นพบว่าหน่วยความจำเฉพาะนั้นไม่ได้แปลเป็นภาษาท้องถิ่นในบางส่วนของสมอง แต่กระจายไปทั่วสมองโดยรวม. Pribram ได้ข้อสรุปนี้จากข้อมูลการทดลองจำนวนมากของนักประสาทวิทยา K. Lashley

Lashley มีส่วนร่วมในการสอนหนูให้ทำงานต่างๆ เช่น แข่งกันค้นหาเส้นทางที่สั้นที่สุดในเขาวงกต จากนั้นเขาก็นำสมองส่วนต่างๆ ของหนูออกแล้วทดสอบใหม่อีกครั้ง เป้าหมายของเขาคือการโลคัลไลซ์และลบส่วนของสมองที่เก็บความทรงจำของความสามารถในการวิ่งผ่านเขาวงกต แลชลีย์ประหลาดใจมากที่พบว่าไม่ว่าสมองส่วนไหนจะถูกถอดออกไป ความทรงจำทั้งหมดก็ไม่สามารถลบออกไปได้ ปกติแล้วมีเพียงหนูเท่านั้นที่เคลื่อนไหวบกพร่อง ดังนั้นพวกมันจึงเดินเตาะแตะผ่านเขาวงกตแทบไม่ได้ แต่ถึงแม้จะเอาสมองส่วนใหญ่ออกไป ความทรงจำของพวกมันก็ยังคงไม่เสียหาย

การยืนยันความสามารถนี้มาจากการสังเกตของมนุษย์เช่นกัน ผู้ป่วยทุกรายที่สมองถูกตัดออกบางส่วนด้วยเหตุผลทางการแพทย์ไม่เคยบ่นว่าความจำเสื่อม การกำจัดส่วนสำคัญของสมองออกอาจทำให้ความจำของผู้ป่วยพร่ามัว แต่ไม่มีใครสูญเสียความทรงจำที่เลือกได้หลังการผ่าตัด

เมื่อเวลาผ่านไป ปรากฎว่าหน่วยความจำไม่ใช่หน้าที่เดียวของสมองซึ่งอิงตามหลักการโฮโลแกรม การค้นพบครั้งต่อไปของ Lashley คือศูนย์การมองเห็นของสมองมีการต่อต้านการผ่าตัดอย่างน่าทึ่ง แม้หลังจากกำจัดคอร์เทกซ์การมองเห็น 90% (ส่วนหนึ่งของสมองที่รับและประมวลผลสิ่งที่ตาเห็น) ในหนู พวกมันก็สามารถทำงานที่ต้องใช้การมองเห็นที่ซับซ้อนได้ ดังนั้นจึงได้รับการพิสูจน์แล้วว่าการมองเห็นเป็นแบบโฮโลแกรมด้วย แล้วปรากฎว่าการได้ยินเป็นแบบโฮโลแกรม เป็นต้น โดยทั่วไป การวิจัยของ Pribram และ Ashley พิสูจน์ว่าสมองมีพื้นฐานมาจากหลักการของการถ่ายภาพสามมิติ

ถึง ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่สอง ซึ่งทำให้เกิดการบิดเบือนที่สำคัญในภาพทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ของโลกด้วย เป็นการส่วนตัวที่ค้นพบจากการสังเกตทางวิทยาศาสตร์ คนทันสมัยรู้ดีว่ามีคลื่นอนุภาคคู่ตั้งแต่โรงเรียนมีหัวข้อหนึ่งในหลักสูตรของโรงเรียนที่บอกว่าอิเล็กตรอนและโฟตอนมีพฤติกรรมแตกต่างกันในการทดลองที่ต่างกัน: ในบางกรณี เช่น อนุภาค ในบางกรณี เช่น คลื่น นี่คือวิธีการอธิบายความเป็นคู่ของอนุภาคคลื่น จากนั้นจึงสรุปได้ว่าอนุภาคมูลฐานทั้งหมดสามารถเป็นได้ทั้งอนุภาคและคลื่น เช่นเดียวกับแสง รังสีแกมมา รังสีเอกซ์สามารถเปลี่ยนจากคลื่นเป็นอนุภาคได้ มีเพียงหลักสูตรของโรงเรียนเท่านั้นที่ไม่ได้บอกว่านักฟิสิกส์ได้ค้นพบข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอย่างยิ่งอีกประการหนึ่ง: อนุภาคในการทดลองปรากฏเป็นเม็ดโลหิตเมื่อผู้สังเกตติดตามเท่านั้น เหล่านั้น. ควอนตั้มปรากฏเป็นอนุภาคเมื่อเรามองดูพวกมันเท่านั้น ตัวอย่างเช่น เมื่อไม่มีการสังเกตอิเล็กตรอน มันจะปรากฏเป็นคลื่นเสมอ และสิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการทดลอง

000
000

ลองนึกภาพคุณมีลูกบอลอยู่ในมือที่จะกลายเป็นลูกโบว์ลิ่งหากคุณมองดูมัน หากคุณโรยแป้งฝุ่นบนรางและปล่อยลูกบอล "เชิงปริมาณ" ไปทางหมุด มันก็จะทิ้งรอยทางตรงไว้เฉพาะในสถานที่เหล่านั้นเมื่อคุณดูมัน แต่เวลากระพริบตา คือ ไม่ได้ดูบอล มันจะหยุดลากเส้นตรงทิ้งเป็นคลื่นกว้าง เช่น ในทะเล เป็นต้น

หนึ่งในผู้ก่อตั้งฟิสิกส์ควอนตัม Niels Bohr ชี้ให้เห็นถึงข้อเท็จจริงนี้ กล่าวว่า หากอนุภาคมูลฐานมีอยู่เฉพาะต่อหน้าผู้สังเกตเท่านั้น การพูดคุยเกี่ยวกับการมีอยู่ คุณสมบัติ และลักษณะของอนุภาคก่อนการสังเกตนั้นไม่มีความหมาย โดยธรรมชาติแล้ว คำกล่าวดังกล่าวบ่อนทำลายอำนาจของวิทยาศาสตร์เป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากเป็นไปตามคุณสมบัติของปรากฏการณ์ของ "โลกวัตถุประสงค์" กล่าวคือ เป็นอิสระจากผู้สังเกต แต่ถ้าตอนนี้ปรากฎว่าคุณสมบัติของสสารขึ้นอยู่กับการสังเกต มันก็ไม่ชัดเจนว่าอะไรกำลังรอวิทยาศาสตร์อยู่ข้างหน้า

ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่สาม ซึ่งฉันอยากจะกล่าวถึงคือการทดลองที่ดำเนินการในปี 1982 ที่มหาวิทยาลัยปารีสโดยกลุ่มวิจัยที่นำโดยนักฟิสิกส์ Alain Aspect อแลงและทีมของเขาพบว่า ภายใต้เงื่อนไขบางประการ โฟตอนคู่กันสามารถเชื่อมโยงมุมของโพลาไรซ์ของพวกมันกับมุมของแฝดของพวกมันได้ ซึ่งหมายความว่าอนุภาคสามารถสื่อสารกันได้ทันทีโดยไม่คำนึงถึงระยะห่างระหว่างกัน ไม่ว่าจะเป็นระยะห่างระหว่าง 10 เมตรหรือ 10 พันล้านกิโลเมตร อย่างไรก็ตาม แต่ละอนุภาครู้อยู่เสมอว่าอีกฝ่ายกำลังทำอะไรอยู่ หนึ่งในสองข้อสรุปดังต่อไปนี้จากการทดลองนี้:

1.สมมุติฐานของไอน์สไตน์เกี่ยวกับความเร็วสูงสุดของการแพร่กระจายของการโต้ตอบ เท่ากับความเร็วของแสง ไม่ถูกต้อง

2. อนุภาคมูลฐานไม่ใช่วัตถุที่แยกจากกัน แต่เป็นของทั้งหมดที่เป็นหนึ่งเดียวซึ่งสอดคล้องกับระดับความเป็นจริงที่ลึกกว่า

จากการค้นพบของ Aspect นักฟิสิกส์จากมหาวิทยาลัยลอนดอน David Bohm เสนอว่าความจริงเชิงวัตถุไม่มีอยู่จริง ถึงแม้ว่าจักรวาลจะมีความหนาแน่นที่เห็นได้ชัด แต่โดยพื้นฐานแล้วจักรวาลก็เป็นโฮโลแกรมขนาดมหึมาที่มีรายละเอียดหรูหรา

จากข้อมูลของ Bohm ปฏิสัมพันธ์ superluminal ที่ชัดเจนระหว่างอนุภาคบ่งชี้ว่ามีระดับความเป็นจริงที่ลึกกว่าที่ซ่อนอยู่จากเราซึ่งมีมิติที่สูงกว่าของเรา เขาเชื่อว่าเราเห็นอนุภาคแยกจากกันเพราะเราเห็นเพียงส่วนหนึ่งของความเป็นจริงเท่านั้น อนุภาคไม่ใช่ "ชิ้นส่วน" ที่แยกจากกัน แต่เป็นแง่มุมของความสามัคคีที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะเป็นภาพสามมิติและมองไม่เห็น และเนื่องจากทุกสิ่งในความเป็นจริงทางกายภาพประกอบด้วย "ภาพหลอน" เหล่านี้ จักรวาลที่เราสังเกตเห็นจึงเป็นการฉายภาพ ซึ่งเป็นโฮโลแกรม หากการแยกอนุภาคที่ชัดเจนเป็นภาพลวงตา ในระดับที่ลึกกว่านั้น วัตถุทั้งหมดในโลกสามารถเชื่อมต่อถึงกันได้อย่างไม่มีขอบเขต ทุกสิ่งทุกอย่างแทรกซึมเข้าไปในทุกสิ่งทุกอย่าง และถึงแม้ธรรมชาติของมนุษย์จะแยก แยกส่วน และแยกแยะปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมด การแบ่งแยกดังกล่าวทั้งหมดเป็นของเทียม และในที่สุดธรรมชาติก็ปรากฏเป็นใยที่แยกออกไม่ได้ของทั้งมวลที่แบ่งแยกไม่ได้เพียงอันเดียว การค้นพบ A. Aspect แสดงให้เห็นว่าเราต้องพร้อมที่จะพิจารณาแนวทางใหม่ในการทำความเข้าใจความเป็นจริง

ดังนั้นธรรมชาติโฮโลแกรมของจิตสำนึกที่ค้นพบในการวิจัยจึงรวมเข้ากับแบบจำลองโฮโลแกรมของโลกซึ่งเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าโลกถูกจัดอยู่ในรูปของโฮโลแกรมขนาดยักษ์ดังนั้น เพื่อที่จะยืนยันที่มาของสติ จึงจำเป็นต้องสร้างแบบจำลองของโลกที่อธิบายธรรมชาติโฮโลแกรมของจักรวาลทั้งมวล

หลักการจัดระเบียบตนเองของสสาร

แนวความคิดของจักรวาลซึ่งสามารถอธิบายธรรมชาติโฮโลแกรมของจักรวาลได้ สามารถสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการจัดระเบียบตนเองของระบบ ไม่จำเป็นต้องพูดว่าการจัดระเบียบตนเองของสสารนั้นเกิดขึ้นได้ทุกที่มันชัดเจน แม้ว่าจะเชื่อกันว่าหากสังเกตการจัดระเบียบตนเองในทุกที่ในธรรมชาติ ดังนั้น นี่เป็นสมบัติของตัวมันเอง ในกรณีนี้ มักกล่าวกันว่าสสาร "มีอยู่โดยธรรมชาติ" ในกลไกการจัดการตนเอง กลไกนี้ไม่ได้อธิบายไว้ มีการพิสูจน์น้อยมาก

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ที่จะกำหนดหลักการพื้นฐานของการจัดระเบียบตนเองของสสาร ซึ่งเพียงพอสำหรับการจัดการตนเองของระบบใด ๆ มันมาจากการสร้างทฤษฎีการจัดระเบียบตนเองของระบบซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะพูดถึงการกำเนิดและการก่อตัวของจักรวาลและทุกสิ่งที่มีอยู่ในนั้น ทฤษฎีดังกล่าว (แม่นยำกว่า - แนวคิด) ของการจัดระเบียบตนเองประกอบด้วยหลักการพื้นฐานสิบประการ หลักการเหล่านี้ครอบคลุมมากจนสามารถอ้างอิงถึงกฎพื้นฐานที่สุดของจักรวาลได้อย่างสมเหตุสมผล ไปจนถึงกฎขั้นสูงหรือหลักการขั้นสูง เพราะ กลไกของกระบวนการหรือปรากฏการณ์ทั้งหมดในจักรวาลรวมถึงจิตสำนึกสามารถอธิบายได้อย่างมีเหตุมีผลบนพื้นฐานของพวกมัน

ดังนั้น ก่อนที่เราจะเริ่มพูดถึงเรื่องสติ เราจะกำหนดหลักการสิบประการของการจัดระเบียบตนเองของระบบหรือสสาร ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นหนึ่งเดียวกัน จัดเรียงตามหลักการสามส่วน (หรือสามส่วน)

001
001

กลุ่มสามคนแรก หลักการจัดระเบียบตนเองกำหนดภาพ (หรือเนื้อหา) ของระบบที่เกิดขึ้นใหม่

อันดับแรก หลักการ - หลักการของการตัดสินใจด้วยตนเอง เพื่อให้โดดเด่นจากสถานะที่เป็นเนื้อเดียวกันและเป็นเนื้อเดียวกัน ระบบต้อง "ค้นพบ" ในตัวเองถึงคุณลักษณะบางอย่างที่สามารถแยกแยะตัวเองออกจากสิ่งแวดล้อมได้

ที่สอง หลักการ - หลักการเสริม ความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นของระบบถูกกำหนดโดยการรับอีกหนึ่งคุณลักษณะซึ่งเกิดขึ้นตามหลักการของ "การต่อต้านคุณลักษณะ" กล่าวคือ การขาดหายไปซึ่งเป็นอีกสัญญาณหนึ่ง

ที่สาม หลักการ - หลักการของการวางตัวเป็นกลาง ความซับซ้อนและความเสถียรของระบบจะให้คุณสมบัติที่สาม ซึ่งจะรวมถึงคุณสมบัติทั้งสองของคุณสมบัติก่อนหน้าทั้งสอง หลักการที่สามพูดถึงความเป็นไปได้ในการรวมเอาสิ่งที่ตรงกันข้ามสองประการเข้าด้วยกันและการก่อตัวของความสมบูรณ์ใหม่ที่แตกต่างในเชิงคุณภาพซึ่งแตกต่างจากเดิม

หลักการสามข้อที่สอง การจัดการตนเองกำหนดรูปแบบที่ระบบที่เกิดขึ้นใหม่เป็นตัวเป็นตน

ที่สี่ หลักการคือเงื่อนไขขอบเขตสำหรับการมีอยู่ของระบบที่กำหนดตรีเอกานุภาพของระบบ (ระบบย่อย, ระบบ, supersystem) โดยรวม (สามในหนึ่ง)

ที่ห้า หลักการ - หลักการของความแตกต่างหรือกระบวนการของการพัฒนาภายใน กล่าวคือ เป็นกระบวนการของการหาปริมาณ ระบบเฉพาะใดๆ สามารถกำหนดระบบย่อยใหม่ภายในตัวมันเองได้ เช่น หลักการข้างต้นทั้งหมดรวมอยู่ในกระบวนการนี้ บุคลิกลักษณะใหม่แต่ละรายการมีความสามารถในการหาปริมาณอย่างไม่สิ้นสุดตามเกณฑ์ที่กำหนดไว้ แต่ละครั้งจะสร้างความสมบูรณ์ใหม่ของมาตราส่วนขนาดเล็กลง

ที่หก หลักการ - หลักการของการรวมรายการเข้าด้วยกันเป็นรายการเดียวในขณะที่รักษาสิ่งที่ตรงกันข้ามทั้งหมดที่ระบุก่อนหน้านี้ เป็นผลให้ความสมบูรณ์ได้รับเนื้อหาที่แตกต่างภายในหรือโครงสร้างที่สั่งซื้อภายใน นี่คือหลักการวิวัฒนาการ ความสมบูรณ์ใหม่แตกต่างจากของเดิมตรงที่มีโครงสร้างภายใน ความกลมกลืน เอนโทรปีของมันลดลงอย่างมาก ดังนั้นคุณสมบัติหลักของกระบวนการวิวัฒนาการทั้งหมดคือการรวมระบบและการลดลงของเอนโทรปีภายในของระบบ

อันที่จริง หลักการที่ห้าและหกประกาศการเปลี่ยนแปลงของความซื่อสัตย์สุจริตจากสถานะที่ต่อเนื่อง (ต่อเนื่อง) เป็นสถานะที่ไม่ต่อเนื่องและในทางกลับกันการรวมกันของหลักการทั้งสองทำให้เรามีสูตรการพัฒนา "ความต่อเนื่อง - ความไม่ต่อเนื่อง - ความต่อเนื่อง"

002
002

หลักสามประการ การจัดการตนเองกำหนดวิธีการแปลงแนวคิดของระบบให้เป็นระบบจริง

ที่เจ็ด หลักการ. หลักการที่ระบุไว้ทั้งหมดกลายเป็นคุณสมบัติใหม่เจ็ดประการของระบบที่สร้างการเชื่อมต่อระหว่างระบบและระบบย่อยที่กำหนดคุณสมบัติใหม่: สาม - ภายใน, สาม - ภายนอก, หรือมิฉะนั้นสามฟังก์ชั่นสร้างโครงสร้างที่ต่ำกว่าและสามฟังก์ชั่นการควบคุมที่สูงขึ้นซึ่งระหว่างนั้น ฟังก์ชันการสะท้อนที่ช่วยให้คุณสะท้อนฟังก์ชันที่ต่ำกว่าในฟังก์ชันที่สูงขึ้น

แปด หลักการ. ร่วมกับหลักการที่เจ็ด แสดงถึงกฎสองข้อที่สัมพันธ์กันทางวิภาษ: กฎแห่งการสร้างสรรค์และกฎแห่งการทำลายล้างซึ่งเสริมซึ่งกันและกันทำให้กระบวนการวิวัฒนาการเกิดขึ้นได้ กลไกการออกฤทธิ์ของหลักการที่แปดนั้นขึ้นอยู่กับการก่อตัวของการตอบกลับเนื่องจากกฎความสมมาตรและการอนุรักษ์พลังงาน

เก้า หลักการ. หลักการของความสมบูรณ์ การแยกตัว และเอกภาพ ไม่เพียงแต่ในทุกระบบ แต่ของทั้งจักรวาล รวมอยู่ในรูปของโครงสร้างของระบบและหน้าที่ของระบบ เป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของสิ่งสร้างใดๆ ที่สร้างขึ้นในจักรวาลของเราในฐานะตัวตน- ระบบการจัด.

เกี่ยวกับหลักธรรมข้อที่ 10 ข้อสุดท้าย ซึ่งใช้ไม่ได้กับหลักสาม แต่เป็นหลักการพึ่งตนเองที่แยกจากกัน และรวมเก้าข้อก่อนหน้านี้ทั้งหมดตามที่เป็นอยู่

สิบ หลักการคือหลักการของการดำเนินการตามระบบหรือจุดของการดำเนินการเมื่อหลักการเป็นตัวเป็นตนในความเป็นจริง นี่คือหลักการของความสมบูรณ์ของระบบ

003
003

ตอนนี้โดยใช้หลักการที่ระบุไว้ มันเป็นไปได้ที่จะอธิบายปรากฏการณ์ทั้งหมดของโลก ต้นกำเนิดของจิตสำนึกจะได้รับการพิจารณาในบริบททั่วไปของการก่อตัวของจักรวาล ควรกำหนดทันทีว่าการสร้างโลกไม่สามารถมองได้ตั้งแต่เริ่มต้น โลกไม่ได้เกิดขึ้นและไม่ได้เกิดโดยตัวมันเอง ดังนั้น เราจะไม่พิจารณาโลกของเราจากมุมมองของต้นกำเนิด แต่จากมุมมองของการปรับโครงสร้างองค์กรหรือการปรับโครงสร้างใหม่ ซึ่งหมายความว่าจนถึงช่วงเวลาที่โลกของเรา จักรวาลของเรา เริ่มมีการจัดระเบียบ มันถูกนำหน้าด้วยสถานะเริ่มต้นหรือฟอร์แมตปฐมภูมิซึ่งเอกภพปัจจุบันได้ก่อตัวขึ้น

การจัดระเบียบตนเองของโลกของเราเริ่มต้นด้วยหลักการหรือหลักการแรกในการกำหนดตนเอง คุณลักษณะหลักนี้ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการจัดระเบียบจักรวาลของเราสามารถเรียกได้ว่าเป็นคุณลักษณะส่วนตัวด้วยเหตุผลที่ระบุไว้ข้างต้น ตามหลักการที่สอง เครื่องหมายอีกอันหนึ่ง หรือการต่อต้านเครื่องหมาย ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นวัตถุหนึ่ง ได้ถูก "สร้าง" เป็นร่องรอย ดังนั้น ความจริงสองประการจึงเกิดขึ้นในโลก: อัตนัยและวัตถุประสงค์ แต่มองไปข้างหน้าเราสามารถพูดได้ว่าคุณและฉันอาศัยอยู่ใน อินทิกรัล ความเป็นจริงเมื่อทั้งสอง- ความเป็นจริงเชิงอัตนัยและวัตถุประสงค์ - ถูกรวมเป็นหนึ่งเดียว และจิตสำนึกของมนุษย์รวมกันเป็นหนึ่งเดียว

004
004

โครโนเชลล์

ฉันจะไม่ลงรายละเอียดเกี่ยวกับกระบวนการจัดระเบียบตนเองของจักรวาลซึ่งอธิบายไว้อย่างสมบูรณ์ในหนังสือ "Physics of Conciousness" ซึ่งเผยแพร่บนอินเทอร์เน็ต ให้เราอาศัยอยู่เพียงจุดเดียว วัตถุแรกที่สร้างขึ้นในโลกของวัตถุคือเวลา เวลานอกจากจะเป็นวัตถุแล้ว ยังมีคุณสมบัติที่น่าทึ่งอีกหลายอย่าง

005
005

เมื่อพูดถึงการจัดระเบียบตนเองของสสาร อย่างที่มันเป็น เราก็บอกเป็นนัยถึงการมีอยู่ของพลังที่สร้างโครงสร้างบางอย่าง ต้องขอบคุณการวิจัยของ N. Kozyrev ผู้ศึกษาคุณสมบัติทางกายภาพของเวลา เป็นที่ชัดเจนว่าหน้าที่การขึ้นรูปโครงสร้างนั้นมีอยู่ในตัวเวลาเอง Kozyrev เชื่อว่าเวลาเป็นปรากฏการณ์ของธรรมชาติที่รวมวัตถุทั้งหมดในโลกเข้าด้วยกัน มีคุณสมบัติพิเศษที่สร้างความแตกต่างระหว่างเหตุและผล เมื่อเวลาผ่านไปที่บางระบบมีอิทธิพลต่อระบบอื่น พลังงานจะถูกถ่ายโอนจากระบบไปยังระบบย่อย และโครงสร้างภายในของระบบได้รับการจัดระเบียบ เวลาและพลังงานมีความหมายเหมือนกันและเวลาในการก่อตัวของมันดูเหมือนจะไม่ใช่พิกัดที่สี่ของคอนตินิวอัมกาล-อวกาศ แต่เป็นควอนตัมของการกระทำ เป็นเอนทิตีที่จัดตนเองด้วยคุณลักษณะและคุณสมบัติของตนเอง

เวลาปรากฏในรูปแบบของระบบโครโนเชลล์ ซึ่งแต่ละอันเป็น "รู" ที่เต็มไปด้วยพลังงานจำนวนหนึ่ง ดังนั้น คำว่า chronoshell จึงเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการไหลของเวลาที่มีโครงสร้าง กล่าวอีกนัยหนึ่ง สนามทางกายภาพบางอย่างซึ่งกำหนดเงื่อนไขโดยธรรมชาติของเวลาถือได้ว่าเป็นโครโนเชลล์ ตรงกันข้ามกับสนามปกติเท่านั้น เช่น สนามแม่เหล็ก ซึ่งถือว่าไม่มีที่สิ้นสุด โครโนเชลล์มีจำกัด กล่าวคือ ปิด. ดังนั้น คำว่า เปลือก ปรากฏขึ้น เราอาจกล่าวได้ว่า โครโนสเฟียร์ เฉพาะโทโพโลยีของโครโนเชลล์หรือรูปร่างเท่านั้นที่สามารถแตกต่างจากทรงกลม ดังนั้น คำว่าเปลือกจึงเหมาะสมกว่า

เป็นการยากที่จะกำหนดว่าเวลาใด เนื่องจากเราถือว่าเวลาเป็นหนึ่งเดียว กล่าวคือ เหมือนกันทุกประการ อย่างไรก็ตาม จากการวิจัยปัญหาเวลาพบว่ามีหลายครั้ง แต่ละวัตถุ กระบวนการ ปรากฏการณ์ มีเวลาของตัวเอง ตัวอย่างเช่น การพูดเกี่ยวกับความเป็นจริงส่วนตัว ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะยอมรับการมีอยู่ของจิตสำนึกบนโลกของเรา แต่ความยากลำบากในการพิสูจน์หรือหักล้างสมมติฐานนี้ก็คือการที่เราอยู่กับโลกในมิติที่ต่างกัน สหัสวรรษคืออะไรสำหรับเรา จะเป็นเพียงชั่วพริบตาเดียวสำหรับโลก ดังนั้น เราคงไม่สามารถ "พูด" กับโลกได้ และแม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพียงเรื่องตลก (เกี่ยวกับ "การสนทนา" กับโลก) ความหมายของ "มิติ" ชั่วขณะต่างๆ จากตัวอย่างนี้ก็ชัดเจน อย่างไรก็ตาม มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะพูดถึงมิติเวลาตั้งแต่ มาเปรียบเทียบกับมิติเชิงพื้นที่ทันทีซึ่งผิดโดยพื้นฐาน ดังนั้นคำว่าฝักจึงเหมาะสมกว่าอีกครั้ง

006
006

ในระยะแรก จักรวาลก่อตัวขึ้นในรูปแบบของระบบที่ประกอบด้วยโครโนเชลล์จำนวนมากตามหลักการสิบประการของการจัดระเบียบตนเองของสสาร คุณสมบัติของคลื่นของโครโนเชลล์จัดโครงสร้างพื้นที่ของจักรวาลให้อยู่ในรูปของโฮโลแกรมขนาดใหญ่ ซึ่งส่วนใดส่วนหนึ่งของโฮโลแกรมจะสะท้อนให้เห็นทุกจุด ฉันเรียกโฮโลแกรมนี้ว่าโครงสร้างอินทิกรัลของจักรวาล (ISM) นอกจากนี้ยังสามารถแสดงในรูปแบบของ "ฟลอปปีดิสก์" ขนาดใหญ่ที่มีการเขียนแผนทั้งหมดสำหรับการพัฒนาโลกหรือสถานการณ์วิวัฒนาการของจักรวาล

มีโครโนเชลล์จำนวนมาก และพวกมันทั้งหมดเชื่อมต่อถึงกันด้วยเวลา เราสามารถแยกแยะโครโนเชลล์สำหรับแต่ละปรากฏการณ์ กระบวนการ วัตถุ ตัวอย่างเช่น โครโนเชลล์ของดาวเคราะห์โลก โครโนเชลล์ของมนุษยชาติ โครโนเชลล์ของบุคคล ฯลฯ

ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ: การดำรงชีวิต - จากการใช้ชีวิต, มีเหตุผล - จากความสมเหตุสมผล

นักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง V. I. Vernadsky ค้นหาต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตบนโลกในยุคทางธรณีวิทยาหนึ่ง ๆ แย้งว่าไม่มีข้อเท็จจริงเดียวที่บ่งชี้ว่าชีวิตเกิดขึ้นในช่วงเวลาพิเศษ แต่เขากล่าวว่าข้อเท็จจริงทั้งหมดเป็นพยานว่า มีสิ่งมีชีวิตอยู่เสมอ เขาหยิบเอาหลักการของ Redi จากการไม่มีอยู่จริงซึ่งกำหนดขึ้นในศตวรรษที่ 17: "Omne vivum e vivo" (สิ่งมีชีวิตทั้งหมดจากสิ่งมีชีวิต) Vernadsky ปฏิเสธต้นกำเนิดของชีวิต (abiogenesis) เขากล่าวว่าจากมุมมองทางธรณีเคมีและธรณีวิทยา คำถามไม่ได้เกี่ยวกับการสังเคราะห์สิ่งมีชีวิตที่แยกจากกัน แต่เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของชีวมณฑลโดยรวมเป็นหนึ่งเดียว เขากล่าวว่าสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิต (ชีวมณฑล) ถูกสร้างขึ้นบนโลกของเราในช่วงก่อนธรณีวิทยา ยิ่งกว่านั้นเสาหินทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในคราวเดียวและไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันดังนั้นจึงจำเป็นต้องถือว่าการสร้างสิ่งมีชีวิตจำนวนหนึ่งที่มีฟังก์ชั่นธรณีเคมีต่างกันเข้าด้วยกันอย่างใกล้ชิด เอกภาพอย่างต่อเนื่องของสสารที่มีชีวิตในสภาพแวดล้อมของเรามีมาตั้งแต่เริ่มต้นการก่อตัวของดาวเคราะห์

007
007

และนักชีววิทยาชื่อดัง N. V. Timofeev-Resovsky เคยกล่าวไว้ว่า “เราทุกคนล้วนเป็นนักวัตถุนิยม จนเราต่างวิตกกังวลอย่างมากว่าชีวิตจะเกิดขึ้นได้อย่างไร ในขณะเดียวกัน เราก็แทบไม่สนใจว่าเรื่องจะเกิดขึ้นอย่างไร ทุกอย่างง่ายที่นี่ สสารนั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์ เป็นเช่นนั้นเสมอมา และไม่จำเป็นต้องมีคำถามใดๆ เคยเป็น! แต่ชีวิตที่คุณเห็นจะต้องเกิดขึ้น หรือบางทีเธอก็เป็นอย่างนั้นมาตลอด และไม่จำเป็นต้องมีคำถาม ก็แค่เคย และนั่นคือทั้งหมด"

ตามตรรกะของความสัมพันธ์แบบเหตุและผล เราสามารถโต้แย้งได้ว่าสิ่งมีชีวิตสามารถเกิดขึ้นได้จากสิ่งมีชีวิตเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าคุณภาพของสสารเช่นความมีชีวิตชีวานั้นมีอยู่เสมอ และหากเราไม่ทำเครื่องหมายในเรื่องเฉื่อย ก็ไม่ได้หมายความว่าไม่มีชีวิตอยู่ที่นั่นเลย บางทีมันอาจจะสามารถแสดงออกได้ในปริมาณที่แน่นอนเท่านั้น ซึ่งน้อยกว่าที่เรามองว่าเป็นเรื่องไม่มีชีวิต แต่สิ่งเดียวกันสามารถพูดได้เกี่ยวกับความฉลาด อีกครั้ง ตามตรรกะของความสัมพันธ์แบบเหตุและผล ความมีเหตุผลสามารถเกิดขึ้นได้จากเหตุผลเท่านั้น

จากสมมติฐานข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าส่วนประกอบหรือส่วนประกอบที่สำคัญและชาญฉลาดของโลกของเรานั้นมีอยู่เสมอ เช่นเดียวกับที่เราเชื่อว่าสสารนั้นมีอยู่ตลอดไป จึงต้องนำองค์ประกอบสำคัญ (ชีวิต) และอัจฉริยะในรูปของ U และ S-signs มาสู่เรื่องปฐมภูมิ โดยสืบเนื่องมาจากความสัมพันธ์แบบเหตุและผลแสดงให้เห็นว่าสสารที่ตายแล้วไม่สามารถก่อให้เกิดการดำรงชีวิตได้ เรื่องที่ไร้เหตุผลก็ไม่สามารถทำให้เกิดปัญญาได้ฉันนั้น

จากการศึกษาธรรมชาติของเวลา Kozyrev ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความสัมพันธ์แบบเหตุและผลที่กำหนดโดยกาลเวลา ดังนั้น ตอนนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับโครโนเชลล์สามประเภท ซึ่งแต่ละประเภทมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง: S-sign - rationality, U-sign - vitality, D-sign - substance

008
008

การก่อตัวของโครโนเชลล์สามประเภทสามารถแสดงได้ในรูปแบบของสามสี โดยที่แต่ละสีสอดคล้องกับประเภทของมันเอง หรือสามารถแสดงในรูปแบบของอนุพันธ์บางส่วนที่เกิดขึ้นในระหว่างการสร้างความแตกต่าง แม้ว่าอนุพันธ์บางส่วนเหล่านี้เป็นเพียงภาพประกอบของกระบวนการต่อเนื่อง แต่สะท้อนถึงความหมายของวัตถุที่เป็นผลได้อย่างเต็มที่มากกว่ารุ่นสี

หากเราพูดถึงโครโนเชลล์ของดาวเคราะห์ของเรา เราสามารถสรุปได้ว่าในกระบวนการวิวัฒนาการ (การบูรณาการ) ร่างกายของดาวเคราะห์นั้นก่อตัวขึ้นในโครโนเชลล์ประเภท D ชีวมณฑลของโลกถูกสร้างขึ้นใน U- ชนิด chrono-shell และ noosphere ของดาวเคราะห์ถูกสร้างขึ้นใน chrono-shell ชนิด S เมื่อพิจารณาถึงวิวัฒนาการของโลก เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจเต็มที่ว่าต้นกำเนิดของชีวิต เช่นเดียวกับที่มาของความฉลาดในรูปแบบที่เรากำลังสังเกตการณ์อยู่ในขณะนี้ ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญแต่อย่างใด พวกมันถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยวิวัฒนาการทั้งหมด

009
009

รูปแบบของสติ

เมื่อเรายอมรับว่าสสารเฉื่อยขาดสติและชีวิต สิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าที่จริงแล้วไม่มีทั้งชีวิตและจิตสำนึกอยู่ที่นั่น มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่จะปรากฏเฉพาะเมื่อถึงจำนวนหนึ่ง ซึ่งน้อยกว่าที่เรามองว่าเป็นเรื่องไม่สมเหตุผลหรือไม่มีชีวิต

วิทยาศาสตร์เป็นที่ยอมรับมานานแล้วว่าความฉลาดของสิ่งมีชีวิตบางชนิดเพิ่มขึ้นเมื่อถึงจำนวนบุคคลของสายพันธุ์เดียว นักวิทยาศาสตร์ได้บันทึกความจริงที่ว่าสิ่งมีชีวิตหลายชนิดในสายพันธุ์เดียวกันรวมตัวกันเริ่มทำหน้าที่เป็นกลไกที่ทาน้ำมันอย่างสมบูรณ์ควบคุมจากศูนย์เดียว ในแต่ละกรณีดังกล่าว จำเป็นต้องมีบุคคลในสายพันธุ์เดียวกันจำนวนหนึ่ง หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มมีสติสัมปชัญญะร่วมกันและปฏิบัติตามเป้าหมายเดียว ดังนั้นปลวกเมื่อรวมกันเป็นจำนวนน้อยจะไม่สร้างกองปลวกเลย แต่ถ้าจำนวนของพวกเขา "เพิ่มขึ้น" เป็น "มวลวิกฤต" พวกเขาก็หยุดการเคลื่อนไหวที่วุ่นวายทันทีและเริ่มสร้างโครงสร้างที่ซับซ้อนมาก - กองปลวก หนึ่งได้รับความรู้สึกว่าพวกเขาได้รับคำสั่งจากที่ไหนสักแห่งเพื่อสร้างกองปลวกหลังจากนั้นแมลงหลายพันตัวจะถูกจัดกลุ่มเป็นทีมงานทันทีและงานก็เริ่มเดือด ปลวกสร้างโครงสร้างที่ซับซ้อนที่สุดอย่างมั่นใจด้วยทางเดินนับไม่ถ้วนท่อระบายอากาศห้องแยกอาหารสำหรับตัวอ่อนราชินี ฯลฯ การทดลองต่อไปนี้ยังได้ดำเนินการ: ในระยะเริ่มต้นของการสร้างเนินปลวกก็ถูกหารด้วยขนาดใหญ่พอสมควร และแผ่นโลหะอย่างหนา ยิ่งกว่านั้นพวกเขาทำให้แน่ใจว่าปลวกที่ด้านหนึ่งของใบไม้ไม่คลานไป จากนั้นเมื่อสร้างเนินปลวก ใบไม้ก็ถูกถอนออก ปรากฎว่าการเคลื่อนไหวทั้งหมดในด้านหนึ่งใกล้เคียงกับการเคลื่อนไหวในอีกด้านหนึ่ง

มันเหมือนกันกับนก นกอพยพที่พลัดหลงจากฝูงจะสูญเสียการปฐมนิเทศ เร่ร่อน ไม่รู้ทิศทางที่แน่นอน และอาจถึงตายได้ ทันทีที่นกจรจัดมารวมกันเป็นฝูง พวกมันก็จะได้รับหน่วยสืบราชการลับแบบ "ส่วนรวม" ทันที ซึ่งบ่งชี้เส้นทางการบินแบบดั้งเดิมแก่พวกมัน แม้ว่าตอนนี้พวกมันแต่ละตัวจะไม่รู้ทิศทางก็ตาม มีหลายกรณีที่ฝูงสัตว์มีเพียงสัตว์เล็ก แต่ก็ยังบินไปถูกที่ รูปแบบของจิตสำนึกที่คล้ายคลึงกันนั้นแสดงออกในปลา หนู แอนทีโลป และสัตว์อื่น ๆ เป็นสิ่งที่แยกออกจากจิตสำนึกของแต่ละบุคคล

011
011

ให้เราเรียกสิ่งนี้ว่า "จิตรวม" ของสัตว์ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึก ซึ่งหมายความว่าสติปัญญาไม่ได้เป็นของปัจเจกบุคคล แต่สำหรับสปีชีส์ทั้งหมดโดยรวม ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าในตอนแรกความมีเหตุผลนั้นแสดงออกมาเป็นสัญชาตญาณในการอนุรักษ์ตนเอง ในตัวอย่างที่อธิบายข้างต้น มันคือ “สายพันธุ์” ที่มีความสนใจในการอนุรักษ์ตนเอง กล่าวคือ ในการรักษาไม่ใช่บุคคลเดียว แต่เป็นสายพันธุ์โดยรวม ตรงกันข้ามกับรูปแบบของสปีชีส์ เราจะแยกความแตกต่างระหว่างรูปแบบของสติปัจเจก จิตสำนึกส่วนบุคคลนี้ถูกครอบงำโดยบุคคลเป็นหลัก รูปแบบของจิตสำนึกส่วนบุคคลคือ "สนใจ" ในการรักษาความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันเท่านั้น

เราจะใช้ระดับต่างๆ ของการจัดระเบียบของสิ่งมีชีวิต หรือการจัดองค์กรทางชีววิทยาที่มีอยู่ในชีววิทยา ซึ่งตามกฎแล้ว แบ่งออกเป็นเจ็ดระดับ: 1.biosphere 2.ecosystem (หรือ biogeocenotic) 3.เฉพาะประชากร 4.อินทรีย์ 5.เนื้อเยื่ออินทรีย์ 6.เซลล์ 7.โมเลกุล

010
010

ดังที่คุณทราบ ประชากรที่อาศัยอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของช่วงสายพันธุ์ไม่ได้อยู่อย่างโดดเดี่ยว พวกมันมีปฏิสัมพันธ์กับประชากรของสปีชีส์อื่น ๆ ก่อตัวขึ้นพร้อมกับพวกมัน ชุมชนที่มีชีวิต - ระบบสำคัญขององค์กรในระดับที่สูงขึ้นไปอีก ในแต่ละชุมชน ประชากรของชนิดพันธุ์ที่กำหนดจะมีบทบาทที่ได้รับมอบหมาย โดยครอบครองเฉพาะระบบนิเวศน์เฉพาะ และเมื่อรวมกับจำนวนประชากรของสายพันธุ์อื่นๆ เพื่อให้เกิดการทำงานที่ยั่งยืนของชุมชน ต้องขอบคุณการทำงานของประชากรที่สร้างเงื่อนไขที่เอื้อต่อการดำรงชีวิต และในกรณีนี้ เราสามารถพูดถึงจิตสำนึกอีกรูปแบบหนึ่งได้ ซึ่งเราจะเรียกว่าจิตสำนึกของระบบนิเวศ หรือ biogeocenosis

รูปแบบของจิตสำนึกนี้ปรากฏชัดที่สุดในช่วงที่เกิดไฟป่า อย่างที่คุณทราบ ในช่วงที่เกิดไฟป่า สัตว์ทุกตัวจะวิ่งไปในทิศทางเดียวกันโดยไม่โจมตีซึ่งกันและกัน กรณีที่มีพฤติกรรมเดียวกันของสมาชิกในระยะต่าง ๆ ของ biocenosis นั้นเป็นกลไกในการอนุรักษ์ไม่เพียง แต่สายพันธุ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแท็กซ่าที่ใหญ่กว่าด้วย

นอกจากนี้เรายังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับจิตสำนึกของอวัยวะ AI Goncharenko อ้างว่าได้รับการพิสูจน์แล้วว่าระบบหัวใจและหลอดเลือดเป็นโครงสร้างที่แยกจากกันสูงในร่างกายของเรา มีสมองเป็นของตัวเอง (สมองของหัวใจ) กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ "จิตสำนึกของหัวใจ"

ดังนั้น ตามการจัดลำดับของสิ่งมีชีวิตทั้งเจ็ด เราสามารถพูดถึงจิตสำนึกเจ็ดรูปแบบได้ แต่สำหรับตอนนี้เราจะพูดถึงสี่รูปแบบเท่านั้น: 1.biospheric, 2.ecosystem, 3.species และ 4.individual

วิวัฒนาการของสติ

เมื่อรู้ทิศทางของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสิ่งมีชีวิตในช่วงเวลานั้นสามารถเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ารูปแบบของจิตสำนึกปรากฏขึ้นเร็วกว่าแต่ละอย่างดังนั้นเราจึงเชื่อว่าจิตสำนึกส่วนบุคคลปรากฏขึ้นโดยการหาปริมาณรูปแบบสปีชีส์ รูปแบบเฉพาะของจิตสำนึกยังปรากฏเป็นการหาปริมาณของลำดับชั้นที่สูงขึ้นเช่น ระบบนิเวศซึ่งในทางกลับกันถูกสร้างขึ้นเนื่องจากการหาปริมาณของจิตสำนึกของชีวมณฑล

เมื่อพิจารณาถึงวิวัฒนาการของจิตสำนึกของมนุษย์และการเปลี่ยนแปลงจากรูปแบบเฉพาะไปเป็นคนละรูปแบบ เราสามารถสรุปได้ว่ารูปแบบเฉพาะของจิตสำนึกนั้นมีอยู่ในบุคคลในระดับของสัญชาตญาณหรือที่ระดับของจิตใต้สำนึก จิตใต้สำนึกควบคุมการหายใจ การทำงานของหัวใจ ตับ สมอง การไหลเวียนของเลือด กระบวนการขับถ่าย ฯลฯ

012
012

ยิ่งกว่านั้น เป็นที่ชัดเจนว่าวิวัฒนาการของรูปแบบของสติเกิดขึ้นในจิตสำนึกของบุคคลด้วยความช่วยเหลือของการทำงานของสมอง เรารู้ว่าสัญญาณหลักของวิวัฒนาการสอดคล้องกับการลดลงของเอนโทรปีและการรวมตัวของสสารทุกรูปแบบ ดังนั้นการทำงานของจิตสำนึกเพื่อลดเอนโทรปีนำไปสู่การเกิดขึ้นของจิตสำนึกรูปแบบใหม่ซึ่งตรงกันข้ามกับรูปแบบเดิม (สายพันธุ์) จะถูกเรียกว่ารูปแบบทางสังคมของจิตสำนึก ซึ่งหมายความว่าในช่วงวิวัฒนาการ รูปแบบของจิตสำนึกของสปีชีส์ที่อยู่ในระดับองค์กรเฉพาะประชากรจะถูกแปลงเป็นจิตสำนึกทางสังคมที่เป็นของสปีชีส์โดยรวม ความแตกต่างระหว่างรูปแบบสปีชีส์และรูปแบบทางสังคมคือมีเอนโทรปีภายในที่ต่ำกว่า ในทางกลับกันหมายความว่าจิตสำนึกทางสังคมมีความเป็นระเบียบและกลมกลืนกันมากขึ้น มีความตระหนักในตนเองในระดับที่สูงขึ้น

ในเรื่องนี้ จิตสำนึกของแต่ละคนสามารถจำแนกได้สามระดับ: จิตใต้สำนึก จิตสำนึก และจิตใต้สำนึก โดยที่จิตใต้สำนึกสอดคล้องกับรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกที่เฉพาะเจาะจง และจิตใต้สำนึกที่มากเกินไปสอดคล้องกับรูปแบบทางสังคมของจิตสำนึก เมื่อเราได้ยินว่าคนๆ หนึ่งเป็นสัตว์ในฝูง เราเข้าใจว่าบุคคลนั้นถูกควบคุมโดยรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึก พฤติกรรมของเขานั้นด้อยกว่าสัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเอง ระดับจิตสำนึกทางสังคมทำให้บุคคลสามารถกระทำการอย่างมีสติเพื่อประโยชน์ของสังคม สัญชาตญาณและความต้องการของเขานอกเหนือไปจากร่างกายของเขาเอง ในระดับนี้ คนๆ หนึ่งตระหนักดีว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่รอดในสภาพแวดล้อมที่ก้าวร้าวเพียงลำพัง ในศัพท์เฉพาะสมัยใหม่ กระบวนการนี้เรียกว่าการขยายตัวของจิตสำนึก

ระดับจิตสำนึกของชีวมณฑลซึ่งในกระบวนการวิวัฒนาการถูกเปลี่ยนเป็นนูสเฟียร์ แสดงให้เห็นว่าเมื่อเผชิญกับภัยพิบัติทางธรรมชาติ มนุษยชาติสามารถอยู่รอดได้ด้วยการรวมกันเป็นหนึ่งเท่านั้น แผ่นดินไหวครั้งล่าสุดในญี่ปุ่นแสดงให้เห็นชัดเจนว่าโศกนาฏกรรมครั้งนี้ไม่ใช่โศกนาฏกรรมส่วนตัวของคนญี่ปุ่นเพียงคนเดียว อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ฟุกุชิมะ-1 เป็นมากกว่าเหตุการณ์ในท้องถิ่น เป็นไปได้ที่จะรับมือกับภัยคุกคามนี้โดยการรวมความพยายามทั้งหมดของมนุษยชาติเข้าด้วยกัน การสร้างสถานการณ์วิกฤติ จิตสำนึกของชีวมณฑลแสดงให้เห็นว่ามนุษยชาติควรมุ่งสู่การค้นหาจุดติดต่อและการรวมกลุ่มของผู้คน และไม่จมปลักอยู่ในความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์และการแบ่งเขตอิทธิพล