สามปลาวาฬแห่งดอกเบี้ย

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ลำดับความสำคัญด้วยความช่วยเหลือของการเป็นทาสของประเทศและประชาชนเป็นเวลานานและประสบความสำเร็จและการบริการซึ่งรวมถึงลำดับความสำคัญ 5 และ 6 เป็นที่สี่ (ดอกเบี้ย) มันถูกประดิษฐ์ขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนและเป็นการใช้ดอกเบี้ยเงินกู้ (เครดิตดอกเบี้ย) เพื่อสร้างการผูกขาดในการจัดการสังคมผ่านระบบเครดิตและการเงิน (เงิน)

ระบบเครดิตและการเงินถือกำเนิดขึ้นในยามรุ่งอรุณของการพัฒนาของอารยธรรม เมื่อเพื่อทำให้การแลกเปลี่ยนสินค้าง่ายขึ้น มนุษยชาติได้คิดค้นการรับสินค้าเพื่อให้มีสินค้า ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าธนบัตรหรือเงิน แทนที่การเคลื่อนไหวของสินค้าบางส่วนด้วยการเคลื่อนไหวของใบเสร็จรับเงิน - ธนบัตร (เงิน) มนุษยชาติได้สร้างโอกาสให้ปรสิตเข้าสู่การจัดการของสังคมผ่านการปลอมแปลงประเภทหนึ่งที่เรียกว่าดอกเบี้ย

ท้ายที่สุดแล้วด้วยการจัดการกระแสเงินสด (นั่นคือโดยการกำจัดการออกเงินเพื่อทำงานบางอย่างตามดุลยพินิจของผู้ถือเงิน) เราสามารถควบคุมกระบวนการเคลื่อนไหวของพลังการผลิตได้โดยตรง การเติบโตหรือลดลงของ ระดับการผลิตสินค้าและบริการบางอย่าง)

เพื่อที่จะรวมกระแสเงินสดในมือของพวกเขา ปรสิตได้คิดค้นวิธีการให้เงิน "ในการเติบโต" นั่นคือการให้เงินแก่ผู้ยากไร้โดยมีเงื่อนไขว่าต้องคืนเงินมากกว่าที่ยืมมา ด้วยตัวเอง การชำระเงินสำหรับบริการดังกล่าวจะกลายเป็นเรื่องน่าขัน (กาฝาก) หากเกินความสามารถของลูกหนี้ในการชำระจำนวนเงินที่ผู้ใช้ร้องขอ

ในกรณีนี้ผู้ยืมเงินจะขึ้นอยู่กับผู้ใช้และกลายเป็นคนใช้หรือทาส (ลูกหนี้)

ความปรารถนาที่จะปลดปล่อยตัวเองและขาดความเข้าใจถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความปรารถนานี้บังคับให้ลูกหนี้ต้องทำงานเกินขอบเขตเพื่อจ่ายเงินให้ผู้ใช้ สิ่งนี้ช่วยกระตุ้นการเติบโตอย่างเข้มข้นของพลังการผลิต วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี ซึ่งดำเนินการผ่านช่องทางทางการเงิน

ตอนนี้ผู้ใช้เริ่มมีอิทธิพลต่อเป้าหมายและความหมายของกิจกรรมของลูกหนี้ตามหลักศีลธรรมของเขา

หากลูกหนี้เป็นผู้ประกอบการ (เจ้าของ) และได้จ้างคนงานแล้วคนงานที่ได้รับการว่าจ้างก็ตกอยู่ในการพึ่งพาทางการเงินจากผู้ใช้

ในกรณีนี้ การกำหนดทัศนคติทางศีลธรรมสองครั้งของผู้ใช้และผู้ประกอบการเกิดขึ้นกับเป้าหมายและความหมายของผู้จ้างงานขั้นสุดท้าย

นี่คือวิธีกำหนดทัศนคติทางจริยธรรมของผู้ใช้ตาม "แนวตั้งของการพึ่งพาอาศัยกัน" ในสังคมทั้งหมด

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนในสังคมที่เห็นด้วยกับหลักการทางจริยธรรมของผู้ใช้บริการ และความขัดแย้งนี้ยิ่งมีมากขึ้น จริยธรรมและศีลธรรมของผู้ใช้ก็จะยิ่งห่างเหินจากความชอบธรรมมากขึ้นเท่านั้น นี่เป็นปัญหาหลักของการใช้ดอกเบี้ยเป็นวิธีการปกครองประเทศและประชาชน มันอยู่ในคุณสมบัติที่แตกต่างหลักของผู้คนจากสัตว์ - เหตุผล เสรีภาพในการเลือกและมโนธรรม

คนส่วนใหญ่ไม่ได้โง่ไปกว่าผู้ใช้และมีเหตุผลและมโนธรรมที่ไม่ชัดเจนสามารถมาทำความเข้าใจในจริยธรรมของจักรวาลเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผู้ใช้เสนอให้และแสดงเจตจำนงที่จะนำมา จริยธรรมของสังคมให้สอดคล้องกับจริยธรรมของจักรวาล การพัฒนาของเหตุการณ์ดังกล่าวหมายถึงจุดสิ้นสุดของความคิดอารยธรรมทั้งหมดของปรสิตดังนั้นความคิดริเริ่มและค่าใช้จ่ายทั้งหมดที่ผู้ใช้ไปเพื่อประโยชน์ของปรสิตที่สงบจึงอุทิศให้กับการแก้ปัญหาทั้งสามนี้

ในตัวมันเองการยึดมั่นในแนวคิดเรื่องดอกเบี้ยถือเป็นการละเมิดจริยธรรมของจักรวาลซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดวิกฤตการณ์และ "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" ที่พยากรณ์ไว้

เราจะพูดถึงเรื่องนี้ด้านล่าง

ประวัติความเป็นมาของการปกปิดของปรสิตที่ร้ายกาจ

ดังที่เราได้ค้นพบแล้ว จุดที่เปราะบางที่สุดของการเป็นปรสิตทางการเงินคือด้านจริยธรรม

Parasitism ละเมิดความสามัคคีในธรรมชาติและรบกวนกระบวนการทางธรรมชาติของการพัฒนาจักรวาลนั่นคือมันละเมิดกฎหมายจริยธรรมการขยายตัวของการละเมิดจริยธรรมอันเป็นผลมาจากการล่มสลายของศีลธรรมของประชาชน (เปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างทัศนคติทางศีลธรรมของกิจกรรมทางจิตที่โดดเด่นในปัจจุบันจากข้อกำหนดของจริยธรรม (ดูบทที่ 9 และตาราง 9.1.1 และผลที่ตามมาของ การเบี่ยงเบนจากข้อกำหนดของจริยธรรมดูบทที่ 10) นำไปสู่การพัฒนาอารยธรรมไปสู่ทางตัน …

ผู้พัฒนาวิธีการของกาฝากนี้เล็งเห็นถึงการพัฒนาของเหตุการณ์ดังกล่าวและเรียกมันว่าคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ในพันธสัญญาเดิม อย่างไรก็ตาม พวกเขายังรู้ด้วยว่าจิตสำนึกของมนุษย์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้แรงกดดันของการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมข้อมูลภายนอก และคำนวณในช่วงเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่ตอนที่พระคัมภีร์เดิมประกาศวิธีการจัดการพลังการผลิตของสังคมผ่านดอกเบี้ยเงินกู้ที่อุกอาจและ ก่อนการเริ่มต้นของ Apocalypse เพื่อลบมโนธรรมจากผู้คน ทำให้พวกเขา biorobots ไม่สามารถแสดงเจตจำนงของตนเองได้

ในการทำเช่นนี้ด้วยความช่วยเหลือจากพระคัมภีร์ พวกเขาเริ่มสร้างวัฒนธรรมในลักษณะที่จะแยกความรู้ทางวิทยาศาสตร์และจริยธรรม (ทางจิตวิญญาณ) ออกจากกัน

ขอบเขตทางจริยธรรม รวมทั้งดอกเบี้ยถูกทิ้งให้อยู่ในพระคัมภีร์ วิทยาศาสตร์มอบให้กับสังคมฆราวาส

เหตุใดขอบเขตของความรู้เหล่านี้จึงถูกแบ่งออก และหนึ่งในนั้นคือ "พิธีศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า" อย่างต่อเนื่อง ในขณะที่ส่วนอื่นๆ มีให้สำหรับทุกคน อาจเป็นเพราะส่วนที่ทุกคนเข้าถึงได้มีความสำคัญต่อชีวิตมากกว่า? ไม่! แค่ตรงกันข้าม!

พื้นที่ด้านจริยธรรมของชีวิตในสังคมกำหนดเป้าหมายสำหรับกิจกรรมการจัดการใด ๆ อย่างไรก็ตาม ทางวิทยาศาสตร์ให้วิธีที่จะบรรลุเป้าหมายเท่านั้น

ผู้คนฆ่ากันเองไม่ใช่เพราะพวกเขารู้ฟิสิกส์และเคมี แต่เพราะทัศนคติทางศีลธรรมและจริยธรรมทำให้พวกเขาทำเช่นนั้นได้ เป็นการยืนยันอีกครั้งว่าจริยธรรมเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของคน และการก่อตัวของทัศนคติทางศีลธรรมและจริยธรรม (แรงจูงใจ) เป็นวิธีการจัดการผู้คนเพื่อประโยชน์ของผู้ที่สร้างทัศนคติเหล่านี้ ดังนั้น "ศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า"

"ศีลระลึกของพระเจ้า" ครั้งแรก - ดอกเบี้ยเงินกู้ได้รับการแก้ไขในพันธสัญญาเดิมตามคำสั่ง (พันธสัญญา) ของพระเจ้าถึง "ผู้เชื่อ" - ชาวยิว (ผู้ถูกขับไล่) เป็นเครื่องมือสำหรับการเป็นทาสของชนชาติอื่น ๆ ทั้งหมด - นี่เป็นการละเมิดจริยธรรมโดยตรงซึ่งกล่าวว่าในการประชาสัมพันธ์โดยธรรมชาติแล้วทุกคนควรได้รับโอกาสที่เท่าเทียมกันในการตระหนักถึงความสามารถของตน

ไม่ใช่ทุกคนที่เดาเกี่ยวกับเรื่องนี้ และบรรดาผู้ที่คาดเดาจะถูกข่มเหงและการทำลายล้างทางร่างกาย

K. Marx อยู่ใน "หัวเรื่อง" ของเครื่องมือการจัดการนี้ เหตุใดในงานของเขา "ทุน" จึงซ่อนวิธีการจัดการอย่างขยันขันแข็งจากสังคมผ่านดอกเบี้ยเงินกู้ที่อุกอาจ หันความสนใจของผู้ติดตามของเขาไปที่ความขัดแย้งทางสังคม "ระหว่างแรงงานกับทุน " ดังนั้นลัทธิมาร์กซ์จึงสามารถยืดเวลาการควบคุมที่ซ่อนอยู่ของประเทศและประชาชนผ่านดอกเบี้ยเงินกู้ที่อุกอาจจนกระทั่งการทำลายล้างของสหภาพโซเวียตซึ่งสร้างขึ้นจากทฤษฎีนี้

และความจริงที่ว่าความขัดแย้งระหว่างแรงงานและทุนเป็นผลมาจากทัศนคติทางศีลธรรมและจริยธรรมของสังคมตะวันตกและไม่ใช่แรงผลักดันหลัก (ซึ่งเป็นปรสิตที่น่ารังเกียจ) แสดงให้เห็นต่อไป (หลังจากความพ่ายแพ้ของสหภาพโซเวียตใน สงครามเย็น) การพัฒนาระบบทุนนิยมในยุโรปและการเผชิญหน้าของมนุษย์ ในสหภาพโซเวียต-รัสเซีย

สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการรวมการจัดการภายนอกอย่างเปิดกว้างโดยรัฐธรรมนูญรัสเซียปี 1993 และกฎหมายว่าด้วยธนาคารกลางของรัสเซีย ตั้งแต่นั้นมา รัสเซียก็ถูกโอนโดยปริยายไปสู่การปกครองแบบอาณานิคมผ่านระบบเครดิตและการเงินของตะวันตก เลี้ยงมันด้วยทรัพยากร และสถานการณ์ที่เลวร้ายลงทุกปีคือการยืนยันสิ่งนี้

อย่างไรก็ตาม แม้ภัยพิบัติทางภูมิรัฐศาสตร์นี้ไม่ได้นำไปสู่ความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของจริยธรรมในชะตากรรมของมนุษยชาติ ความเข้าใจเกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของการให้ดอกเบี้ยในเรื่องนี้

ดังนั้นการปกปิดจริยธรรมผู้ปกครองระบบการจัดการที่หยาบคายยังคงจัดการให้ผู้คนหลงลืมคุณธรรมและจริยธรรมสนับสนุนแนวคิดในยุคกลางอย่างต่อเนื่องว่ามีวิทยาศาสตร์ทางจิตวิญญาณตามเทววิทยาและมีวิทยาศาสตร์และเทคนิคที่ศึกษาโลกที่สร้างขึ้นใน แยกออกจากจริยธรรม … สถานการณ์นี้ทำให้สามารถก่อสงครามโดยไม่คำนึงถึงระดับการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งได้รับการยืนยันโดยประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน

หลักสามประการของจรรยาบรรณการให้ดอกเบี้ย

เนื่องจาก "เครื่องยนต์" หลักและแรงกระตุ้นของกระบวนการทั้งหมดของสังคมตะวันตกคือกำไร (เงิน) การพัฒนาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมในสภาวะดังกล่าวจึงไปในทิศทางที่ได้รับทุนมากกว่า เจ้าของเครดิตและระบบการเงินกลุ่มเล็ก ๆ จัดสรรเงินเพื่อวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมโดยอาศัยคุณธรรมของพวกเขา (และในความเป็นจริงแล้วความอาฆาตพยาบาท) กำหนดทิศทางของการพัฒนาต่อไปสำหรับมนุษยชาติทั้งหมดในทิศทางที่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขาและไม่ มวลมนุษยชาติและความกลมกลืนของจักรวาล

เพื่อเอาชนะการต่อต้านของผู้คนต่อแรงกดดันดังกล่าว เจ้าของเครดิตและระบบการเงินซึ่งตะวันตกเป็นตัวเป็นตน ต้องซื้อทหารรับจ้างและใช้กำลังอย่างต่อเนื่อง

อย่างไรก็ตาม สำหรับการพิชิตอำนาจที่ประสบความสำเร็จ ความก้าวหน้าทางเทคนิคและความรุนแรงทางกายภาพ (สงครามร้อน) เพียงอย่างเดียวยังไม่เพียงพอ เพื่อขยายอำนาจการปกครอง ตะวันตกใช้วิธีการทั่วไปของรัฐบาลอย่างแข็งขัน (ดูด้านบน)

เพื่อรักษารูปลักษณ์ของความยุติธรรมไว้ ฝ่ายตะวันตกได้ซ่อนตัวอยู่หลังกระบวนการยุติธรรมซึ่งทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในการปิดปากของเจ้าของเครดิตและระบบการเงินผ่านระบบที่เรียกว่ากฎหมาย (ทั้งๆ ที่รู้ว่ามีเพียงคนเดียว ในจักรวาลทั้งหมด - กฎของพระเจ้าในรูปแบบของความรอบคอบของพระเจ้าและความสุขุมของพระเจ้า) ตะวันตกเข้ามาแทนที่ข้อตกลงทางสังคมที่สร้างโดยดูมาและผู้พิพากษาด้วยแนวคิดของ "กฎหมาย" ซึ่งมีอยู่ในระดับกฎของจักรวาล ด้วยเหตุผลนี้ มโนธรรมของเขาจึงหลุดพ้นจากความรู้สึกเป็นกลางและกลายเป็นหมวดหมู่ทางปรัชญาหรือปรากฏการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นจากกฎหมาย

ในรัฐของอารยธรรมตะวันตก การเชื่อฟังข้อตกลงทางสังคมที่กำหนดโดยการใช้กำลัง (เช่น กฎหมาย) ไม่ว่าพวกเขาจะมีความมุ่งร้ายเพียงใด จะถูกยกระดับเป็นกฎของจักรวาล

มีหลักจริยธรรมหลักสามประการของการจัดการอารยธรรมตะวันตก: ประโยชน์, อำนาจ, กฎหมาย

ผลประโยชน์ขัดต่อข้อตกลงและความปรองดอง ส่งเสริมการแพร่กระจายของหลักการ "แบ่งแยกและพิชิต" ในสังคมและในธรรมชาติ - การปล้นสะดมและการรุกล้ำ

ความแข็งแกร่ง - รวมกับกำไร เป็นพื้นฐานของกิจกรรมทหารรับจ้าง

กฎหมายซึ่งตั้งอยู่บนผลกำไรและได้รับการสนับสนุนจากกำลัง ทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในการแสดงความอยุติธรรมและเจตจำนงเลวร้ายในสังคม

หลักการเหล่านี้กำหนดทิศทางของการเคลื่อนไหวของตะวันตกผ่านการปฏิรูปและความทันสมัยทั้งหมด ผลที่ตามมาก็คือผลที่ตามมาโดยธรรมชาติของการเคลื่อนไหวนี้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 อิทธิพลของอารยธรรมตะวันตกได้แพร่กระจายไปยังประเทศส่วนใหญ่ของโลก ฐานที่มั่นของอารยธรรมรัสเซียคือสหภาพโซเวียตอันยิ่งใหญ่ (USSR) หลังจากการตายของ J. V. Stalin ไม่สามารถยึดหลักการที่สอดคล้องกับจริยธรรมของจักรวาลได้และประสบความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงในสงครามข้อมูลกับตะวันตก

อารยธรรมตะวันตกจะไม่ปล่อยให้อารยธรรมรัสเซียเป็นศัตรูหลักและเป็นแหล่งความเจริญรุ่งเรือง เนื่องจากมีเพียงการทำลายล้างและการโจรกรรมของรัสเซียเท่านั้นที่ทำให้การดำรงอยู่ของกาฝากยาวนานขึ้น

ดังนั้น เพื่อความอยู่รอด เราพลเมืองของรัสเซียควรเข้าใจว่าวิธีการใดที่ใช้ในการดำเนินการรุกรานนี้และสามารถต้านทานได้

ส่วนของหนังสือ "ถึงผู้ปกครองเกี่ยวกับการเลี้ยงดูผู้รักชาติและคนในครอบครัว"