สารบัญ:

สนุกไม่รู้จบ: วัฒนธรรมสมัยนิยมกลายเป็นนิกายอย่างไร
สนุกไม่รู้จบ: วัฒนธรรมสมัยนิยมกลายเป็นนิกายอย่างไร

วีดีโอ: สนุกไม่รู้จบ: วัฒนธรรมสมัยนิยมกลายเป็นนิกายอย่างไร

วีดีโอ: สนุกไม่รู้จบ: วัฒนธรรมสมัยนิยมกลายเป็นนิกายอย่างไร
วีดีโอ: คราเคน ปะทะ คธูลู: ใครคือตำนานอสูรกายเจ้าสมุทรอันดับหนึ่ง? 2024, เมษายน
Anonim

วัฒนธรรมป๊อปได้กลายเป็นกลไกของความสามัคคีในสังคมมาอย่างยาวนานเกี่ยวกับหนังสือ รายการวิทยุ รายการทีวีและเพลงในสไตล์และแนวเพลงบางประเภท และในปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้ได้ก้าวข้ามขีดจำกัดเหล่านี้และเชี่ยวชาญด้านพื้นที่ของโซเชียลเน็ตเวิร์ก " ดึงดูด" ขอบเขตของบล็อกและหน้าสาธารณะ - นั่นคือมีการแยกส่วนมากขึ้นและเปลี่ยนเป็นเครือข่ายของลัทธิมินิป๊อปที่แข่งขันกันเองเพื่อความเป็นอันดับหนึ่งและความสนใจของผู้บริโภค

คอลัมนิสต์ของควอตซ์ Alain Sylvain สะท้อนให้เห็นว่าการตลาดแบบเครือข่ายแทรกซึมและกลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมป๊อปได้อย่างไร คุณลักษณะของนิกายและลัทธิดั้งเดิมที่สะท้อนให้เห็นในวัฒนธรรมป๊อปสมัยใหม่อย่างไร ในความเห็นของเขา บล็อกเกอร์มีลักษณะคล้ายกับผู้นำที่มีเสน่ห์และอิทธิพลต่อความคิดของแฟนๆ อย่างไร.

ไฟกำลังโหมกระหน่ำในออสเตรเลีย บาฮามาสได้รับความเสียหายจากพายุเฮอริเคน บางส่วนของเปอร์โตริโก แม้กระทั่งหลายปีหลังจากพายุเฮอริเคนมาเรียถูกทิ้งไว้โดยไม่มีไฟฟ้าและน้ำประปา และโคโรนาไวรัสกำลังแพร่กระจายในอัตราที่เป็นปรากฎการณ์ นอกจากนี้ ขณะที่ฉันเขียนสิ่งนี้ Royal จากเมนูของ McDonald อยู่ที่ด้านบนสุดของหัวข้อที่มีคนพูดถึงมากที่สุดใน Twitter

ผู้คนเป็นสัตว์สังคมที่เป็นแกนหลักของพวกเขา จากการวิจัย เรากำลังมองหาความใกล้ชิดและชุมชน ความสัมพันธ์ระหว่างเรากับผู้คน ตลอดจนการยอมรับหรือปฏิเสธจากสมาชิกคนอื่นๆ ในสังคม เป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของเรา และเป็นองค์ประกอบสำคัญของความเป็นอยู่ที่ดี และการสร้างความรู้สึกทั่วไปเกี่ยวกับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่

เราเจริญเติบโตจากความต้องการภายในของเราที่จะเป็นส่วนหนึ่งของสังคม ในอดีต ความต้องการนี้แสดงออกมาเป็นส่วนใหญ่ผ่านการเป็นสมาชิกของชนเผ่า ซึ่งให้ความรู้สึกสบายทางจิตใจ ความมั่นคงทางกายภาพ และความรู้สึกถึงความสำคัญทางสังคม แต่เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อชุมชนมนุษย์มีความซับซ้อนมากขึ้น เราย้ายจากแต่ละเผ่าไปสู่เผ่าที่ทันสมัยกว่า

เมื่อนักการเมืองชาวฝรั่งเศส Alexis-Charles-Henri Clairel, Comte de Tocqueville ไปเยือนสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 1830 เขารู้สึกประทับใจอย่างยิ่งว่า “คนอเมริกันทุกวัย สถานะทางสังคม และขนบธรรมเนียมมักจะพยายามสร้างสังคม แรงผลักดันในการสร้างชุมชนและองค์กรนี้เชื่อมโยงกับความต้องการทั้งทางสังคมและสังคมวิทยา

การเกิดขึ้นของสโมสรสตรีในยุคทองทำให้เกิดขบวนการซัฟฟราจิสต์ในต้นศตวรรษที่ 20 Kiwanis Club ก่อตั้งขึ้นเมื่อกว่าร้อยปีที่แล้วโดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างความเป็นพี่น้องและมิตรภาพสำหรับมืออาชีพชาย ปัจจุบันมีงานสังคมสงเคราะห์มากกว่า 18 ล้านชั่วโมงต่อปีทั่วโลก ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ชุมชนพลเรือนเหล่านี้กำหนดอัตลักษณ์ของเรา กระชับความสัมพันธ์ทางสังคม ระดมทรัพยากร และนำทางเราไปสู่ความดีส่วนรวม

จริงอยู่ กิจกรรมของพลเมืองไม่เหมือนเดิม ตามที่นักสังคมวิทยา Robert Putnam ระดับการมีส่วนร่วมของพลเมืองอเมริกันลดลงอย่างต่อเนื่องตั้งแต่กลางศตวรรษที่ผ่านมา แม้จะมีการศึกษาเพิ่มขึ้น แต่คนรุ่นใหม่ยังคงมีส่วนร่วมในทุกอย่างตั้งแต่การเมืองไปจนถึงศาสนาที่จัดตั้งขึ้น สมาชิกสหภาพแรงงานและสมาคมผู้ปกครองและครู

มีหลายสาเหตุสำหรับปรากฏการณ์นี้ ตัวอย่างเช่น ความไม่ไว้วางใจอย่างมากของรัฐบาล สถาบันทางสังคมและธุรกิจ ช่องว่างระหว่างรุ่น การปฏิวัติทางเทคโนโลยี ความนับถือศาสนาที่ลดลงในหมู่ชาวอเมริกัน การเปลี่ยนแปลงบทบาททางสังคมของผู้หญิง - รายการไม่มีที่สิ้นสุด

แต่ฉันอยากจะเน้นว่าผู้คนปรับตัวเพื่อเติมเต็มความว่างเปล่านี้อย่างไร แทนที่จะเป็นการมีส่วนร่วมของพลเมือง เราได้มาสู่กลไกใหม่ของการทำงานร่วมกันทางสังคม: วัฒนธรรมป๊อป เมื่อระดับของความเหงาและความโดดเดี่ยวเพิ่มขึ้น วัฒนธรรมป๊อปก็กลายเป็นแหล่งเพาะพันธุ์ที่ทันสมัยเพื่อให้ร่างกายอบอุ่น เป็นวิธีที่เราจะสร้างความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของโลกที่แปรปรวนมากขึ้น เพื่อรักษาการมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ความบันเทิงมากกว่าความสัมพันธ์

อาจมีคนโต้แย้งว่า Neil Postman นักทฤษฎีสื่อเล็งเห็นถึงวิวัฒนาการของวัฒนธรรมป๊อปย้อนหลังไปถึงช่วงทศวรรษ 1980 หนึ่งทศวรรษก่อนอินเทอร์เน็ตเชิงพาณิชย์ และหนึ่งในสี่ของศตวรรษก่อนการเพิ่มขึ้นของโซเชียลมีเดีย ในหนังสือลัทธิ Entertaining to Death เขาได้ตั้งข้อสังเกตอย่างลึกซึ้งว่าผู้คนจะมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างไรเมื่อโทรทัศน์กลายเป็นความบันเทิงหลัก โดยเถียงว่า "คนอเมริกันไม่ได้พูดคุยกันอีกต่อไป พวกเขาสร้างความบันเทิงให้กันและกัน"

หนึ่งได้รับความรู้สึกว่าเราอยู่ในสังคมเดียวกัน ซึ่งเป็นรูปแบบที่บุรุษไปรษณีย์คาดการณ์ไว้ ซึ่งชีวิตทางสังคมเกือบทุกด้านถูกลดขนาดลงเป็นการแข่งขันด้านความบันเทิงเพื่อความสนใจของเรา ชีวิตทางการเมืองได้เปลี่ยน (หรืออาจจะลื่นไถล) ให้กลายเป็นรายการเรียลลิตี้ทีวี ทำให้เราเป็นผู้ชื่นชอบอย่างกระตือรือร้น คริสตจักรได้กลายเป็นเป้าหมายที่ยอดเยี่ยมด้วย Instagram และการลดความสำคัญของศาสนาโดยเจตนา ซึ่งการเปลี่ยนแปลงของ Kanye West ในภาพลักษณ์ของตนเองมีบทบาทสำคัญ นอกจากนี้ การเคลื่อนไหวบนโซฟายังทำให้สามารถพูดเพื่อสนับสนุนสาเหตุที่สำคัญทางสังคมได้ผ่านการโพสต์เซลฟี่และแชร์มีม

วัฒนธรรมป๊อปทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกันเสมอผ่านวัฒนธรรมเชิงเดี่ยวที่เกี่ยวกับหนังสือ รายการวิทยุ รายการทีวี และดนตรี แต่สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าภาพมีการเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วเพียงใดในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา วัฒนธรรมป๊อปแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย และเมื่อรวมกันเป็นหนึ่ง ในที่สุดก็ถูกแบ่งแยกด้วยขอบเขตที่เข้มงวด

ดังนั้น ในขณะที่เราสร้างชนเผ่าสมัยใหม่ขึ้นมาจากสิ่งต่างๆ ที่ทำหน้าที่เป็นความบันเทิง ความแตกแยกระหว่างกลุ่มที่รวมตัวกันอย่างแน่นแฟ้นก็กว้างขึ้น ตอนนี้เราสามารถเห็นสิ่งนี้ได้อย่างชัดเจนในตัวอย่างของโทรทัศน์ในช่วงเวลาไพรม์ไทม์สมัยใหม่ ซึ่งแสดงความเป็นจริงตามที่บุรุษไปรษณีย์ทำนายไว้

ตัวอย่างเช่น ในอดีตหลังอาหารเย็นเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมทั่วไป แต่ตอนนี้เราเห็นความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่ผู้คนติดตามกับเหตุการณ์ทางการเมืองที่พวกเขาติดตาม ชนเผ่าที่อาศัยความบันเทิงที่แย่งชิงความสนใจของเราจบลงด้วยการประนีประนอมความสามารถของเราในการโต้ตอบโดยการผลักดันเราเข้าไปในห้องเสียงสะท้อน อาจเป็นเพราะพลังแห่งการรวมใหม่ที่มีอยู่ เราได้สูญเสียคุณลักษณะที่ครั้งหนึ่งเคยอนุญาตให้มนุษยชาติก้าวขึ้นสู่ระดับสูงสุดในลำดับชั้นตามธรรมชาติ

การเพิ่มขึ้นของ "ลัทธิป๊อป"

ทุกวันนี้ วัฒนธรรมป๊อปได้กลายเป็นเครือข่ายของลัทธิมินิป๊อปที่แข่งขันกันเองเพื่อความเป็นอันดับหนึ่งและความสนใจของผู้บริโภค เช่นเดียวกับลัทธิที่น่าอับอายที่เราเคยเห็นในอดีต พวกเขาชักชวนคนธรรมดา ๆ เข้ามาอย่างชำนาญด้วยการล้างสมองและกระจายพลังพลเมืองไปสู่เป้าหมายที่ไม่ได้มุ่งสู่ความดีส่วนรวม

ลัทธิสามารถแสดงออกได้ในหลากหลายลักษณะ แต่มักจะมีสามสิ่งที่เหมือนกัน: พวกเขานำโดยผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดซึ่งมักจะเป็นเผด็จการและประกาศตัวเอง ผลกระทบด้านข้อมูลและจิตวิทยาดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่าเป็นของลัทธิ การทำงานเกิดขึ้นผ่านการแสวงประโยชน์ทางการเงินหรือทางเพศ คุณลักษณะทั้งสามนี้ปรากฏชัดในลัทธิป๊อปที่โดดเด่นและสนุกสนานที่สุดในปัจจุบัน และคนหมดหวังที่จะเข้าร่วม ฉันได้แบ่งนิสัยวัฒนธรรมป๊อปของเราออกเป็นหลายกลุ่ม

บูชาลัทธิดาราดัง

ผู้นำที่มีเสน่ห์ซึ่งได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพจากสวรรค์มีบทบาทอย่างมากในการดึงดูดผู้คนให้เข้าสู่ระบบลัทธิประเภทนี้ บุคคลเช่นชาร์ลส์ แมนสันและจิม โจนส์ใช้ความสามารถพิเศษและการโน้มน้าวใจของพวกเขาเพื่อเกลี้ยกล่อมคนใจอ่อนให้เชื่อว่าพวกเขาเป็นแหล่งที่มาของความจริงรอบรู้ กระตุ้นให้ผู้ติดตามของพวกเขาก่ออาชญากรรมที่ชั่วร้ายหรือมีส่วนร่วมในการทำลายตนเอง

ทุกวันนี้ บุคคลสาธารณะและคนดังได้เปิดตัวบางอย่างเช่นการปลุกจิตวิญญาณแบบพิเศษ ยกตัวอย่างเช่น บียอนเซ่ โนวส์ มีอิทธิพลเหนือลัทธิเผด็จการที่ปฏิเสธไม่ได้ เพียงแค่ดูพิธีมิสซาของบียอนเซ่ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากควีนบีเอง พิธีในโบสถ์ของกลุ่มแฟนคลับ Beyhive ที่บูชาเธอ และเรื่องราวของ "ความปีติยินดีอย่างล้นหลาม" ที่ไม่เคยมีมาก่อนหลังการแสดงที่เทศกาล Coachella

อีกด้านหนึ่งของสเปกตรัมความนิยมคือการรณรงค์ของประธานาธิบดี โดนัลด์ ทรัมป์ ผู้นำคนปัจจุบัน ซึ่งจัดอยู่ในหมวดหมู่นี้อย่างแน่นอน มีรายงานการยั่วยุการรวมกลุ่มอย่างต่อเนื่อง แม้จะมีการใช้ความรุนแรง ต่อนักรณรงค์และผู้ติดตามของเขา

ผลกระทบด้านข้อมูลและจิตวิทยาของผู้นำด้านไลฟ์สไตล์

ในลัทธิ อิทธิพลทางจิตวิทยาของข้อมูล หรือการล้างสมอง มักจะเริ่มต้นด้วยกระบวนการเปลี่ยนความคิดหรือการควบคุมจิตใจ ฟอรัมออนไลน์บนแพลตฟอร์มต่างๆ เช่น Reddit, 4Chan และแม้แต่ YouTube นั้นขึ้นชื่อเรื่องการผลักดันคนหนุ่มสาวที่น่าประทับใจให้กลายเป็นลัทธิสุดโต่งด้วยการผสมผสานของมส์ ทฤษฎีสมคบคิด และเพลย์ลิสต์ที่สร้างโดยอัลกอริธึม ทันทีที่มีคนติดยาเสพติด ทหารเกณฑ์จะถูกส่งไปเกณฑ์ตัวเหยื่อรายอื่นทันที เช่นเดียวกับตัวเอง

และแบรนด์ก็ทำเช่นนั้น ความนิยมในความคิดของ Mari Kondo ของญี่ปุ่นได้พัฒนาไปสู่วิธีการของ KonMari ด้วยโปรแกรมการรับรองที่เหมือนลัทธิที่สร้างขึ้นหลังจากที่ผู้บริโภครู้สึกไม่สบายใจกับวิธีการทำความสะอาดบ้านแบบง่ายของเธอ การเข้าร่วมโปรแกรมมีค่าใช้จ่าย 2,700 ดอลลาร์ บวกกับค่าธรรมเนียมรายปีเพิ่มเติมอีก 500 ดอลลาร์ แต่ในฐานะที่ปรึกษาของ KonMari คุณมีสิทธิและความรับผิดชอบในการเผยแพร่วิธีการของ Mari Kondo ให้กับคนอื่นๆ

สร้างขึ้นโดย Gwyneth Peltrow แบรนด์ไลฟ์สไตล์ Goop นั้นใช้แนวทางที่ผิดหลักวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิง ซึ่งได้รับการพิสูจน์โดยผู้เชี่ยวชาญตัวจริงอยู่เสมอ แต่แบรนด์ดังกล่าวได้รับความนิยมมากกว่าที่เคย หลายคนยังคงซื้อดัมเบลล์มูลค่า 18,000 เหรียญสหรัฐให้กับเธอ ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์เพียงพอสำหรับความเชื่อที่มืดบอดของพวกเขา

การแสวงประโยชน์ทางการเงิน

การเอารัดเอาเปรียบเป็นองค์ประกอบสำคัญอีกประการหนึ่งของลัทธิและสามารถจำแนกได้หลายลักษณะ แต่มักแสดงออกในรูปแบบทางการเงินหรือทางเพศ เช่นเดียวกับความตั้งใจของผู้นำลัทธิ เศรษฐกิจแบบกิ๊กของโซเชียลมีเดียโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นแนวปฏิบัติที่น่าสงสัย

Billy MacFarland ผู้บงการและผู้จัดงานเทศกาลดนตรีหายนะครั้งใหญ่ ซึ่งจบลงก่อนเริ่มงาน Billy MacFarland รู้ดีว่ามวลชนต่างตกตะลึงกับดาราเพลงป็อปและซูเปอร์โมเดลว่าพวกเขาจะทุ่มเงินมหาศาลเพียงเพื่อจะได้มีโอกาสสัมผัส สู่ชีวิตอันรุ่งโรจน์ของพวกเขา สิ่งที่ต้องทำคือการขายที่ร้ายกาจ แต่มีประสิทธิภาพโดยอิงจากโฆษณาบนโซเชียลมีเดียที่ได้รับการสนับสนุนเท่านั้น

กลวิธีทางการตลาดนี้มีอยู่ในแผนการทำเงินอันชาญฉลาดของกลุ่ม Kardashian-Jenner ซึ่งรวมถึงโพสต์บน Instagram มูลค่าสูงถึง 1 ล้านเหรียญสหรัฐต่อชิ้นที่โฆษณาผลิตภัณฑ์ตั้งแต่กระเป๋าถือไปจนถึงชาลดน้ำหนักและผลิตภัณฑ์ฟอกสีฟัน

เราเห็นการตลาดแบบเครือข่ายทุกประเภทในการค้าปลีกบนโซเชียลมีเดียที่ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อผู้ที่เกี่ยวข้องกับแผนการประเภทนี้แม้ว่าโปรแกรมเหล่านี้จะไม่โกง แต่พวกเขาได้รับการออกแบบมาเพื่อกระตุ้นที่ปรึกษา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง ให้แบ่งเงินของพวกเขา

และนี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภูเขาน้ำแข็ง แม้ว่าเราจะทราบอยู่เสมอว่าแบรนด์ต่างๆ ใช้กลยุทธ์ตามลัทธิเพื่อให้ได้รับความนิยม แต่ก็ยังเติบโตในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน และเราเองก็สร้างความตื่นเต้นนี้ ทุกสิ่งรอบตัวเราตอนนี้มีป้ายกำกับว่า "คลับ" หรือ "ชุมชน" ซึ่งอิงตามการสมัครรับข้อมูลและทุ่มเทเพื่อสร้างรายได้ประจำ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณรับชมการแตกของสื่อบันเทิงในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา หากคุณไม่ได้สมัครใช้บริการ Netflix, Amazon Prime Video, HBO, Hulu, Disney + ฯลฯ คุณจะไม่สามารถสนทนาต่อไปได้ มีกี่คนที่ลงทะเบียนกับ Netflix ในปี 2013 เพื่อเข้าร่วมพูดคุยเรื่อง House of Cards?

เรารวมพลังพลเมืองที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงของเราเข้ากับลัทธิป๊อปเหล่านี้ ในขณะที่ยังคงเชื่อว่าพวกเขาจะรับใช้เรา

แต่การมีส่วนร่วมของเราจะมีความหมายต่ออนาคตอย่างไร?

ราคาเพื่อความสนุกไม่รู้จบ

ในโลกที่การกีดกันทางสังคมได้กลายเป็นวิกฤตด้านสาธารณสุข ซึ่งเทคโนโลยีได้ทำลายแนวคิดที่ว่าชุมชนมีข้อจำกัดทางภูมิศาสตร์ และความสัมพันธ์แบบ Parasocial ระหว่างผู้มีอิทธิพลและแฟน ๆ ที่ประดับประดาเป็นเรื่องธรรมดา ลัทธิป๊อปได้กลายเป็นพลังที่ครอบงำซึ่งควบคุมและชี้นำ เรา พลังงานของเราไปสู่ขุมนรกที่ไร้ก้นบึ้งนี้ และเนื่องจากทั้งหมดนี้สนองความต้องการของเราสำหรับความปรารถนาที่จะเป็นส่วนหนึ่งของสังคม เราจึงเสียโอกาสที่จะระดมกำลังเพื่อผลประโยชน์ส่วนรวม

แล้วสังคมมนุษย์ทุกวันนี้ที่คนยอมต่อคิวทั้งคืนเพื่อซื้อรองเท้าผ้าใบ Hypebeast หรือสมาร์ทโฟน แต่ไม่เต็มใจต่อคิวเพื่อลงคะแนนเสียงล่ะ? คุณจะพูดอะไรได้บ้างเมื่อผู้คนเต็มใจที่จะโต้เถียงกับคนแปลกหน้าบนอินเทอร์เน็ตเกี่ยวกับความไม่อาจต้านทานของศิลปินคนโปรดของพวกเขา แต่ไม่สนใจที่จะพบกับเพื่อนบ้านเลย เราจะพูดอะไรได้ถ้าเราพร้อมที่จะแยกสินค้าอุปโภคบริโภคที่ไร้ประโยชน์ แต่การจะบริจาคเงินเพื่อการกุศล เราต้องได้รับแรงจูงใจจากการหักภาษี

เมื่อเราส่งสายบังเหียนของอำนาจไปสู่ลัทธิป๊อป เราอยู่ในสถานการณ์ที่เราพยายามอย่างเปล่าประโยชน์ที่จะแก้ปัญหาเร่งด่วนที่สุดและอาจทำลายล้างของสังคมได้ เพราะเราถูกจมอยู่ในมุมมองที่บิดเบี้ยวของความบันเทิงของเราเอง

เราโบกมือโดยไม่มอง แลกเปลี่ยนสิ่งที่ดีร่วมกันเพื่อความปรารถนาของเรา: ความสุขและความบันเทิง แล้วตอนนี้ล่ะ?