ออนโทเทคโนโลยีและการเปลี่ยนแปลงของมนุษย์

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในสาขาข้อมูล แนวคิดเช่น "ontopsychology" และ "ontological thinking", "ontology" และ "ontotechnologies" เริ่มปรากฏให้เห็นบ่อยขึ้น สิ่งนี้นำหน้าด้วยการเกิดขึ้นของสถาบันการศึกษาประเภทนี้ซึ่งการแพร่กระจายมีสัญญาณของธรรมชาติที่เป็นระบบ

เหล่านี้คือ "โรงเรียนการคิดอภิปรัชญา" ภายใต้การดูแลของหน่วยงานเพื่อการริเริ่มเชิงกลยุทธ์ (ASI) และภาควิชาอภิปรัชญาทางสังคมที่คณะจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยสังคมแห่งรัฐรัสเซีย (มอสโก) รวมถึงสมาคมสลาฟแห่ง อภิปรัชญา.

ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นสามารถดำเนินการต่อรายการนี้ได้อย่างอิสระโดยใช้แหล่งข้อมูลแบบเปิด

ในบทความนี้ เราจะบอกคุณถึงความสำเร็จของเป้าหมายหลักและการแก้ปัญหาของงานที่เกี่ยวข้องกับเทคโนโลยี วิธีที่พวกเขาใช้โดยผู้ที่อยู่ใน "หางเสือ" ของอำนาจ

ออนโทเทคโนโลยีคืออะไร?

ต้องบอกว่าในขณะที่ศึกษาเนื้อหาในหัวข้อนี้ เราไม่ได้พบแค่ภาษาเชิงปรัชญาที่ค่อนข้างซับซ้อนเท่านั้น แต่ยังพบเวอร์ชันของการตีความสมัยใหม่ - ภาษาออนโทโลจีด้วย นี่คือสิ่งที่ใช้โดยผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยี

แนวความคิดและคำศัพท์ที่พวกเขาใช้โดยข้อเท็จจริงของการดำรงอยู่ของพวกเขาในด้านหนึ่งเป็นอุปสรรคต่อการศึกษาเกี่ยวกับเทคโนโลยีและความเข้าใจในความหมายที่แท้จริงและในทางกลับกันก็เป็นองค์ประกอบของการเริ่มต้นในขนาดเล็ก วงกลมของ "ผู้ถูกเลือก" ที่คาดว่าจะรู้ในสิ่งที่คนอื่นไม่รู้

ในเรื่องนี้ควรระลึกไว้ว่าในโลกที่เสื่อมโทรมสมัยใหม่ ผู้คนมักใช้ความเหนือกว่าของตนในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นปรสิตทางสังคม.

นั่นคือเหตุผลที่สมมติฐานหลักของเราเกี่ยวกับผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีคือว่าวรรณะ "เลือก" ใหม่ของผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีเป็นปรสิตทางสังคมซ้ำซากที่จะใช้ความรู้ของพวกเขาเพื่อจัดการกับสังคม

ยิ่งไปกว่านั้น มันเป็นไปไม่ได้ที่จะปัดเป่าสมมติฐานดังกล่าวด้วยคำพูด คุณต้องแสดงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการกระทำของคุณ

[2]

ในบทความนี้ เราได้แยกส่วนหน้าจอมาส์กออกในรูปแบบของภาษาและแนวคิดเกี่ยวกับออนโทโลยี โดยเน้นถึงแก่นแท้ของเทคโนโลยีออนโทโลยี และยังแสดงส่วนต่างๆ ของการใช้งานจริงด้วย มาเริ่มกันตามลำดับด้วยส่วนทฤษฎีของคำถาม

คำจำกัดความของ ontology นี้กำหนดโดยเอกสารอ้างอิงอย่างเป็นทางการ:

อภิปรัชญา- ส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ศึกษาแก่นแท้และหลักการพื้นฐานของโลกโดยรวม ว่าเป็นเอกภาพของความหลากหลายของปรากฏการณ์ทั้งหมด

โรงเรียนสมัยใหม่แห่งการคิดแบบ ontology ได้ใส่ความหมายลงใน ontology และมีคุณสมบัติบางอย่าง เป็นที่เชื่อกันว่า ontology พบได้ในอัตถิภาวนิยมเช่น สถานการณ์สุดท้ายสำหรับบุคคล บุคคลได้มาซึ่งการคิดและในเวลาเดียวกัน ontology ทำให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับ ontology

เราสามารถพูดได้ว่าคน ๆ หนึ่งหันมาใช้สิ่งนี้หรือภววิทยานั้นเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาบางประเภท เป็นสิ่งสำคัญเท่าเทียมกันที่ ontology ใด ๆ มีเหตุผล โดยเน้นที่ความสามัคคีของการเป็นและการคิด

ให้เราเน้นว่าขีด จำกัด ของ ontology เป็นแก่นแท้ของขีด จำกัด ของการคิดเพราะมันไม่ได้กำหนดลักษณะของสิ่งที่คิดและสามารถกำหนดเป็นพรมแดนของโลกได้ แต่วิธีคิดเช่น คิดเอง.

สิ่งสำคัญคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างเส้นขอบและขีดจำกัด จากมุมมองของ ontologists การเอาชนะพรมแดนควรนำมาซึ่งเสรีภาพและการพัฒนา แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตรงกันข้ามกับ "ชีวิตที่เรียบง่าย" ในชีวิตประจำวันซึ่งคนส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยพิจารณาว่าเป็นชีวิตที่แท้จริงเท่านั้น

การเกินขีดจำกัดของการคิดสำหรับ ontology ตามมาด้วยความบ้าคลั่ง ความวุ่นวาย การสลายตัวของบุคลิกภาพ ฯลฯจากข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่า ontology โดยกิจกรรมของพวกเขากำลังพยายามสร้างขอบเขตบางอย่างสำหรับความคิดและภาพของตนเอง (การคิดแบบออนโทโลยี) ซึ่งเกินกว่าที่ทางออกจะเป็นสิ่งต้องห้ามล่วงหน้า

โลกทัศน์- ชุดความคิดและภาพของบุคคล

อันที่จริง นักอภิปรัชญาได้กำหนดสถานการณ์อุโมงค์สำหรับการก่อตัวของโลกทัศน์

โดยคำนึงถึงว่าผู้เชี่ยวชาญด้าน ontologists ในประเทศของเราได้รับการฝึกอบรมอย่างเป็นระบบ พวกเขากำลังเตรียมพร้อมสำหรับบทบาทของผู้สร้างสถานการณ์อุโมงค์แบบไดนามิกสำหรับสังคมโดยมีเป้าหมายเพื่อคาดการณ์การจัดการ ให้เรานึกถึงภาพยนตร์สองตอน "มอสโก - แคสสิโอเปีย" และ "การเปิดเผยในจักรวาล" ที่ซึ่งผู้คนสร้างหุ่นยนต์-ผู้บริหาร (ไบโอโรบอท) ขึ้นมาก่อนแล้วจึงเป็นผู้ควบคุมหุ่นยนต์ บุคคลซึ่งกีดกันเขาจากความรู้สึกทั้งหมด นอกจากนี้ในกระบวนการฝึกอบรมนักเทคโนโลยีพวกเขาสร้างโลกทัศน์ของอุโมงค์ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะดำเนินการอย่างจริงใจและโกรธเคืองในพื้นที่ต่าง ๆ ของความซับซ้อนทางเศรษฐกิจของประเทศ

หลักการ Ontological ความสามารถในการปรับขนาดและเทคนิคพื้นฐานสำหรับการมีอิทธิพลต่อสถาบันสาธารณะจะอธิบายไว้ด้านล่าง

อภิปรัชญาและวิธีการสมัคร

นัก ontologists สมัยใหม่อ้างว่าความรู้ของพวกเขาทำให้สามารถระบุความสัมพันธ์ของเหตุและผลและปฏิสัมพันธ์ที่เป็นไปได้ในปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆ

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ได้มีการพัฒนาเครื่องมือเชิงแนวคิดและศัพท์เฉพาะสำหรับนักออนโทโลจี ซึ่งเป็นภาษาออนโทโลยีที่สะท้อนถึงโครงสร้างแบบลำดับชั้นและการอยู่ใต้บังคับบัญชาภายในออนโทโลยีต่างๆ ด้านล่างนี้ ด้วยลักษณะทั่วไปและความกระชับ เราอธิบายรูปแบบการทำงานของผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทางต่างๆ

เริ่มจากผู้ให้บริการฟังก์ชั่นพื้นฐาน - วิศวกรออนโทโลยี.

วิศวกร ontologist กำหนดหัวข้อเฉพาะที่เขาจะทำงาน ตัวอย่างเช่น อาจเป็นได้ทั้งการจัดการองค์กรการค้าขนาดเล็กและการแก้ปัญหาในระดับภูมิภาค นอกจากนี้ วัตถุและวัตถุทั้งหมดในพื้นที่ที่กำหนด การเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ระหว่างกันจะถูกกำหนด

แล้วก็เริ่มทำงาน นักอภิปรัชญาเชิงมโนทัศน์ ซึ่งมีหน้าที่จัดทำแผนที่ "แนวความคิด" กระบวนการนี้เรียกว่า "แนวความคิด" ซึ่งจะช่วยแก้ปัญหาหลักสองประการ:

1. การสร้าง "ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้าง" (บันทึกของเรา - โดยตรงและข้อเสนอแนะ) ระหว่างหัวเรื่องและวัตถุ (หมายเหตุของเราคือแผนที่หลายชั้นพร้อมทั้งชุดของระบบปิด ซึ่งถือได้ว่าหัวเรื่องเป็นเป้าหมายการควบคุมพร้อมกัน)
2. การสร้าง "ความสัมพันธ์ที่สืบทอด" เมื่อวัตถุหนึ่งอยู่ภายใต้การสืบทอดทรัพย์สิน มีการเปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างคุณสมบัติของวัตถุ (หมายเหตุของเรา - มันถูกนำมาพิจารณาว่าข้อมูลถูกส่งผ่านไม่เพียงผ่านวัฒนธรรม แต่ยังโดยวิธีการทางพันธุกรรม)

ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างและการสืบทอดถูกเรียกโดย ontologists ว่า "relationship ontology" ในนั้น ตรรกะ "ยาก" เชื่อมโยงวัตถุเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว ตัวอย่างเช่น รถยนต์และล้อจากมัน - วัตถุประเภทต่างๆ เหล่านี้สามารถประกอบเป็นชิ้นเดียวได้ แต่ส่วนหนึ่งของทั้งหมดไม่มีคุณสมบัติทั้งหมด. พ่อสามารถมีลูกชายได้หลายคน แต่ลูกชายมักจะมีพ่อโดยกำเนิดเพียงคนเดียว และอื่นๆ

แล้วมาดำเนินการ สถาปนิกแนวคิด ที่มีส่วนร่วมในการออกแบบแนวความคิด ในขั้นตอนนี้ ความสัมพันธ์จะถูกสร้างขึ้นระหว่างตำแหน่งเรื่อง (หมายเหตุของเราคือความสัมพันธ์ระหว่างระบบปิด) ซึ่งมีความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างและสืบทอดมา - นี่คือวิธีการสร้างภววิทยาแบบ "สหวิทยาการ" (สหวิทยาการ) ซึ่งถือเป็นงานที่สำคัญที่สุด

ตามกฎแล้วงานทั้งหมดเกิดขึ้นในพื้นที่ดิจิทัลเดียวบนแพลตฟอร์มที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษผ่านแผนผังไดนามิกทำให้เข้าถึงได้สำหรับผู้ใช้ ontologist จำนวนมากสำหรับการทำงานโดยรวมโดยใช้ปัญญาส่วนรวมในโหมดออนไลน์ซึ่งไม่จำเป็นต้อง เพื่อหาผู้เชี่ยวชาญ "รวม" สำหรับการโต้ตอบแบบเห็นหน้าในที่เดียว ความยืดหยุ่นและประสิทธิภาพของโครงสร้างทั้งหมดจะเพิ่มขึ้น

Ontotechnologists ผ่านการคิดแบบออนโทโลยี เผยให้เห็นปฏิสัมพันธ์ของตัวแบบและวัตถุ โดยระบุขอบเขตและขอบเขตของพวกมันออนโทโลจีที่มีโครงสร้างและสืบทอดมาของความสัมพันธ์และคำอธิบายที่ระบุในช่วงเหล่านี้เป็นสาระสำคัญของสิ่งที่เรียกว่าความรู้เบื้องต้น

ความรู้เบื้องต้น (lat.a priori - เริ่มแรก)- ความรู้ที่บริสุทธิ์ ไม่มีเงื่อนไข เป็นอิสระจากประสบการณ์และจากความประทับใจทางประสาทสัมผัสทั้งหมด

ต่างจาก ontologists เราเชื่อว่ามีเพียงการกำหนดล่วงหน้าของการดำรงอยู่ของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเป็นความรู้เบื้องต้น และบุคคลมีส่วนร่วมในการทำความเข้าใจเมทริกซ์พหุตัวแปรนี้ หากโลกทัศน์ไม่ใช่พระเจ้าเป็นอันดับแรก ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับ ontologists ในหลักการ การรับรู้และความเข้าใจในความรู้เบื้องต้นจะมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับพวกเขา ห่างไกลจากความเป็นจริง เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับความพึงพอใจและการยืนยันของพวกเขา ตนเองเป็นศูนย์กลางในมุมมองโลกทัศน์ลานตาที่บิดเบี้ยวด้วยภาพโมเสคที่สลายไปตามระยะห่างจากจุดศูนย์กลาง i

จากความเข้าใจที่ไม่เพียงพอโดย ontologists เกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นคืออะไร คำถามก็เกิดขึ้น: มีวัตถุประสงค์หรือไม่ที่สิ่งที่เรียกว่าความรู้เบื้องต้นโดยทั่วไปสามารถระบุได้และอยู่ในขอบเขตของความสัมพันธ์แบบออนโทโลจีสมัยใหม่?

แม้ว่าเราคิดว่าความรู้ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นจริงสำหรับใครบางคนในสมัยโบราณ ภายใต้อิทธิพลของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ในช่วงเวลาที่ยาวนาน ได้เปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ เช่นเดียวกับความสัมพันธ์แบบออนโทโลยี

กล่าวคือ นักเทคโนโลยีออนโทโลยีได้รับคำแนะนำในกิจกรรมของตนโดยความสัมพันธ์ทางออนโทโลยีที่จัดตั้งขึ้นในอดีตซึ่งผ่านการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ทราบสาเหตุ ซึ่งเกิดจากวัฒนธรรมทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป

ดังนั้น ความสัมพันธ์แบบออนโทโลยีสมัยใหม่จึงไม่สามารถสะท้อนและยืนยันสาระสำคัญและความจริงของการเป็นอย่างเป็นกลางได้ นอกจากนี้ สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมสมัยใหม่กำลังเสื่อมโทรมในแก่นแท้ของมัน และก่อให้เกิดแบบแผนและความทะเยอทะยานที่เสื่อมโทรมของผู้คนด้วยองค์ประกอบทางศีลธรรมและจริยธรรมที่สอดคล้องกัน

จากข้อมูลที่นำเสนอข้างต้น เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งที่เรียกว่า "ความรู้เบื้องต้น" ไม่ใช่เช่นนั้น มันเป็นเพียงชุดของสถิติและการกำหนดล่วงหน้าที่ได้รับในพื้นที่ท้องถิ่นของความสัมพันธ์ทางออนโทโลจี

การพัฒนาสถิติและการกำหนดล่วงหน้าดังกล่าวด้วยการใช้ในภายหลังใน "การออกแบบออนโทโลยี" ไม่ได้เป็นเพียงวิธีการปลอมแปลงที่ดีพอสมควรในการจำลองการแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม ตลอดจนการสร้างเงื่อนไขในการรักษาสังคมชนชั้นสูงที่มีอยู่ โครงสร้าง..

นอกจากนี้ ควรสังเกตด้วยว่า Ontology ถูกสร้างขึ้นและใช้เพื่อแก้ปัญหาพิเศษ รวมถึงระดับความสำคัญระดับโลก เนื่องจากปัญหาของการสร้างปัญญาประดิษฐ์ระดับสูงเป็นประเด็นสำคัญของกลุ่มชนชั้นนำทั่วโลก ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีจึงมีบทบาทพิเศษในเรื่องนี้

พวกเขารวบรวมความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างและสหวิทยาการที่สืบทอดมา มุ่งเน้นและจัดระบบบนแพลตฟอร์มดิจิทัลเดียว เพื่อให้เข้ากับอัลกอริทึมของปัญญาประดิษฐ์ ดังนั้น การนำเทคโนโลยีมาประยุกต์ใช้และการใช้สติปัญญาของมนุษย์ร่วมกัน จะทำให้ปัญญาของเครื่องจักรอิ่มตัวด้วยความรู้ ดังนั้น อภิปรัชญาจึงถูกรวมเข้าโดยตรงในการนำแนวคิดเชิงปรัชญาของลัทธิข้ามเพศมาปฏิบัติในส่วนที่ใช้งานได้จริง

มนุษย์นิยม- แนวคิดเชิงปรัชญาตลอดจนขบวนการระหว่างประเทศที่สนับสนุนการใช้ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเพื่อปรับปรุงความสามารถทางร่างกายและจิตใจของบุคคล อภิปรัชญา- เป็นการสนับสนุนอุดมการณ์ของผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยี

การเริ่มต้นของจิตวิทยาวิทยาถูกวางโดย Antonio Meneghetti นักปรัชญาชาวอิตาลี นักศาสนศาสตร์ นักสังคมวิทยา นักแต่งเพลง ศิลปินและ "อื่นๆ อื่นๆ อื่นๆ"

Ontopsychology มีโครงการที่เรียกว่า "Man of the Third Millennium" ซึ่งสามารถเข้าใจได้ว่าคำกล่าวอ้างทั่วโลกครอบงำโครงการ Ontopsychology และในบางประการ Ontopsychology จะมีความกระทันหันมากกว่า Scientology แม้ว่าเช่น Scientology ก็ตามเป้าหมาย ของการรักษาฝูงชน- "ยอด" อุปกรณ์สาธารณะ

ในความเข้าใจของเรา จิตศาสตร์เป็น "การแท้ง" ของอารยธรรมภูมิภาคตะวันตก ซึ่งเกิดขึ้นในความพยายามที่จะสร้างพลังทางความคิดของตนเอง ซึ่งเป็นตัวทำนายภายในที่ทำหน้าที่ทำนายชีวิตของตนเองในยุคหลังพระคัมภีร์

ความจริงก็คือว่าทุกสังคมมีการกำหนดล่วงหน้าของการควบคุมการทำงานที่สมบูรณ์ของมันเองนั่นคือ ตามแบบแผนพยากรณ์-แก้ไข เพียงโดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลนั้นฉลาด ในสภาวะที่การจัดการตามแนวคิดใด ๆ ตกอยู่ในภาวะวิกฤต พลังของแนวคิดนี้ที่มีต่อสังคมจะลดลง ซึ่งจะเป็นการเปิดทางให้แนวโน้มสู่การสร้างตัวทำนายใหม่ในสังคมและพลังทางแนวคิดใหม่ที่ใช้โดยแนวคิดนั้น

Ontopsychology ปรากฏขึ้นอย่างแม่นยำในช่วงเวลาดังกล่าวเมื่อวัฒนธรรมในพระคัมภีร์ไบเบิล ทั้งในลัทธิทางศาสนาและรูปแบบฆราวาสที่เปิดเผยอย่างเปิดเผย ได้เข้าสู่วิกฤตเชิงลึกอย่างเป็นระบบ อย่างไรก็ตาม จิตศาสตร์ยังไม่ใช่วิธีแก้ปัญหา แต่เป็น "การแท้ง" ที่ไม่มีทางเป็นไปได้ในความพยายามที่จะสร้างพลังทางความคิดสำหรับชีวิตในยุคหลังพระคัมภีร์เพราะ:

1. เธอเห็นด้วยกับองค์กรกลุ่ม "ชนชั้นสูง" แห่งชีวิตของสังคม
2. การสอนของเธอมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ความรู้แก่ผู้ให้บริการของโครงสร้างทางจิตประเภทปีศาจซึ่งควรประกอบเป็น "ชนชั้นสูง" ของสังคมใหม่ไม่ใช่โครงสร้างจิตใจที่มีมนุษยธรรมเป็นบรรทัดฐานสำหรับทุกคน
3. เป็นการแสดงออกถึงโลกทัศน์ที่ยึดตนเองและพัฒนาบนพื้นฐานของโลกทัศน์ที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง
4. ตาม I-centrism of the worldview ระบบของหมวดหมู่ทั่วไปอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจโลกนั้นไม่ได้เป็นไตรลักษณ์ของการวัดข้อมูลสสาร แต่เป็น "In Se" (อะนาล็อกของ "Q") - "ฉัน" ที่แท้จริงภายในของบุคคล บิดเบี้ยวโดยอิทธิพลของโลกนี้ ซึ่งเป็นเรื่องปกติ พลังงานในอวกาศและเวลา
5. ปลูกฝังลัทธิปีศาจที่ส่งเสริมความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันขององค์กรในการแทะเล็มฝูงชน
6. ความเชื่อดั้งเดิมจัดเป็นปรากฏการณ์ชั่วคราวทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ประเด็นเรื่องความสัมพันธ์ส่วนตัวระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าไม่ได้จัดประเภทว่าสำคัญที่สุดสำหรับปัจเจกบุคคลและสังคม
7. Ontopsychology มีลักษณะเป็นคุณธรรมสองประการซึ่งเปิดโอกาสในการสร้างระบบ "ความลึกลับ - ความแปลกแยก" โดยใช้ประโยชน์จากความไม่รู้และความเข้าใจผิดและดังนั้นจึงเป็นการฆ่าตัวตายเพื่อสังคม:

“สำหรับปราชญ์ในโลกนี้ ศีลธรรมคู่เป็นสิ่งจำเป็น” [4], “เราต้องเรียนรู้ทุกสิ่งที่เราพบ และรักษาความจริงสูงสุดของเราไว้สำหรับตัวเราเองเท่านั้น เจ้านายโง่เป็นอันตรายต่อมวลชนและเป็นข้อได้เปรียบสำหรับคนที่ฉลาดที่สุด”[5]

การประยุกต์ใช้งานทางจิตวิทยาเชิงปฏิบัตินั้นแสดงออกในรูปแบบของอิทธิพลทางอุดมการณ์ที่มีต่อผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทางต่างๆ นักจิตวิทยาเป็นผู้กำหนดกรอบจิตสำนึกสำหรับสมัครพรรคพวกของตน ยกเว้นแนวปฏิบัติทางศีลธรรม

ตัวอย่างเช่น ก่อนที่วิศวกรที่เชี่ยวชาญจะได้รับอนุญาตให้สร้างแผนที่แนวความคิดที่เชื่อมโยงวัตถุและวัตถุในพื้นที่เฉพาะ เขาต้องผ่านการฝึกอบรมการคิดแบบออนโทโลจีอย่างเข้มข้นภายใต้การแนะนำของที่ปรึกษา นักเรียนเริ่มมองเห็นเครื่องหมายของการคิด บนพื้นฐานของการที่เขาสร้างแผนที่การคิดของตนเอง ซึ่งกำหนดเวกเตอร์ของการกระทำต่อไปของเขา

ในเวลาเดียวกัน อาจารย์ที่ปรึกษาก็ยืนกรานถึงความจำเป็นในการมีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขาอย่างสม่ำเสมอและสม่ำเสมอภายในกรอบของสโมสรหรือโรงเรียนแห่งการคิดแบบออนโทโลจี ทั้งหมดนี้คล้ายกับการล้างข้อมูลในไซเอนโทโลจี เฉพาะกับเครื่องมือทางแนวคิดและศัพท์เฉพาะที่แตกต่างกัน

นักเรียนพัฒนาความสามารถในการทำงานในประเภทต่างๆ วิธีการ วิธีคิด ซึ่งเรียกว่าการคิดแบบสเตอริโอ ในการคิดแบบสเตอริโอ เป็นสิ่งสำคัญโดยพื้นฐานที่จะต้องพิจารณาว่า ontologist สร้างขึ้นจากมุมมองและบทบาทที่แตกต่างกันอย่างไร ปราชญ์-ontologists เรียกทักษะของการสลับไปมาระหว่างประเภทของการคิดผลสเตอริโอ การคิดในตรรกะนี้ทำหน้าที่เป็นกล้องโทรทรรศน์ที่สร้างความเป็นจริงไปในทิศทางของการจ้องมองของนักอภิปรัชญา

อภิปรัชญาในการบริหารรัฐกิจ

เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการและสิ่งที่เข้าสู่เทคโนโลยีในการบริหารรัฐกิจ จำเป็นต้องกลับไปที่สิ่งพิมพ์ก่อนหน้านี้บางส่วนของเรา เนื่องจากคำอธิบายใด ๆ ที่อิงตามข้อเท็จจริงของหัวข้อของส่วนนี้เท่านั้น โดยไม่มีความสัมพันธ์กับช่วงเวลาต่อเนื่องที่นานขึ้น กระบวนการจัดการจะเป็นส่วนย่อยจากทั้งหมด

บันทึกย่อ

เหมาะสมและจำเป็นต้องสังเกตว่าการใช้ความถี่ แอมพลิจูด และช่วงเวลาของการควบคุมในสังคมที่แตกต่างกันนั้นเป็นที่รู้จักกันดีในด้านความซับซ้อน ซึ่งสังคมมักใช้การเข้ารหัสลับร่วมกัน โดยมีเงื่อนไขว่าเป้าหมายหลักของผู้บงการจะยังคงอยู่ - ความต่อเนื่อง ปรสิตทางสังคมเป็นพื้นฐานที่ยอมรับได้และเป็นพื้นฐานที่สุดในชีวิตของพวกเขา

เพื่อสร้างภาพรวม เราแนะนำให้ผู้อ่านทำความคุ้นเคยกับบทความ IAC เรื่อง "Games in" methodology " หรือว่า " Technocrats " เต้นตามทำนองของใคร? - [6]

ในความต่อเนื่องของบทความควรสังเกตว่าในปัจจุบัน "วงกลม" ไซเอนโทโลจีของเทคโนแครตที่ใจดีในการบริหารประธานาธิบดีภายใต้การนำที่มองเห็นได้ของรองเสนาธิการคนแรกของ S. V. คิริเอนโกะ

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ในการบริหารราชการแผ่นดินเปลี่ยนแปลงไปมากเท่ากับสถานการณ์ในสังคมที่เปลี่ยนไป การเปลี่ยนรัฐบาล การแนะนำการแก้ไขรัฐธรรมนูญเป็นเพียงส่วนที่มองเห็นได้ของระยะเวลาการปรับตัวของเครื่องมือของรัฐให้เข้ากับสภาวะแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงไป

โดยตระหนักถึงความไร้ความสามารถของระบบการบริหารรัฐกิจในปัจจุบันและก่อนหน้านี้ต้องรับผิดชอบในการถ่ายโอนการบริหารรัฐกิจไปสู่รูปแบบการควบคุมที่ปรับโปรแกรมได้ขั้นสูงขึ้น ซึ่งการตัดสินใจของฝ่ายบริหารจะถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงผลตอบรับจากวัตถุควบคุม นักเทคโนแครตต้องเผชิญกับ ปัญหาการเอาตัวรอดของตนเองท่ามกลางความปั่นป่วนทางสังคมที่เพิ่มขึ้น

ความจริงก็คือโมดูลซอฟต์แวร์ที่ปรับเปลี่ยนได้ในรูปแบบการควบคุมจะมีผลเมื่อผลตอบรับที่รวบรวมจากวัตถุควบคุมมีลักษณะเป็นวัตถุประสงค์โดยมีการบิดเบือนน้อยที่สุด

แต่เมื่อตรงตามเงื่อนไขนี้ ความเป็นตัวตนของวัตถุควบคุมจะเพิ่มขึ้นอย่างสม่ำเสมอโดยใช้อัลกอริธึมต่อไปนี้

ด้วยการเพิ่มขึ้นของการรวบรวมผลตอบกลับตามวัตถุประสงค์จากวัตถุควบคุม ตามด้วยปฏิกิริยาตอบสนองที่ทันท่วงทีของวัตถุควบคุมที่มีต่อพวกเขา เพื่อแก้ไขการควบคุมและสร้างการตัดสินใจด้านการจัดการต่อไปนี้ ประชากรส่วนใหญ่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในความสำคัญทางสังคม กระบวนการ

ต้องบอกว่าในที่นี้ตามกฎหมายว่าด้วยการแจกแจงแบบปกตินั้น พลังทางสังคมที่ดีก็มีส่วนเกี่ยวข้องในกระบวนการเช่นกัน เนื่องจากผู้คนเริ่มเข้าใจว่าพวกเขาสามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการจัดการในภูมิภาค เทศบาล อำเภอ ฯลฯ ได้อย่างแท้จริง คือความมั่นใจว่ามีบางอย่างขึ้นอยู่กับพวกเขา ว่าเจ้าหน้าที่ "ได้ยิน" พวกเขา

สิ่งนี้ค่อยๆ นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของความตระหนักและการจัดการตนเองของประชากร ความเข้าใจในความสัมพันธ์แบบเหตุและผล และ "การเปิดเผย" ของแรงจูงใจและความตั้งใจที่แท้จริงของเจ้าหน้าที่เมื่อพวกเขาทำการตัดสินใจด้านการจัดการบางอย่าง ซึ่ง บ่อยครั้งกลับกลายเป็นว่าขัดกับความทะเยอทะยานและความคาดหวังของประชาชน เนื่องจากการตัดสินใจเหล่านี้ออกแบบมาเพื่อตอบสนองผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อยในเชิงปริมาณเท่านั้น - กลุ่มหัวกะทิ

เป็นผลให้ความตึงเครียดทางสังคมเพิ่มขึ้น ความไว้วางใจในหน่วยงานลดลง และความไม่พอใจของผู้คนเพิ่มขึ้น อำนาจกำลังประสบกับแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นจากสิ่งแวดล้อม ความมั่นคงของการจัดการกำลังลดลง ข้อกำหนดเบื้องต้นและเงื่อนไขที่จำเป็นถูกสร้างขึ้นเพื่อเข้าควบคุม ซึ่งไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับ "ผู้ปกครอง" ในปัจจุบัน

ไม่ใช่เพื่อสิ่งนี้ที่กลุ่มข้าราชการในตระกูลต่อสู้เพื่ออำนาจเพื่อที่จะมอบให้ใครซักคน สำหรับพวกเขา งานที่กดดันมากเกินไปในปัจจุบันคือการยึดอำนาจไว้ให้นานที่สุด

เพื่อสนับสนุนคำเหล่านี้ ควรระลึกว่า L. D. Trotsky: “เวลาจะมาถึง - และเราจะถูกขอให้ออกจากโลก แต่การจากไปเราจะกระแทกประตูให้ฟ้าถล่ม!”

จุดสำคัญควรชี้ให้เห็นที่นี่ ซึ่งก็คือในระยะสั้นและระยะกลาง ศักยภาพของแผนการควบคุมโปรแกรมที่ปรับเปลี่ยนได้สำหรับไซเอนโทโลจีใจกว้างเป็นที่รู้จักล่วงหน้า เนื่องจากสถานการณ์ดังกล่าว อย่างน้อย ถูกจำลองโดยพวกเขาผ่านองค์กร เกมกิจกรรม

นอกจากนี้ เมื่อระบุไดนามิกเบื้องต้นของสถานการณ์เชิงลบสำหรับตนเองแล้ว เจ้าหน้าที่ก็เริ่มปรับเปลี่ยนการจัดการทีละน้อยโดยมีเป้าหมายเพื่อรักษาตนเองสิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าความสม่ำเสมอในแต่ละขั้นตอนนั้นเกิดจากการที่ผู้มีอำนาจต้องการบีบศักยภาพที่เป็นไปได้ทั้งหมดของแผนการจัดการที่มีอยู่ออกไป

ในเชิงเปรียบเทียบ การแก้ไขแต่ละขั้นตอนดูเหมือนเปลี่ยนฉากสำหรับผู้คน ซึ่งเป็นหน้าจอที่อยู่เบื้องหลังองค์ประกอบที่เป็นกาฝากทางสังคมในรูปแบบของกลุ่มผู้มีอำนาจของข้าราชการต่างๆ ที่พยายามซ่อน

การแก้ไขการควบคุมได้นำไปสู่การหายไปเกือบสมบูรณ์ของการตอบกลับวัตถุประสงค์ - ไม่ว่าจะรวบรวมหนึ่งรายการโดยเฉลี่ยหรือรวบรวมสถิติที่แยกจากกันในประเด็นหนึ่ง เป็นผลให้มีจำนวนคำสัญญาที่ไม่สำเร็จเพิ่มขึ้นและการแก้ปัญหารองแทนที่จะเป็นลำดับความสำคัญ

ผลลัพธ์ของสิ่งนี้คือการทำให้เทคโนโลยีและวิธีการที่ใช้กลายเป็นรูปแบบที่เป็นทางการ รวมอยู่ในโมดูลซอฟต์แวร์ที่ปรับเปลี่ยนได้ ส่งผลให้เกิดกิจกรรมเลียนแบบและการก่อตัวของภาพลวงตาขนาดใหญ่ของการดูแลผู้คนและคาดว่าจะเพิ่มความสะดวกสบายในชีวิต.

เปรียบเปรยสถานการณ์นี้สามารถจินตนาการได้ราวกับว่าผู้ป่วยที่มีอาการไส้ติ่งอักเสบเฉียบพลัน แต่ไม่รู้เกี่ยวกับมันบ่นกับแพทย์เกี่ยวกับอาการปวดท้องและแพทย์รู้ภาพที่แท้จริงเริ่มฉีดยาชาทุกวันและบอก อดทนไว้ไม่นานความเจ็บปวดจะบรรเทาลงและทุกอย่างจะดีขึ้น

ในกรณีนี้ ผลลัพธ์สำหรับผู้ป่วยจะถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า แต่แพทย์จะยังคงเป็นแพทย์เป็นเวลาสั้นๆ จนกว่าจะมีการเปิดเผยอาชญากรรมทางการแพทย์

ในกรณีของเรา สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการเลียนแบบสำหรับประชาชนนั้นถูกสร้างขึ้นอย่างมีจุดมุ่งหมายและจงใจ เพื่อแสดงพลวัตของการลวงหลอกในทางบวกและยังคงมีความสามารถในการจัดการต่อไป

เราแนะนำให้ผู้อ่านทำความคุ้นเคยกับบทความของ IAC เรื่อง "ภูมิภาคมอสโก" ความก้าวหน้าหรือฝี " [10]

เนื่องจากภูมิภาคมอสโกถือเป็นผู้ริเริ่มนวัตกรรมประเภทต่าง ๆ ที่สำคัญที่สุด กระบวนการเชิงลบที่ระบุในระบบรัฐบาลระดับภูมิภาคจึงเป็นที่สนใจเป็นพิเศษ เนื่องจากพวกเทคโนแครตได้เตรียมแนวทางที่คล้ายกันสำหรับทุกภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซีย

ในบทความโดยใช้ตัวอย่างของภูมิภาคมอสโก เราเปิดเผยกระบวนการทั้งหมดตั้งแต่เริ่มต้นการใช้งานจนถึง "การปฏิเสธ" ของรูปแบบการควบคุมแบบปรับโปรแกรมได้ ในสถานการณ์เช่นนี้ การกระทำต่อไปของพวกเทคโนแครต - คนใจกว้างก็น่าสนใจ

เมื่อหมดศักยภาพของรูปแบบการควบคุมที่มีอยู่แล้ว พวกเขาจึงตั้ง "การเตรียมการ" ที่บ้านที่เรียกว่าเทคโนโลยีออนโทโลจี และ - จากระดับรัฐบาลกลาง

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจในที่นี้ว่า Ontotechnology ได้รับการออกแบบมาสำหรับการใช้งานการจัดการทางสังคมเป็นเวลานานกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับรูปแบบโปรแกรมที่ปรับเปลี่ยนได้ และจะเป็นเรื่องยากมากที่จะรับรู้องค์ประกอบเลียนแบบที่ปิดบังแรงจูงใจที่แท้จริงของ Technocrats ในหมู่ประชาชนทั่วไป และแม้กระทั่งในหมู่ผู้ริเริ่มและมีส่วนร่วมในการเผยแพร่เทคโนโลยีเหล่านี้

เป็นที่น่าสนใจว่าโดยการนำเทคโนโลยีเข้าสู่เทคโนโลยี จริง ๆ แล้วมีการแนะนำแผนการควบคุมที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น ซึ่งทำให้มีความเสถียรในการคาดเดาได้บ้าง

แต่ความเป็นจริงสำหรับนักเทคโนโลยีก็คือ ไม่ว่าพวกเขาจะใช้อุบายอะไร พยายามจะอยู่ในอำนาจ ทั้งหมดนี้จะเป็นเพียงมาตรการชั่วคราว

ความจริงก็คือว่าการใช้เทคโนโลยี ontological ในการบริหารรัฐกิจจะมีการขยายตัวอย่างต่อเนื่องของขอบเขตและข้อ จำกัด ในความสัมพันธ์แบบออนโทโลยีซึ่งจะนำไปสู่การเปิดเผยสาระสำคัญของรูปแบบการจัดการสังคมด้วยการรื้อในภายหลังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

บทสรุป

แผนการจัดการ เทคโนโลยี และวิธีการจัดการทางสังคม ซึ่งดำเนินการโดยเสรีนิยมเทคโนแครต ได้รับการออกแบบมาเพื่อรักษาอำนาจหลังให้นานที่สุด

ดังนั้นฉันจึงต้องการหันไปหาผู้เชี่ยวชาญด้านวิทยาวิทยา ผลของกลอุบายและอุบายที่เป็นไปได้ทั้งหมดของคุณถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและไม่ใช่ในความโปรดปรานของคุณ ประตูสู่อำนาจปิดสำหรับคุณแล้ว คุณก็รู้. ความปรารถนาของคุณที่จะยืดอายุการดำรงอยู่ก่อนหน้านี้ของคุณคือความทุกข์ทรมานของคุณแต่เมื่อตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมแล้ว คุณสามารถสร้างบทสนทนาด้วยมโนธรรมของคุณเองและเริ่มทำงานเพื่อประโยชน์ของรัสเซีย ประตูนี้เปิดสำหรับคุณ

“กฎแห่งชีวิตข้อหนึ่งบอกว่าทันทีที่ประตูบานหนึ่งปิด ประตูอีกบานจะเปิดขึ้น แต่ปัญหาคือเรามองไปที่ประตูที่ล็อกไว้และไม่สนใจประตูที่เปิดอยู่ " Andre Gide นักเขียนชาวฝรั่งเศสในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ผู้ได้รับรางวัลโนเบล (1947) [สิบเอ็ด]