ใครเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการ Hasidic?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ขบวนการเกิดขึ้นในศาสนายิวซึ่งมุ่งเป้าไปที่ความพยายามที่จะต่อต้านอิทธิพลของกรีก ตัวแทนของขบวนการนี้เรียกว่า "ฮาซิดิม" (เคร่งศาสนา) ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 Hasidism ใหม่เกิดขึ้นในดินแดนของโปแลนด์ เราจะพูดถึงเขา

ผู้ก่อตั้งขบวนการ Hasidic คือ Israel ben Eliezer, Rabbi Baal Shem Tov (Besht) ซึ่งอาศัยอยู่ใน Podolia (ยูเครนสมัยใหม่) ในปี 1698-1760 Baal Shem (เจ้าของชื่อภาษาฮีบรู) เป็น Kabbalist ที่ต้องขอบคุณความรู้เกี่ยวกับชื่อศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นความลับ สามารถทำปาฏิหาริย์ได้ (เช่น สร้างจากดินเหนียวและชุบชีวิตโกเลม ขับปีศาจ ป้องกันไฟและการสังหารหมู่) ทอฟ เฮบ ดี.

ตำนาน Hasidic กล่าวว่าผู้เผยพระวจนะ Eliyahu ปรากฏตัวต่อบิดาของอิสราเอลและทำนายการเกิดของลูกชายที่ยิ่งใหญ่ ในวัยหนุ่มของเขา อิสราเอลได้รับจดหมายบางฉบับจาก Adam Baal Shem นักมายากลชาวยิวที่มีชื่อเสียงจากเวียนนา หลังปี ค.ศ. 1734 Baal Shem Tov กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฐานะนักปราชญ์และผู้รักษาผู้รู้วิธีสร้างเครื่องรางของขลังที่มีประสิทธิภาพและวิญญาณขับไล่ ตำนานกล่าวว่า Baal Shem Tov เรียกซาตานและสามารถรับชื่อลับของพระเจ้าจากเจ้าชายแห่งความมืด

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1740 Baal Shem Tov ตั้งรกรากใน Medzhibozh (ปัจจุบันเป็นหมู่บ้านในภูมิภาค Khmelnytsky ของประเทศยูเครน) นี่คือจุดที่คำสอนของเบชท์เป็นรูปเป็นร่าง คับบาลาห์กลายเป็นพื้นฐานของ Hasidism ซึ่งเข้าใจว่าไม่ใช่วิธีการพัฒนาทางปัญญาหรือชุดคำสั่งเกี่ยวกับเวทมนตร์ในการปฏิบัติงาน (แม้ว่าองค์ประกอบเวทย์มนตร์บางอย่างจะยังคงอยู่) แต่เป็นแนวทางสำหรับการปรับปรุงทางศีลธรรม เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ของ Hasidim กลายเป็นการรวมตัวกับพระเจ้า (dvekut) ตามความหลงใหลในศาสนา

การบรรลุสถานะ "dvekut" หมายถึงการมีอยู่อย่างต่อเนื่องของพระเจ้าในชีวิตของผู้ชำนาญ ขอบคุณ Besht การรวมตัวกับพระเจ้าซึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษยังคงเป็นทรัพย์สินของแรบไบที่ก้าวหน้าที่สุด มีให้แม้กระทั่งชาวยิวที่ไม่รู้หนังสือ เพื่อให้บรรลุความสามัคคีกับพระเจ้า Baal Shem Tov สอนก็เพียงพอที่จะยอมจำนนต่อการรับใช้ของผู้สร้างโดยสมบูรณ์ผ่านการปฏิบัติตามบัญญัติ mitzvot ของเขา

Baal Shem Tov เสียชีวิตในปี 1760 โดยสามารถถ่ายทอดทฤษฎีของเขาให้กับนักเรียนของเขาได้ หลังจากการตายของ Besht ขบวนการ Hasidic นำโดย Dov-Ber (Magid นั่นคือนักเทศน์จาก Mezherich อาศัยอยู่ในปี 1704 1772) เขาย้ายศูนย์กลางของ Hasidism ไปที่ Mezherich (ปัจจุบันคือภูมิภาค Rivne ของยูเครน) และคิดค้นสถาบัน Hasidic emissaries โดยส่งคนที่เข้าใจทฤษฎีและมีพลังไปยังเมืองและหมู่บ้านโดยรอบโดยมีเป้าหมายในการสรรหาสมัครพรรคพวกใหม่ Dov-Be ในฐานะนักวิทยาศาตร์ทำให้การสอนเรื่อง Hasidism สมบูรณ์ขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ แม้ว่าเขาจะไม่ได้สร้างงานเชิงทฤษฎีใดๆ ด้วยมือของเขาเอง เช่น Besht ในปี ค.ศ. 1781 มีการตีพิมพ์หนังสือคำพูดของ Dov-Ber ซึ่งเขียนโดยนักเรียนของเขาและญาติโซโลมอนจาก Lutsk

หลังจาก Dov-Ber เสียชีวิต ขบวนการ Hasidic ก็แยกออกเป็นหลายสาขา: โปแลนด์ (รับบี Elimelech bar Eliezer-Lipa Weisblum จาก Lezhaisk), Volyn (รับบี Levi Yitzhak bar Meir Derbaremdiker จาก Berdichev), เบลารุส (ผู้ก่อตั้ง Chabad, Rabbi Shneur Zalman bar) และบารูอื่นๆ

รับบีเอลิเมเลคพัฒนาหลักคำสอนของ tzaddik (คนชอบธรรม) ให้เป็นตัวกลางระหว่างคนธรรมดาและผู้สร้าง zaddik ชำระสถานที่ที่เขาอาศัยอยู่เขาสามารถรักษาโรคและภาวะมีบุตรยากได้ ผู้คนต้องสนับสนุน tzaddik ทางการเงินเพื่อให้ tzaddik สามารถอุทิศชีวิตของเขาเพื่อสื่อสารกับผู้สร้าง สถานที่ของ tzaddik นั้นสืบทอดมาจากสายชาย

ในปี ค.ศ. 1772-1793 โปแลนด์ถูกแบ่งแยกระหว่างรัสเซีย ปรัสเซีย และออสเตรีย อันเป็นผลมาจากการรวมศูนย์ Hasidic ไว้ในจักรวรรดิรัสเซีย เมื่อในปี ค.ศ. 1772 ดินแดนเบลารุสผนวกกับรัสเซีย ชเนอร์ ซัลมาน ได้กระตุ้นให้ชาวฮาซิดิมไม่ต้องกลัวการเปลี่ยนแปลง รับบี Shneur Zalman ตัวเองอาศัยอยู่ในเมือง Liozno (ภูมิภาค Vitebsk ของเบลารุสสมัยใหม่) แต่ Dov Ber ลูกชายของเขาย้ายไป Lubavichi ในภูมิภาค Smolensk ที่นี่ศูนย์กลางของขบวนการ Hasidic Chabad (Lubavich Hasidism) ได้เกิดขึ้น

ตัวแทนที่โดดเด่นของ Hasidim คือลูกศิษย์ของ Besht, tzadig Menachem Nakhum Tversky (1730 1798) Menachem ก่อตั้งโรงเรียน Chernobyl แห่ง Hasidism รับบี Nachman แห่ง Bratslav หลานชายของ Besht (พ.ศ. 2315-2453) กลายเป็นผู้ก่อตั้งสาขา Bratslav ซึ่งแพร่หลายในภูมิภาคของเมือง Vinnitsa ประเทศยูเครน ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต รับบี Nachman ย้ายไป Uman (ปัจจุบันเป็นเมืองในภูมิภาค Cherkasy) ทุกวันนี้ มีฮาซิดิมมากกว่า 20,000 คนมาเยี่ยมชมหลุมฝังศพของแรบไบ Bratslav ทุกปีในวันหยุดของ Rosh Hashanah

เป็นเวลานาน Hasidim ขัดแย้งกับชาวยิวออร์โธดอกซ์ - mitnagdim (Litvaks) ซึ่งทำให้การศึกษาเรื่อง Talmud อยู่ในระดับแนวหน้า ฮาซิดิมก็เริ่มศึกษาคัมภีร์ลมุดทีละน้อยและกลายเป็นหนึ่งในขบวนการของศาสนายิวออร์โธดอกซ์ อันที่จริงวันนี้มีสามทิศทางของศาสนายิวออร์โธดอกซ์ ได้แก่ Litvaks และ Hasidim ที่มีชื่อแล้วรวมถึงผู้ติดตาม "kippah ที่ถัก" ของ Abraham Yitzchak Cohen Cook (1865 1935)

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซียส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อกลุ่มฮาซิดิม หลายคนออกจากเขตแดนของรัสเซียในขณะที่ผู้ที่ยังคงอยู่ส่วนใหญ่หลอมรวมเข้ากับประชากรในเมือง Rabbi Menachem Mendel Schneerson ผู้นำของ Lubavitch Hasidim ออกจากสหภาพโซเวียตในปี 1927 (ตั้งรกรากในนิวยอร์กในปี 1941) และเขาก็ทำเช่นนั้นในเวลาไม่นาน (1935) ขบวนการ Hasidic ได้รับการประกาศให้เป็นปฏิปักษ์ปฏิวัติ

ในปี 1938 รับบีแห่งมอสโก Hasid Shmaryahu Yehuda Leib Medalie ถูกจับในฐานะสมาชิกคนหนึ่งขององค์กรก่อการร้ายและถูกยิง Hasidim ของสหภาพโซเวียตไปใต้ดิน ปัจจุบันมีหัวหน้าแรบไบสองคนในรัสเซีย หนึ่งในนั้นคือ Berl Lazar เป็น Lubavitch Hasid

ในโลกสมัยใหม่ Hasidim รวมถึงผู้ติดตามขบวนการ Chabad อาศัยอยู่ในชุมชนปิด ในอิสราเอล ชาว Hasidim อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในเขตเยรูซาเล็มของ Mea Shearim และเมือง Bnei Brak ในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2424 ถึง พ.ศ. 2458 ชาวยิวประมาณสองล้านคนออกจากดินแดนของจักรวรรดิรัสเซียสำหรับสหรัฐอเมริกาซึ่งมีชาวฮาซิดิมจำนวนมาก มีชุมชนขนาดใหญ่ของ North American Hasidim ในนิวยอร์ก Hasidim ของอิสราเอลมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของประเทศ

ชาวฮาซิดิมชาวอิสราเอลบางคนเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวทางศาสนาและการเมือง และสนับสนุนการสร้างการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในเวสต์แบงก์และในฉนวนกาซา อย่างไรก็ตาม ยังมีขบวนการ Hasidic Neturei Karto (aram. Guardians of the city) ซึ่งสมัครพรรคพวกต่อต้าน Zionism และการดำรงอยู่ของรัฐอิสราเอลโดยเข้าข้างฝ่ายสนับสนุนปาเลสไตน์ในความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและโลกอาหรับ