อะไรที่คุกคามการทำลายปิรามิดอียิปต์?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ปิรามิดของอียิปต์และมหาสฟิงซ์เป็นโครงสร้างที่เก่าแก่ที่สุดในโลก และเป็นหนึ่งเดียวในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ พวกเขายืนหยัดอยู่ได้หลายพันปี แต่ตอนนี้พวกเขาถูกคุกคามด้วยการทำลายล้าง จะรักษามรดกอันล้ำค่าของอียิปต์โบราณให้คนรุ่นหลังได้อย่างไร? มีสฟิงซ์ตัวที่สองอยู่ใกล้มหาปิรามิดหรือไม่? อะไรทำให้ชาวอียิปต์สมัยใหม่ไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นทายาทที่สมบูรณ์ของอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของหุบเขาไนล์? "Lenta.ru" ทั้งหมดนี้ได้รับการบอกเล่าจากผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์นักวิจัยจากศูนย์วิจัยอียิปต์แห่ง Russian Academy of Sciences ซึ่งเป็นสมาชิกของสมาคมระหว่างประเทศของนักอียิปต์วิทยา Roman Orekhov

อวตารของบรรพบุรุษเทพ Atum

"Lenta.ru": ในการสัมภาษณ์ครั้งสุดท้ายของคุณกับ "Lenta.ru" เกี่ยวกับปิรามิดแห่งอียิปต์โบราณ คุณกล่าวว่าการก่อสร้างของพวกเขา "รวบรวมประชากรที่อยู่รอบ ๆ อำนาจของฟาโรห์และประสานความสามัคคีของประเทศ" การสร้างมหาสฟิงซ์เป็นโครงการระดับชาติของฟาโรห์หรือไม่? เป็นที่ทราบกันหรือไม่ว่าอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่นี้ปรากฏบนที่ราบสูงกิซ่าเมื่อใด

โรมัน โอเรคอฟ: ปรากฏขึ้นในรัชสมัยของฟาโรห์คูฟู ข้อเท็จจริงนี้เป็นหลักฐานทางอ้อมจากอนุสาวรีย์ของราชวงศ์ XXVI ที่เรียกว่า "สตีลของธิดาแห่ง Cheops" ("สินค้าคงคลัง stele")

สฟิงซ์เป็นศูนย์รวมของบรรพบุรุษเทพเจ้า Atum ซึ่งอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาในพื้นที่ที่ได้รับเลือกสำหรับการก่อสร้างสุสานหลวง สฟิงซ์เป็นตัวเป็นตนในความคิดในการถ่ายโอนราชวงศ์ - เมื่อตายเขาย้ายความแข็งแกร่งไปยังราชาองค์ใหม่ ตอนนี้นักอียิปต์วิทยาส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าฟาโรห์ผู้สั่งให้สร้างรูปปั้นนี้ต้องการทำให้ภาพลักษณ์ของเขาคงอยู่ต่อไป

ฉันคิดต่างจากเดิม มุมมองของนักอียิปต์วิทยาชาวเยอรมัน Rainer Stadelmann และนักวิจัยชาวบัลแกเรีย Vasil Dobrev นั้นใกล้ชิดฉันมากกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Stadelman เชื่อว่าศีลประติมากรรมบนพื้นฐานของการแกะสลักสฟิงซ์ไม่ได้กลับไปสู่รัชสมัยของ Khafra (Khafren) แต่ในยุคของพ่อของเขา Khufu (Cheops) Rainer Stadelmann กล่าวว่า โครงการเดิมเกี่ยวข้องกับการก่อสร้างสฟิงซ์ 2 ตัว ตัวหนึ่งควรปกป้องพื้นที่นี้จากทางใต้ และอีกตัวมาจากทางเหนือ

ไม่ทราบแน่ชัดว่าไม่ได้รับการอนุรักษ์หรือไม่มีเวลาสร้างเลย สฟิงซ์ที่รอดตายถูกสร้างขึ้นในเหมืองของคูฟู นั่นคือ ในสถานที่ที่คนงานเอาหินไปสร้างปิรามิดเอง แต่ในความเป็นจริง ข้อพิพาททั้งหมดเกี่ยวกับใบหน้าที่สฟิงซ์ทำซ้ำนั้นไม่เกี่ยวข้อง เป็นสิ่งสำคัญที่เขาได้รวบรวมเทพเจ้าผู้สร้างผู้พิทักษ์ที่พำนักของฟาโรห์

ภาพของฟาโรห์ในรูปของสิงโตเป็นประเพณีของชาวอียิปต์โบราณ และไม่น่าแปลกใจเลย สำหรับตัวละครนิโกร พวกเขามีอยู่ในอียิปต์โบราณทั้งหมดในระดับหนึ่งหรืออีกนัยหนึ่งโดยเฉพาะชาวใต้ ยกตัวอย่างเช่น ภาพของฟาโรห์ โจเซอร์ เขามีผิวสีเข้มและปากแบบนิโกร แต่ที่นี่เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญทันทีว่าชาวอียิปต์ไม่ได้ให้ความสำคัญกับสีผิวเลย

ในประเด็นนี้ นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้เถียงกันอยู่ ฉันเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่เชื่อว่าสฟิงซ์เดิมไม่มีเคราและเขาได้รับมันในเวลาต่อมา เพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สมดุลของน้ำหนัก หนวดเคราจึงวางอยู่บนฐานของประติมากรรม บนร่างของสฟิงซ์

สิ่งนี้ไม่มีการบันทึกไว้ที่ใด แต่อาจเกิดขึ้นได้ตลอดเวลา - ในรัชสมัยของปโตเลมีกรีก ภายใต้การปกครองของโรมัน หรือภายใต้อาหรับอยู่แล้ว พบเศษเคราใกล้กับสฟิงซ์เมื่อไม่นานมานี้

มรดกร่วมกันของอารยธรรมของเรา

มุมมองดังกล่าวสามารถพบได้ในชนชั้นสูงของสังคมท้องถิ่นเท่านั้น น่าเสียดายสำหรับประชากรส่วนใหญ่ มรดกนี้เป็นของแปลก ผู้คนมองว่าเป็นประโยชน์อย่างแท้จริง จากมุมมองของประโยชน์ในแง่ของการสร้างรายได้ แม้ว่าชาวอียิปต์สมัยใหม่จำนวนมากยังเข้าใจดีว่าพวกเขารอดพ้นจากอดีตอันยิ่งใหญ่ของประเทศของตน

กล่าวได้ว่ามรดกของอียิปต์โบราณได้สูญหายไปโดยสิ้นเชิง ถูกลืมเลือนและสลายไปในอารยธรรมอิสลามจะเป็นการพูดเกินจริง แต่โดยรวมแล้วคุณพูดถูก วัฒนธรรมมุสลิมไม่ใช่วัฒนธรรมของสัญลักษณ์ แต่เป็นวัฒนธรรมของคำ

แสดงถึงวัฒนธรรมของการเทศนาด้วยวาจา แต่ไม่ใช่ตัวอักษร รูปภาพ หรือสัญลักษณ์อื่นๆ อย่างที่คุณทราบ อิสลามปฏิเสธภาพและเครื่องหมายโดยสิ้นเชิง แต่วัฒนธรรมของอียิปต์โบราณมีพื้นฐานมาจากภาพทั้งหมด - บนอักษรอียิปต์โบราณ ภาพวาด และสัญลักษณ์อื่นๆ ดังนั้นศาสนามุสลิมจึงมีส่วนอย่างมากในการปฏิเสธชาวอียิปต์ในปัจจุบันจากอดีตในสมัยโบราณ

นี่ไม่ใช่ประเด็น ทุกอย่างซับซ้อนกว่านั้น ตามประเพณีของชาวมุสลิม ชาวอียิปต์ในปัจจุบันไม่รับรู้ภาพ ไม่อ่าน

นักเรียนชาวอียิปต์สมัยใหม่พบว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจข้อมูลใด ๆ เพราะพวกเขาเติบโตนอกวัฒนธรรมที่โดดเด่น

แน่นอนว่าต้องขอบคุณความคืบหน้า สถานการณ์จึงค่อยๆ เปลี่ยนไป ในตอนแรก การถ่ายภาพและภาพยนตร์ได้รับการยอมรับในสังคมอิสลาม แม้ว่าจะไม่ใช่ในทันทีและด้วยความยากลำบาก แต่ขณะนี้เครือข่ายสังคมออนไลน์ได้ปรากฏขึ้น (อย่างไรก็ตาม ผู้ติดต่อที่นั่นมีอิทธิพลเหนือผ่านข้อความเสียง ไม่ใช่ข้อความ)

น่าแปลกที่สถานการณ์ในอิหร่านแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - เป็นรัฐมุสลิมด้วย แต่ก็ไม่ได้สูญเสียความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับอดีตก่อนอิสลาม และถึงแม้หลายคนมองว่าระบอบการเมืองในประเทศนี้เข้มงวดและกระทั่งตามระบอบประชาธิปไตย แต่พวกเขาก็รักและเห็นคุณค่าของวัฒนธรรมโบราณของตน ในอิหร่าน คนรุ่นใหม่ได้รับการศึกษาอย่างตั้งใจโดยคำนึงถึงมรดกของพวกเขา พวกเขาปฏิบัติต่อ Persepolis ซึ่งเป็นเมืองหลวงของรัฐ Achaemenid ในลักษณะเดียวกับศาลเจ้าชีอะห์ ชาวอิหร่านสมัยใหม่ไปที่นั่นไม่ใช่ในฐานะนักท่องเที่ยว แต่เกือบจะเป็นผู้แสวงบุญ

ฉันคิดว่ายังมีการค้นพบที่ไม่คาดคิดอีกมากมายรอเราอยู่ ท้ายที่สุดแล้ว วิทยาศาสตร์ไม่เคยหยุดนิ่ง สิ่งประดิษฐ์ที่ค้นพบใหม่ช่วยให้คุณมองอียิปต์โบราณจากมุมมองใหม่ แน่นอนว่างานค้นคว้าประวัติศาสตร์ของมันได้เสร็จสิ้นลงแล้ว ตอนนี้หนังสือเกี่ยวกับอียิปต์ได้รับการตีพิมพ์ (ที่มีคุณภาพแตกต่างกันมาก) มากกว่าที่ชาวอียิปต์เองเขียนเกี่ยวกับตนเอง

ความสนใจที่แน่วแน่ในอียิปต์โบราณในปัจจุบันมักขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าคนสมัยใหม่มักจะพยายามทำความเข้าใจตนเองผ่านความเข้าใจในอารยธรรมนี้ ซึ่งได้กลายมาเป็นรากฐานสำหรับพวกเราในหลายๆ ทาง ดังนั้นปิรามิดสำหรับเราจึงกลายเป็นสัญญาณชนิดหนึ่ง - โดยพวกเขาที่เรานำทางในโลกลึกลับของอียิปต์โบราณ

ในขั้นต้น ปิรามิดเรียงรายไปด้วยหินแกรนิตหรือแผ่นหินปูน ซึ่งส่วนใหญ่ถูกนำตัวไปในยุคกลางของอาหรับเพื่อสร้างกรุงไคโร นับตั้งแต่นั้นมา ปิรามิดก็ไม่สามารถป้องกันการกัดกร่อนได้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งขณะนี้ได้เพิ่มการปล่อยมลพิษที่เป็นอันตรายจากการรวมตัวกันของไคโรที่กว้างใหญ่และขยายตัวอย่างรวดเร็วในบริเวณใกล้เคียง

มันเป็นความจริง. เมื่อเร็ว ๆ นี้ พีระมิดคูฟูได้รับการบำบัดบางส่วนด้วยสารเคมีพิเศษที่ป้องกันไม่ให้หินปูนพัง ดังนั้นสภาพของมันจึงดีกว่าปิรามิด Khafre ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งยังไม่ได้รับการบำบัดอะไรเลยและด้วยเหตุนี้ก้อนหินจึงถูกฉีกออกจากมันเป็นประจำ ฉันดูด้วยตาของตัวเองว่าก้อนหินบางส่วนค่อยๆ พังทลายลง แน่นอนว่าปิรามิดของ Khafre จำเป็นต้องได้รับการช่วยเหลืออย่างเร่งด่วน

นี่เป็นขั้นตอนที่ใช้เวลานานและมีค่าใช้จ่ายสูง น่าเสียดายที่ทางการของอียิปต์ในปัจจุบันซึ่งมีปัญหาทางสังคม-เศรษฐกิจ การเมืองและศาสนามากมายไม่มีเงินสำหรับสิ่งนี้ประชาคมโลกควรช่วยเหลือประเทศเพราะมหาปิรามิดและมหาสฟิงซ์เป็นมรดกร่วมกันของอารยธรรมของเรา ซึ่งเราต้องอนุรักษ์ไว้ให้ลูกหลานของเรา ถ้าตอนนี้ไม่มีใครสนับสนุนอียิปต์ในอุดมการณ์อันสูงส่งนี้ เมื่อเวลาผ่านไป ปิรามิดก็จะพินาศ