ผู้พิทักษ์ศรัทธาของพระคริสต์
ผู้พิทักษ์ศรัทธาของพระคริสต์

วีดีโอ: ผู้พิทักษ์ศรัทธาของพระคริสต์

วีดีโอ: ผู้พิทักษ์ศรัทธาของพระคริสต์
วีดีโอ: ประวัติศาสตร์ “ชาวสุเมเรียน” แห่งอารยธรรมเมโสโปเตเมียรุ่นบุกเบิก 2024, อาจ
Anonim

Shihab ad-din Abdallah ibn Fazlallah มีพื้นเพมาจากชีราซทางตอนใต้ของอิหร่านที่รู้จักกันในชื่อเล่นกิตติมศักดิ์ "Vassaf-i-Khazret" - "นักอภินิหารแห่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว" อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Rashid-ad-din ในวันสะบาโต 699 (22 เมษายน - 20 พฤษภาคม ค.ศ. 1300) วาสซาฟเริ่มเขียนเรียงความของเขาเป็นงานเขียนที่ต่อเนื่องของจูไวนี นี่คือสิ่งที่เขาเขียนเกี่ยวกับบาตู:

"เสาของ Batu คือบริเวณใกล้เคียงของแม่น้ำ Itil เขาก่อตั้งเมืองขึ้นซึ่งมีพื้นที่กว้างใหญ่พอ ๆ กับความคิดของเขาและเขาเรียกพื้นที่ร้องเพลงที่สนุกสนานนี้ว่า" Sarai " เขานับถือศาสนาคริสต์ และศาสนาคริสต์ขัดกับสามัญสำนึก แต่ (เขา) ไม่มีความโน้มเอียงและนิสัยต่อนิกายและคำสอนทางศาสนาใด ๆ และเขาก็ต่างไปจากการไม่ยอมรับและโอ้อวด"

ด้วยเหตุผลบางอย่างจึงถือเป็นซาร์รัสเซียคนแรก Ivan the Terrible อย่างไรก็ตาม ปฏิเสธไม่ได้ว่า khans-Chingizids ถูกเรียกอีกอย่างว่าซาร์ในรัสเซียและเจ้าชายรัสเซียได้รับการยอมรับเช่นนี้ พวกเขาไม่ใช่คนรัสเซียเชื้อชาติหรือ? คุณไม่มีทางรู้หรอกว่าเผด็จการรัสเซียที่รู้จักโดยทั่วไปมีรากมาจากต่างประเทศ Simeon Bekbulatovich ก็เป็น Tatar ด้วย Ekaterina เป็นชาวเยอรมันและ Romanovs สุดท้ายมีเลือดรัสเซียจำนวนมาก

แต่ตอนนี้เรากำลังพูดถึงทัศนคติต่อศาสนา จากข้อมูลข้างต้น จะเห็นได้ว่าตามที่ Shihab ad-din Abdallah ibn Fazlallah กล่าว Batu อยู่ในศาสนาคริสต์มาระยะหนึ่งแล้ว บางทีเขาอาจมีชื่อคริสเตียนด้วย และนี่ไม่ใช่ข่าวสำหรับ Genghisids เนื่องจากป้าของเขาเป็นคริสเตียนด้วย นี่คือสิ่งที่ L. Gumilev เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “Chingis แต่งงานกับลูกชายของเขากับชาวคริสต์: Ogedeya - กับ Merkit Turakin, Toluya - ถึงเจ้าหญิง Kerait Sorkaktani-bagi โบสถ์ Nestorian ถูกสร้างขึ้นในสำนักงานใหญ่ของข่านและลูกหลานของ Chinggis ได้รับการเลี้ยงดูมาเพื่อนับถือศาสนาคริสต์"

อาจเป็นลูกชายของเขา Sartak ซึ่งเป็นจักรพรรดิองค์ที่สองของเราใน Jochi-ulus ทั้งหมด (และของรัสเซียทั้งหมดด้วย) สืบทอดศาสนาจากบิดาของเขา เขาบอกลุงของเขา (น้องชายของ Batu) - Khan Berke:“คุณเป็นมุสลิม แต่ฉันยึดมั่นในศรัทธาของคริสเตียน มาเห็นหน้ามุสลิมแทนฉันโชคร้าย” หลังจากนั้นเขาก็ถูกวางยาพิษ หากมีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ สารตักถือได้ว่าตกเป็นเหยื่อของศาสนาคริสต์

Image
Image

ในรูป Alexander Nevsky และ Sartak ใน Horde ส่วนของภาพวาดโดย F. A. Moskvitin ปี 2545

หลานชายอีกคนของ Khan Berke (อาจเป็นลูกชายของ Batu ด้วย) ได้รับการยกย่องจากโบสถ์ Russian Orthodox ภายใต้ชื่อ St. Peter, Tsarevich of the Horde นี่คือสิ่งที่เขียนเกี่ยวกับเขาใน Life of the Saints:

ในช่วงเวลาที่รัสเซียกำลังทนทุกข์กับแอกของ Golden Horde บิชอปคิริลล์แห่งรอสตอฟไปที่ฝูงชนไปยัง Khan Berkai พร้อมคำร้องเกี่ยวกับกิจการของ Rostov See ข่านฟังอธิการด้วยความสนใจซึ่งบอกเขาเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของผู้รู้แจ้งของ Rostov เกี่ยวกับผู้รู้แจ้งคนแรก Leonty ผู้มาให้บัพติศมากับคนแปลกหน้าและโหดร้ายและปาฏิหาริย์ที่ได้ทำตั้งแต่นั้นมาในพระธาตุของผู้ยิ่งใหญ่ คนชอบธรรม

ยังไม่มีใครรู้ว่าเบอร์ไคเชื่อในปาฏิหาริย์ที่อธิการผู้มีวาทศิลป์บรรยายไว้หรือไม่ แต่หลังจากนั้นไม่นานข่านก็เรียกอธิการให้รักษาลูกชายที่ป่วยของเขา

ก่อนออกจาก Rostov อธิการร้องเพลงสวดที่ศาลเจ้าของ St. Leonty และเมื่อชำระน้ำแล้วพาไปที่ Horde หลังจากโรยลูกชายของข่านด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์และอ่านคำอธิษฐานอธิการก็หันไป ข่านกล่าวว่า “ลูกชายของคุณจะอยู่รอดและแข็งแรงพอ ๆ กัน คุณเป็นอย่างไรบ้าง” เด็กหายและหลังจากนั้น Berkay สั่งให้บรรณาการทั้งหมดที่รวบรวมจาก Rostov ไปที่วิหาร Rostov Assumption

หลานชายของข่าน ซึ่งติดตามบิชอปอย่างแท้จริงในระหว่างการเยือนฝูงชน กลายเป็นพยานถึงการรักษาอันน่าอัศจรรย์ของลูกพี่ลูกน้องของเขา เขาติดตามทุกสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างใกล้ชิดและมักจะฟังการสนทนาของอาของเขากับอธิการไซริล

หลังจากการจากไปของ Vladyka Kirill เด็กชายมักเริ่มแสวงหาความสันโดษเขาไตร่ตรองอย่างโดดเดี่ยว: “ทำไมเราถึงเชื่อในดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว และไฟ? เหล่านี้ไม่ใช่พระเจ้า แต่ใครคือพระเจ้าที่แท้จริง จากคนที่มากับบิชอปคิริลล์เขาได้ยินเกี่ยวกับโบสถ์ที่สวยงามและรูปเคารพที่ยอดเยี่ยมและเสียงคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ที่สวยงาม … เด็กชายต้องการเห็นสิ่งทั้งหมดนี้มากเขาต้องการเห็นตัวเองว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในโลก เมื่อโตขึ้นเขาตระหนักว่าชะตากรรมของเขาควรเชื่อมโยงกับรัสเซียและผู้คนในรัสเซีย

และตอนนี้เขาอยู่ในรัสเซียแล้ว … ดูเหมือนว่าชายหนุ่มคนนั้นจะกลับบ้านเกิดของเขาในที่สุดซึ่งเขาเคยจากไป ชายหนุ่มเมื่อมาถึง Rostov ได้เข้าไปในวิหารของ Dormition of the Mother of God และที่นี่ ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันเงียบสงบและสว่างไสวในเวลาเดียวกัน หัวใจของชายหนุ่มก็เปี่ยมด้วยศรัทธา และดังที่นักประวัติศาสตร์เขียนถึงเขาว่า "พระจันทร์ดวงใหม่ผุดขึ้นในหัวใจของเจ้าชาย" ชายหนุ่มขอให้อธิการไซริลให้บัพติศมาเขา แต่อธิการทำไม่ได้ในทันที เขากลัวการแก้แค้นของข่าน เบอร์ไคต่อชาวรัสเซีย เมื่อข่านเสียชีวิตและฝูงชนหยุดพูดถึงเจ้าชายที่หายตัวไป อธิการก็ให้บัพติศมาเขา เมื่อรับบัพติสมา Tsarevich Orda ได้รับชื่อ Peter Tsarevich Peter อาศัยอยู่ในบ้านของ Bishop Cyril และหลังจากการตายของเขา - ในบ้านของ Bishop Ignatius ปีเตอร์ศึกษาภาษารัสเซีย ทำความคุ้นเคยกับธรรมเนียมปฏิบัติของคริสเตียน และมักถูกล่าที่ริมทะเลสาบเนโร ทำไมคนรัสเซียถึงนับถือชาวมองโกลที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในฐานะนักบุญ? พงศาวดารส่วนใหญ่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับชีวิตของ Peter Orda

ดังนั้นในพงศาวดารเล่มหนึ่งจึงกล่าวว่า Tsarevich Peter ซึ่งครั้งหนึ่งเคยหลับไปบนชายฝั่งของทะเลสาบ Nero หลังจากการตามล่ามีความฝันที่น่าทึ่ง: คนสองคนซึ่งมีแสงประหลาดเล็ดลอดออกมาปลุกเขาขึ้นโดยพูดว่า:“ปีเตอร์ได้ยินคำอธิษฐานของคุณแล้วและบิณฑบาตของคุณก็ขึ้นต่อพระพักตร์พระเจ้า …” ในตอนแรกปีเตอร์ตกใจ - ผู้ชายสูงกว่าการเติบโตของมนุษย์มากและถูกล้อมรอบด้วยรัศมีที่สดใส

“อย่ากลัวเลย เปโตร เราถูกส่งไปหาคุณจากพระเจ้า นำกระเป๋าสองใบนี้ไปจากเรา ใบหนึ่งเป็นเงินและอีกใบเป็นทองคำ ในตอนเช้าไปที่เมืองและซื้อไอคอน - พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าพร้อมกับพระบุตรนิรันดร์และนักบุญ” ผู้ส่งสารกล่าว "คุณคือใคร?" - ถามเจ้าชาย “เปโตรและเปาโลเป็นอัครสาวกของพระคริสต์” พวกเขาตอบและหายตัวไปในทันที จากนั้นเจ้าชายก็ได้ยินเสียงที่สั่งให้เขาไปหาอธิการด้วยคำพูดว่า "อัครสาวกเปโตรและเปาโลส่งฉันไปหาคุณเพื่อที่คุณจะได้สร้างคริสตจักรที่ตั้งชื่อตามพวกเขาในที่ที่ฉันหลับไป"

ในคืนวันเดียวกัน อัครสาวกปรากฏตัวต่อบิชอปอิกเนเชียสด้วยตัวเขาเอง โดยขอให้สร้างโบสถ์ในนามของอัครสาวกเปโตรและเปาโลผ่านซาร์เรวิชแห่งออร์ดา ซึ่งพวกเขาได้มอบเงินจำนวนมากเพื่อบริจาคให้กับ Rostov See ตื่นขึ้นด้วยความประหลาดใจ บิชอปเรียกเจ้าชายและบอกความฝันของเขา ในเวลานี้ เจ้าชายปรากฏตัวในสุสาน พร้อมกับถือไอคอนสามรูปที่ส่องแสงอยู่ในมือของเขา … "นั่นไม่ใช่ความฝัน!" - อธิการอุทานออกไปพบเจ้าชาย “มันเป็นเรื่องจริง วลาดีก้า” Pyotr Ordynsky กล่าวเบาๆ

บนชายฝั่งของทะเลสาบที่เจ้าชายมีความฝัน มีการสวดอ้อนวอนและปิดล้อมสถานที่สำหรับโบสถ์ไว้ และในไม่ช้าก็มีวัดของอัครสาวกสูงสุดปีเตอร์และพอลและอารามของพระสงฆ์อยู่กับเขา

Tsarevich Pyotr Ordynsky เริ่มมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุขและหลังจากนั้นไม่นานก็แต่งงานกับลูกสาวของขุนนาง Horde ที่ตั้งรกรากอยู่ใน Rostov Peter Ordynsky ยังคงอยู่ในรัสเซียตลอดไปและจนกระทั่งเขาเสียชีวิตใน Rostov โดยมีอายุยืนกว่าทั้ง St. Ignatius และ Prince Boris แห่ง Rostov

เฉพาะในวัยชราสุดโต่งเท่านั้นที่เปโตรทำพิธีสาบานตนที่อารามซึ่งเขาเองเคยก่อตั้งขึ้นบนฝั่งของ Nero ผู้ได้รับพร Tsarevich Peter Ordynsky เสียชีวิตในปี 1280 หลังจากไปหาพระเจ้าซึ่งจากลัทธินอกรีตเรียกเขามาสู่แสงแห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์ …"

หลังจากการตายของ Ulagchi ลูกชายคนเล็กของ Sartak อำนาจส่งผ่านไปยัง Khan Berke เขาและพวกเจงกีซิดที่ติดตามเขานับถือศาสนาอิสลาม แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย - ข่านแห่ง Dzhuchiev ulus ยังคงเป็นซาร์ของรัสเซียโดยไม่คำนึงถึงศาสนา นี่หมายความว่า ROC เริ่มถูกข่มเหงหรือไม่? ไม่เลย ไม่ ฉันจะอ้างอิงข้อความของป้ายกำกับ Khan Uzbek ถึง Metropolitan Peter จาก 1313:

“และดูเถิด ฉลากของ Yazbyak the Tsar ถึง Peter the Metropolitan สำหรับผู้วิเศษของรัสเซียทั้งหมด

พระเจ้าผู้สูงสุดและเป็นอมตะโดยฤทธิ์อำนาจและเจตจำนงของพระองค์ พระบารมีและพระเมตตามีมากมายคำพูดของ Yazbyakov ถึงเจ้าชายของเราทุกคน ทั้งผู้ยิ่งใหญ่ กลาง และล่าง และราชวงศ์ Voevod และขุนนางผู้แข็งแกร่ง และเจ้าชายผู้ใกล้ชิดของเรา และถนนอันรุ่งโรจน์ และเจ้าชายโปแลนด์ทั้งสูงและต่ำ และอาลักษณ์ กฎบัตร และผู้ว่าการที่เป็นมนุษย์ และนักสะสม และ Baskak และเอกอัครราชทูตและผู้ส่งสารของเราและ Danshchik และ Scribe และส่งต่อเอกอัครราชทูตและ Catcher และ Falconer และ Pardusnik และทุกคนทั้งสูงและต่ำ เล็กและใหญ่ ในทุกประเทศของเรา ในทุกความต้องการของเรา ที่ซึ่งพระเจ้าของเราทรงเป็นอมตะโดยอำนาจ ทรงมีอำนาจและเป็นเจ้าของพระวจนะของเรา

ใช่ จะไม่มีใครละเมิดในรัสเซีย โบสถ์ของ Metropolitan Peter และผู้คนของเขาและคริสตจักรของเขา แต่ไม่มีใครรวบรวมการได้มา ที่ดิน หรือผู้คน และเปโตรรู้จักนครหลวงในความจริง และตัดสินประชาชนของเขาถูกต้อง และปกครองประชาชนของเขาด้วยความจริง ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร: ในการโจรกรรม ในการกระทำ และในการขโมย และในทุกเรื่อง เปโตรเองก็เป็น นครหลวงเพียงอย่างเดียวหรือผู้ที่เขาจะสั่ง ใช่ ทุกคนเชื่อฟังและเชื่อฟังนครหลวง นักบวชในโบสถ์ทั้งหมดของเขา ตามกฎข้อแรกของพวกเขาตั้งแต่ต้น และตามจดหมายฉบับแรกของเรา ซาร์และเดเฟมผู้ยิ่งใหญ่คนแรก

อย่าให้ใครเข้าไปในโบสถ์และเมืองหลวง ตั้งแต่นั้นมาคือแก่นแท้ทั้งหมดของพระเจ้า และใครก็ตามที่เข้าไปแทรกแซง และได้ยินคำกล่าวของเราและคำของเรา ผู้นั้นก็มีความผิดในพระเจ้า และจะทรงพิโรธต่อตัวเขาเองจากเขา และจากเรา เขาจะถูกลงโทษถึงตาย และนครหลวงเดินบนเส้นทางที่ถูกต้อง แต่บนเส้นทางที่ถูกต้องจะคงอยู่และลงจากหลังม้าด้วยหัวใจที่ถูกต้องและความคิดที่ถูกต้อง คริสตจักรทั้งหมดของเขาปกครองและตัดสินและรู้ หรือใครจะเป็นผู้สั่งการการกระทำและกฎดังกล่าว

และเราจะไม่เข้าไปในสิ่งใด ไม่ว่าลูกหลานของเรา หรือเจ้าชายแห่งอาณาจักรของเรา และทุกประเทศของเรา และอุบายทั้งหมดของเรา อย่าให้ผู้ใดเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคริสตจักรและเมืองหลวง ไม่ว่าในอุโบสถของพวกเขา หรือในหมู่บ้านของพวกเขา หรือในการจับใด ๆ ของพวกเขา หรือในด้านของพวกเขา หรือในดินแดนของพวกเขา หรือในอุลตร้าของพวกเขา หรือในป่าพวกเขา ในรั้ว หรือในที่รกร้าง หรือในองุ่น หรือในโรงสี หรือในฤดูหนาว หรือในฝูงม้า หรือในฝูงปศุสัตว์ทั้งหมด แต่การได้มาและที่ดินทั้งหมดของคริสตจักร และประชาชนของพวกเขา และคณะสงฆ์ทั้งหมดของพวกเขาและกฎหมายทั้งหมดของพวกเขาที่วางไว้ตั้งแต่ต้น - จากนั้นทุกสิ่งก็เป็นที่รู้จักสำหรับนครหลวงหรือผู้ที่เขาจะสั่ง; อย่าให้สิ่งใดถูกโค่นล้ม ทำลาย หรือทำให้ขุ่นเคืองจากผู้ใด ขอให้นครหลวงดำรงอยู่อย่างสงบเสงี่ยมเจียมตัวโดยไร้เหตุผล ใช่ ด้วยใจที่ชอบธรรมและความคิดที่ถูกต้อง เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา ภรรยาของเรา และเพื่อลูกหลานของเรา และเพื่อเผ่าของเรา

และเรายังปกครองและเป็นที่โปรดปรานดังที่อดีตกษัตริย์ทรงให้ตราประทับและประทานแก่พวกเขา และเราระหว่างทาง temizh Labels ชอบพวกเขา แต่พระเจ้าจะทรงอนุญาตเราขอร้อง; แต่เราชื่นชมยินดีในพระเจ้า และอย่ารับของที่ถวายแด่พระเจ้า แต่ผู้ใดรับเอาจากพระเจ้า ผู้นั้นจะต้องรับโทษจากพระเจ้าด้วย แต่พระเจ้าจะทรงพระพิโรธ และพระองค์จะทรงประหารจากเราด้วยความตาย แต่เห็นอย่างนั้นและคนอื่นที่กลัวก็จะเป็น และ Baskaki ของเราและเจ้าหน้าที่ศุลกากรเจ้าหน้าที่เดนมาร์กผู้เข้าแข่งขัน Scribes จะไป - ตามจดหมายของเราดังที่คำพูดของเราพูดและเบื่อหน่ายเพื่อให้คริสตจักรในโบสถ์แห่งนครหลวงทั้งหมดมีความสมบูรณ์ ผู้คนของเขาและการเข้าซื้อกิจการทั้งหมดของเขาจะ อย่าโกรธเคืองจากใครหรือจากใครก็ตาม ตามที่ฉลากมี: Archimandrites และ Abbots และ Priests และนักบวชทั้งหมดของคริสตจักรอย่าให้ใครขุ่นเคืองอะไร มันเป็นเครื่องบรรณาการให้กับเราหรืออะไรก็ตาม? หรือเมื่อเราสั่งคนของเราให้รวบรวมจากอุลตร้าของเราสำหรับการรับใช้ของเราซึ่งเราจะพอใจนักรบ แต่จากโบสถ์ในโบสถ์และจากเมืองหลวงของปีเตอร์จะไม่มีใครคิดค่าใช้จ่ายและจากผู้คนของพวกเขาและจากนักบวชทั้งหมดของเขา: พวกเขาอธิษฐานขอพระเจ้าเพื่อเรา และพวกเขากำลังเฝ้าดูเราอยู่ และกองทัพของเรากำลังเข้มแข็งขึ้น มีใครอีกบ้างที่ไม่รู้แม้กระทั่งก่อนเราว่าพระเจ้าเป็นอมตะโดยความแข็งแกร่งและเจตจำนง ทุกคนมีชีวิตและต่อสู้? แล้วทุกคนก็รู้

และเราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าตามจดหมายฉบับแรกของซาร์พวกเขาได้รับเงินเดือนและไม่ได้กำหนดอะไรเลย เมื่อก่อนเราพูดอย่างนั้นและคำพูดของเราก็หนักหน่วง ในเส้นทางแรกซึ่งจะเป็นเครื่องบรรณาการของเรา ไม่ว่าคำขอของเราจะไม่ถูกโยนขึ้นไปหรือเอกอัครราชทูตของเราหรือเอกอัครราชทูตของเราหรือไม่ก็เข้มงวดและม้าของเราหรือเกวียนหรืออาหารของเอกอัครราชทูตหรือราชินีของเรา หรือลูกหลานของเราและใครก็ตามและใครก็ตามที่ปล่อยให้พวกเขาไม่คิดค่าใช้จ่ายก็ไม่ต้องขออะไร แต่สิ่งที่พวกเขาเอาไปและพวกเขาจะคืนหนึ่งในสามหากพวกเขาเอาไปด้วยความต้องการอย่างมาก แต่พวกเขาจะไม่ถ่อมตัวจากเรา และตาของเราไม่มองดูเขาอย่างเงียบๆและว่าจะมีคนในโบสถ์, ช่างก้อย, หรืออาลักษณ์, หรือช่างหิน, หรือคนโบราณ, หรือเจ้านายประเภทใด ๆ ที่คุณตื่นขึ้น, หรือคนจับปลาชนิดใดก็ตามที่คุณตื่นขึ้น, หรือเหยี่ยว, แล้วก็ไม่มีใคร เข้ามาแทรกแซงในธุรกิจของเราและปล่อยให้พวกเขาไม่กินอาหารของพวกเขา และ Pardusnits ของเรา และ Catchers ของเรา Falconers และ Shorers ของเรา อย่าเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขา และไม่เรียกเก็บเงินจากพวกเขาสำหรับเครื่องมือที่ใช้งานได้จริง และอย่านำสิ่งใดๆ ออกไป

และเพื่อว่ากฎหมายของพวกเขาและในกฎหมายของคริสตจักรและอารามและโบสถ์ของพวกเขาจะไม่เป็นอันตรายต่อพวกเขาในทางใดทางหนึ่งหรือดูหมิ่น; และผู้ใดเรียนรู้ศรัทธาที่จะดูหมิ่นหรือประณามและบุคคลนั้นจะไม่ขอโทษใครและจะตายอย่างชั่วร้าย และให้พระสงฆ์และมัคนายกกินขนมปังอย่างเดียวกันและอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันซึ่งมีพี่ชายหรือน้องชายคนหนึ่งและระหว่างทางด้วยเงินเดือนของเรา ใครก็ตามที่จะไม่พูดจากพวกเขา แต่ไม่รับใช้นครหลวง แต่เขาอาศัยอยู่ตามชื่อนักบวช แต่ถูกพาตัวไป แต่ให้ส่วย และพระสงฆ์ มัคนายก และคณะสงฆ์ของคริสตจักรได้รับจากเราตามจดหมายทางปากกาของเรา และพวกเขายืนอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราด้วยหัวใจที่ถูกต้องและความคิดที่ถูกต้อง และผู้ใดสอนด้วยใจผิดให้อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา บาปก็จะตกอยู่กับเขา และใครก็ตามที่จะเป็นป๊อปหรือมัคนายกหรือเสมียนของคริสตจักรหรือ Lyudin ใครก็ตามที่ประสงค์จะรับใช้นครหลวงและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราสิ่งที่นครหลวงจะนึกถึงพวกเขา แล้วนครหลวงก็รู้

ถ้อยคำของเราจึงได้เขียนขึ้น และข้าพเจ้าได้ส่งจดหมายถึงเปโตรนครเมโทรโพลิแทนด้วยจดหมายถึงความเข้มแข็งนี้เพื่อเขา เพื่อคนทั้งปวง ทุกคริสตจักร และอารามทั้งหมด และนักบวชทั้งหลายจะได้เห็นและได้ยินจดหมายนี้ พวกเขาจะไม่ฟังเขา ในสิ่งใดๆ แต่จงเชื่อฟังพระองค์ ตามกฎหมายของพวกเขาและตามสมัยโบราณดังที่พวกเขามีมาแต่โบราณ ขอให้นครหลวงคงอยู่ด้วยหัวใจที่ชอบธรรม ปราศจากความทุกข์โศกและปราศจากความเศร้าโศก อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราและเพื่ออาณาจักรของเรา และใครก็ตามที่เข้าไปแทรกแซงในคริสตจักรและในนครหลวงและต่อเขา พระเจ้าจะทรงพระพิโรธ แต่จากการทรมานครั้งใหญ่ของเรา เขาจะไม่ขอโทษใครเลย และจะสิ้นพระชนม์จากการประหารชีวิตที่ชั่วร้าย เลยติดป้ายมาให้ คำพูดของเราก็เป็นเช่นนั้น ได้รับการอนุมัติให้เป็นป้อมปราการในฤดูร้อนของฤดูใบไม้ร่วงในฤดูใบไม้ร่วงของเดือนแรกของปีที่ 4 มันถูกเขียนและให้เต็ม” (ฉลากมาจากสิ่งพิมพ์: A. Tsepkov“The Resurrection Chronicle”)

จากข้อความบนฉลาก จะเห็นได้ว่าถึงแม้จะมีความแตกต่างทางศาสนา แต่ความสัมพันธ์ระหว่าง ROC และ Chingizids นั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของมิตรภาพและความปรองดอง แต่มันกลายเป็นอย่างนั้นหรือไม่หลังจากการล่มสลายด้วยการมาถึงของซาร์รัสเซียอย่างแท้จริง?

ปัญหาเริ่มต้นขึ้นก่อนการล่มสลายของราชวงศ์ชิงซิด ในปี ค.ศ. 1378 เมโทรโพลิแทน Cyprian (ต่อมาเป็นนักบุญ) ได้สบประมาทเจ้าชายมิทรี Donskoy (และต่อมาเป็นนักบุญ) ฉันยังไม่เข้าใจว่าคำสาปนี้ถูกยกขึ้นหรือไม่ หากไม่เป็นเช่นนั้น พวกเขาก็แต่งตั้งบุคคลที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์เป็นนักบุญอย่างเป็นทางการ เนื่องจากคำสาปแช่งสันนิษฐานว่ามีการคว่ำบาตรจากคริสตจักร

ในปี ค.ศ. 1551 ซาร์รัสเซีย "คนแรก" ได้จำกัดสิทธิ์ของ ROC ในประเด็นเรื่องที่ดินอย่างรวดเร็ว

ในปี ค.ศ. 1721 ปีเตอร์ฉันยกเลิกปรมาจารย์ (ไม่นับนวัตกรรมอื่น ๆ)

โดยทั่วไป คริสตจักรได้มาจาก Rurikovichs และจาก Romanovs ฉันไม่ได้พูดถึงพวกบอลเชวิคเลย อาจมากกว่าหนึ่งครั้งที่พวกเขาจำอดีต - ช่วงเวลาที่ดีของแอกตาตาร์เมื่อพวกเขาอาศัยอยู่ภายใต้การคุ้มครองของข่าน