มาสเลนิตซ่า. หรือให้แม่ยายทำแพนเค้ก

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในประเพณีโบราณของบรรพบุรุษของเรา จุดปฏิทินที่สำคัญที่สุดของปี: ฤดูหนาว (22 ธันวาคม) และฤดูร้อน (22 มิถุนายน) อายัน ฤดูใบไม้ผลิ (22 มีนาคม) และฤดูใบไม้ร่วง (22 กันยายน) Equinoxes รวมกันเป็นสัญลักษณ์ "ข้าม ปี". ข้อสรุปนี้ได้รับการยืนยันโดยข้อมูลของ "Vlesovaya Kniga" ซึ่งพูดถึงสี่วันหยุดที่สำคัญที่สุดของปี: Kolyada, Yaro, Krasnaya Gora และ Ovseni (เล็กและใหญ่)

แครอลเป็นเพลงคริสต์มาสประจำฤดูหนาวของเราที่มีเพลงประกอบพิธีกรรม - "แครอล" และมัมเมอร์ที่แสดง - "แครอล" "แครอล" คำว่า "โกลยดา" นั่นเอง ("การห้ำหั่น" นั่นคือการให้วงกลม "เกี่ยวข้องโดยตรงกับการสิ้นสุดของวงกลมแห่งวันศักดิ์สิทธิ์เมื่อ Night of the Gods ซึ่งสิ้นสุดในคืนวันที่ 21-22 ธันวาคมคือ แทนที่ด้วย New Day of the Gods เริ่มตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคม คริสต์มาสฤดูหนาวทั้งหมด (19 ธันวาคม - 19 มกราคม) อุทิศให้กับการบูชาแสงศักดิ์สิทธิ์ - ผู้สร้างจักรวาลซึ่งบรรพบุรุษของเราเรียกว่ากฎหมายที่ไม่เปลี่ยนรูป หรือคุณปู่ กล่าวคือ ผู้ที่เข้าร่วมสัจธรรมสัมบูรณ์ของกฎจักรวาล ดังนั้น คริสต์มาสฤดูหนาวจึงเป็นช่วงเวลาแห่งการบูชาพระปัญญาของผู้สร้าง สรุปผลวงกลมประจำปีและพบกับโคโลซันใหม่

วันยาโรหรือยาริลิน (คูปาโล) - 22 มิถุนายน - ครีษมายันและการเริ่มต้นของคืนแห่งเทพเจ้า เรายังไม่ได้พูดคุยเกี่ยวกับเขา เราทราบเพียงว่านี่เป็นวันหยุดของคนหนุ่มสาวที่ต้องหาคู่ครองและผ่านการทดสอบจากไฟศักดิ์สิทธิ์เพื่อสิทธิที่จะแต่งงานกับคนที่ตนเลือกหรือคนที่ตนเลือก และเมื่อเข้าสู่การแต่งงานแล้วให้ปฏิบัติตามกฎจักรวาลแห่งการกลับชาติมาเกิดให้ชีวิตแก่คนใหม่ - ลูก

วันหยุดที่สำคัญที่สุดถัดไปในรายการ "Forest Book" คือ Krasnaya Gora ตามด้วย Ovsen (Avsen, Usen, Tausen) เช่น วันหยุดของฤดูใบไม้ร่วง Equinox แต่ที่นี่เราหยุดที่ความขัดแย้ง - วันนี้ Red Mountain ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ vernal equinox วันหยุดนักขัตฤกษ์ตามปฏิทินนี้ - 22 มีนาคม เราไม่มีเลย อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วจากแหล่งประวัติศาสตร์ว่าช่วงต้นของพิธีกรรมเช่น Maslenitsa (หรือ Maslyanitsa) นั้นใช้เวลาไม่ถึงสัปดาห์ แต่ตลอดทั้งเดือน เริ่มตั้งแต่วันที่ 20 กุมภาพันธ์และสิ้นสุดในวันที่ 21 มีนาคม Krasnaya Gora วันนี้เป็นวันหยุดอีสเตอร์สี่สิบวัน ในกรณีส่วนใหญ่ Red Mountain จะเรียกว่าวันอาทิตย์ของ Fomin (วันถัดไปหลังเทศกาลอีสเตอร์) หรือสามวันแรกของสัปดาห์ของ Fomin (รวมถึงวันอาทิตย์) หรือสัปดาห์ของ Fomin ตลอดทั้งสัปดาห์ นักชาติพันธุ์วิทยา IP Sakharov เขียนในปี 1848 ว่า “ภูเขาแดงในรัสเซียเป็นวันหยุดฤดูใบไม้ผลิครั้งแรก

เมื่อหันไปหา Maslenitsa เราสามารถสังเกตสถานการณ์แปลก ๆ ที่เราไม่รู้จักชื่อโบราณของวันหยุดนี้จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ "ใจกว้าง Shrovetide, Shrovetide อ้วน" เป็นต้น เพียงระบุการปรากฏตัวของอาหารพิธีกรรม - แพนเค้กและเนย และไม่มีอีกต่อไป "Vlesova Kniga" ใส่ทุกอย่างเข้าที่ และวันนี้เราสามารถยืนยันได้อย่างมั่นใจว่า Red Mountain อันศักดิ์สิทธิ์โบราณและ Shrovetide ของเราเป็นหนึ่งเดียวกัน นี่เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงสัปดาห์น้ำมันที่คู่บ่าวสาวไปหา "แม่ยายทำแพนเค้ก" ของพวกเขา แม่บุญธรรมตามประเพณีโบราณไม่ได้เป็นเพียงแม่ของภรรยาเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้หญิงที่อายุมากที่สุดในบ้านด้วย เพลงประกอบพิธีกรรม (Vologda Oblast) พูดถึงต้นโอ๊กที่ "นกเค้าแมวนั่ง เธอเป็นแม่สามีของฉัน เธอเลี้ยงม้า" นักโบราณคดี E. V. Kuzmina กล่าวว่า "ม้ามีบทบาทสำคัญในลัทธิของแม่เทพธิดา" ในประเพณีอินโด - ยูโรเปียน ภาพของเทพธิดา - นายหญิงของม้าเป็นที่แพร่หลาย "เธอเป็นตัวแทนของเธอยืนอยู่ระหว่างคนขี่ม้าสองคน" ซึ่งแสดงถึงองค์ประกอบที่ตรงกันข้าม - ชีวิตและความตาย ซึ่งเทพธิดา - แม่เป็นผู้ควบคุม บางครั้งแทนที่จะแสดงภาพม้าสองตัว - ขาวดำ โปรดทราบว่าพิธีกรรมที่สำคัญและมีสีสันที่สุดแห่งหนึ่งของ Maslenitsa คือพิธีกรรมการขี่ม้าและเลื่อนหิมะ

เป็นที่น่าจดจำว่าในประเพณีกรีกโบราณในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดคือ Zeus (Dyaus) ซึ่งเป็นหัวหน้าของวิหารแพนธีออนของพระเจ้าเป็นตัวเป็นตนในรูปของต้นโอ๊กริมน้ำ (Zeus of Dodonsky) และลูกสาวของเขาซึ่งเป็นศูนย์รวมของภูมิปัญญาและความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ของ Athena ออกมาจากหัวของ Zeus และถูกเรียกว่านกฮูกเนื่องจากจุติของ Zoomorphic ของเธอคือนกฮูก ภาพลักษณ์ของนกฮูกในเพลงพิธีกรรม Vologda นั้นเก่าแก่กว่าภาษากรีกโบราณมากเพราะที่นี่เธอไม่ใช่หญิงสาว - นักรบ แต่เป็นบรรพบุรุษ - แม่บุญธรรม โปรดทราบว่านกฮูกเป็นนกออกหากินเวลากลางคืนที่เกี่ยวข้องกับลัทธิทางจันทรคติที่เก่าแก่ที่สุด และแม่ทัพคือผู้ที่รวบรวมความคิดอันศักดิ์สิทธิ์ในโลกที่ประจักษ์ ในภาคเหนือของรัสเซียในแหล่งโบราณคดีของ Mesolithic (10-7,000 ปีก่อนคริสตกาล) มักพบร่างของผู้หญิงที่ทำจากหินและกระดูกซึ่งลงท้ายด้วยหัวนกฮูก

และสุดท้ายในข้อความพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมตัวสำหรับงานแต่งงาน เจ้าสาวกำพร้าพูดกับแม่ที่เสียชีวิตของเธอโดยเรียกเธอว่า "My Red KrasiGora"

Shrovetide ไม่เพียง แต่เป็นวัฏจักรเทศกาลที่เกี่ยวข้องกับลัทธิ Foremother - Red Mountain เท่านั้น แต่ยังเป็นการเฉลิมฉลองการยกย่องคู่บ่าวสาวที่แต่งงานเมื่อปีที่แล้ว ประการแรกสำหรับพวกเขาคือภูเขาน้ำแข็งถูกสร้างขึ้นซึ่งคู่หนุ่มสาวทุกคู่หลังจากจูบสามครั้งต้องเลื่อนลงมา

ดังนั้น Maslenitsa - Red Mountain ของ "Vlesova Kniga" จึงเป็นวัฏจักรพิธีกรรมที่อุทิศให้กับลัทธิ Foremother - หลักการของมารดาของจักรวาลรวมถึงผู้ที่รับใช้หลักการนี้บนโลก - คู่สมรสหนุ่มสาว

ในสมัยโบราณ ปีใหม่ (เกษตรกรรม) เริ่มต้นด้วยฤดูใบไม้ผลิที่วิษุวัต - คืนวันที่ 21-22 มีนาคม ถึงเวลานี้ที่พิธีกรรมของ Maslenitsa ถูกกำหนดเวลาไว้ - "วันหยุดก่อนคริสต์ศักราชที่สำคัญเพียงวันเดียวที่ไม่ได้กำหนดเวลาให้ตรงกับวันหยุดของคริสเตียนและไม่ได้รับการตีความใหม่" ความเก่าแก่ของพิธีกรรม Maslenitsa ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าวันหยุดนี้ (ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง) รอดชีวิตจากชาวอินโด - ยูโรเปียนจำนวนมาก ดังนั้นในสวิตเซอร์แลนด์ Maslenitsa จึงมีความเกี่ยวข้องกับการแต่งตัว ประการแรกคือหน้ากากที่น่ากลัวซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อโบราณ สิ่งเหล่านี้รวมถึง "ควัน", "ผสมกัน", "ขนดก" หรือ "ออกมาจากปล่องไฟ" (ตามความเชื่อ น้ำหอมจะทะลุปล่องไฟ) สำหรับวันหยุดนี้ หน้ากากไม้ทำสีด้วยฟันที่แยกเขี้ยวและเศษผ้าขนสัตว์และขนสัตว์ ซึ่งสร้างความประทับใจที่น่าขนลุก การปรากฏตัวของคนดูหมิ่นบนถนนนำหน้าด้วยเสียงระฆังที่ห้อยลงมาจากเข็มขัดของพวกเขา พวกมัมมี่ถือไม้ยาวที่มีขี้เถ้าและเขม่าติดอยู่ เสียงที่พวกเขาทำเป็นเหมือนเสียงคำราม คำราม หรือคำราม ตามที่นักชาติพันธุ์วรรณนาชาวสวิส R. Weiss, K. Hansemann และ K. Meili กล่าว หน้ากากเหล่านี้ใช้ในสมัยโบราณเป็นศูนย์รวมของคนตาย มีความเกี่ยวข้องกับลัทธิของบรรพบุรุษและเป็นของสหภาพชาย คนทำมัมมี่ทาคราบเขม่าที่กำลังจะมาถึงหรือราดด้วยน้ำ - การกระทำที่เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์แห่งการเจริญพันธุ์ในอดีต

ในโปแลนด์ พวกมัมมี่สวมปลอกหุ้มคว่ำ และเอา "ทูรอนยา" และ "แพะ" ไปรอบๆ สนามหญ้า พวกเขายังเปื้อนเขม่าบนใบหน้าของพวกเขา

ขบวนแห่มัมมี่เป็นเรื่องธรรมดาในเชโกสโลวาเกีย ในสโลวาเกีย ขบวนนี้นำโดยทูรอน พวกคนเป็นมัมมี่ทาคนที่เดินผ่านไปมาด้วยเขม่าแล้วโรยด้วยขี้เถ้า

ในยูโกสลาเวีย คนเก็บมัมมี่สวมชุดหนังแกะมีขนอยู่ด้านนอก "ตกแต่ง" ด้วยกิ่งก้านที่มีหนามแหลม หางของสัตว์ ระฆัง หน้ากากทำจากหนัง ไม้ และแม้แต่โลหะ ในบรรดามาสก์ Zoomorphic หน้ากากที่มีเขานั้นแพร่หลายมาก นอกจากนี้หน้ากากและระฆังยังสืบทอดจากพ่อสู่ลูก

ในเนเธอร์แลนด์บน Shrovetide เกษตรกรรวบรวมม้าที่ยังไม่แตก พวกเขาได้รับการทำความสะอาดอย่างระมัดระวังและดอกไม้กระดาษที่สดใสถูกถักทอเป็นแผงคอและหาง จากนั้นผู้เข้าร่วมในวันหยุดก็ขึ้นม้าและควบไปที่ชายทะเลและม้าจะต้องแช่เท้าของเขา

ในเยอรมนี บรรดาคุณแม่และเด็กผู้หญิงต่างผูกมัดกับคันไถและเดินไปตามตรอกซอกซอยทั้งหมดของเมืองกับเขา ในมิวนิก เมื่อย้ายคนขายเนื้อไปฝึกงานใน Oil Monday เด็กฝึกงานจะแต่งกายด้วยขนแกะที่ขลิบหางลูกวัวพวกเขาพยายามฉีดน้ำจากน้ำพุให้ทุกคนทั่ว ความหมายเดิมของการกระทำเหล่านี้เป็นคาถาเจริญพันธุ์

จำนวนของมัมมี่น้ำมันมักจะรวมถึงคู่แต่งงานหรือเจ้าบ่าวและเจ้าสาวและรวมถึงองค์ประกอบก่อนหน้าของพิธีแต่งงานด้วย (ความโสดในหมู่ประชาชนมักถูกมองว่าเป็นรองที่อาจส่งผลต่อความอุดมสมบูรณ์ของดิน) ในการรำสีน้ำมันของชาว Luzhich เชื่อกันว่าต้องเต้นเร็ว กระโดดให้สูง เพื่อให้แฟลกซ์เกิดสูง

ในประเทศเซอร์เบีย มอนเตเนโกร และมาซิโดเนีย หลังจากทานอาหารเย็นด้วยน้ำมัน เมื่อทั้งครอบครัวมารวมกัน พวกเขาแขวนไข่ต้มบนเชือกเหนือโต๊ะแล้วแกว่งเป็นวงกลม ของขวัญแต่ละชิ้นพยายามสัมผัสด้วยริมฝีปากหรือฟัน. พวกเขาเชื่อว่า ธรรมเนียมปฏิบัตินี้มีส่วนทำให้เกิดการเก็บเกี่ยวที่ดี เพิ่มจำนวนปศุสัตว์และสัตว์ปีก

ในสโลวีเนีย บนชโรเวไทด์ ทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต้องเต้นและกระโดดเพื่อให้หัวผักกาดเติบโตได้ดี และยิ่งนักเต้นกระโดดสูงเท่าไหร่ การเก็บเกี่ยวก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน พวกมัมมี่ก็เต้นและกระโดดโลดเต้น เชื่อกันว่าการแกว่งบนชิงช้าบนเชือกที่ถักจากพืชหรือบนกิ่งก้านของต้นไม้โดยตรงก็มีส่วนช่วยในความอุดมสมบูรณ์ของโลกสุขภาพของผู้คนและการต่อสู้กับกองกำลังชั่วร้าย

ในหลายสถานที่ในสโลวีเนีย จานที่ใช้ในวันสุดท้ายของ Maslenitsa ไม่ได้ถูกล้าง แต่ในระหว่างการหว่านเมล็ดพืชจากพวกเขา - พวกเขาเชื่อว่าสิ่งนี้จะนำมาซึ่งการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ และในที่สุดในบัลแกเรียในช่วงสัปดาห์ชีสพวกเขาแกว่งไปมาซึ่งตามความเชื่อแล้วทำให้สุขภาพดี ตลอดทั้งสัปดาห์ที่แสนวิเศษ เด็กชายและเด็กหญิงออกจากหมู่บ้านในความมืด นั่งลงบนที่ราบเรียบ หันหน้าไปทางทิศตะวันออก และร้องเพลง จากนั้นพวกเขาก็เต้นรำเป็นวงกลมและร้องเพลงรักต่อไป คำอธิบายพื้นบ้านสำหรับประเพณีนี้คือ "เพื่อการเจริญพันธุ์และสุขภาพ"

ข้อเท็จจริงทั้งหมดเหล่านี้บ่งชี้ว่า Maslenitsa ซึ่งเป็นวันหยุดของต้นปี - ฤดูใบไม้ผลิกลับมาเป็นรูปเป็นร่างขึ้นอีกครั้งในยุคอินโด - ยูโรเปียนทั่วไปไม่ช้ากว่าช่วงเปลี่ยน 4 - 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช สิ่งนี้ไม่เพียงแต่พิสูจน์ได้จากขนบธรรมเนียมของชาวยุโรปที่สืบสานมาจนถึงปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังเห็นได้จากประเพณีของอินเดียที่สืบทอดมาแต่โบราณด้วย

ในพิธีกรรมของชาวอินเดียโบราณ องค์ประกอบหลายอย่างของ Maslenitsa (และเทศกาลอีสเตอร์ที่ตามมา) ถูกติดตามในวันหยุดที่สว่างที่สุดช่วงหนึ่งของฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ - Holi ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในเดือนกุมภาพันธ์ถึงมีนาคม (ปลายฤดูหนาว) N. R. Guseva เน้นว่า "การกระทำพิธีกรรมทั้งหมดของวันหยุดไม่สามารถแยกออกจากความมหัศจรรย์ของความอุดมสมบูรณ์และประวัติศาสตร์กลับไปสู่ช่วงก่อนอินเดียของชีวิตของชาวอารยัน พิธีกรรมและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับ วสันตวิษุวัต มีตัวละครที่ใกล้ชิดกับเทศกาลอีสเตอร์มากโดยย้อนกลับไปที่ลัทธินอกรีตซึ่งกลายเป็นพิธีกรรมอีสเตอร์ของชาวสลาฟ "เป็นตัวอย่างของพิธีกรรมทั่วไปของเทศกาลอีสเตอร์และโฮลี N. R. ในหมู่ชาวอินเดียนแดง นอกจากนี้: "ในทั้งสองอย่าง และสีอื่นๆ จำเป็นต้องใช้สีแดงเป็นสีของการสืบพันธุ์ของคนและสัตว์ และนี่เป็นหนึ่งในสิ่งที่เหลืออยู่อย่างชัดเจนที่สุดของเวทมนตร์แห่งการเจริญพันธุ์” นอกจากองค์ประกอบอีสเตอร์แล้ว ในวันหยุดของอินเดียที่โฮลียังมีอีกจำนวนมาก ของพิธีกรรมเหล่านี้เป็นอาการทางพฤติกรรมจำนวนหนึ่งที่เห็นได้ชัดว่าพัฒนาขึ้นในสมัยโบราณ: ร้องเพลงลามกอนาจารที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับกาม, การเต้นรำของความอุดมสมบูรณ์, การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์, การเตรียมอาหารพิธีกรรมจากแป้งและชีสกระท่อม Holi ต้องเผารูปจำลอง Holiki ซึ่งทำมาจากฟาง เก็บไม้พุ่ม ฟาง ของเก่า มูลวัว กองไฟติดไฟด้วยไฟที่ทุกคนนำมาจากบ้าน และทุกคนก็เต้นรำไปรอบๆ

แต่ตามประเพณีของรัสเซียบน Shrovetide ได้รับอนุญาตให้ร้องเพลงลามกอนาจารที่เต็มไปด้วยการพาดพิงถึงกาม VK Sokolova เขียนว่า: “ในการอำลา Maslenitsa บนแม่น้ำ Tavda ผู้จัดการหลักเปลื้องผ้าและแกล้งทำเป็นอาบน้ำในอ่างในเขตอิชิมเมื่อ 60 ปีที่แล้วมี "ราชา Maslenitsa" ผู้สร้าง "สุนทรพจน์ในชุดอาดัม" เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าพวกเขาถูกเปิดเผยแม้ในน้ำค้างแข็งรุนแรงและสิ่งนี้ไม่ได้ทำโดยเด็กผู้ชายไม่ใช่คนซุกซนที่ไม่คุ้นเคย แต่โดยผู้สูงอายุที่เคารพ " ในเขต Belozersk ของจังหวัด Novgorod เด็กผู้หญิงแอบพยายามหาหญ้าแห้งและ ฟางโดยการขโมยจากเพื่อนบ้าน รูปจำลองของ Maslenitsa เช่น Kholiki ทำจากฟางและถูกเผา ในจังหวัด Vologda พิธีกรรมดังกล่าวแพร่หลายในเขต Kadnikovsky, Vologda, Kubensky และ Nikolsky เปื้อนด้วยเขม่าและโรยด้วยขี้เถ้าและ ขี้เถ้าของผู้เข้าร่วมทั้งหมดในพิธี ตามประเพณีของชาวอินเดียในช่วง Holi มีประเพณีที่จะหยิบขี้เถ้าจำนวนหนึ่งจากกองไฟโรยบนพื้นในบ้านแล้วเหน็บแนม และขี้เถ้าเข้าหากัน

พิธีกรรมเกี่ยวกับ Maslenitsa ในรัสเซียเหนือนั้นหลากหลาย ดังนั้น V. K. Sokolova ในการเชื่อมต่อกับสายไฟของ Maslenitsa ให้สังเกตประเด็นหลักดังต่อไปนี้:

1. จุดไฟ
2. เลิกงานศพ
3. ศุลกากรที่เกี่ยวข้องกับคู่บ่าวสาว
4. ขี่ม้าและขี่ภูเขาน้ำแข็ง
5. มื้อเทศกาล - แพนเค้ก
6. รำลึกถึงพ่อแม่ที่จากไป

จุดไฟ

รายงานบางฉบับระบุว่าต้องขโมยวัสดุที่ใช้ทำอัคคีภัย เป็นไปได้ว่านี่เป็นของที่ระลึกที่เก่าแก่มาก - เพื่อรวบรวมทุกอย่างสำหรับไฟศักดิ์สิทธิ์ในที่ลับ (มีการปฏิบัติตามธรรมเนียมดังกล่าวเมื่อรวบรวมวัสดุสำหรับกองไฟ Kupala ของ Ukrainians และ Belarusians) วัสดุสำหรับไฟถูกนำไปที่ทุ่งรกร้างไปยังเนินเขาและจุดไฟในเวลาพลบค่ำ ภายใต้อิทธิพลของประเพณีขโมยวัสดุสำหรับไฟ พวกเขายังเริ่มขโมยท่อนซุงสำหรับสไลด์น้ำแข็ง - "ขดลวด" สิ่งนี้ทำในหมู่บ้าน Kokshenga เขต Nikolsky จังหวัด Vologda

เลิกงานศพ

Shrovetide เป็นวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับการระลึกถึงความตาย หมัดชกที่จัดขึ้นที่ Shrovetide เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของพิธีรำลึก กองไฟที่เผาบน Shrovetide (จากฟางและของเก่า) ก็เกี่ยวข้องกับลัทธิบรรพบุรุษในสมัยโบราณเช่นกันเนื่องจากเชื่อกันว่าเป็นพิธีกรรม อย่างจำเป็น สมควรตายเมื่อ ฟางข้าว. ในบรรดาตัวละครของ Shrovetide (เช่นเดียวกับ Christmastide) มีความจำเป็น: บรรพบุรุษ ("ผู้เฒ่า", "ผู้ตาย"), คนแปลกหน้า ("ขอทาน") พวกเขาเป็นคนที่ "ฝังศพคนตาย" ซึ่งแสดงโดยชายคนหนึ่ง ผู้หญิงทุกคนถูกบังคับให้จูบเขาที่ริมฝีปาก พิธีศพนี้มักแสดงออกด้วยการสบถ "สี่เหลี่ยม" ที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งเป็นพิธีกรรมและเชื่อว่ามีส่วนทำให้เจริญพันธุ์ เหล่ามัมมี่แต่งตัวด้วยเสื้อผ้าขาดรุ่งริ่ง เศษผ้า เสื้อคลุมขนสัตว์ขาดรุ่งริ่ง มีโคนขา ("ผู้เฒ่า") คลุมกายด้วยทรงพุ่ม ("ม้า") ทาด้วยถ่านหินและเขม่า เมื่อมาถึงกระท่อม พวกเขาเต้นรำอย่างเงียบ ๆ หรือเลียนแบบเสียงหอนและเสียงเครื่องดนตรีด้วยเสียงของพวกเขา พวกคนเป็นมัมมี่สามารถขี่ไม้กวาดไปรอบๆ หมู่บ้านได้โดยใช้มือจับ

ศุลกากรที่เกี่ยวข้องกับคู่บ่าวสาว

DK Zelenin เชื่อว่าองค์ประกอบบางอย่างของพิธีกรรม Maslenitsa "เป็นพยานถึงความจริงที่ว่าเมื่อวันหยุดนี้ใกล้เคียงกับการสิ้นสุดของระยะเวลาแต่งงาน การลงโทษสำหรับผู้ที่ล้มเหลวในการใช้ประโยชน์จากระยะเวลาแต่งงานที่เพิ่งสิ้นสุด " เขาตั้งข้อสังเกตว่า Vyunishnik นั่นคือร้องเพลงด้วยความยินดีกับคู่บ่าวสาวในบางแห่งก็ตกหลุมรัก Shrovetide หนึ่งในสิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดใน XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ศุลกากร - ขี่คู่บ่าวสาวจากภูเขาบน "กลิ้ง" เลื่อน การเล่นสเก็ตของคนหนุ่มสาวจากภูเขาน้ำแข็งนั้นมีเสถียรภาพเป็นพิเศษในภาคเหนือของรัสเซีย (จังหวัด Arkhangelsk, Vologda, Olonets) สเก็ตนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษที่นี่ ตามกฎแล้วเด็กคนหนึ่งปีนขึ้นไปบนภูเขาแล้วก้มตัวลง สามครั้ง และนั่งบนตักสามีของนาง นางก็จุบเขา หญิงสาวกลิ้งลงจากภูเขาอีกครั้งจูบสามีของเธอ เชื่อกันว่าเพื่อความอุดมสมบูรณ์ของเด็กจำเป็นต้องปลูกบนหิมะโดยตรงทุกคนที่กลิ้งลงมาจากภูเขาซ้อนพวกเขาพวกเขาถูกฝังอยู่ในกองหิมะ ในพิธีนี้ คู่บ่าวสาวได้แสดงความจริงอย่างชัดเจนว่า "การมีชีวิตไม่ใช่ทุ่งให้ข้าม" ในสมัยโบราณ การเล่นสกีจากภูเขามีความสำคัญอย่างยิ่ง จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 ในหลายภูมิภาคของรัสเซีย ผู้คนยังคงขี่ล้อหมุนจากภูเขา (หรือพื้นล้อหมุน) "บนผ้าลินินยาว" ดังนั้นในเขต Kubensky ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจึงขี่ม้าจากภูเขา

การขี่ม้า

พวกเขาถูกตกแต่งด้วยริบบิ้น โค้งเว้า ระฆังราคาแพง ตามธรรมเนียมแล้ว เลื่อนหิมะถูกคลุมด้วยหนังแกะด้านนอก ซึ่งถือว่ากระตุ้นการเจริญพันธุ์ด้วย

มื้อเทศกาล - แพนเค้ก

VK Sokolova เขียนว่า: “นักวิจัยบางคนเห็นว่าในแพนเค้กเป็นเสียงสะท้อนของลัทธิสุริยะ - เป็นสัญญาณของดวงอาทิตย์ที่กำลังฟื้นคืนชีพ แต่ความคิดเห็นนี้ไม่มีพื้นฐานที่จริงจัง แพนเค้กเป็นอาหารที่มีพิธีกรรมแต่กำเนิด แต่ไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับ Maslenitsa และ แต่ด้วยลัทธิบรรพบุรุษซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมชโรเวไทด์ " วันเสาร์ก่อน Maslenitsa ได้รับการเฉลิมฉลองในฐานะผู้ปกครอง ในวันนี้แพนเค้กถูกอบ (พวกเขาเริ่มอบ) ในบางหมู่บ้านแพนเค้กแรกถูกวางบนเทพธิดา - "พ่อแม่" แพนเค้กนี้ทาด้วยน้ำผึ้งเนยวัวและโรยด้วยน้ำตาลทราย บางครั้งแพนเค้กชิ้นแรกก็ถูกพาไปที่สุสานและวางไว้บนหลุมศพ ต้องจำไว้ว่าแพนเค้กเป็นอาหารบังคับในงานศพและเพื่อระลึกถึงวิญญาณของผู้ตาย ยิ่งกว่านั้นแพนเค้กก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของ Maslenitsa เฉพาะในหมู่ชาวรัสเซีย, Ukrainians และเบลารุสเท่านั้นที่ไม่มีสิ่งนี้ ในการเชื่อมต่อกับแพนเค้กพิธีกรรมควรให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าชาวภูเขาในอัฟกานิสถาน - Kalash ซึ่งถือเป็นทายาทของ "อุดมการณ์ก่อนเวทที่เก่าแก่ที่สุดของผู้อพยพชาวอินโด - ยูโรเปียนคนแรกในอนุทวีป" อบสามเค้กในช่วงวันหยุด "chaumos" (อะนาล็อกของ Russian Maslenitsa) ซึ่งมีไว้สำหรับวิญญาณของผู้ตาย และที่นี่ก็ควรค่าแก่การจดจำข้อความของมหาภารตะซึ่งบอกเล่าตำนานโบราณว่าการเสียสละของบรรพบุรุษปรากฏอย่างไรและทำไมบรรพบุรุษถึงเรียกว่า "ปินดา" นั่นคือเค้ก ตำนานนี้กล่าวว่าเมื่อ "ดินแดนที่ล้อมรอบด้วยมหาสมุทรหายไป" ผู้สร้างได้ยกมันขึ้นมาโดยอยู่ในรูปของหมูป่า (จำได้ว่าหนึ่งในนักบุญคริสเตียนที่เข้ามาแทนที่ Veles-Troyan เทพเจ้าโบราณชื่อ Vasily และเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของการเพาะพันธุ์หมู) ดังนั้น เมื่อยกเรื่องดึกดำบรรพ์ขึ้นมาจากส่วนลึกของมหาสมุทรจักรวาล ผู้สร้างเห็นว่าดินสามก้อนเกาะติดเขี้ยวของเขา เขาทำขนมสามชิ้นและกล่าวคำต่อไปนี้:

รำลึกถึงพ่อแม่ที่จากไป

การเตรียมอาหารตามพิธีกรรม - แพนเค้กเกี่ยวข้องโดยตรงกับการระลึกถึงพ่อแม่ที่เสียชีวิต แม้แต่พี.วี. ในศตวรรษที่ 19 เชนเน้นย้ำว่าชาวนาเชื่อว่า "ประเพณีการอบแพนเค้กเป็นวิธีการสื่อสารที่เชื่อถือได้กับอีกโลกหนึ่ง" นี่เป็นอาหารบังคับสำหรับงานศพ งานฉลอง งานแต่งงาน เทศกาลคริสต์มาสและโชรเวไทด์ ซึ่งก็คือ วันที่เกี่ยวข้องกับการบูชาบรรพบุรุษไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง วี.ซี. Sokolova ตั้งข้อสังเกตว่า: "ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ธรรมเนียมในการมอบแพนเค้กชิ้นแรกให้กับพ่อแม่ที่เสียชีวิตหรือจดจำพวกเขาด้วยแพนเค้กเป็นที่แพร่หลาย" อาจเป็นไปได้ว่าที่นี่เรามีเสียงสะท้อนของตำนานโบราณที่อ้างถึงข้างต้นตามที่บรรพบุรุษกลุ่มแรกเกิดขึ้นจากก้อนดินสามก้อนซึ่งผู้สร้างกลายเป็นเค้ก ดังนั้นแพนเค้กชิ้นแรกจึงเป็นสัญลักษณ์ของก้อนดินและปู่ทวดนั่นคือผู้สร้างหรือซานตาคลอส

ดังนั้นพิธีกรรมการให้อาหารแพนเค้กจึงเป็นอภิสิทธิ์ของซานตาคลอสและวันที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมของเขา

เนื่องจาก Maslenitsa มีความเกี่ยวข้องกับการระลึกถึงญาติผู้ล่วงลับและมีลักษณะเฉพาะด้วยความโหดร้ายของพิธีกรรมของ mummers จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่ความจริงที่ว่าจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 องค์ประกอบโบราณบางอย่างของพฤติกรรมของคนโง่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิธีกรรมในบ้าน มีข้อสังเกตว่า "พ่อมด" ของนักเล่นแร่แปรธาตุสามารถขี่ไม้กวาดไม้กวาดโป๊กเกอร์ได้แต่บนพรมแดนของศตวรรษใน Totemsky uyezd มีธรรมเนียมที่ผู้หญิงเปลือยกายเดินไปรอบ ๆ บ้านด้วยเบ็ดสามครั้งก่อนพระอาทิตย์ขึ้น (เพื่อเอาชีวิตรอดจากแมลงและแมลงสาบ) และในเขต Cherepovets เจ้าของบ้านทุกคนจำเป็นต้อง "ไปรอบ ๆ กระท่อมบนไม้กวาดในตอนเช้าเพื่อไม่ให้ใครเห็นและจะมีของดีทุกอย่างในบ้านตลอดทั้งปี"

ในฐานะที่เป็นวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับลัทธิของบรรพบุรุษผู้ให้ความอุดมสมบูรณ์ Maslenitsa สามารถทำเครื่องหมายวันของบรรพบุรุษที่กลับสู่โลกแห่งชีวิตเพื่อช่วยลูกหลานของพวกเขา (วันของบรรพบุรุษคือเดือนจันทรคติ) ข้อเท็จจริงที่ว่า Maslenitsa ในยุคคริสเตียนกินเวลา 14 วันนั้นเห็นได้จากข้อความของชาวต่างชาติคนหนึ่งที่ไปเยือนรัสเซียในปี 1698 เขาเขียนว่า "Shrovetide ทำให้ฉันนึกถึงงานรื่นเริงของอิตาลีซึ่งส่งไปพร้อมกันและในลักษณะเดียวกัน" "พ่อแม่" ที่นำโดย Troyan มายังโลกแห่งสิ่งมีชีวิตเพียงวันเดียวจากโลกของพวกเขาเอง ไม่เพียงแต่เพิ่มพลังแห่งชีวิตของโลกเท่านั้น แต่ยังได้รับพลังใหม่ๆ อีกด้วย ท้ายที่สุดแล้ว แพนเค้ก ข้าวโอ๊ตเจลลี่ น้ำผึ้ง ไข่สี นม คอทเทจชีส ซีเรียลเป็นอาหารไม่เพียงแต่สำหรับการดำรงชีวิต แต่ยังสำหรับบรรพบุรุษที่มาเยี่ยมพวกเขาบนชโรเวไทด์ด้วย เมื่อชิมอาหารตามพิธีกรรม ซานตาคลอสเปลี่ยนจากเจ้าแห่งความหนาวเย็นและกลางคืนเป็นเจ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิและยามเช้าของปี - Troyan เขายังไม่ได้แสดงใบหน้าทั้งสามของเขาอีกเลย: เยาวชน - ฤดูใบไม้ผลิ - การสร้าง; ฤดูร้อน - ครบกำหนด - การอนุรักษ์; ฤดูหนาว - วัยชรา - การทำลายล้างและด้วยเหตุนี้จึงมีความเป็นไปได้ที่จะสร้างใหม่

จากที่กล่าวมาแล้ว เหตุการณ์ Shrovetide ทั้งหมดไม่ควรไปไกลกว่าประเพณี เหล่านี้คือ:

• พิธีกรรมกองไฟในตอนเย็นหรือกลางคืนที่ทำจากฟางบนเนินเขาทุ่งนาหรือเสา (กองไฟในรูปแบบของ "วงล้อของ Segner" เป็นไปได้);
• เหวี่ยงชิงช้ารัสเซีย, ขว้างกระดาน, ชก;
• ขี่ม้าและเลื่อน;
• ขี่จากภูเขาน้ำแข็งบนพื้นล้อหมุน, บนล้อหมุน, ในตะกร้า, บนแม่พิมพ์ไม้, แกว่งบนชิงช้ารัสเซีย;
• ถือว่า: แพนเค้ก, ข้าวโอ๊ตเจลลี่, เบียร์, น้ำผึ้ง, คอทเทจชีส, นม, ซีเรียล (ข้าวโอ๊ต, ข้าวบาร์เลย์, ข้าวสาลี);
• รอบพิธีกรรมของ mummers

ตัวละครของ Maslenitsa ที่แต่งตัว:

1. บรรพบุรุษ - "ผู้สูงอายุ", "ผู้ล่วงลับ", "หญิงชราร่างสูง"
2. คนแปลกหน้า - "ขอทาน", "นักล่า", "ปีศาจ" (มีเขาดำทั้งหมด)
3. หนุ่มสาว - "เจ้าสาวและเจ้าบ่าว", "หญิงตั้งครรภ์"
4. สัตว์ - "กระทิง", "วัว", "ม้า", "แพะ", "กวาง", "หมี", "สุนัข", "หมาป่า"
5. นก - "ห่าน", "ห่าน", "เครน", "เป็ด", "ไก่"

มัมมี่ "แพนเค้กอบ" "เนยปั่น" "ถั่วลันเตา" "แป้งบด" "ฟางวัด" พวกเขา "แต่งงานกับเด็ก" "ฝังคนตาย" "ปู่" วางเด็กผู้หญิงไว้บนตักของผู้ชาย "แต่งงานกับพวกเขา" เด็กผู้หญิงที่ไม่เชื่อฟัง "ปู่" ตีด้วยไม้กวาดบังคับให้จูบตัวเอง พวกเขาเทน้ำใส่ทุกคน

นี่คือวันหยุดของ Maslenitsa โบราณ