ประวัติศาสตร์รัสเซียไม่ได้ยืมมาจาก "ไวกิ้ง" และมองโกล

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในการตีพิมพ์ล่าสุดโดย Ilya Rylshchikov "เกี่ยวกับลุง Misha, Haplogroup และ Bad Boys" คติพจน์ของนักนอร์มันรุ่นเยาว์ได้รับการระบุว่า Slavs ไม่มีอะไรเป็นของตัวเองทั้งประเพณีและประเพณีทุกอย่างถูกยืมมาจากพวกไวกิ้งหรือมองโกล. ฉันเคยได้ยินสิ่งที่คล้ายกัน และใน "คำตัดสิน" นี้ อะพอเทโอซิสได้รวมเข้ากับจุดสุดยอดของการไม่รู้หนังสือทางประวัติศาสตร์ซึ่งสังคมรัสเซียตกต่ำลงด้วยการอยู่อย่างยาวนานในศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียในดินแดนยูโทเปียยุโรปตะวันตก ในสำนวนที่เข้มข้นที่เรียกว่าลัทธินอร์มัน

แม้แต่คนที่มีการศึกษาระดับอุดมศึกษาไม่สมบูรณ์ก็เคยรู้ว่าการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตหรือระบบใด ๆ เกิดขึ้นเนื่องจากปัจจัยภายในและอิทธิพลภายนอกมีความสำคัญรอง แต่ลัทธินอร์มันไม่ใช่วิทยาศาสตร์ ดังนั้นผู้สนับสนุนจึงไม่สร้างภาระให้ตัวเองด้วยการวิเคราะห์กฎการพัฒนาอย่างเป็นกลาง

ฉันจะพยายามแยกแยะว่าอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ของ "ไวกิ้ง" และมองโกลในความเห็นของนักนอร์มันรุ่นเยาว์คืออะไรกันแน่ ในประวัติศาสตร์รัสเซีย การศึกษาประวัติศาสตร์ของสถาบันอำนาจสูงสุดในประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งฉันทำมาเป็นเวลานานแสดงให้เห็นว่าเป็นปัญหาที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในอกของแนวคิดตามที่สถาบันนี้เกิดขึ้นและพัฒนา ในประวัติศาสตร์รัสเซียเนื่องจากอิทธิพลภายนอก การตีความนี้หมายความ: 1) การเรียก Rurik เข้าสู่รัชสมัยของชาวสโลวีเนียในศตวรรษที่ 9; 2) การสร้างรัฐรัสเซียที่รวมศูนย์ภายใต้ Ivan III ในศตวรรษที่ 15 แนวทางนี้มีผลกระทบด้านลบมากที่สุดไม่เฉพาะกับการศึกษาปัญหาเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการศึกษาการกำเนิดทางการเมืองของรัสเซียในสมัยโบราณโดยทั่วไปด้วย ฉันจะพิจารณาทั้ง "แนวคิด" ทั้งสองอย่างโดยสังเขป

การเรียกร้องของนักประวัติศาสตร์ Rurik ถึงรัชสมัยของ Slovenes ถูกตีความโดย Normanism เนื่องจากการมาถึงของกองทหารสแกนดิเนเวียที่นำโดย "Scandinavian" Rurik ไม่ว่าจะเป็นทหารรับจ้างหรือผู้พิชิตจาก Roslagen ของสวีเดน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้เชื่อในอำนาจของ G. Z. ไบเออร์, จี.เอฟ. มิลเลอร์และเอแอล Schlötser ผู้ออกอากาศแบบแผนของตำนานการเมืองของสวีเดนในรัสเซียเริ่มมั่นใจว่ามันอยู่ใน Roslagen ของสวีเดน "จุดเริ่มต้นของรัฐรัสเซียในปัจจุบัน" เนื่องจากจาก Roslagen เขาฝันถึง Varangians-Rus มา "ถึง ที่บ้านเกิดของเรายืมมาทั้งในชื่อและความสุขหลัก - อำนาจราชา "และ" … เราต้องการรู้ว่าคนใดโดยเฉพาะที่เรียกตัวเองว่ามาตุภูมิให้กำเนิดอธิปไตยแรกของเรา … Nestorov Varangians-Rus อาศัยอยู่ใน ราชอาณาจักรสวีเดนที่ซึ่งบริเวณชายทะเลแห่งหนึ่งได้รับการขนานนามว่า Rosskoy, Ros-lagen … "(Kaidanov I. โครงร่างประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย 2nd ed. SPb., 1830. S. VI; Karamzin NM History of รัฐรัสเซีย เล่ม 1. TIM, 1988. S. 29-30, 67- 68) เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวสวีเดน Roslagen ในศตวรรษที่ 9 ไม่มีอยู่

ตามแนวคิดที่แพร่หลายอื่น ประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นหนี้อิทธิพลของ Golden Horde ต่อการก่อตัวของรัฐรัสเซียที่รวมศูนย์และการสร้างอำนาจรัฐแบบเผด็จการในศตวรรษที่ 15 ความคิดเห็นที่คล้ายกันแสดงโดย N. M. Karamzin ผู้โต้เถียงว่าภายใต้ Mongols: “… เกิดเผด็จการ … การบุกรุกของ Batyevo, กองขี้เถ้าและซากศพ, การถูกจองจำ, การเป็นทาสมาเป็นเวลานาน … อย่างไรก็ตาม ผลประโยชน์ของสิ่งนี้ปฏิเสธไม่ได้(ออกโดยฉัน - LG) หนึ่งร้อยปีหรือมากกว่านั้นสามารถผ่านความบาดหมางของเจ้าชายได้: พวกเขาจะเป็นอย่างไร? น่าจะเป็นการตายของบ้านเกิดของเรา … มอสโกเป็นหนี้ความยิ่งใหญ่ของ Khans (Karamzin N. M. ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียหนังสือ. ที่สอง. T. V. M., 1989. C. 218-223) มุมมองเหล่านี้ของ N. M. Karamzin ถูก mothballed ในด้านวิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียหลายคนในศตวรรษที่ XIX เริ่มเทศนาเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าลัทธิเผด็จการมองโกลวางรากฐานของจักรวรรดิจักรวรรดิ

หัวข้อของอิทธิพลของ Golden Horde ต่อการพัฒนาของมลรัฐรัสเซียได้รับความนิยมรอบใหม่ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 และความสนใจในเรื่องนี้ได้ครอบคลุมความคิดทางสังคมของรัสเซียที่กว้างที่สุด (Shishkin I. G. (แนวโน้มและแนวโน้มในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่)) // Bulletin of the Tyumen State University Tyumen: Publishing house of Tyumen State University, 2003. No. 3 P. 118-126. ในงานของนักประวัติศาสตร์มืออาชีพด้วยการประเมินต่างๆ ของการครอบงำ Golden Horde ความคิดที่ว่าการพิชิตอาณาเขตของรัสเซียโดย Chingizids ขัดจังหวะกระบวนการทางธรรมชาติของการพัฒนาอาณาเขตทางตะวันออกเฉียงเหนือและนำไปสู่รูปแบบใหม่ของการจัดระเบียบอำนาจทางการเมือง - ราชาธิปไตย (Kuchkin VA: เป็นยังไงบ้าง M., 1991, 32 p.) และผู้สมัครสาขานิติศาสตร์จาก Khakassia Tyundeshev G. A. ด้วยความเด็ดขาดในการปฏิวัติเขาได้ปลดปล่อยภาพลักษณ์ของอิทธิพล Golden Horde จากรายละเอียดที่ไม่จำเป็นและตั้งชื่อหนังสือของเขาว่า "Great Khan Baty - ผู้ก่อตั้งมลรัฐรัสเซีย" (Tyundeshev G. A. Great Khan Baty - ผู้ก่อตั้งมลรัฐรัสเซีย Minusinsk, 2013)

ความสนใจในเรื่องอิทธิพลของ Golden Horde ต่อการพัฒนาของมลรัฐรัสเซียก็ส่งผลกระทบต่อสังคมรัสเซียในวงกว้างเช่นกัน ฉันได้ยกตัวอย่างที่น่าสงสัยจากชีวิตทางสังคมและการเมืองของเวลิกี นอฟโกรอด ใน Veliky Novgorod เมื่อวันที่ 5 เมษายน 2017 ในการชุมนุมที่อุทิศให้กับวันชาติรัสเซียผู้จัดงานชุมนุมประกาศตัวเองว่าเป็นทายาทของชาวมองโกลที่รวมดินแดนยูเรเซีย (วันชาติรัสเซียใน Veliky Novgorod // เอพีเอ็น) ในเวลาเดียวกัน ทายาทที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่ก็ไม่รู้สึกเขินอายที่เห็นได้ชัดว่าชาวมองโกลซึ่งถูกกล่าวหาว่าสร้างรากฐานจักรวรรดิสำหรับชาวรัสเซียไม่สามารถรักษาอาณาจักรของตนเองได้ Syndrome of Normanism: ผู้ที่ไม่มีของตัวเองถูกกำหนดให้กับผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์รัสเซีย

ดังนั้น ในความเห็นของฉัน แนวความคิดทั้งสองนี้: การตีความนอร์มันนิสต์ของการเกิดขึ้นของสถาบันรัสเซียโบราณแห่งอำนาจของเจ้าโดยกองกำลังของผู้อพยพจากสแกนดิเนเวียและแนวคิดของการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียที่รวมศูนย์ภายใต้อิทธิพลของ Golden Horde การปกครองมีความสัมพันธ์เชิงระเบียบวิธีซึ่งฉันจะกำหนดเป็นแนวคิดที่จะขับไล่รัสเซียออกจากประวัติศาสตร์ของฉันเอง ในเวลาเดียวกัน แนวคิดนี้สามารถดำเนินการได้ด้วยความตั้งใจ หรือสามารถพัฒนาได้ง่ายๆ ในบริบทเชิงประวัติศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป และลัทธินอร์มันที่นี่เล่นบทบาทของหัวรถจักรที่ดึงส่วนอื่น ๆ ของรถไฟ เนื่องจากเป็นลัทธินอร์มันที่เตรียมพื้นฐานทางจิตสำหรับการรับรู้ถึงบทบาทนำของปัจจัยภายนอกที่เกินจริงในประวัติศาสตร์รัสเซีย

ฉันได้ข้อสรุปนี้โดยการศึกษาประวัติศาสตร์ยูโทเปียยุโรปตะวันตกของศตวรรษที่ 16-18 และอิทธิพลต่อการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียในสมัยแรก จากผลการศึกษาเหล่านี้ เผยให้เห็นว่าตำนานการเมืองของสวีเดนในช่วงศตวรรษที่ 17-18 ได้กลายเป็นเมทริกซ์สำหรับระบบทัศนะที่เรียกว่าลัทธินอร์มัน เริ่มมีการพัฒนาในสวีเดนในช่วงเวลาแห่งปัญหาและมุ่งเป้าไปที่การจัดรูปแบบประวัติศาสตร์รัสเซียใหม่เพื่อรองรับงานด้านภูมิรัฐศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพื่อพิสูจน์ให้เห็นถึงสิทธิทางประวัติศาสตร์ของดินแดนรัสเซียที่ถูกยึดครองโดยมงกุฎสวีเดนอย่างสมมติขึ้น ด้วยเหตุนี้ นักยุทธศาสตร์ทางการเมืองของสวีเดนจึงเริ่มสร้างผลงานทางวิทยาศาสตร์เทียมโดยมีเรื่องราวที่ชาวรัสเซียในยุโรปตะวันออกเป็นผู้มาใหม่ และบรรพบุรุษของชาวสวีเดนมีบทบาทสำคัญในการพัฒนายุโรปตะวันออกตั้งแต่สมัยโบราณ แนวคิดหลักของงานเหล่านี้คือเรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสวีเดนของชาว Varangians ซึ่งนำความเป็นมลรัฐและอำนาจของเจ้าชายมาสู่ชาวสลาฟตะวันออกและเกี่ยวกับฟินน์ในฐานะผู้อาศัยคนแรกของยุโรปตะวันออกจนถึงดอนซึ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ถึงกษัตริย์สวีเดน (O. Rudbek, A. Skarin)รัสเซียตามการพัฒนาเหล่านี้ปรากฏในยุโรปตะวันออกไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 5-6 (สนธิสัญญา Grot L. P. Stolbovsky และตำนานการเมืองของสวีเดนในศตวรรษที่ 17-18) แนวคิดของตำนานทางการเมืองนี้ได้รับในศตวรรษที่ 18 ความนิยมอย่างมากในยุโรปตะวันตกและตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ XIX เป็นตัวแทนของความคิดเสรีนิยมและฝ่ายซ้ายของรัสเซียซึ่งอธิบายการมีอายุยืนยาวในรัสเซีย

ทุกวันนี้ มีวัสดุเพียงพอที่สะสมไว้ซึ่งแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์รัสเซียมีรากฐานมาแต่โบราณในยุโรปตะวันออกมากกว่าที่เชื่อกันโดยทั่วไปและควรนับตั้งแต่ยุคสำริด (เช่นเดียวกับจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของชนชาติรัสเซียจำนวนมาก) โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัสดุเหล่านี้ถูกรวบรวมในภาพยนตร์ที่แสดงเมื่อเร็ว ๆ นี้ในช่อง Kultura ซึ่งฉันอ้างถึง (วัดเงียบเกี่ยวกับอะไร) และข้อสรุปทั่วไปจากเนื้อหาเหล่านี้มีดังนี้: ประการแรกจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซียควรนับจากช่วงเวลาของการตั้งถิ่นฐานของผู้พูดภาษาอินโด - ยูโรเปียน (IE) บนที่ราบรัสเซียเช่น จากช่วงเปลี่ยน III-II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช และประการที่สอง รัสเซียเป็นชาวยุโรปตะวันออกและไม่ใช่ผู้มาใหม่

การปฏิเสธประวัติศาสตร์รัสเซียมาเกือบสามพันปีทำให้เราขาดโอกาสในการนำเสนอกระบวนการก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณและสถาบันอำนาจของรัสเซียโบราณอย่างครบถ้วน และในทางกลับกันก็สร้างแหล่งเพาะพันธุ์สำหรับจินตนาการใด ๆ ในรูปแบบของประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งแสดงให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยตัวอย่างข้างต้น ดังนั้นจึงเป็นลัทธินอร์มันและยูโทเปียยุโรปตะวันตกอื่น ๆ ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในวิทยาศาสตร์รัสเซียซึ่งมีผลกระทบทางลบทางอ้อมต่อการศึกษาประวัติศาสตร์ของมลรัฐรัสเซียในช่วงเวลาต่างๆ

ใครเป็นคนแรกที่ปฏิเสธการมีอยู่ของสถาบันอำนาจของรัสเซียโบราณก่อนการเรียก Rurik? พวกเขาคือ G. F. มิลเลอร์และเอแอล ชโลเซอร์. แต่ข้อสรุปของพวกเขาไม่ได้เป็นผลมาจากการวิเคราะห์เนื้อหาประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างละเอียดถี่ถ้วน - ด้วยเหตุนี้ Miller และ Schloetzer จึงขาดความรู้เกี่ยวกับแหล่งที่มาของรัสเซียหรือความรู้พื้นฐานของภาษารัสเซีย แต่พวกเขารู้ดีถึงผลงานทางวิทยาศาสตร์หลอกของสวีเดนในศตวรรษที่ 17-18 นอกจากนี้ มุมมองของพวกเขายังสามารถโยงไปถึงทฤษฎียูโทเปียอื่นๆ ที่ก่อตัวขึ้นในแนวคิดทางสังคมของยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 16-18 บางคนเกิดในอ้อมอกของแนวโน้มทางอุดมการณ์ของลัทธิโกธิก ผู้ก่อตั้งชาวเยอรมันซึ่งประกาศให้ชาวเยอรมันเป็นทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของจักรวรรดิโรมัน และการพิชิตของเยอรมัน - แหล่งที่มาของการสร้างมลรัฐของยุโรปและอำนาจราชาธิปไตย (F. Irenik, V. Pirkheimer).

ตัวแทนของลัทธิโกธิกเยอรมันยังได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการไม่มีอำนาจราชาธิปไตยในหมู่ชนชาติสลาฟซึ่งเป็นของผู้สนับสนุนโกธิกนิยมและต่อมาโดยนักปรัชญาผู้รู้แจ้งถึงสัญญาณของมลรัฐ (H. Hartknoch) ดังนั้น ไบเออร์ มิลเลอร์ และชโลเซอร์ต่างก็เติบโตขึ้นมาพร้อมกับความคิดเห็นเหล่านี้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาของเยอรมันในยุคนั้น และเนื่องจากหนึ่งในนักทฤษฎีของลัทธิโกธิกเยอรมัน W. Pirkheimer รวมถึงชาวสวีเดนในหมู่ชนชาติโกธิก - เจอร์แมนิกด้วย ความเพ้อฝันของตำนานการเมืองของสวีเดนเกี่ยวกับชาวสวีเดน-วารังเจียนในฐานะผู้ก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณมีไว้สำหรับมิลเลอร์และชโลเซอร์ (เช่นเดียวกับไบเออร์) ความจริงทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งไม่ต้องการการพิสูจน์ เนื่องจากเข้ากันได้ดีกับแบบแผนที่พวกเขาเรียนรู้จากโรงเรียน (Grot L. P. M., 2010. S. 103-202; Fomin VV Varyago-Russian คำถามและบางส่วน แง่มุมของ historiography / การขับไล่ชาวนอร์มันจากประวัติศาสตร์รัสเซีย / ซีรีส์“การขับไล่ชาวนอร์มันจากประวัติศาสตร์รัสเซีย ฉบับที่ 1 มอสโก, 2010. S. 339-511)

ในฐานะที่เป็นนักวิจัยที่มีชื่อเสียงของปัญหา Varangian V. V. Fomin, Schlötser แย้งว่า "ก่อนการมาถึงของชาวสแกนดิเนเวียยุโรปตะวันออกเป็น" ทะเลทรายที่คนตัวเล็กอาศัยอยู่แยกจากกัน "," โดยไม่มีรัฐบาล … เหมือนสัตว์ร้ายและนกที่เต็มป่าของพวกเขา ", … ว่า" ประวัติศาสตร์รัสเซีย เริ่มต้นด้วยการถือกำเนิดของ Rurik … "และ" ที่ผู้ก่อตั้งอาณาจักรรัสเซียเป็นชาวสวีเดน "" (Fomin VV Word ถึงผู้อ่าน // Scandinavomania และนิทานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย คอลเลกชันของบทความและเอกสาร ซีรี่ส์ "การขับไล่ ชาวนอร์มันจากประวัติศาสตร์รัสเซีย" ฉบับที่ 4. M., 2015. S. 13)

อย่างไรก็ตาม ศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียไม่ได้ศึกษาแบบโกธิกนิยมและนี่เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจ เนื่องจากลัทธิโกธิกเป็นอุดมการณ์ที่รัฐชาติต่างๆ ในยุโรปตะวันตกเติบโตขึ้น ตั้งแต่สมัยของ Miller และ Schlözer วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของรัสเซียใน Normanist ทำงานในการศึกษาการกำเนิดทางการเมืองของรัสเซียโบราณไม่ได้ก้าวหน้าแม้แต่ขั้นเดียว นักนอร์มันสมัยใหม่เชื่อมโยงการเกิดขึ้นของการก่อตัวของรัฐในยุคแรก ๆ ในภูมิภาคลาโดกา-อิลเมนสกี้ เช่นเคย กับการปลดไวกิ้งบางส่วน ซึ่งส่วนใหญ่ถูกกล่าวหาว่ามาจากสวีแลนด์ กล่าวคือ จากสวีเดนตอนกลางและผู้นำคือ "สแกนดิเนเวีย" รูริค มันถูกกล่าวหาว่าด้วยการมาถึงของ "การปลด" เหล่านี้ว่าสถาบันรัสเซียโบราณแห่งอำนาจสูงสุดได้เกิดขึ้น (Melnikova E. A. 89, 91, 96; เธอ. สแกนดิเนเวียในการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า // รัสเซียโบราณและสแกนดิเนเวีย เลือก ผลงาน M., 2011. S. 53, 64)

แต่ถ้าเป็นเวลานานกว่าสามศตวรรษตัวแทนของระบบการศึกษา - วิชาการระดับสูงของรัสเซียรับรองว่ากองกำลังไวกิ้งจากสวีเดนได้วางรากฐานของมลรัฐรัสเซียแล้วเหตุใดการปลดข่านบาตูจึงไม่ให้ฝ่ามือในการสร้าง รัฐรัสเซียแบบรวมศูนย์? ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Karamzin เป็นเจ้าของคำพูดทั้งเกี่ยวกับรัสเซียจาก Roslagen ของสวีเดนและคำพูดเกี่ยวกับ "ผลที่เป็นประโยชน์" ของการรุกรานของ Batu ซึ่งก่อให้เกิดระบอบเผด็จการ

อย่างไรก็ตาม หากเราพิจารณาผลการศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับแหล่งกำเนิดทางการเมืองในสวีเดนและในรัฐเจงกีสข่าน เราจะได้เรียนรู้ว่าประเทศที่ระบุชื่อไม่มีประสบการณ์หลักในการสร้างมลรัฐและสถาบันที่มีอำนาจสูงสุด

ชาวพื้นเมืองของ Svejaland ไม่สามารถทำได้ในศตวรรษที่ IX เพื่อสร้างกองกำลังที่จะทำหน้าที่เป็นผู้จัดงานสถาบันอำนาจกลางในพื้นที่กว้างใหญ่ของดินแดน Ladoga-Ilmensky และภูมิภาค Dnieper เหตุผลง่าย ๆ ในหมู่ Svei เองระดับของวิวัฒนาการทางสังคมและการเมืองในศตวรรษที่ 9 ตามที่นักวิชาการชาวสวีเดนไม่ได้รับรองการพัฒนาของมลรัฐของตนเองซึ่งหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญคือการรวมกันของดินแดนที่เกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์ ซึ่งกันและกันภายใต้การปกครองของผู้ปกครองคนเดียว จากช่วงครึ่งหลังของ XIII - ต้นศตวรรษที่ XIV เท่านั้น พระราชอำนาจในสวีเดนตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวสวีเดนเริ่มแสดง "เป็นรูปแบบหนึ่งขององค์กรทางการเมืองที่ค่อนข้างดี เป็นอำนาจของรัฐ" ในเวลาเดียวกัน นักประวัติศาสตร์ชาวสวีเดนได้เน้นย้ำถึงลักษณะรองของกระบวนการเหล่านี้ และเหนือสิ่งอื่นใด แนวคิดเกี่ยวกับหน้าที่และความสำคัญของอำนาจของกษัตริย์ซึ่งยืมมาจากภายนอก (Gahrn L. Sveariket i källor och historieskrivning. Göteborg, 1988. S. 25, 110-111; Harrison D. Sveriges Historia. Stockholm, 2009. S. 26-36; Lindkvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framväxt. Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången till tidig medeltid. Uppsala, 1995. S. 4-10; Lindkvist Th., Sjöberg M Det svenska samhället 800-1720 Klerkernas och adelns tid Studetnlitteratur 2008 S. 23-33 Weibull C. Källkritik och historia: Norden ภายใต้ äldre medeltiden Stockholm 1964 S. 42-43)

แต่นักวิจัยสมัยใหม่ก็พูดถึงระดับวิวัฒนาการทางสังคมการเมืองในรัฐเจงกีสข่านและผู้สืบทอดของเขาเช่นเดียวกัน ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของรัสเซียในสาขาการกำเนิดทางการเมืองในหมู่ชาวมองโกเลีย T. D. Skrynnikova และ N. N. Kradin ถือว่าจักรวรรดิเร่ร่อนมองโกลเป็นรูปแบบการรวมกลุ่มทางการเมืองก่อนรัฐตามสูตรของพวกเขาว่าเป็นหัวหน้าโดมที่มีความซับซ้อนมาก

งานวิจัยของผู้เขียนเหล่านี้มีค่ามากเป็นพิเศษ เพราะพวกเขาถือว่าอาณาจักรเร่ร่อนมองโกเลียเป็นส่วนสำคัญของโลกเร่ร่อน โดยเน้นที่ลักษณะเฉพาะของอาณาจักรเร่ร่อนทั่วไป ภายนอกอาณาจักรเร่ร่อน พวกเขาเน้นว่าดูเหมือนรัฐที่มีชัยชนะอย่างแท้จริง (การปรากฏตัวของโครงสร้างลำดับชั้นทางทหาร อธิปไตยระหว่างประเทศ พิธีการเฉพาะในความสัมพันธ์นโยบายต่างประเทศ) อย่างไรก็ตาม จากภายใน มันถูกนำเสนอเป็นสมาพันธ์ (สหภาพแรงงาน) ตามความสมดุลที่เปราะบางของความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าและการแจกจ่ายแหล่งรายได้ภายนอกโดยไม่ต้องเก็บภาษีจากนักอภิบาล

สำหรับบทความนี้ สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือบทสรุปของผู้เขียนเหล่านี้ว่าการก่อตั้งสถาบันของรัฐในอาณาจักรเร่ร่อนได้ดำเนินการภายใต้อิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของสังคมเกษตรกรรมที่อยู่ประจำพวกเขาเน้นย้ำว่าการกำเนิดทางการเมืองในหมู่ชนเผ่าเร่ร่อนนั้นจำเป็นต้องมาพร้อมกับการพิชิตสังคมเกษตรกรรมการนำบรรทัดฐานและค่านิยมของชนชั้นปกครองทางการเกษตรมาใช้ เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้นำไปสู่การแตกแยกในค่ายของผู้พิชิต ซึ่งจบลงด้วยความขัดแย้งภายในและการตายของราชวงศ์ หรือผลักพวกเร่ร่อนไปที่ขอบ (Kradin NN, Skrynnikova TD Empire of Chinggis Khan. M., 2006, หน้า 12 -55, 490-508).

ในขณะเดียวกัน N. N. Kradin เมื่อพิจารณาถึงลักษณะเฉพาะของการกำเนิดทางการเมืองในอาณาจักร Khitan ของ Liao และอาณาจักร Jurchen ของ Jin แสดงให้เห็นว่าแม้แต่การก่อตัวของรัฐในยุคแรกๆ ในสังคมเหล่านี้เป็นของรัฐรองที่เรียกว่ารัฐรอง กล่าวคือ ก่อตั้งขึ้นในละแวกใกล้เคียงและภายใต้อิทธิพลบางอย่างของศูนย์อารยธรรม (ในกรณีนี้คือจีน) สำหรับรัฐเหล่านี้ N. N. กระดินมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการยืมองค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมการเมืองจีนยุคกลางและหรือแม้แต่การคัดลอกโครงสร้างของระบบราชการของจีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิทธิพลของสังคมตะวันออกไกลที่พัฒนาแล้วต่อสังคมที่พัฒนาน้อยกว่า Kidani มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการกำเนิดทางการเมืองของ Jurchens และ Zhuzhen - ต่อการกำเนิดทางการเมืองของ Mongols (Kradin NN เส้นทางของการก่อตัวและวิวัฒนาการของมลรัฐตอนต้นใน Far East // รูปแบบต้นของระบบ potestarny SPb., 2013. ส. 65-82).

ดังนั้น อำนาจของเจงกิสข่านซึ่งประกาศในปี 1206 จึงมีคุณลักษณะทั้งสองที่เป็นประเพณีสำหรับชนชาติเร่ร่อน - โลกพิเศษที่แตกต่างจากโลกของสังคมเกษตรกรรม และคุณลักษณะของวัฒนธรรมทางการเมืองของรุ่นก่อน - การก่อตัวของรัฐทางชาติพันธุ์รอง / ยุคแรก ที่เกิดขึ้นในอาณาเขตของอาณาจักรเร่ร่อนมองโกลในอนาคต และด้วยความเฉพาะเจาะจงเช่นนี้ พวกเจงกิไซด์จะให้อะไรกับวัฒนธรรมโปเตสตาร์โน-การเมืองของอาณาเขตของรัสเซีย? ในทางตรงกันข้าม ตามที่ระบุไว้ในสังคมเร่ร่อนเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมเกษตรกรรม จุดสูงสุดของ Jochi ulus ควรได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมทางการเมืองของอาณาเขตของรัสเซีย และเธออาจรู้สึกถึงอิทธิพลนี้ อย่างไรก็ตาม จากมุมมองนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับฮอร์ด เท่าที่ฉันรู้ ไม่ได้รับการพิจารณา

กล่าวคือด้วยวิธีนี้ จะสามารถอธิบายได้ว่าทำไมข่านแห่งอูลุสโจชิจึงถูกเรียกว่าซาร์ในรัสเซีย ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เจ้าชายรัสเซียใช้ในยุคก่อนมองโกล นักประวัติศาสตร์ เอ.เอ. Gorsky ระบุประมาณสิบกรณีที่นำไปใช้กับเจ้าชายรัสเซีย แต่แสดงความมั่นใจว่า "ซาร์" ในยุคก่อนมองโกลไม่มีอะไรมากไปกว่าการกำหนดของเจ้าชาย "สไตล์สูง" (Gorsky AA Russian Middle Ages. M., 2552 หน้า 85)

ไม่น่าเป็นไปได้ที่คำอธิบายนี้จะสะท้อนถึงประเพณีโปเตสตาร์โน - การเมืองของรัสเซียในยุคกลางและความหมายของชื่อรัสเซียอย่างเพียงพอ แต่นั่นเป็นราคาสำหรับความจริงที่ว่าตามการแสดงออกโดยนัยของ V. V. โฟมิน่า เรายกย่องลัทธินอร์มันมา 400 ปีแล้ว สำหรับลัทธินอร์มันได้ซึมซับยูโทเปียทางประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตก โดยที่แกนหลักคือแนวคิดในการนำรัฐรัสเซียโบราณและอำนาจของเจ้าชาย "จากภายนอก" ตามเวลา V. V. Fomin นี่เป็นมากกว่าที่บรรพบุรุษของเราต้องจ่ายส่วย Golden Horde (Fomin V. V. Decree, op. Pp. 7-8)

วันนี้การจ่าย "ส่วย" ให้กับ Golden Horde กลับมาแล้ว แต่นี่เป็นเครื่องบรรณาการทางประวัติศาสตร์อยู่แล้ว และฉันเห็นในสิ่งนี้ อิทธิพลที่ไม่มีเงื่อนไขของตำนานการเมืองในสวีเดนเรื่องเดียวกันซึ่งให้กำเนิดลัทธินอร์มัน ดังนั้น ในความเห็นของฉัน วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของรัสเซียต้องเผชิญกับภารกิจเร่งด่วนสองประการ: การฟื้นฟูหลักการที่สูญหายของประวัติศาสตร์รัสเซียและการกลับมาของการศึกษาหลักการเหล่านี้ให้เป็นพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ ปราศจากตำนานของลัทธินอร์มัน

ในสิ่งพิมพ์แยกต่างหาก ฉันจะให้รายชื่อตำนานของลัทธินอร์มันหรือชุดข้อโต้แย้งที่แสดงให้เห็นถึงลักษณะตามหลักวิทยาศาสตร์ของระบบแบบเหมารวมนี้ ที่นี่ฉันจะเตือนคุณถึงตัวอย่างหนึ่งจากเทพนิยายไอซ์แลนด์ที่เล่าเกี่ยวกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสแกนดิเนเวียในอเมริกาเรื่องเล่าเกี่ยวกับไอซ์แลนด์จำนวนหนึ่งบอกว่าผู้ตั้งถิ่นฐานชาวไอซ์แลนด์จากเกาะกรีนแลนด์มาถึงชายฝั่งอเมริกาเหนือในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ถึงปีแรกของศตวรรษที่ 11 ได้อย่างไร แต่พวกเขาไม่สามารถตั้งรกรากอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน tk ถูกขับไล่โดยประชากรในท้องถิ่น - ชาวเอสกิโม ผลของการเข้าพักสแกนดิเนเวียในอเมริกาคืออะไร? พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้สร้างมลรัฐ เชี่ยวชาญเส้นทางแม่น้ำ สร้างการตั้งถิ่นฐานการค้าและงานฝีมือหรือไม่? ไม่. ผลลัพธ์ของการเข้าพักที่นั่นเกือบเป็นศูนย์ ดังนั้นชาวอินเดียจึงขับไล่พวกเขาออกไป - โดยไม่จำเป็น

การที่ชาวสแกนดิเนเวียมีบทบาทพิเศษในการจัดระเบียบราชวงศ์และรัฐต่างๆ ในยุโรปตะวันตกนั้นขัดแย้งกับข้อเท็จจริงที่ว่าทั้งประวัติศาสตร์ของราชวงศ์และประวัติศาสตร์ของมลรัฐในประเทศเหล่านี้มีต้นกำเนิดที่เก่าแก่มาก ดังนั้นการมาถึงแบบสำเร็จรูปจึงเป็นแนวเดียว ตั้งรกรากบนเกาะที่ค่อนข้างเล็กเกือบรกร้างและจัดระเบียบชีวิตทางสังคมของคุณที่นั่นในรูปแบบของชุมชนชาวนาที่ปกครองตนเองอย่างเรียบง่าย - นี่คือการจัดตำแหน่งที่แตกต่างกันและสร้างความซับซ้อนทางสังคมและการเมือง ระบบที่มีสถาบันอำนาจกรรมพันธุ์กลางและชีวิตในเมืองเป็นโครงการทรัพยากรที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง ในทวีปอเมริกา โครงการนี้เริ่มดำเนินการเมื่อรัฐต่าง ๆ ไม่ใช่ชาวสแกนดิเนเวียยืนอยู่ข้างหลังผู้อพยพจากยุโรป

ทั้งชาวสแกนดิเนเวียและประเพณีของสแกนดิเนเวียไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการพัฒนามลรัฐของรัสเซียและสถาบันอำนาจของรัสเซีย ดังนั้นเมื่อช่วยชีวิต Varangians และ Prince Rurik ให้รอดพ้นจากเปลือกโลกที่ผิดหลักวิทยาศาสตร์ของลัทธินอร์มัน ก็เป็นไปได้ที่จะเริ่มฟื้นฟูช่วงเวลาที่เก่าแก่ที่สุดของมลรัฐรัสเซีย งานนี้จะได้รับความช่วยเหลือจากการดึงดูดการวิจัยแหล่งข้อมูลที่เก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับสมัยโบราณที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย แหล่งข้อมูลดังกล่าว ได้แก่ ตำนานเกี่ยวกับ Tidrek of Berne หรือ Tidreksag

แหล่งนี้เป็นที่รู้จักในการถ่ายทอดมรดกอันยิ่งใหญ่ย้อนหลังไปถึงเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 5 - สงครามของชาวฮั่นนำโดย Attila และ Goths นำโดย Theodoric แต่นอกเหนือจากผู้ปกครอง Hunnic และ Gothic แล้ว Ilya กษัตริย์รัสเซียและรัสเซีย Vladimir ปรากฏตัวในนั้นซึ่งปกครองตาม Tidreksag ในศตวรรษที่ 5 นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง S. N. อัซเบเลฟสำรวจมหากาพย์ก่อนประวัติศาสตร์ของดินแดนโนฟโกรอดพิสูจน์ได้อย่างยอดเยี่ยมว่าวลาดิเมียร์นี้สอดคล้องกับภาพของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ยิ่งใหญ่จากมหากาพย์รัสเซียอดีตผู้ปกครองของรัสเซียในช่วงเวลาที่มันถูกรุกรานของฮั่น ดินแดนที่ปกครองโดยมหากาพย์วลาดิเมียร์รวมถึงแผ่นดินจากทะเลสู่ทะเลซึ่งทอดยาวไปทางทิศตะวันออกและเกินขนาดของรัฐเคียฟในภายหลังของศตวรรษที่ 10 สิ่งนี้อธิบายความสนใจในวลาดิมีร์และรัสเซียใน Tidreksag ซึ่งเป็นธีมหลักที่ดูเหมือนว่าจะทำให้ไม่ต้องพูดถึงพวกเขา (ประวัติ Azbelev SN Oral ในอนุสาวรีย์ของ Novgorod และดินแดน Novgorod SPb., 2007. S. 38-56).

นี่คือวลาดิเมียร์ (SN Azbelev ยอมรับว่าในมหากาพย์ชื่อเต็มของเขาคือวลาดิมีร์ Vseslavich) ได้รับฉายาว่าวลาดิมีร์เดอะเรดซันซึ่งไม่ได้หมายถึงการแสดงออกถึงทัศนคติที่น่ารักของผู้คนที่มีต่อเขา (พวกเขาบอกว่าคุณคือดวงอาทิตย์ของเรา ปลาทอง!) แต่ลักษณะการสารภาพของเขาคือการบูชาพระอาทิตย์ กล่าวคือ ระบบความเชื่อก่อนคริสต์ศักราชของรัสเซียโบราณ และเจ้าชายวลาดิมีร์ Svyatoslavovich เข้าสู่ประวัติศาสตร์รัสเซียในฐานะนักบุญเช่น เป็นตัวนำของศาสนาคริสต์ เห็นได้ชัดว่าบุคคลเหล่านี้เป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์สองคนที่อยู่ในยุคต่างๆ กัน ได้เวลาหวนคืนประวัติศาสตร์รัสเซียของ Prince Vladimir Vseslavich - Red Sun แหล่งข้อมูลนี้ดังที่เราเห็นมีอยู่ จำเป็นต้องลบแอกหรือแอกแห่งยูโทเปียออกจากประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งขับไล่มันออกไปหลายพันปี

Lydia Pavlovna Grot ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์