พื้นฐานกายสิทธิ์ของคนรุ่นอนาคตผ่านวัฒนธรรม

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

สิ่งที่สำคัญที่สุดในลักษณะเฉพาะของมนุษย์ในชีวมณฑลของโลกคือการจัดระเบียบจิตใจของบุคคลที่มีสุขภาพดีของสายพันธุ์ "Homo sapiens" ไม่ได้ถูกตั้งโปรแกรมไว้เฉพาะทางยีนอันเป็นผลมาจากการที่ผู้ใหญ่สามารถเป็นพาหะของ โครงสร้างทางจิตประเภทหนึ่งในห้าประเภทหลัก (สัตว์ ไบโอโรบอท-ซอมบี้ ปิศาจ มนุษย์ และถูกปรับสภาพโดยความเลวทรามของวัฒนธรรม - ตกต่ำเป็นความไม่เป็นธรรมชาติ) และย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งทั้งในกระบวนการของการพัฒนาตนเองหรือความเสื่อมโทรม และ โดยไม่รู้ตัวภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์

ประเภทของสัตว์ที่มีโครงสร้างทางจิต ซอมบี้ ปิศาจ แสดงออกในพฤติกรรมของผู้ใหญ่ เป็นผลมาจากการหยุดการพัฒนาตนเองในช่วงแรกๆ สิ่งเหล่านี้เป็นการแสดงออกถึงความไม่สมบูรณ์ของการพัฒนาตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง: ประเภทของโครงสร้างของจิตใจของผู้ใหญ่นั้นถูกกำหนดโดยการศึกษาในขั้นต้น เหล่านั้น. ความล้มเหลวของบุคคลในการเข้าถึงโครงสร้างจิตใจที่มีมนุษยธรรมอย่างไม่สามารถย้อนกลับได้ในช่วงเริ่มต้นของวัยหนุ่มของเขาเป็นผลมาจากความเลวทรามของวัฒนธรรมของสังคมและการศึกษาที่ไม่ชอบธรรมจากพ่อแม่ซึ่งตัวเองเป็นเหยื่อของ วัฒนธรรมที่เลวทรามเหมือนกัน แต่ในเวอร์ชันก่อนหน้า

ขึ้นอยู่กับสถิติการกระจายตัวของผู้คนตามประเภทของโครงสร้างทางจิต สังคมยังสร้างองค์กรทางสังคมของตนเอง พัฒนาวัฒนธรรมของตน ไม่ว่าจะโดยมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์สถานะที่บรรลุผลและความพยายามในการเป็นทาสซ้ำแล้วซ้ำอีกหรือโดยการมีส่วนร่วม ความจริงที่ว่าโครงสร้างทางจิตใจที่มีมนุษยธรรมเป็นที่ยอมรับว่าเป็นบรรทัดฐานและรับประกันว่าจะทำซ้ำโดยวัฒนธรรมเมื่อเปลี่ยนรุ่นเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลและสังคมต่อไปของผู้คนและมนุษยชาติโดยรวม

ในความหลากหลายของสายพันธุ์ทางชีววิทยาในชีวมณฑลของโลก มนุษย์ (Homo sapiens - "Homo sapiens") มีความโดดเด่นในด้านปริมาณที่ใหญ่ที่สุดและมีส่วนแบ่งที่ใหญ่ที่สุดของการสนับสนุนอัลกอริธึมข้อมูลแบบมีเงื่อนไขพิเศษสำหรับพฤติกรรมของผู้ใหญ่ ในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรมของมนุษยชาติมีความหลากหลายมากที่สุดและมีข้อมูลจำนวนหนึ่งที่ไม่มีบุคคลใดสามารถเชี่ยวชาญในรายละเอียดทั้งหมดได้ ไม่เพียงแต่ก่อนจะเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ แต่ตลอดชีวิตของเขา: ปริมาณ ของข้อมูลในนั้นมีความสำคัญมากกว่า "ความจุข้อมูล" บุคคล อย่างน้อยที่สุดด้วยรูปแบบการดำรงอยู่ซึ่งมนุษยชาติกำลังเป็นผู้นำอยู่ในขณะนี้และเคยอยู่ในอดีตทางประวัติศาสตร์ที่คาดการณ์ได้

อัตราส่วนของปริมาณข้อมูลในวัฒนธรรมและ "ความสามารถด้านข้อมูล" ของบุคคลนี้เป็นวัตถุประสงค์ที่กำหนด - ปัจจัยที่บังคับให้ผู้คนรวมตัวกันและช่วยเหลือในทุกด้านของชีวิตโดยไม่คำนึงถึงว่าผู้คนตระหนักถึงข้อเท็จจริงนี้และ จงใจสร้างพฤติกรรมตามเขา หรือแต่ - แม้ว่าเขา - พวกเขาพยายามออกกำลังกายเพื่อความสูงส่งซึ่งกันและกันโดยไม่รู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ตาม

สืบเนื่องมาจากศักยภาพที่โปรแกรมพันธุกรรมมหาศาลสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรม บุคคลเมื่อเปรียบเทียบกับสายพันธุ์ทางชีววิทยาอื่น ๆ มีวัยเด็กและวัยรุ่นที่ยาวที่สุดเมื่อเทียบกับทรัพยากรทางชีววิทยาของสิ่งมีชีวิต ในขณะเดียวกัน สำหรับคนรุ่นหลัง บรรทัดฐานคือการดูแลและเลี้ยงดูคนรุ่นหลังโดยคนรุ่นก่อน จุดประสงค์ของวัยเด็กคือการเตรียมคนรุ่นใหม่ให้พร้อมสำหรับชีวิตในวัยผู้ใหญ่ที่เป็นอิสระ และหนึ่งในประเด็นหลักในการแพร่พันธุ์ของคนรุ่นใหม่คือ "ความสัมพันธ์" ของวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้นในอดีตกับศักยภาพทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์ที่โปรแกรมทางพันธุกรรมของแต่ละคน

ในสังคมมนุษย์ ความแตกต่างของ "ทัศนคติ" ของวัฒนธรรม (ซึ่งถือเป็นระบบอัลกอริธึมข้อมูลซึ่งจิตใจของปัจเจกบุคคลโต้ตอบกัน และยังถือเป็นระบบอัลกอริธึมข้อมูลด้วย) ต่อศักยภาพทางปัญญาส่วนบุคคลและสร้างสรรค์เป็นปัจจัยวัตถุประสงค์ แตกต่าง.

ประการแรก วัฒนธรรมของสังคมใด ๆ สามารถจัดเป็นหนึ่งในสองประเภท:

1. วัฒนธรรมที่ไม่มีใครรู้จักปัญหานี้

2. วัฒนธรรมที่ปัญหานี้ได้รับการยอมรับอย่างน้อยบางส่วน

ประการที่สอง ในแต่ละคลาสของวัฒนธรรมทั้งสองที่กล่าวถึงข้างต้น ทางเลือกก็เป็นไปได้เช่นกัน:

ก. วัฒนธรรมอัลกอริธึมที่ไม่แยแสกับกิจกรรมของบุคคลโดยมุ่งเป้าไปที่การเรียนรู้ศักยภาพทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์

ข. วัฒนธรรมอัลกอริธึมที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อระงับศักยภาพทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์ของคนส่วนใหญ่เพื่อประโยชน์ของชนกลุ่มน้อยบางกลุ่ม - จนถึงการรวมพันธุกรรมของผลกระทบของการปราบปรามหรือทำลายศักยภาพทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์

วี วัฒนธรรม อัลกอริธึมที่มุ่งเป้าไปที่การพัฒนาศักยภาพขององค์ความรู้และความคิดสร้างสรรค์อย่างเต็มที่และการพัฒนาในรุ่นต่อๆ ไป

หากเราเข้าสู่การวิเคราะห์ทางชาติพันธุ์และประวัติศาสตร์ เราจะเห็นได้ว่าวัฒนธรรมที่มีลักษณะแตกต่างกันมีความมั่นคงที่แตกต่างกันในความต่อเนื่องของคนรุ่นต่างๆ เนื่องจาก "ทัศนคติ" ที่แตกต่างกันต่อศักยภาพทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์

และในหมู่พวกเขามีทางเลือกในการฆ่าตัวตายการเปลี่ยนผ่านซึ่งหมายถึงการตายของสังคมในช่วงชีวิตของคนรุ่นหนึ่ง - หลายชั่วอายุคน คำว่า "ความตายของสังคม" ในกรณีนี้ไม่เพียงหมายถึงการสูญพันธุ์ของพาหะของวัฒนธรรมฆ่าตัวตายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการดูดซับผู้รอดชีวิตจากวัฒนธรรมอื่น ๆ และการสูญเสียเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมในอดีตของพวกเขาในระดับมากหรือน้อย

ในวัฒนธรรมของสังคมสามารถแยกแยะส่วนพื้นฐานของมันได้ - ที่กำหนดแก่นแท้ (ลักษณะ, ความหมาย) ของชีวิตของสังคมในช่วงเวลา 10 ปีขึ้นไปและบางสิ่งที่มาพร้อมกันและรวดเร็ว (เกี่ยวกับชีวิต อายุขัยของรุ่น) ชั่วคราว หากเราพิจารณาชีวิตของสังคมตามช่วงเวลาอันยาวนานในอดีต ส่วนพื้นฐานสามารถนำมาประกอบกับองค์ประกอบต่างๆ ของวัฒนธรรมได้ดังนี้:

1. อุดมคติและความเชื่อของชีวิต

2.โดยพฤตินัยในการดำเนินงานตามหลักการขององค์กรและจริยธรรมและบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่แสดงออกซึ่งปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในสังคมและสถาบันทางสังคมถูกสร้างขึ้น (ตามประวัติศาสตร์ในความเป็นจริงพวกเขาสามารถเบี่ยงเบนไปจากอุดมคติได้มาก)

3. การพัฒนาวิทยาศาสตร์พื้นฐานความรู้และทักษะประยุกต์บนพื้นฐานของกิจกรรมทางเศรษฐกิจทั้งหมดของผู้คนในสังคมนี้และปฏิสัมพันธ์ประเภทอื่น ๆ กับสิ่งแวดล้อมรวมถึงการมีปฏิสัมพันธ์กับสังคมอื่น ๆ

และหนึ่งในคุณสมบัติหลักของวัฒนธรรมของสังคมมนุษย์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เป็นพื้นฐานก็คือในวัฒนธรรมนั้น การกระจายตัวของสมาชิกในสังคมตามประเภทของโครงสร้างทางจิตนั้นแสดงออกในทางใดทางหนึ่ง เนื่องจากประเภทของโครงสร้าง จิตใจที่บุคคลอาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่กำหนด ส่วนใหญ่จะกำหนดความสนใจของแต่ละบุคคลและวิธีการทำงานของแต่ละบุคคลเพื่อตระหนักถึงความสนใจเหล่านี้ อันเป็นผลมาจากการที่ทุกสิ่งที่ประกอบเป็นวัฒนธรรมของสังคมใด ๆ อย่างบริบูรณ์และ ความหลากหลายในทุกยุคประวัติศาสตร์เกิดขึ้น สูญหาย ทำซ้ำ และนำไปใช้ในวัฒนธรรม

ในเวลาเดียวกัน องค์ประกอบของวัฒนธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงในความต่อเนื่องของรุ่นกลายเป็นปัจจัยกดดันของสิ่งแวดล้อมต่อสายพันธุ์ทางชีวภาพ และกลไกทางพันธุกรรมของสายพันธุ์ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงรุ่นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งปรับพันธุกรรมของ ประชากรที่มีลักษณะเฉพาะทางวัฒนธรรมที่สอดคล้องกันสำหรับพวกเขา: บุคคลที่ไม่เข้ากับกระบวนการปรับตัวนี้ - บุคลิกภาพที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของวัฒนธรรมที่มีเสถียรภาพในความต่อเนื่องของรุ่น, ถูกปฏิเสธโดยสังคมของพาหะของวัฒนธรรมนี้, หรือพินาศในนั้น หรือพยายามตั้งใจเปลี่ยนวัฒนธรรมเพื่อให้พวกเขาเองและคนอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันสามารถอยู่ในวัฒนธรรมที่พวกเขาได้เปลี่ยนแปลงไป สังคม

กล่าวอีกนัยหนึ่ง พันธุกรรมของคนรุ่นก่อน ๆ กำหนดธรรมชาติและความเป็นไปได้ของการพัฒนาวัฒนธรรมของคนรุ่นต่อ ๆ ไป ซึ่งในทางกลับกัน โปรแกรมพันธุกรรม ธรรมชาติ และความเป็นไปได้ของการพัฒนาวัฒนธรรมของคนรุ่นต่อไปในอนาคต อันที่จริง นี่หมายความว่า:

“Homo sapiens” เป็นสายพันธุ์ทางชีววิทยาเพียงชนิดเดียวในชีวมณฑลของโลกซึ่งมีอนาคตทางชีววิทยาและวัฒนธรรม (จนถึงขั้นตอนต่อไปในวิวัฒนาการทางชีววิทยามีความหมายและเหมาะสมตามการเลือกอย่างมีสติ) ส่วนใหญ่มาจากทัศนคติที่มีความหมายต่อตัวเขาเองอย่างมีสติโดยตรง (และทางอ้อม - สำหรับตัวเขาเองผ่านความสัมพันธ์ของเขากับจักรวาล) แรงบันดาลใจที่แน่วแน่ทางศีลธรรมของเขาเอง

เมื่อทารกแรกเกิดเข้ามาในโลกนี้ วัฒนธรรมของสังคมที่เขาพบว่าตัวเองเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์สำหรับเขา และวัฒนธรรมสำหรับเขา ประการแรกคือ วัฒนธรรมของครอบครัว: พ่อแม่หรือนักการศึกษาคนอื่นๆ เขาจะเริ่มรับรู้วัฒนธรรมภายนอกครอบครัวภายในเวลาไม่กี่ปี ประการแรก วัฒนธรรมของครอบครัวเปิดหรือปิดโอกาสในการพัฒนาศักยภาพของการพัฒนาตนเองตามโปรแกรมพันธุกรรม รวมถึงศักยภาพทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์

ในเวลาเดียวกัน กระบวนการของการเรียนรู้วัฒนธรรมโดยปัจเจกบุคคลดำเนินไปพร้อมกับกระบวนการกำหนดทางพันธุกรรมของโครงสร้างการแฉและการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตโดยรวมในระหว่างการเจริญเติบโต ความสัมพันธ์นี้แสดงออกในความจริงที่ว่า:

1. ด้านหนึ่ง ความล้าหลัง ด้อย หรือเป็นไปไม่ได้ (เนื่องจากการบาดเจ็บหรือความล้มเหลวในพันธุกรรม) ของการพัฒนาโครงสร้างบางอย่างของร่างกายทำให้บุคคลไม่สามารถควบคุมวัฒนธรรมบางสาขาได้ (การพูดและวัฒนธรรมดนตรีเกือบ ปิดสนิทสำหรับคนหูหนวกเพื่อการเรียนรู้คนตาบอดเป็นกิจกรรมทุกสาขาโดยพิจารณาจากความสามารถในการมองเห็นของบุคคล ฯลฯ);

2. ในทางกลับกัน เนื่องจากวัฒนธรรม การขาดความต้องการในช่วงอายุที่แน่นอนสำหรับองค์ประกอบบางอย่างของศักยภาพที่โปรแกรมทางพันธุกรรมของการพัฒนาส่วนบุคคล ทั้งหมดหรือบางส่วนไม่รวมถึงการก่อตัวของโครงสร้างพาหะที่สอดคล้องกันในร่างกายและการใช้งานของ ข้อมูลและการสนับสนุนอัลกอริธึมของพวกเขาดังนั้นในภาษารัสเซียจึงมีคำพูดว่า: "ฉันไม่ได้เรียน Vanechka - ฉันจะไม่เรียนรู้ Ivan-Ivanych"

ดังนั้นการเรียนรู้ทักษะการพูดและการพัฒนาโครงสร้างที่สอดคล้องกันของสมองจึงเกิดขึ้นในช่วงอายุหนึ่งๆ และการขาดความต้องการในการพัฒนาของพวกเขาในช่วงเวลานี้ก็ไม่รวมถึงความเป็นไปได้ของการควบคุมการพูดที่ชัดเจนในอนาคตโดยสิ้นเชิง หรือมีข้อจำกัดอย่างมาก ความสามารถนี้

นอกจากนี้เราไม่ควรคาดหวังว่าเด็กจะเติบโตขึ้นเป็นคนที่สวยงามและสง่างามหากเขาใช้ชีวิตอยู่ประจำตั้งแต่ยังเป็นทารก - เนื่องจากที่อยู่อาศัยที่คับแคบและลักษณะเฉพาะของชีวิตในสภาพแวดล้อมในเมืองที่ไม่มีที่ไหนเลยที่จะเคลื่อนไหว และสิ่งจูงใจในการเคลื่อนไหวมากมายถูกขจัดออกไปและพยายามใช้กล้ามเนื้อ หรือเพียงเพราะมันง่ายกว่าสำหรับผู้ปกครองในการอุ้มทารกในรถเข็นเด็กเพื่อประหยัดเวลาและพลังงาน (ทารกในรถเข็นเด็กต้องการความสนใจน้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับตอนที่เขาว่างแม้ว่าจะอยู่ภายใต้การดูแลของผู้ใหญ่) มากกว่าที่จะอุทิศเวลาให้กับ เด็กและให้โอกาสเขาเดินและวิ่งอย่างอิสระหรือผลักรถเข็นคนเดียวกันเพื่อให้ระบบกล้ามเนื้อและกระดูกและระบบหัวใจและหลอดเลือดของเขาพัฒนาอย่างถูกต้องและมีการประสานงานของการเคลื่อนไหว

ดังนั้นหัวข้อพิเศษในสังคมวิทยาและวัฒนธรรมเป็นหนึ่งในสาขาของมันคือคำถาม: 1) อะไรกันแน่จากศักยภาพของโปรแกรมทางพันธุกรรมของการพัฒนาส่วนบุคคลและสังคมของบุคคลที่เราไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญเนื่องจากขาดความต้องการความสามารถเหล่านี้ในอดีต ก่อกำเนิดวัฒนธรรมที่ชั่วร้าย และ 2) การเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมอย่างไรเพื่อกระตุ้นการพัฒนาศักยภาพทางพันธุกรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพรอวิเดนซ์อย่างเต็มที่

นอกจากนี้ ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ วัฒนธรรมของมนุษยชาติในชีวมณฑลของโลกนั้นมีหลายแง่มุมมากที่สุดและมีข้อมูลจำนวนมหาศาลที่ไม่มีบุคคลใดสามารถควบคุมมันได้ทั้งหมดและในรายละเอียด ไม่เพียงแต่ก่อนเข้าสู่ช่วงวัยผู้ใหญ่ แต่ตลอดชีวิต

วัฒนธรรมของสังคมที่แตกต่างกันและสังคมเดียวกันในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันนั้นแตกต่างกันอย่างมีความหมาย และสถานการณ์นี้ทำให้การศึกษาวัฒนธรรมเป็นสาขาวิชาที่แทบจะไร้ขอบเขตสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความรู้และทักษะทั้งหมดที่บุคคลมีนั้นเป็น "สินสอดทองหมั้น" ชนิดหนึ่งกับประเภทของโครงสร้างของจิตใจในแต่ละช่วงเวลา ลักษณะที่สำคัญที่สุดของการเปรียบเทียบวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อยของกลุ่มสังคมต่างๆ คือระดับของ การพัฒนาศักยภาพที่กำหนดทางพันธุกรรมในแต่ละคน การพัฒนาส่วนบุคคล ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับคำถามเกี่ยวกับสถิติการกระจายตัวของประชากรผู้ใหญ่ที่เติบโตขึ้นในพวกเขาตามประเภทของโครงสร้างทางจิตตามที่พวกเขา ส่วนใหญ่ทำหน้าที่ในชีวิตของพวกเขา

โครงสร้างทางจิตของผู้ใหญ่แต่ละประเภท (ยกเว้นโครงสร้างที่ลดระดับความเป็นธรรมชาติ) ถูกเปิดเผยโดยอาศัยแหล่งข้อมูลและอัลกอริทึมที่สนับสนุนพฤติกรรมอย่างน้อยหนึ่งแหล่งในอัลกอริธึมของจิตใจของแต่ละบุคคล

แต่ถ้าเราพิจารณาสภาพจิตใจของบุคคลในการพัฒนาตั้งแต่ทารกแรกเกิดไปจนถึงผู้ใหญ่ที่มีโครงสร้างทางจิตอย่างมีมนุษยธรรมที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ เราจะเห็นได้ว่าสิ่งที่เป็นบรรทัดฐานสำหรับช่วงอายุบางช่วงเป็นพื้นฐานของ โครงสร้างจิตใจที่เป็นผู้ใหญ่ประเภทที่ไร้มนุษยธรรม (ยกเว้นสิ่งที่ถูกทำให้ผิดธรรมชาติ) … กล่าวอีกนัยหนึ่งความคล้ายคลึงกันบางอย่างสามารถวาดได้ระหว่างช่วงอายุที่แน่นอนของการเติบโตขึ้นของแต่ละบุคคลและประเภทของโครงสร้างของจิตใจของผู้ใหญ่

ดังนั้น การสนับสนุนด้านข้อมูลและอัลกอริทึมเกือบทั้งหมดสำหรับพฤติกรรมของทารกแรกเกิดจึงเป็นสัญชาตญาณและปฏิกิริยาตอบสนองโดยธรรมชาติ และทุกสิ่งทุกอย่างในพฤติกรรมของเขาในช่วงเวลาสั้น ๆ จะอยู่ภายใต้กระแสหลักของชะตากรรม และการปรับพฤติกรรมโดยสัญชาตญาณและปฏิกิริยาตอบสนองนี้สอดคล้องกับสิ่งที่ในวัยผู้ใหญ่เป็นลักษณะของสัตว์ประเภทโครงสร้างของจิตใจ

จากนั้น เด็กน้อยที่โตแล้วก็เริ่มเลียนแบบทุกอย่างที่เขามีต่อการรับรู้จากผู้ใหญ่ โดยปราศจากความเข้าใจและการประเมินทางศีลธรรมใดๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เขารับมา เขาเริ่มสร้างพฤติกรรมในชีวิตบนพื้นฐานของสิ่งที่เขาสามารถรับได้ และสิ่งนี้สอดคล้องกับสิ่งที่อยู่ในสถานะของผู้ใหญ่ที่เป็นลักษณะของประเภทของโครงสร้างของจิตใจของไบโอโรบอทซอมบี้

นอกจากนี้ เด็ก (ถ้าในเวลานี้เขาไม่ได้ถูกบดขยี้ทางจิตใจโดยสถานการณ์และอำนาจของผู้อาวุโส) เข้าสู่ช่วงเวลาที่การพัฒนาศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ส่วนตัวของเขาครอบงำพฤติกรรมของเขาซึ่งพบว่าการแสดงออกในการปฏิเสธวัฒนธรรมของผู้ใหญ่ เพื่อค้นหาวิธีการและวิธีการในการแสดงออก และสิ่งนี้มักจะประมาทในธรรมชาติซึ่งสอดคล้องกับหลักการของปีศาจ "ฉันต้องการฉันพลิกมัน" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผู้ใหญ่หลายคนโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว

และหลังจากที่วัยรุ่น (หรือผู้สูงอายุ) สังเกตว่าความเป็นไปได้ในการปกครองตนเองของเขานั้น จำกัด และพวกเขาควรจะสอดคล้องกับความไร้ขีด จำกัด ถ้าเขาคิดเกี่ยวกับประเด็นทางศาสนาและปรัชญาในชีวิตเกี่ยวกับกฎวัตถุประสงค์ของจักรวาล - เริ่มขยับจากอาการที่รุนแรงและสดใสของปีศาจวัยรุ่นไม่มากก็น้อยไปเป็นโครงสร้างทางจิตที่มีมนุษยธรรมอย่างไม่สามารถย้อนกลับได้

โดยธรรมชาติในวัฒนธรรมปกติของมนุษยชาติความสำเร็จของประเภทของโครงสร้างจิตใจที่มีมนุษยธรรมโดยการเริ่มต้นของวัยรุ่นควรมาพร้อมกับการก่อตัวของโลกทัศน์แบบองค์รวมและโลกทัศน์การก่อตัวของวัฒนธรรมส่วนบุคคลของความรู้วิภาษและความคิดสร้างสรรค์

กล่าวอีกนัยหนึ่ง:

หนึ่ง.การพัฒนาที่แท้จริงของสังคมควรแสดงให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงสถิติการกระจายตัวของประชากรตามประเภทของโครงสร้างทางจิตไปสู่การเพิ่มสัดส่วนของพาหะของโครงสร้างทางจิตแบบมีมนุษยธรรม

2. และความเสื่อมโทรมการถดถอยของสังคม - ในการลดสัดส่วนของผู้ให้บริการประเภทมนุษย์ของโครงสร้างของจิตใจและการเพิ่มขึ้นของสัดส่วนของคนที่ไร้มนุษยธรรม

"รากฐานของสังคมวิทยา". รองประธานสหภาพโซเวียต