ประเพณีเวทมีมาโดยตลอด

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในที่นี้ ข้าพเจ้าอยากจะบอกว่าข้าพเจ้าเห็นความสงสัยในความคิดของคนนอกศาสนามากมาย ไม่ใช่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความสงสัย แต่ความเชื่อมั่นที่ว่าลัทธินอกรีตเช่นศรัทธาของชาวสลาฟกำลังฟื้นคืนชีพเพียงตอนนี้เท่านั้นหลังจากการลืมเลือนพันปี หลายคนเชื่อจริงๆ ว่าลัทธินอกรีตถูกตัดขาดด้วยขวานของมิชชันนารีคริสเตียนเมื่อพันปีก่อน ซึ่งถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงและไม่ต้องสงสัย ราวกับว่าในช่วงพันปีที่ผ่านมาไม่มีการเอ่ยถึงความเชื่อของบรรพบุรุษและถูกลบออกจากความทรงจำของชาวสลาฟอย่างสมบูรณ์

อันที่จริงสิ่งนี้อยู่ไกลจากกรณี ลัทธินอกรีตสมัยใหม่พัฒนาและไม่ฟื้นจากการขุดค้นทางโบราณคดี เศษข้อมูลทางประวัติศาสตร์ คำสอนต่อต้านลัทธินอกรีต ฯลฯ เป็นไปได้มากว่านี่เป็นเพียงส่วนเสริมที่ช่วยให้เราได้ภาพที่สมบูรณ์ที่สุดของความเชื่อของบรรพบุรุษของเรา โดยทั่วไปแล้ว ข้าพเจ้าขอเรียกการไตร่ตรองนี้ว่า ลัทธินอกรีตเป็นเมื่อพันปีที่แล้ว ลัทธินอกรีตมีมาเมื่อพันปีที่แล้ว ลัทธินอกรีตยังคงไม่พ่ายแพ้แม้แต่ตอนนี้

ลัทธินอกรีตอย่างที่เคยเป็นและยังคงอยู่ในรัสเซีย และมีหลักฐานหลายพันข้อเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยอิงจากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์! เราจะพิจารณาบางส่วนของพวกเขาด้านล่าง มีคำเดียวเท่านั้นที่จะกล่าวว่า: ตลอดพันปีที่ยาวนานนี้ หลังจากที่ศาสนาคริสต์ตั้งพระเจ้าองค์ใหม่ขึ้นในดินแดนอันกว้างใหญ่ของมาตุภูมิของเรา ผู้คนดำเนินชีวิตตามประเพณีนอกรีต พวกเราหลายคนสังเกตและแม้กระทั่งปฏิบัติตามประเพณีนอกรีตอย่างเคร่งครัดโดยไม่รู้ตัว ตัวคริสตจักรเองได้ต่อสู้กับลัทธินอกรีตไม่เพียงแต่ในคริสต์ศตวรรษที่ 9, 10 และ 11 ตามที่เชื่อกันโดยทั่วไป แหล่งข่าวที่เชื่อถือได้กล่าวโดยตรงว่านักบวชปฏิบัติและต่อสู้กับพวกนอกรีตในศตวรรษที่ 15 และ 17 และยังคงทำเช่นนั้นมาจนถึงทุกวันนี้

สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การสำแดงกึ่งนอกรีตและสองความเชื่อที่คริสเตียนต้องการกำจัด แต่เป็นชุมชนนอกรีตที่แท้จริง ประชาคม และการตั้งถิ่นฐานทั้งหมด เราสามารถพูดอะไรเกี่ยวกับวันหยุดซึ่งส่วนใหญ่มีพิธีกรรมสลาฟเก่า ศาสนาคริสต์เพียงประพรมวิถีชีวิตนอกรีตของชาวสลาฟด้วยการปัดฝุ่นตามพระคัมภีร์ พวกเขาแทนที่ชื่อของเหล่าทวยเทพ ในขณะที่ยังคงรักษารูปเคารพของเทพเจ้านอกศาสนา เลื่อนวันหยุดออกไปเป็นวันอื่น ฯลฯ ดังนั้นผู้คนจึงถูกสอนว่าสิ่งเก่าไม่มีอีกแล้วและจะไม่กลับมาอีก อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ผลสำหรับพวกเขา และในความเป็นจริง ไม่เคยทำได้

ในระหว่างการทำลายศรัทธาโบราณไม่ได้ปราศจากการหลอกลวงด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้คนต้องการนำเสนอศาสนาต่างประเทศ ในทางหนึ่งมันได้ผล ตลอดระยะเวลาหนึ่งพันปี จิตใจของมวลชนยังคงเคลื่อนไปที่คริสตจักร แต่ในจิตวิญญาณของเรา เราแต่ละคนยังคงเป็นคนนอกศาสนาและดำเนินชีวิตตามความเชื่อของบรรพบุรุษของเรา เป็นเรื่องไม่จริงเลยที่คนในปี 988 ไปรับบัพติศมาด้วยความยินดี แหล่งข่าวหลายแห่งปิดบังความจริงที่ว่าผู้คนถูกขับเคลื่อนด้วยกำลัง และส่วนหนึ่งของโนฟโกรอดเข้าไปในป่าโดยสิ้นเชิง ปฏิเสธที่จะยอมรับความสนุกสนานครั้งใหม่ของเจ้าชายวลาดิเมียร์

เป็นเรื่องโกหกที่สมบูรณ์ที่ผู้คนปฏิเสธพระเจ้าของพวกเขาในทันที รื้อถอนพระวิหารด้วยตนเอง และไปโบสถ์ของคริสเตียน พวกนอกรีตเป็นเวลานานและยาวนานมากอย่างแข็งขันในช่วงสามศตวรรษแรกและจากนั้นก็เงียบขึ้น แต่ก็ยังไม่หยุดต่อสู้กับการปลูกใหม่ การต่อสู้ครั้งนี้ไม่ได้มาพร้อมกับคำสอนและคำแนะนำอย่างที่หลายคนคิด แต่ด้วยการประหารชีวิตและการตอบโต้ การต่อสู้นองเลือดและการปฏิวัติที่แท้จริง เช่น ในเมืองมูรอม นอฟโกรอด เคียฟ รอสตอฟ เป็นต้น จุราจากวัดต่างพากันกลับบ้านไปซ่อน พวกเขาถูกค้นพบจนถึงศตวรรษที่ 13 และพงศาวดารของคริสเตียนเองก็ระบุโดยตรงว่าผู้คนยังคงเชื่อในพระเจ้าของพวกเขา ทำการสังเวยในโรงนา และจัดงานเลี้ยงสำหรับบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว ผู้คนในช่วงพันปีที่ผ่านมาได้ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้พวกเขาถือเอาความเชื่อนอกรีตไว้ในมือ ราวกับเปลวไฟที่ไม่รู้จักดับในฝ่ามือและมอบมันให้เราอย่างภาคภูมิใจแก่ลูกหลานของพวกเขา

วันหยุดนอกรีตของครีษมายันคืออะไร? ไม่ว่าคริสเตียนจะทำอะไรเพื่อทำลายวันหยุดเหล่านี้ พวกเขาเปลี่ยนชื่อพวกเขา ย้ายพวกเขาไปยังวันที่อื่น กำหนดวันถือศีลอดอย่างเข้มงวด และทุกอย่างก็ไร้ประโยชน์ เห็นได้ชัดว่าเราแต่ละคนมีเส้นเลือดดำที่แข็งแกร่งตั้งแต่ Maslenitsa, Kupala, Kolyada และคนอื่น ๆ ยังคงเฉลิมฉลองด้วยความแข็งแกร่งและพลังทั้งหมดของพวกเขาโดยรักษาประเพณีพันปี ในปี ค.ศ. 1505 เจ้าอาวาสของอาราม Eleazarov, Pamphilus ได้พูดต่อต้านวันหยุด Kupala ซึ่งเรียกว่าปีศาจ ตามพงศาวดารคำว่า "Blockhead" (คูร์หรือรูปเคารพ) มีอยู่ทั่วไปในศตวรรษ XII-XIII ในคำอธิบายข้างต้น คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับวิธีการทำรูปเคารพในสมัยนั้นได้ กล่าวคือ รูปเคารพนอกรีตถูกวางไว้บนวัดไม่เฉพาะในสมัยของเราเท่านั้นและถูกวางไว้ในยุคก่อนคริสต์ศักราช แต่จนถึงศตวรรษที่ 13 และหลังจากนั้น

ในปี ค.ศ. 1165-1185 วลาดีกาแห่งโนฟโกรอดอิลยา - จอห์นเขียนว่าชาวสลาฟยังคงแต่งงานตามกฎหมายนอกรีตและอย่าคิดแม้แต่จะไปโบสถ์เพื่อจัดงานแต่งงานและงานแต่งงานและนี่คือสองร้อยปีหลังจากการรับศาสนาคริสต์! Metropolitan Photius เขียนในปี 1410 ว่าหลายคนยังคงอยู่ด้วยกันโดยไม่ได้แต่งงาน และบางคนก็มีภรรยาหลายคนเหมือนในสมัยก่อน ในปี ค.ศ. 1501 Metropolitan Simon กล่าวว่าคนนอกศาสนายังคงอาศัยอยู่ใน Chudskaya, Izhora, Korelskaya และเขตอื่น ๆ เริ่มในปี ค.ศ. 1534 มิชชันนารีเริ่มส่งไปที่นั่นพร้อมคำเทศนา แน่นอนว่าผู้คนพยักหน้า แต่ยังคงดำเนินชีวิตตามแบบของตนเอง พงศาวดารอื่น ๆ บอกว่าความเชื่อนอกรีตยังคงมีอยู่ในไซบีเรียในศตวรรษที่ 17 และผู้ให้บริการของพวกเขาไม่เคยได้ยินถึงศาสนาคริสต์ดังกล่าว นอกจากนี้ Christian Stoglava กล่าวโดยตรงว่าในศตวรรษที่ 16 เดียวกันคริสตจักรประณามเศษของลัทธินอกรีตโบราณซึ่งแม้หลังจากผ่านไปกว่าครึ่งพันปีก็ไม่ได้ไปไหน แต่ใช้ชีวิตคู่ขนานกับศาสนาคริสต์

ในปี ค.ศ. 1534 อาร์คบิชอป Macarius แห่งโนฟโกรอดเขียนถึง Ivan the Terrible ว่า:“ในหลาย ๆ ที่ของรัสเซียจนถึงปัจจุบันประเพณีกำลังรักษาจากบรรพบุรุษโบราณ … ดวงจันทร์และดวงดาวและทะเลสาบและเพิ่งตัด - ฉันคำนับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเช่น พระเจ้า."

และนี่คือศตวรรษที่ 16 ซึ่งตามทฤษฎีแล้วควรจะถูกแทรกซึมอย่างสมบูรณ์และอิ่มตัวด้วยศาสนาคริสต์ของคริสตจักร! จากทั้งหมดนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าลัทธินอกรีตไม่ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากเถ้าถ่านหลังจากผ่านไปหนึ่งสหัสวรรษ แต่มีอยู่ตลอดเวลา "ใต้ดิน" และมีผู้ติดตามอยู่ ศาสนาคริสต์ในรัสเซียซึ่งมีรูปแบบของความเชื่อสองประการและครึ่งหนึ่งประกอบด้วยลัทธินอกรีตสลาฟอย่างรวดเร็วไปสู่ความว่างเปล่าและผู้คนตระหนักว่ามีความเชื่อที่บริสุทธิ์และถูกต้องอยู่ที่ไหนและที่ใดที่ยุ่งเหยิงและเท็จเต็มใจไปที่ชุมชนนอกรีตและ น้อมรับศรัทธาของบรรพบุรุษด้วยความยินดี ผู้พบสิ่งที่ตามหามาช้านาน