ผู้จัดรายการโทรทัศน์อวดอ้างอวดอ้างเงินล้าน
ผู้จัดรายการโทรทัศน์อวดอ้างอวดอ้างเงินล้าน

วีดีโอ: ผู้จัดรายการโทรทัศน์อวดอ้างอวดอ้างเงินล้าน

วีดีโอ: ผู้จัดรายการโทรทัศน์อวดอ้างอวดอ้างเงินล้าน
วีดีโอ: คำเตือน คลื่นบังคับสมอง ป้องกันไว้ 2024, เมษายน
Anonim

ช่วงนี้อินเทอร์เน็ตทั้งหมดเต็มไปด้วยข่าวลือเกี่ยวกับรายได้หลายล้านของผู้จัดรายการโทรทัศน์ที่ทำงานเกี่ยวกับโทรทัศน์ของรัฐ Kiselyov, V. Solovyov, O. Skabeeva หรือ A. Malakhov คนอื่น ๆ รับสาม, สี่หรือมากกว่าล้านรูเบิลต่อเดือน, บล็อกเกอร์ "อิสระ" ส่งเสียงดัง

เหตุใดรัฐจึงยอมจ่ายเงินหลายล้านให้ผู้จัดรายการโทรทัศน์
เหตุใดรัฐจึงยอมจ่ายเงินหลายล้านให้ผู้จัดรายการโทรทัศน์

ในเวลาเดียวกัน ผู้นำเสนอทีวีเองก็ไม่ปฏิเสธข่าวลือเหล่านี้ ตรงกันข้าม พวกเขาโอ้อวดเรื่องนี้ ดังนั้น D. Kiselev กล่าวโดยตรงว่า: “ใช่ ฉันมีเงินเดือนสูง ฉันมีเงินเดือนจำนวนมาก อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่ฉันคิดว่า …”

แน่นอน ทั้งหมดนี้ช่วยกระตุ้นความสนใจของคนทั่วไปในรายการโทรทัศน์ โดยเฉพาะรายการทางการเมืองและสกปรก เพื่อสร้างความสุขให้กับผู้นำเสนอรายการโทรทัศน์เหล่านี้: การให้คะแนน กล่าวคือ รายได้ของพวกเขาเติบโตขึ้น

แต่นี่คือสิ่งที่โดดเด่น ทุกคนงุนงง โกรธเคืองกับรายได้ทางดาราศาสตร์ของผู้จัดรายการโทรทัศน์ของรัฐ แต่น่าแปลกที่ไม่มีใครคิดแม้แต่คำถาม: ทำไมรัฐจ่ายเงินให้ผู้จัดรายการโทรทัศน์ที่ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ต่อสังคมอีกนับสิบและหลายร้อยเท่า มากกว่าคนงาน วิศวกร นักวิทยาศาสตร์ แพทย์ ครู โดยที่สังคมขาดไม่ได้?

ผู้จัดรายการโทรทัศน์เพิ่มปริมาณอาหาร เสื้อผ้า รองเท้า ที่อยู่อาศัย ฯลฯ หรือไม่? การแสดงซึ่งเป็นสินค้าของผู้จัดรายการโทรทัศน์มีส่วนช่วยในการเลี้ยงดูการศึกษา การตรัสรู้ และปรับปรุงสุขภาพของประชากรหรือไม่?

ไม่. ในทางตรงกันข้าม การแสดงที่มีอยู่ในตลาดพร้อมกับสินค้าสำคัญจะเพิ่มมูลค่ารวมของสินค้าจำนวนมาก อันเป็นผลมาจากการที่ราคาสำหรับทุกอย่างและทุกคนเพิ่มขึ้น

ผู้จัดรายการโทรทัศน์เช่นผู้ใช้บริการไม่ได้ผลิตสินค้าที่จำเป็นสำหรับชีวิต แต่ในทางตรงกันข้ามเช่นปรสิตยึดติดกับการผลิตสินค้าที่สำคัญลดขนาดและขัดขวางการพัฒนาการผลิตวัสดุของรัสเซีย

ดังนั้น ผู้จัดรายการโทรทัศน์มีบทบาทสำคัญอย่างไรในสังคมยุคใหม่ ที่รัฐประเมิน "งาน" ของพวกเขาแพงกว่าแรงงานคนงาน วิศวกร นักวิทยาศาสตร์ ครู แพทย์ นับสิบถึงหลายร้อยเท่า หากปราศจากซึ่งสังคมมนุษย์โดยทั่วไปแล้วเป็นไปไม่ได้

ระบบทุนนิยมได้หมดสิ้นไปนานแล้ว ได้อยู่เหนือกว่าประโยชน์ของมัน แต่ยังคงมีอยู่และยังคงมีอยู่ ประการแรก ต้องขอบคุณความรุนแรงทางการเมืองที่ดำเนินการโดยชนชั้นนายทุนด้วยความช่วยเหลือของรัฐ และต้องขอบคุณการปลูกฝังอุดมการณ์ของคนทำงานโดยชนชั้นนายทุน มันคือรัฐกระฎุมพีที่เป็นพลังปกป้องระบบทุนนิยม

แต่ความรุนแรงทางการเมืองทำให้เกิดการปะทะกันระหว่างชนชั้นนายทุนกับคนทำงาน ซึ่งคุกคามการทำลายล้างของระบบทุนนิยมโดยสิ้นเชิง ชนชั้นนายทุนเปิดความรุนแรงก็ต่อเมื่อรู้สึกว่าอำนาจของตนสั่นคลอน สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดยการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม

การปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้สอนชนชั้นนายทุนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะปกครองด้วยความรุนแรงทางการเมืองเพียงลำพัง มันสอนว่าการปกครองคนทำงานด้วยการปลูกฝังพวกเขานั้นสำคัญกว่าที่เคย

การปลูกฝังอุดมการณ์ของคนวัยทำงาน ของทั้งสังคม เป็นเรื่องของชีวิตและความตายสำหรับชนชั้นนายทุน ดังนั้น เพื่อให้การต่อสู้ของคนทำงานต่อต้านชนชั้นนายทุนประสบความสำเร็จ อย่างน้อยก็ในแง่ทั่วไปที่สุด จำเป็นต้องค้นหาว่าอุดมการณ์คืออะไร สิ่งนี้ก็จำเป็นเช่นกัน เพราะมีความสับสนอย่างมากในจิตใจของคนทั่วไปในเรื่องของอุดมการณ์

อุดมการณ์เป็นระบบทฤษฎีของมุมมองของชนชั้นใดชนชั้นหนึ่งว่าควรจัดระเบียบสังคมอย่างไร โครงสร้างของรัฐควรเป็นอย่างไร นโยบายใดควรดำเนินตาม

อย่างไรก็ตาม เมื่อมีกรรมสิทธิ์ของเอกชนในวิธีการผลิต ชนบางจำพวกก็เป็นเจ้าของวิธีการผลิต ขณะที่บางกลุ่มก็ถูกลิดรอนไป ซึ่งทำให้เจ้าของวิธีการผลิตสามารถเอารัดเอาเปรียบได้ และนี่หมายความว่าความสนใจของชนชั้นต่างๆ นั้นตรงกันข้ามโดยตรงและไม่สามารถประนีประนอมได้

ดังนั้น แน่นอน ความคิดเห็นเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคม ทัศนคติต่อรัฐ และความคิดเกี่ยวกับงานที่ควรแก้ไขสำหรับชั้นเรียนที่แตกต่างกัน และแม้แต่สำหรับแต่ละกลุ่มภายในชั้นหนึ่งก็ไม่ตรงกัน

ในสังคมที่ถูกแบ่งแยกออกเป็นชนชั้นที่เป็นปรปักษ์กันอย่างไม่ปรองดอง ไม่มีและไม่สามารถเป็นอุดมการณ์ที่ไม่ใช่ชนชั้นได้ เช่นเดียวกับที่มันไม่มีและไม่สามารถเป็นคนที่ยืนอยู่นอกชนชั้นได้ นับตั้งแต่การแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นที่เป็นปรปักษ์ เป็นผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่ เป็นผู้แสวงประโยชน์และถูกเอารัดเอาเปรียบ อุดมการณ์จึงเป็นชนชั้นเสมอมา

ในขณะเดียวกัน อุดมการณ์ที่ครอบงำก็เป็นอุดมการณ์ของชนชั้นปกครองมาโดยตลอด และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ ชั้นเรียนที่มีวิธีการผลิตทางวัตถุก็มีวิธีการผลิตทางวิญญาณด้วย และด้วยเหตุนี้ ความคิดของผู้ที่ไม่มีวิธีในการผลิตทางจิตวิญญาณมักจะอยู่ภายใต้ชนชั้นปกครอง

สังคมที่เป็นเจ้าของทาสถูกครอบงำโดยอุดมการณ์ของชนชั้นที่เป็นเจ้าของทาส อุดมการณ์นี้ปกป้องความไม่เท่าเทียมอย่างเปิดเผย ซึ่งถือว่าการเป็นทาสเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ สอดคล้องกับธรรมชาติของมนุษย์ ในสังคมทาสนั้น ทฤษฎีต่างๆ ถูกสร้างขึ้นโดยพิจารณาว่าทาสนั้นไม่ใช่บุคคล แต่เป็นสิ่งที่อยู่ในมือของเจ้าของ

ตัวอย่างเช่น อริสโตเติลซึ่งเป็นนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้นสอนว่าสำหรับผู้ถือหางเสือเรือ พวงมาลัยเป็นเครื่องมือที่ไม่มีชีวิตของเขา และทาสคือเครื่องดนตรีที่เคลื่อนไหวได้ หากเครื่องมือทำงานตามคำสั่ง เช่น กระสวยสานเอง ก็ไม่จำเป็นต้องใช้ทาส แต่เนื่องจากมีกิจกรรมมากมายในระบบเศรษฐกิจที่ต้องใช้แรงงานที่เรียบง่ายและหยาบ ธรรมชาติจึงกำจัดอย่างชาญฉลาด และสร้างทาสขึ้นมา

ตามความเห็นของอริสโตเติล คนบางคนมีอิสระโดยธรรมชาติ บางคนเป็นทาส และเป็นประโยชน์และให้คนหลังเป็นทาสเท่านั้น อริสโตเติลเป็นอุดมการณ์ของชนชั้นปกครองของเจ้าของทาส เขามองความเป็นทาสผ่านสายตาของเจ้าของทาสและดำเนินการตามผลประโยชน์ของพวกเขา แต่ไม่ว่าในกรณีใด เขาเป็นคนซื่อสัตย์ ไม่ใช่คนหน้าซื่อใจคด ปกป้องการเป็นทาสอย่างเปิดเผย

ในสังคมศักดินา อุดมการณ์ที่ครอบงำคืออุดมการณ์ของขุนนางศักดินาที่มีอำนาจเหนือกว่าในสังคม - ระดับของเจ้าของที่ดิน หากในสังคมทาส ควบคู่ไปกับศาสนา อุดมการณ์มีบทบาทสำคัญ ในสังคมศักดินา ศาสนาก็มาก่อน ศาสนาที่สันนิษฐานว่าศรัทธาในพลังเหนือธรรมชาติ ศรัทธาในพระเจ้า

ศาสนาทำลายความคิดที่กล้าหาญ จิตใจที่วิพากษ์วิจารณ์ มันต้องการความถ่อมตนของจิตวิญญาณมนุษย์ การเชื่อฟังที่น่าเบื่อ ความชื่นชมในเทพที่ไม่มีอยู่จริง [การชี้แจงที่จำเป็น: ไม่ใช่ศาสนาที่เกี่ยวข้องกับผู้ทรงอำนาจ แต่เป็นสถาบันทางศาสนาสมัยใหม่ทุกประเภท - พวกเขา "ฆ่าความคิดที่กล้าหาญ จิตใจที่วิพากษ์วิจารณ์" พัฒนาความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ไร้ความคิดต่อหน้ารัฐบาลที่ไม่ชอบธรรม - ประมาณ. ss69100.]

บุคคลที่เติบโตมาในจิตวิญญาณแห่งศาสนาจะไม่สามารถต่อสู้กับผู้กดขี่และปรสิตได้ ผู้นำทางศาสนาแห่งยุคศักดินาได้สร้างทฤษฎีขึ้นด้วยความช่วยเหลือที่พวกเขาเป็นแรงบันดาลใจให้ทั้งสังคมเห็นว่าอำนาจของขุนนางศักดินาได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยพระเจ้าเอง ว่าผู้เผด็จการนองเลือด - ราชา, ราชา, จักรพรรดิ - เป็นผู้ที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้า หน่วยงานศักดินาทางโลกและฝ่ายสงฆ์ได้ปราบปรามสังคมทั้งหมดผ่านการกำจัดผู้ไม่เห็นด้วยทางกายภาพ

มีเพียงการสอบสวนของคริสเตียนที่ "ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" เท่านั้นที่ถูกทรมาน กำจัด เผาผู้คนนับแสนบนกองไฟในคุกใต้ดิน เพียงเพราะพวกเขาตั้งคำถามเกี่ยวกับทฤษฎีที่น่าขันเกี่ยวกับการสร้างโลกโดยพระเจ้า

ในสังคมทาสและศักดินา ทาสหรือทาสต้องพึ่งพาเจ้าของทาสหรือขุนนางศักดินาเป็นการส่วนตัวในสังคมเหล่านี้ มีการแสวงประโยชน์อย่างเปิดเผยและรุนแรง ดังนั้นจึงไม่มีความหน้าซื่อใจคดในอุดมคติในสังคมเหล่านี้

สถานการณ์แตกต่างกับอุดมการณ์ในสังคมทุนนิยม

เมื่อชนชั้นนายทุนเพิ่งเริ่มต้นการต่อสู้เพื่อครอบงำทางการเมืองในสังคมศักดินา เพื่อที่จะชนะการต่อสู้ครั้งนี้ ก่อนอื่นต้องทำลายอุดมการณ์ศักดินาซึ่งปรากฏอยู่ในรูปแบบทางศาสนา

ดังนั้นชนชั้นนายทุนจึงคัดค้านแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันตามธรรมชาติของคนทั้งปวงต่อวิทยานิพนธ์เรื่องต้นกำเนิดอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ "เสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ" - คำอันสูงส่งเหล่านี้ถูกจารึกไว้บนธงของการปฏิวัติชนชั้นนายทุนฝรั่งเศส แต่อะไรซ่อนอยู่ข้างหลังพวกเขา? ชนชั้นนายทุนต้องการอิสรภาพจากข้อจำกัดเกี่ยวกับระบบศักดินาจริงๆ เพราะกลุ่มหลังจำกัดกิจกรรมของตน และจำกัดความเป็นไปได้ในการเสริมแต่งให้แคบลง

เธอต้องการเสรีภาพสำหรับชาวนาเช่นกัน แต่อันไหนล่ะ? ชนชั้นนายทุนต้องการคนงานที่ปราศจากความเป็นทาสและในขณะเดียวกันก็ปลอดจากที่ดินและวิธีการผลิต ชนชั้นนายทุนต้องการความเท่าเทียมกัน สังคมทุนนิยมเป็นสังคมของผู้ผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ และในนั้นสิทธิพิเศษเป็นอุปสรรคต่อสิ่งนี้ ในตลาดอย่างเป็นทางการ เทรดเดอร์ทุกคนควรเท่าเทียมกัน

ความต้องการความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการเป็นไปตามธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของการผลิตแบบทุนนิยม ดังนั้น ชนชั้นนายทุนที่ประกาศเสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ จึงต่อสู้ด้วยมือของมวลชนเพื่อบรรลุอำนาจทางการเมืองและเสริมความแข็งแกร่งให้ฐานะทางเศรษฐกิจของตน

เมื่อได้รับอำนาจทางการเมือง ชนชั้นนายทุนไม่ได้ยกเลิกความสัมพันธ์แบบเอารัดเอาเปรียบ แต่ในทางกลับกัน ได้แทนที่ความสัมพันธ์แบบเอารัดเอาเปรียบศักดินาด้วยระบบศักดินาด้วยความสัมพันธ์แบบเอารัดเอาเปรียบทุนนิยม ที่ของขุนนางศักดินาถูกนายทุนยึดครอง และลูกจ้างถูกยึดครองโดยลูกจ้าง

สังคมศักดินาจึงถูกแทนที่ด้วยสังคมทุนนิยม กล่าวคือ สังคมที่วิธีการผลิตอยู่ในมือของผู้ที่ไม่ใช่แรงงาน - นายทุนในขณะที่คนงานถึงแม้จะเป็นส่วนตัวและเป็นอิสระก็ถูกลิดรอนกรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิต แต่ก็ไม่มีอะไรนอกจากกำลังแรงงานของตัวเอง

ในสังคมทุนนิยม คนงานมีอิสระโดยส่วนตัว ไม่มีใครบังคับเขาได้ แต่ด้วยเสรีภาพส่วนบุคคล เขาในขณะเดียวกันก็ถูกกีดกันจากวิธีการผลิต และด้วยเหตุนี้เอง เขาก็ขาดวิถีการยังชีพ

ดังนั้น ภายใต้การคุกคามของความอดอยาก เขาจึงถูกบังคับให้ทำงานกับนายทุน หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาถูกบังคับให้ขายกำลังแรงงานของเขาให้กับนายทุนในตลาดแรงงานที่เรียกว่า "เสรี"

ภายนอก การขายและการซื้อกำลังแรงงานดูเหมือนเป็นธุรกรรมง่ายๆ ระหว่างบุคคลที่เป็นอิสระและเท่าเทียมกันตามกฎหมาย และแรงงานของคนงานปรากฏเป็นแรงงานสมัครใจ แท้จริงแล้วเบื้องหลัง "ความเท่าเทียมกัน" ที่เป็นทางการและมองเห็นได้ของบุคคลเหล่านี้ ความไม่เท่าเทียมกันที่แท้จริงของพวกเขาถูกซ่อนไว้

ที่นี่ไม่ใช่ผู้ซื้อธรรมดาและไม่ใช่ผู้ขายทั่วไปที่ต่อต้านซึ่งกันและกัน แต่ในอีกด้านหนึ่งนายทุน - เจ้าของวิธีการผลิตและในอีกด้านหนึ่ง - คนงานถูกกีดกันจากวิธีการผลิต, กระทำ. ข้อเท็จจริงง่ายๆ เพียงอย่างเดียวนี้แสดงให้เห็นว่าคนงานไม่ได้ขายกำลังแรงงานของตนให้กับนายทุนด้วยความเต็มใจ ตามที่นักเศรษฐศาสตร์ชนชั้นนายทุนแสดงให้เห็น

ในทางตรงกันข้าม แรงงานไม่มีวิธีการผลิต เพื่อไม่ให้ตายจากความหิวโหย ถูกบังคับให้ขายกำลังแรงงานของตนให้แก่นายทุน และโดยพื้นฐานแล้ว แรงงานของเขาคือแรงงานบังคับ

ลักษณะบังคับของแรงงานจ้างถูกปกปิดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าระหว่างนายทุนกับคนงานมีการซื้อและขายกำลังแรงงานระหว่างบุคคลที่เป็นอิสระและเท่าเทียมกันตามกฎหมาย และโดยข้อเท็จจริงที่ว่านายจ้างนายทุนแต่ละคนมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา

การแสวงหาผลประโยชน์ของนายทุนเกิดขึ้นดังนี้ คนงานขายกำลังแรงงานให้นายทุนในราคาค่าจ้างหนึ่งต่อวัน

ภายในเวลาไม่กี่ชั่วโมง เขาสร้างต้นทุนของกระดานนี้ซ้ำแต่ตามเงื่อนไขในสัญญา เขาต้องทำงานอีกหลายชั่วโมงจึงจะเต็มวันทำงาน มูลค่าที่เขาสร้างขึ้นในชั่วโมงส่วนเกินของแรงงานส่วนเกินเหล่านี้คือมูลค่าส่วนเกินซึ่งไม่มีค่าอะไรสำหรับนายทุน แต่ก็ยังเข้ากระเป๋าของเขา

ถ้าคนงานได้รับค่าแรงเต็มเวลา ก็ไม่มีประโยชน์ของนายทุน และนี่คือแก่นแท้ของการแสวงประโยชน์จากทุนนิยม ซึ่งถูกปิดบังโดยข้อเท็จจริงที่ว่านายทุนและกรรมกรรับจ้างทำสัญญาในฐานะบุคคลที่เท่าเทียมกันอย่างเสรีและเท่าเทียมกัน

เมื่อพิจารณาถึงสภาพเช่นนี้ในสังคมทุนนิยมที่มี "เสรีภาพ" "ความเสมอภาค" และ "ภราดรภาพ" นั่นคือเมื่อความจริงแล้วเสรีภาพคือเสรีภาพที่จะเอารัดเอาเปรียบคนงานโดยนายทุน เมื่อความเท่าเทียมกันคือความไม่เท่าเทียมกันระหว่างนายทุน-เศรษฐี และคนงาน - คนจน, เมื่อภราดรภาพเปลี่ยนความเป็นศัตรูกันระหว่างนายทุนกับคนงาน - ในระยะสั้น, เมื่ออยู่ในความไม่เท่าเทียมกันของสังคมทุนนิยม, ความเป็นศัตรูระหว่างผู้คน, การแสวงประโยชน์จากมนุษย์โดยเปิดเผย, ในรูปแบบที่เปลือยเปล่า, แล้วชนชั้นนายทุนก็ทำไม่ได้ ช่วยแต่เจ้าเล่ห์และมุสา การโกหกและความหน้าซื่อใจคดเป็นองค์ประกอบสำคัญของการปกครองของชนชั้นนายทุน

ด้วยการพูดพล่อยๆ เกี่ยวกับ "เสรีภาพ" "ความเสมอภาค" "ความยุติธรรม" "สังคมเสรี" "สังคมแห่งสิทธิเท่าเทียมกัน" "ประชาสังคม" ชนชั้นนายทุนจึงปลอมแปลงนโยบายที่แสวงหาประโยชน์และเป็นการเอารัดเอาเปรียบต่อคนวัยทำงาน เกี่ยวกับองค์กรสังคม

ในแง่นี้ นักจิตวิทยาชนชั้นนายทุนพัฒนาวิธีการสร้างความแตกต่างที่ซับซ้อนของอิทธิพลทางจิตวิญญาณที่มีต่อผู้คน ไม่ได้มุ่งไปที่เหตุผลมากนัก แต่เกี่ยวกับอารมณ์ ปฏิกิริยาทางอารมณ์ขัดขวางการวิเคราะห์อย่างมีเหตุผลและการรับรู้ที่สำคัญของปรากฏการณ์ชีวิตทางสังคม

ด้วยเหตุนี้ ชนชั้นนายทุนจึงใช้เครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อที่ทรงพลัง ซึ่งโทรทัศน์ วิทยุ อินเทอร์เน็ตและสื่อ - สื่อ - สื่อมีบทบาทสำคัญและเป็นผู้นำมากที่สุด

ชนชั้นนายทุนใช้เงินหลายล้านหลายพันล้านเพื่อสร้างเครือข่ายบริษัทโทรทัศน์และวิทยุ "ฟรี" ขนาดใหญ่ที่ให้บริการเพื่อสร้างจิตสำนึกสาธารณะบางอย่าง กำหนดทิศทางมวลชนให้ประพฤติตามมาตรฐานที่เป็นประโยชน์ต่อนายทุน สร้างประเภทของบุคคลที่เป็น ง่ายต่อการจัดการ

ในเวลาเดียวกัน ประชากรส่วนใหญ่ไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าแหล่งที่มาของเนื้อหาของสื่อ "ฟรี" เหล่านี้เป็นภาษีที่รัฐกระฎุมพีเรียกเก็บจากสังคมทั้งหมด เช่นเดียวกับการโฆษณาซึ่งได้รับค่าตอบแทนอีกครั้ง โดยทั้งสังคมในราคาที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องสำหรับทุกสิ่งและทุกคน

เมื่อล้างสมองคนทำงานด้วยวิธีนี้แล้ว สื่อของชนชั้นนายทุนก็ปลูกฝังความศักดิ์สิทธิ์และความขัดขืนไม่ได้ของทรัพย์สินส่วนตัว การขัดขืนไม่ได้และความเป็นนิรันดรของรากฐานของระบบทุนนิยมโดยอาศัยกรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิตของเอกชนในฐานะสังคม ซึ่ง (ในเจตนารมณ์ของรัฐที่ผูกขาดการผูกขาดหรือในจิตวิญญาณของเสรีนิยม ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางการเมือง) เป็นแหล่งความมั่งคั่งทางสังคมที่เชื่อถือได้

ผลจากการปลูกฝังดังกล่าว ทำให้คนทำงานสูญเสียความสามารถในการปรับทิศทางตนเองอย่างถูกต้องในปรากฏการณ์ชีวิตทางสังคม เพื่อทำความเข้าใจสาเหตุที่แท้จริงของปัญหาและความโชคร้าย

แต่ถ้าชนชั้นนายทุนประสบความสำเร็จในการปลูกฝังอุดมการณ์ของคนทำงาน สังคมทั้งหมด (ซึ่งดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของสื่อ) จะคงอำนาจไว้ในมือของตน เพื่อเอารัดเอาเปรียบคนทำงาน ไม่น่าแปลกใจเลยที่รัฐชนชั้นนายทุน ชื่นชม "งาน" ของผู้จัดรายการโทรทัศน์ของรัฐที่ใช้เครื่องมือนี้โดยตรงหรือไม่ แพงกว่าแรงงานคนงาน วิศวกร นักวิทยาศาสตร์ ครู แพทย์ หลายสิบเท่า?

สื่อเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังที่สุดอันดับสอง (รองจากกองทัพและตำรวจ) ในการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคนทำงานต่อนายทุน[อันที่จริง สื่อมีความแข็งแกร่งและลึกซึ้งอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ และยิ่งกว่านั้น - ผลกระทบที่ยั่งยืนกว่าต่อจิตใจและจิตสำนึกของพลเมืองอย่างหาที่เปรียบมิได้ และในแง่นี้ สื่อมีประสิทธิภาพมากกว่ากองกำลังรักษาความปลอดภัยอย่างหาที่เปรียบมิได้ - ประมาณ. ss69100.]

ในสังคมทุนนิยม การเมือง ความบันเทิง การแสดงสกปรก แม้แต่โปรแกรมการศึกษาและการศึกษาทั้งหมดทำหน้าที่เดียว - เพื่อทำให้เสียเกียรติคนทำงานและด้วยเหตุนี้จึงทำให้พวกเขาอยู่ใต้คำสั่งของนายทุน

แน่นอน การปลูกฝังอุดมการณ์ของคนทำงานโดยชนชั้นนายทุนไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือเดียวในการรักษาอำนาจของรัฐไว้ในมือ

เพื่อจุดประสงค์นี้ ชนชั้นนายทุนยังใช้เครื่องมือที่ทดลองและทดสอบมาแล้วในการปราบปรามมวลชนทางจิตวิญญาณ - ศาสนา. การใช้ศาสนาโดยชนชั้นนายทุนเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ค่อนข้างดี: ความเป็นทาส ศักดินา และระบบทุนนิยมมีพื้นฐานอยู่บนความเป็นเจ้าของของเอกชนในวิธีการผลิต การแสวงหาประโยชน์จากมนุษย์โดยมนุษย์

ดังนั้น ด้วยความแตกต่างทั้งหมดระหว่างอุดมการณ์ทั้งสามประเภทของชนชั้นที่แสวงหาประโยชน์ พวกเขามีร่วมกันมาก ไม่น่าแปลกใจเลยที่ชนชั้นนายทุน โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนชั้นนายทุนรัสเซียที่เพิ่งเกิดใหม่ การฟื้นคืนพระชนม์ของพวกนอกรีตและลัทธินอกรีตในยุคกลาง

แต่เพียงพอและเกินพอ จำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าคนทำงานและคนทำงานเข้าใจบทบาทที่แท้จริงของผู้จัดรายการโทรทัศน์ในสังคมทุนนิยมและด้วยค่าใช้จ่าย จำเป็นต้องทำให้แน่ใจว่าคนทำงานปฏิบัติต่อผู้จัดรายการโทรทัศน์ (และผู้จัดรายการวิทยุ) ซึ่งมักเล่นโดยศิลปินที่มีชื่อเสียง นักบวช นักกีฬา นักการเมือง นักเศรษฐศาสตร์ และนักวิเคราะห์และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ เป็นศัตรูตัวฉกาจที่สุด

กล่าวโดยสรุป เราต้องพยายามสร้างบรรยากาศของความไม่ไว้วางใจและความเกลียดชังต่อผู้จัดรายการโทรทัศน์ (และนักจัดรายการวิทยุ) ในสังคม เพื่อให้ใต้เท้าของพวกเขาดังที่ผู้คนกล่าวว่าโลกเผาไหม้