ทำไมตัวอักษร Novgorod เป็นหนึ่งในการค้นพบหลักของศตวรรษที่ยี่สิบ

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ทุกคนเคยได้ยินเกี่ยวกับตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช แต่พวกเขารู้น้อยกว่ามากเกี่ยวกับขอบเขตที่พวกเขาเปลี่ยนความคิดของเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย แต่ต้องขอบคุณจดหมายที่นักวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่สามารถจินตนาการในรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตทางเศรษฐกิจของเมืองโบราณ แต่ยังได้เรียนรู้วิธีที่โนฟโกโรเดียนพูด และในขณะเดียวกันก็พบว่าการรู้หนังสือไม่ได้อยู่สูงในสังคม ชั้นเรียนเหมือนเมื่อก่อน แต่แพร่หลายในหมู่ชาวเมือง

วันที่ 26 กรกฎาคมซึ่งเป็นวันที่พบจดหมายฉบับแรกมีการเฉลิมฉลองในโนฟโกรอดในฐานะวันแห่งเปลือกต้นเบิร์ชและนีน่าอาคูโลวาได้สร้างอนุสาวรีย์ขึ้นซึ่งในปี 2494 ได้เห็นตัวอักษรรอยขีดข่วนบนเปลือกต้นเบิร์ช พวกเขากล่าวว่าคำพูดแรกของหัวหน้าคณะสำรวจ Artemy Artsikhovsky ผู้ซึ่งได้รับจดหมายจาก Akulova ที่ยังไม่ได้พัฒนาและอ่านคือ: ฉันรอการค้นพบนี้มา 20 ปีแล้ว โบนัส 100 รูเบิล!”

เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าเปลือกต้นเบิร์ชสามารถใช้เป็นสื่อเขียนราคาถูกได้ ตัวอย่างเช่น Joseph Volotsky พูดถึงความยากจนที่ Sergius of Radonezh อาศัยอยู่กล่าวว่าพระ Sergei เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช ในคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์มีต้นฉบับเปลือกต้นเบิร์ชค่อนข้างน้อยในช่วงศตวรรษที่ 17-19 หนังสือเปลือกต้นเบิร์ชไซบีเรียรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ซึ่งมีการบันทึกข้อมูลเกี่ยวกับการชำระภาษี

อย่างไรก็ตาม เอกสารทั้งหมดที่ส่งมาให้เราเขียนด้วยหมึก และไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยที่จะเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชด้วยวิธีอื่น ดังนั้นนักโบราณคดีจึงไม่มีแรงจูงใจที่จะมองหาตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเหล่านี้มากนัก เห็นได้ชัดว่าข้อความหมึกไม่สามารถอยู่บนพื้นได้! แน่นอนว่ายังมีความหวังสำหรับปาฏิหาริย์ที่บังเอิญมีความสุขจดหมายบางฉบับยังคงแห้งและอ่านได้ แต่ไม่มีใครคาดหวังการค้นพบครั้งใหญ่

มันไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยที่พวกเขาเขียนบนเปลือกต้นเบิร์ชไม่ใช่ด้วยปากกาและหมึก แต่ขีดข่วนตัวอักษรด้วยแท่งแหลมที่ทำด้วยโลหะ กระดูกหรือไม้

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้ามันก็ชัดเจนว่าวัตถุมีคมที่ไม่สามารถเข้าใจได้ซึ่งนักโบราณคดีพบเห็น ซึ่งพวกเขาขาดคำอธิบายที่ดีกว่านี้ ซึ่งเรียกว่าเบ็ดตกปลา เป็นเพียง "การเขียน" ซึ่งเป็นอุปกรณ์สำหรับเขียนบนเปลือกต้นเบิร์ช

บนเปลือกไม้เบิร์ชพวกเขาไม่ได้เขียนด้วยหมึก แต่บีบตัวอักษรออกหรือขีดข่วนด้วยการเขียนพิเศษ

ภาพถ่าย: “Novgorod Museum-Reserve”

วันรุ่งขึ้นหลังจากการค้นพบจดหมายฉบับแรก มีการค้นพบจดหมายฉบับหนึ่งและอีกฉบับหนึ่ง ขณะนี้พบตัวอักษรเปลือกต้นเบิร์ชใน 12 เมือง (ส่วนใหญ่อยู่ในโนฟโกรอด) และมีจำนวนถึง 1208 ฉบับ

เวลาและสถานที่

ที่นี่คุณต้องหันเหความสนใจจากตัวอักษรและเล่าเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการขุดค้นโดยทั่วไป การสำรวจทางโบราณคดีของโนฟโกรอดเริ่มทำงานในปี พ.ศ. 2475 จากนั้นก็มีการหยุดพัก แต่ไม่นานหลังจากสิ้นสุดมหาสงครามแห่งความรักชาติ การขุดค้นก็กลับมาอีกครั้ง

มีการสำรวจทางโบราณคดีในโนฟโกรอดตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 แต่จนถึงขณะนี้ มีการสำรวจเพียงส่วนเล็กๆ ของเมืองโบราณเท่านั้น

ภาพถ่าย: “Novgorod Museum-Reserve”

การเดินทางครั้งนี้ถือเป็นโครงการหลายรุ่นที่ออกแบบมาสำหรับการทำงานของคนหลายรุ่น โนฟโกรอดเป็นสวรรค์สำหรับนักโบราณคดี ประการแรกเพราะเป็นเมืองหลักแห่งหนึ่งของ Ancient Rus ซึ่งในสมัยปัจจุบันได้สูญเสียความสำคัญซึ่งหมายความว่าไม่มีการก่อสร้างที่เข้มข้นโดยเฉพาะในนั้นและถูกขุดขึ้นมาน้อยกว่าเคียฟหรือมอสโกมาก ประการที่สอง ไม้และสารอินทรีย์อื่นๆ ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีในดินโนฟโกรอดความชื้นที่อุดมสมบูรณ์ช่วยปกป้องวัตถุใต้ดินจากการสัมผัสกับอากาศ ดังนั้นจึงแทบไม่เน่าเปื่อย

การเก็บรักษาต้นไม้เก่าแก่ไว้อย่างดีทำให้สามารถพัฒนาวิธีการระบุวันที่ของสิ่งที่ค้นพบได้อย่างแม่นยำ นักโบราณคดีใช้ทางเท้าไม้เก่าโดยวัดจากขนาด ซึ่งหลายคนรอดชีวิตใต้ดินได้ บนถนนที่เต็มไปด้วยโคลน ถนนของโนฟโกรอดโบราณจมลงในโคลนและผ่านไปได้ยาก ดังนั้นพวกเขาจึงต้องสร้างทางเท้าจากท่อนไม้สนหนาทึบ ทางเท้าดังกล่าวสูงเหนือพื้นดินดังนั้นสิ่งสกปรกจึงไม่ตกบนมัน

แต่ทางเท้าไม่ได้ทำงานเป็นเวลานานโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความจริงก็คือไม่มีการเก็บขยะในเมืองยุคกลาง เศษจานหักกิ่งไม้เก่าและเถ้าจากเตาอบขี้กบและเศษซากจากการก่อสร้างอื่น ๆ ยังคงอยู่บนถนนค่อยๆยกระดับพื้นดิน (ในโนฟโกรอด - โดยเฉลี่ย 1 ซม. ต่อปี) เมื่อพื้นดินสูงขึ้นเหนือระดับของทางเท้าไม้ จะต้องวางอีกอันหนึ่งไว้บนนั้น สิ่งนี้เกิดขึ้นประมาณทุกๆ 20-25 ปี

ระดับพื้นดินสูงขึ้น ทางเดินไม้พบว่าตัวเองอยู่ใต้ดิน และต้องวางท่อนซุงชั้นใหม่ นักโบราณคดีค้นพบท่อนซุงมากถึง 28 ชั้นที่วางทับกันบนทางเท้าเก่า

ภาพถ่าย: “Novgorod Museum-Reserve”

เป็นผลให้ในระหว่างการขุดถนนสายเก่าของโนฟโกรอดเค้กชั้นหนึ่งถูกเปิดเผยต่อสายตาของนักโบราณคดีซึ่งประกอบด้วยท่อนซุง 28 ชั้นซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นทางเท้า และเนื่องจากต้นไม้แทบไม่เน่าเปื่อยในดินเปียก ท่อนไม้จึงได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีและมองเห็นวงแหวนประจำปีของต้นไม้เก่าได้อย่างสมบูรณ์ ในแต่ละปีของชีวิตต้นไม้จะมีวงแหวนอยู่หนึ่งวง และเนื่องจากในหนึ่งปีนั้นร้อนในหนึ่งปี ในอีกหนึ่งปีนั้นเย็น ชื้นในวงหนึ่ง และแห้งในอีกวงหนึ่ง ความกว้างของวงแหวนเหล่านี้จึงแตกต่างกัน

ต้องขอบคุณกองไม้ขนาดยักษ์ซึ่งแต่ละชั้นมีอายุน้อยกว่าชั้นก่อนหน้า 20-25 ปี มันจึงเป็นไปได้ที่จะสร้างมาตราส่วน dendrochronological สำหรับภูมิภาคนี้ ตอนนี้เกี่ยวกับบันทึกของโนฟโกรอดคุณสามารถพูดได้อย่างแน่นอนในปีใดที่ต้นไม้หยุดเป็นต้นไม้ ดังนั้น อาคารโบราณใดๆ ก็ตามสามารถลงวันที่ได้ แม้ว่าจะถูกทำลายไปนานแล้วและเหลือเศษไม้เพียงไม่กี่ชิ้น

การศึกษาท่อนซุงประจำปีจากทางเท้าของโนฟโกรอดทำให้สามารถสร้างมาตราส่วน dendrochronological ที่ช่วยให้คุณกำหนดอายุของท่อนซุงได้อย่างแม่นยำ

รูปถ่าย: Anatoly Morkovkin, TASS newsreel

วิธีการเหล่านี้ทำให้สามารถระบุเลเยอร์ที่มีตัวอักษรและวัตถุอื่นๆ ได้อย่างแม่นยำเป็นพิเศษ สถานการณ์ที่นักโบราณคดีขุดที่อยู่อาศัยในยุคกลางและพบตัวอักษรเปลือกต้นเบิร์ชใกล้บ้านทำให้นักวิจัยมีโอกาสมากมายในการค้นหาและเปรียบเทียบ

เห็นได้ชัดว่าคนที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้น่าจะเป็นผู้รับจดหมาย หากมีจดหมายหลายฉบับที่ส่งถึงบุคคลคนเดียวกันในบริเวณใกล้เคียง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเรารู้ชื่อเจ้าของที่ดินแล้ว หากบุคคลนี้มีชื่อเสียงมากพอ ก็มีโอกาสที่จะพบชื่อนี้ในพงศาวดารและแหล่งอื่นๆ ดังนั้นงานของนักประวัติศาสตร์จึงกลายเป็นงานของอาชญากรซึ่งสร้างภาพในอดีตขึ้นมาใหม่โดยใช้วัตถุสุ่มหลายชิ้นและข้อความยู่ยี่

ชีวิตประจำวันของนอฟโกรอด

ก่อนการถือกำเนิดของตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของเมืองในรัสเซีย แน่นอนว่ามีของใช้ในครัวเรือนที่ขุดขึ้นโดยนักโบราณคดี บนพื้นฐานของการที่เราสามารถเข้าใจวิธีการจัดที่อยู่อาศัย วิธีเตรียมอาหาร เสื้อผ้าและเครื่องประดับที่พวกเขาสวม แต่ไม่มีที่ไหนให้เรียนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นจากวัตถุเหล่านี้ ท้ายที่สุด พงศาวดารถูกเขียนขึ้นที่ราชสำนักของเจ้าชายหรือมหานคร และตามตำราก็สะท้อนถึงการเมืองใหญ่ๆ ไม่ใช่ปัญหาในชีวิตประจำวันที่ชาวเมืองต้องเผชิญ

ลองนึกภาพว่าคุณสนใจอะไร เช่น ในรัสเซียโบราณที่พวกเขาสอนให้อ่านและเขียน คุณสามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ที่ไหน? ข้อเท็จจริงของการเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนมีกล่าวถึงในหลายแหล่งตัวอย่างเช่น "The Tale of Bygone Years" กล่าวว่า Yaroslav the Wise จัดสอนเด็กให้อ่านและเขียน บางชีวิตยังบอกเกี่ยวกับเรื่องนี้

เด็กชาย Onfim ที่เริ่มเขียนตัวอักษรบนเปลือกไม้เบิร์ชในไม่ช้าก็เบื่ออาชีพนี้และเขาก็ดึงนักปั่นเพื่อเอาชนะศัตรู

ภาพถ่าย: “DIOMEDIA.”

ทุกคนจำได้ดีถึงความยากลำบากในการมอบภูมิปัญญาของหนังสือให้กับเยาวชน Bartholomew อนาคตของ Sergius of Radonezh แต่ไม่มีรายละเอียด ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับว่ากระบวนการเรียนรู้ในหนังสือ Lives and Chronicles เป็นอย่างไร ตอนนี้เรามีแผ่นเปลือกไม้เบิร์ชมากกว่า 20 แผ่นที่มีบันทึกของนักเรียนต่างๆ ที่นี่และตัวอักษรและรายการของพยางค์ ("คลังสินค้า") และแบบฝึกหัดและภาพวาด และเราสามารถจินตนาการได้อย่างง่ายดายว่าเด็ก ๆ ได้รับการสอนในโนฟโกรอดโบราณอย่างไรและอย่างไร

จดหมายธุรกิจของครอบครัวหนึ่ง

แบบฝึกหัดการสร้างสาวกเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของห้องสมุดเปลือกต้นเบิร์ชที่รวบรวมโดยนักโบราณคดี หลัก ตัวอักษรส่วนใหญ่อุทิศให้กับแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตทางเศรษฐกิจ ใช้จดหมายเปลือกต้นเบิร์ชเพื่อบอกพนักงานว่าต้องทำอย่างไร ขอความช่วยเหลือหรือคำแนะนำ เรียกเขาไปที่ศาล ฯลฯ

ในพื้นที่ซึ่งบ้านของโนฟโกโรเดียนผู้สูงศักดิ์เคยยืนอยู่พบจดหมายเหตุทางธุรกิจทั้งหมด แม่นยำยิ่งขึ้นไม่ใช่ที่เก็บถาวร แต่เป็นกองขยะที่มีการส่งจดหมายที่อ่านแล้ว ตัวอย่างเช่น ต่อไปนี้เป็นจดหมาย 26 ฉบับที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว Posadnici หกชั่วอายุคน เมื่อพิจารณาจากจดหมายโต้ตอบนี้ ครอบครัวนี้ถือครองที่ดินอันกว้างใหญ่และปกครองเหนือชาวนาที่อาศัยอยู่บนดินแดนเหล่านี้ จดหมายเหล่านี้เกี่ยวกับอะไร?

ประการแรก นี่คือการติดต่อทางธุรกิจ

Ondrik เขียนถึง Onzifor:

“คุณสั่งปลา สเมิร์ดไม่จ่ายให้ฉันโดยไม่มีการเก็บภาษี และคุณไม่ได้ส่งคนที่มีประกาศนียบัตร และส่วนที่คุณขาดอยู่นั้น บันทึกการแจกหุ้นมาถึงแล้ว"

กล่าวคือ พ่อค้าปลาปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีปลา เนื่องจากบุคคลที่ส่งถึงพวกเขาไม่มีรายชื่อว่าใครควรจ่ายเท่าไหร่ รายการนี้คืออะไร? และจดหมายเปลือกต้นเบิร์ชให้คำตอบสำหรับคำถามนี้

ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชส่วนใหญ่มีเนื้อหาเกี่ยวกับเศรษฐกิจ ในจดหมายฉบับนี้ Ondrik บ่นกับ Onisiphorus ว่าเขาไม่สามารถเก็บภาษีได้ เนื่องจากไม่มีรายชื่อว่าใครควรจ่ายเท่าไหร่

รูปถ่าย: gramoty.ru

มีรายการภาระผูกพันของชาวนาจำนวนมากพอสมควรที่บันทึกบนเปลือกต้นเบิร์ช ในพวกเขาถัดจากชื่อชาวนาเขียนว่าต้องส่งอะไรให้เจ้าของมากน้อยเพียงใด นี่คือรายการที่ Ondrik ต้องการจาก Ontsifor

ไม่ว่า Ondrik จะได้รับเอกสารที่จำเป็นหรือไม่ก็ตามเราไม่รู้ เป็นไปได้มากว่า Onzifor ส่งรายการทั้งหมดและจบลงด้วยความสงบ แม้ว่าจะไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป ในบรรดาจดหมาย 26 ฉบับเดียวกันนี้มีจดหมายเปลือกต้นเบิร์ชซึ่งสุภาพบุรุษข่มขู่ชาวนาของเขาว่าหากพวกเขาไม่เชื่อฟังเขาจะส่งเจ้าหน้าที่พิเศษที่จะจัดการกับผู้ก่อกวน

ความสัมพันธ์ของชาวนากับคนรับใช้ของนายที่ส่งไปปกครองพวกเขาพัฒนาในรูปแบบต่างๆ ในจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชของปลายศตวรรษที่สิบสี่ มีการร้องเรียนโดยรวมเกี่ยวกับแม่บ้านเป็นเวลานาน: "คำนับยูริและแม็กซิมจากชาวนาทุกคน ใครก็ตามที่คุณใส่เราเป็นผู้ดูแลกุญแจไม่ยืนหยัดเพื่อเรา เขาทำลายเราด้วยค่าปรับ เราถูกเขาปล้น แต่นั่งไม่กล้าขับหนีเขา! และด้วยเหตุนี้เราจึงถูกทำลาย ถ้าเขาต้องนั่งต่อ เราก็ไม่มีแรงจะนั่ง ให้คนที่อ่อนโยนแก่เรา - เราทุบตีคุณด้วยหน้าผากอันนั้น"

เห็นได้ชัดว่ายูริและแม็กซิมเพิกเฉยต่อคำขอนี้ เนื่องจากในไม่ช้าชาวนาคนเดียวกันก็ส่งเรื่องร้องเรียนอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์กับผู้รักษากุญแจอาจพัฒนาไปในทางที่ต่างออกไป ในเว็บไซต์เดียวกันพบจดหมายฉบับหนึ่งซึ่งแม่บ้านพยายามขอเมล็ดพันธุ์ที่จำเป็นสำหรับชาวนาจากเจ้านายนั่นคือเขาทำหน้าที่เป็นผู้เจรจา

และจดหมายบางฉบับรายงานความขัดแย้งอันน่าพิศวงโดยพิจารณาจากความต้องการเขียนบทละครสังคม ตัวอย่างเช่นที่นี่เป็นจดหมายตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 15: “ชาวนาของคุณซึ่งเป็นชาวหมู่บ้าน Cherenskoye กำลังทุบตีพวกเขาด้วยคิ้วต่อนาย Mikhail Yuryevich ของคุณคุณมอบหมู่บ้านให้กับคลิมต์ โอภาริน แต่เราไม่ต้องการมัน: ไม่ใช่เพื่อนบ้าน พระเจ้าเป็นอิสระคุณเป็น"

นั่นคือ Mikhail Yuryevich ย้ายหมู่บ้านที่มีชาวนาอาศัยอยู่ที่ Klim Oparin แต่ชาวนาไม่ถือว่าการโอนนี้ถูกกฎหมาย โดยทั่วไป นี่เป็นสถานการณ์ที่รู้จักกันดีเมื่อองค์กรเปลี่ยนเจ้าของ และพนักงานมีความกังวล

ในจดหมายฉบับนี้ Zhiznomir บ่นกับ Mikula ว่าเขาถูกกล่าวหาว่าขโมยทาสและตอนนี้เขาจะต้องขึ้นศาล: "จดหมายจาก Zhiznomir ถึง Mikula คุณซื้อทาสในปัสคอฟ และตอนนี้เจ้าหญิงจับฉันเพื่อมัน (ตัดสินว่าขโมย - A. K.) จากนั้นทีมรับรองสำหรับฉัน ดังนั้นส่งจดหมายถึงสามีคนนั้นถ้าเขามีทาส แต่ฉันต้องการที่จะซื้อม้าและ [บนหลังม้า] สามีของเจ้าชาย [ไป] การเผชิญหน้าแบบเห็นหน้ากัน และคุณถ้าคุณยังไม่ได้เอาเงินนั้น [ยัง] ก็อย่าไปเอาอะไรจากเขาเลย"

รูปถ่าย: gramoty.ru

สมาชิกของตระกูลผู้สูงศักดิ์ไม่เพียงโต้ตอบกับคนรับใช้เท่านั้น แต่ยังติดต่อกันด้วย ในบรรดาจดหมาย 26 ฉบับของครอบครัวหนึ่ง ยังมีจดหมายจากนายกเทศมนตรี Onzifor ที่ส่งถึงแม่ของเขาว่า “คำร้องถึงแม่นางจาก Onsifor บอก Nester ให้รวบรวมเงินรูเบิลและไปหายูริคนพับ ขอให้เขา (ยูริ) ซื้อม้า ใช่ ไปกับ Obrosiy ไปที่ Stepan แบ่งปันของฉัน ถ้าเขา (สเตฟาน) ตกลงที่จะเอาเงินรูเบิลเป็นม้า ให้ซื้อม้าตัวอื่น ใช่ขอยูริครึ่งหนึ่งแล้วซื้อด้วยเกลือ และถ้าเขาไม่ได้รับกระเป๋าและเงินก่อนออกเดินทางก็ส่งมันมาที่นี่กับ Nester” เป็นต้น

ในจดหมายฉบับนั้น นายกเทศมนตรี Onzifor มอบหมายงานบ้านหลายอย่างให้แม่

รูปถ่าย: gramoty.ru

จากจดหมายจะเห็นได้ว่าสมาชิกทุกคนในครอบครัว ทั้งชายและหญิง มีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงในยุคกลางของโนฟโกรอดมีค่าควรแก่เรื่องราวพิเศษ

คุณมีความชั่วร้ายอะไรกับฉันที่คุณไม่มาหาฉันในวันอาทิตย์นี้.

เราเคยคิดว่าในยุคกลางผู้หญิงคนหนึ่งไม่มีอำนาจ มืดมน และไม่รู้หนังสือ อย่างไรก็ตามเมื่อศึกษาจดหมายจากเปลือกต้นเบิร์ชปรากฎว่าผู้หญิงมีส่วนร่วมในการโต้ตอบกันอย่างแข็งขัน ประการแรก จดหมายของสตรีเป็นพยานถึงการรู้หนังสือของสตรีอย่างกว้างขวาง และประการที่สอง ความจริงที่ว่าสตรีมีความกระตือรือร้นทั้งในด้านเศรษฐกิจและในการจัดระเบียบชีวิตส่วนตัว

ตัวอย่างเช่น นี่คือข้อเสนอการแต่งงานอย่างเป็นทางการ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ามีการเจรจาการแต่งงานระหว่างพ่อแม่ของคนหนุ่มสาว และหญิงสาวถูกถามเป็นคนสุดท้าย เมื่อค้นพบข้อเสนอเป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับการแต่งงานที่ส่งถึงผู้หญิงคนหนึ่ง ความคิดนี้จะต้องมีการเปลี่ยนแปลงอย่างใด:

“จากมิกิตะถึงเมลาเนีย ไปหาฉัน - ฉันต้องการคุณและคุณต้องการฉัน แต่พยานคือ Ignat Moiseev …” (จดหมายแยกออกไป)

นั่นคือนิกิตาบางคนบอกเมลาเนียเกี่ยวกับความตั้งใจจริงของเขาและแนะนำให้อิกนัทมอยเซเยฟเป็นพยาน

และนี่คือจดหมายรักจากศตวรรษที่ 12 ที่หญิงสาวประณามคนรักที่เธอส่งข่าวถึงสามครั้งแล้ว แต่เขายังไม่มา “เธอทำชั่วอะไรกับฉัน” เธอถาม “อาทิตย์นั้นเธอไม่มาหาฉันเหรอ? และฉันปฏิบัติต่อคุณเหมือนเป็นพี่ชาย! ฉันทำร้ายคุณด้วยการส่งฉันไปหาคุณหรือเปล่า และฉันเห็นคุณไม่ชอบมัน ถ้าคุณอยู่ในห้วงรัก คุณจะหนีจากใต้ตามนุษย์และรีบเร่ง … แม้ว่าฉันจะแตะต้องคุณจากความเขลาของฉัน ถ้าคุณเริ่มเยาะเย้ยฉัน พระเจ้าและความผอมบางของฉันจะตัดสินคุณ"

คำอธิษฐานและบทสวดมักไม่พบในจดหมาย จดหมายฉบับนี้ประกอบด้วยชื่อของนักบุญที่นักบวชตั้งชื่อเมื่อให้พรผู้ที่สวดอ้อนวอนหลังจากสิ้นสุดการนมัสการ

รูปถ่าย: gramoty.ru

เปลือกไม้เบิร์ชชิ้นค่อนข้างเล็ก และตัวอักษรที่มีรอยขีดข่วนต้องไม่เล็กเกินไป ดังนั้นคุณจึงไม่สามารถเขียนข้อความยาวๆ ได้ที่นี่ และรูปแบบของตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชก็เหมือนกับรูปแบบการโต้ตอบในข้อความโต้ตอบแบบทันทีมากกว่าการเล่าเรื่องที่ไม่เร่งรีบของจดหมายจากยุคกระดาษและปากกาห่าน อย่างไรก็ตาม ความเข้มข้นของอารมณ์จะชดเชยความกระชับที่บังคับได้อย่างเต็มที่ อารมณ์ที่ท่วมท้นเช่นนี้ดูเหมือนเป็นเรื่องน่าประหลาดใจท้ายที่สุด วรรณกรรมยุคกลางไม่ได้พูดถึงความรู้สึก และเราเคยคิดว่าผู้คนเรียนรู้ที่จะเขียนเกี่ยวกับความรู้สึกเหล่านี้เฉพาะในยุคปัจจุบันเท่านั้น

จดหมายของผู้หญิงทำลายความคิดของเราเกี่ยวกับผู้หญิงที่ไร้อำนาจและถูกกดขี่ในยุคกลาง ปรากฎว่าเมื่อ 800 ปีที่แล้ว ความรู้สึก อารมณ์ และความหลงใหลนั้นเหมือนกันทุกประการกับตอนนี้

และภรรยาที่ถูกทอดทิ้งก็ต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อสิทธิของเธอและเขียนจดหมายถึงญาติโดยกระตุ้นให้เขามาช่วย: จากแขกถึง Vasil สิ่งที่พ่อและญาติของฉันมอบให้ฉันนอกจากนี้หลังจากที่เขา และตอนนี้ แต่งงานกับภรรยาใหม่ เขาไม่ได้ให้อะไรฉันเลย จับมือฉัน (เพื่อเป็นสัญญาณของการหมั้นใหม่) เขาไล่ฉันออกไป แล้วรับอีกคนมาเป็นภรรยาของเขา มาช่วยฉันหน่อย” นั่นคือผู้หญิงคนหนึ่งหันไปหาญาติหรือผู้อุปถัมภ์ของเธอพร้อมกับบ่นเกี่ยวกับสามีของเธอซึ่งกำลังจะแต่งงานกับผู้หญิงคนอื่นเมื่อได้รับสินสอดทองหมั้นแล้ว

ผู้หญิงคนนี้เป็นผู้เขียนประกาศนียบัตรที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่ทราบจนถึงปัจจุบัน ที่ไหนสักแห่งระหว่างปี 1200 ถึง 1220 แอนนาส่งจดหมายเปลือกต้นเบิร์ชถึง Klimyata น้องชายของเธอ เธอขอให้พี่ชายทำหน้าที่เป็นตัวแทนในการดำเนินคดีกับ Kosnyatin สาระสำคัญของความขัดแย้งมีดังนี้ Kosnyatin กล่าวหา Anna ว่ารับรองลูกเขยของเธอ (เราไม่รู้อะไร) และเรียกเธอว่าเป็นผู้หญิงที่ไร้มารยาทซึ่ง Fedor ซึ่งเห็นได้ชัดว่าสามีของเธอไล่ Anna ออกไป

บนเปลือกไม้เบิร์ช แอนนาได้รวบรวมสูตรสำหรับ Klimyata ซึ่งเป็นบทสรุปของสุนทรพจน์ที่เขาควรพูดซึ่งหมายถึง Kosnyatin เพื่อให้พี่ชายของเธออ่านคำพูดของเธอในกระดาษได้ง่ายขึ้น เธอเขียนเกี่ยวกับตัวเองในบุคคลที่สาม: “หลังจากที่คุณให้ความรับผิดชอบรับประกันกับน้องสาวของฉันและลูกสาวของเธอ (นั่นคือ ประกาศว่าพวกเขารับรองแล้ว) และ เรียกน้องสาวของฉันว่าโค้งและลูกสาวของฉัน - ข … คุณตอนนี้เฟดอร์มาถึงและได้ยินเกี่ยวกับข้อกล่าวหานี้ขับไล่น้องสาวของฉันออกไปและต้องการฆ่า”

ผ่าน Klimyatu แอนนาจะยืนกรานในการดำเนินคดี Klimyata ควรเรียกร้องให้ Kosnyatin พิสูจน์ข้อกล่าวหาของเขาและนำเสนอพยานที่จะยืนยันว่า Anna ทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันจริงๆ ในเวลาเดียวกัน แอนนาสาบานด้วยคำสาบานที่น่ากลัวต่อพี่ชายของเธอว่าเธอพูดถูก

“เมื่อพี่เป็นพี่ ช่วยตรวจสอบด้วย” เธอเขียนว่า “เขากล่าวหาอะไรและค้ำประกันอะไรกับฉัน ถ้าอย่างนั้นถ้ามีพยานยืนยันเรื่องนี้ ฉันไม่ใช่น้องสาวของคุณ ไม่ใช่ภรรยาของสามีคุณ คุณฆ่าฉัน"

ในบรรดาตัวอักษรเปลือกต้นเบิร์ชยังมีจดหมายที่เขียนโดยแม่ชีของอารามเซนต์บาร์บาร่า น้ำเสียงของเอกสารเหล่านี้โดดเด่นด้วยความสงบและความเย่อหยิ่งเนื่องจากในความเป็นจริงแล้วเหมาะสมกับจดหมายของสงฆ์ ที่นี่ Pelageya บอก Fotinya ว่าเงินที่โอนไปยังอารามอยู่ที่ไหนและในขณะเดียวกันก็มีความสนใจในสุขภาพของหญิงสาวในอาราม: "หญิงสาวของ St. Barbara แข็งแรงหรือไม่" ที่นี่เจ้าอาวาสของอารามขอให้ส่งรายละเอียดเกี่ยวกับเสื้อผ้าของเธอโดยด่วนและบ่นว่าในไม่ช้าเธอจะต้องทำให้สามเณรเป็นภิกษุณีและเธอก็กังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้

เมื่ออ่านจดหมายเหล่านี้ ฉันมีความรู้สึกว่ากำลังอ่านจดหมายโต้ตอบของสตรีชาวอังกฤษในสมัยวิกตอเรีย พวกเขาดื่ม kvass เวลาห้าโมงเย็นเท่านั้นไม่ใช่ชา

ปัญหาทางภาษา

ในส่วนก่อนหน้าของบทความนี้ ฉันได้อ้างอิงตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชในการแปลภาษารัสเซีย เพราะมันมักจะเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจข้อความต้นฉบับของจดหมายดังกล่าว ยิ่งไปกว่านั้น ปัญหาที่เกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในหมู่ผู้อ่านที่ไม่ได้เตรียมตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้เชี่ยวชาญที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณด้วย

เป็นเวลานานที่พวกเขาเห็นในจดหมายส่วนใหญ่เป็นแหล่งประวัติศาสตร์และไม่ใช่แหล่งภาษาศาสตร์ ในเวลาเดียวกันพวกเขาดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเขียนขึ้นโดยคนที่ไม่รู้หนังสือซึ่งไม่ทราบกฎการสะกดคำบิดเบือนคำโดยพลการและทำผิดพลาดที่เหลือเชื่อที่สุด

หากบุคคลที่ถอดรหัสข้อความโบราณทำให้เกิดข้อผิดพลาดที่อธิบายไม่ได้จำนวนมาก นั่นหมายความว่าผลลัพธ์จะเป็นการแปลที่มีการตีความตามอำเภอใจจำนวนมาก

สถานการณ์เริ่มเปลี่ยนไปหลังจากปี 1982 เมื่อ Andrei Anatolyevich Zaliznyak เริ่มถอดรหัสตัวอักษรเปลือกต้นเบิร์ชเมื่อถึงเวลานั้น Zaliznyak มีชื่อเสียงในฐานะนักภาษาศาสตร์ที่โดดเด่นซึ่งสร้างคำอธิบายอย่างเป็นทางการของระบบไวยากรณ์ของภาษารัสเซียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของอินเทอร์เน็ตรัสเซีย

เมื่อวิเคราะห์ตัวอักษร Zaliznyak ดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีข้อผิดพลาดโดยไม่ได้ตั้งใจ ด้านหนึ่งมีการอธิบายข้อผิดพลาดโดยลักษณะเฉพาะของภาษาที่บุคคลพูดและอีกด้านหนึ่งตามกฎที่เขาเรียนรู้เมื่อสอนให้อ่านและเขียน

โดยตัวมันเอง ความคิดนี้ไม่มีอะไรใหม่ เห็นได้ชัดว่าถ้าคนที่ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับรัสเซียเริ่มเรียนสมุดบันทึกของโรงเรียนและเห็นว่ามันค่อนข้างธรรมดาที่จะสะกดคำว่า "วัว" ด้วยตัวอักษร "a" เขาจะสรุปว่าเด็กนักเรียนออกเสียงในคำนี้เป็นเสียงสระ ใกล้กับ "a"

การค้นหาหลักการทั่วไปที่อธิบายการสะกดคำแปลก ๆ และข้อผิดพลาดที่ดูเหมือนอธิบายไม่ได้นั้นจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์ข้อความจำนวนมาก และตัวอักษรกลายเป็นวัสดุในอุดมคติสำหรับงานดังกล่าว การเปรียบเทียบข้อความประเภทเดียวกันที่เขียนโดยบุคคลต่างๆ ทำให้สามารถระบุลักษณะทั่วไปของข้อความเหล่านั้นได้ การจัดระบบของคุณสมบัติดังกล่าวบางครั้งนำไปสู่การค้นพบที่น่าแปลกใจ

ที่นี่เรามีจดหมายที่บุคคลถูกกล่าวหาว่ายักยอกหรือประมาทเลินเล่อ โครงเรื่องไม่สำคัญสำหรับเราที่นี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จดหมายฉบับนี้ระบุว่าสร้างความเสียหายให้กับเศรษฐกิจแล้ว แต่ล็อคคือ "คูเล" และประตูคือ "กุล" ผู้เขียนจดหมายอีกฉบับเขียนอย่างภาคภูมิใจว่าเขามีสินค้าทั้งหมด "k'l" ความหมายดูเหมือนจะชัดเจนว่าทั้ง "kul-" และ "kl-" เป็น "tsel-" แต่ทำไมมันเขียนที่นี่ "k" แทนที่จะเป็น "c"?

คำอธิบายที่สรุปได้ว่าผู้เขียนไม่ทราบกฎการสะกดคำ ดังนั้นเขาจึงเขียนสิ่งที่พระเจ้าจะทรงใส่ไว้ในจิตวิญญาณของเขา ดูเหมือนจะไม่น่าเชื่อถือ คนสองคนต่างทำผิดพลาดแบบเดียวกันได้อย่างไร ไม่เพียงแต่การสะกดคำเท่านั้น แต่ยังขัดแย้งกับการออกเสียงของพวกเขาด้วย และนี่คือเวลาที่จะถามคำถาม การสะกดคำนี้ขัดกับการออกเสียงของชาวโนฟโกโรเดียนโบราณจริงหรือ?

เป็นที่รู้จักจากประวัติศาสตร์ของภาษาสลาฟว่าเสียง "c" ในคำนี้และคำที่คล้ายกันนั้นมาจากเสียง "k" ซึ่งในบางตำแหน่งส่งผ่านไปยัง "c" การเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะโปรโต - สลาฟ * k, * g, * x ก่อนสระ ě (ในภาษารัสเซียโบราณ สระนี้เขียนแทนด้วยตัวอักษร "ยัต") และ "i" เป็นพยัญชนะ "ts", "z”, “s” นักประวัติศาสตร์ของภาษาเรียกการเพดานปากที่สอง

การวิเคราะห์ "ข้อผิดพลาด" ของตัวอักษรเปลือกต้นเบิร์ชทำให้สามารถสรุปได้ว่ากระบวนการนี้ ซึ่งพบได้ทั่วไปในภาษาสลาฟทั้งหมด ไม่ได้อยู่ในภาษาถิ่นของโนฟโกรอดเก่า และทันใดนั้นการอ่านจำนวนมากก็ชัดเจนซึ่งเข้าใจยาก

ตัวอย่างเช่น ในจดหมายฉบับหนึ่งระบุว่า Vigar ตัวหนึ่งถูกนำ "ครี 19 ศอก" "khѣr" ลึกลับนี้คืออะไร?

หากเราจำได้ว่าในภาษาโนฟโกโรเดียนก่อนสระ ě พยัญชนะ "x" ไม่ได้เข้าไปใน "s" เราจะพบว่า "хѣр" คือ "sѣr" นั่นคือสีเทาผ้าไม่ทาสี..

อันเป็นผลมาจากการดำเนินการดังกล่าว การสะกดคำแปลก ๆ ของตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชดูเหมือนจะไม่เป็นระเบียบและจับจด รูปแบบทั่วไปที่อธิบายความแปลกประหลาดเหล่านี้ได้ชัดเจน

เป็นเรื่องแปลกที่ในปี 2560 พบจดหมายฉบับหนึ่งซึ่งผู้เขียนได้รับความทุกข์ทรมานจาก dysgraphia อย่างชัดเจนและทำซ้ำส่วนหนึ่งของพยางค์สองครั้งสมาชิกคณะสำรวจบอกอย่างมีความสุขว่าในที่สุดพวกเขาก็พบจดหมายที่มีข้อผิดพลาดมากมาย ข้อผิดพลาดมากมายไม่ได้ถูกมองว่าเป็นลักษณะมาตรฐานของการเขียนของผู้ไม่รู้หนังสืออีกต่อไป แต่เป็นสิ่งที่หายากและไม่เหมือนใคร

บนพื้นฐานของตัวอักษร มันเป็นไปได้ที่จะสร้างคุณลักษณะหลายอย่างของสุนทรพจน์ของชาวโนฟโกโรเดียนโบราณขึ้นมาใหม่ ในขณะที่ปรากฎว่าภาษาถิ่นโนฟโกรอดเก่านั้นแตกต่างอย่างมากจากภาษาถิ่นสลาฟตะวันออกอื่น ๆ สุนทรพจน์ของชาวมอสโกและชาวเคียฟมีความคล้ายคลึงกันมากกว่าคำพูดของชาวมอสโกและโนฟโกโรเดียน

การแสดงทางปัญญา

ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1980 Andrei Zaliznyak เริ่มอ่านการบรรยายสาธารณะประจำปีซึ่งเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับจดหมายที่พบในฤดูกาลทางโบราณคดีที่แล้วและเกี่ยวกับความยากลำบากสมมติฐานและแนวคิดที่เกิดขึ้นเมื่ออ่านตัวอักษรเปลือกต้นเบิร์ชในการบรรยายเหล่านี้ การถอดรหัสตัวอักษรกลายเป็นการแก้ปัญหาทางภาษาที่น่าตื่นเต้น การวางอุบายนี้คงอยู่จนถึงวินาทีสุดท้าย และทุกคนในปัจจุบันก็มีส่วนร่วมในการค้นหาคำตอบ

การบรรยายประจำปีซึ่ง Andrei Anatolyevich Zaliznyak แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชที่เพิ่งค้นพบใหม่กลายเป็นงานแสดงทางปัญญาซึ่งไม่เพียง แต่นักภาษาศาสตร์และนักภาษาศาสตร์เท่านั้นที่พยายามเข้าถึง

ภาพ: Efim Erichman / Orthodoxy and the World

การบรรยายครั้งแรกมีผู้เข้าร่วมเป็นส่วนใหญ่โดยนักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ แต่ในไม่ช้าผู้ชมก็หยุดอำนวยความสะดวกให้กับผู้ที่ต้องการเป็นผู้มีส่วนร่วมในการถอดรหัสข้อความโบราณ ต้องย้ายการบรรยายประจำปีไปที่หอประชุมสตรีมมิ่ง แต่ก็ไม่รองรับผู้ที่ต้องการ ทุกคนมาที่นี่ ทั้งนักภาษาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ และนักคณิตศาสตร์ … ครูสอนมนุษยธรรมส่งนักเรียนไปบรรยาย ผู้คนมาแต่เช้าเพื่อไปนั่ง

อาจารย์อาวุโสนั่งบนบันไดข้างนักเรียน สำหรับหลายๆ คน การบรรยายในฤดูใบไม้ร่วงของโนฟโกรอดของ Zaliznyak เป็นงานทางปัญญาหลักของปี ซึ่งคาดว่าจะเกิดขึ้นล่วงหน้า

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการบรรยายในหอประชุมขนาดใหญ่ของอาคารหลักของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก โดยมีการเสริมเสียงและการฉายภาพบนหน้าจอของทุกสิ่งที่เขียนบนกระดานดำ บรรดาผู้ที่จำการบรรยายในห้องแรกได้พูดติดตลกว่าสนามกีฬาจะเป็นสถานที่ต่อไปสำหรับการบรรยายโนฟโกรอด