Lizardmen ในพงศาวดารโบราณของรัสเซีย

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

วันนี้สื่อของเราเต็มไปด้วยบทความเกี่ยวกับปรากฏการณ์และปาฏิหาริย์ที่ไม่ธรรมดาทุกประเภท ซึ่งอนิจจา มักจะอิงจากการคาดเดาที่ไม่ได้ใช้งานของผู้เขียนเท่านั้น ในบางครั้ง เพื่อค้นหาความรู้สึก พวกเขาไม่ได้ดูถูกอะไรเลย แม้แต่การหลอกลวงโดยเจตนาของผู้อ่านที่ใจง่ายและการบิดเบือนข้อเท็จจริงอย่างร้ายแรง

แต่สิ่งที่ง่ายกว่านั้นคือคุณเพียงแค่ต้องมองไปรอบ ๆ อย่างระมัดระวัง มองหาหนังสือเก่าที่ดูเหมือนเป็นที่รู้จักกันดี และคลื่นที่แท้จริงของข้อเท็จจริงที่เหลือเชื่อดังกล่าวจะตกอยู่กับคุณ จากความอุดมสมบูรณ์ที่นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ที่กล้าหาญที่สุดจะเดินโซเซ! ในการทำเช่นนี้ คุณเพียงแค่ต้องเอาใจใส่และขยันหมั่นเพียร เฉพาะในกรณีนี้ หนังสือสีเหลืองเล่มเก่าจะเปิดเผยการเปิดเผยแก่คุณ!

พวกเราคนไหนที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ PSRL ที่มีชื่อเสียง (ชุดสะสมของพงศาวดารรัสเซีย) ตั้งแต่สมัยเรียน จำเป็นต้องพูด ข้อความที่อ่านยากจำนวนมากเป็นวงแคบของผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทาง อย่างไรก็ตาม ในบรรดาต้นฉบับหลายสิบสิบฉบับที่ตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง มีบางฉบับที่ปรับให้เข้ากับภาษาของผู้อ่านสมัยใหม่ได้เป็นอย่างดี

นักประวัติศาสตร์ทั้งในและต่างประเทศศึกษาและศึกษาซ้ำในวงกว้างไกลและไกล ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้ปิดบังอะไรใหม่ ๆ และแปลกประหลาดยิ่งกว่าเดิม แต่ดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนั้นในแวบแรกเท่านั้น เราต้องหลีกหนีจากความพลุกพล่านของวันนี้และสูดกลิ่นหอมของยุคอดีต สัมผัสอดีต เพราะมันจะให้รางวัลแก่คุณด้วยการค้นพบที่น่าทึ่งที่สุดอย่างแน่นอน!

มีข้อพิพาทเกิดขึ้นกี่ครั้งในวันนี้เกี่ยวกับตัวละครที่มีชื่อเสียงของเทพนิยายและมหากาพย์รัสเซียมากมาย - Serpent Gorynych! ทันทีที่นักประวัติศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ไม่อธิบายสาระสำคัญของสิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาดนี้ ในเวลาเดียวกันบางคนเห็นผลผลิตของกองกำลังขององค์ประกอบที่น่าเกรงขาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งพายุทอร์นาโด ในขณะที่คนอื่นเห็นในตัวเขา แม้แต่เครื่องพ่นไฟยักษ์มองโกล-จีน

จริงอยู่ มีหลายเสียงที่บางที Serpent Gorynych มีต้นแบบที่แท้จริงมากในฐานะที่เป็นไดโนเสาร์ที่ระลึก แต่ในขณะเดียวกันทุกคนก็จองทันทีว่าไม่มีการยืนยันสมมติฐานนี้จริง

จัดเต็ม! มีการยืนยันถึงเวอร์ชั่นของการมีอยู่จริงของงู คุณเพียงแค่ต้องอ่านข้อความต้นฉบับของมหากาพย์ที่รู้จักกันดีซ้ำแล้วซ้ำเล่า คุณเพียงแค่ต้องค่อยๆ พลิกดูพงศาวดารโบราณ

เริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่านอกเหนือจากภาพเทพนิยายและมหากาพย์มากมายของพญานาคแล้ว ตำนานรัสเซียโบราณยังนำภาพที่น่าทึ่งและค่อนข้างเฉพาะเจาะจงของจิ้งจกศักดิ์สิทธิ์ - บรรพบุรุษผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าสร้างทุกสิ่งที่อาศัยอยู่บนโลกมาให้เรา. มันมาจากไข่ที่ฟักโดยกิ้งก่าตัวแรกที่โลกของเราถือกำเนิดขึ้น ต้นกำเนิดของตำนานนี้ย้อนกลับไปสู่จุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมอารยันโบราณและดูเหมือนจะเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุด

และตอนนี้ลองถามตัวเองด้วยคำถามที่สมเหตุสมผลมาก: เหตุใดจึงมีการบูชาสิ่งมีชีวิตที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างยาวนานและต่อเนื่องอย่างไม่น่าเชื่อในขณะที่การบูชาและโทเท็มอื่น ๆ ทั้งหมดในบรรดา Rus และ Slavs โบราณมักเกี่ยวข้องกับตัวแทนที่แท้จริงและเฉพาะเจาะจงของ สัตว์โลก: เสือดาวและหมี บูลส์และหงส์?

ด้วยเหตุผลบางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยเหตุผลบางอย่าง ลัทธิของสัตว์ร้าย-กิ้งก่านั้นแข็งแกร่งในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย ในดินแดนโนฟโกรอดและปัสคอฟ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมลัทธินี้ถึงมีอยู่เพราะครั้งหนึ่งเคยมีมนุษย์กิ้งก่าสัตว์ร้ายอาศัยอยู่ที่นั่น? ดังนั้นตำนานของจิ้งจกสองหัวของ Chud จึงเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายซึ่งกลืนดวงอาทิตย์ที่กำลังตกดินด้วยหัวข้างหนึ่งและอาเจียนดวงอาทิตย์ตอนเช้าขึ้นไปบนท้องฟ้าพร้อมกับอีกคนหนึ่ง

แม้แต่เฮโรโดตุสยังพูดถึงชาวนูโรฟบางคนที่อาศัยอยู่ "บนแผ่นดินที่หันหน้าไปทางลมเหนือ" และต้องหนีจากที่นั่นไปยังดินแดนบูดินส์ (ชนเผ่าแห่งวัฒนธรรมยูคนอฟ) เพียงเพราะว่าดินแดนของพวกเขาถูกงูร้ายท่วมท้นนักประวัติศาสตร์เหล่านี้มีเหตุการณ์เกิดขึ้นประมาณศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช แน่นอนว่าจะไม่มีใครอพยพเพราะสัตว์ประหลาดในตำนาน แต่เป็นไปได้มากกว่าที่จะหลบหนีจากสัตว์ประหลาดตัวจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกมันกระหายเลือดมาก

มีอยู่ครั้งหนึ่ง นักวิชาการ BA Rybakov ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงระดับโลกในรัสเซียโบราณ มีส่วนร่วมในการศึกษาประเด็นที่เกี่ยวข้องกับ "จิ้งจกรัสเซีย" สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับเราคือบทวิเคราะห์ของเขาเกี่ยวกับมหากาพย์อันโด่งดังเกี่ยวกับ Sadko พ่อค้าของโนฟโกรอด มหากาพย์นี้กลับกลายเป็นว่าถูกเข้ารหัสจนมีเพียงนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่สามารถเข้าใจแก่นแท้และความหมายของมันได้

อันดับแรก ให้เราทำการสำรองที่นั่งว่า B. A. Rybakov รวมถึงนักประวัติศาสตร์ชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 19 N. I. Kostomarov ซึ่งถือเป็นมหากาพย์เกี่ยวกับ Sadko ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในดินแดนโนฟโกรอดซึ่งมีรากฐานมาจากยุคก่อนคริสต์ศักราช ในเวลาเดียวกัน ในเวอร์ชันดั้งเดิม Sadko ไม่ได้เดินทาง แต่เพียงมาพร้อมกับเพลงสดุดีที่ริมฝั่งทะเลสาบ-แม่น้ำ และเล่นเพลงของเขาที่นั่นกับราชาแห่งน้ำ ภาพลักษณ์ของกษัตริย์ในมหากาพย์มีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นมานุษยวิทยา ไม่ได้อธิบายไว้แต่อย่างใด

อย่างไรก็ตาม ในหลายกรณีเขาถูกเรียกว่าเป็น "ลุงอิลเมน" หรือ "ราชินีไวท์ฟิช" ยิ่งไปกว่านั้น ราชาแห่งน้ำผู้ชื่นชอบเกมของ Sadko ก็ออกมาจากน้ำและสัญญากับเขาเพื่อความสุขที่เขาให้จับปลาได้มากมายอย่างต่อเนื่องและจับแม้แต่ปลาทอง ("ปลาขนนกสีทอง") หลังจากนั้น Sadko ก็ร่ำรวยขึ้นอย่างรวดเร็วและกลายเป็นบุคคลที่น่านับถือที่สุดในโนฟโกรอด

นักวิชาการ BA Rybakov ในงานพื้นฐานของเขาเรื่อง "Paganism of Ancient Rus" เขียนในเรื่องนี้ว่า: "ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อการเขียน (รูปแบบของจิ้งจก) gusli ดั้งเดิมของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 จากการขุดใน Novgorod เป็นของ ดอกเบี้ยพิเศษ

พิณเป็นรางแบนพร้อมร่องสำหรับหมุดหกตัว ด้านซ้าย (จากรูปกุสลาร์) ของเครื่องดนตรีมีรูปร่างเหมือนประติมากรรม เหมือนกับส่วนหัวและส่วนของร่างกายของจิ้งจก หัวจิ้งจกขนาดเล็กสองหัวถูกวาดไว้ใต้หัวของแร็พเตอร์

รูปสิงโตและนกอยู่ที่ด้านหลังของนกนางนวล ดังนั้นในการประดับประดาของนกนางนวลจึงมีโซนสำคัญทั้งสาม: ท้องฟ้า (นก), ดิน (ม้า, สิงโต) และโลกใต้น้ำ (จิ้งจก)

จิ้งจกครองทุกสิ่ง และต้องขอบคุณประติมากรรมสามมิติของมัน ทำให้ระนาบทั้งสองของเครื่องดนตรีเป็นหนึ่งเดียว gusli ที่ตกแต่งดังกล่าววาดโดย guslar บนสร้อยข้อมือของศตวรรษที่ 12-13

มี gusli ที่มีรูปหัวม้าสองตัว (ม้าเป็นเครื่องสังเวยทั่วไปสำหรับม้าน้ำ); มี gusli ซึ่งเหมือนเครื่องประดับบน bandura ยูเครนมีภาพคลื่น (gusli ของศตวรรษที่ XIV) … เครื่องประดับของ Novgorod gusli ของศตวรรษที่ XI XIV บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงของอาณาจักรใต้น้ำนี้ - จิ้งจกโดยตรง ทั้งหมดนี้ค่อนข้างสอดคล้องกับมหากาพย์โบราณ: กัสลาร์ทำให้เทพใต้น้ำพอใจและเทพเปลี่ยนมาตรฐานการครองชีพของคนจน แต่ guslar เจ้าเล่ห์"

และทันทีที่คำถาม: ทำไมใน psaltery ในหมู่สัตว์จริงจึงปรากฎหนึ่งในตำนาน - จิ้งจก? ดังนั้นบางทีมันอาจจะไม่ใช่เรื่องในตำนานเลย แต่เป็นเรื่องจริงเหมือนกับคนอื่น ๆ และยิ่งแพร่หลายมากขึ้นในความแข็งแกร่งและพลังของพวกเขา ดังนั้นจึงเป็นที่เคารพนับถือมากขึ้น?

ภาพจิ้งจกจำนวนมากที่พบในระหว่างการขุดค้นในภูมิภาคโนฟโกรอดและปัสคอฟ ส่วนใหญ่อยู่บนโครงสร้างของบ้านและด้ามทัพพี แสดงถึงภาพเกือบของสิ่งมีชีวิตจริงทั้งหมดที่มีปากกระบอกปืนยาวและปากขนาดใหญ่ที่มีฟันขนาดใหญ่ที่โดดเด่นอย่างชัดเจน. ภาพเหล่านี้อาจสอดคล้องกับ mesosaurs หรือ kronosaurs ทำให้จิตใจของนักวิทยาศาสตร์สับสนด้วยข่าวลือใหม่และใหม่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ในปัจจุบันของพวกเขา

และลักษณะการเซ่นสังเวยของ "ราชาใต้น้ำ" ก็ชัดเจนขึ้นมากเช่นกัน นี่ไม่ใช่เครื่องรางที่เป็นนามธรรม แต่เป็นสัตว์จริง ๆ และในขณะเดียวกันมันก็มีขนาดใหญ่พอที่จะสนองเทพเจ้าในทะเลสาบที่ตะกละตะกลาม

สัตว์ตัวนี้ถูกสังเวยให้กับสัตว์ประหลาดใต้น้ำไม่ใช่เมื่อจำเป็น แต่ส่วนใหญ่ในฤดูหนาวนั่นคือในช่วงเวลาที่หิวโหยที่สุด นักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง A. N. Afanasyev เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในลักษณะนี้: "ชาวนาซื้อม้าอย่างสงบแล้วให้อาหารมันเป็นเวลาสามวันจากนั้นใส่หินโม่สองก้อนคลุมหัวด้วยน้ำผึ้งสานริบบิ้นสีแดงลงในแผงคอแล้วใส่ลงในหลุมน้ำแข็ง ในเวลาเที่ยงคืน …"

อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่า "ราชาใต้น้ำ" ที่เรียกร้องมักไม่ค่อยพอใจกับเนื้อม้าบูชายัญอย่างที่งานเขียนที่ลงมาให้เราพูดและเปลี่ยน "เป็นภาพลักษณ์ของแมลงปอที่ดุร้าย" มักโจมตีชาวประมงและพ่อค้าที่แล่นเรือผ่านมา เขาอยู่ในเรือจมเรือแคนูต้นไม้ต้นเดียวและกินตัวเรา มีบางสิ่งที่น่าเกรงขามสำหรับ "ราชา" เช่นนี้ และเหตุใดจึงต้องถวายเครื่องบูชามากมายแก่เขา

นักวิชาการ Rybakov วิเคราะห์เวอร์ชันดั้งเดิมของมหากาพย์เกี่ยวกับ Sadko พบว่ามีสถานที่จริงมากสำหรับ "การสื่อสาร" ของ guslar กับราชาใต้น้ำ ตามการคำนวณของเขา มันเกิดขึ้นที่ทะเลสาบอิลเมน ใกล้กับแหล่งกำเนิดของโวลคอฟ ทางฝั่งตะวันตก (ซ้ายเรียกว่า "โซเฟีย") ของแม่น้ำ สถานที่แห่งนี้เรียกว่าเพริน ในปีพ.ศ. 2495 ระหว่างการขุดค้นโดยนักโบราณคดีในเมือง Peryn ได้มีการค้นพบวัดแห่งหนึ่ง ซึ่ง Rybakov อ้างถึงว่าเป็น "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของจระเข้" ในเมือง Peryn เชื่อกันว่าจากที่นั่นการปรากฏตัวของเทพเจ้า Perun ในภายหลังเกิดขึ้น …

นักวิชาการ Rybakov ให้ความสนใจกับที่อยู่อาศัยที่มั่นคงและชัดเจนของ "ราชาใต้น้ำ": พบโบราณวัตถุจิ้งจกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือ …"

แล้วพงศาวดารพูดว่าอย่างไร? การกล่าวถึงงูใต้น้ำที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 เหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่า "การสนทนาของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์เกี่ยวกับการพิจารณาคดีของเมือง" ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การต่อต้านลัทธินอกรีตและรวมอยู่ในพงศาวดารภายใต้ปี 1068

ในหมวดว่าด้วยการทำประมงและพิธีกรรมนอกรีตที่เกี่ยวข้อง ได้เขียนไว้ว่า

และนี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ปัสคอฟที่ไม่รู้จักในศตวรรษที่ 16 เขียนไว้ว่า:

อย่างไรก็ตามการปรากฏตัวของ "แมลงวัน" ไม่ได้น่ากลัวเสมอไป Sigismund Herberstein นักวิทยาศาสตร์นักเดินทางชาวเยอรมันได้ทิ้งข้อความที่สะเทือนอารมณ์ในเรื่องนี้ไว้ใน "Notes on Muscovy" ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันคนหนึ่งเล่าถึงกิ้งก่าสัตว์ร้ายที่ชาวรัสเซียเลี้ยงไว้!

Herberstein เขียนโดยพูดถึงดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย:

ดังนั้น เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าจิ้งจกสัตว์จริงจากหลายสายพันธุ์ (ทั้งสัตว์น้ำที่กินสัตว์อื่นและสัตว์บกในบ้าน) รู้สึกดีมากเมื่อสองสามศตวรรษก่อนจึงรอดชีวิตมาได้เกือบถึงสมัยประวัติศาสตร์ของเรา (หลังจากทั้งหมดจากเหตุการณ์ อธิบายไว้ เราทำให้ชีวิตของคนแปดชั่วอายุคนแปลกไป!)

แต่เกิดอะไรขึ้นต่อไป? เหตุใดสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ที่ดูเหมือนเป็นที่เคารพนับถือเหล่านี้จึงยังไม่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นไปได้มากว่านั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาไม่รอดว่าพวกเขาได้รับการเคารพมากเกินไป! และอีกครั้งเราหันไปที่พงศาวดาร ความจริงก็คือว่าสำหรับศาสนาคริสต์ที่ปลูกในศตวรรษที่ XI-XVI ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซียพระเจ้าจิ้งจกนอกรีตเป็นศัตรูทางอุดมการณ์ที่อันตรายที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัยเพราะ เป็นไปไม่ได้ที่จะเกลี้ยกล่อมผู้คนให้ละทิ้งสัตว์ที่มีอำนาจและเทพบุตรที่พวกเขารู้จักดี

เป็นไปได้มากว่าในสถานการณ์นี้อาจมีทางออกเดียวเท่านั้น: การกำจัดสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดอย่างไร้ความปราณีและในขณะเดียวกันก็เป็นการกำจัดความทรงจำทั้งหมดของพวกมันอย่างสมบูรณ์ นั่นคือเหตุผลที่จิ้งจกถูกอ้างถึงในพงศาวดารของคริสเตียนว่าเป็น "พ่อมดแห่งแม่น้ำที่ไร้พระเจ้าและครอบครอง" "อสูรแห่งนรก" และ "สัตว์เลื้อยคลานที่ชั่วร้าย"

ฉายาดังกล่าวหมายถึงโทษประหารชีวิตที่ชัดเจนสำหรับสัตว์โบราณ การตอบโต้ต่อ "ราชาใต้น้ำ" นั้นไร้ความปราณี อย่างแรกเลย เห็นได้ชัดว่าพวกเขาจัดการกับสิ่งมีชีวิตตัวเล็ก ๆ ในบ้าน และจากนั้นพวกเขาก็เริ่มจัดการกับสัตว์ในแม่น้ำที่กินสัตว์อื่นเป็นอาหาร พงศาวดารงดงามมากเกี่ยวกับขั้นตอนที่เป็นรูปธรรมในทิศทางนี้

ดังนั้นต้นฉบับของ Great Synodal Library แห่งศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้เชี่ยวชาญในชื่อ "Flower Garden" บรรยาย:

“คำพูดที่แท้จริงของคริสเตียนของเรา … เกี่ยวกับพ่อมดและพ่อมดที่ถูกข่มเหงนี้ - ราวกับว่าความชั่วร้ายถูกทำลายและบีบคอโดยปีศาจในหัวผักกาดของ Volkhov และด้วยความฝันปีศาจร่างที่ถูกข่มเหงถูกอุ้มขึ้นแม่น้ำโวลคอฟและถูกโยนเข้าสู่การวิ่งเพื่อต่อสู้กับเวทมนตร์นี้ เมืองซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Perynya … และผู้ที่ถูกข่มเหงก็ถูกฝังไว้พร้อมกับงานเลี้ยงใหญ่สำหรับคนนอกรีต และหลุมศพอยู่สูงเหนือเขาราวกับว่าเขาสกปรก”

ใน "สวนดอกไม้" มีการกล่าวอย่างฉะฉานมากว่า "Korkodil" ว่ายไม่ได้อยู่ท้ายน้ำ แต่เป็นต้นน้ำของแม่น้ำคือ เขายังมีชีวิตอยู่ แต่อย่างใดเขาถูก "รัดคอ" ในแม่น้ำอาจเสียชีวิตโดยธรรมชาติ แต่ดูเหมือนว่าเขายังคงถูกฆ่าโดยคริสเตียนหลังจากนั้นร่างของเขาถูกล้างขึ้นฝั่งถูกฝังด้วยความเคร่งขรึมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดโดยคนนอกศาสนา การกำจัดกิ้งก่าแม่น้ำอย่างไร้ความปราณีดำเนินไปพร้อม ๆ กันด้วยการโน้มน้าวใจของชาวเมืองว่า "คอร์โคดิล" ไม่ใช่พระเจ้าเลย แต่เป็นเพียงสัตว์ร้ายที่ "น่าขยะแขยง" มาก

ขอให้เราระลึกถึงข้อความที่กล่าวถึงข้างต้นเกี่ยวกับการต่อต้านคนนอกรีต "การสนทนาของเกรกอรี่นักศาสนศาสตร์เกี่ยวกับการพิจารณาคดีของเมือง" ซึ่งระบุไว้อย่างชัดเจนว่าบางคนเสียสละ ("มีความต้องการ") เพื่อเป็นเกียรติแก่สัตว์ร้ายธรรมดา ที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำและพระเจ้าเรียก

เป็นไปได้มากว่าเนื่องจากเขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซียได้รับการนับถือศาสนาคริสต์ตัวแทนสุดท้ายของไดโนเสาร์ในแม่น้ำประเภทโบราณถูกทำลายในแม่น้ำและทะเลสาบ เป็นไปได้ว่าจากมุมมองของอุดมการณ์ที่โดดเด่นในสมัยนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างทำถูกต้องแล้ว และฉันเสียใจอย่างตรงไปตรงมาที่เพื่อนบ้านของเราในยุคประวัติศาสตร์ - กิ้งก่าถูกทำลายอย่างสมบูรณ์และไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้เหลือเพียงหน้าพงศาวดารในมหากาพย์และตำนานเกี่ยวกับเวลาที่ผ่านมา!

อย่างไรก็ตามใครจะรู้ …

Vladimir Shigin

กิ้งก่ากราวด์และบิน

นักชาติพันธุ์วิทยาและนักประวัติศาสตร์ Ivan Kirillov ยังแนะนำด้วยว่าพญานาค Gorynych ครั้งหนึ่งเคยเป็นสิ่งมีชีวิตที่แท้จริงที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซีย

คิริลอฟยิ้มเรียกตัวเองว่า "ปราชญ์มังกร" เป็นเวลาหลายปีที่เขาศึกษาตำนานและตำนานเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตนี้ และเมื่อฉันได้ข้อสรุปว่า Serpent Gorynych จากเทพนิยายรัสเซียอาจมีต้นแบบที่มีชีวิต

“ทั้งหมดเริ่มต้นเมื่อฉันตัดสินใจที่จะชี้แจงที่มาของงูมีปีกบนเสื้อคลุมแขนของมอสโก” Ivan Igorevich กล่าว - นักบิดงูปรากฏตัวครั้งแรกบนแขนเสื้อของอาณาเขตมอสโกภายใต้ Ivan III ตราประทับของแกรนด์ดุ๊กอีวาน (1479) รอดชีวิตมาได้ ซึ่งแสดงให้เห็นนักรบที่ฟาดฟันมังกรมีปีกตัวเล็กด้วยหอก ในไม่ช้าภาพของฉากนี้ก็กลายเป็นที่รู้จักของชาวรัสเซีย ผู้ถือหอกสร้างเหรียญที่เล็กที่สุด นั่นคือเหตุผลที่เธอได้รับชื่อเล่นจากคน "kopeck" …

นักวิจัยหลายคนมองว่าภาพนักบุญจอร์จผู้มีชัยที่เจาะงูเป็นภาพศิลปะที่สวยงามซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเผชิญหน้าระหว่างความดีและความชั่ว เขาเคยคิดอย่างนั้นเช่นกัน แต่อยู่มาวันหนึ่งเขาไปเจอภาพปูนเปียกสมัยศตวรรษที่ 12 จากโบสถ์เซนต์จอร์จในสตาร์ยา ลาโดกา และมีคนขี่หอก แต่ในภาพเฟรสโกนั้น งูมีปีกไม่ได้ถูกฆ่า แต่ถูกลากไปบนเชือก เหมือนนักโทษหรือสัตว์เลี้ยง

ภาพนี้ซึ่งปรากฏเร็วกว่าเสื้อคลุมแขนอย่างเป็นทางการของ Muscovy มากแนะนำตาม Kirillov องค์ประกอบใหม่ทางความหมายในภาพที่คุ้นเคยกับนักหอก หอคอยที่มีหน้าต่าง ผู้หญิงที่เป็นผู้นำสัตว์ประหลาดที่ดูเหมือนจระเข้หรือจิ้งจกยักษ์ ทั้งหมดนี้ดูมีความสำคัญมากและดูเหมือนภาพร่างจากธรรมชาติมากกว่าภาพสัญลักษณ์ทางศิลปะบางประเภท

บรรพบุรุษของเราได้เห็น "งูภูเขา" ที่ยอดเยี่ยมด้วยตาของพวกเขาเองและรู้วิธีทำให้เชื่องหรือไม่? อีวาน คิริลลอฟได้รวบรวมเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่สามารถใช้แทนหลักฐานทางอ้อม หากไม่มี "มังกรรัสเซีย" อาจมีอยู่จริง นี่คือบางส่วนของวัสดุเหล่านี้

ในหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย ท่ามกลางต้นฉบับ มีบันทึกประจำวันของนักบวช หน้าชื่อเรื่องหายไปเพราะไม่ทราบชื่อผู้เห็นเหตุการณ์ แต่บันทึกของเขาในปี พ.ศ. 2359 ค่อนข้างน่าทึ่ง: “ขณะล่องเรือไปตามแม่น้ำโวลก้า เราเห็นงูบินขนาดมหึมา ซึ่งถือชายคนหนึ่งสวมเสื้อผ้าของเขาเข้าปาก และสิ่งที่ได้ยินจากคนโชคร้ายนี้คือ: “พวกเขา! ของพวกเขา!" และว่าวก็บินข้ามแม่น้ำโวลก้าและตกลงไปพร้อมกับชายคนหนึ่งในหนองน้ำ …"

นอกจากนี้ นักบวชยังบอกอีกว่าในวันนั้นเขาบังเอิญเห็นงูอีกครั้ง: “ใกล้เขต Kolominsky ของหมู่บ้าน Uvarova มีพื้นที่รกร้างที่เรียกว่า Kashiryaziva เรามาถึงที่นั่นเพื่อพักค้างคืนจำนวนมากกว่า 20 คน สองชั่วโมงขึ้นไป พื้นที่นั้นก็สว่างไสว และทันใดนั้นม้าก็วิ่งไปในทิศทางที่ต่างกัน ฉันเงยหน้าขึ้นและเห็นงูที่ลุกเป็นไฟ มันบิดเบี้ยวเหนือค่ายของเราที่ความสูงของหอระฆังสองหรือสามแห่ง มันมีความยาวสามอาร์ชินหรือมากกว่านั้นและยืนอยู่เหนือเราเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของชั่วโมง และตลอดเวลาที่เราทำคำอธิษฐาน …"

พบหลักฐานที่น่าสนใจในจดหมายเหตุของเมือง Arzamas นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาโดยย่อจากเอกสารนั้น:

“ในฤดูร้อนของเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1719 4 วันมีพายุใหญ่ในเขต ทอร์นาโดลูกเห็บ วัวควายจำนวนมากและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเสียชีวิต และงูตัวหนึ่งตกลงมาจากสวรรค์ ถูกแผดเผาด้วยพระพิโรธของพระเจ้า และได้กลิ่นอันน่ารังเกียจ และระลึกถึงพระราชกฤษฎีกาโดยพระคุณของพระเจ้าแห่งจักรพรรดิแห่งรัสเซียทั้งหมดของเรา Peter Alekseevich ออกเดินทางในปี ค.ศ. 1718 เกี่ยวกับ Kunshtkamor และการรวบรวมความอยากรู้อยากเห็นต่าง ๆ สัตว์ประหลาดและสัตว์ประหลาดทุกชนิดหินสวรรค์และปาฏิหาริย์อื่น ๆ งูนี้ถูกโยนลงใน บาร์เรลด้วยไวน์คู่ที่แข็งแกร่ง …"

กระดาษดังกล่าวลงนามโดย Zemsky Commissar Vasily Shtykov น่าเสียดายที่ถังไม่ถึงพิพิธภัณฑ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไม่ว่าเธอจะหลงทางอยู่บนท้องถนนหรือชาวนารัสเซียที่ประมาทเข้ามาจากถัง "ไวน์คู่" (ตามที่พวกเขาเคยเรียกวอดก้า) และน่าเสียดายที่ Zmey Gorynych ซึ่งเก็บรักษาไว้ในแอลกอฮอล์อาจถูกเก็บไว้ใน Kunstkamera ในวันนี้

ในบรรดาบันทึกความทรงจำ เราสามารถแยกแยะเรื่องราวของ Ural Cossacks ซึ่งได้เห็นเหตุการณ์อันน่าเหลือเชื่อในปี 1858 นี่คือบันทึกความทรงจำของพวกเขา: “ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในฝูงชน Kyrgyz Bukeev ในที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสำนักงานใหญ่ของข่าน ในเวลากลางวันแสกๆ พญานาคขนาดใหญ่ตกลงมาจากท้องฟ้า ความหนาของอูฐที่ใหญ่ที่สุด และยาวยี่สิบฟาทอม พญานาคนอนนิ่งอยู่ครู่หนึ่ง แล้วขดตัวเป็นวงแหวน เงยหัวขึ้นสูงสองฟาทอมจากพื้น และส่งเสียงฟู่อย่างรุนแรง รุนแรงราวกับพายุ

ผู้คน วัวควาย และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดก้มหน้าด้วยความหวาดกลัว พวกเขาคิดว่าวันสิ้นโลกมาถึงแล้ว ทันใดนั้นมีเมฆลงมาจากสวรรค์เข้าใกล้พญานาคห้าฟาทอมแล้วหยุดอยู่เหนือมัน พญานาคกระโดดขึ้นไปบนก้อนเมฆ มันห่อหุ้มเขาหมุนวนและไปใต้สวรรค์"

“ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องเหลือเชื่อมากจนฉันไม่ถือเรื่องดังกล่าวอย่างจริงจังเกินไป” ผู้เชี่ยวชาญด้านมังกรคิริลลอฟกล่าว - แต่ที่ไหนสักแห่งในใจฉัน ฉันเชื่อว่าบางสิ่งเช่นนั้นเป็นไปได้ … ตามเวอร์ชั่นที่แพร่หลายที่สุด Dragon-Serpent ในตำนานเป็นหนี้ต้นกำเนิดของมันจากซากไดโนเสาร์ซึ่งบรรพบุรุษของเราพบเป็นครั้งคราว เมื่อมองแวบแรก ทุกอย่างเรียบง่ายและชัดเจน … แต่การวิเคราะห์เวอร์ชันนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วนเผยให้เห็นข้อบกพร่องหลายประการ

ประการแรก ตำนานเกี่ยวกับมังกรเป็นที่แพร่หลาย และซากไดโนเสาร์ที่เข้าถึงได้ง่ายนั้นพบได้เฉพาะในพื้นที่ทะเลทรายของเอเชียกลางเท่านั้น (ในภูมิภาคอื่น ๆ ซากดึกดำบรรพ์มักพบได้บ่อยที่สุดภายใต้ชั้นตะกอนหนาทึบเท่านั้น ไม่น่าจะเป็นไปได้ที่คนโบราณจะขุดเช่นนี้ อย่างลึกซึ้ง)

ประการที่สอง กระดูกของไดโนเสาร์แตกต่างกันอย่างมาก และมังกรจากชนชาติต่างๆ มีความคล้ายคลึงกัน เหมือนกับพี่น้องฝาแฝด บางทีเทพนิยายไม่ได้เกิดขึ้นบนกระดูกโบราณ แต่หลังจากพบกับไดโนเสาร์ที่มีชีวิตที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้? สมมติฐานที่บ้า แต่จะทำอย่างไรไม่ให้อ่านคำให้การและไม่ใช่วันที่ห่างไกลอย่างหนาแน่น?

นักชีววิทยาเพิ่งยืนยันกับฉันว่า "Gorynych พ่นไฟ" จากเทพนิยายไม่ได้ขัดแย้งกับวิทยาศาสตร์เลย เป็นไปได้ในทางทฤษฎีว่ามีฟันผุในร่างกายของสัตว์ที่มีก๊าซมีเทน (ก๊าซบึง) เกิดขึ้นจากการสลายตัวเมื่อหายใจออก ก๊าซนี้สามารถติดไฟได้ (นึกถึงไฟหนอง)

อย่างไรก็ตาม ข้อสันนิษฐานนี้ยืนยันคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ซึ่งมักจะชี้ไปที่กลิ่นเหม็นหรือกลิ่นปากที่เล็ดลอดออกมาจากพญานาค …