เศรษฐศาสตร์คริสตจักร

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เศรษฐศาสตร์ของคริสตจักรสมัยใหม่อยู่ไม่ไกลจากบรรพบุรุษของพวกเขา วันนี้ ROC ยืนอยู่บนวาฬสามตัว และการหายตัวไปของวาฬตัวใดตัวหนึ่งเป็นหายนะ วาฬเหล่านี้เป็นผู้ศรัทธา ขายต่ออุปกรณ์ของโบสถ์ และการสนับสนุนจากรัฐ

RKKTs - คริสตจักรสีแดงของคนงานและชาวนา

27 ปีที่แล้ว เมื่อจักรวรรดิโซเวียตล่มสลายและการฟื้นฟูทางศาสนาเริ่มต้นขึ้น มีวัดในคริสตจักรประมาณ 6,500 แห่ง สองในสามของทั้งหมดอยู่ในยูเครน ในขณะนั้นเองที่ปัญหาพื้นฐานของ ROC สมัยใหม่ได้เกิดขึ้น: โดยพื้นฐานแล้วไม่มีใครสามารถรื้อฟื้นศาสนาและสถาบันศาสนาได้ ท้ายที่สุด นักบวชทั้งหมดถูกกำจัดในชั้นเรียน และวลี “ศาสนาคือฝิ่นเพื่อประชาชน” อ้างโดยพลเมืองทั้งหมดของสหภาพโซเวียตด้วยรอยยิ้มที่รู้ คำถามโปรดในคริสตจักรคือ: "ทำไมกาการินไม่เห็นพระเจ้าของคุณ"

ทุกวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีเขตการปกครองมากกว่า 36,000 แห่ง ซึ่งประมาณ 25,000 แห่งอยู่ในรัสเซีย จำนวนอารามเกินหนึ่งพัน - ไม่มีจำนวนดังกล่าวก่อนการปฏิวัติ และไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับสิ่งนี้: ทุกวันมีการเปิดวัดใหม่สามแห่ง

“อัตราการเติบโตนั้นมหาศาล แต่อยากบอกว่า - ยังไง เนื้องอกมะเร็ง, - พิจารณา อดีตบาทหลวงบาทหลวงนิโคไล อดีตนักบวชที่ออกจากศาสนจักรหลังจากเกิดเรื่องอื้อฉาวที่เกิดจากการพยายามบอกความจริงเกี่ยวกับโครงสร้างของโบสถ์- เนื่องจากสภาพแวดล้อมภายในไม่ได้จัดเตรียมหรือจัดเตรียมอะไรไว้ ประการแรก ประเพณีที่มีชีวิตของคริสตจักรเก่านั้นถูกทำลาย และเราไม่ได้จัดการกับการฟื้นฟู แต่กับการสร้างใหม่ พวกเรา - บรรดาผู้ที่เป็นผู้นำและตำบล สังฆราช และแม้แต่ Patriarchate - ไม่ได้มาจากครอบครัวของพระสงฆ์ และไม่ได้มาจากครอบครัวของผู้ศรัทธา

ความเร็วปัจจุบันของการแพร่กระจายของ ROC ไม่ได้ให้ไว้ทั้งทางปัญญาหรือผู้ปฏิบัติงานหรือประเพณี - ไม่มีอะไรเลย ด้วยความปรารถนาเท่านั้น - เรามาสร้างวัดอื่นกันเถอะ เรามาสร้างวัดอื่นกันเถอะ และเราจะวางเขาไว้ที่หางเสือ - เขาร้องเพลงเสียงดังอย่างเจ็บปวด ดังนั้นสิ่งที่เป็นบุคลากร - นั่นคือผลที่ตามมาของสิ่งนี้

ในช่วงต้นทศวรรษ 90 ในช่วงเวลาของการสร้างโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์ขึ้นใหม่ ลัทธิยูโทเปียที่น่าสลดใจถูกซ้อนทับบนหนังสือออร์โธดอกซ์: โลกกำลังตกอยู่ในทาร์ทารา จะไม่มีอยู่นาน สงครามโลกครั้งที่สามอยู่ข้างหน้า มันเป็นสิ่งจำเป็น ได้รับความรอด - และคนยากจนจำนวนมากจากครอบครัวที่ทรุดโทรมถูกหลั่งไหลเข้าสู่อารามเพื่อค้นหาถ้าไม่ใช่ชีวิตที่ดีขึ้นแล้วด้วยความคิดที่จะช่วยลูก ๆ ของพวกเขาจากการมึนเมาจากแอลกอฮอล์จากยาเสพติดจากการค้าประเวณี

จากนั้นอารามยังคงเป็นชุมชนยูโทเปียเช่น Tommaso Campanella (ผู้เขียน The City of the Sun ตาม V. I. Lenin เป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์) และเป็นตัวแทนของออร์โธดอกซ์ไม่มากเท่ากับลัทธิคอมมิวนิสต์ทหาร ผู้คนทั้งหมดออกจากสหภาพโซเวียตโดยมีฟาร์มส่วนรวมต่อหน้าต่อตาเป็นแบบอย่าง นี่คือสิ่งนี้ ไม่ใช่ชุมชนอัครสาวก และพวกเขาสร้างมันขึ้นมา

ดังนั้นจึงไม่ใช่บ้านของพระเจ้าที่ได้รับ แต่เป็นฟาร์มส่วนรวมที่มีพระกิตติคุณอยู่ในมือของพวกเขาเท่านั้น - ผู้คนจากเบสซาราเบียและจากทางตะวันออกเฉียงใต้ของยูเครนได้รับความชื่นชมเป็นพิเศษ และด้วยตัวมันเองกลับกลายเป็นว่าเราเริ่มสร้างชาวนาจากออร์ทอดอกซ์ที่เป็นไปได้ทั้งหมด อีกครั้งด้วยผลที่ตามมาทั้งหมด - ด้วยการส่งเสริมเศรษฐกิจธรรมชาติและวัฒนธรรมชาวนารวมถึงการปฏิเสธชีวิตในเมือง ทำไมชาวนาจึงต้องการหนังสือเดินทาง? ดีบุก? หนังสือ? การ์ด? เที่ยวต่างประเทศ? ชาวนาใช้ชีวิตโดยทำนาเพื่อยังชีพมาโดยตลอด! นั่นคือการปฏิบัติจริงของชาวนา

ตอนนั้นเองที่รากของปัญหาปัจจุบันของ ROC ถูกวาง - มันเกิดขึ้นอย่างนั้น นักบวชผิวดำในรัสเซียมีการศึกษาน้อยที่สุด กว่าพระสงฆ์สีขาว นี่คือลักษณะเฉพาะของเรา ในทางตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่น สำหรับชาวคาทอลิก พระของพวกเขามีการศึกษามากกว่านักบวชในตำบล

ตั้งแต่นั้นมา นับตั้งแต่การฟื้นคืนชีพของศาสนจักร ผู้คนที่รับคำปฏิญาณตนของสงฆ์ได้ทำอาชีพการงานอย่างบ้าคลั่ง รวดเร็วปานสายฟ้าแลบที่ซึ่งนักบวชผิวขาวต้องไถและไถ รับใช้และรับใช้ คนผิวดำสามารถตกแต่งตัวเองด้วยทุกสิ่งทุกอย่างที่ทำได้ภายในเวลาสองปี และรับตำแหน่งที่นักบวชธรรมดาไม่เคยฝันถึง

ดังนั้น จากผ้าขี้ริ้วสู่ความร่ำรวย โดยไม่มีการศึกษา - ไม่มีอายุงานที่เหมาะสม - ไปข้างหน้า เหล่านี้เป็นเหยี่ยวของสตาลินอีกครั้งซึ่งเป็นนายทหารชั้นสัญญาบัตรที่กลายเป็นนายพลของกองทัพแดงของคนงานและชาวนาซึ่งศึกษาตามหลักการของ "การขึ้น - ลง - พร้อมที่จะต่อสู้"

สิ่งนี้เป็นเรื่องน่าเศร้า แต่ที่แย่กว่านั้นคือความจริงที่ว่าเหยี่ยวสตาลินเหล่านี้เองเริ่มสอนนักบวชใหม่ - ในเซมินารีที่เปิดอย่างหนาแน่นไม่มีที่ไหนเลยที่จะรับครูที่ฉลาดด้วยความเชื่อมั่นทางศาสนาและนักบวชประจำตำบลถูกส่งไปที่นั่นซึ่งเป็นนักเรียน ของ "reenactors" - พ่อ Nikolay กล่าว

ผลที่ได้คือเศร้า

“บาทหลวงในปัจจุบันส่วนใหญ่ไม่รู้สึกถึงเสียงครึ่งเสียง” บาทหลวงมิคาอิลกล่าว เขารับใช้ในคริสตจักรต่าง ๆ เป็นเวลา 17 ปี ไม่แยแสกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและลาออกจากพันธกิจ กลับสู่โลก - วุฒิการศึกษาของพวกเขาต่ำมาก และไม่มีการศึกษาทางโลกที่สูงกว่า และการศึกษาในระดับสูงของคริสตจักรมีคุณภาพต่ำมาก คนเหล่านี้ไม่เข้าใจความแตกต่างระหว่างความท้อแท้และภาวะซึมเศร้า ไม่เข้าใจว่าโรคจิตควรรักษาด้วยยาเท่านั้น การอธิษฐานไม่สามารถรักษาโรคพิษสุราเรื้อรังและติดยาได้.

แต่อะไร พระสงฆ์ในปัจจุบันเข้าใจดีว่านี่คือผลประโยชน์ทางการเงินจากการเปิดวัดต่อไป ท้ายที่สุด มันจะกลายเป็นจุดเชื่อมโยงใหม่ในสายสัมพันธ์อันซับซ้อน ซึ่งเป็นที่มาของเศรษฐกิจของคริสตจักร

ที่ก้นของการเปลี่ยนแปลงของ nem …

ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 มีการกำหนดส่วนสำคัญให้กับนักบวช และส่วนที่ไม่น่าพอใจที่สุด พอเพียงที่จะระลึกถึง "เรื่องราวของนักบวชและคนงานของเขา Balda" ซึ่งเหมือนกับผลงานของ Alexander Sergeevich Pushkin หลายเรื่องมีรากฐานมาจากตำนานชาวนา ไม่น่าแปลกใจในศตวรรษที่ XXI ศาสนจักรประสบความสำเร็จในการสำรวจสำมะโนของงานอมตะนี้ - เรื่อง "The Tale of the Merchant and His Worker Balda"

สุภาษิตพื้นบ้านมีสุภาษิตหลายสิบคำเช่น "แด่นักบวช - มอร์เทน, มัคนายก - จิ้งจอก, เซ็กส์ตัน - ขม - กระต่ายสีเทา, และค้อน - แคร็กเกอร์ - หูกระต่าย", "ท้องของนักบวช" ไม่มีที่สิ้นสุดคุณไม่สามารถเติมเต็มได้”, “ใครต่อสู้จากชีวิตและความตาย ? โผล่!"

เศรษฐศาสตร์ของคริสตจักรสมัยใหม่อยู่ไม่ไกลจากบรรพบุรุษของพวกเขา วันนี้ ROC ยืนอยู่บนวาฬสามตัว และการหายตัวไปของวาฬตัวใดตัวหนึ่งเป็นหายนะ วาฬเหล่านี้เป็นผู้ศรัทธา ขายต่ออุปกรณ์ของโบสถ์ และการสนับสนุนจากรัฐ

ROC ก็เหมือนกับองค์กรทางศาสนาอื่นๆ ที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในรัสเซีย มีประโยชน์ แต่ทุกองค์กรล้วนเป็นกุญแจสำคัญ ได้รับการยกเว้นอย่างสมบูรณ์จากการชำระภาษีมูลค่าเพิ่ม (VAT) และภาษีเงินได้ (ส่วนที่ 3 ของข้อ 149 แห่งรหัสภาษีของสหพันธรัฐรัสเซีย) ภาษีทรัพย์สิน (ส่วนที่ 27 ของมาตรา 251 ของรหัสภาษีของสหพันธรัฐรัสเซีย) และภาษีที่ดิน (มาตรา 395 แห่งรหัสภาษีของสหพันธรัฐรัสเซีย) รวมถึงหน้าที่ของรัฐ (มาตรา 333.35 แห่งรหัสภาษีของสหพันธรัฐรัสเซีย) แท้จริงแล้ว ROC ไม่ได้จ่ายอะไรให้กับงบประมาณเลย

รหัสภาษีของสหพันธรัฐรัสเซียกำหนดไว้อย่างชัดเจน: การยกเว้นนั้นมาจากกิจกรรมทางศาสนาเท่านั้น และการค้าทั้งหมด แม้กระทั่งที่ดำเนินการโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย ก็จะต้องเสียภาษีภาคบังคับ ดังนั้นตามรายงาน คริสตจักรไม่ได้ดำเนินกิจกรรมเชิงพาณิชย์ใดๆ เลย และมันไม่มีประโยชน์ที่จะโต้แย้งกับสิ่งนี้ จริงอยู่ ตามคำกล่าวของเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัสเซีย พวกเขาไม่ต้องการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคริสตจักร

“ตอนนี้บาทหลวงถูกรวมอยู่ในองค์กรที่ได้รับการเลือกตั้งอย่างสมบูรณ์ของรัฐบาลทุกระดับ ตั้งแต่รัฐสภาท้องถิ่นไปจนถึงสภาสาธารณะประเภทต่างๆ และคณะกรรมการกำกับดูแล จนถึงระดับรัฐมนตรีและรัฐบาลกลาง แน่นอนว่าสิ่งนี้ถูกต้อง แต่เป็นการเปิดประตูสำหรับพวกเขาให้เป็นผู้นำในทุกตำแหน่ง ซึ่งคุณสามารถร้องไห้เพื่อระลึกถึงค่าคอมมิชชั่นหรือเมินต่อข้อบกพร่องที่ระบุได้ และเชื่อฉันเถอะ - พวกคริสตจักรใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ นอกจากนี้ ตามคำแนะนำโดยตรงจากผู้บริหารของเขา” เขาอธิบาย

มันฟังดูขัดแย้ง แต่การสนับสนุนจากรัฐบาลทำให้เศรษฐกิจทั้งหมดของ ROC เป็นสีดำ หรือสีเทา - ท้ายที่สุดแล้วไม่มีตำบลใดรับผิดชอบต่อใครไม่มีใครตรวจสอบพวกเขา ยกเว้นคริสตจักรเอง และที่นี่จากประสบการณ์หลายปีแสดงให้เห็นว่าการล้างมือ ยิ่งกว่านั้น ทั้งในโลกและในพระศาสนจักร ทุกคนเชื่อมั่นว่า ผู้มีอำนาจรู้ทุกสิ่ง และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นล้วนกระทำด้วยพระพร (ของผู้มีอำนาจ)

ตัวอย่างเช่น เมื่อในปี 2560 คณะกรรมการศึกษาของ Patriarchate มอสโกมาถึงวิทยาลัยศาสนศาสตร์วลาดิมีร์เพื่อตรวจสอบเกือบโดยบังเอิญพบว่าจากอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโหลมีเพียงสองคนเท่านั้นที่ได้รับการว่าจ้างอย่างเป็นทางการ - อธิการบดีและรองอธิการบดีคนแรก. และส่วนที่เหลือทำงานเป็นเวลาหลายปีโดยไม่ต้องลงทะเบียน สมุดงาน และหักเข้ากองทุนบำเหน็จบำนาญ พวกเขาได้รับเงินเดือนเป็นซองจดหมายและคิดว่าควรเป็นเช่นนั้น เมื่อรู้ความจริงแล้ว เราก็ไปกราบพระสังฆราช และพวกเขากล่าวว่า: เงินบำนาญจะถูกจ่ายโดยบรรดาผู้ที่คุณเพิ่งได้รับการฝึกอบรม อันที่จริงคดีถูกเหยียบเบรก ผู้คนลาออกแล้ว แต่จะไม่มีใครชดเชยสำหรับปีที่ขาดไป ทั้งในรุ่นอาวุโส หรือการหักเงินภาคบังคับ และครูเหล่านี้ไม่มีที่ไป - ROC มีการผูกขาดการศึกษาทางจิตวิญญาณ

“เศรษฐกิจของคริสตจักรทั้งหมดมีความเฉพาะเจาะจงมาก” คุณพ่อนิโคไลกล่าว - มีการจัดระเบียบตามหลักนิกาย คุณรู้ไหม มีคำกล่าวที่ว่า "พระสงฆ์มีการเปลี่ยนแปลงของเนม" พี่น้องของเราไม่ชอบจ้างงาน ดังนั้น นี่คือทั้งหมด - เป็นพระพร นำของขวัญมาเพื่อพระคริสต์ ระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจเป็นความผิดทางอาญาโดยเจตนา - ด้วยเงินเดือนสีดำและสีเทา นี่เป็นกลลวงของผู้คนสำหรับการทำงานฟรี และผู้คนจะคุ้นเคยกับมันอย่างรวดเร็ว คุณไม่ต้องจ่าย คุณไม่ได้ทำงานให้ฉัน คุณกำลังทำงานเพื่อพระเจ้า ทำไมคุณถึงต้องการวันหยุด ทำไมต้องลงทะเบียน ทำไมคุณถึงต้องการเงินเดือน?

ชาวรัสเซียจะแปลกใจมากเมื่อพบว่านักบวชไม่มีสิทธิ์เลย ใช่ สมุดงานยังคงถูกบังคับให้ออก แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ยังคงมี - ในทุกคริสตจักรในทุกอารามที่พวกเขาได้รับมอบหมายให้เป็นนักบวชขั้นต่ำที่กำหนด แต่ไม่มีใครมีสัญญาจ้างงาน แม้แต่รูปแบบมาตรฐานก็ไม่ได้รับการพัฒนา นอกจากนี้ ROC ยังอยู่ภายใต้หลักการของลำดับชั้น นี่ก็เหมือนกับระบอบเผด็จการในกองทัพ นั่นคือเหตุผลที่ไม่มีความขัดแย้งด้านแรงงานแม้แต่ครั้งเดียวใน ROC - เจ้านายพูดถูกเสมอ และคนผิดก็มีความผิดเสมอ

เงินเดือนของนักบวชชาวรัสเซียอยู่ที่ 20,000 ถึง 40,000 รูเบิลต่อเดือน บางคนบอกว่าพวกเขากำลังหักภาษีเงินได้บุคคลธรรมดา บางคน - พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษีอย่างสมบูรณ์ เจ้าอาวาสได้รับมากขึ้น แต่ขนาดของเงินเดือนของเขายังคงเป็นปริศนา ปกคลุมไปด้วยความมืดมิด นอกจากนี้ เจ้าอาวาสสามารถวางมือของเขาในคลัง - พวกเขาบอกว่านี่คือน้ำมันเพราะฉันไปโบสถ์และนี่คือบนมือถือของฉันฉันกำลังพูดถึงปัญหาของตำบลแม้ทางโทรศัพท์ และไม่มีใครสามารถโต้เถียงกับเขาได้

ยิ่งไปกว่านั้น ภายใต้เงื่อนไขของลำดับชั้น ประเด็นเรื่องศักดิ์ศรีก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ ดังนั้น นักบวชธรรมดาจะไม่ซื้อรถที่มีเกียรติมากกว่าที่เคยเป็นมาก่อน เจ้าอาวาสจะไม่ปรากฏตัวในที่สาธารณะในนาฬิการาคาแพงกว่าบาทหลวง และอธิการจะไม่มีสิ่งหายากที่ผู้เฒ่าไม่มี ดังนั้นความปรารถนาที่จะโดดเด่นจึงแสดงออกในลักษณะที่แตกต่างออกไป

ตัวอย่างเล็กๆ น้อยๆ ในเดือนมิถุนายน 2018 บริษัทจัดหางานแห่งหนึ่งกำลังมองหาพ่อครัวส่วนตัวให้กับเจ้าอาวาสวัดศักดิ์สิทธิ์ เงินเดือนถูกสัญญาไว้ที่ 90,000 รูเบิล ตามที่พนักงานของหน่วยงานบอก เจ้าอาวาสกำลังจะจ่ายเงินของเธอเอง เป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปว่าเสมียนระดับสูงของพ่อครัวส่วนตัวจะไม่ให้เพนนีสุดท้ายของเธอ

“รัฐไม่ได้พิจารณาถึงความขัดแย้งหรือการเบี่ยงเบนไปจากกฎหมายในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย” คุณพ่อนิโคไลอธิบาย - ดังนั้นเงินเดือนจึงเป็นสีดำ ในสมัยโซเวียต สิ่งนี้ถูกทำให้ชอบธรรมโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามีรัฐบาลที่ไม่เชื่อพระเจ้า และตอนนี้ทุกคนคุ้นเคยกับมันและเมินเฉยต่อมัน เจ้าหน้าที่ไม่เข้าสู่ประเด็นเหล่านี้ พวกเขาไม่แม้แต่จะพยายามปีนขึ้นไปเพราะพวกเขาเข้าใจ: หากคุณแตะต้องอึมากก็จะเปรี้ยว!

เสาหลักที่สองของเศรษฐกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคือการขายต่ออุปกรณ์ของโบสถ์ ซึ่งรวมถึงจำนวนมาก: จากผลิตภัณฑ์ที่ขายในวัดและอารามไปจนถึงอุตสาหกรรมทั้งหมดที่สรุปข้อตกลงและสัญญาของรัฐบาล ราคาต้นทุนของผลิตภัณฑ์ดังกล่าวมีน้อย - ผลิตโดยคนงานอิสระหรือคนที่ไม่มีอำนาจอย่างสมบูรณ์ซึ่งไม่สามารถบ่นได้ทุกที่

และหากพวกเขาบ่นว่า … ในสภาสาธารณะของทุกหน่วยงาน รวมถึงกระทรวงมหาดไทย กองกำลังรักษาดินแดน และเอฟเอสบี มีคนจำนวนมากในชุดคลุมที่ไม่เพียงแต่แจ้งเรื่องร้องเรียนเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจอีกด้วย บ่อยครั้ง - คำขอต่ำสุด และแทบไม่มีใครปฏิเสธคำขอเหล่านี้

ในคดีอาญาเกี่ยวกับการตายของหญิงสาว Tanya ใน Moseitsevo ฟาร์มเจ็ดแห่งได้รับการบันทึกว่าทำงานให้กับอาราม Nikitsky ในท้องถิ่น จากการสอบสวนพบว่าคนงานกลุ่มเดียวกันทำงานในพวกเขา - นี่คือชื่อของผู้ที่เชื่อฟังโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย อย่างไรก็ตาม ตามข้อมูลการดำเนินงาน อารามมีฟาร์มอื่นๆ ในภูมิภาคมอสโกและอิวาโนโว บางคนประกอบธุรกิจผลิตสินค้าอุตสาหกรรม

ข้อมูลที่ได้รับจากวิธีการปฏิบัติงานไม่สามารถตรวจสอบได้ตลอดเวลา ตัวอย่างเช่น ในหมู่บ้าน Grigorkovo ซึ่งอยู่ห่างจาก Moseitsevo ไม่กี่กิโลเมตร มีชุมชนออร์โธดอกซ์ ตามคำบอกเล่าของชาวบ้าน ช่างตีเหล็กที่อาศัยอยู่ที่นั่นขายสินค้าในตลาดและสั่งทำ พวกเขาประกอบอาชีพเกษตรกรรมและการเลี้ยงสัตว์ อาหารและเงินส่วนเกินทั้งหมดไปที่วัด แต่ไม่พบร่องรอยทางกฎหมายหรือทางการเงินของสิ่งนี้

ไม่น่าแปลกใจเพราะออร์โธดอกซ์ไม่บันทึกธุรกรรม โดยหลักการแล้วเศรษฐกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยังคงเป็นสีดำ หรือสีเทา ซึ่งหมายความว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะคำนวณปริมาตรจริงของมัน และนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ก็ไม่รีบร้อนที่จะ "ออกจากพลบค่ำ" ในทางตรงกันข้าม การอยู่ในเงามืดเป็นประโยชน์สำหรับพวกเขา

หมู่บ้าน Grigorkovo มอบให้กับชุมชนออร์โธดอกซ์เมื่อหลายปีก่อนและช่างตีเหล็กอาศัยอยู่ที่นั่น พวกเขาทำงานเพื่อประโยชน์ของตำบลและผลิตภัณฑ์ของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันดีในภูมิภาคและอื่น ๆ: คุณภาพสูง สวยงาม เชื่อถือได้ … ระหว่างการเตรียมวัสดุ ฉันบังเอิญอยู่ในหมู่บ้านนี้

ไม่มีเด็กคนไหนที่ฉันพบแตกต่างไปจากผู้ต้องขังในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในโมเซโว: ความรู้อันยอดเยี่ยมของวรรณคดีออร์โธดอกซ์และโดมอสทรอย รวมถึงการไม่สามารถแก้ปัญหาใด ๆ จากหนังสือเรียนวิชาคณิตศาสตร์ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 ได้อย่างสมบูรณ์ ความไม่รู้ของวรรณคดีรัสเซียคลาสสิกอย่างสมบูรณ์แม้แต่กับคำถาม ใครคือ Alexander Sergeevich Pushkin? มิคาอิล Lermontov คือใคร? ฉันไม่เคยได้รับคำตอบ แต่ - เสื้อผ้ายาวครึ่งตัวและความเชื่อที่ดีว่าโลกถูกปกครองโดยมาร เช่นเดียวกับแผลเปื่อยที่เก่าและสดที่แขนและขา

ดังนั้น - ไม่มีหมู่บ้าน Grigorkovo ในใบแจ้งยอดภาษีใด ๆ

หลายคนเคยได้ยินเกี่ยวกับการผลิตออร์โธดอกซ์ในหมู่บ้าน Sofrino - ที่นั่นมีการทำเทียน, ไอคอน, ไม้กางเขน … และชาวรัสเซียส่วนใหญ่เชื่อว่าทุกอย่างที่ขายในโบสถ์นั้นผลิตในรัสเซียในอารามและในโรงงาน…

อนิจจานี่เป็นภาพลวงตา เช่นเดียวกับในส่วนอื่นๆ ของตลาดโลกแทบทั้งหมด ในการผลิตและจำหน่ายเครื่องใช้ในโบสถ์ สาธารณรัฐประชาชนจีนเป็นผู้นำ ในจังหวัดเจ้อเจียงมีเมืองอี้หวู่ และในนั้นก็มีศูนย์ค้าส่งขนาดใหญ่ที่จำหน่ายสินค้าทางศาสนา และมากกว่าครึ่งเป็นออร์โธดอกซ์ ชุดขายส่งเริ่มต้นจาก 100 ไอคอนที่มีเงื่อนไขหรือ 1,000 กากบาท แต่ผู้ซื้อในชุดคลุมสีดำไม่ได้อายกับเล่มนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเจ้าหน้าที่ศุลกากรและเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนตอบสนองต่อคำขอให้ล้างสิ่งศักดิ์สิทธิ์ออกจากตาอย่างรวดเร็วและสนุกสนาน พวกเขาไม่ต้องรอ - คุณจะไม่เก็บภาษี

ในตลาดเดียวกัน นักบวชคาทอลิกจากประเทศต่างๆ ล้นตลาด และจากรัสเซียด้วย ผู้เชี่ยวชาญระบุว่า ลูกประคำ 100 เปอร์เซ็นต์ สัญลักษณ์คาทอลิก 80 เปอร์เซ็นต์ และเทียนส่วนใหญ่ และสำหรับชาวคาทอลิก พวกเขามีความพิเศษในถ้วยพลาสติกชนิดพิเศษ ซึ่งผลิตขึ้นในอาณาจักรซีเลสเชียล

ครั้งหนึ่งในการสนทนาส่วนตัวกับฉัน พระจาก Sergiev Posad โม้กล่าวว่าในรัสเซียมีชุมชนออร์โธดอกซ์มากกว่าหมื่นชุมชนที่ทำงานเพื่อประโยชน์ของคริสตจักร และเขากล่าวว่าบางคนถึงกับไปต่างประเทศ: ค้าไม้กับจีน และพวกเขาเรียนรู้ความถูกต้องจากชาวจีนแม้ว่าเงินที่เราได้รับจากการทำงานในช่วงสุดสัปดาห์ของพวกเขาเอง พวกเขาก็ซื้ออุปกรณ์พิเศษในฟินแลนด์ และตอนนี้พวกเขากำลังขับรถไปในภูมิภาคของตน อนิจจาฉันไม่พบคำยืนยันใด ๆ ในเรื่องนี้ ฉันได้รับแจ้งอย่างไม่เป็นทางการว่า มีชุมชนออร์โธดอกซ์หลายแห่งในหมู่นักลักลอบขนของเถื่อนที่ขับไล่ป่าไปยังอาณาจักรซีเลสเชียล แต่ละคนมีโรงเลื่อยเคลื่อนที่ขนาดเล็กและไม่เคยสร้างปัญหาให้กับการบังคับใช้กฎหมาย ไม่เหมือนโรงงานอื่นๆ อีกหลายร้อยแห่ง

แต่มีหลายสิ่งหลายอย่างที่ผลิตใน Sofrino องค์กรนี้ (ชื่ออย่างเป็นทางการคือองค์กรการผลิตงานศิลปะของ Russian Orthodox Church "Sofrino") ยังคงเป็นผู้นำแม้ว่าจะไม่ใช่ที่แรกก็ตามในระบบการผลิตของกระจุกกระจิกและเป็นผู้ผูกขาดในหลาย ๆ ด้าน ("ใครจะให้ หนังสือสวดมนต์หรือแบบอักษรจีน?" - คุณพ่อนิโคไลกล่าว

มูลค่าการซื้อขายของมันนั้นยอดเยี่ยม แต่น่าเสียดายที่มันกำลังลดลง และประเด็นไม่ได้อยู่ที่การแข่งขันกับเพื่อนบ้านฟาร์อีสเทิร์นเท่านั้น - ความยากจนของประชาชนทำให้รายได้ลดลง อย่างไรก็ตามในปี 2560 รายได้ขององค์กรมีจำนวน 2 พันล้าน 325 ล้าน 275,000 รูเบิล ในขณะเดียวกันในปี 2550 ตามตัวเลขอย่างเป็นทางการ รายได้ต่อปีของ Sofrino เกิน 60 พันล้าน

เมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม 2018 พระสังฆราชคิริลล์ตามพระราชกฤษฎีกาได้สั่งปลด Evgeny Parkhaev ผู้อำนวยการถาวรของ KhPP ROC Sofrino เป็นเวลา 40 ปี อย่างเป็นทางการ สาเหตุของการเลิกจ้างไม่มีชื่อ พวกเขากล่าวว่าคณะกรรมการปิตาธิปไตยยอมรับว่างานของเขาไม่น่าพอใจ และค่อนข้างไม่เป็นทางการพวกเขาสังเกตว่า Parkhaev ถูกพาตัวไปโดยเรื่องส่วนตัวมากเกินไปทำให้การผลิตออร์โธดอกซ์เสียหาย ในเวลาเดียวกันเขาดำรงตำแหน่งหลายตำแหน่งในคราวเดียวอันที่จริงเป็นหัวหน้าผู้จัดการของโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์และเขาทำงานล้มเหลวในทุกด้านซึ่งเขาจ่ายให้

ไม่ว่าในกรณีใด การหมุนเวียนของ Sofrino ลดลง และไม่สมส่วนกับรายได้ของตำบลที่ลดลง Parkhaev บอกกับนักข่าวว่าเขาเห็นด้วยกับการตัดสินใจของผู้เฒ่า: “ฉันอายุ 77 ปี ฉันรับใช้คริสตจักรมา 55 ปีแล้ว และฉันเป็นผู้อำนวยการมา 40 ปีแล้ว ฉันเหนื่อยแล้ว”

แต่มีรายละเอียดเล็กน้อย: ทันทีหลังจากการลงนามในพระราชกฤษฎีกาตัวแทนของ Patriarchate ขอให้ภูมิภาคมอสโก Rosgvardia รับ Sofrino ภายใต้การคุ้มครอง - "จนกว่าจะได้รับการแต่งตั้งผู้อำนวยการคนใหม่" เขาอธิบายสิ่งนี้ด้วยความปรารถนาที่จะรักษาคุณค่าของวัสดุและทางเทคนิคและสินทรัพย์ถาวร นั่นคือผู้อำนวยการไม่เพียงถูกถอดออกจากตำแหน่ง - พวกเขาเริ่มป้องกันตัวเองจากเขาทันที นี้ไม่ได้ฟังดูเหมือนการถอนโดยสมัครใจ

“ปาร์คีฟไม่ต้องการจากไป เขาต่อต้านความพยายามใดๆ ที่จะจำกัดอำนาจของเขาอย่างแรงกล้า” แหล่งข่าวในวงคริสตจักรกล่าว - ในทางที่เป็นมิตร ควรใช้จ่ายในการพักผ่อนที่สมควรได้รับในปี 2557 หากไม่ใช่ก่อนหน้านี้ แต่เขามีบทบาทสำคัญในการเลือกตั้งไซริลและมีความสุขกับการสนับสนุนของเขา แม้ว่าในความเป็นจริง เขาใช้วิธีแบบเก่า ในแง่หนึ่งนี่เป็นสิ่งที่ดี - เพราะมีการปฏิบัติตามศีลอย่างเคร่งครัด ในทางกลับกัน งานดังกล่าวไม่เหมาะกับสภาพเศรษฐกิจในปัจจุบัน และ Parkhaev ยิ่งกว่านั้นก็พยายามมากขึ้นที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเมืองของคริสตจักร"

กล่าวอีกนัยหนึ่ง เสาหลักที่สองของเศรษฐกิจของโบสถ์ Russian Orthodox Church ได้สูญเสียน้ำหนักเล็กน้อยในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ยังคงสร้างรายได้อย่างต่อเนื่อง

ในที่สุด เสาหลักที่สามของเศรษฐกิจของ ROC คือผู้เชื่อ ผู้มาเยี่ยมคริสตจักรเกือบทุกคนไม่จำเป็นต้องเป็นผู้เชื่อ ทิ้งอย่างน้อยหนึ่งร้อยรูเบิลในโบสถ์ ผู้ศรัทธามีมากขึ้น เหล่านี้คือเทียนไข บันทึกเพื่อสุขภาพและสันติภาพ การซื้อไอคอน … การรับบัพติศมาและการแต่งงานก็ต้องใช้เงินเช่นกัน นอกจากนี้ คุณต้องซื้อหนังสือพร้อมคำอธิษฐาน

- วัดเล็กๆในเมืองมีรายได้เดือนละประมาณล้าน- คุณพ่อนิโคไลกล่าว - เราให้ 25 เปอร์เซ็นต์แก่สังฆมณฑล อีก 30 เปอร์เซ็นต์ - ค่าใช้จ่ายรายวันของเรา ส่วนที่เหลือ - สำหรับคริสตจักร … จริงตอนนี้พวกเขาบอกว่าในสังฆมณฑลพวกเขาเริ่มเรียกร้องมากขึ้น - มากถึงครึ่งหนึ่ง แม่นยำยิ่งขึ้นแต่ละตำบลได้รับแผนและถ้าคุณไม่ปฏิบัติตามคุณจะบินออกไป และถ้าทำไปจะไม่มีใครเห็นว่าพระสงฆ์เปลี่ยนรถทุกปี

คริสตจักรในหมู่บ้านมีรายได้น้อย - ดีถ้า 200,000 ต่อเดือน มีนักบวชน้อยลงที่นี่และพวกเขาเองที่ไม่รวยห้องสวดมนต์มีมูลค่าการขนส่งต่ำ - 300-400,000 ต่อเดือน แต่วัดในชุมชนกระท่อมและใกล้พวกเขา … นักบวชเองบอกว่ารายได้เฉลี่ยที่นี่หลายสิบล้าน

คำกล่าวของปรมาจารย์คิริลล์ที่สภาคริสตจักรแห่งหนึ่งเป็นที่รู้จักกันดี วิจารณ์เจ้าชายแห่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขากล่าวว่าวัดรอบนอกหลายแห่งบริจาคเงินเพียง 200-300,000 รูเบิลให้กับคลังของโบสถ์ทั่วไป นั่นคือ เหมือนกับโบสถ์ที่ยากจนที่สุดในเมืองหลวง และที่จริงแล้ว เขากล่าวหาลูกน้องว่าโลภ ในการปราศรัยเดียวกันนั้น มีการฟังตัวเลข: รายได้ของวัดมากถึง 22 เปอร์เซ็นต์จะเข้าคลังทั่วไป สิ่งนี้ทำให้เราสามารถสรุปเกี่ยวกับกระเป๋าเงินทั่วไปของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้

และนักข่าวของ RBC ได้คำนวณว่าเงินอุดหนุนโดยตรงของ ROC เท่านั้น (เช่น สำหรับการฟื้นฟูโบสถ์เก่าที่ไปโบสถ์) เกิน 14 พันล้านรูเบิลในปี 2555-2558 แม้ว่าวัดเกือบทั้งหมดจะถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยเงินของผู้บริจาค และรัฐมักจะไม่อยู่ในกลุ่มผู้บริจาค

นอกจากนี้ แต่ละวัดมีสปอนเซอร์ของตัวเอง - องค์กรเอกชน ที่ช่วยเรื่องเงิน ตามกฎแล้วสิ่งนี้จะขึ้นอยู่กับการติดต่อส่วนตัวของเจ้าอาวาส หัวหน้าองค์กรนี้มักจะเป็นหัวหน้าคริสตจักรหรือประธานสภาชุมชนและได้รับรางวัลโดยเร็วที่สุด - ท้ายที่สุด ROC มีคำสั่งและเหรียญรางวัลของตนเอง หากคุณเห็นรางวัลบนหน้าอกเช่น Yakunin - อย่าลังเล นี่คือความกระตือรือร้นของรัฐสำหรับการสนับสนุน

“เงินประเภทนี้ทำให้นักบวชลืมกฎหมายของพระเจ้าและโกงหนังสือของโบสถ์” คุณพ่อนิโคไลกล่าว - ใครบางคนใช้เงินเพื่อการพัฒนาของพวกเขา และบางคน - เพื่อสวัสดิการส่วนบุคคล มีไม่กี่คน แต่มีอยู่จริง … โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวชที่มาโบสถ์หลังจากอัฟกานิสถานหรือเชชเนีย เป็นที่น่ารังเกียจอย่างยิ่ง พวกเขาละทิ้งชีวิตทางโลกจากขยะนี้อย่างแม่นยำ และที่นี่ - โปรไฟล์เดียวกัน

อย่างไรก็ตาม ในเดือนมกราคม 2017 เรื่องอื้อฉาวที่ยิ่งใหญ่ได้กลายเป็นความรู้ของสาธารณชน: ในสังฆมณฑลครัสโนยาสค์ นักบวชที่สร้างวัดขึ้นมาใหม่จากซากปรักหักพังและรับใช้ในนั้นอย่างถาวรตั้งแต่ปี 1995 ถูกไล่ออก ตามที่นักบวชวิกเตอร์ (Pasechnyuk) ตัวเอง - สำหรับความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถรวบรวม 150,000 rubles สำหรับวันเกิดของ Metropolitan และโอนไปยังสังฆมณฑล ในเวลาเดียวกัน พวกเขาเริ่มพูดเสียงดังเกี่ยวกับธรรมชาติ "ตามแผน" ของการบริจาคด้วยความสมัครใจ แต่ … นักบวชที่เป็นสมาชิกสภาสาธารณะของช่องทีวีตลอดจนผู้สารภาพความเป็นผู้นำของสื่อระดับภูมิภาคและรัฐบาลกลาง ขอร้องอย่างมากที่จะไม่พูดถึงเรื่องนี้ - และมีกลุ่มหนึ่งเข้ามา

โดยที่ ตามการจดทะเบียนนิติบุคคล โบสถ์ Russian Orthodox Church จดทะเบียนเป็นบริษัทที่มีพนักงานน้อยกว่า 100 คน โดยมี Kirill Gundyaev เป็น CEO

แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันการเติบโตของจำนวนวัด ในช่วงกลางปี 2560 อารามแห่งที่หนึ่งเปิดในรัสเซียและ ณ วันที่ 1 มกราคม 2018 มีแล้ว 1,010 แห่ง สำหรับการเปรียบเทียบ: ก่อนการกดขี่ข่มเหงของครุสชอฟในสหภาพโซเวียตมีเพียง 14 อาราม (ส่วนใหญ่ในยูเครน SSR) ในยุค 80 - สี่ (Trinity-Sergius และ Pskov-Pechersk Lavras, Riga Hermitage (เพศหญิง) และอาราม Assumption ใน Pyukhtitsa, Estonia)

แต่ทุกวัดก็เป็นฟาร์มย่อยเช่นกัน อย่างน้อยหนึ่งแห่งและในอาราม Nikitsky ใกล้ Moseitsevo พบเจ็ดคน ฟาร์ม แม้จะเน้นไปที่การบำรุงรักษาผู้อยู่อาศัย ทำให้เกิดส่วนเกิน และเปลี่ยนเป็นมูลค่าส่วนเกินอย่างรวดเร็ว: กฎทางเศรษฐศาสตร์สำหรับทุกคนก็เหมือนกัน

มีวัดในรัสเซียมากกว่า 36,000 แห่ง โบสถ์อีก 600 แห่งได้โอนอย่างเป็นทางการไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแล้ว แต่อาจอยู่ในซากปรักหักพังหรืออยู่ระหว่างการก่อสร้าง ทั่วทั้งสหภาพโซเวียตมีตำบลน้อยกว่า 6.5 พันแห่ง ในจำนวนนี้มีวัด 891 แห่งและอาราม 56 แห่งตั้งอยู่นอกประเทศ และที่เหลือประมาณครึ่งหนึ่ง - หลังเทือกเขาอูราล

ผู้อาวุโสเกือบ 40,000 คน มัคนายกมากกว่า 5,000 คน และอธิการเกือบ 400 คนรับใช้ใน ROC แล้วในโครงสร้างของ ROC มี 356 สังฆมณฑลและ 79 มหานคร - มากกว่าหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย

การทราบจำนวนตำบล การจินตนาการถึงจำนวนเงินที่ส่งผ่าน และมีข้อมูลการดำเนินงานเกี่ยวกับงานของผู้ปฏิบัติงานและการส่งออกสีเทาที่เกี่ยวข้องกับ ROC ทำให้ง่ายต่อการประมาณงบประมาณคร่าวๆ ด้านรายได้เกือบเท่ากับด้านรายจ่ายและมีมูลค่าประมาณ 92 พันล้านรูเบิลในปี 2560 ไม่คำนึงถึงเงินอุดหนุนทางอ้อมของรัฐและรายได้ที่ ROC ได้รับจากหลักทรัพย์ที่เป็นเจ้าของเนื่องจากส่วนนี้ไม่สามารถคำนวณได้ นอกจากนี้, ข้อเท็จจริงของการลงทุนของ ROC ในการก่อสร้างอสังหาริมทรัพย์หรูหราและศูนย์ธุรกิจตลอดจนการนำเข้ารถยนต์นั้นเป็นที่ทราบกันดี แต่กิจกรรมของศาสนจักรนี้อยู่ในพื้นที่สีดำทั้งหมด

ปีที่แล้ว ระหว่างเดินทางไปทำธุรกิจที่ภูมิภาคไบคาล ฉันได้สนทนาอย่างไม่เป็นทางการกับนายพลคนหนึ่งในโครงสร้างอำนาจ มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการถอนตัวจากเขตผิดกฎหมายของวิสาหกิจอุตสาหกรรมขนาดเล็ก ส่วนใหญ่เป็นโรงเลื่อยและบริษัทแปรรูปไม้ ผู้บริโภคจากความมั่งคั่งหลักของภูมิภาคนั้น

“คำสั่งผ่านไปแล้ว และสั่งให้พวกเขาทำให้ถูกกฎหมายอย่างเข้มงวด” นายพลบอกฉัน “เราไม่นับพวกเขา - ส่งการลาดตระเวนไปตามเส้นทางใด ๆ และทุกคนจะพบโรงเลื่อยเคลื่อนที่ห้าหรือหกแห่งหรือโรงเรือนสองหรือสามแห่งที่ทำกระดาน แต่พวกเขาจะไม่ถูกกฎหมาย - ภาษีนั้นถูกกว่าที่จะปิด ซึ่งหมายความว่าผู้ชายห้าถึงสิบคนจะไม่ทำงาน ซึ่งจะทำให้ความตึงเครียดทางสังคมเพิ่มขึ้น ที่จะกล่าวอย่างแผ่วเบา และตอนนี้มันแพงกว่าที่จะมีส่วนร่วมกับคริสตจักร แต่สำหรับพวกเขา แม้กระทั่งการปันส่วนและโซฟา ทิ้งไว้โดยไม่ได้ทำงาน พวกเขาทำลายสถิติของฉันในไม่กี่วินาที ไม่ฉันจะไม่รับบาปในจิตวิญญาณของฉัน"