บัพติศมา: 7 ข้อเท็จจริงปลุกระดม

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

1. โบยาร์เจ้าเล่ห์

นักประวัติศาสตร์รู้ดีว่า Ivan the Terrible ชอบแสดงให้เอกอัครราชทูตต่างประเทศประหลาดใจถึงความกล้าหาญและความกล้าหาญของโบยาร์ของเขา เขาทำให้พวกเขาถอดเสื้อคลุมขนสัตว์และดำดิ่งลงไปในหลุมน้ำแข็งอย่างสนุกสนาน โดยแกล้งทำเป็นว่าเป็นเรื่องง่ายและเรียบง่ายสำหรับพวกเขา นอกจากนี้ เขาไม่ได้ทำสิ่งนี้ภายในกรอบของออร์โธดอกซ์ แต่แม่นยำในประเพณีของความกล้าหาญทางทหาร

ประเพณีสลาฟว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางทหารก่อนคริสต์ศักราชการเริ่มต้นและการเริ่มต้น แม้แต่ชาวไซเธียนโบราณก็จุ่มทารกของพวกเขาลงในน้ำเย็นจัด ทำให้พวกเขาคุ้นเคยกับธรรมชาติที่รุนแรง ในรัสเซียหลังอาบน้ำ พวกเขาชอบที่จะกระโดดลงไปในน้ำแข็งหรือกระโดดลงไปในกองหิมะ

2. พิธีกรรม

ในรอบปฏิทินฤดูหนาวของรัสเซีย ชาวสลาฟนอกรีตได้จารึกลัทธิของบรรพบุรุษ - "dzyads" และพิธีกรรมทั้งหมดเชื่อมโยงกับลัทธินี้โดยเฉพาะ พิธีกรรมเหล่านี้รวมถึงการผลิตเวทมนต์หลายอย่าง: อาหารแบบดั้งเดิม, เมล็ดพืชที่กระจัดกระจาย, ความปรารถนาดีของแขกคนแรก (polaznik), พิธีกรรมการไถและการหว่านเมล็ด, "การข่มขู่" และ "การตื่น" ของไม้ผล, พิธีกรรมด้วยสัตว์ปีกและวัว, การอบพิธีกรรม ขนมปัง ฯลฯ

พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับวิญญาณของบรรพบุรุษรวมถึงอาหารแบบดั้งเดิมที่มีการสวดอ้อนวอนและการให้อาหารที่เป็นสัญลักษณ์ของผู้ตาย กองไฟคริสต์มาสซึ่งบรรพบุรุษถูกเรียกให้ "อุ่นเครื่อง" องค์ประกอบของการแครอลและมัมมี่ มันมาจากยุคหลังที่ "ซานตาคลอส" ที่มีชื่อเสียงปรากฏขึ้น

พิธีกรรมอีกกลุ่มหนึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในฤดูหนาว ซึ่งรวมถึงการล้างด้วยน้ำ อธิบายโดยความเชื่อเกี่ยวกับความไม่สะอาดของช่วงคริสต์มาสและพิธีกรรมในสมัยนั้น - การแต่งกาย การละเล่น ฯลฯ แรงงานในแม่น้ำ ฯลฯ.; ทุกคนที่แต่งตัวในช่วงคริสต์มาสมักจะล้างตัวเองในหลุมน้ำแข็งเพื่อชำระตนจากวิญญาณที่ไม่สะอาด พิธีกรรมส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับการอาบน้ำตามประเพณีนอกรีตมีจุดประสงค์เพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป ฤดูหนาวถือเป็นช่วงเวลาแห่งความรื่นเริงเป็นพิเศษสำหรับวิญญาณที่ไม่สะอาดจำนวนมาก และประการแรกกิจกรรมของพวกมันตกอยู่ที่เทศกาลคริสต์มาสไทด์

3. บัพติศมา … ด้วยไฟ

คำว่า "บัพติศมา" ย้อนกลับไปถึงคำโบราณ "เครส" แปลว่า "ไฟ" Kresalo - หินเหล็กไฟ, หินเหล็กไฟสำหรับแกะสลักไฟ) ดังนั้น "บัพติศมา" จึงหมายถึง "การเผาไหม้" ในขั้นต้น มันหมายถึงพิธีกรรมเริ่มต้นของศาสนานอกรีต ซึ่งในยุคหนึ่งเรียกร้องให้ "จุด" "จุดประกายแห่งชีวิต" ที่อยู่ในตัวเขาจากครอบครัว ดังนั้นพิธีล้างบาปของคนนอกศาสนาจึงหมายถึง (หรือรวม) ความพร้อมของบุคคลสำหรับภาคสนาม (ศิลปะการทหาร, งานฝีมือ)

แค่นึกถึงสำนวน "บัพติศมาด้วยไฟ", "งานบัพติศมา", "บัพติศมาแห่งไฟ" หรือสำนวนสมัยใหม่ว่า "work with fire"

จนถึงขณะนี้ในตะวันตกเช่นในสาธารณรัฐเช็กประเพณีการจุดกองไฟสำหรับ Epiphany นั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งอธิบายไว้ในแบบคริสเตียนสมัยใหม่: ตามที่คาดคะเนว่าแสงของ "Epiphany lights" ส่องสว่างเส้นทางของ Magi.

4. ข้าม Kryzh

คำว่า บัพติศมา มาจากรากศัพท์เดียวกันกับคำว่า "ไม้กางเขน" ซึ่งเคยหมายถึงไม้กางเขนหลายอัน (ไม่จำเป็นต้องเป็นสองอัน) มาจากคำว่า "ไม้กางเขน" ซึ่งหมายถึงหลุมไฟชนิดหนึ่ง (ท่อนไม้พับ) ในทางใดทางหนึ่ง)

ชื่อของกองไฟที่วางอยู่นี้ต่อมาขยายไปถึงสี่แยกของท่อนซุง ท่อนซุง กระดานหรือเส้น

มิฉะนั้นจะดูเหมือน "kryzh" ร่องรอยของคำนี้ในภาษาสมัยใหม่ยังคงเป็นชื่อของเมือง Kryzhopol (เมืองแห่งไม้กางเขน) และในแง่ของวิชาชีพบัญชี "kryzhik" - เครื่องหมายกากบาท (เครื่องหมายถูก) ในคำสั่งกริยา "kryzhit" - เพื่อตรวจสอบ, ตรวจสอบงบ.ในภาษาสลาฟตะวันออกอื่น ๆ จะใช้วิธีนี้ (ในเบลารุสเช่น "ผู้ทำสงครามศาสนา" คือ "kryzhanosets, kryzhak")

5. กางเขนศักดิ์สิทธิ์

มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่ามีหลักฐานว่าคริสเตียนดูถูกไม้กางเขนว่าเป็นสัญลักษณ์นอกรีต

สำหรับไม้กางเขน เราไม่เคารพมันเลย เราคริสเตียนไม่ต้องการมัน เป็นคุณคนต่างศาสนาคุณซึ่งเป็นรูปเคารพที่ทำด้วยไม้ศักดิ์สิทธิ์คุณบูชาไม้กางเขน

เฟลิกซ์ มานูติอุส นักเขียนชาวคริสต์ ซึ่งอาศัยอยู่ในคริสต์ศตวรรษที่ 3 (ออกเดทกับ TI)

และนี่ก็เป็นความอาฆาตพยาบาทอีกแบบหนึ่งของชาวนา - พวกเขาให้บัพติศมาขนมปังด้วยมีด และพวกเขาล้างเบียร์ด้วยถ้วยกับอย่างอื่น - และพวกเขาทำเหมือนสิ่งที่น่ารังเกียจ

รายการ Chudovsky "คำพูดเกี่ยวกับไอดอล" ศตวรรษที่สิบสี่ (ออกเดท TI)

อย่างที่คุณเห็น ผู้เขียนคำสอนในยุคกลางคัดค้านเครื่องหมายรูปกากบาทบนขนมปังโกโลบกและกระบวยเบียร์อย่างเด็ดขาด โดยพิจารณาว่าเป็นของที่ระลึกนอกรีต “เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนบรรยายรู้ดี - หมายเหตุอย่างถูกต้อง BA Rybakov - ภาพวาดของไม้กางเขนบนขนมปังมีประเพณี "ถังขยะ" อย่างน้อยหนึ่งพันปีในเวลานั้น"

6. การล้างบาปของมาตุภูมิ

แหล่งเดียวที่เริ่มพิธีล้างบาปในรุ่นดั้งเดิมของมาตุภูมิคือ Radziwil (Konigsberg) Chronicle ซึ่งมี Tale of Bygone Years เป็นส่วนหนึ่ง

มันเขียนบนกระดาษทำโปแลนด์ศตวรรษที่ 15 และมีภาพวาด 618 ตอนนี้พวกเขาเรียกมันว่าการ์ตูน มันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไม่เพียงเพราะเราไม่รู้จักพงศาวดารอื่น ๆ ที่มีภาพประกอบในเวลานี้

ในภาพวาดในสไตล์ไบแซนไทน์ คุณจะเห็นหลังคาอาคารแบบโกธิกที่มียอดแหลม ชุดยุโรปและผ้าโพกศีรษะของเจ้าหญิง ชุดเกราะทหารยุโรปตะวันตก ดาบ โล่ หน้าไม้ ปืนใหญ่ ประกาศในชุดทูโทน และอีกมากมาย ไม่เคยไปรัสเซีย

"และวลาดิเมียร์เริ่มครองราชย์ในเคียฟเพียงลำพัง" พงศาวดารกล่าว "และวางรูปเคารพไว้บนเนินเขาหลังลานเทเรม: Perun ไม้ที่มีหัวสีเงินและหนวดสีทองจากนั้น Khors, Dazhdbog, Stirbog, Simargl และ Mokosh และพวกเขานำเครื่องบูชามาให้พวกเขาเรียกพวกเขาว่าเทพเจ้า … และดินแดนรัสเซียและเนินเขานั้นก็เต็มไปด้วยเลือด …"

จากนั้นก็มีเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่วลาดิมีร์เรียกมุสลิมชาวยิว "ชาวเยอรมันจากโรม" คริสเตียนไบแซนไทน์ไปยังเคียฟและเมื่อได้ฟังข้อโต้แย้งของแต่ละคนเพื่อป้องกันความศรัทธาของเขาแล้วจึงตั้งรกรากในไบแซนไทน์ออร์โธดอกซ์ (โดยวิธีการในประวัติศาสตร์ ของ Khazar Kaganate และการเลือกความเชื่อของ Kagan Bulan ก็ใช้เรื่องเล่าของการเรียกมิชชันนารี "จากทุกศาสนา")

เวอร์ชันตามรูปแบบบัญญัตินี้อิงตามแหล่งที่มาเพียงแหล่งเดียว แหล่งที่มานี้คือ "The Tale of Bygone Years" และนับจากนั้นเป็นต้นมา ความบาปที่ร้ายแรงที่สุดก็ถือเป็นความสงสัย

7. บัพติศมาของมาตุภูมิในการศึกษาต่างประเทศ

ในแหล่งต่างประเทศของศตวรรษที่ X-XI นักวิจัยยังไม่พบหลักฐานการรับบัพติศมาของรัสเซียในปี 988 ตัวอย่างเช่น นักประวัติศาสตร์ยุคกลาง Fyodor Fortinsky ในปี 1888 - ในวันครบรอบ 900 ปีของการล้างบาปของ Vladimir - ทำงานอย่างกว้างขวาง โดยมองหาแม้เพียงเล็กน้อยของเหตุการณ์สำคัญดังกล่าวในแหล่งข้อมูลในยุโรป นักวิทยาศาสตร์วิเคราะห์พงศาวดารโปแลนด์, เช็ก, ฮังการี, เยอรมัน, อิตาลี ผลที่ได้ทำให้เขาประหลาดใจ: ไม่มีข้อความใดที่มีข้อมูลอย่างน้อยเกี่ยวกับการยอมรับศาสนาคริสต์โดยรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 10