พิธีกรรมการพาบรรพบุรุษไปสู่ชีวิตหลังความตาย

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

การฝังศพปรากฏต่อชาวรัสเซียโบราณว่าเป็นอุปกรณ์สำหรับการเดินทาง วิธีการฝังศพและพิธีกรรมที่มาพร้อมกับการฝังศพในหมู่ชาวสลาฟรัสเซียโบราณมีสองเป้าหมาย: เพื่อจัดชีวิตปกติสำหรับผู้ตายในโลกใหม่และสร้างความสัมพันธ์ที่มีชีวิตระหว่างพวกเขากับญาติของพวกเขา

ในบรรดาชาวสลาฟโบราณขึ้นอยู่กับสถานที่พำนักของพวกเขามีวิธีการฝังศพหลายวิธีวิธีหลัก: 1) ที่มีป่าไม้จำนวนมากและฟืนตามธรรมชาติสำหรับการสร้าง kroda (งานศพ) การเผาร่างกาย ถูกใช้; 2) ในเขตที่ราบกว้างใหญ่ของบานและดอนซึ่งมีเชื้อเพลิงน้อยสามารถใช้ฝังดินได้ (หลังจากล้างบาปของมาตุภูมิ); 3) ในการเดินทางทางทะเล - หย่อนผู้ตายลงไปในน้ำ

รูปแบบการฝังศพที่พบบ่อยที่สุดคือแบบคุร์กัน เถ้าถ่านของผู้ตายที่ถูกไฟไหม้ถูกฝังอยู่ในดินวางในหม้อโกศ สุสานที่มีการปกครองหลายร้อยแห่งในหมู่ชาวสลาฟโบราณคือ "เมืองแห่งความตาย" ซึ่งเป็นสถานที่สักการะบรรพบุรุษของเผ่าซึ่งมักจะตั้งอยู่ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำ ระยะห่างระหว่างสุสานกับแม่น้ำต้องมีอย่างน้อย 10 ซะเจิ้น และระหว่างนิคมกับแม่น้ำ 27 ซะเจิ้น ระยะทางจาก Kroda (งานศพ) ถึงแท่นบูชาหรือสถานที่ของ Tryzna อย่างน้อย 7 sazhens ระหว่างแท่นบูชาและรูปเคารพกับนักผจญเพลิงมีซาเจินสองและครึ่ง นักผจญเพลิงอยู่ห่างจาก Idol Rod หนึ่งคอลัมน์ ความสูงของรูปเคารพในสุสานไม่น้อยกว่าสองฟาทอม

เนินดินในหุบเขาบรรพบุรุษอยู่ห่างจากกันสาม sazhen ในรูปแบบกระดานหมากรุกเพื่อให้แสงจาก Yarila-Sun สามารถส่องสว่างกองทั้งหมดและเงาจากเนินเดียวไม่ตกบน เพื่อนบ้านตอนพระอาทิตย์ขึ้นและตก กระโหลก (กระดูกเหล่านี้มีความหนาแน่นสูงสุดจึงไม่ไหม้) ถูกกองไว้ใกล้เทวรูปแห่งโรดา และนำขี้เถ้าและกระดูกชิ้นอื่นๆ บดใส่เหยือกหรือโกศที่เรียกว่าโดมิโนหรือตามบ้านเรือน ที่จะพูด (ทำจากดินเผาและเผา). นอกจากนี้ทางใต้ของสถานที่จัดงานศพบางครั้งมีการเพิ่ม Ristalische - สถานที่ที่นักรบที่มีดาบแสดงการต่อสู้ต่อหน้าเทพเจ้าซึ่งมีนักรบที่เสียชีวิตเข้าร่วม ในใจกลางของเนินดินในอนาคต มีการติดตั้งเสาที่ด้านบนซึ่งมีการตรึงแท่นไว้ด้วยเสาสี่ต้นซึ่งอยู่ระหว่างการติดตั้งโดมินา เครื่องใช้ถูกพับไว้ใต้แท่นทุกอย่างถูกปกคลุมด้วยกระดานแล้วปูด้วยดินด้วยมือ มีกองขยะที่นำกลับมาใช้ใหม่ได้ พวกเขาทำท่อนซุงเข้าไปด้านใน และพื้นที่สำหรับอาณาเขตก็ใหญ่ขึ้น (เพื่อให้คนตายคนอื่นๆ ฝังรวมกับญาติๆ ได้) ตอนนี้สาวกของประเพณีเวทใช้ระบบเดียวกันหลังจากการเผาศพเท่านั้น อาณาจักรจะถูกวางไว้ในที่ลุ่มและมีเนินเทกองทับมัน และมีการสร้างอนุสาวรีย์ทางฝั่งตะวันตก ภาวะซึมเศร้าเป็นหลุมสี่เหลี่ยมที่มีด้านเท่ากับหนึ่งหน่วยวัดและความลึกหนึ่งหน่วยวัด

ตามประเพณีที่เป็นที่ยอมรับเมื่อชาวสลาฟเสียชีวิตเขาถูกล้างไม่ว่าในกรณีใด ๆ เปลี่ยนเป็นเสื้อผ้าที่สะอาดและบางครั้งก็มีราคาแพงมาก จากนั้นพวกเขาก็วางผู้ตายลงบนม้านั่งโดยให้ศีรษะอยู่ที่มุมสีแดง (มีรูปเคารพอยู่ที่มุมสีแดง) ปกคลุมด้วยผ้าใบสีขาวพับมือบนหน้าอก

ก่อนหน้านี้มีกระจกที่ทำด้วยทองสัมฤทธิ์หรือทองแดง (ปัจจุบันคือกระจกเงา) และถูกปกคลุมด้วยสสารมืด หากกระจกไม่ปิด ผู้ตายสามารถนำวิญญาณของญาติติดตัวไปด้วยได้ จากนั้นจะมีผู้เสียชีวิตหลายในสกุลนี้ติดต่อกัน ประตูไม่ได้ล็อค เพื่อให้วิญญาณสามารถเข้าและออกได้อย่างอิสระ (และไม่มีอะไรจะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับมัน) มิฉะนั้น วิญญาณที่ไม่ฉลาดอาจตกใจ ท้ายที่สุดวิญญาณในเวลานี้อยู่ติดกับร่างกายและหากไม่รู้ว่าจะออกไปได้อย่างไรก็สามารถติดอยู่กับสถานที่แห่งนี้ได้นาน (ไม่เกิน 3 ปี)

เมื่อผู้ตายนอนอยู่ พวกเขามัดแขนและขาของเขาด้วยเชือกเส้นเล็ก ก่อนจระเข้ โซ่ตรวนถูกถอดออกจากขาและแขน

ลวดทองแดงผูกไว้ที่นิ้วกลางของมือขวา และปลายอีกข้างหนึ่งถูกหย่อนลงในภาชนะที่มีดิน ซึ่งทำเพื่อให้ร่างกายมีอายุยืนยาว มือขวาปล่อยพลังงาน - ดังนั้นพวกเขาจึงมัดมันไว้ (ไม่ใช่ทางซ้ายซึ่งดูดซับพลังงาน)

เหรียญทองแดงหรือเงินถูกวางบนดวงตาของผู้ตายเพื่อไม่ให้ลืมตา สิ่งนี้ทำเพื่อไม่ให้ผู้ตายถูกสะท้อนในโครงสร้างคู่ขนาน เหรียญต้องหนักพอที่จะไม่ลืมตา เหรียญเดียวกันนั้นยังคงอยู่กับผู้ตาย เพื่อเป็นเครื่องบรรณาการแด่ Horon สำหรับการขนส่งพวกเขาข้ามแม่น้ำระหว่างโลก กระจกและขนนกบาง ๆ วางอยู่ใกล้ใบหน้า

เป็นเวลาสามวันนักบวชตามหนังสือแห่งความตายอ่านคำพรากจากกัน ในเวลานี้ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดจากห้องที่ผู้ตายถูกนำออกไป สามวันต่อมาได้ประกอบพิธีอำลาญาติ

นอกจากนี้ ผู้ตายถูกยกเท้าไปข้างหน้า เป็นสัญลักษณ์ของสิ่งนี้ราวกับว่าเขาออกมาเอง ญาติไม่ควรพกติดตัว ญาติไม่เคยเดินนำหน้าผู้ตาย หลังจากนำผู้เสียชีวิตออกไปแล้ว ควรทำความสะอาดพื้นในห้อง แต่ไม่ใช่โดยคนที่คุณรัก ทำความสะอาดพื้นจากมุมที่ไกลที่สุดถึงธรณีประตู

ก่อนถึงคราวญาติโยมจุมพิตที่หน้าผากของผู้ตาย (การจูบหน้าผากให้พลังงาน)

หากมีการดำเนินการ kroda ภรรยาด้วยเจตจำนงเสรีของเธอสามารถปีนขึ้นไปและอยู่กับสามีของเธอได้และจากนั้นเธอก็จะถูกพาตัวไปที่ Svarga ที่บริสุทธิ์ที่สุดกับเขา เตรียมพร้อมสำหรับความตาย เธอแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุด เลี้ยงฉลองและเปรมปรีดิ์ เปรมปรีดิ์กับชีวิตที่มีความสุขในอนาคตของเธอในโลกสวรรค์ ในระหว่างพิธีพวกเขาพาเธอไปที่ประตูซึ่งร่างของสามีของเธอนอนอยู่บนฟืนและพุ่มไม้พวกเขายกเธอขึ้นเหนือประตูและเธอก็อุทานว่าเห็นญาติที่เสียชีวิตของเธอและสั่งให้เธอพาเธอไปหาพวกเขาดังนี้ โดยเร็วที่สุด

หลังจากที่ศพถูกเผาแล้ว กระดูกที่ยังไม่ไหม้และขี้เถ้าบางส่วนกระจัดกระจายไปทั่วทุ่ง ต่อจากนั้นก็วางเสาบนแท่น แท่นมีเสาสี่ต้น โกศวางข้างๆ เครื่องดับเพลิงและสิ่งของ อาวุธ ฯลฯ ติดไว้ ฝาบนเสาสี่ต้นนี้และเสาสีขาว วางผ้าพันคอไว้ด้านบนและลงไปใต้ที่วางเท้าที่โดมินาตั้งอยู่ ทั้งหมดนี้ถูกปกคลุมไปด้วยดินและได้รับเนินดิน วางศิลาฤกษ์ไว้ข้างหรือด้านบน เมื่อเทกองดิน ทุกคนต้องโยนดินหนึ่งกำมือ (เป็นไปไม่ได้ที่จะเทดินด้วยปลอกคอ นี่เป็นพิธีกรรมของมนต์ดำที่สมดุลพลังงานถูกรบกวนและช่องทางพลังงานถูกขัดจังหวะ).

จากนั้นพวกเขาก็จัดงานเลี้ยงอำลางานศพ (Tryzna) และระบุว่าผู้ตายเป็นนักรบหรือไม่ เพื่อนของเขาแสดงให้เห็นการต่อสู้ที่ผ่านมาซึ่งเขาเข้าร่วม เป็นการแสดงละครชนิดหนึ่งและประเพณีนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหลายภูมิภาคของประเทศยูเครน (hutsuls, boyki) จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อมีการจัดงานศพใกล้กับผู้ตาย ทุกคนในที่นี้สนุกสนานกันในพิธีศพ แทนที่จะแสดงความเศร้าโศกและโศกเศร้าต่อหน้าผู้ตาย พวกเขาเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้าน ร้องเพลง เต้นรำ เล่านิทาน และแสดงละครในจิตวิญญาณแห่งสรวงสวรรค์ การกระทำทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่สมัยโบราณเมื่อผู้คนมีแนวคิดเรื่องความตายที่ถูกต้อง หลังจากการแสดงเสร็จ ก็ได้วางโต๊ะและจัดงานไว้อาลัย และในเช้าวันรุ่งขึ้น พวกเขาก็ไปป้อนอาหารให้ผู้ตาย นำอาหารไปที่เนินดินแล้วทิ้งไว้ที่นั่น ไม่มีอะไรถูกนำไปจากสุสาน จนถึงวันที่เก้าไม่มีใครไปสุสานอีกต่อไป

การฝังคนตายชาวสลาฟใส่อาวุธไม่เพียง แต่กับผู้ชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสายรัดม้าด้วย ได้วางเคียว ภาชนะ เมล็ดพืชไว้กับสตรี ร่างของคนตายถูกวางบนโครดา (ส่งไปยัง KIND) เพราะเปลวไฟทำลายการเชื่อมต่อระหว่างวิญญาณกับร่างกายและวิญญาณกับวิญญาณอย่างรวดเร็วที่สุดจะตกลงสู่โลกสวรรค์ทันที เพลิงศพที่งานศพของนักรบผู้สูงศักดิ์นั้นยิ่งใหญ่มากจนสามารถมองเห็นเปลวไฟได้ภายในรัศมีสูงสุด 40 กม.

การมีอยู่ของวิธีการฝังศพ (การเผาไหม้) ดังกล่าวมีหลักฐานโดย Ibn-Fodlan (ต้นศตวรรษที่ 10) ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับการฝังศพของชาวรัสเซียผู้สูงศักดิ์ เมื่อ Ibn-Fodlan บอกชาวรัสเซียคนหนึ่งว่าศพของชาวอาหรับถูกฝังอยู่ในพื้นดิน รัสเซียก็ประหลาดใจกับความโง่เขลาของชาวอาหรับ: “สำหรับผู้ตาย” รัสเซียกล่าว “มันยากมาก และคุณยังเสริมอีก แบกรับภาระด้วยการฝังลงดิน ที่นี่เรามีดีกว่า ดูเถิด - เขาพูดโดยชี้ไปที่การเผาไหม้ศพของรัสผู้สูงศักดิ์ - ผู้ตายของเราขึ้นไปบนสวรรค์พร้อมกับควันได้ง่ายเพียงใด มีหลักฐานอีกประการหนึ่งในพงศาวดารของเราที่มีการอธิบายประเพณีของชาวสลาฟโบราณ: “และถ้าใครตายฉันจะสร้างงานศพขึ้นเหนือเขาดังนั้นฉันจะวาง (ไฟ) ที่ยิ่งใหญ่และจะวางลงบนคนตาย สมบัติของมนุษย์และเผามันดังนั้นเมื่อรวบรวมกระดูกฉันจะวางมาลาในศาลและส่งมอบบนเสาบนรางรถไฟ, เม่น Vyatichi และตอนนี้ (ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสอง) กำลังสร้างประเพณีของ Krivichi และ pogagi อื่น ๆ … . จากคำให้การของพงศาวดารนี้ เป็นที่แน่ชัดว่าเถ้าถ่านของผู้ตายหลังจากถูกเผา รวบรวมในภาชนะ วางบนเสา และจากนั้นก็เทกองขนาดใหญ่ทับซากศพ

ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์ ประเพณีของการเผาไหม้จะหายไปและถูกแทนที่ด้วยการฝังในดินทุกหนทุกแห่ง