ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของการเฉลิมฉลอง Maslenitsa และสลาฟ

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ชโรเวไทด์เป็นช่วงเวลาเดียวของปีเมื่อมีการส่งเสริมการกิน การเร่ขายอาหาร และการสู้รบ ความบันเทิงที่ดูเหมือนวุ่นวายมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ วัฒนธรรม. RF” เล่าว่าทำไมในสมัยก่อนพวกเขาจึงเล่นสเก็ตจากภูเขาน้ำแข็งตามกฎที่พวกเขาทุบตีกำแพงหนึ่งไปอีกกำแพงหนึ่งและทำไมพวกเขาจึงฝังคู่บ่าวสาวในหิมะ

Shrovetide เป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดฤดูหนาวและต้นฤดูใบไม้ผลิ หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ วันที่ของวันหยุดเริ่มขึ้นอยู่กับการเริ่มต้นของการเข้าพรรษาซึ่งในทางกลับกันจะผูกติดอยู่กับวันอีสเตอร์ ในสมัยโบราณ Maslenitsa ได้รับการเฉลิมฉลองในเวลาเดียวกัน ตามเวอร์ชั่นหนึ่งมันเป็นวันของฤดูใบไม้ผลิที่กลางวันเท่ากับกลางคืนตามเวอร์ชั่นอื่น - วัน Vlasyev วันที่ 24 กุมภาพันธ์ในรูปแบบใหม่ ชื่อของ St. Blasius นักบุญอุปถัมภ์ของปศุสัตว์ปรากฏในชื่อของวันนี้แทนที่จะเป็น Veles เทพเจ้าวัวนอกรีต พิธีกรรม Shrovetide ทั้งหมดอุทิศให้กับความอุดมสมบูรณ์

กินมากเกินไปและ brachina

ที่ Shrovetide พวกเขากินและดื่มมาก ก่อนเข้าพรรษาได้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับอาหารพิธีกรรมแปลก ๆ - นี่คือวิธีที่ผู้คน "จำลอง" ชีวิตที่ได้รับอาหารที่ดีในอนาคต จาน Shrovetide ที่มีชื่อเสียงที่สุด - แพนเค้ก - เป็นส่วนหนึ่งของโต๊ะที่ระลึก เพื่อระลึกถึงบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว ชาวนาจึงขอความช่วยเหลือจากพวกเขาในฤดูหว่านที่จะมาถึง ในหลายภูมิภาค บรัตชินาแพร่หลาย: ในงานเลี้ยง พวกเขาต้มเบียร์ในคลับโดยบริษัทขนาดใหญ่หรือทั้งหมู่บ้าน ทั้งหมู่บ้านดื่มเขา ในจังหวัดทางตอนเหนือพวกเขาหมัก "บนผ้าลินินสูง" และในบริเวณใกล้เคียงของคาร์คอฟ - "เพื่อให้วัวเกิด"

ที่ Maslenitsa เจ้าของทุกคนผลิตเบียร์ทำเองและเบียร์จาก Perm และผู้มั่งคั่งก็ซื้อไวน์เช่นกัน จากนั้นเริ่มจาก Cheese Monday แพนเค้ก แพนเค้กชีส (เต้าหู้) จะถูกอบทุกวัน และบางส่วนยังมีพายปลา ไข่กวน ผสมและปรุงซุปปลา ชายและหญิงไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง ไปจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งเพื่อเยี่ยมญาติและเพื่อนฝูงเพื่อดื่มเครื่องดื่ม

จากหนังสือ "ชาวรัสเซีย" โดยนักชาติพันธุ์วิทยา Mikhail Zabylin

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำว่าเมื่อ 100 ปีก่อน ผู้คนมักใช้แรงงานทางกายอย่างต่อเนื่อง และอาหารก็หาได้ไม่ง่ายนัก ดังนั้นการกินมากเกินไปสำหรับชาวนาในศตวรรษที่ XIX และสำหรับคนทันสมัยจึงเป็นแนวคิดที่แตกต่างกัน

เลื่อนหิมะ

พิธีกรรมการเล่นสเก็ตมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับประเพณีการเยี่ยมญาติใกล้และไกล บทเรียนนี้เดิมมีความหมายศักดิ์สิทธิ์: การขี่ม้ารอบหมู่บ้าน "กลางแดด" นั่นคือตามเข็มนาฬิกา ผู้คนช่วยให้ดวงอาทิตย์เคลื่อนตัวเร็วขึ้น นำฤดูใบไม้ผลิเข้ามาใกล้มากขึ้น ในศตวรรษที่ 19 ความเข้าใจนี้ได้หายไปแล้ว

ในระหว่างการโดยสารจำนวนมาก รถไฟประกอบด้วยเลื่อนและท่อนซุงหลายสิบตัว คนหนุ่มสาวอัดแน่นอยู่ใน "การคมนาคม" เคียงข้างกันและขับรถไปรอบๆ ย่านนี้พร้อมกับเสียงเพลง ทั้งอำเภอรวมตัวกันในหมู่บ้านหรือเมืองที่ใหญ่ที่สุดที่จัดงาน เตรียมพร้อมสำหรับ "สภาคองเกรส" ล่วงหน้า: พวกที่กำลังมองหาเจ้าสาวซื้อเลื่อนใหม่, ม้าถูกตกแต่งด้วยสายรัดอัจฉริยะ, เด็กผู้หญิงยืมเลื่อนจากญาติพี่น้องและแต่งตัวสำหรับการชุมนุมทั่วไป

ส่วนใหญ่แล้ว "การประชุม" จะจัดขึ้นในวันพฤหัสบดีที่สัปดาห์ Shrovetide งานหลักคือการชุมนุมในวันอาทิตย์ให้อภัย นี่คือวิธีที่นักข่าวของสำนักชาติพันธุ์วิทยาบรรยายไว้เมื่อปลายศตวรรษก่อนหน้าที่ผ่านมา: “การขี่ม้า เช่นเดียวกับงานเฉลิมฉลองของการมาเยี่ยมคนหนุ่มสาวในหมู่บ้าน เกิดขึ้นเฉพาะในตอนกลางวันและสิ้นสุดลงอย่างกะทันหัน ราวกับว่ามีสัญญาณ เสียงระฆังแรกของเวสเปอร์ทำหน้าที่เป็นสัญญาณ ทุกคนรีบวิ่งออกจากหมู่บ้านอย่างแท้จริงและมักจะขับไล่พวกเขาออกไปเหมือนไฟเพื่อที่ว่าภายใน 5-10 นาทีจะไม่มีวิญญาณเหลืออยู่ในหมู่บ้านและในมหาพรตก็เงียบสงัด " ในตอนเย็นของการให้อภัยในวันอาทิตย์ การเตรียมการสำหรับการถือศีลอดเริ่มต้นขึ้น เสียงกริ่งแรกดังขึ้นเป็นสัญญาณของการสิ้นสุดของ Maslenitsa

เล่นสกีลงภูเขาน้ำแข็ง

ประเพณีนี้ควรจะรับประกันการเก็บเกี่ยว: "ยิ่งคุณไปไกลเท่าไหร่แฟลกซ์ก็จะใช้เวลานานขึ้นเท่านั้น" สไลเดอร์น้ำแข็งถูกสร้างขึ้นในแต่ละหมู่บ้าน และบางครั้งก็มีสไลเดอร์แยกตามถนนแต่ละสาย ปกติจะขี่ไม่ครั้งละคนแต่ไปกันทั้งฝูง นั่งบนเลื่อน หนัง หรือปูปู (ผ้าหยาบ เช่น กระสอบ - อ.ด.) พวกเขาทำ "น้ำแข็ง" - เทน้ำบนตะแกรงหวายหรือตะกร้าแล้วนำไปตากในที่เย็น หนุ่มเจ้าเล่ห์สามารถเล่นสเก็ต หรือแม้กระทั่งยืนบนขา จับ "รถไฟ" กันและกัน สิ่งนี้เรียกว่า "เล่นสเก็ตกับยูรุ" ม้านั่งมักจะถูกใช้แทนรถเลื่อนหิมะและน้ำแข็งลอย และเพื่อให้กลิ้งได้ดีขึ้น พวกเขาจึงถูกราดด้วยน้ำและแช่แข็ง "เรือ", "หลอด", "กระดูกสันหลัง" พิเศษถูกเจาะด้วยไม้

เนินเขาเป็นสถานที่นัดพบของคนหนุ่มสาวที่ยังไม่ได้เริ่มสร้างครอบครัว ในสมัยก่อนคนโสดถูกเยาะเย้ยและประณามและคนหนุ่มสาวของ Maslenitsa ได้รับการเตือนอีกครั้งว่าถึงเวลาแต่งงานแล้ว ผู้ชายที่กลิ้งเด็กหญิงลงจากภูเขาคุกเข่ามีสิทธิที่จะจูบเธอในที่สาธารณะ ไม่ถือว่าน่าอับอายเมื่อชายคนหนึ่งกลิ้งตัวลงมาบนภูเขาพร้อมกับผู้หญิงสองคนในคราวเดียว คนหนึ่งคุกเข่าลง

เกมส์กับคู่บ่าวสาว

ตัวละครหลักใน Maslenitsa คือคู่บ่าวสาว ในบางเขต มีเพียง "คู่บ่าวสาว" เท่านั้นที่ได้รับเชิญ - ผู้ที่แต่งงานในปีใหม่หลังคริสต์มาสไทด์ บ่อยครั้งที่ทุกคนที่เล่นงานแต่งงานหลังจาก Maslenitsa คนก่อนถือเป็น "เด็ก" แน่นอนพวกเขามีส่วนร่วมในการขี่เลื่อนไปเยี่ยมญาติทุกคน - พวกเขาหันไปหาบรรพบุรุษของพวกเขาเพื่อรับการปกป้องและ "แผ่ออก" ดวงอาทิตย์ - แหล่งที่มาของชีวิตและความอุดมสมบูรณ์ ดังนั้นโดยวิธีการและประเพณีสมัยใหม่ที่จะขี่ในวันแต่งงานในสถานที่ที่น่าจดจำ

พวกเขาไม่ได้ทำโดยไม่มีคู่บ่าวสาวและเล่นสกีจากภูเขา ตัวอย่างเช่นในจังหวัด Perm และ Vologda เจ้าบ่าวถูกผลักไปที่เสา (ส่วนด้านในของเปลือกไม้ - ประมาณ Ed. โดยประมาณ) หรือผิวหนังพวกเขากองอยู่ด้านบนและทั้งแก๊งค์ - ประมาณ 15-20 ผู้คน - เคลื่อนตัวลงจากภูเขา ในจังหวัด Arkhangelsk คู่สมรสหนุ่มสาวกำลังคลิกภรรยาของเขาจากด้านบนของสไลด์น้ำแข็งโดยนั่งบนเลื่อน เธอปีนขึ้นไปบนภูเขาและนั่งคุกเข่ากับสามีของเธอ คนรอบข้างไม่ปล่อยให้เลื่อนเลื่อนจนภรรยาจูบสามีตามจำนวนครั้งที่ระบุ พิธีฝังคนหนุ่มสาวในหิมะเป็นที่แพร่หลายบางครั้งพวกเขาถูกโยนออกจากรถเลื่อนหิมะไปยังกองหิมะ นักวิจัยบางคนกำหนดให้พิธีกรรมเหล่านี้มีค่าบริสุทธิ์และทดสอบ

กำปั้นไฟท์

การต่อสู้กับ Shrovetide ก็เป็นพิธีกรรมเช่นกัน ถูกวัดด้วยกำลังจึงเกิด "การเก็บเกี่ยวที่เข้มข้น" สถานที่ที่สะดวกที่สุดสำหรับการต่อสู้คือน้ำแข็งในแม่น้ำ ห้ามมิให้จงใจทำร้ายซึ่งกันและกันและแก้แค้นให้กับความคับข้องใจส่วนตัว พวกเขาต้องต่อสู้ "ด้วยมือเปล่า" นั่นคือโดยไม่ต้องใช้ไม้ มีด และของหนักหรือของมีคมอื่น ๆ มีการปฏิบัติตามกฎ: ไม่มีการเฆี่ยนตีคนโกหกและรอยเปื้อน (ซึ่งมีเลือดอยู่) ผู้ชายที่แข็งแกร่งที่สุดไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ แต่เล่นบทบาทของ "ผู้สังเกตการณ์" และ "ผู้ช่วยชีวิต" ซึ่งเข้าแทรกแซงการต่อสู้เมื่อจำเป็นเท่านั้น

การชกต่อยหมัดมักเกิดขึ้นแบบตัวต่อตัว แต่ละทีมมี "หัวหน้าเผ่า" ของตัวเอง ซึ่งวาง "นักสู้" และคิดหากลยุทธ์ อย่างแรก ปาร์ตี้ของเด็กชายอายุตั้งแต่ 10 ขวบขึ้นไปบนน้ำแข็ง 2 ปาร์ตี้ จากนั้นเป็นคู่รักชาย และสุดท้ายคือผู้ชาย ในจังหวัด Nizhny Novgorod ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วต่อสู้กันแบบตัวต่อตัว "เพื่อให้แฟลกซ์เกิด"

การต่อสู้ที่เก่าแก่ที่สุดคือ "จัมเปอร์ดัมพ์" ที่นี่ทุกคนเลือกคู่ต่อสู้เพื่อตัวเองอย่างสูงและความแข็งแกร่งและต่อสู้กับเขาจนกว่าจะได้รับชัยชนะหรือพ่ายแพ้ จากนั้นเขาก็ "ต่อสู้" กับศัตรูใหม่ การชกชกประเภทนี้ไม่ธรรมดานัก: ถือว่าเป็นการต่อสู้ที่โหดเหี้ยมที่สุด มักกระตุ้นให้ผู้เข้าร่วมตัดสินคะแนนส่วนตัว

ตะลุยเมืองหิมะ

เชื่อกันว่าความสนุกนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นในไซบีเรียจากที่ที่มันแผ่ขยายไปยังจังหวัดภาคกลางบางแห่ง มันเกิดขึ้นค่อนข้างช้าในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 คอสแซคซึ่งเป็นประชากรชาวรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดในไซบีเรียได้จัดแสดง "การสร้างประวัติศาสตร์ใหม่" เพื่อระลึกถึงการพิชิตดินแดนที่ห่างไกล ป้อมปราการหิมะที่มีประตูถูกสร้างขึ้นล่วงหน้าเพื่อความแข็งแกร่ง ท่อนซุงถูกผลักเข้าไปในฐานของเมือง ดังนั้นกำแพงและประตูจึงถูกแช่แข็งและถูกเทด้วยน้ำ ในวันอาทิตย์ให้อภัยผู้เข้าร่วมถูกแบ่งออกเป็นสองทีม: ทหารราบปกป้องป้อมปราการ, พลม้า - โจมตี มีตัวเลือกอื่น:

“ในจังหวัด Yenisei พวกกำลังสร้างป้อมปราการน้ำแข็งด้วยประตูบนน้ำแข็ง พวกเขาวางยามไว้ที่นั่น โจมตีด้วยการเดินเท้าและบนหลังม้า คนเดินถนนปีนกำแพงและพลม้าบุกเข้าไปในประตู ผู้ถูกปิดล้อมป้องกันตัวด้วยไม้กวาดและแส้ หลังจากการยึดครองป้อมปราการ ผู้ชนะเดินอย่างมีชัย ร้องเพลงและโห่ร้องอย่างสนุกสนาน บรรดาผู้มีความโดดเด่นนำหน้าแล้วพวกเขาทั้งหมดก็ร่วมงานเลี้ยงกัน นี่คือคำอธิบายของการจับกุมเมืองหิมะในศตวรรษที่ 19 โดยนักชาติพันธุ์วิทยา Alexander Tereshchenko บางครั้งตัวละครหลักของการโจมตีซึ่งเป็นคนแรกที่บุกเข้าไปในป้อมปราการถูกราดด้วยน้ำหรือถูกบังคับให้ว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็ง

ในบริเวณใกล้เคียงของ Krasnoyarsk เมืองนี้เป็นประตูที่ไม่มีกำแพง หนึ่งในผู้โจมตีต้องบุกทะลุประตูและทำลายคานบนของพวกเขา ความสนุกในรุ่นนี้แสดงโดยทายาทของ Yenisei Cossacks Vasily Surikov ในภาพวาดของเขา "Taking the Snow Town"

มองออก Shrovetide

ในฐานะที่เป็นตัวละครในตำนาน Maslenitsa เป็นสัญลักษณ์ของฤดูหนาวและความตาย หุ่นจำลองของ Maslenitsa - หญิงฟางขนาดใหญ่ - ในต้นสัปดาห์ Maslenitsa ได้รับการต้อนรับด้วยเพลงที่ไพเราะถูกลากเลื่อนและกลิ้งลงเนิน ในวันสุดท้ายของวันหยุด Forgiveness Sunday Shrovetide ถูกมองข้าม: ถูกฝัง ฉีกขาดเป็นชิ้นๆ หรือถูกเผา บ่อยครั้งที่พิธีนี้เกิดขึ้นโดยไม่มีตุ๊กตาสัตว์เลย ตัวอย่างเช่นในเขต Poshekhonsky ของจังหวัด Yaroslavl ตลอดสัปดาห์ Maslenaya ผู้คนเก็บฟืนสำหรับไฟขนาดยักษ์ซึ่งเรียกว่า "เผา Maslenitsa" การเผาทำลายเพื่อให้แน่ใจว่าการเกิดใหม่ของโลกใหม่

ในบางแห่งพวกเขากระโดดข้ามกองไฟ "อำลา" ในบางแห่งพวกเขาเผาขยะทั้งหมดที่รวบรวมไว้ในหมู่บ้านหรือโยนแพนเค้ก เนย และอาหารจานด่วนอื่น ๆ ลงในกองไฟ ถ่านหินและขี้เถ้าจากไฟชโรเวไทด์ถูกฝังอยู่ในหิมะหรือกระจัดกระจายไปทั่วทุ่ง เชื่อกันว่าวิธีนี้จะทำให้โลกร้อนเร็วขึ้นและให้กำเนิดบุตรได้ดีขึ้น

พิธีฝังศพของชโรเวไทด์ตามที่วลาดิมีร์ พร็อพพ์ นักดนตรีพื้นบ้านกล่าว มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับเสียงหัวเราะในพิธีกรรม ดังนั้นการเผาไหม้จึงมาพร้อมกับขบวนของคนโง่จึงมีการแสดงตลกพื้นบ้าน ชาวนาสานเหตุการณ์จริงในเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของตัวละครหลัก - Maslenitsa, Blin และ Voevoda - และเยาะเย้ยการกระทำผิดที่รู้จักกันดีของเพื่อนชาวบ้าน ใน Maslenitsa เป็นไปได้ที่จะ "ดึง" แม้แต่เจ้านาย ตำรวจ และผู้ว่าราชการจังหวัด