การปฏิวัติทางเพศของชาวยิวในปี 1917

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เป็นเรื่องปกติที่จะนับการปฏิวัติทางเพศตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษที่ 60 เมื่อขบวนการฮิปปี้ (เซ็กซ์ ยาเสพติด และร็อกแอนด์โรล) เกิดขึ้นทางตะวันตก อย่างไรก็ตามในความเป็นจริง "การกบฏของราคะ" (คำของเลนิน) เป็นหนึ่งในรากฐานของมลรัฐในสหภาพโซเวียตมาช้านาน

หนึ่งอาจกล่าวได้ว่า เสาหลักของประเทศแห่งชัยชนะของสังคมนิยม

การโต้ตอบในหัวข้อที่ใกล้ชิด

"ราคะและเรื่องเพศ" ถูกกล่าวถึงในการประชุมของพรรคบอลเชวิคก่อนการปฏิวัติ และไม่เพียงแต่พูดคุยกันเท่านั้น ในการประชุมครั้งที่ 3 ของ RSDLP ลีออน ทรอตสกีได้รับคำสั่งให้พัฒนาทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเพศในกรณีที่ฝ่ายบอลเชวิคได้รับชัยชนะ และวลาดิมีร์ เลนินเองได้เขียนย้อนกลับไปในปี 1904 ว่า "การปลดปล่อยจิตวิญญาณแห่งราคะ พลังงานที่ไม่ได้มุ่งไปที่ค่านิยมของครอบครัวหลอก จะช่วยขจัดก้อนนี้ที่เกิดจากชัยชนะของลัทธิสังคมนิยม"

นักจิตวิทยาชาวเยอรมัน W. Reich ในงานของเขา Sexual Revolution (1934 ฉบับพิมพ์ครั้งแรก) อ้างถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการติดต่อระหว่าง Trotsky และ Lenin (1911) ในหัวข้อนี้ นี่คือสิ่งที่ Trotsky เขียนว่า: “การกดขี่ทางเพศเป็นวิธีการหลักในการกดขี่มนุษย์อย่างไม่ต้องสงสัย ตราบใดที่การกดขี่ยังคงมีอยู่ จะไม่มีการพูดถึงเสรีภาพที่แท้จริง ครอบครัวในฐานะสถาบันชนชั้นนายทุนได้ใช้ประโยชน์ของมันจนหมดสิ้น เราต้องพูดเรื่องนี้กับคนงานให้มากขึ้น … "เลนินตอบเขา:" … และไม่ใช่แค่ครอบครัวเท่านั้น ข้อห้ามทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องเพศจะต้องถูกยกเลิก … เรามีอะไรมากมายให้เรียนรู้จากผู้มีสิทธิออกเสียง: แม้แต่การห้ามรักเพศเดียวกันก็ต้องถูกยกเลิก"

การพัฒนาของพวกบอลเชวิคในด้านเพศทำให้เกิดผลลัพธ์: ด้วยชัยชนะของการปฏิวัติในปี 2460 เป็นไปได้ที่จะแนะนำทฤษฎีสู่การปฏิบัติอย่างกล้าหาญและที่สำคัญที่สุดอย่างรวดเร็ว

สู้ต่อไปสหาย

บทบัญญัติหลายประการของพวกบอลเชวิคในด้าน "กฎหมายเกี่ยวกับเรื่องเพศ" แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ยังดูเป็นแนวคิดเสรีนิยมอย่างยิ่ง ดังนั้นไม่นานหลังจากคำสั่งที่มีชื่อเสียง "ในสันติภาพ" และ "บนบก" พระราชกฤษฎีกาของเลนิน (19 ธันวาคม 2460) ออก "ในการยกเลิกการแต่งงาน" และ "ในการยกเลิกการลงโทษสำหรับการรักร่วมเพศ" (หลัง - เป็นส่วนหนึ่ง ของพระราชกฤษฎีกา "ในการแต่งงานทางแพ่งเด็กและการเข้าสู่สถานะทางแพ่ง ") โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระราชกฤษฎีกาทั้งสองฉบับได้ให้ "เนื้อหาที่สมบูรณ์รวมทั้งการกำหนดเพศด้วยตนเอง" ได้แนะนำ "สิทธิของผู้หญิงในการเลือกชื่อและที่อยู่อาศัยโดยอิสระ" ตามพระราชกฤษฎีกาเหล่านี้ "การมีเพศสัมพันธ์" (ชื่อที่สองคือ "การสมรส") สามารถสรุปได้ง่ายและยกเลิกได้ง่าย

ในปี พ.ศ. 2462 ผู้อำนวยการสถาบันสุขอนามัยทางสังคม Batkis กล่าวด้วยความพึงพอใจว่า "การแต่งงานและการเลิกรากลายเป็นเรื่องส่วนตัวโดยเฉพาะ … นอกจากนี้ยังสามารถเห็นได้ด้วยความพึงพอใจว่าจำนวนความวิปริตทางเพศ (วิปริต) เป็น การข่มขืน การล่วงละเมิดทางเพศ ฯลฯ อันเนื่องมาจากการปลดปล่อยศีลธรรม ศีลธรรม ได้ลดลงอย่างมาก " ในเวลานี้เองที่ทฤษฎีความรักว่า "ประมาณแก้วน้ำเมา" ปรากฏขึ้น

การหลุดพ้นทางศีลธรรมแบบเดียวกันได้ไปไกลถึงขั้นสร้างความประหลาดใจไปทั่วโลกแล้ว ตัวอย่างเช่น นักเขียนเฮอร์เบิร์ต เวลส์ ซึ่งไปเยือนมอสโกปฏิวัติในขณะนั้น ต่อมาสงสัยว่าการมีเซ็กส์ในประเทศของสังคมนิยมที่ได้รับชัยชนะนั้นง่ายเพียงใด

นอกจากวันที่ปฏิวัติแล้ว วันหยุดอื่น ๆ ยังได้รับการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่ในสหภาพโซเวียต ดังนั้นในเปโตรกราดเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2461 วันครบรอบของพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการยกเลิกการแต่งงานได้รับการเฉลิมฉลองด้วยขบวนเลสเบี้ยน ทรอตสกี้อ้างในบันทึกความทรงจำของเขาว่าเลนินแสดงปฏิกิริยาอย่างสนุกสนานต่อข่าวนี้: "สู้ต่อไป สหาย!" ในขบวนเดียวกันพวกเขาถือโปสเตอร์ "ลงด้วยความละอาย" ในที่สุด การอุทธรณ์นี้ก็ถูกนำมาใช้อย่างแพร่หลายในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2461 เมื่อผู้แทนหลายร้อยคนของทั้งสองเพศเดินผ่านศูนย์กลางของเปโตรกราดโดยเปลือยเปล่า

ดินแดนแห่งเซ็กส์แห่งชัยชนะ

การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างเพศในเวลานี้แพร่หลายไปทั่วตัวอย่างเช่น ในกรณีที่ความสัมพันธ์ในครอบครัวกับเด็กหยุดชะงัก ค่าเลี้ยงดูจะจ่ายเพียงหกเดือนและเฉพาะในกรณีที่หุ้นส่วนคนใดคนหนึ่งตกงานหรือทุพพลภาพ กฎหมายว่าด้วยเรื่องเพศในช่วงหลังการปฏิวัติมีการพัฒนา ปรับปรุง และเสริมอย่างต่อเนื่อง ดังนั้น Alexandra Kollontai หนึ่งในผู้พัฒนา "Marriage Code" จึงเขียนว่า: "ยิ่งวิกฤตทางเพศยาวนานขึ้นเท่าไหร่ก็ยิ่งเป็นเรื้อรังมากขึ้นเท่านั้น" แล้วเขาเสริมว่า: “การกวาดล้างทางเพศในโรงเรียนควรเริ่มตั้งแต่อายุ 12-13 ปี มิฉะนั้นเราจะต้องเผชิญกับความตะกละเช่นการตั้งครรภ์ในช่วงต้นมากขึ้น ไม่ใช่เรื่องแปลกที่อายุนี้ (ของการคลอดบุตร) คือ 14 ปีในวันนี้"

และรัฐบาลบอลเชวิคกำลังออกคำสั่งไปยังภูมิภาคต่างๆ เกี่ยวกับการแนะนำเพศศึกษาในโรงเรียน แต่การดำเนินการนี้ต้องเผชิญกับอุปสรรค: "ความเฉื่อยทางความคิด" ในชนบทห่างไกลของรัสเซียและการขาดนักเพศศาสตร์และครูที่มีคุณสมบัติเหมาะสม หากอุปสรรคแรกเป็นปัญหาในการรับมือ อย่างที่สอง - การขาดแคลนครูสอนเพศ - ค่อนข้างอยู่ในอำนาจของเรา นักเพศศาสตร์เดินทางมายังรัสเซียจากต่างประเทศ โดยเฉพาะจากเยอรมนี ตัวอย่างเช่นตั้งแต่ปีพ. ศ. 2462 ถึง พ.ศ. 2468 ผู้เชี่ยวชาญประมาณ 300 คนจากต่างประเทศเข้ามาในสหภาพโซเวียต ตัวอย่างเช่น นักเพศศาสตร์ หญิงชาวเยอรมัน Halle Fanina เล่าว่า “สหภาพโซเวียตในปี 1925 ปรากฏต่อหน้าฉันว่าเป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์จริงๆ นั่นคือที่ที่ห้องทำงานอยู่! คนทั้งโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเยอรมนี ควรจะอิจฉากับสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่ เพศศาสตร์ประยุกต์และจิตวิทยาก้าวหน้าไปมากจนมีเนื้อหาเพียงพอสำหรับการศึกษาของพวกเขาเป็นเวลาหลายปี " สหภาพโซเวียตเป็นประเทศแรกในโลกที่ทฤษฎีของซิกมุนด์ฟรอยด์ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ

ในเวลาเดียวกัน การสนทนาเกี่ยวกับข้อดีและข้อเสียของความรักอิสระก็ไม่หยุดหย่อน ที่น่าสนใจคือข้อโต้แย้งของมาร์กอฟคนงานในพรรคบางคนในการประชุมเรื่อง "สุขอนามัยทางสังคม" ในปี 2467: "ฉันขอเตือนคุณว่าภัยพิบัติมหาศาลกำลังเข้าใกล้เราในแง่ที่เราเข้าใจผิดเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "ความรักอิสระ" ผลก็คือมันกลายเป็นว่าจากความรักอิสระนี้ พวกคอมมิวนิสต์ทำเด็กๆ ไว้ … หากสงครามทำให้เรามีผู้พิการจำนวนมาก ความรักอิสระที่เข้าใจผิดจะตอบแทนเราด้วยสัตว์ประหลาดที่ใหญ่กว่า"

แต่การโต้เถียงดังกล่าวในขณะนี้จมอยู่ในเสียงประสานทั่วไปของการอนุมัติเสียง ในสหภาพโซเวียต หนังสือและโบรชัวร์ในหัวข้อนี้จัดพิมพ์เป็นล้านเล่ม (โบรชัวร์ที่จำหน่ายหมดมากที่สุดในปี 2468 คือ "ปฏิกิริยาตอบสนองทางเพศ") ของ Jenchmian มีการสัมมนา หัวข้อหนึ่งในนั้น ได้แก่ “1) เรื่องเพศของเด็กเป็นเรื่องธรรมชาติหรือไม่? 2) เราควรเข้าใจและควบคุมทัศนคติเรื่องเพศวิถีของเด็กอย่างไรให้ได้ผล” มีการพูดคุยในสื่อว่า "เด็ก ๆ เคยเล่นในกองทัพแดง แต่ตอนนี้มีเกมที่แย่กว่านั้นคือเกมทางเพศ"

ต้นทศวรรษ 1920 ยังพบว่าการคลอดบุตรนอกกฎหมายเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ดังนั้น พนักงานงานปาร์ตี้ Lysenko จากมอสโกได้อ้างถึงตัวเลขที่ชัดเจนว่าในเมืองหลวงในปี 1923 ทารกอย่างน้อยครึ่งหนึ่งเกิดมานอกสมรส ครอบครัวในฐานะ "หน่วยทางสังคม" ถูกแทนที่ด้วยแนวคิดของ "คู่รัก" (ปัจจุบันการอยู่ร่วมกันดังกล่าวมักเรียกว่า "การแต่งงานของพลเมือง") ในปี 1924 ตาม Zeitlin พนักงานของอุปกรณ์ Trotsky คู่รัก "ในเมืองใหญ่" "เมื่อเทียบกับครอบครัวเป็นส่วนใหญ่"

ในขณะเดียวกัน ประเด็นเรื่องการคุมกำเนิดก็ถูกยกขึ้นอย่างกว้างขวาง การทำแท้งได้รับการสนับสนุนเนื่องจาก "ปลดปล่อยผู้หญิงคนนั้น" การผลิตถุงยางอนามัยเพิ่มขึ้นหลายเท่าเมื่อเทียบกับระดับก่อนปฏิวัติ นักวิชาการพาฟลอฟกำลังทำการทดลองทำหมันในสุนัข โดยหวังว่าจะสามารถถ่ายทอดผลงานไปยังชาวโซเวียตได้ในอนาคต นักต้มตุ๋นจากวิทยาศาสตร์หลายคนกำลังสร้างแบบจำลองการคุมกำเนิดแบบใหม่ การผสมเทียมสำหรับผู้หญิง ยาเม็ดเพื่อเพิ่มศักยภาพ

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น คำสั่ง "สุขอนามัยทางสังคม" ลงมาจากมอสโก "ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของคนงาน"นั่นคือในต่างจังหวัด ทางการต้องตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะใช้นโยบายทางเพศแบบไหน วิธีแก้ปัญหาของพวกเขามักจะค่อนข้างน่าสนใจ …

ตัวอย่างเช่นในจังหวัด Ryazan ทางการในปี 2461 ได้ออกพระราชกฤษฎีกา "ในการทำให้สตรีเป็นชาติ" และในตัมบอฟในปี 2462 - "ในการจำหน่ายสตรี" อย่างไรก็ตาม ใน Vologda มีการนำบทบัญญัติต่อไปนี้มาใช้: “สมาชิกคมโสมทุกคน คณาจารย์ของคนงานหรือนักศึกษาคนอื่น ๆ ที่ได้รับข้อเสนอจากคมโสมหรือคณะของคนงานในการมีเพศสัมพันธ์ต้องปฏิบัติตาม มิฉะนั้น เธอไม่สมควรได้รับตำแหน่งนักเรียนชนชั้นกรรมาชีพ"

ต้นแบบของตระกูลสวีเดน

แต่แน่นอนว่าการปฏิวัติทางเพศนั้นมีความสมบูรณ์และชัดเจนที่สุดในเมืองหลวงทั้งสองแห่งของนักสังคมนิยมรัสเซีย - ในมอสโกและเปโตรกราด เราเคยคิดว่า "ครอบครัวสวีเดน" คือ การอยู่ร่วมกันของคนจำนวนมากในทั้งสองเพศเป็นสิ่งประดิษฐ์ของสวีเดนล้วนๆ ปรากฎว่าสิ่งประดิษฐ์นี้เป็นของเรา ภาษารัสเซียล้วนๆ

Batkis ที่กล่าวถึงแล้วในปี 1923 เขียนไว้ในโบรชัวร์ "การปฏิวัติทางเพศในสหภาพโซเวียต": เสรีภาพในความสัมพันธ์ควรช่วยพวกเขาในเรื่องนี้ " เหตุผลก็คือเนื่องจากการแต่งงานเป็นอนุสรณ์ของอดีตชนชั้นกลาง ประชาคมคมโสมจึงเป็นครอบครัวแห่งอนาคต

ชุมชนคมโสมเป็นเรื่องธรรมดาในขณะนั้น ตามความสมัครใจ ปกติแล้ว 10-12 คนของทั้งสองเพศมักอาศัยอยู่ใน "ครอบครัว" เช่นนี้ เช่นเดียวกับในปัจจุบัน "ครอบครัวชาวสวีเดน" ในกลุ่มนี้มีครอบครัวร่วมกันและชีวิตทางเพศ นี่คือสิ่งที่นักจิตวิทยาร่วมสมัยของเรา บอริส เบชท์ เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ไม่อนุญาตให้แยกออกเป็นคู่รักที่สนิทสนมกันแบบถาวร: การไม่เชื่อฟังคำสั่งสอนถูกลิดรอนตำแหน่งกิตติมศักดิ์นี้ ต่างจากคู่สามีภรรยาชาวสวีเดน ที่เด็กไม่ได้รับการต้อนรับ เนื่องจากการศึกษาของพวกเขาสามารถหันเหความสนใจของผู้ปกครองรุ่นเยาว์จากการสร้างอนาคตที่สดใส ถ้าเกิดมีเด็กเขาถูกส่งไปโรงเรียนประจำ … ชุมชนทางเพศค่อยๆแพร่กระจายไปทั่วเมืองใหญ่ ๆ ของประเทศ " มันยังมาถึงจุดที่ตัวอย่างเช่นในชุมชนของหอสมุดแห่งรัฐในมอสโก communards ไม่ได้ให้แค่เสื้อและรองเท้าแบบเดียวกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึง … ชุดชั้นในด้วย

ในแง่นี้ ชุมชนแรงงาน GPU สำหรับคนไร้บ้านใน Bolshevo ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1924 ตามคำสั่งส่วนตัวของ Dzerzhinsky ถือเป็นแบบอย่าง มีอาชญากรเด็กและเยาวชนประมาณ 1,000 คน อายุระหว่าง 12 ถึง 18 ปี โดยในจำนวนนี้มีประมาณ 300 คนเป็นเด็กผู้หญิง นักการศึกษาชุมชนยินดีต้อนรับ "ประสบการณ์ทางเพศร่วมกัน" เด็กหญิงและเด็กชายอาศัยอยู่ในค่ายทหารทั่วไป รายงานฉบับหนึ่งเกี่ยวกับชุมชนนี้เขียนว่า: “การมีเพศสัมพันธ์กำลังพัฒนาในสภาพใหม่ทั้งหมด ทีมงานทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับคนอื่นซับซ้อนมากจนไม่สามารถรับประกันการเปลี่ยนแปลงของคู่ครองหรือการเริ่มต้นความสัมพันธ์ใหม่ได้ ในขณะเดียวกันการอยู่ร่วมกันทำให้นักเรียนเสียสมาธิจากการกระทำที่ผิดกฎหมายและอารมณ์ไม่ดี " ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าชุมชนในบอลเชโว (และยังคงเป็น) "ครอบครัวสวีเดน" ที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าอื่นๆ ก็มีวิธีปฏิบัติที่คล้ายคลึงกันและแม้แต่ในค่ายผู้บุกเบิก

ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ

นักจิตวิทยาชาวเยอรมันชื่อ Wilhelm Reich เรียกบทความของเขาว่า ซึ่งอุทิศให้กับการลดทอนการปฏิวัติทางเพศในสหภาพโซเวียต

อันที่จริง เมื่ออำนาจของสตาลินมาถึงในช่วงปลายทศวรรษ 1920 การปฏิวัติทางเพศก็สูญเปล่า ตามปกติแล้ว อำนาจของเลนินถูกใช้เพื่อพิสูจน์เรื่องนี้ บ่อยครั้งที่พวกเขาเริ่มพูดจากการสนทนาระหว่าง Lenin และ Klara Zetkin: "แม้ว่าฉันจะเป็นนักพรตอย่างน้อยที่สุด แต่สำหรับฉันสิ่งที่เรียกว่า" ชีวิตทางเพศใหม่ "ของคนหนุ่มสาว - และมักจะเป็นผู้ใหญ่ - มักจะดูเหมือน ชนชั้นนายทุนดูเหมือนบ้านของชนชั้นนายทุนที่มีความอดทน”

อุตสาหกรรมเริ่มเรียกร้องให้บุคคลใช้พลังงานของเขาไม่ใช่เพื่อความบันเทิงทางเพศ แต่เพื่อสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ "ความประมาททางศีลธรรม" ถูกประณามอย่างเป็นทางการ ความคิดเห็นของประชาชนเริ่มมีแนวโน้มไปสู่แนวคิดที่ว่า "ครอบครัวคือหน่วยของสังคม" และพื้นฐานของระเบียบคือการมีคู่สมรสคนเดียว

กฎหมายของสหภาพโซเวียตไม่ได้ล้าหลังความคิดเห็นของประชาชน ด้วยการนำรัฐธรรมนูญของสตาลินมาใช้พระราชกฤษฎีกา "การยกเลิกการแต่งงาน" ได้สูญเสียอำนาจไป ในปี 1934 การทำแท้งถูกห้าม ในเดือนมีนาคมของปีเดียวกัน Kalinin ได้ลงนามในกฎหมายที่ห้ามและลงโทษการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างผู้ชาย หลังจากนั้นการจับกุมกลุ่มรักร่วมเพศเริ่มขึ้นในเมืองใหญ่ของสหภาพโซเวียต

การศึกษาเรื่องเพศในหมู่คนหนุ่มสาวถูกยกเลิกและงานทางวิทยาศาสตร์ในหัวข้อนี้ถูกลดทอนลง