คริสตจักรเองก็ต่อต้านการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษารัสเซีย

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับแรกในภาษารัสเซียปรากฏเฉพาะในปี พ.ศ. 2419 เท่านั้น น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์วิทยาอย่างเป็นทางการมักจะปกปิดข้อเท็จจริงที่ไม่สะดวกหลายประการ รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าคริสตจักรเองไม่เห็นด้วยกับการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษารัสเซีย

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้มีอำนาจสูงสุดของคริสตจักรส่วนใหญ่เชื่อว่าพระคัมภีร์ควรเป็น อยู่ในมือของคณะสงฆ์เท่านั้น

และคนทั่วไปไม่ควรได้รับโอกาสในการอ่าน นับประสาศึกษาด้วยตนเอง

แนวคิดในการแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาแม่ของพวกเขาโดยทั่วไปถือว่านอกรีต (ไม่ทราบว่าพวกเขาจัดการกับนักแปลที่ริเริ่มในรัสเซียอย่างไร แต่ในยุโรปพวกเขาไม่ได้จุดไฟเผาสิ่งเหล่านี้)

อย่างไรก็ตาม ปีเตอร์ที่ 1 เชื่อว่าชาวรัสเซียต้องการพระคัมภีร์ในภาษาของตนเอง และมอบหมายงานที่ยากลำบากนี้ให้กับนักเทววิทยาชาวเยอรมัน Johann Ernst Gluck ในปี ค.ศ. 1707

เป็นการยากที่จะบอกว่าเหตุใดเปโตรจึงมอบหมายงานที่คล้ายกันสำหรับศิษยาภิบาลลูเธอรันและไม่ใช่สำหรับนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ แต่มีรุ่นที่ปีเตอร์ไม่ไว้วางใจนักบวชรัสเซียหลังจากการปฏิรูปคริสตจักรที่เขาดำเนินการ

แต่กลัคเสียชีวิตหลังจากเริ่มทำงานเพียงสองปี และการพัฒนาทั้งหมดของเขาหายไปอย่างลึกลับ

พวกเขากลับมาแปลพระคัมภีร์ในปี พ.ศ. 2356 หลังจากการทรงสร้าง สมาคมพระคัมภีร์รัสเซีย และการอนุญาตส่วนตัวของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1

เวอร์ชันเต็มของพันธสัญญาใหม่ในภาษารัสเซียได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2363

ในเวลาเพียงไม่กี่ปี หนังสือมีวางจำหน่ายใน มากกว่า 40,000 เล่ม.

แต่เมื่อถึงเวลาแปลพระคัมภีร์เดิม งานทั้งหมดในโครงการก็หยุดลง และสมาคมพระคัมภีร์เองก็ปิดตัวลง

การตัดสินใจปิดทำการในเดือนเมษายน พ.ศ. 2369 เป็นการส่วนตัว Nicholas I ด้วยความช่วยเหลืออย่างแข็งขัน เมโทรโพลิแทน เสราฟิม ที่ยืนกรานที่จะประชาสัมพันธ์ด้วยคำสอนเท็จที่ลึกลับและดูหมิ่นศาสนาบางอย่าง

เมโทรโพลิแทนเสราฟิม หนึ่งในผู้ริเริ่มหลักของการต่อสู้กับพระคัมภีร์รัสเซียในศตวรรษที่ 19

หลังจากนั้น หนังสือห้าเล่มแรกของพระคัมภีร์ (Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers and Deuteronomy) ถูกเผาทั้งเล่มในเตาหลอมของโรงงานอิฐของ Alexander Nevsky Lavra

แต่การต่อสู้กับพระคัมภีร์รัสเซียไม่ได้จบเพียงแค่นั้น

ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2367 ปุจฉาวิสัชนาซึ่งรวบรวมโดยนักบุญฟิลาเรต์ (นักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ที่โด่งดังที่สุดแห่งศตวรรษที่ 19) ถูกถอนออกจากการขาย

เมโทรโพลิแทน Filaret

ด้วยเหตุผล (คุณแค่คิดเกี่ยวกับมัน) ว่าคำอธิษฐานและข้อความของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นั้นเขียนเป็นภาษารัสเซีย

หลังจากนั้น งานแปลพระคัมภีร์ทั้งหมดหยุดชะงักไปเกือบ 50 ปี

ในยุค 1870 เมื่องานพระคัมภีร์รัสเซียฉบับสมบูรณ์ (เรียกว่า Synodal) บรรทัดฐานทางภาษาศาสตร์ของภาษารัสเซียนั้นเปลี่ยนไปแล้วเมื่อเปรียบเทียบกับช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เมื่องานแปลส่วนใหญ่เสร็จสิ้นลง

อย่างไรก็ตาม การแปลก่อนหน้านี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมากเนื่องจากมีงานที่เกี่ยวข้องจำนวนมาก

เวอร์ชัน synodal กลายเป็นปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ที่ช่วยในการสร้างคุณลักษณะสลาฟที่โดดเด่นซึ่งใช้ทั้งในภาษารัสเซียและในวรรณคดีรัสเซียมาจนถึงทุกวันนี้