กลัวความคิด

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

- คุณจะสอบตก

เขายืนขึ้นและยื่นถาดให้เธอ

- อืม ลองคิดดู บางทีฉันอาจจะลาออกจากการศึกษาทั้งหมด แต่งงานกับเศรษฐี และเดินทางรอบโลกด้วยเรือยอทช์ของฉันเอง

G. Garrison, M. Minsky "ทัวริงช้อยส์"

อย่างไรก็ตาม ก่อนที่จะเปิดเผยคนที่ไร้เหตุผล เรามาเริ่มกันที่สิ่งที่สำคัญที่สุดก่อน ย้อนแย้ง คนที่มีสายพันธุ์ทางชีววิทยาเรียกว่า "โฮโม เซเปียนส์" นั่นก็คือ "โฮโม เซเปียนส์" ไม่อยากคิดเลย! คนเหล่านี้ไม่รู้จักคุณค่าของการคิด พวกเขาไม่เห็นความสำคัญของการแสวงหาความจริง พวกเขาไม่เห็นประเด็นในตรรกะ และนี่คือตำแหน่งหลักของพวกเขา แค่พูดคุยกับคนที่มีอารมณ์อ่อนไหวเพื่อให้เขาแสดงตำแหน่งนี้ด้วยตัวเองก็เพียงพอแล้ว พยายามหาข้ออ้างในความไม่สมเหตุผลและละเลยการคิด บุคคลนี้ย่อมเริ่มมีข้อแก้ตัว โดยความหมายจะเป็นดังนี้ “แท้จริงแล้วถูกอย่างไรไม่สำคัญ แต่สำคัญคือ สิ่งที่ผู้คนต้องการ ความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างผู้คนสำคัญกว่าความจริง หากคุณต้องการคนในสิ่งที่คุณต้องการ - อธิบายคุณควรหยิบกลองและเต้นรำต่อหน้าพวกเขาโดยหวังว่าจะดึงดูดพวกเขาเพราะตราบใดที่คุณทำ ไม่สมควรที่จะมีทัศนคติที่ดีต่อตัวเอง / ผู้มีอำนาจ / ความนิยมจะไม่มีใครฟังคุณ " เป็นต้น ใน 99 กรณีจาก 100 เมื่อบุคคลจะมีทางเลือก - ว่าจะทำข้อสรุปที่ถูกต้องตามหลักเหตุผลและสมเหตุสมผลหรือข้อสรุปซึ่งเป็นพื้นฐานทั้งหมดที่แสดงเฉพาะใน "ฉันต้องการให้เป็นอย่างนั้น” บุคคลนั้นเลือกอย่างหลัง

อันที่จริง ในสังคมสมัยใหม่ เหตุผลไม่มีสถานะของสิ่งที่มีลักษณะเป็นคุณค่าอิสระ เหตุผล ในการเป็นตัวแทนทั่วไปของสังคมสมัยใหม่ เป็นเพียงเครื่องมือ เนื่องจากนี่เป็นเพียงเครื่องมือสำหรับแก้ปัญหาบางอย่าง ดังนั้น ที่จริงแล้ว คุณต้องเอามันออกไปเมื่อเราต้องการแก้ปัญหาเหล่านี้เท่านั้น และถ้าเราไม่ต้องการ ตามหลักการแล้ว เราก็ไม่จำเป็นต้องถอดมันออก “ฉันไม่อยากแก้ปัญหานี้! ก็ไม่ต้องคิด!” - บุคคลที่ถูกจับได้ว่าไม่เต็มใจหรือไม่สามารถหาวิธีแก้ไขที่ถูกต้องได้คว้าไม้ออมทรัพย์ แนวความคิดรอง ไร้เหตุผล หยั่งรากลึกในมุมมองโลกทัศน์ของคนในสังคมสมัยใหม่ ความเชื่อมั่นว่า การตัดสินใจที่มีเหตุผล ซึ่งในกรณีนี้ คุณสามารถเสียสละได้เสมอ ปฏิเสธ ถ้าไม่ชอบ มันทำให้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพิสูจน์อะไรบางอย่างกับพวกเขาด้วยความช่วยเหลือของการโต้แย้งที่สมเหตุสมผลและการโต้แย้งเชิงตรรกะ เมื่อพวกเขาโยนตัวเองเข้าไปในอ้อมแขนของการโต้เถียงอย่างสุภาพว่า "เราไม่ต้องการสิ่งนี้!" แน่นอนที่นี่เราสามารถคาดเดาเกี่ยวกับข้อได้เปรียบในตำนานที่คนเหล่านี้ได้รับจากการละทิ้งมุมมองที่สมเหตุสมผลของสิ่งต่าง ๆ แต่ที่นี่เราจะไม่พูดถึงความเลอะเทอะของความหมายและค่านิยมที่ผู้คิดทางอารมณ์บูชา (สิ่งนี้มีอยู่แล้ว ถูกกล่าวถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในบทความแรก "การวิพากษ์วิจารณ์ระบบคุณค่าของสังคมสมัยใหม่") ที่นี่เราจะพูดถึงอย่างอื่น ความขัดแย้งมากมายเกิดขึ้นพร้อมกันในความคิดของคนที่มีอารมณ์อ่อนไหว ความขัดแย้งที่ขัดแย้งกันมากที่สุดอย่างหนึ่งคือ คนที่มีอารมณ์อ่อนไหว ในขณะที่แสดงความไม่สนใจต่อเหตุผลและการคิดเชิงตรรกะอย่างเปิดเผย ในขณะเดียวกันก็อ้างความถูกต้องและความถูกต้องของข้อโต้แย้งอย่างต่อเนื่อง การเลือกอย่างต่อเนื่องไม่ใช่เหตุผล แต่เกิดจากความปรารถนา. พวกเขาเรียกตัวเลือกนี้ว่าสมเหตุสมผลพวกเขามักจะระบุข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของข้อสรุปของพวกเขาอย่างต่อเนื่องเนื่องจากขาดความเข้าใจและความโง่เขลาของคู่ต่อสู้และฉีกเสื้อบนหน้าอกของเขาและตะโกนว่า "ใช่โยนฟ้าร้องให้ฉันถ้าไม่ใช่ ดังนั้น!".ไม่ต้องสงสัยเลยว่าใครก็ตามที่พยายามคิดอย่างมีเหตุมีผลจะต้องเผชิญทั้งการขู่กรรโชกจากผู้มีจิตสำนึกทางอารมณ์ที่พยายามเชื่อมโยงความยินยอมที่จะรับฟังข้อโต้แย้งของเขาด้วยการยอมรับความปรารถนาและการประเมินทางอารมณ์และด้วยมวลมหาศาลของ ความคิดเห็นที่ออกมาถูกต้อง มีวัตถุประสงค์ มีเหตุผล ฯลฯ อย่างแท้จริง แต่เมื่อพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว กลับโง่อย่างตรงไปตรงมา และอะไรเป็นแรงจูงใจของคนเหล่านี้ที่ต้องการโน้มน้าวคุณถึงความถูกต้องของข้อโต้แย้งของพวกเขา "อย่างไร อย่างไร BSN คุณกล้าที่จะวิพากษ์วิจารณ์ข้อโต้แย้งของพวกเขาเพราะพวกเขาหวังว่าคุณจะสบายดี!" ทั้งเสียงหัวเราะและความบาป … ดังนั้นเราควรแยกเกณฑ์ของ "เหตุผล" ที่ยอมรับโดยคนที่มีความคิดทางอารมณ์และเกณฑ์ของความมีเหตุผลที่แท้จริง

ยิ่งไปกว่านั้น ความเหลื่อมล้ำและความไม่แน่นอนของผู้คนมองเห็นได้ดีที่สุดจากข้อเท็จจริงที่ว่า จนกว่าข้อเท็จจริงบางอย่างจะบรรลุผลสำเร็จ พวกเขาประหลาดใจที่สิ่งนี้เป็นไปได้ เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น พวกเขากลับแปลกใจว่าสิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ฟรานซิสเบคอน "การฟื้นฟูวิทยาศาสตร์ครั้งใหญ่"

อันที่จริง คนมีอารมณ์ไม่ได้โง่ขนาดนั้น บางครั้งพวกเขามีข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของความคิดเห็นที่พวกเขาชื่นชอบ บางครั้งพวกเขาตระหนักว่าพวกเขาคิดผิด บางครั้งพวกเขาก็สามารถอธิบายสิ่งที่พวกเขาปฏิเสธก่อนหน้านี้ได้ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการแสดงเหตุผลเฉพาะเหล่านี้ แต่ก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงสาระสำคัญแต่อย่างใด คนที่คิดตามอารมณ์เป็นเหมือนคนที่กลัวการเดิน ซึ่งบางครั้งสามารถยกตัวขึ้นจากพื้นได้และช่วยก้าวได้สองสามก้าว แต่ใครจะลงจอดอีกครั้งและจะไม่ใกล้ชิดกับการเรียนรู้การเคลื่อนไหวอย่างอิสระอีกต่อไป ลักษณะการคิดที่กระจัดกระจายและสุ่มนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้คนที่มีความคิดทางอารมณ์ทุกครั้งที่ปฏิเสธที่จะเข้าใจเป้าหมายสูงสุดของการให้เหตุผลใด ๆ พวกเขาไม่สามารถกำหนดข้อสรุปหรือความคิดเห็นที่ชัดเจนและชัดเจนในประเด็นใด ๆ คนเหล่านี้ตามกฎ ต้องแน่ใจว่าเป็นเรื่องปกติที่การคิดแบบธรรมดาคือการสุ่มเบาะแสและตีความตามอำเภอใจ บ่อยครั้งการกระทำในลักษณะนี้และเป็นผลให้เมื่อได้รับข้อสรุปแบบสุ่มบางอย่างแล้วผู้คน (ถ้าพวกเขาไม่ทิ้งมันไปโดยไม่เข้าใจว่าจะทำอย่างไรกับมัน) คว้าข้อสรุปนี้และลองมองหาข้อสรุปนี้ นำไปใช้เป็นบางอย่างที่ไม่จำเป็นที่พวกเขาพบโดยบังเอิญ แต่ก็น่าเสียดายที่จะโยนมันทิ้งไป ถ้าคนมีเหตุมีผลคิดในลักษณะที่เขารวบรวมข้อโต้แย้งของเขาทีละตัวโดยย้ายข้อสรุปใหม่ ๆ ไปสู่ผลลัพธ์ทั่วไปมากขึ้นหากเขาชี้แจงและสร้างความคิดเกี่ยวกับโลกอย่างต่อเนื่องผู้คิดทางอารมณ์จะคิด อย่างวุ่นวาย บังเอิญ ข้อสรุปประปรายของเขายังคงใช้ไม่ได้กับความว่างเปล่า อย่าใช้ที่ธรรมชาติในโลกทัศน์ของเขาเอง ไม่พบสถานที่และไม่ได้รับความเข้าใจจากผู้อื่น ด้วยเหตุนี้ คนที่คิดทางอารมณ์จึงได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้โดยประมาณ:

ก) ทุกคนเป็นคนโง่ตามธรรมชาติและไม่เข้าใจอะไรเลย (เพราะพวกเขาไม่เข้าใจข้อโต้แย้งของเขา)

ข) เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ปัญหาจำนวนมากด้วยการคิด

ค) คุณสามารถพิสูจน์ (และพิสูจน์) อะไรก็ได้อย่างมีเหตุผล และนี่เป็นเรื่องปกติ

ลักษณะเด่นประการที่สองของการคิดของคนที่มีจิตใจโอบอ้อมอารีที่เกี่ยวข้องกับข้อแรกคือลัทธิคัมภีร์ หากบุคคลที่มีเหตุมีผลเข้าใจถึงคุณค่าที่สัมพันธ์กันของการตัดสินใดๆ บุคคลที่มีความคิดทางอารมณ์จะไม่เข้าใจสิ่งนี้ สำหรับคนที่ชอบคิดทางอารมณ์ซึ่งไม่สามารถเข้าใจระบบการโต้แย้งเชิงตรรกะที่ซับซ้อนได้ ปัจจัยขับเคลื่อนหลักของการคิดแบบสุ่มๆ เป็นระยะๆ ที่ชี้นำเขาไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง คือความชอบทางอารมณ์และการประเมินตามอัตวิสัยของเขา เป็นผลให้คอลเลกชันของความคิดที่เกิดขึ้นโดยเขาอันเป็นผลมาจากการคิดประปรายของเขาและสุ่มพบและยืมข้อโต้แย้งที่ไหนสักแห่งเริ่มมีบทบาทในการยืนยันการประเมินส่วนตัวและความพึงพอใจทางอารมณ์ส่วนใหญ่เหล่านี้ บุคคลนั้นตื้นตันด้วยความตระหนักรู้ถึงคุณค่าอันสมบูรณ์และความถูกต้องอันแท้จริงของหลักธรรมอันเป็นที่รักเหล่านี้ซึ่งเขาบูชาซึ่งเขาปกป้องและปฏิบัติตามเพราะการบูชาพวกเขาเขาบูชาความปรารถนาที่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นการประเมินอารมณ์ความทรงจำที่น่ารื่นรมย์หรือภาพลวงตา ฯลฯ ความเชื่อข้อมูลความเชื่อคนที่มีอารมณ์อ่อนไหวมักจะรับรู้การวิจารณ์เกี่ยวกับหลักคำสอนของเขาอย่างเจ็บปวดและเนื่องจากในความเป็นจริงเขาไม่ได้ขุ่นเคืองเพราะความจริงที่ว่าความเชื่อของเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์และค้นพบข้อผิดพลาด แต่โดยสิ่งที่รบกวนขอบเขตทางอารมณ์ของเขาเขาเกือบตลอดเวลา เริ่มโทษคู่ต่อสู้ในทิศทางนี้ พยายามตัดสินว่าเขาไม่สุภาพ ไม่เคารพคู่สนทนา แนวโน้มที่จะโจมตีอย่างไม่สมเหตุสมผล และสิ่งอื่น ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับสาระสำคัญของปัญหาที่เป็นปัญหา

จากลักษณะการคิดแบบดันทุรัง คนที่คิดทางอารมณ์จะพัฒนาแนวคิดที่เฉพาะเจาะจงมากเกี่ยวกับความถูกต้อง แทบจะไม่เคยเลยที่คนเหล่านี้ไม่ได้ใช้แนวคิดของความถูกต้องในแง่ของ "ข้อสรุปที่ถูกต้องแก้ปัญหาอย่างถูกต้อง" ฯลฯ คนเหล่านี้ปฏิเสธความถูกต้องเป็นการติดต่อของการแก้ปัญหาในเงื่อนไขเฉพาะเป็นแนวทางที่ก่อให้เกิด เพื่อให้บรรลุตามเป้าหมาย ปฏิเสธความมีเหตุผลเป็นความสามารถในการสรุปผลเชิงตรรกะ สร้างแบบจำลองทางจิตที่เพียงพอของปรากฏการณ์ ความสามารถในการเข้าใจและเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ความสามารถในการคิดโดยทั่วไป ติดฉลากของความถูกต้องและเหตุผลตามที่พวกเขาชื่นชอบ ความเชื่อ จากมุมมองของพวกเขา บุคคลย่อมมีเหตุผลถ้าเขา "เข้าใจ" ว่าหลักคำสอนของตนถูกต้อง ถ้าเขา "ไม่เข้าใจ" สิ่งนี้แสดงว่าเขาไม่ฉลาดและความสามารถของเขาในการแก้ปัญหาที่ถูกต้องสำหรับปัญหาเฉพาะหรือให้คำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามเฉพาะจะไม่รบกวนพวกเขา ไปที่ "การพิสูจน์" ด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้ที่มีอารมณ์อ่อนไหว "พิสูจน์" ความถูกต้องของหลักคำสอนที่พวกเขาชื่นชอบ

เกือบทุกครั้ง หลักคำสอนที่โปรดปรานนี้แขวนอยู่ในอากาศและไม่มีข้อโต้แย้ง อย่างไรก็ตาม คนที่มีความคิดทางอารมณ์ไม่ได้รู้สึกเขินอายกับสิ่งนี้เลย อันที่จริง เนื่องจากความคิดของเขาที่กระจัดกระจายและลึกลับ บุคคลที่มีอารมณ์อ่อนไหวจึงไม่รู้ว่าข้อสรุปส่วนใหญ่มาจากไหน ซึ่งเขายึดถือเป็นการส่วนตัว และมนุษยชาติยึดมั่นในสิ่งใด หากคนที่มีเหตุผลพยายามเชื่อมโยงสิ่งใหม่กับสิ่งที่เขารู้อยู่แล้วและจะไม่มีวันแน่ใจในความถูกต้องของความคิดของเขา ถ้าเขาค้นพบความขัดแย้งในตัวพวกเขา ผู้คนที่มีความคิดทางอารมณ์จะมีพฤติกรรมแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แม้ในขณะที่เรียนฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ที่ความสามารถในการคิดและการใช้เหตุผลมีความสำคัญอย่างยิ่ง คนเหล่านี้ก็แทนที่การใช้เหตุผลและข้อสรุปเชิงตรรกะของตนเองด้วยหลักธรรมซึ่งแต่ละข้อเป็นวัตถุตายตัว พวกเขาไม่ปฏิบัติตามตรรกะของ ผู้เขียนหนังสือเรียน ฯลฯ แต่จำไว้ว่า "ถูกต้อง" แค่นั้นเอง ดังนั้น บุคคลที่มีความคิดทางอารมณ์จึงไม่สามารถพิสูจน์สิ่งใดๆ ได้ โดยไม่รู้ว่าหลักคำสอนมาจากไหน หากในบางหัวข้อที่บุคคลสร้างความคิดโดยใช้ระบบหลักคำสอน ถามคำถามเขา คำตอบก็มักจะโดดเด่นในความไร้เดียงสาและไร้สาระของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ นักเรียนที่พยายามเรียนฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ด้วยการยัดเยียดจึงไม่มีโอกาสสอบผ่านเกิน "สาม" เนื่องจากคำถามใดๆ เกี่ยวกับความเข้าใจเผยให้เห็นถึงการขาดความเข้าใจอย่างสมบูรณ์

หลักฐานของความเชื่อที่ดำเนินการโดยคนที่มีใจจดจ่อทางอารมณ์มักเป็นลูกเล่น จุดประสงค์ของอุบายคือการปลูกฝังหลักฐานที่ฐานความเชื่อของคุณซึ่งไม่มีค่าที่พิสูจน์ได้ กลอุบายต่างๆ เช่น ก) ตัวอย่างเฉพาะ ข) การคาดเดา ค) การวางนัยทั่วไปที่ผิดพลาด สาระสำคัญของตัวอย่างเฉพาะคือ ทั้งสองค่าที่ต่างกันซึ่งมีคุณลักษณะเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่งที่เหมือนกันกับทั้งสองจะเท่ากัน ตัวอย่างกลอุบาย: "ฟาสซิสต์ฮิตเลอร์กินเซโมลินา คุณกินเซโมลินา คุณเป็นฟาสซิสต์ด้วย" สาระสำคัญของการคาดเดาคือมีการหยิบยกสมมติฐานบางอย่างขึ้นมาจากเพดานหากว่าถูกต้องวิทยานิพนธ์ที่ได้รับการปกป้องโดยผู้ที่มีความคิดทางอารมณ์จะได้รับการพิสูจน์ ตัวอย่างกลอุบาย: "คุณวิพากษ์วิจารณ์พรรคคอมมิวนิสต์เพราะคุณเป็นผู้สมรู้ร่วมของปูติน"สาระสำคัญของการวางนัยทั่วไปที่เป็นเท็จคือว่ากรณีพิเศษสองกรณีได้รับการประกาศว่าเหมือนกันโดยอ้างว่าอยู่ภายใต้คำจำกัดความของกรณีทั่วไปบางกรณี ตัวอย่างของการจับ: "อาหารดัดแปลงพันธุกรรมมีความปลอดภัยเนื่องจากมีการจัดการยีนตั้งแต่ยุคหินใหม่"

ที่จริงแล้ว "การพิสูจน์" คนที่คิดทางอารมณ์ไม่ได้พยายามพิสูจน์อะไรเลย จุดประสงค์ของความพยายามของเขาไม่ใช่เพื่อให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่เขาเข้าใจ จุดประสงค์คือเพื่อชักจูงให้พวกเขาเห็นด้วยกับการตัดสินที่เขาเองมีร่วมกัน เป้าหมายที่ซ่อนอยู่คือการได้รับผลประโยชน์ในแง่ของการตระหนักถึงความปรารถนาหรือการแสดงการประเมินทางอารมณ์ เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ในขณะที่พิสูจน์หลักคำสอนซึ่งกันและกันอย่างกระตือรือร้นและถ่ายทอดการประเมินทางอารมณ์ของพวกเขา คนที่มีใจจดจ่อกับอารมณ์ในกรณีส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นไม่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนี้ สมมุติว่าคุณพิสูจน์ให้ฉันเห็นแล้วว่านี่เป็นสิ่งที่ดี และนี่คือเบียกะ ฉันควรทำอย่างไรกับความรู้นี้? ไม่มีอะไร. นั่งลงและรู้ รักษามันให้ดีและรักษาสิ่งนี้ให้ดี เนื่องจากหลักปฏิบัติซึ่งได้รับการปกป้องโดยผู้ที่มีอารมณ์อ่อนไหว จึงไม่สัมพันธ์กับแนวทางแก้ไขปัญหาเฉพาะ อันที่จริงแล้ว เป็นการยากที่จะได้รับประโยชน์ในทางปฏิบัติจากสิ่งเหล่านี้ ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับคนที่ชอบคิดทางอารมณ์ ดูเหมือนค่อนข้างปกติหากโครงการที่พวกเขาดูแลอยู่นั้นยอดเยี่ยม มีอุดมคติ และไม่มีโอกาสที่จะถูกดำเนินการในอนาคตอันใกล้นี้ ความเป็นจริงไม่สำคัญสำหรับพวกเขา เงื่อนไขปัจจุบันไม่สำคัญสำหรับพวกเขา มีเพียงภาพลวงตาเท่านั้นที่มีความสำคัญ การพิจารณาเฉพาะสิ่งที่พวกเขาถือว่ายอมรับได้และสิ่งที่พวกเขาพร้อมสำหรับ (โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่ต้องทำจริงๆ) มีความสำคัญ "รู้ไหม" บางคนพูด "ทันทีที่เราแนะนำสังคมไร้เงิน ทุกคนจะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขได้อย่างไร คนเขลาจะฉลาดขึ้นและตระหนักรู้ในตนเอง" คนอื่น ๆ พูดว่า "คุณรู้หรือไม่" คนอื่น ๆ พูดว่า "ทันทีที่เราเปลี่ยนบุคคลผ่านการดัดแปลงพันธุกรรมและการใช้สารกระตุ้นประสาท ทุกคนจะกลายเป็นยอดมนุษย์ในทันที มีความสามารถในการเลือก ยอดเยี่ยมมาก และในห้านาทีพวกเขาจะทำ มีการค้นพบมากกว่าที่พวกเขาทำมานับพันเท่าตลอดระยะเวลาการดำรงอยู่ของมนุษย์หรือไม่ " "คุณรู้ไหม" หนึ่งในสามพูด "ปัญหาทั้งหมดของมนุษย์จะได้รับการแก้ไขทันทีที่เราดำเนินโครงการปัญญาประดิษฐ์ แต่สำหรับสิ่งนี้ คุณเพียงแค่ต้องสร้างคอมพิวเตอร์ขนาดเท่าโลก" แม้ว่าจากมุมมองของบุคคลที่มีเหตุผล อย่างน้อยก็เป็นคนเล็กน้อย ความไร้สาระของวิทยานิพนธ์ที่ได้รับการปกป้องโดยคนที่มีอารมณ์อ่อนไหวและการโต้แย้งที่ผิดพลาดโดยเด็ดขาดนั้นชัดเจนโดยสมบูรณ์ คนที่มีอารมณ์ไม่เคยต้องการที่จะยอมรับว่า พวกเขาผิด ตามจริงแล้วคนเหล่านี้แสดงหลักฐานตามกฎแล้วแน่ใจอย่างยิ่งว่าหลักคำสอนของพวกเขาถูกต้องอย่างแน่นอนว่าความประทับใจโดยสัญชาตญาณลึกลับของพวกเขาว่าถูกต้องไม่ได้หลอกลวงพวกเขาว่าบุคคลที่ต้องการสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับทุกคน นับได้ด้วยวิธีนี้เท่านั้น พวกเขา และโดยทั่วไป พวกเขากำลังทำสิ่งที่ชอบ พยายามอธิบายให้คนโง่ทุกคนที่ไม่เข้าใจความถูกต้องของหลักคำสอนของตนว่าทำไมจึงถูกต้อง

ดังนั้น เป็นคนที่มีเหตุผล ตรงข้ามกับจิตใจที่มุ่งมั่น:

1) รู้วิธีคิดอย่างต่อเนื่อง เป็นระบบ เน้นคำถามเฉพาะและให้คำตอบที่ชัดเจนและแม่นยำ 2) สามารถคิดได้อย่างคล่องตัว โดยปราศจากหลักคำสอน สามารถพิสูจน์และอธิบายจุดยืนของตนในรูปแบบต่างๆ เพื่อระบุข้อดีข้อเสียของปรากฏการณ์ต่างๆ อธิบายภายใต้เงื่อนไขว่าคำพิพากษาบางอย่างเป็นความจริงและภายใต้เงื่อนไขใด มันผิด;

3) ไม่ทำผิดพลาดเชิงตรรกะในการให้เหตุผลของเขา

4) พูดเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังสนทนา ไม่ใช่เกี่ยวกับสิ่งที่เขาถูกตรึง

กระนั้น อะไรจะขัดขวางไม่ให้ผู้ที่มีความคิดทางอารมณ์เริ่มคิดอย่างมีเหตุมีผล? ไม่มีอะไรนอกจากปัญหาทางจิตใจและคุณค่าของตัวเอง ความพากเพียรและความสม่ำเสมอในการหลบเลี่ยงการค้นหาคำตอบที่ถูกต้องและการตัดสินใจที่สมเหตุสมผล แม้จะอยู่ใกล้กันมาก แต่ก็น่าทึ่งมากเหตุผลหลักที่ทำให้พวกเขาบิดเบี้ยวและหยุดห่างจากคำตอบที่ถูกต้องหนึ่งก้าวเสมอคือความกลัว ความกลัวนี้เป็นความกลัวที่จะตระหนักถึงความเข้าใจที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ ความกลัวที่จะตระหนักถึงความจริง กลไกนี้คล้ายกับการที่คนที่มีความซับซ้อนภายในบางอย่างโดยพิจารณาจากกรณีที่ย้ายเข้าสู่จิตใต้สำนึก เรื่องราวที่เป็นพื้นฐานของการสังเกตของฟรอยด์และหลักคำสอนทางจิตวิเคราะห์ของเขา กลัวในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และหลีกเลี่ยงไม่ให้ข้อมูลที่ซ่อนอยู่เข้าไป สติ ในทำนองเดียวกันคนที่กำลังคิดทางอารมณ์ หมกมุ่นอยู่กับปัญหา พูดซ้ำในบางสิ่งอยู่เสมอ แต่เหมือนคนในเรื่องราวของฟรอยด์ พวกเขาไม่ได้พยายามแก้ปัญหาที่พวกเขาพูดซ้ำ ซ่อนเร้น และหักเหอย่างที่สุด วิธีที่เหลือเชื่อ แรงจูงใจดั้งเดิมของพวกเขา พวกเขาแทนที่แรงจูงใจเหล่านี้ด้วยการกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่ไม่มีความหมาย การหลอกลวงตนเองและการทดแทนเรื่องไร้สาระสำหรับการตัดสินใจและการค้นหาที่สมเหตุสมผลเป็นบรรทัดฐานสำหรับคนเหล่านี้ แก่นแท้ของการให้เหตุผลและการกระทำของพวกเขาเป็นเหมือนเกม หลีกเลี่ยงคำตอบที่สมเหตุสมผล พวกเขาปกป้องสิทธิ์ในการเสแสร้ง พูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อเดียวกัน ตะโกนว่าพวกเขาปรารถนาดีต่อมนุษยชาติ และเสนอโครงการที่ยอดเยี่ยมทุกประเภทเพื่อแก้ปัญหาที่ระบุ แต่ในความเป็นจริง การทำเช่นนั้น พวกเขาหลีกเลี่ยงการตัดสินใจที่แท้จริง เนื่องจากการตัดสินใจที่แท้จริง ความเข้าใจอย่างแท้จริงในสิ่งต่าง ๆ จะนำพวกเขาออกจากเกมนี้ จากการกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่ไร้ความหมายอย่างต่อเนื่องนี้ มันจะทำให้พวกเขามาก่อนตัวเลือก - อย่างใดอย่างหนึ่ง หยุดเล่นและยอมรับความไร้ความสามารถและความเขลา ยอมรับธรรมชาติของการตัดสินใจของตน หรือรับผิดชอบคำพูดของตนจริง ๆ แล้วเริ่มหาทางแก้ไข ซึ่งตามกฎแล้ว ซับซ้อนกว่ามาก ชัดเจนเป็นการเรียกที่ยอดเยี่ยมและเป็นสัญลักษณ์ในขั้นต้น

ความกลัวการคิดเป็นปัญหาสำคัญที่สร้างภัยพิบัติให้กับมนุษยชาติ ในระหว่างการพูดคุยกับผู้คนหลายๆ คน ซึ่งหลายคนได้แสดงตัวว่าเป็นผู้เขียนโครงการขนาดใหญ่เพื่อช่วยมนุษยชาติ ข้าพเจ้ามักจะพบว่าพวกเขาพยายามออกจากการสนทนาทันทีที่มีประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการเฉพาะ ของโครงการของตนเอง 99% ของคนบนโลกกลัวที่จะคิดและชอบที่จะอยู่ในภาพลวงตามากกว่าความเป็นจริง หนีเสรีภาพและตระหนักถึงแรงจูงใจของตนเอง คนที่กลัวการคิดจะสร้างความเสียหายสองเท่า - นอกเหนือจากความจริงที่ว่าพวกเขาเองกำลังต่อสู้กับความคิดที่ก้าวหน้าและมีเหตุผลที่คุกคามที่จะเปิดเผยความเขลา พวกเขาสร้างความสับสนสร้างโครงการลวงตาและหลอกลวงผู้ที่ ต้องการค้นหาวิธีแก้ไขปัญหาเหล่านี้อย่างแท้จริง โดยซื้อคำขวัญและคำอุทธรณ์ที่หลอกลวง อย่างไรก็ตาม แม้จะยากลำบากในการต่อสู้กับคนที่กลัวการคิด แต่ก็ไม่สามารถถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังได้ พึงระลึกไว้เสมอว่า อย่างไรก็ตาม ผู้ที่มีความคิดทางอารมณ์ทุกคนมีความฉลาด บุคคลควรเปิดเผยสิ่งก่อสร้างที่ลึกลับของเขา ข้อสรุปที่เป็นลวงตา ปลุกจิตใจของเขาตลอดเวลาเมื่อเขาติดหล่มในการนมัสการที่ตาบอดและไสยศาสตร์ เราจำเป็นต้องช่วยคนเหล่านี้ให้พ้นจากความกลัวการคิดและค่านิยมที่ผิด ๆ ของโลกทัศน์ทางอารมณ์ ไม่มีทางอื่นที่จะเรียนรู้ที่จะคิดเพื่อมนุษยชาติในอนาคต