ทาสของพระเจ้า คริสตจักรและเด็กอุปถัมภ์

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เลี้ยงดูเด็ก ๆ ที่ถูกจองจำและทรมานพวกเขาด้วยการทรมานในยุคกลาง ปีแล้วปีเล่า คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเจาะลึกลงไปในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นด้านศีลธรรมและการศึกษาของคนหนุ่มสาว อย่างไรก็ตามใน ROC นั้นมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นเป็นประจำ: ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเด็กที่ไม่มีเอกสารอาศัยอยู่ในตำแหน่งทาสพวกเขาได้รับการสอนตามกฎหมายยุคกลางถูกทรมานและอดอยากตาย

เพื่อความปลอดภัยของสถาบันต่างๆ ของโบสถ์ อดีตเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมีหน้าที่รับผิดชอบ พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อปกปิดความลับของพวกเขา และอารามและวัดใหม่ๆ ก็กลายเป็นแหล่งรายได้หลายพันล้านดอลลาร์

"Lenta.ru" พบหลักฐานการล่วงละเมิดเด็กในที่พักพิงของโบสถ์ ค้นพบว่า ROC ทำเงินมหาศาล และใครเป็นผู้ปกป้องธุรกิจนี้ และยังได้เรียนรู้ด้วยว่าเหตุใดนักบวชระดับสูงจึงกลัวการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในชีวิตของสังคม

ออร์โธดอกซ์เชื่อมโยงคำว่า "ออร์โธดอกซ์" เฉพาะกับชาวยิวเท่านั้น แม้ว่าทั่วโลกออร์โธดอกซ์หมายถึงออร์โธดอกซ์ คำนี้ใช้ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ เทววิทยา ทางการทหาร พิมพ์บนสัญลักษณ์ของบุคลากรทางการทหาร และไม่ทำให้เกิดการตีความที่คลุมเครือ ไม่มีใครจะทำให้ชาวยิวและคริสเตียนสับสนได้

และเฉพาะในทางปรัชญาเท่านั้นที่คำนี้มีความหมายที่แตกต่างและเสื่อมเสีย นี่คือชื่อที่มอบให้กับผู้ที่สุ่มสี่สุ่มห้าใช้หลักคำสอนซึ่งโลกวิทยาศาสตร์ทั้งโลกปฏิเสธมานานแล้วและถูกปฏิเสธโดยหลักฐาน

และในการสนทนาเกี่ยวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย นักศาสนศาสตร์ทั่วโลกใช้วลีที่ไม่เป็นทางการแต่แม่นยำมาก:

คริสตจักรสีแดงของคนงานและชาวนา

คำสี่คำนี้เผยให้เห็นพื้นหลังของกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นใน ROC ในช่วง 30 ปีที่ผ่านมาอย่างสมบูรณ์ - นับตั้งแต่การฟื้นคืนชีพ

I. Moseytsevo

ในประวัติศาสตร์ เหตุการณ์สำคัญมักมีชื่อของสถานที่ทางภูมิศาสตร์ เหล่านี้คือเมืองกรีกมาราธอน เมืองเบธเลเฮมของชาวปาเลสไตน์ และเมกกะอาหรับ

ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของโบสถ์ Russian Orthodox วัตถุทางภูมิศาสตร์ดังกล่าวได้กลายเป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ ของ Moseitsevo, Rostov District, Yaroslavl Region ในวงคริสตจักร พวกเขาพยายามไม่พูดถึงเขา ดูเหมือนแค่พยายาม ลบออกจากความทรงจำประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นที่นี่ และหวังว่าเธอจะถูกลืมโดยเร็ว

เมื่อวันเสาร์ที่ 22 พฤศจิกายน 2557 พบศพของเด็กหญิงทันย่าวัย 13 ปี ในบ้านหลังหนึ่งของหมู่บ้านแห่งนี้

เมื่อพิจารณาจากเอกสารประกอบคดีแล้ว เจ้าหน้าที่กู้ภัยในท้องที่จึงติดต่อเจ้าหน้าที่ตำรวจ ต่อมาในระหว่างการสอบสวนในฐานะพยาน เธอจะเล่าถึงสถานการณ์ที่พบกับสิ่งเลวร้าย:

“ในตอนบ่าย Lyubimova L. P. มาที่บ้านของฉัน และบอกว่าลูกสาวของเธอทันย่าล้มลงและดูเหมือนจะไม่หายใจ ฉันคว้าชุดปฐมพยาบาลทันทีและไปที่บ้านของพวกเขาที่ถนนทรูดา แต่ระหว่างทาง Lyubimova บอกฉันว่าฉันได้เปลี่ยนลูกสาวเป็นชุดงานศพแล้ว สิ่งนี้ทำให้ฉันตกใจเพราะในตอนแรก Lyubimova บอกว่าผู้หญิงคนนั้นต้องการความช่วยเหลือทางการแพทย์

ในบ้าน ฉันพบว่าเด็กผู้หญิงคนนั้นนอนอยู่บนเตียง ล้างและแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าที่สะอาดแล้ว โดยมีผ้าพันคอพันรอบศีรษะของเธอ ตาซ้ายเปิดเล็กน้อยและใต้ใบหน้ามีเลือดคั่งที่เห็นได้ชัดเจนซึ่งวัดได้สองถึงสองเซนติเมตร

ไม่มีเด็กคนอื่นในบ้าน และฉันถาม Lyubimova ว่าเด็กผู้หญิงคนอื่นๆ อยู่ที่ไหน เธอเพิกเฉยต่อคำถามของฉัน และเมื่อฉันทวนซ้ำ เธอพูดประมาณว่า "ฉันจะไม่ตอบ" และเมื่อถูกถามว่าเกิดอะไรขึ้น Lyubimova ตอบว่า: "เห็นได้ชัดว่าเธอป่วย" แม้ว่าจะมีรอยฟกช้ำบนใบหน้า

Lyubimova ขอให้ฉันออกใบมรณะบัตรเนื่องจากจำเป็นต้องฝังหญิงสาวโดยไม่มีปัญหา แต่ฉันปฏิเสธและยืนยันว่าจะมีการเรียกตำรวจเนื่องจากในตอนแรกมีสัญญาณการเสียชีวิตอย่างรุนแรง ประการที่สอง ผู้ตายยังเป็นผู้เยาว์และสาเหตุการตายยังไม่ชัดเจน และประการที่สามคำพูดและพฤติกรรมของ Lyubimova กระตุ้นความสงสัยของฉัน: เธอบอกว่าทันย่าป่วย แต่อาการบาดเจ็บดูเหมือนร่องรอยการทุบตีมากกว่า นอกจากนี้ยังมองเห็นร่องรอยของ cachexia ทางโภชนาการบนร่างกาย"

Cachexia ในการแปลจากทางการแพทย์ - อ่อนเพลีย ทางเดินอาหาร - นั่นคือเนื่องจากการขาดสารอาหาร เด็กผู้หญิงคนนี้ไม่ใช่แค่ผอมเท่านั้น เรามักเห็นเด็กในสภาพนี้ในรูปถ่ายจากค่ายมรณะในเยอรมนี

ร่างของเธอถูกนำตัวไปที่ห้องเก็บศพและมีการชันสูตรพลิกศพอย่างเร่งด่วนตามที่กฎหมายกำหนด จากผลการสอบสวน ผู้สืบสวนได้เปิดคดีอาญาทันที และกลุ่มสืบสวนและปฏิบัติการได้ออกจากบ้าน 67 บนถนนทรูดาในหมู่บ้านโมเซโว พวกเขายึดทุกอย่างได้ เพราะผู้เชี่ยวชาญได้ให้ข้อสรุปที่ชัดเจนและชัดเจน: สาเหตุของการเสียชีวิตของทันย่าเป็นอาการบาดเจ็บที่สมองอย่างรุนแรงซึ่งเกิดจากการทุบศีรษะอย่างน้อย 6 ครั้งต่อส่วนต่างๆ ของศีรษะ นอกจากนี้ยังพบว่ามีการเต้นของใบสั่งยาที่แตกต่างกันในร่างกาย - จากสองเดือนถึงหลายชั่วโมง แต่แพทย์รู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับแผลไหม้ที่ด้านในปาก อุบัติเหตุเช่นนี้เป็นไปไม่ได้

- เรารู้ว่าทันย่ามีพี่น้องห้าคน เรายืนยันอย่างรวดเร็วว่าพวกเขาได้รับการรับรองทั้งหมด: พบโฟลเดอร์ที่มีคำตัดสินของศาลและสูติบัตรสองฉบับในบ้าน - สำหรับนามสกุล, ชื่อและนามสกุลที่มอบให้เมื่อแรกเกิดและคนใหม่ที่ได้รับหลังจากพบครอบครัว เด็กหญิงทุกคนกลายเป็น Lyubimovs ทั้งหมด - Mikhailovna - ผู้สืบสวนคดีสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งของคณะกรรมการสืบสวนของ ICR ในเขต Yaroslavl กัปตันผู้พิพากษา Gennady Bobrov กล่าว - แต่เด็กผู้หญิงเองไม่ได้อยู่ในบ้านและแม่ของพวกเขาซึ่งเป็นพลเมือง Lyubimova Lyudmila Pavlovna ปฏิเสธที่จะบอกว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน และเกี่ยวกับผู้ตายทันย่ากล่าวว่าผู้หญิงคนนั้นตกลงไปในห้องใต้ดินด้วยความประมาทเลินเล่อของเธอและเห็นได้ชัดว่าได้รับบาดเจ็บแบบเดียวกัน จริงอยู่ สิ่งนี้ไม่ได้อธิบายว่าทำไมเด็กถึงมีกะโหลกร้าวหกจุด

ตัดสินใจกักตัว Matushka Lyubimova - เห็นได้ชัดว่าเธอโกหกต่อการสอบสวน และพวกเขาก็เริ่มมองหาผู้หญิง เพียงหนึ่งวันครึ่งต่อมา เจ้าหน้าที่จากกรมสอบสวนคดีเยาวชนและเยาวชนในท้องที่ พวกเขาทั้งหมดถูกซ่อนอยู่ในสถานที่ต่าง ๆ แห่งหนึ่งอยู่ในบ้านอีกหลังใน Moseitsevo ที่เหลือ - บางแห่งในภูมิภาค Ivanovo บางแห่งในหมู่บ้าน Goluzino บางแห่งใน Zakobyakino - มีบ้านทุกหลังที่เป็นที่อยู่อาศัยของ Lyubimova

- เด็กผู้หญิงทุกคนถูกถามว่าใครเป็นแม่ของพวกเขาและทุกคนก็พูดว่า - แม่ Lyudmila (Lyubimova) - Bobrov กล่าว “แต่ไม่กี่วันต่อมา ปรากฏว่าตามเอกสาร เด็กผู้หญิงคนหนึ่งมีพลเมืองของเซเมียโนว่าเป็นแม่ของเธอ และอีกสองคนมีพลเมืองของกุสมาโนวา แต่เด็กทุกคนยังคงยืนยันต่อไป: แม่ของเราคือ Lyudmila แต่กระนั้น เราเริ่มการสอบสวนโดยทั่วไปโดยสุ่มสี่สุ่มห้า โดยไม่รู้อะไรเลย เพียงแค่ถามเด็กๆ ว่าเกิดอะไรขึ้นกับทันย่า พวกเขาตอบอย่างใจเย็น - แต่เราทุกคนเริ่มตัวสั่น ในช่วงเวลาดังกล่าว คุณเข้าใจดีว่ากฎหมายจำกัดเวลาสอบปากคำผู้เยาว์ดีเพียงใด ไม่ใช่เพราะพวกเขา เด็ก แต่เป็นเพราะเรา ผู้ใหญ่

การบันทึกวิดีโอการสอบสวนครั้งแรกของเด็กนั้นน่ากลัวมากจนสตีเฟนคิงจะออกไปสูบบุหรี่อย่างแน่นอน:

“- เวร่าบอกฉันสิคุณรู้ไหมว่าเกิดอะไรขึ้นกับทันย่า?

- ฉันรู้ว่าเธอเสียชีวิต … (ฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว) พระเจ้าพาเธอไป

- และก่อนหน้านั้นเธอไม่ได้บ่นอะไรกับคุณเลยเหรอ?

- บ่นว่านอนมาหลายวันเพราะปวดหัว

- ทำไมเธอถึงปวดหัว?

- เพราะเธอไม่อยากกินมัสตาร์ด …

- มัสตาร์ดอะไร? คือไม่อยากกิน…

- เพื่อไม่ให้ป่วยและเติบโตได้ดี คุณต้องกินมัสตาร์ดทุกวัน สองช้อนโต๊ะ แม่ Raisa ให้มัสตาร์ดของเธอ แต่ Tanya ปฏิเสธที่จะกินมัน จากนั้นแม่ Raisa และแม่ Lyudmila ก็ลงโทษเธอ

- และถูกลงโทษอย่างไร?

- และเช่นเคย พวกเขาทุบเธอด้วยไม้

- พวกเขาตีคุณด้วยไม้ได้อย่างไร? (คำถามถูกถามอย่างชัดเจนด้วยความประหลาดใจ แต่หญิงสาวเริ่มตอบอย่างใจเย็น)

- และตามปกติ - พวกเขาสั่งให้นำไม้ของเธอมา แม่ Raisa นั่งบนเตาแล้วเริ่มทุบเธอ แล้วเธอก็เทน้ำเดือดใส่ปากของเธอมากขึ้น

- เวร่า "ไม้เท้าของเธอ" คืออะไร?

- เอาล่ะติด แบบธรรมดา … เรามีกันคนละแบบ

- และคุณแยกแยะพวกเขาอย่างไร?

- และพวกเขาลงนามแล้ว บนปากกาสักหลาดสีชมพูของฉันเขียนว่า "ศรัทธา" และทันย่าพูดว่า "ทัตยา" เป็นสีแดง ดังนั้นเราจึงแยกแยะ

- โปรดอธิบายไม้เท้า

- มันขาวมาก สม่ำเสมอและกลมเหมือนด้ามพลั่ว (เวร่าเอานิ้วโป้งกับนิ้วชี้เข้าหากัน เหมือนเครื่องหมาย “โอเค”) แต่บางกว่า และความยาว (เธอกางแขนไปด้านข้าง) ก็ประมาณนี้

- และใครบ้างที่ถูกเลี้ยงด้วยมัสตาร์ด? พวกเขาให้คุณ?

- แน่นอน. (หยุดชั่วคราว) เราทุกคนได้รับ มารดาให้พวกเขา สองครั้ง. เพียงแต่เราไม่ชอบมัน มันจืดชืด แต่มันจะดีกว่าที่จะกินมันเพราะมิฉะนั้นมันจะผสมกับโจ๊กและโดยทั่วไปมันจะไม่อร่อย

- และใครใน … มารดา (ผู้สอบสวนออกเสียงคำนี้อย่างชัดเจนผ่านการบังคับ) ให้?

- และพวกเขาให้ทุกอย่าง ใครก็ตามที่เลี้ยงด้วยอาหารเย็นให้ … และแม่ Raisa และแม่ Galina และแม่ Lyudmila และฉันยังจำได้: ก่อนที่ทันย่าจะป่วย เธอปฏิเสธที่จะกินมัสตาร์ด ดังนั้นแม่ Raisa จึงเอาช้อนเข้าปากของเธอโดยใช้กำลัง ทันย่าเริ่มปิดปากและแม่ Raisa หยิบกาต้มน้ำจากเตาแล้วเทน้ำเข้าปากของเธอ จากนั้นทันย่าก็ร้องไห้หนักมาก และในตอนเย็นเธอต้องทุบพื้นเพราะไม่เชื่อฟัง”

ในขณะที่สอบปากคำ Vera ยังอายุไม่ถึงเจ็ดขวบ Mother Lyudmila (Lyubimova) อายุ 67 ปี Mother Galina (Guzel Semyonova) อายุ 55 ปี Mother Raisa (Rifa Gusmanova) อายุ 56 ปี

เด็กผู้หญิงทุกคนแสดงประจักษ์พยานเหมือนกันและพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นราวกับว่าพวกเขาประหลาดใจกับคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นธรรมชาติเช่นนั้น สองสามวันต่อมา ครูของศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพถูกถามว่าทำไมพวกเขาถึงได้รับยาอร่อยๆ แทนมัสตาร์ด

มันเป็นในปี 2014 ในศตวรรษที่ XXI ในรัสเซียตอนกลาง - 180 กิโลเมตรทางตะวันออกเฉียงเหนือของมอสโก …

Gusmanova ถูกควบคุมตัวหลังจากสอบปากคำเด็กผู้หญิงในตอนเย็นของวันที่ 24 พฤศจิกายน เมื่อเจ้าหน้าที่ ICR มาหาเธอที่ Moseitsevo เธออยู่ในห้องหม้อไอน้ำ ไฟร้อนลุกโชนในเตาเผา - ที่นั่นผสมกับไม้เผาเป็นแท่งเรียบคล้ายกับการตัดด้วยพลั่วเพียงทินเนอร์เท่านั้น จากนั้น ในเถ้าถ่าน ผู้เชี่ยวชาญจะพบผ้าขี้ริ้วไหม้จำนวนมากที่มีเลือด กระดาษไหม้ และสีย้อม ไม่สามารถระบุได้ - ไฟชำระล้างจะผสมทุกอย่าง

“ผู้หญิงทุกคนมีความคิดวิเคราะห์ที่ยอดเยี่ยม” นักวิจัย Bobrov กล่าว - และการศึกษาด้านเทคนิคที่สูงขึ้นด้วย: Lyudmila Pavlovna จบการศึกษาจากคณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์และก่อนเกษียณทำงานใน บริษัท ร่วมทุนระหว่างรัสเซียและสวิส Semenova และ Gusmanova ทำงานในอุตสาหกรรมน้ำมันมาตลอดชีวิต

พวกเขาโต้เถียงว่าผู้หญิงไม่ได้เป็นแค่ใบ้ แต่ยังด้อยพัฒนา แต่เราสูญเสียอะไรไปมาก: กฎหมายกำหนดให้เด็กทุกคนต้องได้รับการตรวจสุขภาพอย่างถี่ถ้วนก่อนรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม และต้องตรวจสุขภาพแบบเดียวกันเมื่อเข้ารับการรักษาในศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพ นั่นคือก่อนเริ่มสอบปากคำ จากนั้นผู้เชี่ยวชาญได้เปรียบเทียบผลลัพธ์ตามคำร้องขอของทนายความ และปฏิเสธคำให้การของผู้ต้องหา จริงฉันจะพูดทันที: แพทย์ทุกคนโดยเฉพาะนรีแพทย์สังเกตเห็นสภาพที่ไม่สะอาดอย่างบ้าคลั่งในสภาพของเด็กผู้หญิง และนักจิตวิทยาสรุปว่า: นี่เป็นผลสืบเนื่องมาจากการเลี้ยงดูที่บิดเบี้ยว

ครั้งที่สอง ที่พักพิงทางสังคม

ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 Lyudmila Pavlovna Lyubimova ชาวมอสโกที่เกษียณอายุ เลี้ยงดูลูกสาวและเลี้ยงดูหลานๆ จู่ๆ ก็กลายเป็นคนศรัทธามาก เธอตกหลุมรักอาราม Nikitsky ใน Pereslavl-Zalessky และเริ่มเดินทางไปที่นั่นในเวลาว่างโดยทิ้งอพาร์ตเมนต์ของเมืองหลวงให้กับทายาทของเธอ ผู้สารภาพของเธอคือเจ้าอาวาสของอาราม Archimandrite Dimitri (ในโลก - Alexei Mikhailovich Khramtsov) เขามีผู้หญิงหลายคนเช่น Lyudmila Pavlovna

ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 Lyudmila Pavlovna ได้สร้างที่พักพิงแห่งความเมตตา Lyubimovsky (ที่อยู่ตามกฎหมายคือหมู่บ้าน Lyubimovo เขต Rostov ภูมิภาค Yaroslavl ดังนั้นชื่อ) อย่างเป็นทางการ - เพื่อให้ความช่วยเหลือผู้ที่อยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก แต่ในความเป็นจริง ที่พักพิงได้รับบ้านหลายหลังและที่ดินหลายเฮกตาร์สำหรับการก่อสร้างที่อยู่อาศัยส่วนบุคคลและสำหรับแปลงย่อยส่วนบุคคล เป็นผลให้ทุกคนที่ "ตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก" และผู้ที่สมัครเข้าวัดจะถูกส่งไปยังสถาบันการกุศลเหล่านี้ และพวกเขาทำงานเพื่อประโยชน์ของพระเจ้าที่นั่น: พวกเขาตื่นนอนตอนหกโมงเช้าและไปกินหญ้าวัวและแพะอย่างสวดอ้อนวอนปลูกมันฝรั่งและพืชผลทางการเกษตรอื่น ๆ อบขนมปังและซีเรียลหมักกะหล่ำปลีเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่ดูแล ของสวนผลไม้ แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้รับค่าเล็กน้อยจากการทำงาน แต่ในชีวิตประจำวันมีการสวดอ้อนวอนบังคับ ผลักคันธนูลงกับพื้นต่อหน้าไอคอน การไตร่ตรองเกี่ยวกับความบาปของชีวิตทางโลกและบาปของแต่ละคน

ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดของที่พักพิงนี้ถูกส่งไปยังอารามอย่างแน่นอน: ผักและผลไม้, กะหล่ำปลีดอง, เห็ดและผลเบอร์รี่กระป๋อง, เครื่องดื่มผลไม้และเครื่องดื่มผลไม้ … ทุกสิ่งที่พระอาศัยอยู่ด้วยและส่วนเกินที่พวกเขาแลกเปลี่ยนเป็นเงิน

ผู้หญิงอีกหลายคนกำลังสร้างที่พักพิงที่คล้ายกัน พวกเขาทั้งหมดมีความโดดเด่นด้วยการศึกษาระดับสูง จิตใจในการวิเคราะห์ การปฏิบัติได้จริง วัยชรา การไม่มีประจำเดือนที่เป็นบาป ความกตัญญูกตเวที และการเชื่อฟังพ่อเดเมตริอุสอย่างไม่มีเงื่อนไข นั่นคือผู้หญิงเหล่านี้ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในแท่นบูชาตามศีล จริงอยู่ไม่ใช่ที่พักพิงทั้งหมดจะได้รับสถานะทางกฎหมาย - บางแห่งไม่มีเอกสารแม้ว่าพวกเขาจะมีแบบฟอร์มและตราประทับของตัวเองและอันดับสูงสุดของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์เขียนจดหมายพร้อมคำขอให้จัดสรรบ้านเปล่าและแปลงให้กับพวกเขา

ในปี 2545 แม่ Lyudmila ดูแลเด็กกำพร้าแปดคนและพาพวกเขาออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ขั้นตอนเกิดขึ้นเกือบจะเป็นไปตามกฎหมาย: ผู้หญิงส่งเอกสาร ลักษณะที่จัดให้ ไปเยี่ยมเด็กกำพร้าที่เลือกมาระยะหนึ่ง (ส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้หญิง) - และได้รับคำตัดสินของศาลที่เกี่ยวข้อง มีการเบี่ยงเบนจากข้อกำหนดของรัฐเพียงอย่างเดียว: อย่างเป็นทางการเธอเป็นโสดนั่นคือเธอไม่มีสามี แต่ศาลไม่สังเกตเห็นความขัดแย้งนี้

การดูแลทำให้ผู้หญิงได้รับเงินจากรัฐเพื่อเลี้ยงดูบุตรของเธอ แต่ในขณะนั้น สังฆราชของ ROC เริ่มบอกว่านี่เป็นวิธีการที่ไม่ใช่แบบออร์โธดอกซ์ ในเดือนกุมภาพันธ์ 2017 สภาบิชอปจะเขียนโดยตรงในเอกสารโปรแกรม "เกี่ยวกับทัศนคติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่มีต่อเด็กกำพร้า": ผู้ปกครองไม่ใช่วิธีการของเรา การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมโดย Orthodox เท่านั้น!

แต่ย้อนกลับไปในปี 2548 Lyubimova ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อศาลด้วยคำขอรับบุตรสาวทั้งแปดคนภายใต้การดูแลของเธอ ศาลถูกบังคับให้ให้ความยินยอม แต่เมื่อคำนึงถึงอายุ ปฏิเสธที่จะรับเด็กผู้หญิงแปดคน และ Lyudmila Pavlovna กลายเป็นแม่บุญธรรมที่มีลูกหกคน และในวันรุ่งขึ้น ศาลเดียวกันได้รับคำร้องให้รับบุตรบุญธรรมสองคนที่เหลือไปเป็นบุตรบุญธรรม - จากสตรีออร์โธดอกซ์บัชคีร์ Rifa Gusmanova (มารดา Raisa) และ Yaroslavka Guzeli Semyonova (มารดา Galina) ทั้งสองเป็นผู้ก่อตั้งสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเดียวกันและเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของ Father Demetrius โดยบังเอิญอย่างประหลาด ศาลพอใจคำขอทั้งสองโดยเร็วที่สุด แต่ต่อมาเด็กหญิงบุญธรรมทั้งแปดคนชื่อ Lyubimova เป็นแม่ของพวกเขา

ดังนั้นเมื่ออายุ 62 ขวบ Lyubimova กลายเป็นแม่ของลูกหลายคน - พร้อมรับผลประโยชน์ทั้งหมด

และที่พักพิงยังคงทำงานต่อไป มีแม่ที่มีลูกหลายคนพร้อมลูก คนป่วย คนติดสุรา คนเร่ร่อน ตามที่ชาวบ้านบอก บางครั้งมีคนทำงานมากถึง 30 คนในไซต์ ประมาณหนึ่งในสามของพวกเขาเป็นเด็ก

คุณแม่ลุดมิลาได้นำและเป็นแบบอย่างให้กับทุกคน แม่ Galina และแม่ Raisa ช่วยเธอ นอกจากนี้ ทรัพย์สินที่เป็นของศูนย์พักพิงยังถูกค้นพบไม่เพียงแค่ในยาโรสลาฟล์เท่านั้น แต่ยังพบในภูมิภาคอิวาโนโวที่อยู่ใกล้เคียงด้วย ซึ่งผู้สืบสวนของ TFR หลังจากการเสียชีวิตของทันย่าพบว่ามีเด็กผู้หญิงซ่อนอยู่ สถานพักพิงไม่ได้มอบบัญชีหรือรายงานอื่น ๆ ให้กับหน่วยงานของรัฐ แต่รถบรรทุกผลผลิตเข้าวัดทุกสัปดาห์

เด็กควรตื่นแต่เช้าเพื่อปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เท่าเทียมกัน เด็กควรตื่นแต่เช้าเพื่อเข้าร่วมในพิธีและพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ อาชีพที่พระเจ้าพอพระทัยเป็นเพียงอาชีพที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ แต่ในชีวิตมีเพียงงานฝีมือโบราณเท่านั้นที่เป็นที่ต้องการตามหลักคำสอนของปู่และปู่ทวด โทรทัศน์และอินเทอร์เน็ตมาจากมาร พวกเขาทำให้จิตใจและศรัทธาผ่อนคลาย อวกาศคืออาณาเขตที่พระเจ้าปิดไว้สำหรับมนุษย์

เริ่มแรกทารกควรรู้ว่าโลกนี้ถูกแบ่งออกเป็นผู้เชื่อดั้งเดิมและคนบาปเท่านั้น - ทุกคน ยาขัดต่อการปกครองของพระเจ้า ยานี้ไม่มีสิ่งใดเลยนอกจากยาหลอกและโรคจิตเภท ประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของผู้เชื่อดั้งเดิมรักษาได้ดีกว่าแพทย์ที่ผ่านการรับรอง แต่ผู้รักษาหลักคือพระเจ้าและในมือของเขาเท่านั้นที่เป็นชะตากรรมของลูกชายของเขา สาเหตุของการเจ็บป่วยไม่ใช่ไวรัสหรือแบคทีเรีย แต่เป็นการกระทำที่ไม่ดี และการเจ็บป่วยเป็นการลงโทษของพระเจ้า คลินิกและโรงพยาบาลเป็นสัตว์ที่บาป พวกเขาปฏิเสธพระเจ้าในสาระสำคัญ

วิธีการเลี้ยงดูที่ถูกต้องถูกคิดค้นโดยบรรพบุรุษผู้เคร่งศาสนาของเราและมีอธิบายไว้ใน Domostroy และอย่างที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่านี่คือการลงโทษทางร่างกายด้วยวัตถุมงคลและพรใดๆ

คริสตจักรเชื่อว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถตีความได้อย่างถูกต้องโดยปราศจากการไกล่เกลี่ยของเธอ เพราะพระคัมภีร์เต็มไปด้วยข้อขัดแย้งที่เป็นทางการหลายประการ ตัวอย่างเช่น กฎของโมเสสและพระวจนะของพระเยซูต่างกัน ตำแหน่งของนักบวชนั้นมั่นคง - พวกเขาเป็นตัวแทนของสถาบันชีวิตสาธารณะซึ่งถูกเรียกให้สอนบุคคลถึงกฎของพระเจ้า ท้ายที่สุด ถ้าไม่มีสิ่งนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะพบความรอด ที่จะเข้าใจพระเจ้าและกฎของพระองค์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 แนวคิดเหล่านี้กำหนดขึ้นโดยผู้นำของคริสตจักรคาทอลิก พระคาร์ดินัล Roberto Bellarmine Inquisitor เชื่อว่าพระคัมภีร์สำหรับคนโง่เป็นชุดของข้อมูลที่สับสน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ถ้าสังคมไม่ต้องการภารกิจไกล่เกลี่ยของคริสตจักรในความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์อีกต่อไป ลำดับชั้นของคริสตจักรก็จะไม่มีการอ้างสิทธิ์เช่นกัน นั่นคือเหตุผลที่ขบวนการนอกรีตในยุคกลางส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นในยุโรปตะวันตกคัดค้านการจัดคริสตจักรในฐานะสถาบันชีวิตทางสังคม

ยุโรปใต้: ภูมิภาคหลักของขบวนการต่อต้านคริสตจักร

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ขบวนการนอกรีตต่อต้านคริสตจักรอันทรงพลังสองครั้งเกิดขึ้นในพื้นที่ภูเขาทางตอนเหนือของอิตาลีและทางตอนใต้ของฝรั่งเศส เรากำลังพูดถึง Cathars และผู้สนับสนุนของ Pierre Waldo Waldensians กลายเป็นหายนะที่แท้จริงของตูลูสเคาน์ตี้ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 และ 13 คริสตจักรที่นี่พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ไม่มีใครเทียบได้ ในตอนแรก "คนจนในลียง" ไม่ได้พยายามที่จะขัดแย้งกับพระสงฆ์ แต่คำเทศนาของพวกเขาเกี่ยวกับการอ่านพระคัมภีร์ฟรีโดยฆราวาสได้ยั่วยุพระสงฆ์ พวก Cathars ยังคุกคามคริสตจักรทางตอนใต้ของฝรั่งเศสอย่างร้ายแรง

นักพรตหลักคนหนึ่งในการต่อสู้กับพวกนอกรีตคือนักบุญโดมินิกซึ่งไปพร้อมกับสหายของเขาไปยังภูมิภาคที่มีปัญหาด้วยคำเทศนา ศูนย์กลางของการแพร่กระจายของขบวนการนอกรีตคือเมืองอ็อกซิตันแห่งมงต์เปลลิเย่ร์ การเกิดขึ้นของชุมชนเซนต์ดอมินิกและงานนักเทศน์ที่แข็งขันของเขาไม่ได้โน้มน้าวให้เห็นถึงความขัดแย้ง ในปี ค.ศ. 1209 ความขัดแย้งทางอาวุธเริ่มต้นขึ้น: มีการประกาศสงครามครูเสดต่อต้านพวกนอกรีต นำโดยเคานต์แห่งตูลูส ไซมอนที่ 4 เดอ มงฟอร์ต

เขาเป็นนักรบที่มีประสบการณ์และเป็นผู้ทำสงครามครูเสดที่ช่ำชอง ในปี ค.ศ. 1220 ชาว Waldensians และ Cathars พ่ายแพ้: ชาวคาทอลิกสามารถรับมือกับศูนย์กลางหลักของขบวนการนอกรีตในอาณาเขตของตูลูส ผู้คัดค้านถูกเผาที่เสา ในอนาคต ฝ่ายบริหารของราชวงศ์จะจัดการกับพวกวัลเดนเซียนในที่สุด

คณะสงฆ์ยังมีส่วนสำคัญต่อชัยชนะเหนือพวกนอกรีตทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ท้ายที่สุด พวกเขากลายเป็นฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์หลักของผู้ละทิ้งความเชื่อ - พระภิกษุสงฆ์หมกมุ่นอยู่กับการเทศนาเท่านั้น ต่อหน้าชาวโดมินิกันและฟรานซิสกัน พวกนอกรีตถูกต่อต้านโดยแนวคิดของคริสตจักรผู้ให้คำปรึกษา

อาสนวิหารลาเตรันที่ 4

การละทิ้งอำนาจของคริสตจักรเป็นเหตุการณ์หลักในปี 1215 - มหาวิหารลาเตรันที่สี่ศีลและกฤษฎีกาของการชุมนุมนี้กำหนดเส้นทางต่อไปทั้งหมดในการพัฒนาชีวิตทางศาสนาของยุโรปตะวันตก สภามีพระสังฆราชประมาณ 500 รูปและเจ้าอาวาสประมาณ 700 รูป ซึ่งเป็นงานคริสตจักรที่เป็นตัวแทนมากที่สุดสำหรับชาวคาทอลิกมาเป็นเวลานาน ผู้แทนจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลก็มาถึงที่นี่เช่นกัน

ตลอดระยะเวลาของงานของอาสนวิหาร มีการนำศีลและกฤษฎีกาประมาณ 70 ฉบับมาใช้ หลายคนจัดการกับชีวิตภายในคริสตจักร แต่บางคนก็ควบคุมชีวิตประจำวันของฆราวาสด้วย วัฏจักรชีวิตตั้งแต่แรกเกิดจนถึงการฝังศพ องค์ประกอบแต่ละอย่างได้รับการวิเคราะห์และพัฒนาบรรทัดฐานของคริสตจักรอย่างเข้มงวด สภานี้เองที่มีการนำบทบัญญัติเกี่ยวกับศาลสงฆ์มาใช้ นี่คือวิธีที่ Inquisition ถือกำเนิดขึ้น เครื่องมือในการต่อสู้กับความขัดแย้งของคริสตจักรนี้จะมีประสิทธิภาพมากที่สุด นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าปี ค.ศ. 1215 เป็นวันคริสตศาสนาที่สมบูรณ์ของอารยธรรมยุโรปตะวันตก

อเล็กซ์ เมดเวด