มนุษย์มีเหตุผลหรือไม่?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

โดยทั่วไป เรามาคิดกันว่าทำไมคนเราถึงเรียกตัวเองว่ามีเหตุผลได้มีกี่เหตุผล อันที่จริง แนวความคิดของเหตุผลหรือสติปัญญานั้นคลุมเครือ สัญชาตญาณ ขาดเกณฑ์ที่ชัดเจน ไม่มีคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์เลย นับประสาโน้มน้าวใจมากพอ ทั้งนักชีววิทยาและนักจิตวิทยาต่างก็ไม่รู้ว่าจิตใจคืออะไร ผู้เชี่ยวชาญที่พยายามสร้างแบบจำลองสติปัญญาบนคอมพิวเตอร์ไม่มีแนวคิดดังกล่าว ผู้เขียนทฤษฎีปรัชญาไม่เข้าใจว่าจิตใจคืออะไร หากคุณดูว่าผู้เชี่ยวชาญต่างพยายามเข้าใจแนวคิดที่เข้าใจยากนี้อย่างไร ประเด็นต่อไปนี้ก็จะปรากฏขึ้น ประการแรก ผู้เชี่ยวชาญบางคนพยายามเกลี้ยกล่อมเราว่ามนุษย์มีสติปัญญา เพราะไม่เหมือนสัตว์ พวกเขาสามารถกระทำการกระทำที่ซับซ้อนบางอย่างซึ่งไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ในทันที โดยมีเป้าหมายที่เก็บไว้ในใจ

สมมติว่าเราโยนเนื้อชิ้นหนึ่งให้สัตว์ มันก็จะกินมัน และคนจะใส่มันในตู้เย็นเพื่อรักษาไว้สำหรับอนาคต อย่างไรก็ตาม หากคุณคิดให้รอบคอบ ไม่มีความแตกต่างที่สำคัญเช่นนี้ และสัตว์ก็ไม่ได้ตอบสนองเฉพาะในระดับการตอบสนองดั้งเดิมเสมอไป แต่มีความสามารถในการกระทำที่ซับซ้อนซึ่งมีเป้าหมายระยะยาว ความสามารถในการดำเนินการตามนั้น ได้รับในหลักสูตรของการเรียนรู้ การทดลองกับชิมแปนซีแคระได้ผลลัพธ์อันน่าทึ่ง ซึ่งไม่เพียงแต่กลายเป็นว่าสามารถเข้าใจแนวคิดนามธรรมส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้การสื่อสารด้วยภาษามนุษย์ตามธรรมชาติอีกด้วย (ดู ตัวอย่าง ในทางกลับกัน เด็กที่บังเอิญเป็นและ ใช้เวลาในวัยเด็กของพวกเขาในป่า (เมาคลี) จากนั้นไม่สามารถประพฤติตนอย่างเพียงพอในสังคมมนุษย์เพื่อดำเนินการสิ่งเหล่านั้นที่ดูเหมือนเป็นพื้นฐานสำหรับเรา ดังนั้นจึงแทบจะพูดไม่ได้ว่าเกณฑ์ความฉลาดดังกล่าวมีอยู่ - ท้ายที่สุดแล้วความสามารถในการ การใช้ (บางอย่าง) นามธรรมไม่ได้เกิดขึ้นด้วยตัวเอง แต่ปรากฏเป็นผลการเรียนรู้และเราแต่ละคนสามารถแน่ใจได้หรือไม่ว่าการกระทำของเขาอย่างน้อยก็มีความคล้ายคลึงกันในสถานการณ์ที่แตกต่างจากที่ชีวิตประจำวันของเขาผ่านมาก่อนหรือไม่ แนวคิด ของปัญญาเป็นวิธีการสำหรับการแก้ปัญหาในทางปฏิบัติบางประเภท งานเพราะแม้ในการกระทำประจำวันธรรมดา ๆ บุคคลนั้นไม่เพียงได้รับคำแนะนำจากข้อมูลที่ได้รับโดยตรงเท่านั้น แต่ยังได้รับความรู้จำนวนมากก่อนหน้านี้ในกระบวนการเรียนรู้เช่นเมื่อปลูกแครอทในสวน เขาเห็นความได้เปรียบของการกระทำของเขาโดยอาศัยความรู้ที่เป็นนามธรรมว่าเมล็ดพืชหากปลูกในดินจะงอกแล้วเติบโตเป็นพืชชนิดเดียวกันทุกประการ หากไม่มีข้อมูลดังกล่าว เขาจะไม่เห็นความรู้สึกใด ๆ ในการฝังบางสิ่งลงบนพื้น ดังนั้น ความสามารถที่เป็นไปได้เพียงอย่างเดียวในการใช้แนวคิดที่เป็นนามธรรมและดำเนินการด้วยผลลัพธ์ที่อยู่ห่างไกล (ซึ่งทั้งมนุษย์และสัตว์มี) ยังไม่ได้รับประกันว่าจะมีบางคนแสดงพฤติกรรมที่ชาญฉลาด

ตกลงนักจิตวิทยาพูดว่ามาวัดความฉลาดโดยไม่ต้องอ้างอิงทักษะเฉพาะความรู้เฉพาะ ฯลฯ มาทำงานง่ายๆเกี่ยวกับเนื้อหาที่ไม่คุ้นเคยและดูว่าบุคคลแสดงความสามารถในการสรุปความสามารถในการค้นหารูปแบบได้ดีเพียงใด… ผลลัพธ์ของแนวทางนี้คือการทดสอบเพื่อกำหนด "ความฉลาดทางปัญญา" (IQ)วิธีการนี้มีข้อเสียพื้นฐานหลายประการ ประการแรก การทดสอบดังกล่าวส่วนใหญ่เป็นของปลอม กล่าวคือ พวกเขาเปิดเผยเทคนิคที่นักจิตวิทยาที่ทำการทดสอบได้เลือกและพิจารณาตัวบ่งชี้ของความฉลาด และไม่เกี่ยวข้องกับงานจริงที่บุคคลต้องเผชิญในชีวิต กล่าวคือ เกณฑ์การพิจารณาความจริงโดยการทดสอบภาคปฏิบัติและการประยุกต์ใช้ความรู้จะถูกยกเลิก ประการที่สอง และที่สำคัญกว่านั้น วิธีการแก้ปริศนาง่ายๆ นั้นไม่สามารถประมาณการเพื่อแก้ปัญหาที่ซับซ้อนได้ เนื่องจากในชีวิตแม้กระทั่งการตั้งคำถามก็ยังคลุมเครือ ไม่ต้องพูดถึงช่วงของคำตอบที่เป็นไปได้ อันที่จริง วิธีการนี้มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของความฉลาดในการครอบครองวิธีคิดง่ายๆ บางอย่าง ซึ่งโดยตัวของมันเอง ไม่เพียงแต่ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับวิธีการใช้งานจริงของผลการคิดเท่านั้น แต่ยัง ไม่มีทางเทียบได้กับความจริงที่ว่าบุคคลใช้มุมมองที่มีโครงสร้างที่ซับซ้อนของโลกเพื่อสร้างซึ่งเทคนิคเชิงตรรกะที่ง่ายที่สุดซึ่งมุ่งเน้นเฉพาะการไขปริศนาสำเร็จรูปจะไม่ช่วยเขาในทางใดทางหนึ่ง

ถ้าอย่างนั้นอาจจะให้คำจำกัดความของความฉลาดเป็นผลรวมของความรู้และกฎเกณฑ์ที่สะสมไว้? นี่เป็นแนวทางที่นักพัฒนาปัญญาประดิษฐ์พยายามนำไปใช้ มีความพยายามและกำลังดำเนินการพัฒนาฐานความรู้ซึ่งจะแสดงแนวคิดที่หลากหลาย เชื่อมโยงระหว่างกัน ข้อมูลเกี่ยวกับโลกจะถูกวางในรูปแบบของการตัดสินที่แยกจากกัน และคอมพิวเตอร์ติดอาวุธ ความสามารถในการใช้แนวคิดและการเชื่อมต่อเหล่านี้ตามกฎของตรรกะจะทำให้เราได้ข้อสรุปที่สมเหตุสมผล หลักการที่คล้ายคลึงกันอยู่ในงานของระบบผู้เชี่ยวชาญ ซึ่งในบางสถานที่ยังใช้สำเร็จในบางพื้นที่ อย่างไรก็ตาม ในด้านการสร้าง AI ที่เต็มเปี่ยม ซึ่งอย่างน้อยสามารถผ่านการทดสอบทัวริง สิ่งต่างๆ ก็ยังอยู่ที่นั่น และถ้าคุณลองคิดดู ข้อเสียของแนวทางนี้ก็จะปรากฏให้เห็นบนพื้นผิวเช่นกัน ประการแรก เรายังคงเข้าใจจิตว่าเป็นความสามารถในการคิดอย่างอิสระ กล่าวคือ ความสามารถไม่เพียงแต่ใช้ แต่ยังได้รับความรู้ ความสามารถในการสร้างอุบายและค้นพบกฎเกณฑ์อย่างแท้จริง ประการที่สอง ระบบดังกล่าวคือ ไม่ยืดหยุ่นหากเราสามารถคาดหวังจากบุคคลที่เขาสามารถเข้าใจข้อความได้ ไม่เพียงแต่แปลตามตัวอักษร ถอดความในคำพูดของเขาเอง แก้ไขโซลูชันที่มีอยู่ ฯลฯ ดังนั้นกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดไม่ได้หมายความถึงสิ่งนี้

มาต่อกันที่ส่วนที่สองของการค้นหาว่าจิตคืออะไร ในชีวิตจริง ระบบที่เข้มงวดของกฎ รูปแบบ การอนุมานเชิงตรรกะ ฯลฯ ไม่สามารถทำงานได้ด้วยเหตุผลง่ายๆ ที่ทุกกฎ ทุกแนวคิดไม่แน่นอน มีขอบเขตที่แน่นอน เมื่อปล่อยทิ้งไว้ จะเปลี่ยนความหมายและ ความหมาย. เราไม่สามารถบรรยายชีวิตของผู้คนด้วยกฎเกณฑ์ดังกล่าว หลักคำสอนและคำสั่งที่ไม่ชัดเจน เราไม่สามารถระบุได้ว่าอะไรถูกและอะไรไม่ถูกต้อง เพราะมีข้อยกเว้นที่จะหักล้างกฎอยู่เสมอ และซึ่งจะทำให้คุณต้องกระทำการที่ขัดต่อกฎนี้ ดังนั้น ในท้ายที่สุด ในชีวิตจริง จิตใจจะกลายเป็นประเภทลึกลับ เป็นความสามารถในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้องนอกกฎเกณฑ์และแนวคิดที่กำหนดไว้ ความคิดที่คล้ายคลึงกันของจิตใจเป็นสิ่งที่ลึกลับได้พัฒนาขึ้นในปรัชญาแม้ว่าจะพยายามที่จะให้คำจำกัดความและแยกมันออกจากรูปแบบการคิดที่เรียบง่ายตั้งแต่สมัยของ Kant

แล้วความฉลาดคืออะไร? บางทีอาจมีการเริ่มต้นที่ลึกลับและเข้าใจยากในบุคคลซึ่งอยู่นอกเหนือขอบเขตของการตัดสินใจของเขาที่จะอธิบายและแสดงออกอย่างเป็นที่นิยมด้วยคำพูดและมีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่สัมผัสโดยตรงกับจุดเริ่มต้นลึกลับนี้สามารถและ มีสิทธิที่จะตัดสินใจด้วยตนเองเช่นคำถามเช่นความสุขคืออะไรและคำถามอื่น ๆ ที่เล็กกว่ามากโดยไม่ต้องโต้แย้งหรือยืนยันความคิดเห็นของคุณ? ไม่-T-T! ใช่ พวกคุณหลายคนมีความมั่นใจเช่นนั้น ดำเนินชีวิตด้วยความช่วยเหลือของหลักการลึกลับนี้ สัญชาตญาณ โดยเชื่อว่าสัญชาตญาณใช้แทนเหตุผลและทดแทนการโต้แย้ง การโต้แย้ง ตรรกะและความหมายได้อย่างสมบูรณ์.สัญชาตญาณไม่ใช่สิ่งทดแทนหรือเป็นศูนย์รวมของเหตุผล เช่นเดียวกับความรู้เกี่ยวกับแนวคิดนามธรรม อุปกรณ์เชิงตรรกะ ระบบกฎเกณฑ์และหลักปฏิบัติที่ไม่ยืดหยุ่น สัญชาตญาณเป็นเพียงเครื่องมือ บางครั้งช่วยในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่สมเหตุสมผล แต่ไม่สามารถแทนที่ได้

นิวตันใช้สัญชาตญาณหรือไม่? ใช่. แต่ด้วยความรู้สึกที่มีความช่วยเหลือในการแก้ปัญหาที่ถูกต้อง นิวตันยังพบโอกาสที่จะเข้าใจ แปลเป็นจิตสำนึกของเขาเองและกำหนดสูตร ปล่อยให้ลูกหลานของเขา การค้นพบของเขา และตอนนี้เราทุกคนสามารถใช้กฎของนิวตันและแคลคูลัสอินทิกรัลและดิฟเฟอเรนเชียลได้ เราไม่จำเป็นต้องเดินเตร่ไปในสายหมอกและหันไปหาไสยศาสตร์อีกต่อไป เพื่อหาข้อสรุปเกี่ยวกับสาเหตุของการเคลื่อนไหวของร่างกาย อย่างไรก็ตาม สำหรับคนส่วนใหญ่ สัญชาตญาณไม่ได้เป็นเครื่องมือในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่สมเหตุสมผล แต่เป็นเครื่องมือในการบิดเบือนข้อสรุปภายในกรอบของความพึงพอใจทางอารมณ์ของพวกเขา ถ้าสำหรับคนที่มีเหตุผล คำแนะนำที่คลุมเครือโดยสัญชาตญาณเป็นข้อเสนอสำหรับการค้นหา มีหลักฐานของความขัดแย้ง มีเธรดที่จะดึง คุณสามารถคลี่คลายลูกบอล แล้วสำหรับคนที่คิดทางอารมณ์ นี้เป็นเพียง ข้ออ้างที่จะทำให้ทุกอย่างกลับหัวกลับหาง ไม่มีอะไรโดยปราศจากความเข้าใจและไม่มีการพิสูจน์ใดๆ กำหนดบนพื้นฐานของสมมติฐานที่คลุมเครือนี้ ข้อสรุปที่เด็ดขาดที่สุด และสร้างการคาดเดาและภาพลวงตาที่เหลือเชื่อที่สุด โดยปกติ การมีหลักคำสอนที่พวกเขาชื่นชอบ การคิดทางอารมณ์ มักจะกลัวที่จะเจาะลึกในบางสิ่งหรือเข้าใจบางสิ่ง เพราะสิ่งนี้ละเมิดความสะดวกสบายทางอารมณ์ของพวกเขา คนที่มีอารมณ์จะสละเวลานาทีของพวกเขาและความประทับใจโดยสัญชาตญาณส่วนตัวและบันทึกในรูปแบบของการประเมินที่เป็นนิสัยและข้อสรุปที่ไม่เชื่อฟัง นอกจากนี้ พวกเขามีแนวโน้มที่จะโต้เถียงอย่างมีหลักการและยืนกรานในตนเอง โดยไม่แสดงความสนใจในทางเลือกอื่นใด บางครั้งพวกเขาก็รีบเร่งไปทุกที่ด้วยความคิดที่ตายตัว โดยอิงจากความประทับใจโดยสัญชาตญาณโดยเฉพาะ ซึ่งพวกเขาคิดว่าสำคัญ โดยที่พวกเขาไม่สามารถเข้าใจปัญหานี้ได้ดีขึ้นด้วยตนเอง หรืออธิบายจุดยืนของตนให้ผู้อื่นทราบ ในมือและสายตาของผู้ที่มีอารมณ์อ่อนไหว ความสามารถในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่เหมาะสมจะกลายเป็นความสามารถที่ลึกลับอย่างแท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงปัญหาที่ค่อนข้างซับซ้อน

ครั้งหนึ่ง โสกราตีสผู้คิดค้นวลีที่มีชื่อเสียงว่า "ฉันรู้แค่ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย" ได้ศึกษาลักษณะเฉพาะของความคิดของชาวเอเธนส์โบราณ ข้อสรุปและข้อสังเกตของโสกราตีส (ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) สามารถนำมาประกอบกับเวลาของเราได้อย่างเต็มที่ ที่จริงแล้ว โสกราตีสไม่เพียงแต่มั่นใจว่าเขาไม่รู้อะไรเลยเป็นการส่วนตัว แต่คนอื่นๆ ไม่รู้อะไรเลย (แม้ว่าจะไม่เหมือนโสกราตีส พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาไม่รู้อะไรเลย) โสกราตีสอาจเสนอให้แสดงวิทยานิพนธ์แก่บุคคลหนึ่งซึ่งเขาเห็นว่าถูกต้องโดยเจตนาโดยใช้คำถามชั้นนำ นำบุคคลนี้ไปสู่ข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเองได้กำหนดข้อสรุปซึ่งตรงกันข้ามกับต้นฉบับโดยตรง โสกราตีสเห็นว่าความเชื่อหลายอย่างของคน สิ่งที่พวกเขาคิดว่าชัดเจนหรือพิสูจน์แล้วซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยการปฏิบัติ เป็นเพียงผิวเผิน และความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อเหล่านี้ไม่สามารถต้านทานการทดสอบตรรกะใดๆ แต่ถ้าโสกราตีสเป็นคนมีเหตุผล พยายามเข้าใจความขัดแย้งเหล่านี้ เพื่อให้ได้แนวคิดที่ถูกต้องและทั่วถึงมากขึ้น คนธรรมดาก็ค่อนข้างพอใจกับสิ่งที่พวกเขามี ทุกวันนี้ เช่นเดียวกับในสมัยของโสกราตีส คนธรรมดาคนหนึ่งเชื่อว่าเพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะรู้เพียงภาพเหมารวมเล็ก ๆ ชุดเล็ก ๆ ซึ่งเขาจะไม่ไปไกลกว่านั้นและจินตนาการว่าสำหรับบุคคลอื่นในสถานการณ์ที่แตกต่างและ ในเวลาที่ต่างกัน พวกเขาสามารถนอกใจ ไร้ความสามารถ การไร้ความสามารถที่จะสร้างภาพรวมของโลกที่ครบถ้วนสมบูรณ์จากแนวคิดเหล่านั้นที่สะสมและนำไปใช้ในสังคมสมัยใหม่เป็นเหตุผลที่ชัดเจนว่าเราไม่สามารถถือว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นมีเหตุผลทุกวันนี้เหมือนเมื่อ 2500 ปีที่แล้ว เกณฑ์ของความจริงคือความคุ้นเคยของหลักธรรม การอ้างอิงถึงเจ้าหน้าที่ การยอมรับโดยทั่วไปของความคิดบางอย่าง ฯลฯ เราต้องพูดให้ชัดเจนและตรงไปตรงมาว่าบุคคลนั้นไม่สามารถใช้ความรู้ได้ สามารถสรุปผลทางตรรกะได้ถูกต้อง มองไม่เห็นสาเหตุของปรากฏการณ์ ไม่สามารถแยกแยะระหว่างวิทยานิพนธ์ที่ถูกต้องและข้อผิดพลาดได้

การบิดเบือนแนวคิดเชิงนามธรรมซึ่งบุคคลหนึ่งภาคภูมิใจมาก ได้เปลี่ยนให้เขาเป็นนักวิชาการที่ไร้ผล หรือเป็นวิธีการให้น้ำหนักกับความตั้งใจของเขา ซึ่งไม่เกี่ยวอะไรกับหัวข้อสุนทรพจน์ของเขา เบื้องหลังการให้เหตุผลซึ่งมีลักษณะของการโต้แย้งเชิงตรรกะ มีการเลือกข้อโต้แย้งด้านเดียวโดยพลการ ซึ่งไม่จำเป็นต้องยืนยันความถูกต้องของวิทยานิพนธ์ที่กำลังได้รับการพิสูจน์ แทนที่จะค้นคว้าหาสาเหตุของปรากฏการณ์ที่แท้จริงและค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ดีกว่า ในเกือบ 100% ของกรณี ผู้ที่มีกิจกรรมที่น่าอัศจรรย์เริ่มที่จะผลักดันผ่านหลักปฏิบัติที่พวกเขาชื่นชอบและการตัดสินใจส่วนตัวของพวกเขาแทนผู้ที่ไม่ได้พิสูจน์ตัวเอง. อันที่จริง โดยทั่วไปแล้ว ผู้คนไม่คิดว่าตนเองมีหน้าที่ต้องพิสูจน์สิ่งใด มีเหตุผลในรูปแบบของพวกเขา (แต่ไม่ใช่ในเนื้อหา) พวกเขาใช้เป็นเพียงเรื่องรองเท่านั้น ไม่ใช่ส่วนเสริมบังคับสำหรับความประทับใจตามสัญชาตญาณอันลึกลับของพวกเขาซึ่งในที่นี้ควรพิจารณาในลักษณะนี้

ปัญญาคืออะไร? เหตุผลคือ ประการแรก ความสามารถในการใช้เหตุผลในการเลือก ความสามารถในการค้นหาไม่เฉพาะเจาะจง แต่เป็นคำตอบทั่วไปของคำถาม ความสามารถในการแทนที่ความประทับใจโดยสัญชาตญาณที่คลุมเครือ (ทั้งในความคิดของตนเองและในคำพูดสำหรับผู้อื่น) อย่างชัดเจน เป็นตัวแทนที่ชัดเจนและชัดเจนซึ่งไม่ได้ให้เหตุผลสำหรับการเก็งกำไรและการเก็งกำไร เหตุผล คือ ความสามารถในการขจัดความสับสนและความไม่แน่นอน สร้างความรู้ดังกล่าวที่จะมีคุณค่าและเป็นจริงสำหรับบุคคลโดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาชั่วขณะ จากการพิจารณาโดยฉวยโอกาส ความรู้ที่สามารถวางใจได้โดยไม่คาดหมายว่าจะเกิดชั่วขณะหนึ่ง กระจายเหมือนควัน เหตุผลคือความสามารถในการกำหนดความคิดของคุณ โดยไม่ทิ้งความประทับใจที่คลุมเครือเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์และความไม่ถูกต้องในหัวของคุณ โดยไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องละทิ้งความสงสัยภายในเกี่ยวกับความถูกต้องของพวกเขา อนิจจาแม้บางครั้งสามารถสรุปผลที่สมเหตุสมผลได้ แต่ผู้คนไม่รู้สึกปรารถนาที่จะคิดอย่างเป็นระบบเพื่อทดสอบความคิดของพวกเขาอย่างต่อเนื่องโดยใช้เหตุผล ในทางกลับกัน บ่อยครั้งด้วยผลของการไตร่ตรองชั่วขณะ กลายเป็นความเชื่อ จากนั้นพวกเขาก็รีบเร่งทั้งชีวิต ไม่เข้าใจและไม่สามารถพัฒนามันได้ในระดับที่มีนัยสำคัญ ปัญหาคือว่า ผู้คนที่ไม่ยึดติดกับระบบค่านิยมที่ถูกต้อง ไม่เห็นจุดของการมีเหตุผล รูปแบบการคิดที่สัญชาตญาณลึกลับ เหมาะอย่างยิ่งสำหรับสนองความต้องการและความชอบทางอารมณ์ที่ชื่นชอบ พวกเขาค่อนข้างพอใจ

จะทำอย่างไร? สถานการณ์นี้ไม่ปกติอย่างแน่นอน แน่นอน เราไม่สามารถหยิบยกข้อกำหนดและยอมรับสมมติฐานที่ว่าแต่ละคนสามารถกลายเป็นคนมีเหตุผลโดยไม่ต้องเปลี่ยนความคิดที่ยอมรับโดยทั่วไปเหล่านั้น รูปแบบปกติของคนที่แสดงความคิดของพวกเขา และในที่สุด ระบบค่านิยมซึ่งครอบงำสังคม ท้ายที่สุดแล้ว ระบบความคิดทั้งหมดที่บุคคลใช้ในกิจกรรมประจำวันของเขาเป็นผลผลิตจากจิตใจส่วนรวม ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าบุคคลที่พยายามทำตัวให้มีเหตุผลหรือมีเหตุผลในสังคมสมัยใหม่กำลังประสบปัญหาอย่างมาก มีแบบแผนเท็จจำนวนมากที่กระแทกหัวของเขาจากทุกด้านอย่างชัดเจนและเช่นนั้นความถูกต้องที่ไม่มีใครสามารถสงสัยได้มีปฏิกิริยาจากคนอื่น ๆ ที่เชื่อว่าก่อนอื่นคุณควรคำนึงถึงความปรารถนาของพวกเขาด้วย แต่ไม่เคยแตะต้องคำถามเกี่ยวกับความถูกต้องของความเชื่อของพวกเขาเลย ส่วนใหญ่เจ็บปวดอย่างยิ่งที่จะรับรู้ถึงการบุกรุกแบบแผนที่พวกเขาชื่นชอบ ในที่สุด คนส่วนใหญ่ รวมทั้งผู้ที่สนับสนุนด้วยวาจาเพื่อสังคมที่มีเหตุผล สำหรับความคิดที่ถูกต้องต่างๆ ฯลฯ พอใจกับสถานการณ์ปัจจุบันของการครอบงำของวิธีสัญชาตญาณอันลี้ลับและความคิดที่ขัดแย้งกันมากมาย ส่วนใหญ่เป็นเพราะในความมืดมิดนี้ ไม่มีการส่องสว่างด้วยเหตุผล มันง่ายกว่ามากที่จะซ่อนความผิดพลาดของตัวเอง ซ่อนความไม่รู้ของตัวเอง เพื่อหลีกเลี่ยงความพยายามทางจิตใด ๆ ด้วยตัวคุณเอง มิฉะนั้น คุณจะต้องทนต่อการประเมินที่เป็นกลางและการวิจารณ์ความคิดของคุณ คุณจะต้องนำ พวกเขามีคุณภาพแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มองหาวิธีแก้ปัญหาที่แท้จริง พิสูจน์อย่างชัดเจนและสม่ำเสมอว่าตัวเลือกนี้สมเหตุสมผลจริงๆ คุ้มค่าจริงๆ แก้ปัญหางานหรือตอบคำถามได้จริงๆ

อย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสังเกตว่าการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์นี้ไม่สามารถดำเนินการได้โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลในการรับรู้ของผู้คนในโลกเพื่อให้แต่ละคนยอมรับระบบค่านิยมใหม่ซึ่งจะผลักดันให้เขาค้นพบอย่างต่อเนื่องด้วยความช่วยเหลือ ของความคิดและเหตุผลของเขา แทนที่จะ, เพื่อจำกัดจิตสำนึกของเขาไว้ในซอกแคบ ๆ ที่ล้อมรอบด้วยความเชื่อตามปกติและปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่เป็นนิสัย หากจนถึงขณะนี้การครอบงำของระบบความคิดเกี่ยวกับโลกและระบบความสัมพันธ์ในสังคมซึ่งสร้างขึ้นจากแรงจูงใจและปฏิกิริยาที่ไม่ลงตัวดูเหมือนจะไม่สามารถโต้แย้งได้ตอนนี้สถานการณ์กำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ระบบความคิดที่ยังคงถือว่าเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป หลักปฏิบัติ การประเมิน ทฤษฎีทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ในหนังสือที่กล่าวกันว่าเชื่อถือได้ทางทีวี ที่อภิปรายกันในกระดานสนทนาทางอินเทอร์เน็ต ฯลฯ เป็นส่วนย่อย มันประกอบด้วยส่วนต่าง ๆ ที่ขัดแย้งกัน แม้ว่าภายในกรอบของทฤษฎีหนึ่ง อุดมการณ์ แนวโน้ม ฯลฯ ก็ตาม มีมุมมองที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ระบบความคิดนี้กำลังประสบกับการล้มละลาย ซึ่งปรากฏให้เห็นทั่วทุกช่วงชีวิตในอารยธรรมปัจจุบัน ตั้งแต่การไม่สามารถแก้ปัญหาทางภูมิศาสตร์การเมืองและสังคมไปจนถึงจุดจบในการพัฒนาวิทยาศาสตร์พื้นฐาน

ความอ่อนแอและลักษณะที่ไม่น่าพอใจของมาตรฐานและรูปแบบของพฤติกรรมที่อารยธรรมตะวันตกนำเสนอว่าเป็นไปตามธรรมชาติและสิ่งเดียวที่ถูกต้องนั้นชัดเจน แม้จะไม่เห็นการตัดสินใจที่ถูกต้องและไม่เข้าใจในการวัดที่ชัดเจนเพียงพอว่าควรสร้างสังคมทางเลือกอย่างไรและควรเปลี่ยนลำดับความสำคัญและค่านิยมทางเลือกใด ผู้คนจำนวนมากทั่วโลกต่างปฏิเสธเส้นทางไปสู่ที่ใดอย่างแจ่มแจ้งอยู่แล้ว การเปลี่ยนแปลงต่อไปในลิง ในผู้บริโภคในผู้มีรายได้และแสวงหาความสุขและสินค้าวัตถุ แนวคิดที่ยึดตามลำดับความสำคัญของวิธีการที่ลึกลับและไม่ลงตัวเมื่อการกระทำและการตัดสินใจของบุคคลถูกควบคุมโดยความปรารถนาซึ่งเป็นพื้นฐานของระบบโลกทัศน์ซึ่งเป็นพื้นฐานของโครงสร้างทางสังคมล้มเหลว ไม่ใช่ทุกคนที่มองเห็นแก่นแท้ของปัญหาอย่างชัดแจ้ง พยายามตั้งชื่อเหตุผลบางอย่างว่าเป็นที่มาของปัญหา แต่ควรเข้าใจให้ชัดเจนว่าปัญหาเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ ไม่ได้เกิดจากความผิดพลาดเพียงครั้งเดียว หรือความเห็นผิดส่วนตัวของใครคนหนึ่ง ความคิดที่ผิด ๆ ความยากลำบากเหล่านี้มีลักษณะพื้นฐานและคนไม่สามารถแก้ไขได้หากคนเหล่านี้ไม่ละทิ้งแบบแผนตามปกติ - หลีกเลี่ยงการคิดละเลยปัญหาในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ตีความข้อเท็จจริงใด ๆ ตามอำเภอใจตามความต้องการ ฯลฯคนเห็นแก่ตัวทางอารมณ์ที่จะยึดมั่นในแนวทางเดียวกันนี้ต่อไปควรไปสวนสัตว์และอยู่กับลิง ส่วนที่เหลือควรระดมสมองและร่วมใจกันจัดระเบียบการเปลี่ยนผ่านไปสู่สังคมที่มีสติและระบบค่านิยมใหม่