ตัณหาในการปกครอง

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

พระเจ้าอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสกับพวกเขาว่า

“จงมีลูกดกทวีมากขึ้น และ

เติมแผ่นดินและปราบมัน …

(ปฐมกาล 1:28)

และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรประชากรและประทานอำนาจเหนือทุกสิ่งแก่พวกเขา

พลังแห่งการให้พรอย่างสร้างสรรค์ ซึ่งเคยสอนให้สัตว์ชั้นล่างก่อนหน้านี้ เกี่ยวข้องกับการสืบพันธุ์ของพวกมันเท่านั้น มนุษย์ไม่เพียงได้รับความสามารถในการสืบพันธุ์บนโลกเท่านั้น แต่ยังได้รับสิทธิ์ในการครอบครองมันด้วย

ประการหลังเป็นผลสืบเนื่องมาจากตำแหน่งที่สูงส่งซึ่งมนุษย์ซึ่งเป็นพระฉายาของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก ต้องครอบครองในโลก

การครอบงำของมนุษย์เหนือธรรมชาตินั้นต้องเข้าใจด้วยในแง่ของการใช้ของมนุษย์เพื่อประโยชน์ของเขาเองจากพลังธรรมชาติต่างๆ และความร่ำรวยของมัน

แนวคิดนี้แสดงออกได้อย่างสมบูรณ์แบบในแนวความคิดของ I. Zlatoust ดังต่อไปนี้

“ศักดิ์ศรีของวิญญาณช่างยิ่งใหญ่เพียงใด! ด้วยพลังของเธอ เมืองต่าง ๆ ถูกสร้างขึ้น ทะเลถูกข้าม ทุ่งโล่ง ค้นพบศิลปะนับไม่ถ้วน สัตว์ป่าถูกฝึกให้เชื่อง! แต่ที่สำคัญที่สุด วิญญาณรู้จักพระเจ้า ผู้ทรงสร้างมันและแยกแยะความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว

มีเพียงคนเดียวจากโลกที่มองเห็นได้เท่านั้นที่ส่งคำอธิษฐานถึงพระเจ้า รับการเปิดเผย ศึกษาธรรมชาติของสิ่งที่อยู่ในสวรรค์และแม้แต่เจาะลึกความลับอันศักดิ์สิทธิ์! สำหรับเขามีทั้งโลก ดวงอาทิตย์และดวงดาว ท้องฟ้าเปิดสำหรับเขา สำหรับเขา อัครสาวกและผู้เผยพระวจนะและทูตสวรรค์เองก็ส่งเขามา เพื่อความรอดในที่สุดพระบิดาได้ส่งพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดลงมา!”

John Chrysostom เป็นบิดาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรตะวันออก ซึ่งเป็นหนึ่งในสาม "ครูสากล" เกิดเมื่อประมาณ 344 ในเมืองอันทิโอก ที่ซึ่งมีศูนย์กลางการพัฒนาศาสนาคริสต์อยู่แห่งหนึ่ง ซึ่งท่านได้มอบผู้ทรงคุณวุฒิมากมายให้กับคริสตจักร

เธอยังคงเป็นผู้นำศาสนาคริสต์ในยุคแรก ที่นี่เป็นครั้งแรกที่มีการสร้างชื่อของผู้ติดตามศาสนาใหม่ ที่นี่อัครสาวกเปาโลเริ่มทำงาน และคริสซอสทอมก็ออกมาจากที่นี่

เขามาสู่ศาสนาคริสต์ด้วยประสบการณ์อันลึกซึ้งในส่วนของการพัฒนาตนเองและด้วยความไร้เดียงสาที่ประเมินค่าไม่ได้ของบุคคลที่ไม่รู้จักข้อตกลงและการประนีประนอมใด ๆ ในสภาพแวดล้อมที่เต็มไปด้วยข้อตกลง แผนการ และกลอุบายเหล่านี้

และในเวลาเดียวกัน เขาก็ประกาศสงครามกับทุกคนในทันที ไม่ว่าจะเป็นนักบวช นักบวช สงครามกับคามาริลลาในราชสำนัก, อาเรียนนิยม, ลัทธิโนวาเทียน, สงครามกับสังฆราช, คนรวยและจักรพรรดินีเอง

ทิศทางของโรงเรียนแตกต่างจากโรงเรียนซานเดรียซึ่งมีอุดมคตินิยมสืบทอดมาจากปรัชญาของเพลโตซึ่งแสดงออกโดยการเปรียบเทียบและความลึกลับในการตีความของนักบุญ คัมภีร์และการเก็งกำไรอย่างลึกซึ้งในการแก้ไขปัญหาเรื่องดันทุรัง

ในโรงเรียน Antiochian ตรงกันข้ามความสมจริงมีชัย - หลักการพื้นฐานของปรัชญาของอริสโตเติลซึ่งยอมรับในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พระคัมภีร์มีความชัดเจนตามตัวอักษรและต้องการความเรียบง่ายและความชัดเจนในการทำความเข้าใจหลักคำสอนของคริสเตียน ทิศทางทั้งสองนี้ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนานอกรีตในคริสตจักรในศตวรรษที่ 4 และต่อมา

เนสโตเรียสและผู้ติดตามออกจากโรงเรียนอันทิโอก ในซีเรียของอิหร่าน ชาว Nestorians ได้แยกความสุขทางเทววิทยาของพวกเขาออกและวางรากฐานสำหรับการผลักดันมิชชันนารีที่น่าเหลือเชื่อออกไปทางตะวันออก - ผ่านคอเคซัสไปยังรัสเซีย ผ่านเอเชียกลางไปจนถึงที่ราบยูเรเซียน มองโกเลีย จีนและแม้แต่ญี่ปุ่น

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา คริสตจักรเนสทอเรียนได้สร้างอาณาจักรทางจิตวิญญาณที่ครอบคลุมเกือบครึ่งหนึ่งของเอเชีย แต่ตกอยู่ภายใต้แรงกดดันของศาสนาอิสลามและอารมณ์แปรปรวนของศักดินาคาธอลิก

ประวัติศาสตร์ที่เปิดกว้าง และคุณ เมื่อเหลือบมองคร่าวๆ ที่สุดเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ จะค่อนข้างมั่นใจว่ารัฐนั้นและผู้คนเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จและเติบโตแข็งแกร่งขึ้นในแง่ของวัฒนธรรมและอารยธรรมที่มีความเจริญรุ่งเรืองอย่างสันติมาช้านาน

สิ่งนั้นมอบให้กับโลกโดยเอเธนส์ เพียงแต่ถูกบังคับให้ทำสงคราม และสปาร์ตาก็ซึมซับเข้าสู่แกนกลางด้วยความเป็นทหาร

เอเธนส์ทิ้งรอยประทับไว้อย่างลึกซึ้งในอารยธรรมของประชาชาติ วางโครงร่างและวางรากฐานในด้านวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และงานฝีมือ และสปาร์ตาก็ประกาศตัวเองด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่มันเป็นปฏิปักษ์กับเอเธนส์ ป้องกันไม่ให้เกิดการพัฒนาอย่างถูกต้อง และเท่าเทียมกันในแง่ของวัฒนธรรม

ยิ่งกว่านั้น ชาวเอเธนส์ประสบความเจริญรุ่งเรืองโดยเฉพาะหลังสงครามกรีก-เปอร์เซีย เมื่อ Pericles ประมุขแห่งสาธารณรัฐ เพ่งความสนใจทั้งหมดของเขาไม่เน้นที่การเพิ่มและเสริมกำลังกองทัพ แต่ในการก่อสร้างอาคารและอนุสรณ์สถาน ทั้งสองเพื่อประดับกรุงเอเธนส์ และเพื่อที่จะยกระดับในสภาพของวิทยาศาสตร์ ศิลปะ หัตถกรรมและการค้า.

ทำให้พลเมืองเสียสมาธิจากชีวิตที่เกียจคร้านและเกิดผลเพียงเล็กน้อยและครอบครองพวกเขาด้วยอาคารต่างๆ Pericles ในเวลาอันสั้นได้เสริมสร้างชาวเอเธนส์และยกระดับการเติบโตทางจิตใจและวิทยาศาสตร์ของพวกเขาอย่างมีนัยสำคัญ และใครจะรู้ว่าเอเธนส์จะเป็นอย่างไรหากพวกเขาสามารถพัฒนาอย่างสงบ แต่สงครามเพโลพอนนีเซียน ที่ผุดขึ้นและเสื่อมลง ดังเช่นกรุงเอเธนส์ และโดยทั่วไป และในกรีซทั้งหมด

ในช่วงเวลาสั้น ๆ สาธารณรัฐคาร์เธจจิเนียนซึ่งชาวโรมันนำความยากจนมาสู่ความยากจนสามารถฟื้นฟูและฟื้นฟูความแข็งแกร่งเมื่อมีโอกาสพัฒนาและเจริญรุ่งเรืองอย่างสันติ

แต่คาร์เธจเป็นหนามในสายตาของชาวโรมัน และฝ่ายหลังก็สงบลงหลังจากที่คาร์เธจไม่ทิ้งก้อนหินไว้

ราชาธิปไตยเปอร์เซีย มาซิโดเนีย และจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่ที่พองตัวไปอยู่ที่ไหน? สงครามที่ต่อเนื่องทำให้อ่อนแอและทำลายล้างไม่ได้ สงครามเหล่านั้นที่เพิ่มคุณค่าและยกย่องคนเพียงไม่กี่คน ถูกทำลาย ทำให้อ่อนแอและทำให้มวลชนเสียหาย

เมื่อถึงศตวรรษที่ 11 ในยุโรปคาทอลิก ดินแดนทั้งหมดถูกแบ่งระหว่างขุนนางศักดินา

ป่าไม้ ผืนดิน แม่น้ำ เริ่มนำค่าเช่าที่ดินมาสู่เจ้าของและครองราชย์

ชาวนาที่ยากจนและยากจนอยู่เต็มเมือง ทำให้เกิดการสังหารหมู่ การลอบวางเพลิง และการฆาตกรรมมากมาย หลังจากที่จางหายไปในพื้นหลัง หลังจากอำนาจฆราวาส คริสตจักร โดยใช้เอกสารปลอมแปลง ["Veno Constantinovo" (Donatio Const antini) เห็น] ได้รับอำนาจไม่จำกัด

เพื่อให้ประชาชนสงบสติอารมณ์และรักษาทรัพย์สินของขุนนางศักดินาในปี ค.ศ. 1095 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงเริ่มเทศนาเกี่ยวกับสงครามครูเสด สงครามดำเนินไปในนามของลอร์ดครอส

ในสงครามดังกล่าวตามที่สมเด็จพระสันตะปาปาผู้เชื่อซึ่งฆ่าสามารถพบพระคุณของพระเจ้าและสถานที่ "อยู่เบื้องขวาของพระบิดา" เขาสนับสนุนคริสเตียนให้ละเว้นจากนิสัยที่ไม่ดีในการฆ่ากันเอง ในทางกลับกัน พระองค์ทรงกระตุ้นให้พวกเขาชี้นำความโน้มเอียงที่กระหายเลือดไปสู่สงครามที่ชอบธรรมภายใต้การนำทางของพระเจ้าเอง

นอกจากสิทธิพิเศษทางจิตวิญญาณและศีลธรรมแล้ว ยังมีสิทธิพิเศษมากมายที่ผู้ทำสงครามครูเสดได้รับในระหว่างเดินทางผ่านโลกนี้ แม้กระทั่งก่อนที่เขาจะผ่านประตูสวรรค์

เขาสามารถใช้ทรัพย์สิน ที่ดิน ผู้หญิง และกรรมสิทธิ์ในดินแดนที่เขายึดครองได้อย่างเหมาะสม เขาสามารถเก็บของได้มากเท่าที่ต้องการ ไม่ว่าสถานะของเขาที่บ้านจะเป็นอย่างไร - ตัวอย่างเช่น ลูกชายคนเล็กที่ไม่มีที่ดิน - เขาสามารถเป็นผู้ปกครองในเดือนสิงหาคมด้วยราชสำนักของเขาเอง ฮาเร็ม และที่ดินผืนใหญ่

สามารถรับรางวัลมากมายเช่นนี้ได้โดยเข้าร่วมในสงครามครูเสด เพื่อเข้าร่วมในการรณรงค์ เขาสามารถจำนองทรัพย์สินและที่ดินพร้อมค่าไถ่ที่ตามมา ในขณะที่เขาได้รับความมั่งคั่งในตะวันออกที่ร่ำรวย

ในปีถัดมา สิทธิพิเศษเดียวกันนี้ก็มีให้สำหรับคนประเภทอื่นๆ ที่กว้างขึ้น เพื่อให้ได้มา ไม่จำเป็นต้องทำสงครามครูเสดด้วยซ้ำ แค่ให้ยืมเงินเพื่อการกุศลก็เพียงพอแล้ว

พวกแซ็กซอนเข้ายึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลในเดือนเมษายน ค.ศ. 1204 และทรยศต่อเมืองเพื่อปล้นสะดมและทำลายล้าง หลังจากนั้นพวกเขาก็สร้างรัฐศักดินาขึ้นที่นี่ นั่นคือจักรวรรดิละติน นำโดยบอลด์วินที่ 1 แห่งแฟลนเดอร์ส ดินแดนไบแซนไทน์ถูกแบ่งออกเป็นดินแดนศักดินาและย้ายไปอยู่ที่ขุนนางฝรั่งเศส

ลูเธอร์ที่สี่; สภา nsky (ตามคริสตจักรคาทอลิก - XII Ecumenical Council) เกิดขึ้นในปี 1215 โดยที่สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ได้อนุมัติอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับคณะสงฆ์ของโดมินิกันและฟรานซิสกันโดยมีจุดประสงค์เพื่อต่อสู้กับพวกนอกรีตและการสอบสวนก็ถูกลงโทษเช่นกัน.

ทุกคนซึ่งต่อจากนี้ไปไม่ยอมรับศาสนาใด ๆ หรือเทศนาศาสนาอื่น ต่างจากนิกายโรมันคาทอลิกที่อิ่มตัวด้วยระบบศักดินา ได้รับการประกาศให้เป็นพวกนอกรีตและการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ไม่ว่าด้วยวิธีใดเป็นหน้าที่ของคริสตจักรทั้งหมด

ความสนใจทั้งหมดของคริสตจักรหันไปทางยุโรปตะวันออก - รัสเซียซึ่งศาสนาคริสต์นิกายเนสโตเรียเจริญรุ่งเรืองนโยบายสันติสุขของศาสนาคริสต์ยุคแรกทั่วเอเชียทำให้ทุกศาสนาตั้งแต่ศาสนายิวจนถึงศาสนาพุทธสามารถอยู่อย่างสงบสุขได้ เช่นเดียวกับประชาชนที่ไม่มีศาสนาใดๆ

ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของยุโรปอธิบายว่าเวลานี้เป็นยุคของความไม่สงบของชาวนาและการโจมตีขุนนางศักดินา และประวัติศาสตร์ของคริสตจักรก็เหมือนกัน - นี่คือช่วงเวลาแห่งความแตกแยก - ขบวนการนอกรีตจำนวนมากที่มีลักษณะเฉพาะของมวลชน เมื่อการพัฒนาของชนชั้นนายทุนในเมืองทำให้เกิดการต่อต้านอย่างเด็ดขาดมากขึ้นต่อขุนนางศักดินาและคริสตจักร

เนื่องจากพวกเขาระบุว่าคริสตจักรมีระบบศักดินา ขบวนการทางสังคมที่ต่อสู้กับระบบศักดินาจึงมีลักษณะต่อต้านคริสตจักรด้วย

ในคาบสมุทรบอลข่าน ลัทธินอกรีตต่อต้านศักดินาหลั่งไหลเข้าสู่ขบวนการปาตาเรนและโบโกมิล ในลอมบาร์เดีย - อัปยศอดสู (จากภาษาละติน humilis - อับอาย ไม่มีนัยสำคัญ ถ่อมตน) และทางตอนใต้ของฝรั่งเศส - Cathars และ Waldensians

ด้วยความแตกต่างบางประการ พวกเขาประกาศและต้องการสิ่งหนึ่ง: การเติมเต็มชีวิตผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่สมบูรณ์แบบ ไปสู่แนวคิดทางสังคมของคริสตจักรคริสเตียนยุคแรก พวกเขาพิจารณาว่าการไกล่เกลี่ยของคริสตจักรไม่จำเป็นเพื่อรับพระคุณ และพวกเขาไม่ต้องการตัวคริสตจักรเอง

ดังนั้น พวกเขาจึงตั้งคำถามถึงความจำเป็นในการดำรงอยู่ขององค์กรคริสตจักร คริสตจักรเกี่ยวกับระบบศักดินา และระบบศักดินา โปรแกรมของพวกเขาทำให้เกิดปัญหาการเปลี่ยนแปลงสังคมมากขึ้น

การจัดสงครามครูเสดต่อต้านศาสนาคริสต์ทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับวิธีการหลั่งเลือดของคริสเตียน และการขุดในคาบสมุทรบอลข่านไม่ได้ให้ประโยชน์

เมื่ออิมเรกษัตริย์ฮังการีพิชิตเซอร์เบีย สมเด็จพระสันตะปาปาสนับสนุนการขยายตัวในบอลข่าน เพราะเขาคาดหวังจากอิมเรว่าจะกำจัดพวกนอกรีตในท้องถิ่น (โบโกมิลส์และปาตาเรน) แต่การรณรงค์ไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความคาดหวัง

ศักดิ์ศรีและการขัดขืนไม่ได้ของโบสถ์คริสต์ก่อนปี 1258 แทบไม่ถูกละเมิด แต่ปีนี้ โลกมุสลิมถูกยั่วยุ (WHO ???) กาหลิบอัลมุสตาซิมและญาติส่วนใหญ่ของเขาจากกลุ่มอับบาซิดถูกสังหารในกรุงแบกแดด และพระราชวังกาหลิบถูกส่งมอบให้กับผู้เฒ่า Nestorian

โดยหลักการแล้ว อิสลามคลาสสิกไม่ได้สร้างความแตกต่างในระดับชาติ โดยตระหนักถึงสถานะสามประการของการดำรงอยู่ของมนุษย์: ในฐานะผู้ซื่อสัตย์ (มุสลิม) ในฐานะผู้อุปถัมภ์ (ชาวยิวและคริสเตียนยุคแรกในโลกของศาสนาอิสลาม พวกเขายัง "ahl al-kitab" - ผู้คนในคัมภีร์ ผู้ถือคัมภีร์ ซึ่งไม่ถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม) และในฐานะผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ที่อยู่ภายใต้การกลับใจใหม่

และอาณาจักรไบแซนไทน์ที่มีผู้สารภาพหลายคำสารภาพสงบสุขก็ระเบิดจากภายใน ด้วยเสียงร้อง: "Atu เขา!" ผู้คลั่งไคล้ศาสนาของชาวมุสลิมใน Seljuks เริ่ม "ปกป้อง" ศาสนาอิสลามทำลายคริสตจักรของคริสเตียน - Nestorians, Jews และ Armenians

D'Ohsson ใน Histoire des mongols, II, pp. 352-358 เขียนว่า: ในปี 1262 ความวุ่นวายครั้งใหญ่เกิดขึ้นใน Horde เราสามารถเดาได้ว่าการเมืองและอำนาจของ Horde เปลี่ยนไป …

1264 - การรุกรานของพวกเติร์กถึงเทรซ (ชายฝั่งยุโรปของไบแซนเทียม) และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษอย่างแม่นยำมากขึ้นจาก 1288 เมื่อ Osman Pasha นำชนเผ่าตุรกีทั้งหมดชายฝั่งทะเลดำบัลแกเรียและแหลมไครเมียทั้งหมดอยู่ภายใต้ การปกครองของตุรกีออตโตมัน

วิหาร Vienne ถูกเรียกประชุมโดย Pope Clement V (กระทิง Regnans ใน coelis ตั้งแต่วันที่ 12 สิงหาคม ค.ศ. 1308) ในเมืองเล็ก ๆ แห่ง Vienne (ปัจจุบันคือ Vienne) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของฝรั่งเศสใกล้กับเมืองลียง พระคาร์ดินัล 20 องค์, สังฆราช 4 องค์, 39 อาร์คบิชอป, 79 บิชอป, 38 เจ้าอาวาสเข้าร่วมในอาสนวิหารเวียน มหาวิหารนี้มีกษัตริย์ฟิลิปที่ 4 แห่งฝรั่งเศสและขุนนางฝ่ายฆราวาสเข้าร่วม มีจำนวนทั้งสิ้นประมาณ 300 คน

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานี้ ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับความโหดร้ายที่พวกออตโตมานใช้ในคาบสมุทรบอลข่านและแหลมไครเมียเป็นครั้งแรก ซึ่งกษัตริย์ฟิลิปได้ให้คำจำกัดความของความป่าเถื่อนนี้เป็นครั้งแรก เขาเรียกผู้บุกรุก - ทาร์ทาเรส - อสูรจากนรก

สภารับรองเอกสารโดยอ้างถึงการเตรียมการรณรงค์ใหม่เพื่อการปลดปล่อยยุโรปจากพวกเติร์กเป็นหลัก มหาวิหารที่เรียกว่า Philip IV และ Eng คร. พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2 เป็นผู้นำการรณรงค์ เพื่อเป็นเงินทุน ตามการตัดสินใจของสภา ตั้งแต่วันที่ 6 พฤษภาคม ถึงปี 1312 จะมีการเก็บภาษีจากขุนนางศักดินา (ส่วนสิบของโบสถ์) เป็นเวลา 6 ปี

มหาวิหารยังนำโครงการโดย Raymund Llull มาใช้ในการสร้างเก้าอี้พิเศษที่ Roman Curia และมหาวิทยาลัยในยุโรปขนาดใหญ่ (Paris, Oxford, Bologna, Avignon และ Salamanca) เพื่อสอนภาษาฮิบรู อาหรับ และท่าน (คาลดีน) (ศีล 10 "ในภาษา") และมิชชันนารีที่มีคุณสมบัติได้รับการฝึกอบรมให้เปลี่ยนคนต่างชาติให้นับถือศาสนาคริสต์ซึ่งทำให้สามารถจัดตั้งการปราบปรามรัฐอิสระและสถาปนาระบบศักดินาในเอเชียและรัสเซียได้

ทำไมพวกเขาถึงซ่อนการมีส่วนร่วมของพวกเติร์กในการจู่โจมและรวบรวมบรรณาการจากเจ้าชายรัสเซีย?

เพียงเพราะพวกเขาทำ "งาน" ที่อัศวินเต็มตัวและกษัตริย์ฮังการีไม่สามารถทำได้ เพื่อดับการแพร่กระจายของแสงจากรัสเซีย - veche ของประชาชน, การเลือกตั้งอำนาจและที่สำคัญที่สุด - กรรมสิทธิ์ในที่ดินและที่ดินของสาธารณะ

ยิ่งกว่านั้นพวกเขาถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "ชนเผ่ามากมาย" กองกำลังของพวกเติร์กเคลื่อนตัวใน "การรวมกลุ่มใหญ่และกองทัพใหญ่" "เหมือนเมฆปกคลุมโลก" แม้ว่าจะเรียกจากริมฝีปากของ Philip IV พวกเขาถูกเรียกว่า "Tartares" " - ทายาทของ "ทาร์ทารัส" - มาเฟีย ยุโรปใช้ชื่อนี้ในการถอดความและคำศัพท์ภาษารัสเซียพวกเขาถูกเปลี่ยนชื่อเป็นตาตาร์

การสืบสวนของสมเด็จพระสันตะปาปาที่โหมกระหน่ำในยุโรปไม่ยอมรับหลักคำสอนเรื่องความกลมของโลก - "โลกวางอยู่บนปลาวาฬสามตัว" ด้วยเหตุนี้ แผนที่ทางภูมิศาสตร์ในสมัยนั้นจึงอยู่ในการฉายภาพสองมิติ คุณจะไม่เห็น "Tartaria" ใด ๆ เกี่ยวกับพวกเขา ไม่มีการกล่าวถึงพวกตาตาร์ นี่คือแผนที่ของศตวรรษที่ X - XV ซึ่งแผนที่ปโตเลมีเป็นพื้นฐาน

บนแผนที่เหล่านี้ของสถ โฮเมอร์เรียกทาร์ทารัสว่าสถานที่กักขังไททันต่างจากนรก อย่างไรก็ตาม ในงานเขียนของโฮเมอร์ เขาผูกติดอยู่กับสถานที่บางแห่งทางตะวันตกเมื่อเทียบกับกรีซ

ไม่มีการกล่าวถึงในประวัติศาสตร์หรือความทรงจำของชาติในยุโรปตะวันออกในคอเคซัสซึ่งเป็นทายาทของ Kipchaks ไม่มีเลือด - Naimans, Nogays และยิ่งกว่านั้นลูกหลานของ Mongols

แต่ร่องรอยของตุรกียังคงอยู่และชาวตะวันออกทั้งหมดมีประสบการณ์ ศูนย์กลางการค้าทาสที่ใหญ่ที่สุดอยู่ในเคอร์ซอน คอนสแตนติโนเปิล และนี่คือการครอบครองของปอร์ตา

สุภาษิตรัสเซียโบราณกล่าวว่า: - "ดาบคม แต่ไม่มีใครแส้ตาตาร์ในไครเมียกระทะในลิทัวเนีย" "ใครคือพระมารดาของพระเจ้าและสำหรับเราลิทัวเนียใช่ตาตาร์วา", "การละเมิด (สงคราม)) ไม่ชอบความจริง"

คริสตจักรคาทอลิกเป็นหนึ่งในขุนนางศักดินาที่มีอำนาจมากที่สุด เธอจดจ่ออยู่กับอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองมหาศาลในมือของเธอ

ผู้ใช้รายใหญ่ที่สุดของราชวงศ์ทั้งหมดในยุโรป นักอุดมคติแห่งอำนาจที่พระเจ้าเลือก ผู้เขียนต้นฉบับลำดับวงศ์ตระกูลเกี่ยวกับบุคคล "ราชวงศ์" ซึ่งมีการเพิ่ม "Chingizids" ในตำนานและ "Timurids" ในตำนานเพื่อควบคุมบุคลิกภาพของชาวเอเชีย

ตามคำกล่าวของเอฟ. เองเกลส์ ขุนนางศักดินาของคริสตจักร ใช้ไพร่ของตนอย่างไร้ความปราณีเหมือนขุนนางและเจ้าชาย

การต่อสู้ของมวลชนในการต่อต้านการกดขี่ของระบบศักดินามักใช้เปลือกนอกทางศาสนาซึ่งปรากฏในรูปแบบของนอกรีตต่างๆ มวลชนได้ต่อต้านการแสวงประโยชน์จากระบบศักดินา เนื่องจากคริสตจักรได้ให้เหตุผลและปกป้องการกดขี่นี้ ทำให้ระบบศักดินาชำระให้บริสุทธิ์ด้วยอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์

ตามคำกล่าวของเอฟ. เองเกลส์ คริสตจักรได้ครอบครองตำแหน่งของ "การสังเคราะห์ที่ทั่วถึงที่สุดและการคว่ำบาตรโดยทั่วไปที่สุดของระบบศักดินาที่มีอยู่ เป็นที่ชัดเจนว่าภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ การโจมตีระบบศักดินาทั้งหมดที่แสดงออกมาในรูปแบบทั่วไป และเหนือสิ่งอื่นใด การโจมตีคริสตจักร หลักคำสอนของการปฏิวัติทางสังคมและการเมืองทั้งหมด ส่วนใหญ่ ควรเป็นตัวแทนในเวลาเดียวกันกับนอกรีตเทววิทยา"

ตามคำร้องขอของนิกายโรมันคาทอลิกและมือของข้าราชบริพาร - ตุรกีออตโตมันที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์กลายเป็นขุนนางศักดินาที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย เธอเป็นเจ้าของชาวนามากกว่าหนึ่งล้านคนที่เธอกดขี่ด้วยความโหดร้ายเป็นพิเศษโดยใช้เครื่องมือบังคับที่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้

แม้แต่ในคำว่า "ชาวนา" ก็มีการวางรากฐานของศาสนาคริสต์ - "hristianin"

อารามเป็นผู้ให้บริการการค้ารายแรกและในบางส่วนเป็นเมืองหลวงอุตสาหกรรมเป็นธนาคารแห่งแรก เมื่อมีการก่อตั้งทาสในรัสเซีย อารามต่างๆ เริ่มมีวิญญาณทาสจำนวนมาก

ที่ดินและทรัพย์สินอันกว้างใหญ่ของคริสตจักร และในประเทศของเรา ได้ทำให้พระสงฆ์เสื่อมทรามลง และลำดับชั้นที่เย่อหยิ่งก็ปรากฏตัวขึ้นในประเทศของเรา และคนยากจนก็สงสัยว่าเป็นอย่างไร: คริสตจักรของพระคริสต์จมอยู่กับความชั่วร้ายและสง่างาม? และ

เรามีกลุ่มนักบวชที่ต่อต้านเรื่องนี้

ดังนั้น Nil Sorsky ที่มีชื่อเสียงภายใต้ John III "จึงเริ่มกริยาเพื่อให้อารามไม่มีหมู่บ้าน แต่พระจะอาศัยอยู่ในทะเลทรายและกินอาหารหัตถกรรมของพวกเขา" อย่างไรก็ตามสภาตอบว่า: "ธรรมิกชนและอารามไม่กล้าที่จะให้ทรัพย์สินของคริสตจักรและไม่ชอบใจ"

ไม่เพียงแต่พื้นที่โบยาร์และชุมชนเท่านั้นที่ถูกแปรรูป แต่หมู่บ้านหลายร้อยแห่งก็ถูกเผาทำลายเช่นกันเพื่อขับไล่ ลบความทรงจำ ย้ายชาวนาไปยังที่ดินของอารามและโบสถ์

Kurbsky กล่าวหา Grozny ว่าทำลายและเอาชนะ "ผู้มีอำนาจในอิสราเอล" ที่พระเจ้ามอบให้นั่นคือโบยาร์เก่าถอดเสื้อ (เสื้อ) ตัวสุดท้ายออกจากโบยาร์และทำลาย "เมืองที่ยิ่งใหญ่ของปัสคอฟ" "ปิดอาณาจักร รัสเซียเหมือนฐานที่มั่นในนรก” นั่นคือด้วยความช่วยเหลือของมาตรการเผด็จการที่ไม่ธรรมดา

ในการตอบคำถามว่าทำไม Grozny ทำลายล้างโบยาร์ "ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา" ซาร์ตอบว่า: "ผู้เผด็จการรัสเซียได้ปกครองอาณาจักรด้วยตัวเองไม่ใช่โบยาร์มาเป็นเวลานาน"

ในระหว่างการจับกุมคาซาน Ivan IV ปฏิบัติตามพระประสงค์ของตำแหน่งสันตะปาปาในวันแรกที่เผาธรรมศาลาของชาวยิวและโบสถ์ของชาวคริสต์อาร์เมเนียพร้อมกับฝูงแกะของเขา (วัวตัวผู้ในการต่อสู้กับความนอกรีตยังไม่ถูกยกเลิก: การสังหารหมู่ของชาวยิว การสังหารหมู่ในอาร์เมเนีย การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถูกซ่อนไว้ด้วยความขัดแย้งทางแพ่งและการทะเลาะวิวาททางการเมือง)

จนถึงศตวรรษที่ 16 ผู้สร้างใหม่ของมาตุภูมิใช้บริการของจักรวรรดิออตโตมันโดยจ่ายเงินเพื่อความช่วยเหลือในการก่อตั้งระบบศักดินาในรัสเซียและขายผู้คนให้เป็นทาส

ในยุคนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างของรัสเซีย ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นของชาติ ล้วนถูกตราหน้าว่าความป่าเถื่อนและความเขลา

เจ้าชายและโบยาร์มีความรับผิดชอบต่อประชาชนและดูแลกิจการของพวกเขา ตำแหน่งนี้แสดงออกอย่างดีในคำตอบของเจ้าอาวาส Pechersk Polycarp ถึง Prince Rostislav Mstislavich:

"พระเจ้าสั่งให้คุณเป็นแบบนี้: ความจริงของการกระทำในโลกนี้, พิพากษาตามความจริงและด้วยจุมพิตที่กางเขนเพื่อยืนและปกป้องดินแดนรัสเซีย"

การสร้างสรรค์ของคนจีนในสมัยหยวนอยู่ที่ไหน? มาร์โคโปโลเปรียบเทียบสิ่งที่เขาเห็นกับประเทศต่างๆ ในยุโรปและเอเชียตะวันตก ประทับใจในความกว้างขวางและความเจริญรุ่งเรืองของจีน เขาอธิบายว่าคูพิไลเป็น "ผู้มีอำนาจมากที่สุดในโลก มีคน ที่ดิน และสินค้าพิเศษ"

ในช่วงเวลาสั้น ๆ ภายใต้การปกครองของกุบไล ราชวงศ์หยวนมีความสามัคคี ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ และสันติภาพ มีชาวยุโรปมากกว่า 5,000 คนในกรุงปักกิ่ง มิชชันนารียั่วยุให้เกิดการปฏิวัติศักดินา ประกาศจักรพรรดิแห่งราชวงศ์หมิงใหม่ในหนานจิง ต่อสู้กับประชาชนของเขาเองเป็นเวลาประมาณ 20 ปี ก่อให้เกิดระบบศักดินา

กำแพงเมืองจีนที่มีชื่อเสียงซึ่งสร้างขึ้นบนกระดูกของ "ทาส" ได้กลายเป็นอุปสรรคสำหรับชาวนาที่จะหลบหนีและหลบหนีไปยังสเตปป์อิสระ กำแพงนี้ไม่ได้สร้างขึ้นเพื่อปกป้องจากภายนอก แต่เพื่อปกป้องประเทศจากการจลาจลและการจากไปภายใน กำแพงนี้จึงถูกสร้างขึ้นด้วยช่องโหว่ภายในประเทศ

ยุคแห่งการฟื้นฟูของเอเชียกลาง - จักรวรรดิ Khorezm (อาณาเขตของทั้งเอเชียกลาง, อิหร่าน, อาเซอร์ไบจาน) ตกอยู่ในยุคกลางและความทรงจำยังคงชื่อของพวกเขาไว้เพียงเพราะพวกเขาเขียนด้วยตัวอักษรอาหรับ (! !!) แม้ว่าภาษาของผู้สร้างสรรค์จะเป็นเตอร์ก

จักรวรรดิออตโตมันในรูปแบบต่างๆ - ที่ซึ่งมีธาตุเหล็กและเลือด และที่ใดมีประโยชน์และสัญญา - ยืนยันศาสนาอิสลามในเอเชียกลาง แต่ดินแดนแห่งนี้คือดาร์-อัล-ฮาร์บ ดังนั้นดาบของทิมูร์จึงทะลุผ่านเข้าไปและการพัฒนาก็หยุดลง

ศาสนาอิสลามมีอิทธิพลต่อวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมที่ตอบสนองช้าที่สุด นักบวชมุสลิมเรียกร้องให้นักวิทยาศาสตร์เชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในหลักคำสอนของศาสนาอิสลามว่าเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูปพิจารณาอัลกุรอานการสร้างของอัลลอฮ์อ่านและแสดงความคิดเห็นในหนังสือเล่มเดียวในโลก - อัลกุรอาน

หลังจากการสังหารหมู่ที่ Timur ชาว Nestorian ได้หลบหนีไปยังอินเดียซึ่งเป็นที่ตั้งอาณาจักรอันโด่งดังของ Mughals ผู้ยิ่งใหญ่ที่ไม่มีใครเทียบได้

ผู้คนต่างชื่นชมความกลมกลืนอันน่าอัศจรรย์ของทัชมาฮาล ระลึกถึงรัฐบุรุษของอัคบาร์ ชื่นชมความแวววาวของอัญมณีทางประวัติศาสตร์ สร้างเหตุการณ์ในสมัยอดีตในนวนิยายและภาพยนตร์ เรียกคำว่า "มุกลัย" - "โมกุล" ทั้งรูปแบบในงานศิลปะ, เสื้อผ้า, แม้แต่การทำอาหาร, แรงจูงใจที่ทำซ้ำในอินเดียในสถาปัตยกรรมของอาคาร, ในรูปแบบไม้ประดับ, บนกล่อง, ท็อปโต๊ะ, จาน เมืองทั้งสุสานและโลงศพที่ทำจากหินอ่อนล้ำค่าที่สุดและความลึกลับลึกลับของราชวงศ์นี้ไม่ปล่อยให้ใครเฉย

บาฮาดูร์ ชาห์ ซาฟาร์ที่ 2 ราชวงศ์โมกุลคนสุดท้ายของราชวงศ์โมกุล ยืนอยู่ที่หัวของกบฏซีปอย ในปีพ.ศ. 2401 การจลาจลถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี หลังจากการพ่ายแพ้ของซีปอย ชาวอังกฤษได้ยกเลิกราชวงศ์โมกุล ปล้นรัฐ แบ่งออกเป็นอาณาเขตมากกว่า 500 แห่ง

การเทศนาเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ การบรรลุข้อตกลงกับเจ้าชาย "พื้นเมือง" โดยมีเป้าหมายในการได้มาและใช้ประโยชน์จากดินแดนของพวกเขา และจัดเก็บภาษีอากรเพื่อครอบคลุมค่าใช้จ่ายในการบริหารทรัพย์สินที่ได้มา พวกเขาได้รับสิทธิในการ "ใช้ที่ดินตลอดไป"

ดังนั้นการกันดารอาหารจึงตกลงมาในสภาพที่มั่งคั่งและมีอำนาจ และเขาเดินผ่านอินเดีย แอฟริกา อเมริกาใต้ ตะวันออกกลาง ที่ซึ่งชนพื้นเมืองเป็นโต๊ะอาหารที่ถูกขับไล่ในดินแดนของพวกเขา

…และเติมเต็มแผ่นดินและปราบมัน …

ฉันแสวงหาพระเจ้าในหมู่คริสเตียนมานานแล้ว แต่พระองค์ไม่ได้อยู่บนไม้กางเขน

ฉันไปวัดฮินดูและวัดพุทธโบราณ

แต่ถึงอย่างนั้น ข้าพเจ้าก็ไม่พบแม้แต่ร่องรอยของพระองค์เลย

ฉันไปที่กะอบะห แต่พระเจ้าก็ไม่อยู่ที่นั่นเช่นกัน

จากนั้นฉันก็มองเข้าไปในหัวใจของฉัน

และมีเพียงที่นั่นเท่านั้นที่ฉันเห็นพระเจ้า

ซึ่งไม่มีที่ไหนอีกแล้ว …

(รามี)