ตำนานดวงดาวของรัสเซียยุคก่อนประวัติศาสตร์

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

สติปัญญาของมนุษย์แสดงออกได้ด้วยความสามารถในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของปรากฏการณ์ในรูปแบบสูงสุด สัตว์ในละครสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนสามารถอ่าน "พงศาวดาร" ได้เช่นกัน

แต่ทุกคนไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เขียนได้

ไม่ต้องไปหาหลักฐานที่ไหน เราสามารถทำการทดสอบกับคุณได้ที่นี่บนหน้าเหล่านี้

นี่คืองานสำหรับคุณ อ่าน "พงศาวดาร" และอธิบายความหมายของมันว่า "ดำ คด งี่เง่าตั้งแต่แรกเกิด หากพวกเขายืนเป็นแถวพวกเขาจะพูดตอนนี้ " ไม่ คนเหล่านี้ไม่ใช่พระหรือเผ่านิโกรที่ไม่สามารถพูดได้ ซึ่งถูกสอนให้พูดในภายหลังเท่านั้น

วลีนี้บอกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับสรีรวิทยาหรือศาสนาหรืออัตลักษณ์ทางเชื้อชาติของบุคคล นี่คือปริศนาพื้นบ้านรัสเซีย และคำตอบคือ "จดหมาย"

งานอื่นคล้ายกับงานแรก แต่วลีต่างกัน: "กระท่อมสีดำขณะที่พวกเขาเครียด โทมัสครุ่นคิด - เขามีความคิด" และในวลีนี้มันไม่ได้เข้ารหัสเลยเมื่ออ่านแวบแรก มีการเข้ารหัสตัวอักษรเดียวกันไว้ที่นี่

ถ้าอย่างนั้นทำไมเราถึงถูกบังคับให้เล่าเรื่องเชิงเปรียบเทียบที่คล้ายกัน:“วลาดิเมียร์พ่ายแพ้ต่อราคะและเขามีภรรยา … และเขามีนางสนม 300 คนใน Vyshgorod 300 คนในเบลโกรอดและ 200 คนที่เบเรสโตโว และเขาก็ไม่รู้จักพอในการผิดประเวณีนำผู้หญิงที่แต่งงานแล้วมาหาเขาและทำให้ผู้หญิงเสียหาย” (เรื่องเล่าจากอดีต)? และพวกเขาบังคับเราไม่เพียง แต่จะรับรู้ แต่ยังต้องเชื่อว่าปริศนานี้ถูกกล่าวหาว่าเป็น "คำอธิบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในรัสเซีย"

สติปัญญาของเด็กได้รับการพัฒนาในรัสเซียด้วยปริศนา - และวันนี้เรากำลังพัฒนาลูกของเราในลักษณะเดียวกัน แต่นักบวชและนักประวัติศาสตร์ต่างชาติไม่เข้าใจคำบรรยายเชิงเปรียบเทียบ เพราะนี่ไม่ใช่ประเพณีของพวกเขา! และเนื่องจากประเพณีเป็นสิ่งแปลกปลอมจึงไม่เป็นที่ชื่นชม ดังนั้นชาวต่างชาติซึ่งตั้งรกรากอยู่ในความรู้ของรัสเซียจึงหันหลังให้ทุกอย่าง

ตำนานเป็นวิธีที่เก่าแก่ที่สุดในการจัดเก็บข้อมูล เป็นเอกลักษณ์เฉพาะที่เป็นวิธีเดียวที่สามารถใช้ได้ตลอดเวลาโดยไม่ผิดเพี้ยนอย่างเห็นได้ชัด ถ้าบันทึก เทปแม่เหล็ก เทป ฟลอปปีดิสก์ ฯลฯ หายวับไปอย่างรวดเร็ว จากนั้นตำนานก็ไม่กลัวการเปลี่ยนแปลงของผู้ให้บริการหรือการเปลี่ยนแปลงภาษา

มนุษย์จำตำนานได้ มนุษย์รักษาและทำซ้ำมนุษย์ด้วย ดังนั้นตำนานจึงมีชีวิตอยู่ตราบใดที่ตัวเขาเองยังมีชีวิตอยู่

ใครก็ตามที่ต้องการใช้ข้อมูลที่ซ่อนอยู่ในตำนานจำเป็นต้องมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: เพื่อให้สามารถเข้าใจตำนานได้ ในรัสเซีย ความเข้าใจในตำนานได้รับการปรับให้เข้ากับวัยเด็กตลอดเวลา นี่คือปริศนาของรัสเซีย

เด็กเรียนรู้ที่จะเข้าใจภาษาของสัญลักษณ์บทกวีผ่านปริศนารัสเซีย จากนั้นเมื่อโตขึ้นเล็กน้อยเด็กก็เปลี่ยนไปใช้นิทานรัสเซียและเข้าใจภาษาของสัญลักษณ์ที่เข้ารหัสในเทพนิยายรัสเซียอย่างแน่นอน

ในตอนเริ่มต้น เราได้กล่าวถึงความลึกลับสองประการของแคว้นโวล็อกดาว่าเป็นบทสรุปของเอกสารนี้ นี่คือปริศนาเพิ่มเติมบางส่วน:

• "การอบพายเต็มและตรงกลางมี korovai" (ดาวและเดือน)
• “มีวัว Beliansky จำนวนมากในทุ่งของอิตาลี เด็กเลี้ยงแกะคนหนึ่งเป็นเหมือนผลไม้เล็ก ๆ ที่เท "(ดาวและเดือน)
• “ตรงกลางของโปแลนด์คือยอดเซเนต” (เดือนบนท้องฟ้า)
• “มีต้นไม้ไม่มีราก นกไม่มีปีกบินอยู่บนนั้น เด็กผู้หญิงที่ไม่มีปากมากินนกที่ไม่มีปีก” (ดินหิมะและดวงอาทิตย์)
• “Zayushka-ปีนขึ้นไปนอนบนฉัน คุณรู้สึกไม่สบายฉันรู้สึกดีมาก” (หิมะบนพื้น)
• “บาบายากะ ขาของเธอหัก โลกทั้งโลกกำลังหากิน แต่ตัวเธอเองหิว” (ไถ)
• “มีคนอย่าง Ivan Pyatakov ไหม? เขาขึ้นม้าแล้วขี่ม้าเข้าไปในกองไฟ "(หม้อ) (หลังหนังสือ เพลง, นิทาน, สุภาษิต, คำพูด, ปริศนาที่รวบรวมโดย NA Ivanitsky ในภูมิภาค Vologda สถาบันวรรณคดีรัสเซียของ Academy of Sciences of the USSR. 1960).

จากปริศนาเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่าสำหรับการอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณมีการใช้ภาษาพิเศษ - ภาษาของความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง - เมื่อความหมายจากวัตถุที่อยู่ระหว่างการพิจารณาถูกโอนไปยังแบบจำลองของพวกเขาซึ่งแสดงโดยวัตถุอื่น ๆ, วัตถุ, ปรากฏการณ์.

ชาวรัสเซียใช้ภาษาที่เป็นรูปเป็นร่างเรียกว่าเตาอวกาศ, พาย - ดวงดาวและหนึ่งเดือน - ก้อน ในปริศนา ประเทศที่มีมนต์ขลังถือกำเนิดขึ้น ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรัฐ "ของจริง" (ประวัติศาสตร์) เช่น อิตาลี

ปริศนาที่นำเสนอช่วยให้เข้าใจในที่สุดสิ่งที่เข้ารหัสในเรื่องราวที่มีชื่อเสียงของ Baba Yaga อีวานซึ่งบาบายากาใส่ในเตาอบเป็นหม้อโจ๊กหรือซุปกะหล่ำปลีและบาบายากาเองก็เป็นไถธรรมดา

คนรัสเซียเรียนภาษานี้และเข้าใจมัน ชาวต่างชาติรับรู้ถึงอุปมานิทัศน์ที่ลึกลับและน่าเหลือเชื่อใน "มูลค่าที่ตราไว้" ของพวกเขา และจากความเข้าใจผิดของพวกเขา พวกเขาได้แต่งประวัติศาสตร์ "ของจริง" ของรัสเซียโดยอาศัยความเข้าใจผิด

เนื่องด้วยความไว้วางใจอย่างไม่ระมัดระวังในงานเขียนของชาวต่างชาติ รัสเซียจึงถูกทิ้งไว้โดยไม่มีประวัติศาสตร์ และโลกก็เต็มไปด้วยเหตุการณ์หลอกๆ ที่ไม่เคยมีอยู่จริงและมีอยู่ในเทพนิยายและปริศนาเท่านั้น และเมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ ชาวต่างชาติเองก็ได้รับประวัติศาสตร์ที่ "ยิ่งใหญ่" แต่ไม่เคยมีอยู่จริง

ให้เราหันไปหาหนึ่งในปริศนาที่นำเสนอข้างต้น - ปริศนา Vologda “มีวัว Beliansky มากมายในทุ่งอิตาลี เด็กเลี้ยงแกะคนหนึ่งเหมือนผลไม้ที่เท ในรัสเซีย แม้แต่เด็กๆ ก็รู้คำตอบ นั่นคือดวงดาวและเดือน นักประวัติศาสตร์ตะวันตกตรงไปตรงมา ในความหมายทั้งสองตรง พวกเขาทำให้อิตาลีเป็นประเทศที่แท้จริง และละรากศัพท์จากปริศนาของรัสเซีย

นี่คือวิธีที่สิ่งพิมพ์อ้างอิงและสารานุกรมในปัจจุบันอธิบายที่มาของความหมายของอิตาลี ต้นกำเนิดของคำว่า Italia นั้นไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน ตามมุมมองทั่วไป คำนี้มาจากกรีกและหมายถึง "ประเทศลูกวัว" - ภาษาอิตาลี อิตาลี, lat. อิตาเลีย, ออสซี. Viteliu ("ประเทศแห่งวัว") - เราเห็นทุ่งอิตาลีเดียวกันกับวัว Beliansky

จากนั้นนักนิรุกติศาสตร์ก็อธิบายว่าทำไมการอ้างอิงถึงวัวจึงถูกใช้ในนามของประเทศนี้ ปรากฎว่าวัวเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของอิตาลีและมักถูกพรรณนาถึงหมาป่าโรมัน ผู้เชี่ยวชาญด้านสัญลักษณ์รู้ และผู้ที่ไม่รู้เข้าใจทันที: ในการเผชิญหน้าครั้งนี้ โครงเรื่องที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับจอร์จและงูถูกเข้ารหัสสำหรับทุกคน

และไม่มีใครจะเรียกประเทศนี้เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ยิ่งกว่านั้น ทุกประเทศได้ผ่านการบูชาวัวกระทิงในประวัติศาสตร์โดยไม่มีข้อยกเว้น - แต่พวกเขาไม่ได้กลายเป็น "ชาวอิตาลี"

นี่เป็นเพียงตัวอย่างเดียว และมีหลายอย่างในทุกขั้นตอนของความรู้ความเข้าใจ ตัวอย่างเช่น เดิมทีชื่ออิตาเลียถูกนำไปใช้กับส่วนหนึ่งของอาณาเขตที่ปัจจุบันถูกครอบครองโดยทางตอนใต้ของอิตาลี (จังหวัดกาลาเบรียในปัจจุบัน) ทำไมส่วนนี้จึงเรียกว่าอิตาลี?

ตำนานดาว

ตำนานเกี่ยวกับดวงดาวเป็นหลักฐานที่ลึกซึ้งที่สุดของอารยธรรมมนุษย์ในปัจจุบัน เหล่านี้เป็นตำนานที่ตรึงทัศนคติของมนุษย์โบราณต่อวัตถุจักรวาลไว้ในความทรงจำของมนุษย์ เช่น ดวงดาว เวลา อวกาศ กลุ่มดาว ฯลฯ

ตำนานเกี่ยวกับดวงดาวช่วยให้นักวัฒนธรรมศาสตร์สามารถเปิดเผยชั้นประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์ได้ ซึ่งเป็นชั้นที่ไม่สามารถหาความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณได้อีกต่อไป

ด้วยเหตุผลนี้เองที่การศึกษาอารยธรรมอย่างเป็นระบบต้องเริ่มต้นด้วยการตรวจสอบเทพปกรณัมดวงดาว เธออยู่ไหม เธอชอบอะไรเหรอ? ตัวละครหลักของเธอคือใคร? การแสดงและกิจกรรมเกี่ยวกับดวงดาวคืออะไร? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ทำให้สามารถสร้างภาพของวันที่ผ่านไปด้วยระดับความน่าเชื่อถือที่ไม่มีการศึกษาอื่นใดสามารถให้ได้

วัตถุชีวภาพในตำนาน

ในตำนานทางดาราศาสตร์ มีเพียงปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดเท่านั้นที่สามารถกลายเป็นเป้าหมายของการสร้างตำนานได้ นั่นคือเหตุผลที่ตำนานทางดาราศาสตร์บอกเกี่ยวกับอวกาศ ต้นกำเนิดของชีวิต ดวงดาว กำเนิดมนุษย์ บรรพบุรุษของเขา ฯลฯ สัตว์ก็กลายเป็นผู้เข้าร่วมในตำนาน แต่เฉพาะสัตว์ที่ครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดในชีวิตของมนุษย์โบราณ

ระดับความสำคัญของสัตว์ ปลา หรือนกชนิดนี้หรือสิ่งนั้นสามารถกำหนดได้จากวัสดุของการศึกษาการค้นพบทางโบราณคดีจากหินหินของที่ราบรัสเซีย

หมายเหตุ ตรงกันข้ามกับความเข้าใจผิดที่แพร่หลายเกี่ยวกับธารน้ำแข็งและทุนดราบนที่ราบรัสเซีย "ตั้งแต่ปลายยุคดรายอัสตอนปลาย ตลอดยุคหิน มีสัตว์ป่าเพียงชนิดเดียวในภูมิภาคนี้"

(Kirillova I. V., สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมของนิคม Ivanovskoye 7. 2002; Chaix Louis. The Fauna of Zamostje. ใน: Lozovski V. M. 1996. Zamostje 2. Editions du CEDARC, Treignes. 1996)

ตำนานเกี่ยวกับธารน้ำแข็งเป็นเรื่องของอดีต ดังนั้นเราจะไม่พูดถึงเรื่องนี้

และเราจะหักล้างความเข้าใจผิดอีกประการหนึ่ง - เกี่ยวกับกวางเรนเดียร์: “ควรตระหนักว่ามุมมองเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของนักล่ากวางเรนเดียร์ในพื้นที่ศึกษาในยุคหินหินยุคแรกและการอพยพไปทางทิศตะวันออกหลังจากกวางเรนเดียร์ที่จากไปในตอนต้นของโฮโลซีน ควรรับรู้ได้ว่าล้าสมัย”

(Zhilin MG, การล่าสัตว์และการตกปลาใน Mesolithic of the Volga-Oka interfluve // Northern Archaeological Congress. รายงาน Khanty-Mansiysk. 2002)

ซากกวางเรนเดียร์พบได้เฉพาะในส่วนของการตั้งถิ่นฐานหินและในปริมาณที่น้อยมาก - น้อยกว่า 1 เปอร์เซ็นต์ ซึ่งหมายความว่า DEER ไม่สามารถเป็นเป้าหมายของการสร้างตำนานได้

ในชีวิตของชายหินซึ่งเป็นศูนย์กลางของที่ราบรัสเซีย "กวางมีบทบาทนำ"

(Zhilin MG, การล่าสัตว์และการตกปลาใน Mesolithic of the Volga-Oka interfluve. 2002) เป็นวัตถุหลักของตำนานรัสเซียโบราณ

สัตว์ตัวนี้ปรากฎในภาพของกลุ่มดาว Elk และ Calf - Ursa Major และ Ursa Minor ตามลำดับ “กวางและบีเวอร์พบได้ในทุกพื้นที่ และพวกมันมีความสำคัญอย่างมากในทุกที่ (หากเราไม่คำนึงถึงจำนวนของกระดูกท้องน้ำในบางพื้นที่) สัตว์เหล่านี้แสดงโดยเกือบทุกส่วนของโครงกระดูกซึ่งบ่งชี้ว่าพวกมันถูกนำเข้ามา (ทั้งหมดหรือบางส่วน) และกำจัดในที่จอดรถ"

(Zhilin M. G., 2002).

ข้าว. 1. แผนที่การกระจายภาพสกัดหินทะเลขาว (แสดงโดยรูปปั้นกวางเอลค์)

และการตั้งถิ่นฐานโบราณ (แสดงเป็นวงกลมสีดำ)

ในรูป 1 แสดงแผนที่การกระจายภาพสกัดหินในทะเลขาวและการตั้งถิ่นฐานโบราณ ชื่อหมู่บ้าน Matigora ดึงดูดความสนใจ นั่นคือ Mother Mountain นี้เป็นที่ระลึกของแนวคิดของศูนย์กลางของโลก

และในรูป 2 แสดงตัวอย่างภาพสกัดหินของ White Sea ซึ่งเป็นภาพกวางมูซ ภาพของพวกเขามีชัยเหนืออนุสาวรีย์นี้ซึ่งยืนยันถึงความสำคัญของสัตว์ชนิดนี้สำหรับคนโบราณ อายุของอนุสาวรีย์เป็นหิน นี่เป็นช่วงเวลาที่ตำนานที่มีส่วนร่วมของกวางตัวผู้เป็นรูปเป็นร่างขึ้น

ข้าว. 2. จิตรกรรมสกัดหินทะเลขาว (มูส)

ความสำคัญของกวางเอลค์และบีเวอร์สำหรับชีวิตของชายหินในใจกลางทุ่งราบรัสเซีย M. G. Zhilin ยังกล่าวอีกว่า:“ไม่มีใครพลาดที่จะสังเกตการรักษาลำดับความสำคัญของการล่าสัตว์แบบดั้งเดิม … เป็นที่น่าสังเกตว่ากวางและบีเวอร์ยังคงมีบทบาทสำคัญในการล่าสัตว์ในกระแสน้ำโวลก้า - โอกาตลอดยุคหินใหม่ตอนต้น และแม้กระทั่งในยุคกลางยุคใหม่"

(Zhilin M. G., 2002) นั่นคือตั้งแต่ 15 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ถึงสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

บนไซต์ Mesolithic ใจกลางที่ราบรัสเซีย "ท้องนาและสุนัขครอบครองตำแหน่งพิเศษ" (Zhilin MG, 2002) ท้องวัวให้ภาพที่สวยงามหลายภาพในคราวเดียว - นี่คือเมาส์ที่ละเมิดและเมาส์ที่ช่วยดึงหัวผักกาดและหนูที่ทำลายไข่ทองคำ ฯลฯ

ผู้ช่วยหลักของนักล่าคือสุนัข “สุนัขตัวนี้มีตัวแทนอยู่ในกระแสน้ำโวลก้า-โอก้าตลอดแนวหิน มันเป็นสัตว์เลี้ยงตัวเดียว อย่างไรก็ตาม บทบาทหลักของสุนัขในฐานะผู้ช่วยล่าสัตว์นั้นแทบไม่มีข้อสงสัยเลย”

(Zhilin M. G., 2002). สุนัขให้ภาพที่สดใสเช่นนิทานรัสเซียเช่นด้วงซึ่งช่วยดึงหัวผักกาดเดียวกัน

ผู้เข้าร่วมในตำนานรัสเซียอีกคนคือหมี การโฆษณาชวนเชื่อของตะวันตกพยายามผูกมัดเขาไว้กับภาพลักษณ์ของคนรัสเซียอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง “พบหมีสีน้ำตาลในเกือบทุกพื้นที่ ในขณะที่สัดส่วนของกระดูกนั้นค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัวและแสดงเฉพาะส่วนต่าง ๆ ของโครงกระดูกเท่านั้น” (Zhilin MG, 2002)

นี่แสดงให้เห็นว่าการสร้างตำนานของหมีและการยึดเกาะของภาพกับกลุ่มดาวหมีใหญ่และกลุ่มดาวหมีเล็กเกิดขึ้นในภายหลัง และบางทีอาจไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของรัสเซียเพราะชื่อรัสเซียของกลุ่มดาวเหล่านี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ในนิทานรัสเซีย หมีน้อยจะปรากฏตัวในทางบวกแม้แต่ในเทเรมกาเดียวกัน หมียังทำหน้าที่เป็นผู้ทำลายล้าง ในนิทานสำหรับเด็กของรัสเซียสองสามเรื่อง หมีเป็นตัวละครเชิงลบ และสำหรับผู้ใหญ่ ยังมีนิทานอีกเรื่องหนึ่งคือ ซาร์แบร์ ซึ่งไม่เกี่ยวอะไรกับหมีเลย

เหล่านี้จะเป็นนิรุกติศาสตร์ที่ไม่เข้าใจภาษารัสเซียด้วยเหตุผลบางอย่างตัดสินใจว่าแม่มด (คำนี้มาจาก "แม่มด" นั่นคือแม่มดเป็นราชาแห่งแม่มดหรือแม่มด) และหมีเป็น อันหนึ่งอันเดียวกัน ปรากฎว่าแม่มดหมีของราชาเฒ่าจากบ่อน้ำคว้าเครา

หมีไม่มีความหมายในวัฒนธรรมรัสเซีย ภาพลักษณ์ของเขาถูกกำหนดโดยศาสนาคริสต์ตอนปลายและเพียงเพื่อเปรียบเทียบชาวนารัสเซียกับคนธรรมดาที่มีขนดกและไร้ยางอาย - หมีและโดยการเอาชนะหมีที่งานแสดงสินค้าและเสื้อคลุมแขนของเมืองคริสเตียนได้แสดงชัยชนะเหนือชายชาวรัสเซีย. ดังนั้น หมีจึงเป็นสัญลักษณ์ที่เปลี่ยนรูปร่าง

สัตว์ที่เหลือจะแสดงโดยกระดูกของพวกมันในปริมาณที่น้อยกว่า 1 เปอร์เซ็นต์ และแน่นอนว่านักล่าตามล่าพวกมันเป็นครั้งคราว แต่สัตว์เหล่านี้ไม่สามารถโกหกได้โดยอาศัยตำนาน - พวกมันไม่ได้เป็นตัวแทนของความสนใจในชีวิตประจำวันหรือตามตำนาน

ในบรรดานกที่จับได้ "ความเด่นของเป็ดแม่น้ำ" ถูกบันทึกไว้ (Zhilin MG, 2002) ภาพเป็ดเป็นที่รู้จักในศิลปะเทพนิยายของรัสเซียในงานเย็บปักถักร้อยในสถาปัตยกรรมชนบท ก่อนที่ไก่จะเข้าสู่ดินแดนรัสเซีย เป็ดเป็นนกที่แพร่หลายที่สุด ดังนั้นจึงเป็นที่ฝังรากลึกในตำนาน

เห็นได้ชัดว่าเป็ดเป็นเหยื่อประเภทที่เข้าถึงได้มากที่สุดเพราะบนพื้นฐานของภาพตำนานที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับการสร้างโลกได้ก่อตัวขึ้น: เป็ดสีเทาว่ายในมหาสมุทร (Oka) (Tyunyaev AA, นิรุกติศาสตร์ของชื่อ ของแม่น้ำรัสเซีย Oka และคำว่า "มหาสมุทร" 2008) และดำน้ำฝึกฝนโลก

ข้าว. 3. Onega Petroglyphs

ในรูป 3 แสดงภาพสกัดหิน Onega ตำแหน่งของพวกเขาบนฝั่งขวาของทะเลสาบ Onega แสดงด้วยสัญลักษณ์เป็ด และด้านขวาเป็นตัวอย่างของเป็ดเหล่านี้ซึ่งมีภาพเหนือหินของภูมิภาคนี้ นอกจากนี้ยังมีกวางมูสที่กล่าวถึงข้างต้น ศิลปะสกัดหิน Onega ถูกทิ้งไว้โดยประชากรยุคหินใหม่ 4-3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช (Karelia: สารานุกรม / A. F. Titov. Petrozavodsk, 2009).

นักวิจัยบางคนเชื่อว่าไม่ใช่เป็ด แต่เป็นหงส์ ในความเห็นของเรา หงส์เป็นพัฒนาการที่ล่าช้าของรูปเป็ด เป็ดเป็นตัวเป็นตนสิ่งมีชีวิตที่อยู่บนพรมแดนระหว่างโลกทั้งในอากาศและในน้ำ ต่อมา หน้าที่นี้ถูกย้ายไปที่หงส์ แต่เขาหยุดดำน้ำ และเริ่มบินข้ามแม่น้ำสโมโรดินา - ไปยังดินแดนแห่งความตาย

ในรูป 4 แสดงพัฒนาการของภาพเป็ดซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในเขตภาคเหนือของรัสเซียนั่นคือที่ตั้งของ Petroglyphs ที่นำเสนอ โปรดทราบว่าเป็ดของพี่ชายมีคอยาวเหมือนหงส์หรือเหมือนนกในภาพวาดสกัดหิน

ข้าว. 4. ธีมเป็ดในศิลปะในตำนานของรัสเซีย:

1 - ทัพพีกรรเชียง ศตวรรษที่ 18 ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ แกะสลัก จิตรกรรม; 2 - สกู๊ปหลัก รัสเซียเหนือ ชั้น 2 ศตวรรษที่ 18 พิพิธภัณฑ์รัสเซีย เลนินกราด;

3 - ถังตัก; 4 - ภาพประติมากรรมของเป็ด, วัฒนธรรม Jena, Russian Plain, Mesolithic (Zhilin M. G., อุตสาหกรรมกระดูก Mesolithic ของเขตป่าไม้ของยุโรปตะวันออก - M. 2001); 5 - พี่ชายกับถัง khokhloma (T. Belyantseva, 1980)

ในบรรดาปลา: “หอกเป็นวัตถุตกปลาหลักของพื้นที่สำรวจ ในทุกไซต์ที่พิจารณาหอกมีอำนาจเหนือกระดูกปลาส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นและมักจะมากกว่า 80 เปอร์เซ็นต์” (Zhilin MG 2002)

กวาง บีเวอร์ สุนัข เป็ด และหอก ที่เป็นตัวละครในตำนานและเทพนิยายที่เก่าแก่ที่สุด จากการค้นพบทางโบราณคดีของสัตว์เหล่านี้ มีความเชื่อมั่นเกี่ยวกับความสำคัญของพวกมันที่มีต่อมนุษย์โบราณ และตามความเห็นของเรา ช่วงเวลาของการสร้างตำนานนั้นควรนำมาประกอบกับช่วงเวลาของการใช้สัตว์เหล่านี้อย่างมากมาย

นั่นคือในช่วงเวลาของ Mesolithic วัฒนธรรมทางโบราณคดีซึ่งเป็นศูนย์กลางของที่ราบรัสเซียมีลักษณะเฉพาะในช่วง 15 ถึง 7,000 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าวันที่เหล่านี้อาจถูกเลื่อนไปสู่กระดานที่ลึกกว่าของประวัติศาสตร์มนุษย์

นักล่าและม้าเป็นวัตถุในตำนาน

นักล่าโบราณนั้นแต่เดิมเดินเท้าในบรรดายานพาหนะที่มีอยู่ ควรระบุ BOAT ที่มีพายและ SKIS (Zhilin M. G. 2001) วิธีการขนส่งทั้งสองนี้ได้รับการบันทึกทางโบราณคดีที่ไซต์ Mesolithic จำนวนมากในใจกลางของที่ราบรัสเซีย

ในรูป 5 แสดงภาพสกัดหินที่วาดภาพเรือ ให้ความสนใจกับขนาดของเรือ - รองรับคนได้ 12 คน และให้ความสนใจกับ SAIL และเชือกจากฉมวกซึ่งนักล่าที่อยู่ที่หัวเรือโยนทิ้งไป

ข้าว. 5. ภาพสกัดหินทะเลสีขาว

แต่ในยุคหินเพลิโอลิธิกตอนบนนั้นไม่มีเรือและสกีเข้าร่วม ตามมาด้วยการกล่าวถึงเรือและสกีในตำนานโบราณ อย่างเร็วที่สุด มีเพียง 15 - 7,000 ปีก่อนคริสตกาลเท่านั้น และถ้าเราดำเนินการจากการค้นพบนั้นก็ประมาณ 11 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช เรือและสกีปรากฏขึ้น

แต่วันที่ดังกล่าวใช้ได้เฉพาะใจกลางที่ราบรัสเซียเท่านั้น สำหรับพื้นที่อื่นๆ เรือและสกีสามารถย้อนไปถึงยุคหินใหม่ได้เร็วที่สุดเท่านั้น

อุปกรณ์ของนักล่าโบราณในขั้นต้น ได้แก่ คันธนู, ลูกธนูที่มีคะแนนหลายประเภท, ปาเป้า, หอก, หอก, คันเบ็ด, แห, เบี้ย, คันเบ็ดสำหรับตกปลาน้ำแข็งในฤดูหนาว, เรื่องไร้สาระ, botal ฯลฯ ทั้งหมดนี้พบได้ในความอุดมสมบูรณ์ ในทุกพื้นที่ Mesolithic ของที่ราบรัสเซีย “คันธนูและลูกธนูเป็นอาวุธล่าสัตว์หลักในแนวหินของกระแสน้ำโวลก้า-โอก้า” (Zhilin MG 2002)

และในสมัยก่อน อาวุธเหล่านี้จำนวนมากมีอยู่แล้ว เฉพาะคันธนูและลูกธนูเท่านั้นที่เป็นปัญหา

ข้าว. 6. จิตรกรรมสกัดหินทะเลขาว

แต่สำหรับ Mesolithic of the Russian Plain คันธนูและลูกศรเป็นอาวุธทั่วไป ได้รับการยืนยันโดยภาพบนภาพสกัดหินในทะเลขาว เช่นเดียวกับการค้นพบอาวุธประเภทนี้ทางโบราณคดีมากมาย ดังนั้นอาวุธของนักรบโบราณที่มีชื่อในตำนานจึงสามารถลงวันที่ได้ทุกยุคทุกสมัย

ในบรรดายานพาหนะที่นักล่าโบราณสามารถใช้ได้ ควรใช้ ELK ด้วย พบรถเลื่อนและเลื่อนหิมะจำนวนมากในพื้นที่หินของที่ราบรัสเซีย

แคร่เลื่อนหิมะเป็นอุปกรณ์ขนย้ายสำหรับนักวิ่ง ซึ่งหน้าตัดเกือบจะเรียบ และส่วนหน้านั้นบางและงอขึ้น ความยาวของเลื่อนถึง 4 เมตร

รางเลื่อนมีระบบชิ้นส่วนที่ซับซ้อน ซึ่งประกอบด้วยเสาแนวตั้ง สายรัดเข็มขัด และแท่นไม้กระดาน ความยาวของเลื่อนเกิน 3 เมตร (Virginsky B. C., บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงกลางศตวรรษที่ 15. 1993)

ข้าว. 7. จิตรกรรมสกัดหินทะเลสีขาว

ในกรณีที่ไม่มีแรงฉุดอื่นๆ มูสสามารถลากเลื่อนและเลื่อนเหล่านี้ได้ ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วสัตว์เหล่านี้ถูกนำมาใช้อย่างมากมายในระบบเศรษฐกิจของมนุษย์หินในใจกลางที่ราบรัสเซีย ในรูป 7 แสดงชิ้นส่วนของภาพสกัดหินในทะเลขาว ซึ่งแสดงให้เห็นชายคนหนึ่งกำลังเล่นสกีเพื่อกวางมูส (ผู้คนในบริเวณใกล้เคียงก็แสดงการเล่นสกีด้วย)

ยิ่งไปกว่านั้น จากการจัดองค์ประกอบภาพ ยังสันนิษฐานได้ว่าคนกำลังขับกวางมูสโดยใช้บังเหียน นั่นคือกวางในกรณีนี้เป็นสัตว์ร่าง เราพบภาพที่คล้ายกันในแผนที่ยุคกลาง

ดังนั้นใน Mesolithic of the Russian Plain ผู้คนจึงใช้ทั้งสกีและกวางมูซเป็นพาหนะ ธรรมชาติทั้งสองสะท้อนให้เห็นในตำนาน

ข้าว. 8. กวางเอลค์ถูกลากไปบนรถเลื่อนบนแผนที่ ค.ศ. 1539 (แผนที่ Olaus Magnus แห่งสแกนดิเนเวีย);

ด้านขวา - บนแผนที่ "ชาวไซบีเรียตามที่ปรากฎใน Remezov Chronicle ศตวรรษที่ 17"

และกวางมูซยังเป็นสัตว์ในประเทศจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ในบางประเทศแม้ในสมัยของเรา (ต้นศตวรรษที่ 20) พวกเขารับใช้ในกองทัพขนส่งทางไปรษณีย์ลากเลื่อนและเสิร์ฟสำหรับการขี่ (Tyunyaev A. A. กวางมูซในประเทศเป็นที่รู้จักในรัสเซียตั้งแต่ Mesolithic. 2009)

ผู้เชี่ยวชาญด้านการเพาะพันธุ์กวางในปัจจุบันให้เหตุผลว่า "ไม่จำเป็นต้องเลี้ยงกวางมูส แต่เป็นสัตว์เลี้ยงสำเร็จรูปหากเลี้ยงและเลี้ยงอย่างถูกต้อง" (ฟาร์มกวางซูมาโรคอฟสกายา เว็บไซต์ moosefarm.ru, 2009) นอกจากนี้ จำเป็นต้องพูดถึงการผลิตนมมูสเป็นแหล่งอาหาร

“ผู้หญิงที่คลอดลูกในฟาร์มมีข้อยกเว้นน้อยมาก ห้ามไปกินหญ้าเป็นระยะทางหลายกิโลเมตรและมารีดนมวันละสองครั้งจำนวนสัตว์ถูก จำกัด โดยอาหารสำรองในฤดูร้อนในป่าที่อยู่ติดกันไม่เกิน 10 - 15 ตัวรีดนมวัวที่โคนฝูง” (ibid.)

ในยุคถัดไป - ในยุคหินใหม่ - ม้าถูกเพิ่มเข้าไปในสัตว์ที่มีชื่อ มีรูปม้าเยอะมาก เราเลยไม่ได้ให้เลย

พบซากม้าในประเทศที่เก่าแก่ที่สุดในเทือกเขาอูราลตอนใต้ (Mullino II, Davlekanovo II, อาณาเขตของ Bashkortostan สมัยใหม่) การค้นพบนี้ลงวันที่โดยเรดิโอคาร์บอนในช่วงประมาณ 7-6 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี (Matyushin G. N., พจนานุกรมโบราณคดี. 1996).

ที่ไซต์ของ Davlekanovo II, Murat, Karabalykty VII, Surtandy VI, Surtandy VII พบกระดูกม้าในปริมาณมาก - จาก 50 ถึง 80 - 90 เปอร์เซ็นต์ของกระดูกทั้งหมด (Matyushin GN, ที่แหล่งกำเนิดของประวัติศาสตร์ (ทางโบราณคดี) พ.ศ. 2515)

ในแง่หนึ่งภาพก็ซ้ำรอยเดิม หากในใจกลางของที่ราบรัสเซียใน Mesolithic กวางเป็นสัตว์หลักจากนั้นในยุคหินใหม่ในเทือกเขาอูราลใต้ม้าก็กลายเป็นสัตว์หลัก (ในเทือกเขาอูราลใต้ไม่มีหินหินผู้คนมาที่นี่เฉพาะในยุคหินใหม่เท่านั้น เมื่อได้รับการแก้ไขโดยไซต์ที่ระบุ)

ผู้ถือวัฒนธรรม Khvalynsk เพาะพันธุ์ม้าและแกะและอาจเลี้ยงม้าให้เร็วที่สุด 4800 ปีก่อนคริสตกาล อี (Anthony การแสวงประโยชน์จากม้า Eneolithic ในสเตปป์ยูเรเซียน: อาหาร พิธีกรรม และการขี่ ค.ศ. 2000) ได้สร้างทักษะในการเพาะพันธุ์ม้าในประเทศ

วัฒนธรรม Khvalynskaya ครอบครองอาณาเขตตั้งแต่ภูมิภาค Astrakhan และคาบสมุทร Mangyshlak ทางใต้จนถึงสาธารณรัฐ Chuvashia ทางตอนเหนือ จากภูมิภาค Penza และ Volgograd ทางตะวันตกไปยังภูมิภาค Orenburg ทางทิศตะวันออกรวมถึงภูมิภาค Samara และ Saratov (Berezina NS, ในการติดต่อกับป่าและชนเผ่าที่ราบกว้างใหญ่ในปลาย Mesolithic และ Neolithic 2003; Vasiliev IB, Khvalynskaya วัฒนธรรม Eneolithic โวลก้า - อูราลบริภาษและป่าบริภาษ 2546). นั่นคือวัฒนธรรม Khvalynskaya ครอบคลุมภาคตะวันออกของที่ราบรัสเซีย

จาก Khvalynians ทักษะในการจัดการม้าในบ้านถูกนำมาใช้โดยผู้ให้บริการของวัฒนธรรม Botay ซึ่งแพร่กระจายไปทางทิศตะวันออก - ในภาคเหนือของคาซัคสถานระหว่าง 3700 ถึง 3000 BC อี (แอนโทนี่. 2000). ไม่พบร่องรอยของสายพันธุ์ใหม่ที่นี่ แต่หลักฐานของการใช้เทียมม้าโดยผู้ถือวัฒนธรรม Botay นั้นเก่าแก่ที่สุด รอยบากบนฟันกรามมีอายุ 3500 ปีก่อนคริสตกาล อี (แอนโทนี่. 2000). รอยดังกล่าวไม่เพียงเหลือแต่เศษโลหะเท่านั้น แต่ยังเหลือเศษที่ทำจากวัสดุอินทรีย์ด้วย (การขี่ม้าและสงครามของแอนโธนี่ในยุคแรก: ความสำคัญของนกกางเขนรอบคอ 2549) ในการตั้งถิ่นฐาน Botay สัดส่วนของกระดูกม้าถึง 65 - 99 เปอร์เซ็นต์

พบนมแม่ม้าที่เหลืออยู่ในภาชนะเซรามิกของชาวโบไต

สำหรับการขี่ม้าม้าเริ่มถูกใช้โดยผู้ให้บริการของวัฒนธรรม Maikop (ปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) ชาวไมโคเปียนเลี้ยงวัว และชนชั้นสูงของชนชั้นสูงเคยขี่ม้า

ในช่วงครึ่งหลังของ 4 ถึงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี ม้าบ้านกลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของหลาย ๆ คนในยูเรเซียและถูกใช้โดยผู้คนทั้งเพื่อวัตถุประสงค์ทางการทหารและในการเกษตร ในช่วงเวลานี้มีการประดิษฐ์แอก

พื้นฐานสำหรับการแพร่กระจายของคนในบ้านและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการขี่ม้าเป็นเส้นทางการค้าโบราณที่เชื่อมโยงรัสเซียโบราณกับเกือบทุกประเทศในยูเรเซีย (Tyunyaev เส้นทางการค้าโบราณของดินแดนรัสเซีย 2010)

เส้นทางเหล่านี้เริ่มดำเนินการตั้งแต่ 5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช และมีอยู่ตลอดเวลา (Tyunyaev, Tyunyaev A. A., เส้นทางการค้าโบราณของภูมิภาค Ural-Volga. IEI UC RAS. 2010) ในยุคของเราได้เติบโตอย่างราบรื่นในเครือข่ายการขนส่งที่ทันสมัย เส้นทางการค้าเหล่านี้เป็นระบบการสื่อสารหลักซึ่งไม่เพียงแต่กระจายทักษะทางเทคโนโลยีและความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องราวและเพลงที่เรากล่าวถึงข้างต้นด้วย

การพัฒนาสายพันธุ์ม้าในประเทศใหม่ได้รับการบันทึกจากวัสดุจากการขุดการตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรมระฆังแก้วในฮังการีย้อนหลังไปถึง 2500 ปีก่อนคริสตกาล e. เช่นเดียวกับในสเปนและยุโรปตะวันออก

ม้ามาใกล้และตะวันออกกลางแล้วทำให้เชื่อง ถึงเวลานี้ผู้คนก็รู้นิสัยและกฎเกณฑ์ในการผสมพันธุ์ของสายพันธุ์ใหม่ในช่วง 3500 ถึง 3000 ปีก่อนคริสตกาล BC อี ม้าปรากฏในการตั้งถิ่นฐานโบราณของ North Caucasus, Transcaucasia, ยุโรปกลาง, แม่น้ำดานูบ

ในเมโสโปเตเมีย ภาพม้าปรากฏเฉพาะในยุคประวัติศาสตร์ ในปี 2300 - 2100 BC อี ในภาษาสุเมเรียน คำว่า ม้า หมายถึง "ลาภูเขา" อย่างแท้จริง และปรากฏในเอกสารของราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์ ประมาณ 2100 - 2000 ปีก่อนคริสตกาล อี

ในเวลาเดียวกัน ม้าก็ปรากฏตัวขึ้นในการตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรมจีนของ Qijia ในดินแดนของมณฑลกานซู่และจังหวัดที่อยู่ติดกันทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน ความคล้ายคลึงกันของโลหะวิทยาของวัฒนธรรมนี้และวัฒนธรรมบริภาษพิสูจน์ว่ามีความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างพวกเขาและม้าก็ปรากฏตัวในประเทศจีนอันเป็นผลมาจากการยืมจากที่ราบกว้างใหญ่

ในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล ใน South Urals - ในประเทศของเมืองซึ่งเมือง Arkaim - รถรบคันแรกปรากฏขึ้นและหลัง 2,000 ปีก่อนคริสตกาล อี รถรบก็ปรากฏในเมโสโปเตเมีย

จากสิ่งที่กล่าวมา เป็นที่ชัดเจนว่าตำนานที่เกี่ยวข้องกับกวางเอลค์ควรลงวันที่ในหิน (15 - 7,000 ปีก่อนคริสตกาล) ในตำนานเหล่านี้ กวางมูสสามารถเป็นสัตว์เลี้ยง มันสามารถให้นม หนัง และเนื้อ และยังทำหน้าที่เป็นพาหะ นักล่าหินในใจกลางที่ราบรัสเซียมีตัวเองเป็นพาหนะ เลื่อนหิมะ สกีและเรือ อาวุธของนักล่าในยุคนี้คือธนู ลูกธนู และอุปกรณ์ตกปลาทุกชนิด

นักล่ายุคหินใหม่ (6 - 4 พันปีก่อนคริสตกาล) มีอาวุธเหมือนกัน แต่มีการเพิ่มขวานหินลงในอาวุธ ในเขตป่าใจกลางที่ราบรัสเซีย นายพรานยังคงเดินเท้าหรือขี่กวางเอลค์ หรือบนสกีและเรือ และในเขตที่ราบกว้างใหญ่ นักล่าจะถูกย้ายไปยังม้า

ที่จริงแล้ว ร่วมกับกระบวนการนี้ ภาพนักล่าจะหายไปในเขตที่ราบกว้างใหญ่ ฮีโร่กลายเป็นผู้เลี้ยงแกะ - เจ้านาย

และพระเอกกลายเป็นนักรบขี่ม้าในยุคสำริดเท่านั้น ในเกือบทุกภูมิภาคของยูเรเซีย นี่คือช่วงประมาณสหัสวรรษที่ 3 - 2 ก่อนคริสต์ศักราช บางพื้นที่ของอาระเบีย คอเคซัส และบางพื้นที่ไม่มียุคสำริดของตนเอง ในเวลาเดียวกัน มีการประดิษฐ์แอกและเกวียน (รถรบ)

ถึงเวลานี้ควรจะลงวันที่ในตำนานในการบรรยายของพวกเขาวัตถุเหล่านี้ถูกนำมาใช้ นักรบยังคงรับใช้อยู่ - คันธนู, ลูกธนู, หอก, กระบอง, แปรง ไม่มีดาบ

โปรดทราบว่าในบางวัฒนธรรม กลุ่มดาวยาร์โมมีอยู่แทนที่จะเป็นกลุ่มดาวเดรโก (ดูด้านล่าง) และกลุ่มดาวรถม้าก็มีอยู่แทนที่จะเป็นกลุ่มดาวกระบวยใหญ่

ลักษณะที่ปรากฏของดาบ จดหมายลูกโซ่ เกราะ หมวก ฯลฯ ของฮีโร่ เกิดขึ้นในยุคเหล็กเท่านั้น - 500 ปีก่อนคริสตกาล - 500 AD ตำนานที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้และโดยทั่วไปแล้ววัตถุที่เป็นเหล็กมีขึ้นตั้งแต่สมัยนี้

สิ่งมีชีวิตในตำนาน

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าเหตุใดเราจึงอุทิศเวลาและพลังงานให้กับการศึกษาตำนานนี้อย่างมาก หากมองย้อนเวลากลับไป จะพบว่าวัตถุนี้มีจิตใจที่ดีที่สุดมาโดยตลอดและมาเป็นเวลาหลายพันปี

ทำไม? ใช่ เพราะ “ในสังคมดึกดำบรรพ์และตามประเพณี มายาคติที่เล่าถึงที่มาของจักรวาลและมนุษย์ เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของสถาบันทางสังคม เกี่ยวกับการได้มาซึ่งวัฒนธรรม เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิตและปรากฏการณ์แห่งความตาย ทำหน้าที่ของศาสนา, อุดมการณ์, ปรัชญา, ประวัติศาสตร์, วิทยาศาสตร์” (Mirimanov V., Myth. Around the World. 2014).

ดังนั้น ความรู้ที่ว่ามนุษย์ดึกดำบรรพ์สวมเสื้อคลุมของตำนานเป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา เฉพาะความรู้นี้เท่านั้นที่จะต้องสามารถแกะกล่องและอ่านได้อย่างถูกต้อง หากวันนี้การเข้ารหัสของความรู้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานที่มีเหตุผลมากขึ้นแล้วในตำนานสังคมดึกดำบรรพ์ก็ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเวทมนตร์

นั่นคือเหตุผลที่ "Max Weber ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองทางประวัติศาสตร์ของภาพของโลกซึ่งในความเห็นของเขาย่อมนำไปสู่" ความลุ่มหลง "" (ibid.) อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

“สิ่งที่เวเบอร์เรียกว่าเวทย์มนตร์นั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เทพนิยายตาย ยิ่งกว่านั้นการสลายตัวของโครงสร้างในตำนานมักหมายถึงการเกิดขึ้นของตำนานใหม่” (ibid.) ศาสนาคริสต์ยุคแรกยังมีส่วนร่วมในมนต์เสน่ห์ของตำนานด้วย - มันทำลายพ่อมดโดยเจตนาการทำลายล้างนี้ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การใช้เวทมนตร์ แต่เป็นการก่อตั้งความเป็นคริสเตียนขึ้นมาเอง

แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า "การครอบครองความลับของตำนานต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นอภิสิทธิ์ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์" (ibid.) นั่นคือมีสมมติฐานว่าสังคมที่อ้างว่าเป็นตำนานเป็นเรื่องดึกดำบรรพ์ด้วยเหตุนี้ "ตำนานที่มีชีวิตคือ ประการแรกหลักการของความจริงนั้นเป็นวิธีการตรวจสอบที่สอดคล้องกับการกำหนดค่าความรู้ที่กำหนด” (ibid.)

และถ้าโดยปกติเรายังคงรับรู้ตำนานและแม้แต่สร้างโลกทัศน์ของเรา (คัมภีร์ไบเบิล ทัลมุด อัลกุรอาน พระเวท ฯลฯ) และวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมัน ความดึกดำบรรพ์ของบรรพบุรุษของเราจะไม่ทำให้พวกเขามีระดับสติปัญญาที่ต่ำกว่าที่เกี่ยวข้องกับเราโดยอัตโนมัติ …

ดังนั้นตำนานจึงเป็นความรู้ที่เฉพาะเจาะจงมาก รูปแบบของการนำเสนอคือเวทย์มนตร์ (ในแง่การบรรยาย)

โครงสร้างของตำนานเกิดขึ้นจากประเพณี: จากยุค Upper Paleolithic คอมเพล็กซ์ syncretic: ตำนาน - ภาพ - พิธีกรรมสร้างโครงสร้างที่มั่นคงซึ่งถือรหัสของทั้งหลักการที่มีเหตุผลและนิวเคลียสที่ไม่สมเหตุสมผลของวัฒนธรรม โครงสร้างนี้เป็นสากล เพราะมันแทรกซึมทุกวัฒนธรรมโดยไม่มีข้อยกเว้น และในขณะเดียวกันก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เพราะมันยังคงมีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์” (ibid.) จำนวนทั้งสิ้นของการกระทำหลักแต่ละอย่างของตำนานทำหน้าที่เป็นระบบที่เฉพาะเจาะจงมากในการสืบหาทั้งตำนานและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ผ่านมัน

สำหรับกลไกของความคล้ายคลึงที่พบในตำนาน “ในวิทยาศาสตร์ยังไม่มีฉันทามติว่าความคล้ายคลึงเหล่านี้เกิดขึ้นจากการแพร่กระจายทางวัฒนธรรมหรือเป็นอิสระจากกัน”

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีข้อสงสัยเหล่านี้ ผู้เขียนก็สรุปได้อย่างมั่นใจว่า "มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ความต้องการความรู้ทางดาราศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับความต้องการทางวัฒนธรรมสำหรับปฏิทินและในการพัฒนาการนำทางซึ่งต้องมีพื้นฐานสำหรับการปฐมนิเทศ"

นอกจากนี้ ผู้เขียนยังลงวันที่ข้อมูลเหล่านี้อย่างมั่นใจ: "ภาพทางดาราศาสตร์นี้มีอายุประมาณ 6 พันปี" ซึ่งหมายความว่าเวลาของการก่อตัวของภาพดาราศาสตร์ในปัจจุบันนักวิจัยพิจารณาเวลาของยุคหินใหม่และในยุคการคำนวณ - ยุคของราศีพฤษภเมื่อทุ่งหญ้ากลายเป็นอวกาศและวัวก็กลายเป็นดวงดาวและผู้เลี้ยงแกะที่มองไม่เห็นบางคนก็ปรากฏตัวขึ้น โดยการใช้เอฟเฟกต์ปฏิทินอย่างเป็นระเบียบบนพื้นที่ทั้งหมดนี้อย่างชัดเจนเท่านั้น …

มีความเชื่อของผู้เชี่ยวชาญดังต่อไปนี้เกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของตำนาน: “ตำนานให้กุญแจสู่“ความเข้าใจ” สิ่งต่าง ๆ สร้างภูมิประเทศของโลกภายในกำหนดแบบแผนของพฤติกรรมทางสังคม … ตำนานคือความจริงที่ไตร่ตรองโดยตรง” (อ้างแล้ว).

และความจริงนี้ยังคงถูกเข้ารหัสในนิทานพื้นบ้านรัสเซียโบราณ