สามโครงการเพื่ออนาคตของรัสเซียและภัยคุกคามหลัก: สังคมอสังหาริมทรัพย์

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในกระแสของการวิเคราะห์ต่างๆ ที่หลั่งไหลเข้ามาสู่ผู้อ่านทุกวันในทุกวันนี้ บางครั้งก็เป็นเรื่องยากมากที่จะเห็นบางสิ่งที่จริงจังจริงๆ ต้องขอบคุณบล็อกที่ทำให้ผู้คนจำนวนมากเริ่มเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยิน ดังนั้นคุณภาพของการวิเคราะห์ (จำนวนความคิดที่น่าสนใจต่อสิ่งพิมพ์สิบฉบับ) โดยทั่วไปจึงลดลงอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

อย่างไรก็ตาม ในบางครั้ง คุณเจอข้อความที่สมควรได้รับความสนใจมากที่สุด และวันนี้เราจะทำลายประเพณีของเราในการวิเคราะห์แหล่งที่มาของ blogosphere หลายแหล่ง และจะให้ความสนใจเพียงแหล่งเดียวเท่านั้น เรากำลังพูดถึงข้อความที่เผยแพร่เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์โดย Mikhail Khazin "Forecast for Russia for 2017" ในความเห็นของเรา นี่เป็นข้อความที่สำคัญมากสำหรับการทำความเข้าใจปัญหาที่แท้จริงของการพัฒนาของรัสเซียและความเสี่ยงที่รัสเซียต้องเผชิญ

หากเราพูดถึงสาระสำคัญของข้อความแบบเป็นโปรแกรม ในความคิดของฉัน Mikhail Khazin ให้คำอธิบายที่แม่นยำมากเกี่ยวกับโครงการแนวความคิดทั้งสามของการพัฒนาประเทศ ซึ่งกองกำลังทางการเมืองเกือบทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ในรัสเซีย โครงการแรกเป็นโครงการของเสรีนิยมทั่วโลก ที่ต้องการสร้างสังคมผู้บริโภคในรัสเซียเช่นเดียวกับในตะวันตกและมองตัวเองจากตะวันตกหลังอาณาเขตของรัสเซียซึ่งถูกรวมเข้ากับโลกตะวันตกอย่างสมบูรณ์เป็นจังหวัดทรัพยากร

โครงการที่สองเป็นโครงการของกษัตริย์ออร์โธดอกซ์ ที่เล็งเห็นถึงเป้าหมายของโครงการเพื่อรัสเซียในการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์ภายใต้ซอสใดๆ ซาร์แห่งรัสเซียที่มีทั้งสถาบันที่รับรองการทำงาน รวมทั้งคริสตจักร เป็นเป้าหมายที่กลุ่มการเมืองนี้มุ่งมั่น เช่นเดียวกับพวกเสรีนิยม โครงการนี้อนุมานว่าราชาธิปไตยจะจัดตั้งผู้ปกครองวรรณะของรัสเซีย และประชาชนจะเป็นดินที่จะเลี้ยงบ้านคริสตัลนี้ของเจ้าของที่ดินและชนชั้นนายทุนใหม่ รับรอง "กระทืบขนมปังฝรั่งเศส" อย่างต่อเนื่องในห้องนอนของพวกเขา

มิคาอิล คาซินอธิบายกลุ่มนี้ดังนี้: “กลุ่มที่สอง นิกายออร์โธดอกซ์-ราชาธิปไตย พวกเขาเป็นผู้รักชาติ (และในแง่นี้พวกเขาไม่สามารถเห็นด้วยกับ "เสรีนิยม") แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาต้องการการคืนชีพของ "เวลาเก่าที่ดี" โดยสันนิษฐานว่าพวกเขาจะกลายเป็นพื้นฐานของผู้มีสิทธิพิเศษ ที่ดิน สิ่งที่สำคัญมาก: คริสตจักรเป็นที่ต้องการของขุนนางที่มีศักยภาพ (อ่าน - เจ้าหน้าที่ผู้รักชาติ) เพื่อเชื่อมช่องว่างระหว่างซาร์รัสเซียกับปัจจุบันเนื่องจากความต่อเนื่องของขุนนางถูกทำลายอย่างสมบูรณ์"

ข้าพเจ้าจะเพิ่มอีกปัจจัยที่ชัดเจนว่าเหตุใดสถาบันกษัตริย์ออร์โธดอกซ์จึงต้องการคริสตจักร - เพื่อให้ประชาชนเชื่อฟัง พวกเขาไม่ต้องการความคิด คนมีการศึกษา ที่จะตั้งคำถามกับประวัติศาสตร์ Scaligerian ในปัจจุบัน ถามคำถามว่าคนโบราณมีความรู้มาจากไหน แต่ไม่มีเครื่องมือ เทคโนโลยี และที่สำคัญที่สุด วิธีความรู้ทางวิทยาศาสตร์เพื่อให้ได้มา เป็นต้น บน. และที่สำคัญที่สุด คริสตจักรไม่ได้ช่วยคนให้ขจัดปัญหาและความซับซ้อนเหล่านั้นเพราะเขาต้องทนทุกข์ทรมาน แต่กลับทำให้รุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ เนื่องจากไม่ได้มีส่วนร่วมในการรักษา แต่เป็นการเอารัดเอาเปรียบเพราะถ้าบุคคลฟื้น เขาจะกลับไปสร้างสรรค์ผลงานหรือชีวิตประจำวัน

พวกเสรีนิยมตะวันตกกลุ่มที่สองที่ซ่อนอยู่นี้มาจากไหน ปลอมตัวอยู่ในเสื้อคลุมของราชาธิปไตยดั้งเดิมอย่าง Natalya Poklonskaya และคนอื่นๆ เช่นเธอ - ทีม "พรสวรรค์ทางเลือก" จะทำงานในหลายพื้นที่หลัก ประการแรกคือความต่อเนื่องของความพยายามที่จะแนะนำสถานะอสังหาริมทรัพย์ในรัสเซียในเวลาเดียวกัน กลุ่มที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง ซึ่งแน่นอนว่าไม่ใช่กลุ่มเสรีนิยม ได้กลายเป็น "เครื่องมือโจมตี" หลัก: เป็นกลุ่มนิกายออร์โธดอกซ์-ราชาธิปไตย

ดังนั้นเมื่อเราได้ยินจากราชาธิปไตยออร์โธดอกซ์ถึงแนวความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการปรองดองประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตและซาร์ เราต้องเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึงสิ่งหนึ่งเท่านั้น - อย่างแรกเกี่ยวกับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของยุคประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตจนถึง ราชาธิปไตยและจากนั้นเกี่ยวกับการชำระบัญชีอย่างค่อยเป็นค่อยไป

โครงการที่ 3 เป็นโครงการที่เรียกได้ว่าแตกต่างกัน - จักรวรรดิสังคมนิยม หรือลัทธิจักรวรรดินิยมสังคมนิยมขึ้นอยู่กับสิ่งที่วางอยู่ในรากฐานของจักรวรรดิ - จักรวรรดิเองเป็นคนพูดได้หลายภาษาหรือสังคมนิยมเป็นลักษณะเชิงคุณภาพของระบบ แต่สาระสำคัญของมันง่าย - เป็นสังคมแห่งความยุติธรรมทางสังคมที่มีทรัพย์สินส่วนตัว แต่จะอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของรัฐ เพื่อให้เกิดความยุติธรรมทางสังคมในสังคม

กล่าวคือ ลัทธิสังคมนิยมและจักรวรรดิไม่ขัดแย้งกัน และตัวอย่างของสิ่งนี้คือสหภาพโซเวียต ซึ่งให้สิทธิที่เท่าเทียมกันแก่ทุกคนที่อาศัยอยู่ และสังคมนิยมเป็นหลักการของการกระจายผลกำไร แน่นอน สหภาพโซเวียตกลับกลายเป็นว่าไม่ใช่รูปแบบทางสังคมและเศรษฐกิจในอุดมคติ (OEF) ในสภาวะที่ยากลำบากเกินไปที่จะผลักดันให้เข้าสู่ชีวิต พื้นฐานทางทฤษฎีก็ยังอ่อนแอเกินไป แต่ความสำเร็จของสหภาพโซเวียตกับภูมิหลังของผลลัพธ์นองเลือดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสงครามกลางเมืองในอวกาศ ความหายนะในปีแรกของการสร้างรัฐสังคมนิยมแห่งแรกของโลก ซึ่งทุนนิยมโลกประกาศสงครามเพื่อความอยู่รอด การล่มสลายของมหาสงครามแห่งความรักชาตินั้นช่างน่าอัศจรรย์ ถ้าสหภาพโซเวียตมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกยี่สิบหรือสามสิบปี มันก็จะครองโลกในวันนี้ แต่สำหรับผู้แพ้หนึ่งคน - สองผู้แพ้ให้ เรารู้ว่าเราสูญเสียอะไรไป และเรารู้วิธีปรับปรุงเพื่อให้แนวคิดนี้เปล่งประกายไปทั่วโลก และรัสเซียก็ฟื้นกระแสเรียกที่มีตลอดประวัติศาสตร์โลก

ดังนั้น ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ Mikhail Khazin ที่ว่า “ความกระหายของสังคมรัสเซียสำหรับจักรวรรดิกำลังได้รับเฉดสีสังคมนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่ว่าราชาธิปไตยจะน่ารำคาญแค่ไหนก็ตาม นอกจากนี้แนวโน้มชาตินิยมยังแข็งแกร่งขึ้นและไม่เพียง แต่ในภูมิภาคระดับชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัสเซียอย่างหมดจดด้วย ความจริงก็คือการเพิกเฉยต่อประชากรโดยระบบราชการนำไปสู่การเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของกองกำลังที่อธิบายการเพิกเฉยต่อการเลือกปฏิบัติระดับชาติ (โดยชนชั้นสูงของรัสเซียสำหรับชนชั้นนำของชาติและในทางกลับกันการต่อต้านรัสเซีย - สำหรับประชากรรัสเซีย).

การรวมกันของพวกเสรีนิยมตะวันตกและราชาธิปไตยดั้งเดิมและการต่อสู้กับพวกสังคมนิยมจักรวรรดิบนพื้นฐานอะไร? ตามความเห็นของ Mikhail Khazin บนพื้นฐานของสังคมชนชั้น: “การรวมตัวของชนชั้นสูง 'การแปรรูป' แบบเสรีนิยมและราชาธิปไตยออร์โธดอกซ์ในหัวข้อของการดึงดูดสังคมชนชั้นแสดงให้เห็นสิ่งที่สำคัญจริงๆ สำหรับพวกเขา ความล้มเหลวของพรรคเสรีนิยมฝ่ายขวาทั้งหมดนั้นเกี่ยวโยงกับสถานการณ์ที่เรียบง่ายอย่างหนึ่ง: ผู้นำของพรรคการเมืองเหล่านี้ไม่สนใจเลยเกี่ยวกับเสรีภาพของพลเมืองและความจำเป็นในการปฏิบัติตามกฎหมาย ไม่ต้องพูดถึงผลประโยชน์ของผู้ประกอบการเลย พวกเขาคิดถึงผลประโยชน์ทางการค้าส่วนตัวของตน และสิ่งนี้แสดงให้เห็นในการกระทำทางการเมืองที่แท้จริงซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เป็นที่รู้จักกันดี

นี่เป็นคำอธิบายที่แม่นยำมากเกี่ยวกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมรัสเซีย ซึ่งไม่มีความสำคัญต่ออนาคตของรัสเซียน้อยกว่าสงครามกลางเมืองในยูเครนหรือการกระทำของกองกำลังการบินและอวกาศของรัสเซียในซีเรีย ยิ่งกว่านั้นสิ่งเร้าภายนอกที่สดใสเช่นนี้เบี่ยงเบนความสนใจของประชากรจากปัญหาที่สำคัญจริงๆ ของความเท่าเทียมกันทางสังคมและทรัพย์สิน การแยกคริสตจักรออกจากรัฐ การกำจัดสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไปในสังคมของโอกาสทางสังคมที่เท่าเทียมกันที่มีอยู่ในสหภาพโซเวียต.

ดังนั้นรัสเซียใหม่ที่มีชนชั้นสูงจึงสนใจที่จะรักษาทรัพย์สินของตนให้เหนือกว่าคนส่วนใหญ่ที่ยากจนมาก ดังนั้นไม่ช้าก็เร็วและเห็นได้ชัดว่าเธอจะคิดเกี่ยวกับสถาบันสถานะทรัพย์สินของเธอในฐานะชนชั้นทางสังคมที่มีสิทธิพิเศษ ในเรื่องนี้เธอไม่สนใจว่าสถานการณ์ใดที่จะดำเนินการเพื่อกำจัดลัทธิสังคมนิยมที่รัสเซียสืบทอดมาจากสหภาพโซเวียต - ตามสถานการณ์สมมติของการเข้าร่วมชุมชนตะวันตกในฐานะภาคผนวกวัตถุดิบอันดับสอง หรือในฐานะราชวงศ์ออร์โธดอกซ์ แต่ยังให้บริการผู้อุปถัมภ์ชาวตะวันตกด้วย (British Royal House)

ดังนั้น ในความเห็นของฉัน มิคาอิล คาซินพูดถูกจริงๆ ที่โครงการของกษัตริย์ออร์โธดอกซ์เป็นเพียงรุ่นย่อยของโครงการแก้แค้นแบบเสรีนิยม ซึ่งชนชั้นสูงชาวตะวันตกบางส่วนพยายามเปิดตัวเพื่อกีดกันรัสเซียอีกครั้ง อัตวิสัยระดับโลกและภูมิรัฐศาสตร์ เฉพาะผู้ที่เชื่อมโยงกับออร์ทอดอกซ์และราชาธิปไตยเท่านั้น ซาร์ควรกลายเป็นพื้นฐานทางสังคมเพียงอย่างเดียวสำหรับสิ่งนี้ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงอุปสรรค์อีกประการหนึ่งสำหรับคนรัสเซีย เนื่องจากเป็นซาร์ของเยอรมันบนบัลลังก์รัสเซีย ซึ่งเป็นรูปแบบที่ตอบโต้และอนุรักษ์นิยมมากที่สุดในการยับยั้งการพัฒนาของรัสเซียเอง ซึ่งส่งผลให้เกิดการปฏิวัติสองครั้งในปี 1917

ฉันอยากจะเตือนคุณว่าในตอนแรกซาร์ได้ถูกทำลายโดยพวกเสรีนิยมที่ต้องการจัดให้รัสเซียเป็นแบบตะวันตกและเมื่อโครงการปล้นรัสเซียของพวกเขาเริ่มก่อให้เกิดการต่อต้านโดยธรรมชาติในหมู่มวลชนพวกเขาก็พังยับเยินแล้ว พวกบอลเชวิคเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความยุติธรรมทางสังคมให้กับผู้คน การกำจัดชนชั้นและที่ดิน สิทธิและโอกาสที่เท่าเทียมกัน ต้องขอบคุณความจริงที่ว่าโดยรวมแล้ว ภายใต้สภาพภายนอกที่น่ากลัว สังคมนี้ถูกสร้างขึ้นในปี 1940 เราชนะสงครามกับสัตว์ประหลาดฟาสซิสต์ตัวนั้นที่เริ่มฝึกฝนตะวันตกทันทีหลังจากที่เขาเห็นว่าเขาไม่สามารถบีบคอได้ ด้วยกำลังและเลือดรัฐสังคมนิยมแห่งแรกของโลก

ดังนั้นภายในปี 2560 สถานการณ์ในรัสเซียจึงเติบโตเต็มที่ในแบบที่เราเห็นโดยรวมแล้วเป็นการซ้ำซ้อนของสถานการณ์ในปี 2460 เฉพาะในการพัฒนาประวัติศาสตร์รอบใหม่เท่านั้น ข้อเท็จจริงที่ว่าเป็นกรณีนี้ได้รับการยืนยันโดยกระบวนการทางภูมิรัฐศาสตร์และสังคมโลก:

ในความเห็นของฉัน มิคาอิล คาซินได้สรุปโครงการหลักสามโครงการที่มีอยู่ในปัจจุบันในรัสเซียอย่างละเอียดถี่ถ้วน และโดยพื้นฐานแล้ว พรรคและความหลากหลายทางสังคมของความคิดในสังคมจะลดลง ในเวลาเดียวกัน ความเข้าใจในปัญหาที่มีอยู่นี้นำเราไปสู่ข้อสรุปดังต่อไปนี้โดยอัตโนมัติ - สังคมอสังหาริมทรัพย์ ซึ่งตามคำกล่าวของ Khazin พวกเสรีนิยมและราชาธิปไตยออร์โธดอกซ์ยืนหยัดเพื่อ เป็นเพียงกรณีพิเศษของสังคมชนชั้นใน รุ่นที่มีอยู่ในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 - ทุกอย่างไปด้านบนไม่มีอะไรที่ด้านล่าง อันที่จริง สังคมชนชั้นเป็นสังคมชนชั้น แบ่งออกตามหลักการของทัศนคติต่อทรัพย์สิน: คุณเป็นเจ้าของบางสิ่งบางอย่าง หรือเพียงแค่พนักงาน

ในเรื่องนี้ ลัทธิสังคมนิยมใหม่แตกต่างจากสองโครงการนี้อย่างไร? อนุญาตให้มีทรัพย์สินส่วนตัว แต่ต้องอยู่ภายใต้การควบคุมขั้นสูงของรัฐ ประเด็นหลักคือการมีอยู่ของความไม่สมส่วนระหว่างกำไรที่เจ้าของกิจการหรือบริษัทได้รับกับกำไรส่วนหนึ่งที่พนักงานจัดสรรให้ ในสังคมแห่งความยุติธรรมทางสังคม ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีคนๆ หนึ่งเพิ่มทุนของเขาเป็นพันล้านปีด้วยเงินเดือนเฉลี่ยในบริษัท ตัวอย่างเช่น ที่ระดับเพียง 500-700-1,000 ดอลลาร์เท่านั้น

จากความเข้าใจนี้ เราเห็นว่าในอีกด้านหนึ่ง สังคมนิยมรัสเซียในปัจจุบัน เป็นกระแสความคิดทางการเมืองที่ไม่เป็นที่นิยมมากที่สุดในหมู่ชนชั้นนำ อีกด้านหนึ่ง เป็นกระแสที่ชาวรัสเซียต้องการมากที่สุด รวมทั้งโดย ประชาชนของอดีตสาธารณรัฐอื่น ๆ ของสหภาพโซเวียตที่สูญเสียจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตมากกว่ารัสเซียและลากเอาการดำรงอยู่ของพวกเขาในความยากจนความทุกข์ยากความสิ้นหวังทางสังคมและความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเป็นผลมาจากชาตินิยมที่ก้าวร้าวได้รับพื้นดินที่อุดมสมบูรณ์ เพื่อการพัฒนา ดังนั้น การเลือกระหว่างสังคมนิยมกับทุนนิยมจึงไม่ใช่ทางเลือกระหว่างรัสเซียที่ร่ำรวยและยากจน แต่เป็นทางเลือกระหว่างรัสเซียกับขุมนรก

ดังนั้น เนื่องจากช่องทางการเมืองนี้ว่างเปล่า และการพัฒนาทางทฤษฎีของลัทธิสังคมนิยมและลัทธิจักรวรรดินิยมมีการพัฒนาอย่างมีประสิทธิผลอย่างมากทั้งโดยกลุ่ม "แก่นแท้แห่งเวลา" ของ Sergei Kurginyan และโดยสมาชิกของ Izborsk Club ความสัมพันธ์เชิงสร้างสรรค์ของแนวทางเหล่านี้ที่เข้าถึงได้ ระนาบการเมืองไม่เพียงแต่สามารถเกิดผลได้มากด้วยมุมมองทางทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังทำให้มีความชอบธรรมทางการเมืองในแง่ของการสนับสนุนแนวทางของวลาดิมีร์ ปูตินในการสร้างรัสเซียที่เข้มแข็งและเป็นอิสระ