สังเวยเชือด

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ครั้งหนึ่งฉันเคยไปโรงฆ่าสัตว์ของชาวยิวและไปดูการฆ่าวัวตามกฎของพิธีกรรมของชาวยิว ฉันนำเสนอความจริงที่เปลือยเปล่าในความเปลือยเปล่าทั้งหมดของมัน

มันเกิดขึ้นเช่นนี้

ประมาณหกปีที่แล้ว ข้าพเจ้าซึ่งผูกพันกับการรับใช้นั้น อาศัยอยู่ในศูนย์กลางขนาดใหญ่ของดินแดนตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งมีชาวยิวอาศัยอยู่สามในสี่

ระหว่างที่ฉันเดินออกนอกเมืองบ่อยๆ ความสนใจของฉันถูกดึงดูดโดยอาคารที่ดูแปลกตาซึ่งมีอาคารแบบโรงงานยาว ล้อมรอบด้วยรั้วไม้หนาแน่นสูง ซึ่งถือเป็นเรื่องปกติที่จะล้อมป้อมปราการและสถานที่คุมขัง ไม่ช้าฉันก็รู้ว่าเป็นการสังหารหมู่ในเมืองและโรงงานอัลบูมินที่ไม่ใช้งาน ด้วยความสนใจในประเด็นของการปรับปรุงเมืองและคุ้นเคยกับการตั้งค่าของโรงฆ่าสัตว์ในเมืองหลวง ฉันจึงตัดสินใจตรวจสอบการสังหารหมู่ในเมืองในท้องถิ่น โดยมองข้ามความจริงที่ว่าเมืองนี้เป็นที่อยู่อาศัยของชาวยิวเป็นหลัก การค้าทั้งหมดอยู่ในมือ ของชาวยิว ดังนั้น การสังหารหมู่ในเมืองจึงต้องเป็นชาวยิว

ยามเฝ้าประตูชาวยิวตอบคำถามของฉัน: "เป็นไปได้ไหมที่จะตรวจสอบการสังหารหมู่" ในเวลานี้ ชาวยิวที่ดูว่องไวและดุร้ายก็กระโดดออกมาจากเรือนและกระโจนเข้าใส่ยามเฝ้าประตู เมื่อเข้าใจศัพท์แสงภาษาฮีบรูสองสามคำแล้ว ฉันสามารถพูดประโยคต่อไปนี้ได้: “ทำไมคุณพูดนานจัง คุณเห็นว่านี่ไม่ใช่ชาวยิว ท้ายที่สุดคุณได้รับคำสั่งให้ปล่อยให้ชาวยิวเพียงคนเดียวผ่าน”

“ในกรณีนั้น จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าไปในโรงฆ่าสัตว์” ฉันคิดและตัดสินใจเดินต่อไป เมื่อกลับถึงบ้านอีกครั้งผ่านโรงฆ่าสัตว์ ฉันสังเกตเห็นว่าคนเฝ้าประตูเปลี่ยนไป และตัดสินใจลองเสี่ยงโชคอีกครั้ง เพื่อให้น่าเชื่อถือยิ่งขึ้น ฉันบอกผู้รักษาประตูว่าฉันมีส่วนเกี่ยวข้องกับการกำกับดูแลของสัตวแพทย์ ฉันต้องไปที่สำนักงานเพื่อทำธุรกิจ ดังนั้นฉันจึงขอให้คุณพาฉันไปที่สำนักงาน

คนเฝ้าประตูลังเล แต่แล้วอธิบายว่าฉันผ่านได้อย่างไร … ดูเหมือนว่าชาวยิวเฒ่าไม่ได้อยู่ในเรือนและฉันไปที่สำนักงานอย่างปลอดภัย ในสำนักงานฉันได้พบกับชาวยิวที่ดูฉลาด ฉันแนะนำตัวเองเป็นสัตวแพทย์ โดยไม่ระบุชื่อ และขอให้พาฉันไปโรงฆ่าสัตว์

ผู้จัดการเริ่มพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการก่อสร้างโรงฆ่าสัตว์ซึ่งมีโรงงานอัลบูมินที่ไม่ใช้งาน น้ำประปา และอุปกรณ์ล่าสุดทั้งหมด สุดท้ายผู้จัดการก็เริ่มรายงานที่มาที่ไปของวัวเป็นหลัก พันธุ์อะไร ปริมาณเท่าไร ฯลฯ พอไปขัดจังหวะขอไปโรงเชือดครั้งที่สอง พอหยุดไปสักพักก็บอกว่า ไม่สามารถพาเขาไปโรงฆ่าสัตว์ได้ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากฉัน "สนใจในด้านเทคนิคของเรื่องนี้" บางทีเขา "สามารถแสดงวิธีการหั่นเนื้อให้ฉันดูได้"

ในเวลานี้หัวหน้าถูกเรียกและจากไปเขาตะโกนบอกฉัน: "ตอนนี้ฉันจะส่งคู่มือให้คุณ" ฉันตัดสินใจว่าฉันไม่ควรรอไกด์เพราะเขาจะแสดงเฉพาะสิ่งที่ไม่สนใจฉันเท่านั้น โดยไม่ต้องกังวลใจมากนัก ฉันสามารถไปที่โรงฆ่าสัตว์ได้ เธอเป็นตัวแทนของเพิงหินยาวหลายชุดซึ่งมีซากเนื้อทาเนย สิ่งเดียวที่ดึงดูดสายตาของฉันคือสภาพที่ไม่สะอาดอย่างยิ่งของสถานที่ คนงานคนหนึ่งอธิบายให้ฉันฟังว่าการฆ่าสิ้นสุดลงแล้ว เฉพาะในอาคารหลังสุดท้ายที่ฆ่าลูกวัวและปศุสัตว์ขนาดเล็กเท่านั้น ในห้องนี้ในที่สุดฉันก็เห็นภาพการฆ่าปศุสัตว์ตามพิธีกรรมของชาวยิวที่ฉันสนใจ

ประการแรก ฉันรู้สึกประทับใจที่ฉันไม่ได้เห็นการฆ่าวัว แต่เป็นศีลระลึกบางอย่าง ศีลระลึก การสังเวยพระคัมภีร์บางอย่าง ก่อนหน้าฉันไม่ใช่แค่คนขายเนื้อ แต่เป็นพวกนักบวช ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีบทบาทที่ได้รับมอบหมายอย่างเคร่งครัด บทบาทหลักเล่นโดยคนขายเนื้อที่มีอาวุธเจาะ; เขาได้รับความช่วยเหลือจากคนรับใช้อีกหลายคน บางคนถือโคฆ่า ค้ำยันในท่ายืน คนอื่นๆ เอียงศีรษะและจับปากของสัตว์สังเวย

ยังมีคนอื่นเก็บเลือดในภาชนะบูชายัญแล้วเทลงบนพื้นขณะอ่านคำอธิษฐานที่กำหนดไว้ ในที่สุดเล่มที่สี่ก็จัดหนังสือศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการอ่านคำอธิษฐานและประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ ในที่สุดก็มีเพียงคนขายเนื้อซึ่งวัวที่ถูกตีถูกย้ายไปในตอนท้ายของพิธีกรรม ฝ่ายหลังมีหน้าที่ปอกหนังและหั่นเนื้อ

การฆ่าวัวควายเกิดขึ้นด้วยความทารุณและความป่าเถื่อนสุดขีด สัตว์ที่บูชายัญนั้นคลายโซ่ตรวนเล็กน้อยทำให้มีโอกาสยืนขึ้น ในตำแหน่งนี้ คนรับใช้สามคนคอยสนับสนุนเขาตลอดเวลา ไม่ยอมให้เขาล้มลงเมื่อร่างกายอ่อนแอจากการสูญเสียเลือด ในเวลาเดียวกัน คนขายเนื้อถืออาวุธในมือข้างหนึ่งด้วยมีดอาร์ชินยาวครึ่งหนึ่งที่มีใบมีดแคบที่ปลายมีดแหลม ส่วนอีกข้างหนึ่งยาวหกนิ้วด้วยสว่านอย่างสงบช้าๆ คิดคำนวณ บาดแผลแทงลึกบนตัวสัตว์ สลับกับเครื่องมือที่มีชื่อ

ในเวลาเดียวกัน แต่ละครั้งถูกตรวจสอบกับหนังสือ ซึ่งเด็กชายเปิดหน้าคนขายเนื้อ การเป่าแต่ละครั้งมาพร้อมกับคำอธิษฐานที่จัดตั้งขึ้นซึ่งพูดโดยเรซนิก

การฟาดครั้งแรกเกิดขึ้นที่ศีรษะของสัตว์ ต่อด้วยที่คอ และสุดท้ายไปที่รักแร้และด้านข้าง มีการเป่ากี่ครั้ง - ฉันจำไม่ได้ แต่เห็นได้ชัดว่าจำนวนครั้งในการฆ่าแต่ละครั้งเท่ากัน ในเวลาเดียวกัน บาดแผลถูกกระทำในลำดับและสถานที่ที่แน่นอน และแม้แต่รูปร่างของบาดแผลก็อาจมีความหมายเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง เนื่องจากบาดแผลบางส่วนใช้มีด บาดแผลอื่นๆ ด้วยสว่าน ยิ่งกว่านั้นบาดแผลทั้งหมดถูกเจาะเนื่องจากคนขายเนื้ออย่างที่พวกเขาพูดว่า "ตี" สัตว์ซึ่งตัวสั่นพยายามหลบหนีพยายามฮัมเพลง แต่มันก็ไม่มีอำนาจ: ขาของมันถูกมัดนอกจากนี้มันถูกมัดอย่างแน่นหนา โดยคนรับใช้ที่แข็งแรงสามคน ในขณะที่คนที่สี่อ้าปากค้าง ต้องขอบคุณเสียงที่หายใจไม่ออกและหายใจไม่ออกเท่านั้น

การฟาดแต่ละครั้งของช่างแกะสลักนั้นมาพร้อมกับหยดเลือด และจากบาดแผลบางส่วนมันก็ไหลซึมเล็กน้อย ในขณะที่จากบาดแผลอื่นๆ มันทำให้น้ำพุสีแดงสดสาดลงบนใบหน้า มือและเสื้อผ้าของช่างแกะสลักและคนใช้ พร้อมกับการฟาดมีด คนใช้คนหนึ่งก็เปลี่ยนภาชนะศักดิ์สิทธิ์เป็นบาดแผลซึ่งเลือดของสัตว์นั้นไหลเวียนไปพร้อมกัน

ในเวลาเดียวกัน ผู้ดูแลที่อุ้มสัตว์นั้นยู่ยี่และถูด้านข้าง ดูเหมือนจะเป็นการเพิ่มการไหลเวียนของเลือด หลังจากบาดแผลที่อธิบายไว้แล้วมีการหยุดชั่วคราวในระหว่างที่เลือดถูกรวบรวมในภาชนะและในระหว่างการสวดมนต์ที่กำหนดไว้เทลงบนพื้นปกคลุมด้วยแอ่งน้ำทั้งหมด ครั้นสัตว์ตัวนั้นแทบจะยืนไม่ไหวและปรากฏว่าเลือดไหลออกเพียงพอแล้ว มันก็ถูกยกขึ้นโดยเร็ว นอนหงาย เหยียดศีรษะออก แล้วคนขายเนื้อก็เป่าปากสัตว์เป็นครั้งสุดท้าย.

อันสุดท้ายนี้เป็นการตัดเพียงครั้งเดียวที่คนขายเนื้อทำกับสัตว์บูชายัญ หลังจากนั้นคนขายเนื้อก็ส่งต่อไปยังอีกสัตว์หนึ่ง ในขณะที่สัตว์ที่ถูกฆ่านั้นมาถึงการกำจัดคนขายเนื้อธรรมดาซึ่งฉีกหนังออกจากมันและดำเนินการขายเนื้อต่อไป

ไม่ว่าการฆ่าวัวจะดำเนินการในลักษณะเดียวกันหรือด้วยความเบี่ยงเบนใด ๆ - ฉันไม่สามารถตัดสินได้เพราะในสมัยของฉันแกะลูกวัวและปลาบู่อายุหนึ่งขวบถูกฆ่า นี่คือภาพของการเสียสละของชาวยิว ฉันพูดว่า "เสียสละ" เพราะฉันไม่สามารถหาคำอื่นที่เหมาะสมกว่าสำหรับทุกสิ่งที่ฉันได้เห็นเพราะเห็นได้ชัดว่าต่อหน้าฉันไม่ใช่การฆ่าวัวธรรมดา แต่เป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์โหดร้าย - ไม่ลดลง แต่บน กลับทำให้ความทุกข์ทรมานยาวนานขึ้น ในเวลาเดียวกัน ตามกฎที่รู้จักกันดี นักพรตบางคนสวมผ้าละหมาดสีขาวมีแถบสีดำ ซึ่งพระรับบีสวมในธรรมศาลา

บนหน้าต่างบานใดบานหนึ่งวางจานเดียวกัน ภาชนะบูชาสองใบและแผ่นจารึก ซึ่งใช้เข็มขัด ชาวยิวแต่ละคนโบกมือไปมาระหว่างการละหมาด ในที่สุด เมื่อเห็นคนขายเนื้อพูดพึมพำคำอธิษฐานและพนักงานก็ไม่มีข้อสงสัยแม้แต่น้อย ใบหน้าทั้งหมดดูโหดร้าย มีสมาธิ คลั่งไคล้แม้แต่ชาวยิวข้างนอก คนขายเนื้อ และเสมียนที่ยืนอยู่ในลานบ้าน รอคอยการสิ้นสุดของการเข่นฆ่า แม้แต่พวกเขาก็ยังจดจ่ออย่างน่าประหลาด ในหมู่พวกเขาไม่ได้เอะอะตามปกติและศัพท์แสงที่มีชีวิตชีวาของชาวยิว พวกเขายืนนิ่งและคิดอธิษฐาน

เหนื่อยและท่วมท้นจากการทรมานทุกรูปแบบและเลือดจำนวนมาก ความโหดร้ายที่ไม่จำเป็นบางอย่าง แต่ก็ยังอยากดูการฆ่าวัวจนจบ ฉันเอนตัวพิงทับหลังประตูและยกหมวกขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ นี้เพียงพอที่จะให้ฉันไปอย่างสมบูรณ์ เห็นได้ชัดว่าพวกเขามองมาที่ฉันเป็นเวลานาน แต่การเคลื่อนไหวครั้งสุดท้ายของฉันเป็นการดูถูกศีลระลึกโดยตรง เนื่องจากผู้เข้าร่วมทั้งหมดตลอดจนผู้ชมภายนอกพิธีกรรม ยังคงสวมหมวกและคลุมศีรษะตลอดเวลา

ชาวยิวสองคนกระโดดเข้ามาหาฉันทันที ถามคำถามเดิมซ้ำๆ ที่ฉันไม่เข้าใจอย่างน่ารำคาญ เห็นได้ชัดว่านี่เป็นรหัสผ่านที่ชาวยิวทุกคนรู้จัก ซึ่งฉันต้องตอบด้วยสโลแกนที่กำหนดไว้ด้วย

ความเงียบของฉันทำให้เกิดเสียงอึกทึกที่ไม่สามารถจินตนาการได้ คนขายเนื้อและคนใช้ละทิ้งปศุสัตว์และรีบมาทางฉัน พวกเขายังวิ่งออกจากแผนกอื่น ๆ และเข้าร่วมกับฝูงชน ซึ่งผลักฉันกลับเข้าไปในลานบ้าน ซึ่งฉันถูกล้อมไว้ทันที

ฝูงชนต่างพากันหลั่งไหล ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอารมณ์กำลังคุกคาม ตัดสินโดยเสียงอุทานของแต่ละคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อช่างแกะสลักยังมีมีดอยู่ในมือ และคนใช้บางคนก็มีก้อนหิน

ในเวลานั้น ตัวแทนชาวยิวที่ดูเฉลียวฉลาดได้ออกมาจากแผนกหนึ่ง ซึ่งกลุ่มคนเหล่านี้มีอำนาจเชื่อฟังอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งผมสรุปได้ว่านี่ควรเป็นหัวหน้าคนขายเนื้อ ซึ่งเป็นใบหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัยในสายตาของชาวยิว พระองค์ทรงเรียกฝูงชนและทำให้พวกเขาเงียบ เมื่อฝูงชนแยกจากกัน เขาก็เข้ามาใกล้ฉันและตะโกนอย่างหยาบคายว่า “คุณ”: “คุณกล้ามาที่นี่ได้อย่างไร? ท้ายที่สุดคุณรู้ว่าตามกฎหมายของเราห้ามมิให้คนแปลกหน้าเข้าร่วมการสังหาร” ฉันคัดค้านอย่างใจเย็นที่สุด: "ฉันเป็นสัตวแพทย์ เกี่ยวข้องกับการควบคุมดูแลสัตวแพทย์ และมาทำหน้าที่ของฉันที่นี่ ดังนั้นฉันขอให้คุณพูดกับฉันโดยใช้น้ำเสียงที่ต่างออกไป" คำพูดของฉันสร้างความประทับใจให้ทั้งคนขายเนื้อและคนรอบข้างเขาอย่างเห็นได้ชัด เรซนิกพูดอย่างสุภาพว่า "คุณ" แต่ด้วยน้ำเสียงที่ไม่ทนต่อการคัดค้าน บอกฉันว่า: "ฉันแนะนำให้คุณออกไปทันทีและอย่าบอกใครเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเห็น"

“คุณเห็นแล้วว่าฝูงชนตื่นเต้นแค่ไหน ฉันไม่สามารถกลั้นมันไว้ได้ และฉันไม่สามารถรับรองผลที่ตามมาได้ เว้นแต่คุณจะออกจากการสังหารในนาทีนี้”

ฉันแค่ต้องทำตามคำแนะนำของเขา

ฝูงชนอย่างไม่เต็มใจเมื่อมีการเรียกของคนขายเนื้อแยกทาง - และอย่างช้าที่สุดเท่าที่จะทำได้โดยไม่สูญเสียความสงบฉันก็ไปที่ทางออก เมื่อฉันเดินถอยหลังไปไม่กี่ก้าว ก้อนหินก็วิ่งไล่ตาม กระแทกรั้วเสียงดัง ฉันรับรองไม่ได้ว่ากะโหลกนี้จะไม่แตก ถ้าไม่ใช่เพราะการปรากฏตัวของคนขายเนื้ออาวุโส ความเฉลียวฉลาดและการควบคุมตนเอง ที่ช่วยฉันในชีวิตของฉันมากกว่าหนึ่งครั้ง เมื่อใกล้ถึงประตูแล้ว ความคิดแวบเข้ามาในหัวของฉันว่า “ถ้าพวกเขาหยุดฉันและต้องการแสดงเอกสารของฉันล่ะ” และความคิดนี้ทำให้ฉันรีบเร่งตามความประสงค์ของฉัน

นอกประตู ข้าพเจ้าถอนหายใจด้วยความโล่งอก รู้สึกว่าข้าพเจ้าได้รอดพ้นจากอันตรายที่ร้ายแรงมาก เมื่อเหลือบมองดูนาฬิกา ฉันรู้สึกทึ่งที่นาฬิกายังเช้าอยู่ อาจเมื่อพิจารณาตามเวลาที่ฉันอยู่ไม่เกินหนึ่งชั่วโมงเนื่องจากการฆ่าสัตว์แต่ละตัวกินเวลานาน 10-15 นาทีในขณะที่เวลาที่ใช้ในโรงฆ่าสัตว์ดูเหมือนจะเป็นนิรันดร์สำหรับฉัน นี่คือสิ่งที่ฉันเห็นในการสังหารหมู่ของชาวยิว นี่คือภาพที่ไม่อาจลบออกจากส่วนลึกของสมองของฉันได้ รูปภาพแห่งความสยดสยองบางอย่าง ความลับที่ยิ่งใหญ่บางอย่างที่ซ่อนไว้สำหรับฉัน ปริศนาครึ่งทางที่ฉันไม่ต้องการ, กลัวที่จะเดาจนจบ ฉันพยายามสุดกำลัง ถ้าไม่ลืม ก็ผลักภาพสยองขวัญที่นองเลือดออกไปในความทรงจำของฉัน และฉันก็ทำได้สำเร็จเพียงบางส่วน

เมื่อเวลาผ่านไป มันค่อยๆ จางหายไป ถูกบดบังด้วยเหตุการณ์และความประทับใจอื่น ๆ และฉันสวมมันอย่างระมัดระวัง กลัวที่จะเข้าใกล้ ไม่สามารถอธิบายให้ตัวเองฟังอย่างครบถ้วนสมบูรณ์

ภาพอันน่าสยดสยองของการฆาตกรรมของ Andryusha Yushchinsky ซึ่งถูกค้นพบโดยการตรวจสอบของอาจารย์ Kosorotov และ Sikorsky ตีหัวฉัน สำหรับฉัน ภาพนี้ดูน่ากลัวเป็นทวีคูณ: ฉันเคยเห็นแล้ว ใช่ ฉันเห็นการฆาตกรรมที่โหดร้ายนี้ ฉันเห็นเขากับตาของฉันเองที่การสังหารหมู่ชาวยิว นี่ไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับฉัน และหากสิ่งที่ทำให้ฉันท้อใจก็คือฉันเงียบ หากตอลสตอยประกาศโทษประหารชีวิต - แม้แต่อาชญากร - อุทาน: "ฉันเงียบไม่ได้!" ฉันจะเงียบไปนานขนาดนี้ได้อย่างไร?

ทำไมกูไม่ร้อง: ช่วยด้วย ไม่ร้องไม่ร้องด้วยความเจ็บปวด? ท้ายที่สุด จิตสำนึกก็แวบผ่านตัวฉันว่าฉันไม่ได้เห็นการสังหารหมู่ แต่เป็นศีลระลึก ซึ่งเป็นการสังเวยเลือดโบราณ เต็มไปด้วยความสยองขวัญอันเยือกเย็น การขว้างก้อนหินใส่ฉันไม่ใช่เพื่ออะไร ฉันเห็นมีดอยู่ในมือของคนขายเนื้อ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฉันอยู่ใกล้และอาจใกล้มากกับผลลัพธ์ที่ร้ายแรง ข้าพเจ้าได้ทำลายพระวิหารไปแล้ว ฉันพิงกับทับหลังของพระวิหาร ในขณะที่มีเพียงคนเลวีและปุโรหิตที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมเท่านั้นที่จะเข้าร่วมได้ พวกยิวที่เหลือยืนห่าง ๆ ด้วยความเคารพ

สุดท้าย ฉันดูถูกศีลศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเป็นสองเท่า พิธีกรรมของพวกเขา โดยถอดผ้าโพกศีรษะออก

แต่ทำไมฉันถึงเงียบเป็นครั้งที่สองระหว่างการพิจารณาคดี! ท้ายที่สุดแล้ว ภาพนองเลือดนี้ได้ปรากฏอยู่ตรงหน้าฉันแล้ว เพราะสำหรับฉัน ไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับพิธีกรรมนี้ ท้ายที่สุด ข้างหน้าฉันตลอดเวลา เหมือนเงาของ Banquo ยืนเงาสีเลือดของ Andryusha ที่รักของฉัน

ท้ายที่สุดนี่คือภาพของเยาวชนผู้พลีชีพที่เราคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กนี่คือ Dmitry Tsarevich คนที่สองซึ่งมีเสื้อเปื้อนเลือดแขวนอยู่ในมอสโกเครมลินใกล้กับศาลเจ้าเล็ก ๆ ที่โคมไฟเรืองแสงที่รัสเซียศักดิ์สิทธิ์ไหล.

ใช่ เขาพูดถูก กองหลังของ Andryusha พูดถูกเป็นพันๆ ครั้ง โดยกล่าวว่า: “Andryusha Yushchinsky เสียชีวิตจากมรณสักขีอย่างผู้พลีชีพในความสยดสยองและสิ้นหวังในความตาย เขาอาจจะไม่ร้องไห้ด้วยซ้ำเมื่อคนร้ายคนหนึ่งหนีบปากของเขาและอีกคนก็แทงเขาที่กะโหลกศีรษะและในสมอง …” ใช่นั่นเป็นกรณีที่ถูกต้องทางจิตวิทยาฉันเป็นผู้ชมเป็นพยานโดยตรง และถ้าฉันเงียบ - ฉันขอสารภาพเพราะฉันมั่นใจเกินไปว่า Baileys จะถูกกล่าวหาว่าอาชญากรรมที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนจะได้รับผลกรรมซึ่งคณะลูกขุนจะถูกถามเกี่ยวกับพิธีกรรมอย่างครบถ้วนและครบถ้วนว่าจะมี ไม่มีการปลอมตัว ความขี้ขลาด จะไม่มีที่ว่างสำหรับการเฉลิมฉลองของ Jewry เป็นการชั่วคราว

ใช่ การสังหาร Andryusha อาจเป็นพิธีการที่ซับซ้อนและทำให้เลือดเดือดมากกว่าที่ฉันอยู่ ท้ายที่สุดแล้ว Andryusha ได้รับบาดเจ็บ 47 แผลในขณะที่ในเวลาของฉันมีบาดแผลเพียงไม่กี่ตัวที่ทำกับสัตว์บูชายัญ - 10-15 อาจเป็นแค่จำนวนผู้เสียชีวิตสิบสาม แต่ฉันขอย้ำฉันไม่ได้นับจำนวนบาดแผลและ พูดประมาณ. แต่ลักษณะและตำแหน่งของบาดแผลนั้นเหมือนกันทุกประการ: ครั้งแรกมีการกระแทกที่ศีรษะจากนั้นไปที่คอและไหล่ของสัตว์ บางคนให้ลำธารเล็ก ๆ ในขณะที่บาดแผลที่คอทำให้เลือดไหลเวียน ฉันจำสิ่งนี้ได้อย่างชัดเจนในขณะที่เลือดสีแดงไหลท่วมมือของฉัน ชุดของคนขายเนื้อซึ่งไม่มีเวลาที่จะย้ายออกไป มีเพียงเด็กชายเท่านั้นที่มีเวลาดึงคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาเปิดไว้ตลอดเวลาต่อหน้าช่างแกะสลัก จากนั้นก็หยุดชะงัก สั้นอย่างไม่ต้องสงสัย แต่สำหรับฉัน ดูเหมือนว่าชั่วนิรันดร์ - ในช่วงเวลานี้ เลือด ถูกแกะสลักออกมา เธอรวบรวมในภาชนะที่เด็กสัมผัสกับบาดแผล ในเวลาเดียวกัน หัวของสัตว์นั้นถูกดึงออกมาและปากของมันถูกรัดแน่น มันไม่สามารถร้องได้ มันทำได้เพียงเสียงหายใจไม่ออก มันเต้นสะท้านสะท้าน แต่เจ้าหน้าที่ก็รัดแน่นพอ

แต่นี่คือสิ่งที่ผลการตรวจทางนิติเวชกำหนดในคดี Yushchinsky: “ปากของเด็กชายถูกหนีบไว้เพื่อไม่ให้เขาตะโกน และยังทำให้เลือดไหลเพิ่มขึ้นด้วย เขายังคงมีสติเขาต่อต้าน มีรอยถลอกที่ริมฝีปากใบหน้าและด้านข้าง”

นี่คือวิธีที่สัตว์รูปร่างคล้ายมนุษย์ตัวเล็กเสียชีวิต นี่คือการเสียสละของคริสเตียนด้วยปากที่ปิดเหมือนวัวควาย ใช่แล้ว ในคำพูดของศาสตราจารย์พาฟลอฟ “ชายหนุ่มคนหนึ่ง คุณยุชชินสกี กำลังจะตายราวกับเป็นมรณสักขีจากการฉีดยาที่ตลกและไร้สาระ”

แต่สิ่งที่การตรวจสอบระบุด้วยความแม่นยำที่ไม่อาจปฏิเสธได้คือการหยุดชั่วคราว การหยุดพักที่เกิดขึ้นตามการเกิดบาดแผลที่ปากมดลูกและมีเลือดออกมาก ใช่ การหยุดชั่วคราวนี้ ไม่ต้องสงสัยเลย มันสอดคล้องกับช่วงเวลาของการบดและเก็บเลือด แต่นี่คือรายละเอียดที่พลาดไปโดยสมบูรณ์ ไม่ได้สังเกตจากการตรวจสอบ และที่ประทับไว้อย่างชัดเจนในความทรงจำของฉัน ในขณะที่สัตว์ตัวนั้นเหยียดศีรษะออกและมัดปากไว้แน่นโดยคนใช้คนหนึ่ง อีกสามคนขยำด้านข้างอย่างแรงและถูตัวสัตว์ เห็นได้ชัดว่ามีวัตถุประสงค์เพื่อเพิ่มเลือดออก โดยการเปรียบเทียบฉันยอมรับว่า Andryusha ทำสิ่งเดียวกันกับ เห็นได้ชัดว่าเขาถูกขยี้อย่างแรง กดที่ซี่โครงของเขาและถูร่างกายของเขาเพื่อเพิ่มการตกเลือด แต่การดำเนินการนี้ "การนวด" นี้ไม่ทิ้งร่องรอยทางวัตถุ - นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมการตรวจทางนิติเวชจึงไม่ได้รับการบันทึก ระบุเพียงรอยถลอกที่ด้านข้างของเขา ไม่ได้ให้ความสำคัญอย่างเห็นได้ชัด

เมื่อเลือดไหลออก สัตว์ก็อ่อนแรงลง และได้รับการสนับสนุนจากคนรับใช้ในท่ายืน นี่เป็นอีกครั้งที่ศาสตราจารย์ซิคอร์สกีกล่าวไว้ว่า: "เด็กชายอ่อนแอจากความสยดสยองและความสิ้นหวัง และก้มลงอยู่ในมือของฆาตกร"

จากนั้นเมื่อสัตว์มีเลือดออกเพียงพอ เลือดที่เก็บในภาชนะก็ถูกเทลงบนพื้นขณะอ่านคำอธิษฐาน รายละเอียดอื่น: เลือดบนพื้นยืนอยู่ในแอ่งน้ำ และคนขายเนื้อและคนรับใช้ยังคงมีเลือดที่ลึกถึงข้อเท้าอย่างแท้จริง อาจเป็นไปได้ว่าพิธีกรรมนองเลือดของชาวยิวเรียกร้องมากและเมื่อเลือดของเขาหมดลงเท่านั้นที่ฉันผ่านเห็นในแผนกหนึ่งที่การสังหารได้เสร็จสิ้นลงแล้ว

จากนั้นเมื่อสิ้นสุดการหยุดชั่วคราว ยังมีการเป่าอย่างสงบที่คำนวณได้และถูกขัดจังหวะด้วยการอ่านคำอธิษฐาน ช็อตเหล่านี้ผลิตเลือดน้อยมากหรือไม่มีเลย ใช้หมัดแทงที่ไหล่ รักแร้ และด้านข้างของสัตว์

ไม่ว่าพวกเขาจะนำไปใช้กับหัวใจ - หรือโดยตรงกับด้านข้างของสัตว์ - ฉันไม่สามารถกำหนดได้ แต่นี่เป็นข้อแตกต่างบางประการจากพิธีกรรมที่ผู้เชี่ยวชาญอธิบายไว้: สัตว์เมื่อใช้การฉีดที่มีชื่อจะพลิกกลับด้านถูกวางไว้บนหลังของมันและครั้งสุดท้ายที่เป่าครั้งสุดท้ายจะถูกนำไปใช้กับคอของสัตว์ ตัด. ไม่ว่าสิ่งที่คล้ายกันจะทำกับ Andryusha หรือไม่ก็ตาม ฉันไม่สงสัยเลยว่าในทั้งสองกรณีพิธีกรรมมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ซึ่งฉันอธิบายให้ตัวเองฟังจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีการทำพิธีกรรมที่ซับซ้อนมากขึ้นเหนือ Andryusha การเสียสละที่ซับซ้อนมากขึ้นในตัวเขา เหนือเขา บางทีเหมือนของเรา พิธีบิณฑบาตซึ่งได้รับการปรับให้เข้ากับช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ของการถวายบ้านสวดมนต์ของชาวยิว พิธีกรรมที่ฉันเห็นเป็นการเสียสละประจำวันที่เรียบง่ายและเรียบง่ายมากขึ้น - บางอย่างเช่นพิธีสวดทั่วไปของเราคือ proskomedia รายละเอียดอื่น: ศัตรูของรุ่นพิธีกรรมชี้ให้เห็นว่าในระหว่างการฆ่าวัวของชาวยิวบาดแผลที่ถูกบาดนั้นถูกกล่าวหาว่าทำดาเมจในขณะที่การตรวจสอบทางนิติเวชได้สร้างบาดแผลบนร่างกายของ Andryusha โดยเฉพาะ ฉันเชื่อว่านี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าการโกหกที่อวดดี ซึ่งคำนวณจากความเขลาของเรา สำหรับการเพิกเฉยโดยสมบูรณ์ของเราว่าการฆ่าวัวตามพิธีกรรมในโรงฆ่าสัตว์ของชาวยิวเป็นอย่างไร และต่อต้านการโกหกนี้ในฐานะพยานและผู้เห็นเหตุการณ์ในการสังหารฉันท้วงและพูดอีกครั้ง: ฉันเห็นอาวุธสองชิ้นอยู่ในมือของคนขายเนื้อ - มีดยาวแคบและสว่านและอาวุธทั้งสองนี้ใช้แทงสลับกัน. Reznik แทงและ "ตี" สัตว์ ในเวลาเดียวกัน รูปแบบของการฉีด รูปทรงของบาดแผล อาจมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ เนื่องจากการฟาดด้วยคมมีดบางส่วน บางส่วนด้วยสว่าน มีเพียงการเป่าครั้งสุดท้ายซึ่งตัดคอของสัตว์เท่านั้น นี่อาจเป็นแผลที่คอซึ่งตามความเห็นของชาวยิววิญญาณจะออกไป

ในที่สุด ศัตรูของเวอร์ชันพิธีกรรมชี้ไปที่ Andryusha ทั้งชุดของการโจมตีที่ไม่จำเป็นและไร้สติซึ่งคาดว่าจะเกิดขึ้นกับ Andryusha เช่น ชี้ไปที่บาดแผลที่ "ไร้สติ" ใต้รักแร้ คำกล่าวนี้ถูกคำนวณอีกครั้งจากความเขลาของเรา กับการเพิกเฉยต่อขนบธรรมเนียมของชาวยิวโดยสิ้นเชิง ในโอกาสนี้ ฉันจำสิ่งต่อไปนี้ได้ ครั้งหนึ่งขณะอาศัยอยู่ใน Pale of Settlement ฉันลงเอยที่ถิ่นทุรกันดารในชนบท ที่ซึ่งฉันต้องตั้งถิ่นฐานชั่วคราวในโรงเตี๊ยมของชาวยิว ซึ่งได้รับการบำรุงรักษาโดยผู้มั่งคั่งมาก และครอบครัวปรมาจารย์ชาวยิวของพ่อค้าไม้ในท้องถิ่น เป็นเวลานานที่ปฏิคมพยายามเกลี้ยกล่อมให้ฉันกินโต๊ะอาหารยิวกับพวกเขา ในที่สุดฉันก็ถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อข้อโต้แย้งของปฏิคม ในเวลาเดียวกันพนักงานต้อนรับที่เกลี้ยกล่อมฉันอธิบายว่าความแตกต่างระหว่างสัตว์ปีกและเนื้อของพวกเขาคือ "เลือดออก" และที่สำคัญที่สุดคือ "เอ็นถูกตัดใต้รักแร้ของสัตว์และในนก - บน ขาและใต้ปีก” ตามคำกล่าวของปฏิคมนี้มีความหมายทางศาสนาอย่างลึกซึ้งในสายตาของชาวยิวว่า “ทำให้เนื้อสะอาด” และเหมาะสมสำหรับเป็นอาหาร ในขณะที่ “สัตว์ที่มีเส้นเอ็นไม่แข็งแรงถือว่าไม่สะอาด”; ในเวลาเดียวกัน เธอเสริมว่า "บาดแผลเหล่านี้ทำได้โดยคนขายเนื้อเท่านั้น" ด้วยเครื่องมือพิเศษบางอย่าง และบาดแผล "ต้องฉีกขาด"

สำหรับข้อพิจารณาข้างต้น ฉันยังคงเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่และแน่วแน่ว่าในตัวตนของ Andryusha Yushchinsky เราต้องเห็นเหยื่อของพิธีกรรมและความคลั่งไคล้ชาวยิวอย่างไม่ต้องสงสัย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้จะต้องเป็นพิธีกรรมที่ซับซ้อนกว่า มีคุณสมบัติมากกว่าพิธีกรรมทั่วไป ตามกฎเกณฑ์ที่ฆ่าวัวควายทุกวันและมีการบูชายัญนองเลือดทุกวัน นี่เป็นเหตุผลที่ชาวยิวเปิดประตูธรรมศาลาให้กว้างมาก ด้วยความเต็มใจ บางครั้งพวกเขาเรียกร้องตัวเองอย่างเต็มใจ ประหนึ่งว่า: "นี่เราอธิษฐานอย่างไร นี่คือคริสตจักรของเรา การนมัสการของเรา - คุณเห็นไหม เราไม่มีความลับ" นี่เป็นเรื่องโกหก เป็นการโกหกที่ละเอียดอ่อน: เราไม่ได้เห็นวัดหรือบริการจากสวรรค์ ธรรมศาลาไม่ใช่วัด - เป็นเพียงโรงเรียน บ้านละหมาด บ้านทางศาสนา สโมสรทางศาสนา สำหรับทุกคน รับบีไม่ใช่นักบวช ไม่ เขาเป็นเพียงครูที่สังคมเลือก ชาวยิวไม่มีพระวิหาร เขาอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มและเขาถูกทำลาย เช่นเดียวกับในสมัยพระคัมภีร์ ปัจจุบันพระวิหารถูกแทนที่ด้วยพลับพลา มีการถวายเครื่องบูชาประจำวันในพลับพลา การเสียสละเหล่านี้สามารถทำได้โดยเรซนิกเท่านั้น - บุคคลทางจิตวิญญาณที่สอดคล้องกับนักบวชของเรา เขาได้รับความช่วยเหลือจากคนใช้ - คนเลวี ฉันยังเห็นพวกเขาในโรงฆ่าสัตว์ - พวกเขาสอดคล้องกับเสมียนและพนักงานของเราซึ่งแบ่งออกเป็นหลายประเภทอย่างไม่ต้องสงสัย มันอยู่ในพระวิหาร-พลับพลาที่เราไม่ได้รับอนุญาตและแม้แต่ชาวยิวธรรมดาก็ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้ามา อนุญาตให้เข้าถึงได้เฉพาะนักบวชเท่านั้น มนุษย์ธรรมดาสามารถเป็นผู้ชมได้เท่านั้นและยืนอยู่ในระยะไกล - ฉันยังเห็นสิ่งนี้ที่โรงฆ่าสัตว์ หากคุณเจาะเข้าไปในความลับของพวกเขา - คุณถูกคุกคามด้วยการแก้แค้น คุณพร้อมที่จะถูกขว้างด้วยก้อนหินและหากมีสิ่งใดที่สามารถช่วยคุณได้ มันคือสถานะทางสังคมและบางทีอาจเป็นสถานการณ์ที่บังเอิญ - ฉันเองก็ประสบสิ่งนี้เช่นกัน

แต่พวกเขาอาจคัดค้านข้าพเจ้า แต่รูปลักษณ์ของการสังหารหมู่ไม่สอดคล้องกับรูปลักษณ์ของพลับพลาโบราณ ใช่มันเป็นความจริง. แต่ฉันอธิบายสิ่งนี้กับตัวเองโดยข้อเท็จจริงที่ว่าจิวรีไม่ต้องการดึงดูดความสนใจของตัวเองมากเกินไป มันพร้อมที่จะเสียสละสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ของโครงสร้างภายนอกก็พร้อมที่จะถอยเพื่อซื้อความลับของพิธีกรรมในการขัดขืนในพระคัมภีร์ไบเบิลในราคาของพวกเขา