Komoeditsa
Komoeditsa

วีดีโอ: Komoeditsa

วีดีโอ: Komoeditsa
วีดีโอ: THE GRAND INQUISITOR by Fyodor Dostoyevsky - FULL AudioBook | Greatest AudioBooks 2024, อาจ
Anonim

Shrovetide - Komoeditsa! Slavic Komoeditsa มีการเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนฤดูใบไม้ผลิ Equinox และอีกหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น ปีนี้ วสันตวิษุวัตคือวันที่ 20 มีนาคม นับจากวันนี้เป็นต้นไป เวลาสุริยะจะนานขึ้น และดวงอาทิตย์จะกลายเป็นยาริลารุ่นเยาว์และขับไล่วินเทอร์-มาเรนาออกไป

Shrovetide ไม่ใช่วันหยุดของเวท - นักบวชแนะนำวันหยุดนี้ในศตวรรษที่ 16 เพื่อขับไล่วันหยุดสุริยะอันยิ่งใหญ่ของการประชุมฤดูใบไม้ผลิ (จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิดาราศาสตร์) จากจิตสำนึกที่เป็นที่นิยม

สัปดาห์ "ชีส" หรือ "กินเนื้อ" (ชื่อที่ได้รับความนิยมคือ Maslenitsa) ที่โบสถ์แนะนำเพื่อแทนที่การเฉลิมฉลองแบบดั้งเดิมของ Komoeditsa มาจนบัดนี้ เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของการต่อสู้ระหว่างศาสนาคริสต์กับศาสนานอกรีต (กับคู่แข่งทางศาสนา)

Maslenitsa (สัปดาห์ Maslenitsa) เป็นวันหยุดของคริสเตียน Lenten แห่งการเตรียมตัวสำหรับ Great Lent ซึ่งหลังจากวันอาทิตย์ของ "การสมรู้ร่วมคิดเกี่ยวกับเนื้อสัตว์" ห้ามมิให้กินเนื้อสัตว์ แต่ปลาผลิตภัณฑ์นมและเนยยังคงได้รับอนุญาต ดังนั้น ในศตวรรษที่ 16 ไม่นานหลังจากการแนะนำโดยคริสตจักรของ "สัปดาห์ชีส" ("สัปดาห์เนื้อและปาก") ชื่อที่เป็นที่นิยมก็ปรากฏขึ้น - Maslenitsa

วันที่ของการเฉลิมฉลอง Maslenitsa เป็น "มือถือ" เพราะ มีความเชื่อมโยงอย่างแน่นหนากับวันที่ "เคลื่อนไหว" ของเทศกาลอีสเตอร์และวันเข้าพรรษา 7 สัปดาห์ก่อนหน้านั้น ซึ่งกำหนดโดยปฏิทินจันทรคติ ซึ่งเป็นสัปดาห์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา

สัญลักษณ์ Vedic โบราณที่กินได้ของดวงอาทิตย์ซึ่งใช้ในการฉลอง Shrovetide อย่างแน่นอนคือแพนเค้กและชีสเค้กรวมถึงเบเกิลทรงกลม

ในวันสุดท้ายของเทศกาล Maslenitsa "Forgiven Sunday" หุ่นฟางแห่งฤดูหนาว (Madder) ที่น่ารำคาญถูกเผาและไม่ใช่ Maslenitsa อย่างที่หลายคนเชื่ออย่างผิดพลาด

ในนิกายโรมันคาทอลิกวันหยุดของโบสถ์ Maslenitsa เรียกว่างานรื่นเริง

Komoeditsa วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของบรรพบุรุษสลาฟโบราณของเรายังคงอยู่ในที่ของมัน - วันของฤดูใบไม้ผลิฤดูใบไม้ผลิ!

แพนเค้กอันแรกคือโคม่า แพนเค้กอันที่สอง - สำหรับคนรู้จัก แพนเค้กอันที่สาม - ถึงญาติห่าง ๆ และอันที่สี่ - สำหรับฉัน!

มาดูกันดีกว่าว่าใครเป็นโคม่า และทำไมไม่มีที่ไหนเลย ในเทพนิยาย ไม่ใช่ในภาษา หรือในนิทานพื้นบ้านและแหล่งข้อมูลการวิจัยอื่นๆ ไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างโคม่ากับหมี ความจริงก็คือพวกเขาไม่ได้เชื่อมต่อกัน แต่อย่างใดยกเว้นว่าพวกเขาตื่นขึ้นมาในฤดูใบไม้ผลิ ชื่อจริงของหมีคือเบอร์

และเขาก็ตื่นขึ้นมารอบ ๆ ชโรเวไทด์จริงๆ Ber ไม่ได้เป็นเพียงหมีเหมือนสัตว์ แต่ยังเป็นวิญญาณของสัตว์ร้าย - เจ้าแห่งป่าด้วยเหตุนี้เขาจึงเชื่อมต่อกับ Veles Ber เป็นเจ้าของผืนป่า ผู้พิทักษ์และผู้จัดการของผืนป่า เป็นหนึ่งในอวตารของ Veles

ก้อนเป็นวิญญาณของต้นไม้ที่อาศัยอยู่เบื้องล่างในลำต้นหนา ดังนั้นส่วนล่างของลำต้นจึงเรียกว่าโคเมล และต้นไม้นั้นก็ถูกตัดโค่นลงใต้โคเมล นั่นคือ พวกเขาเอาส่วนหนึ่งของต้นนั้นไปหาโคมะ เหล่าวิญญาณของต้นไม้ก็ตื่นขึ้นในเวลานี้ และนั่นคือแพนเค้กชิ้นแรกสำหรับพวกเขา !!! แพนเค้กชิ้นแรกถูกหามเข้าไปในป่าและวางบนตอไม้นั่นคือที่ที่คมอาศัยอยู่ เห็นด้วย การแบกแพนเค้กไปที่ถ้ำที่สัตว์ร้ายที่หิวโหยกำลังจะตื่นนั้นอยู่ไกลจากธุรกิจที่ปลอดภัย:) และตามกฎแล้ว ผู้คนทำลายถ้ำที่รู้จักทั้งหมดโดยฤดูใบไม้ผลิ

ตอนนี้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Bere เขาตื่นขึ้นมาพร้อมกับโคมามิ นั่นคือ เจ้าแห่งป่าเข้ามาอยู่ในตัวเขาเอง และนี่คือจุดที่จำเป็นต้องมีการชี้แจง

วิญญาณกินอะไร? แน่นอนด้วยพลัง (พลังงาน) จิตวิญญาณ

เมื่อแพนเค้กพิธีกรรมถูกอบ มันเกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์ และพนักงานหญิงก็ใส่พละกำลัง (พลังงาน) และจิตวิญญาณของเธอเข้าไป วางแพนเค้กบนตอไม้ที่อุทิศให้กับกองทัพ และตัวแพนเค้กเองก็เป็นเนื้อ? เนื้อนี้อุทิศให้กับ Beru เจ้าของป่า! แต่ไม่ใช่เพื่อให้เขากินเอง (หมีและแขกผู้หิวโหยที่อยู่ใกล้หมู่บ้านนั้นเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง) แต่เพื่อที่เขาในฐานะเจ้าของจะแจกจ่ายให้กับผู้ป่วยที่ขัดสนที่สุดของเขา ใครในครอบครัวที่พวกเขานำทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับมา? แน่นอนว่าสิ่งสำคัญในครอบครัวคือเจ้าของและเขาได้แจกจ่ายผู้ที่ต้องการมันไปแล้วนี่คือการเปรียบเทียบเดียวกัน พวกเขามอบมันให้เจ้าแห่งป่า แล้วเขาก็ส่งนกที่หิวโหยไปที่แพนเค้ก หรือหนู หรือใครก็ตามที่หิวโหย

ดังนั้นหนึ่งการกระทำประกอบด้วยสามประเด็นหลัก: 1. เราให้กำลังแก่ก้อนที่ตื่นขึ้น 2. เราให้เกียรติเจ้าแห่งป่า Beru 3. เราให้อาหารสัตว์และนกในท้องถิ่นซึ่งตามกฎแล้วได้กินไปแล้ว อาหารทั้งหมดในป่าในฤดูใบไม้ผลิ

แนะนำ: