ศาสนาคริสต์กับเทพเจ้าแห่งโลกยุคโบราณ

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

อันที่จริง หลายร้อยหลายพันปีก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์ ในช่วงเวลาที่ยาวนาน ในทวีปต่างๆ มีผู้ช่วยให้รอดจำนวนมากซึ่งมีคุณลักษณะร่วมกัน

เรื่องราวของพระเยซูเริ่มต้นขึ้น เขาเกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม ผ่านการบังเกิดเป็นสาวพรหมจารี เป็นทายาทของพระเจ้าและหญิงมรณะแมรี่ พระคัมภีร์ระบุว่าทารกเกิดในคืนที่ดาวที่สว่างที่สุดส่องสว่างบนท้องฟ้าเป็นแนวทางสำหรับนักปราชญ์สามคน Balthazar, Melchior และ Caspar ซึ่งตามพระกิตติคุณของแมทธิวได้มอบของขวัญให้ พระเยซูเจ้าเด็กแรกเกิด: ธูป ทอง และมดยอบ ในนิกายโรมันคาทอลิก การเคารพบูชาของโหราจารย์มีขึ้นในวันฉลองวันศักดิ์สิทธิ์ (6 มกราคม) ในบางประเทศ วันหยุดเรียกว่าวันหยุดของกษัตริย์ทั้งสาม

ทรราชของจูเดียเฮโรดได้เรียนรู้เกี่ยวกับการกำเนิดของชายคนหนึ่งซึ่งตามคำพยากรณ์โบราณถูกกำหนดให้เป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอลตัดสินใจที่จะฆ่าพระเยซู ด้วยเหตุนี้เขาจึงออกคำสั่งให้ฆ่าทารกแรกเกิดทั้งหมดในเมืองที่พระคริสต์จะประสูติ แต่พ่อแม่ของเขารู้เรื่องภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นและหนีออกจากประเทศ เมื่ออายุได้ 12 ขวบ เมื่อครอบครัวของเขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มพระเยซูได้สนทนากับตัวแทนของคณะสงฆ์

พระเยซูเสด็จมาที่แม่น้ำจอร์แดนเมื่ออายุ 30 ปี ยอห์นผู้ให้บัพติศมาให้บัพติศมา

พระเยซูสามารถเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น เดินบนน้ำ ชุบชีวิตคนตาย พระองค์ทรงมีผู้ติดตาม 12 คน พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักในนามกษัตริย์แห่งกษัตริย์ พระบุตรของพระเจ้า แสงสว่างของแผ่นดิน อัลฟาและโอเมกา ลูกแกะของพระเจ้า ฯลฯ หลังจากถูกทรยศโดยสาวกของยูดาส ซึ่งขายเขาด้วยเงิน 30 เหรียญ เขาก็ถูกตรึงที่กางเขน ฝังไว้สามวัน แล้วฟื้นขึ้นจากตายและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ประวัติเทพเจ้าโบราณ

1. อียิปต์โบราณ 3000 ปีก่อนคริสตกาล Horus (Khara, Khar, Hor, Khur, Horus) - เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า, ดวงอาทิตย์, แสงสว่าง, อำนาจของกษัตริย์, ความเป็นชาย, เป็นที่เคารพนับถือในอียิปต์โบราณ

คณะนักร้องประสานเสียงเกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคมจากหญิงพรหมจารีไอซิสแมรี่ การเกิดของเขามาพร้อมกับการปรากฏตัวของดาวดวงหนึ่งทางทิศตะวันออกซึ่งตามด้วยกษัตริย์สามองค์เพื่อค้นหาและก้มลงต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอดที่เกิดใหม่ เมื่ออายุได้ 12 ขวบ เขาได้สอนลูกหลานของเศรษฐีคนหนึ่งแล้ว เมื่ออายุได้ 30 ปี เขารับบัพติสมาโดยบุคคลที่เรียกว่าอนุบี (อนูบิส) และด้วยเหตุนี้จึงเริ่มเทศนาทางจิตวิญญาณ คณะนักร้องประสานเสียงมีสาวก 12 คนซึ่งเขาเดินทางไปด้วย ทำการอัศจรรย์ต่างๆ เช่น รักษาคนป่วยและเดินบนน้ำ คณะนักร้องประสานเสียงเป็นที่รู้จักจากชื่อเชิงเปรียบเทียบมากมาย เช่น "ความจริง" "แสงสว่าง" "บุตรแห่งพระเจ้าที่ได้รับการเจิม" "ผู้เลี้ยงแกะของพระเจ้า" "ลูกแกะของพระเจ้า" และอื่นๆ อีกมากมาย ฮอรัสถูกทรยศโดยไทฟอน ถูกฆ่า ฝังภายในสามวัน และฟื้นคืนชีพ

คุณลักษณะเหล่านี้ของเทพฮอรัสไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ได้แพร่กระจายไปในวัฒนธรรมโลกมากมายสำหรับเทพเจ้าอื่นๆ มากมาย โดยมีโครงสร้างในตำนานที่เหมือนกัน

2. ตุ้มปี่ เทพแห่งดวงอาทิตย์เปอร์เซีย 1200 ปีก่อนคริสตกาล

ตามตำนานเล่าขาน เขาเป็นบุตรชายของหญิงพรหมจารีที่ปฏิสนธินิรมลและเกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคมในถ้ำ พระองค์ทรงมีสาวก 12 คน และทรงเป็นพระเมสสิยาห์ ผู้คนที่รอคอยมานาน พระองค์ทรงทำการอัศจรรย์ และหลังจากพระองค์สิ้นพระชนม์ พระองค์ก็ถูกฝังและทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกสามวันต่อมา เขายังถูกเรียกว่า "ความจริง" "แสง" และชื่ออื่น ๆ อีกมากมาย ที่น่าสนใจคือวันศักดิ์สิทธิ์ของการบูชามิทราคือวันอาทิตย์

เขาถูกฆ่าตาย รับเอาบาปของผู้ติดตามเขา ฟื้นคืนชีพและบูชาเป็นร่างจุติของพระเจ้า สาวกของเขาเทศนาถึงศีลธรรมอันเข้มงวดและเคร่งครัด พวกเขามีศาสนพิธีศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการ สิ่งสำคัญที่สุดคือบัพติศมา การยืนยัน และศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) เมื่อ "บรรดาผู้ที่รับประทานลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของมิทราในรูปของขนมปังและเหล้าองุ่น" Mithrasites ได้จัดตั้งสถานที่สักการะกลางตรงจุดที่วาติกันสร้างโบสถ์ ผู้บูชามิทราสวมเครื่องหมายกางเขนบนหน้าผาก

3.อิเหนา เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ในตำนานของชาวฟินีเซียนโบราณ (ตรงกับบาบิโลนทัมมุซ) เกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม เขาถูกฆ่าและฝังไว้ แต่ทวยเทพแห่งยมโลก (Aida) ซึ่งเขาใช้เวลา 3 วันทำให้เขาฟื้นคืนชีพ พระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของชาวซีเรีย พันธสัญญาเดิมกล่าวถึงการไว้ทุกข์ของผู้หญิงเกี่ยวกับรูปเคารพของเขา

4.อัตติส กรีซ - 1200 ปีก่อนคริสตกาล ตัวแปร Phrygian ของ Babylonian Tammuz (Adonis) Attis of Phrygia เกิด Nana พรหมจารีเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม

เขาเกิดจากแม่พรหมจารีและถือเป็น "ลูกชายที่เกิดมาคนเดียว" ของ Cybele สูงสุด รวมพระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระบุตรเป็นหนึ่งเดียว พระองค์ทรงหลั่งเลือดที่โคนต้นสนเมื่อวันที่ 24 มีนาคมเพื่อชดใช้บาปของมนุษยชาติ ถูกฝังอยู่ในหิน แต่ฟื้นคืนชีพในวันที่ 25 มีนาคม (ขนานกับวันอาทิตย์อีสเตอร์) เมื่อมีวันหยุดทั่วไปของบรรดาผู้ที่เชื่อในพระองค์ คุณลักษณะเฉพาะของลัทธินี้คือลัทธิบัพติศมาในเลือดและศีลระลึก

5. แบคคัส (Dionysus). Dionysus - กรีซ 500 ปีก่อนคริสตกาล เทพเจ้าแห่งการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์ในตำนานเทพเจ้ากรีก

เขาเป็นลูกชายของเจ้าหญิง Theban ซึ่งเป็นสาวพรหมจารี Semele ผู้ซึ่งให้กำเนิดเขาจาก Zeus โดยไม่มีการเชื่อมต่อทางร่างกาย เกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม เขาเป็นผู้กอบกู้และผู้ปลดปล่อยมนุษยชาติ เขาเป็นนักเทศน์ที่เดินทางท่องเที่ยวซึ่งทำการอัศจรรย์โดยเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น เขาถูกเรียกว่า "ราชาแห่งราชา", "พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า", "อัลฟาและโอเมกา" เป็นต้น

เขาถูกแขวนคอจากต้นไม้หรือถูกตรึงที่ไม้กางเขนก่อนจะเสด็จลงมายังยมโลก และหลังจากความตาย พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา มีการจัดงานเฉลิมฉลองทุกปี โดยพรรณนาถึงความตายของเขา การลงไปในนรกและการฟื้นคืนชีพ

6. โอซิริส เทพแห่งดวงอาทิตย์ของอียิปต์ บิดาของฮอรัส โอซิริสเป็นทายาทแห่งสวรรค์และโลก นักบุญอุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ผู้คน

เกิดเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม จากสาวพรหมจารีที่เรียกว่า "พรหมจารีแห่งโลก" พี่ไทฟอนทรยศต่อเขาซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาถูกพี่ชายอีกคนหนึ่งฆ่าถูกฝังไว้ แต่แล้วก็ฟื้นคืนชีพหลังจากอยู่ในนรกเป็นเวลา 3 วัน โอซิริสไปชีวิตหลังความตาย กลายเป็นเจ้านายและตัดสินคนตาย เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นร่างจุติของพระเจ้าและเขาเป็นคนที่สามในกลุ่มอียิปต์ โอซิริสเป็นมนุษย์ที่สุดในบรรดาเทพเจ้าในวิหารแพนธีออนสำหรับชาวอียิปต์โบราณ

ในฐานะราชาผู้ล่วงลับและราชาแห่งความตาย Osiris เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในอียิปต์โบราณ พระเจ้าองค์นี้รวบรวมการเกิดใหม่ ต้องขอบคุณเขา ทุกคนที่ผ่านการพิพากษาครั้งสุดท้ายจะได้พบกับชีวิตใหม่ และก่อนที่ชื่อของผู้ที่จะประกาศว่า "ถูกตัดสิน" ในการตัดสินนี้ ชื่อ "โอซิริส" จะปรากฏขึ้น โอซิริสเป็นเทพเจ้าแห่งความรอด ดังนั้นผู้คนจึงต้องการเขามากที่สุด

7. กฤษณะ (คริสตนา) กฤษณะอินเดีย - 900 ปีก่อนคริสตกาล กำเนิดจากเทวากิผู้บริสุทธิ์ เกิดเป็นสาวพรหมจารี Devaki โดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชาย เขาเป็นลูกชายคนเดียวของพระนารายณ์สูงสุด เกิดมาพร้อมกับการปรากฏตัวของดาวทางทิศตะวันออก ประกาศการมาถึงของเขา ประกาศการเกิดของเขาโดยคณะนักร้องประสานเสียงของเทวดา เนื่องมาจากพระราชกรณียกิจ จึงเกิดในถ้ำ เขาถือเป็นอัลฟ่าและโอเมก้าของจักรวาล พระองค์ทรงทำการอัศจรรย์ มีสาวก พระองค์ทรงทำการรักษาอัศจรรย์มากมาย สละชีวิตเพื่อประชาชน ในเวลาที่พระองค์สิ้นพระชนม์ในตอนเที่ยง พระอาทิตย์ก็มืดลง ลงนรกแต่กลับขึ้นสวรรค์ ผู้ติดตามศาสนาฮินดูเชื่อว่าพระองค์จะเสด็จกลับมายังโลกอีกครั้งและพิพากษาคนตายในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย เขาเป็นศูนย์รวมของเทพองค์ที่สามของศาสนาฮินดูตรีเอกานุภาพ

8.โกลิดา. สลาฟอาทิตย์พระเจ้า

ตามตำนาน เขาเป็นลูกชายของ Dazhdbog และ Zlatogorka (แม่ทองคำ) ที่ให้กำเนิดเขาโดยไม่มีความสัมพันธ์ทางร่างกาย เขาเกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคมในถ้ำ ปราชญ์ เจ้าชายและราชาสี่สิบคนจากทั่วทุกมุมโลกมาโค้งคำนับและให้เกียรติเขา The Star ผู้ประกาศการเกิดของเขาได้แสดงให้พวกเขาเห็นถึงหนทาง ซาร์คอราปินสกี้ผิวดำต้องการทำลายเขาตั้งแต่ยังเป็นทารก แต่เขาเสียชีวิตด้วยตัวเขาเอง Kolyada ที่ครบกำหนดกลายเป็นผู้กอบกู้มนุษยชาติ เขาออกจากการตั้งถิ่นฐานไปสู่การตั้งถิ่นฐานและสอนผู้คนไม่ให้ทำบาปและปฏิบัติตามคำสอนของพระเวท ในมือของเขามีหนังสือทองคำซึ่งภูมิปัญญาทั้งหมดของจักรวาลของเราถูกเขียนขึ้น

คำถามยังคงอยู่ - คุณลักษณะทั่วไปเหล่านี้มาจากไหน? ทำไมสาวพรหมจารีถึงเกิดในวันที่ 25 ธันวาคม? ทำไมสามวันแห่งความตายและการฟื้นคืนชีพที่หลีกเลี่ยงไม่ได้? ทำไมนักเรียนหรือผู้ติดตามถึง 12 คน?

ดาวทางทิศตะวันออกคือซีเรียส ซึ่งเป็นดาวที่สว่างที่สุดในท้องฟ้ายามราตรี ซึ่งเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม ก่อตัวเป็นแนวเดียวกับดาวที่สว่างที่สุดสามดวงในแถบคาดของนายพราน ดาวสว่างสามดวงเหล่านี้ในเข็มขัดของนายพรานถูกเรียกในวันนี้เช่นเดียวกับในสมัยโบราณ - สามกษัตริย์ กษัตริย์ทั้งสามและซิเรียสชี้ไปที่ดวงอาทิตย์ขึ้นในวันที่ 25 ธันวาคม นั่นคือเหตุผลที่สามกษัตริย์เหล่านี้ "ติดตาม" ดาวฤกษ์ทางทิศตะวันออก - เพื่อกำหนดสถานที่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้นหรือ "กำเนิดของดวงอาทิตย์"

ความสำคัญของวันที่ 25 ธันวาคมในศาสนาคือเป็นวันที่ในที่สุดวันในซีกโลกเหนือเริ่มยาวนานขึ้นและเกิดขึ้นจากวันที่ผู้คนบูชาดวงอาทิตย์ในฐานะพระเจ้า

Zodiac Cross เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เปรียบเปรยแสดงให้เห็นว่าดวงอาทิตย์ผ่าน 12 กลุ่มดาวหลักตลอดทั้งปีอย่างไร นอกจากนี้ยังสะท้อนถึง 12 เดือนของปี สี่ฤดูกาล ครีษมายัน และ Equinoxes กลุ่มดาวมีคุณสมบัติของมนุษย์หรือเป็นตัวเป็นตนเป็นภาพคนหรือสัตว์ดังนั้นคำว่า "นักษัตร" (กรีก. วงกลมของสัตว์)

กล่าวอีกนัยหนึ่ง อารยธรรมโบราณไม่เพียงแต่ติดตามดวงอาทิตย์และดวงดาวเท่านั้น แต่ยังรวมเอาพวกมันไว้ในตำนานที่วิจิตรบรรจงตามการเคลื่อนไหวและความสัมพันธ์ของพวกมัน ดวงอาทิตย์มีคุณสมบัติในการให้ชีวิตและการปกป้องเป็นตัวเป็นตนของผู้ส่งสารของผู้สร้างที่มองไม่เห็นหรือพระเจ้า แสงของพระเจ้า แสงสว่างของโลก. พระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ ในทำนองเดียวกัน กลุ่มดาวทั้ง 12 กลุ่มแสดงถึงช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์ผ่านในหนึ่งปี ชื่อของพวกเขามักจะถูกระบุด้วยองค์ประกอบของธรรมชาติที่สังเกตได้ในช่วงเวลานั้น ตัวอย่างเช่น ราศีกุมภ์ - ผู้ให้บริการน้ำ - นำฝนฤดูใบไม้ผลิ

ด้านซ้ายมือคือเรือสัญลักษณ์ ศิลปะหินสแกนดิเนเวียใต้ของยุคสำริด

ตั้งแต่ครีษมายันถึงวันที่ 22-23 ธันวาคม กลางวันจะสั้นลงและเย็นลง และจากมุมมองของซีกโลกเหนือ ดูเหมือนว่าดวงอาทิตย์จะเคลื่อนตัวไปทางทิศใต้และมีขนาดเล็กลงและหรี่ลง ความสั้นของวันและการหยุดชะงักของการเติบโตของเมล็ดพืชในสมัยโบราณเป็นสัญลักษณ์ของความตาย … มันคือการตายของดวงอาทิตย์ …

ดวงอาทิตย์เคลื่อนไปทางใต้อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหกเดือน ถึงจุดต่ำสุดบนท้องฟ้าและหยุดการเคลื่อนไหวที่มองเห็นได้อย่างสมบูรณ์เป็นเวลา 3 วันพอดี ในช่วงที่หายไปสามวันนี้ ดวงอาทิตย์หยุดอยู่ใกล้กลุ่มดาวกางเขนใต้ และหลังจากนั้น ในวันที่ 25 ธันวาคม อุณหภูมิจะสูงขึ้นไปทางเหนือ 1 องศา เป็นการคาดเดาวันที่ยาวนานขึ้น ความอบอุ่น และฤดูใบไม้ผลิ เชิงเปรียบเทียบ: ดวงอาทิตย์ที่สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนตายไปแล้วสามวันเพื่อที่จะฟื้นคืนชีพหรือเกิดใหม่ นั่นคือเหตุผลที่พระเยซูและเทพแห่งดวงอาทิตย์อื่น ๆ จำนวนมากมีสัญญาณร่วมกัน: การตรึงกางเขน ตายเป็นเวลา 3 วัน แล้วฟื้นคืนพระชนม์ นี่คือช่วงเปลี่ยนผ่านของดวงอาทิตย์ก่อนที่มันจะเปลี่ยนทิศทางการเคลื่อนที่กลับไปที่ซีกโลกเหนือ ทำให้เกิดฤดูใบไม้ผลิ กล่าวคือ การช่วยเหลือ.

สาวกทั้ง 12 คนเป็นเพียงกลุ่มดาว 12 ราศีที่ดวงอาทิตย์เดินทางด้วย

“ศาสนาคริสต์เป็นการล้อเลียนการบูชาพระอาทิตย์ พวกเขาแทนที่ดวงอาทิตย์ด้วยชายคนหนึ่งชื่อพระคริสต์และนมัสการพระองค์เหมือนที่พวกเขาเคยนมัสการดวงอาทิตย์ โธมัส พายน์ (1737-1809)

พระคัมภีร์ไม่ได้เป็นเพียงส่วนผสมของโหราศาสตร์และเทววิทยา เช่นเดียวกับตำนานทางศาสนาทั้งหมดก่อนหน้านั้น อันที่จริง หลักฐานของการถ่ายโอนลักษณะนิสัยจากตัวละครหนึ่งไปยังอีกตัวหนึ่งนั้นสามารถพบได้ในตัวเธอ มีเรื่องราวของโยเซฟในพันธสัญญาเดิม เขาเป็นแบบของพระเยซู โยเซฟเกิดอย่างอัศจรรย์และพระเยซูประสูติอย่างอัศจรรย์ โยเซฟมีพี่น้อง 12 คนและพระเยซูมีสาวก 12 คน โยเซฟถูกขายด้วยเงิน 20 เหรียญ และพระเยซูถูกขายด้วยเงิน 30 เหรียญ บราเดอร์ยูดาสขายโจเซฟ สาวกยูดาสขายพระเยซู โจเซฟเริ่มพันธกิจเมื่ออายุ 30 ปี และพระเยซูเริ่มพันธกิจเมื่ออายุ 30 ปี เส้นขนานมาบรรจบกันตลอดเวลา

นักศาสนศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อ (ข้อสรุปมาจากการอ่านพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วน) ว่าพระเยซูประสูติในฤดูใบไม้ผลิ (มีนาคม) หรือในฤดูใบไม้ร่วง (กันยายน) แต่ไม่ใช่ในเดือนธันวาคมหรือมกราคม สารานุกรมบริแทนนิการะบุว่าคริสตจักรอาจเลือกวันที่นี้เพื่อ "" ตรงกับงานฉลองของชาวโรมันนอกรีตของ "การประสูติของเทพเจ้าดวงอาทิตย์ที่อยู่ยงคงกระพัน" "" ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในครีษมายัน (Encyclopædia Britannica) ตามสารานุกรมแห่งอเมริกา นักวิชาการพระคัมภีร์หลายคนเชื่อว่าสิ่งนี้ทำเพื่อ “ให้น้ำหนักแก่ศาสนาคริสต์ในสายตาของผู้กลับใจใหม่” (สารานุกรมอเมริกานา)

การทำให้พระเยซูเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์นั้นเป็นการตัดสินใจทางการเมืองเพื่อควบคุมมวลชน ในปี ค.ศ. 325 จักรพรรดิแห่งโรมันคอนสแตนตินได้จัดให้มีสภาเมืองไนซีนขึ้น ในระหว่างการประชุมครั้งนี้ได้มีการก่อตั้งหลักคำสอนของศาสนาคริสต์ขึ้น

ยิ่งไปกว่านั้น มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ใช่พระคัมภีร์เกี่ยวกับชายที่ชื่อพระเยซู บุตรของมารีย์ ที่เดินทางกับผู้ติดตาม 12 คน ผู้คนที่หายเป็นปกติ ฯลฯ หรือไม่?

มีนักประวัติศาสตร์หลายคนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เมดิเตอร์เรเนียนในช่วงหรือหลังพระชนม์ชีพของพระเยซูไม่นาน มีกี่คนที่พูดถึงบุคคลของพระเยซู? ไม่มีใคร! เพื่อความเป็นธรรม ควรสังเกตว่านี่ไม่ได้หมายความว่าผู้ขอโทษของพระเยซูในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ไม่ได้พยายามพิสูจน์สิ่งที่ตรงกันข้าม ในเรื่องนี้มีการกล่าวถึงนักประวัติศาสตร์สี่คนที่ได้พิสูจน์การดำรงอยู่ของพระเยซู Pliny the Younger, Guy Suetonius Tranquillus และ Publius Cornelius Tacitus เป็นสามคนแรก การมีส่วนร่วมของแต่ละคนประกอบด้วยเพียงไม่กี่บรรทัดเกี่ยวกับพระคริสต์หรือพระคริสต์ ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ใช่ชื่อ แต่เป็นชื่อเล่น และมันหมายถึง "ผู้ถูกเจิม" แหล่งที่สี่คือโจเซฟัส แต่เมื่อหลายศตวรรษก่อนได้รับการพิสูจน์แล้วว่าแหล่งนี้เป็นนิยาย แม้ว่าน่าเสียดายที่มันยังคงถือว่าเป็นของจริง เราต้องสันนิษฐานว่าบุคคลที่ฟื้นคืนชีพและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ต่อหน้าทุกคนและทำการอัศจรรย์มากมายที่เป็นของเขาควรได้รับในเอกสารทางประวัติศาสตร์ สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น เพราะหากเราพิจารณาข้อเท็จจริงทั้งหมดอย่างสมเหตุสมผล มีโอกาสสูงมากที่บุคคลที่รู้จักกันในชื่อพระเยซูจะไม่มีอยู่จริงเลย

บางทีอาจไม่ใช่ทุกคนที่สนใจในคำสอนของคริสเตียนรู้ว่าไม้กางเขนไม่ได้เป็นอภิสิทธิ์ของศาสนา "คริสเตียน" เลย สำหรับคริสเตียน แนวคิดเรื่องไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์เกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 เท่านั้น สัญลักษณ์คริสเตียนยุคแรกคือดาว ลูกแกะ ปลา (ศตวรรษที่ II) ลา บนหลุมศพที่เก่าแก่ที่สุดในถ้ำ พระเยซูถูกพรรณนาว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดี (ศตวรรษที่ III) ในศาสนาคริสต์ยุคแรก ไม้กางเขนเป็นเครื่องมือในการประหารชีวิตของพระเยซูคริสต์ ถูกผู้เชื่อดูหมิ่นเหยียดหยาม คริสเตียนกลุ่มแรกไม่ได้บูชาไม้กางเขนเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งคุณธรรม แต่เป็น "ต้นไม้ต้องคำสาป" ซึ่งเป็นเครื่องมือแห่งความตายและ "ความอัปยศ"

ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนานั้นเก่ากว่าศาสนาคริสต์มาก และคริสเตียนถูกบังคับให้ยอมรับสัญลักษณ์นี้ เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถกำจัดมันให้หมดไปในชุมชนของคนต่างศาสนาที่เรียกว่า "ศรัทธาที่แท้จริง"

ในการปฏิบัติทางศาสนาของชนชาติต่างๆ ในโลก ไม้กางเขนพบภาพสะท้อนอันลี้ลับมาช้านานก่อนการปรากฏของความเชื่อของคริสเตียน และยิ่งไปกว่านั้น ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับคำสอนในพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระเจ้าเที่ยงแท้อย่างแน่นอน ไม้กางเขนรวมอยู่ในคุณลักษณะของศาสนาที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง แตกต่าง แม้กระทั่งศาสนาที่เป็นศัตรู … เป็นที่ทราบกันดีว่าไม้กางเขนถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ในการปฏิบัติทางศาสนาในสมัยโบราณของอียิปต์ ซีเรีย อินเดียและจีน กรีกโบราณ Bacchus, Tyrian Tammuz, Chaldean Bel, Scandinavian Odin - สัญลักษณ์ของเทพเจ้าเหล่านี้มีรูปร่างเหมือนไม้กางเขน ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอมตะ และสัญลักษณ์แสงอาทิตย์ ต้นไม้โลกที่ให้ชีวิต ตามประเพณีอินโด-ยูโรเปียน ไม้กางเขนมักใช้เป็นแบบอย่างของบุคคลหรือเทพมานุษยวิทยาโดยกางมือออก

ตลอดสมัยโบราณของคนป่าเถื่อน ไม้กางเขนถูกพบในวัด บ้าน รูปเทพเจ้า บนของใช้ในครัวเรือน เหรียญ อาวุธ เป็นที่แพร่หลายในหมู่ผู้นับถือศาสนาต่างๆ

ในกรุงโรม เสื้อคลุม ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ไฟศักดิ์สิทธิ์ สวมไม้กางเขนที่คอเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของสำนักงาน มีให้เห็นบนเครื่องประดับของ Bacchus และเทพธิดา Diana ในรูปของ Apollo, Dionysus, Demeter; สามารถมองเห็นได้ว่าเป็นคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ในรูปของเทพเจ้าและวีรบุรุษที่หลากหลาย ในกรีซ ไม้กางเขนถูกแขวนไว้ที่คอระหว่างการเริ่มต้น ผู้บูชามิทราสวมเครื่องหมายกางเขนไว้ที่หน้าผาก เขาได้รับความหมายทางศาสนาและลึกลับจากกรูอิดกอล ใน Ancient Gaul ภาพของไม้กางเขนพบได้ในอนุเสาวรีย์มากมาย

ตั้งแต่สมัยโบราณ สัญลักษณ์นี้ถือเป็นสิ่งลี้ลับในอินเดีย

กัปตันเจมส์ คุก นักเดินทางที่มีชื่อเสียงประทับใจกับประเพณีของชาวนิวซีแลนด์ที่จะเอาไม้กางเขนไปฝังบนหลุมศพ

ลัทธิแห่งไม้กางเขนเป็นหนึ่งในชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ: พวกเขาเชื่อมโยงไม้กางเขนกับดวงอาทิตย์ ชนเผ่าอินเดียนเผ่าหนึ่งแต่โบราณเรียกตัวเองว่าผู้นับถือข้ามศาสนา ไม้กางเขนยังสวมใส่โดยชาวสลาฟนอกรีตเช่นในหมู่ชาวเซิร์บในครั้งเดียวมีความแตกต่างระหว่างไม้กางเขนคริสเตียน ("chasni krst") และไม้กางเขนนอกรีต ("paganski krst")

หลังจากที่คอนสแตนตินมหาราชยอมรับศาสนาคริสต์ (จักรพรรดิโรมัน ศตวรรษที่ 4) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 5 พวกเขาเริ่มติดไม้กางเขนบนโลงศพ ตะเกียง โลงศพ และสิ่งของอื่น ๆ ชายผู้นี้ประกาศผู้อาวุโสออกัสต์และสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่ (ปอนติเฟ็กซ์ แม็กซิมัส) นั่นคือมหาปุโรหิตแห่งจักรวรรดิ ยังคงเป็นผู้ชื่นชมดวงอาทิตย์ที่ศักดิ์สิทธิ์จนสิ้นพระชนม์ คอนสแตนตินตัดสินใจที่จะ "ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย" "ศาสนาคริสต์" ในอาณาจักรของเขา โดยวางไว้ในระดับของศาสนาดั้งเดิม สัญลักษณ์หลักของศาสนาจักรวรรดินี้คอนสแตนตินทำอย่างนั้น

"ในสมัยของคอนสแตนติน" นักประวัติศาสตร์ Edwin Bevan เขียนไว้ในหนังสือ "Holy Images" ของเขาว่า "การใช้ไม้กางเขนเกิดขึ้นทั่วโลกคริสเตียนและในไม่ช้าพวกเขาก็เริ่มเคารพบูชาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง" นอกจากนี้ยังตั้งข้อสังเกตว่า: "[ไม้กางเขน] ไม่พบใน … อนุสาวรีย์คริสเตียนหรือวัตถุศิลปะทางศาสนาจนกระทั่งคอนสแตนตินยกตัวอย่างด้วย labarum ที่เรียกว่า [มาตรฐานทางทหารพร้อมรูปกางเขน]"

ความเลื่อมใสของไม้กางเขนในการปฏิบัติของคริสเตียน "ไม่ได้สังเกตจนกว่าศาสนาคริสต์จะกลายเป็นภาษา ของไม้กางเขน เนื่องจากยอดแหลมบนหลังคาไม่ได้สังเกตจนกระทั่ง 586 การตรึงกางเขนได้รับการอนุมัติจากคริสตจักรคาทอลิกในศตวรรษที่หก หลังจากสภาสากลแห่งที่สองในเมืองเอเฟซัส จำเป็นต้องมีการข้ามในบ้านส่วนตัว"

หลังจากคอนสแตนตินมีความพยายามที่โดดเด่นในการให้สถานะของสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์พิเศษแก่ไม้กางเขนที่เรียกว่า "นักบุญของคริสตจักร". ต้องขอบคุณความพยายามของพวกเขา ฝูงแกะในโบสถ์เริ่มมองว่าการตรึงกางเขนเป็นวัตถุบูชาแบบไม่มีเงื่อนไข

อย่างไรก็ตาม ผู้นำของชุมชนคริสตจักรไม่เข้าใจหรือว่าสัญลักษณ์ของไม้กางเขนที่ฝังอยู่ในคริสตจักรนั้นมีรากฐานมาจากลัทธินอกรีตในสมัยโบราณ ไม่ใช่ในคำสอนของพระกิตติคุณ? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาเข้าใจ แต่เห็นได้ชัดว่าการล่อลวงให้มีสัญลักษณ์พิเศษที่มองเห็นได้ของตัวเองในศาสนาคริสต์ ซึ่งยิ่งกว่านั้น เป็นความเห็นอกเห็นใจต่อคนนอกศาสนาที่ไม่เกิดใหม่จำนวนมากที่มาจากโลกนี้มายังคริสตจักร ได้รับความได้เปรียบอย่างต่อเนื่อง ในฐานะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของสถานการณ์ดังกล่าว ผู้ที่ถูกเรียกว่า "พ่อของคริสตจักร" พยายามค้นหาเหตุผลที่มีเหตุผลในการปลูกฝังสัญลักษณ์นอกรีตโบราณในโบสถ์

คริสตจักรคริสเตียนในตอนแรกไม่ยอมรับลัทธิของดวงอาทิตย์และต่อสู้กับลัทธินี้เพื่อแสดงถึงความเชื่อนอกรีต ดังนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 1 (มหาราช) ตั้งข้อสังเกตด้วยการประณามว่าชาวโรมันเข้าไปในมหาวิหารเซนต์ เปโตรหันไปทางทิศตะวันออกเพื่อทักทายพระอาทิตย์ขึ้น ขณะกลับพบว่าตนนั่งบนบัลลังก์ในการพูดถึงการบูชาดวงอาทิตย์ของคนต่างศาสนา โป๊บชี้ให้เห็นว่าคริสเตียนบางคนทำเช่นเดียวกัน ซึ่ง “ลองนึกภาพว่าพวกเขาประพฤติตนในทางพระเจ้า เมื่อก่อนจะเข้าสู่มหาวิหารเซนต์. อัครสาวกเปโตร อุทิศตนเพื่อพระเจ้าองค์เดียวที่มีชีวิตและเที่ยงแท้ ได้ขึ้นบันไดที่นำไปสู่ชั้นบน [สู่ห้องโถงใหญ่] หันตัวไปทั้งตัว หันไปหาพระอาทิตย์ขึ้นและก้มตัวก้มคอเพื่อ ถวายเกียรติแด่ผู้ส่องแสงเรืองรอง" คำตักเตือนของพระสันตะปาปาไม่บรรลุเป้าหมาย และผู้คนยังคงหันไปที่ประตูวัดตรงทางเข้ามหาวิหาร ดังนั้นในปี ค.ศ. 1300 Giotto ได้รับมอบหมายให้สร้างภาพโมเสกที่ผนังด้านตะวันออกของมหาวิหารเป็นภาพพระเยซูคริสต์ เปโตรและอัครสาวกคนอื่นๆ เพื่อจะได้กล่าวถึงคำอธิษฐานของผู้สัตย์ซื่อ ดังที่เราเห็น ประเพณีการสักการะดวงอาทิตย์กลับกลายเป็นว่ามีเสถียรภาพอย่างผิดปกติหลังจากผ่านไปหนึ่งพันปี คริสตจักรไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องปรับสัญลักษณ์นอกรีตของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และปรับให้เข้ากับตำนานของศาสนาคริสต์

จนถึงศตวรรษที่ 8 คริสเตียนไม่ได้วาดภาพพระเยซูคริสต์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน: ในเวลานั้นถือเป็นการดูหมิ่นศาสนาอย่างร้ายแรง อย่างไรก็ตาม ภายหลังไม้กางเขนกลายเป็นสัญลักษณ์ของการทรมานที่พระคริสต์ทรงทนอยู่

ภาพแรกๆ ของพระเยซูคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขนซึ่งลงมายังเราหมายถึงศตวรรษที่ 5 ที่ประตูโบสถ์เซนต์ซาบีน่าในกรุงโรมเท่านั้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 พระผู้ช่วยให้รอดเริ่มถูกพรรณนาราวกับว่าทรงพิงไม้กางเขน เป็นภาพของพระคริสต์ที่สามารถเห็นได้บนไม้กางเขนทองสัมฤทธิ์และเงินต้นของแหล่งกำเนิดไบแซนไทน์และซีเรียในศตวรรษที่ 7-9 จนถึงศตวรรษที่ 9 โดยรวมแล้วพระเยซูคริสต์ถูกวาดบนไม้กางเขนไม่เพียง แต่มีชีวิตอยู่ฟื้นคืนชีพ แต่ยังได้รับชัยชนะและมีเพียงในศตวรรษที่ 10 เท่านั้นที่มีรูปของพระคริสต์ผู้ล่วงลับปรากฏขึ้น

ไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์จะแพร่หลายเฉพาะในศตวรรษที่ 5 หรือ 6 นั่นคือมากกว่าหนึ่งร้อยปีหลังจากการเลิกใช้โทษประหารโดยการตรึงกางเขนโดยคอนสแตนตินมหาราช ภาพของไม้กางเขนเป็นอาวุธของเพชฌฆาตในเวลานั้นได้จางหายไปในความทรงจำของผู้คนและหยุดสร้างความสยดสยอง ลัทธิของพระเยซูที่ถูกตรึงกางเขนเกิดในประเทศแถบตะวันออกกลาง ลัทธินี้แทรกซึมทางตะวันตกผ่านพ่อค้าและทาสชาวซีเรียที่เดินทางมาถึงอิตาลี

เฉพาะในช่วงกลางของศตวรรษที่ 10 เมื่อในรัชสมัยของจักรพรรดิผู้ลึกลับ Otgon คนแรกและ Otto ลูกชายของเขาที่สองความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมของตะวันตกกับ Byzantium นั้นแข็งแกร่งขึ้นการตรึงบนไม้กางเขนแพร่กระจายไปพร้อมกับพระเยซูที่เปลือยเปล่าทรมานพระเยซูสิ้นพระชนม์ ในการทรมานเพื่อความรอดของมนุษย์

นักอุดมการณ์คริสเตียนไม่เพียงแต่ใช้ไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งไฟอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังเปลี่ยนให้เป็นสัญลักษณ์ของการทรมานและความทุกข์ ความเศร้าโศกและความตาย ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนอีกด้วย มีความหมายตรงกันข้ามกับพวกนอกรีตโดยสิ้นเชิง

คริสตจักรเชื่อว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถตีความได้อย่างถูกต้องโดยปราศจากการไกล่เกลี่ยของเธอ เพราะพระคัมภีร์เต็มไปด้วยข้อขัดแย้งที่เป็นทางการหลายประการ ตัวอย่างเช่น กฎของโมเสสและพระวจนะของพระเยซูต่างกัน ตำแหน่งของนักบวชนั้นมั่นคง - พวกเขาเป็นตัวแทนของสถาบันชีวิตสาธารณะซึ่งถูกเรียกให้สอนบุคคลถึงกฎของพระเจ้า ท้ายที่สุด ถ้าไม่มีสิ่งนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะพบความรอด ที่จะเข้าใจพระเจ้าและกฎของพระองค์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 แนวคิดเหล่านี้กำหนดขึ้นโดยผู้นำของคริสตจักรคาทอลิก พระคาร์ดินัล Roberto Bellarmine Inquisitor เชื่อว่าพระคัมภีร์สำหรับคนโง่เป็นชุดของข้อมูลที่สับสน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ถ้าสังคมไม่ต้องการภารกิจไกล่เกลี่ยของคริสตจักรในความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์อีกต่อไป ลำดับชั้นของคริสตจักรก็จะไม่มีการอ้างสิทธิ์เช่นกัน นั่นคือเหตุผลที่ขบวนการนอกรีตในยุคกลางส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นในยุโรปตะวันตกคัดค้านการจัดคริสตจักรในฐานะสถาบันชีวิตทางสังคม

ยุโรปใต้: ภูมิภาคหลักของขบวนการต่อต้านคริสตจักร

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ขบวนการนอกรีตต่อต้านคริสตจักรอันทรงพลังสองครั้งเกิดขึ้นในพื้นที่ภูเขาทางตอนเหนือของอิตาลีและทางตอนใต้ของฝรั่งเศส เรากำลังพูดถึง Cathars และผู้สนับสนุนของ Pierre Waldo Waldensians กลายเป็นหายนะที่แท้จริงของตูลูสเคาน์ตี้ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 และ 13 คริสตจักรที่นี่พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ไม่มีใครเทียบได้ในตอนแรก "คนจนในลียง" ไม่ได้พยายามที่จะขัดแย้งกับพระสงฆ์ แต่คำเทศนาของพวกเขาเกี่ยวกับการอ่านพระคัมภีร์ฟรีโดยฆราวาสได้ยั่วยุพระสงฆ์ พวก Cathars ยังคุกคามคริสตจักรทางตอนใต้ของฝรั่งเศสอย่างร้ายแรง

นักพรตหลักคนหนึ่งในการต่อสู้กับพวกนอกรีตคือนักบุญโดมินิกซึ่งไปพร้อมกับสหายของเขาไปยังภูมิภาคที่มีปัญหาด้วยคำเทศนา ศูนย์กลางของการแพร่กระจายของขบวนการนอกรีตคือเมืองอ็อกซิตันแห่งมงต์เปลลิเย่ร์ การเกิดขึ้นของชุมชนเซนต์ดอมินิกและงานนักเทศน์ที่แข็งขันของเขาไม่ได้โน้มน้าวให้เห็นถึงความขัดแย้ง ในปี ค.ศ. 1209 ความขัดแย้งทางอาวุธเริ่มต้นขึ้น: มีการประกาศสงครามครูเสดต่อต้านพวกนอกรีต นำโดยเคานต์แห่งตูลูส ไซมอนที่ 4 เดอ มงฟอร์ต

เขาเป็นนักรบที่มีประสบการณ์และเป็นผู้ทำสงครามครูเสดที่ช่ำชอง ในปี ค.ศ. 1220 ชาว Waldensians และ Cathars พ่ายแพ้: ชาวคาทอลิกสามารถรับมือกับศูนย์กลางหลักของขบวนการนอกรีตในอาณาเขตของตูลูส ผู้คัดค้านถูกเผาที่เสา ในอนาคต ฝ่ายบริหารของราชวงศ์จะจัดการกับพวกวัลเดนเซียนในที่สุด

คณะสงฆ์ยังมีส่วนสำคัญต่อชัยชนะเหนือพวกนอกรีตทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ท้ายที่สุด พวกเขากลายเป็นฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์หลักของผู้ละทิ้งความเชื่อ - พระภิกษุสงฆ์หมกมุ่นอยู่กับการเทศนาเท่านั้น ต่อหน้าชาวโดมินิกันและฟรานซิสกัน พวกนอกรีตถูกต่อต้านโดยแนวคิดของคริสตจักรผู้ให้คำปรึกษา

อาสนวิหารลาเตรันที่ 4

การละทิ้งอำนาจของคริสตจักรเป็นเหตุการณ์หลักในปี 1215 - มหาวิหารลาเตรันที่สี่ ศีลและกฤษฎีกาของการชุมนุมนี้กำหนดเส้นทางต่อไปทั้งหมดในการพัฒนาชีวิตทางศาสนาของยุโรปตะวันตก สภามีพระสังฆราชประมาณ 500 รูปและเจ้าอาวาสประมาณ 700 รูป ซึ่งเป็นงานคริสตจักรที่เป็นตัวแทนมากที่สุดสำหรับชาวคาทอลิกมาเป็นเวลานาน ผู้แทนจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลก็มาถึงที่นี่เช่นกัน

ตลอดระยะเวลาของงานของอาสนวิหาร มีการนำศีลและกฤษฎีกาประมาณ 70 ฉบับมาใช้ หลายคนจัดการกับชีวิตภายในคริสตจักร แต่บางคนก็ควบคุมชีวิตประจำวันของฆราวาสด้วย วัฏจักรชีวิตตั้งแต่แรกเกิดจนถึงการฝังศพ องค์ประกอบแต่ละอย่างได้รับการวิเคราะห์และพัฒนาบรรทัดฐานของคริสตจักรอย่างเข้มงวด สภานี้เองที่มีการนำบทบัญญัติเกี่ยวกับศาลสงฆ์มาใช้ นี่คือวิธีที่ Inquisition ถือกำเนิดขึ้น เครื่องมือในการต่อสู้กับความขัดแย้งของคริสตจักรนี้จะมีประสิทธิภาพมากที่สุด นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าปี ค.ศ. 1215 เป็นวันคริสตศาสนาที่สมบูรณ์ของอารยธรรมยุโรปตะวันตก

อเล็กซ์ เมดเวด