สหัสวรรษที่ไม่มีอยู่จริง

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์สมัยโบราณและยุคกลางซึ่งปัจจุบันถือเป็นเรื่องเดียวที่แท้จริงและมีการศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยได้ถูกสร้างขึ้นใน XVI-XVII ศตวรรษ โฆษณา ผู้เขียนคือ JOSEPH SCALIGER นักพงศาวดารแห่งยุโรปตะวันตก และนักบวชนิกายเยซูอิต DIONYSUS PETAVIUS

พวกเขานำอินทผลัมตามลำดับเวลามาใช้กับตัวส่วนร่วม อย่างไรก็ตาม วิธีการหาคู่ของพวกเขา เช่นเดียวกับวิธีก่อนหน้า นั้นไม่สมบูรณ์ ผิดพลาดและเป็นส่วนตัว และบางครั้ง "ความผิดพลาด" เหล่านี้ก็เกิดขึ้นโดยเจตนา (ตามคำสั่ง) จึงทำให้เรื่องยาวขึ้นโดย พันปี และสหัสวรรษที่พิเศษนี้เต็มไปด้วยเหตุการณ์และตัวละครที่ไม่เคยมีมาก่อน

ต่อจากนั้น ความหลงผิดบางอย่างก่อให้เกิดผู้อื่น และเติบโตราวกับก้อนหิมะ ลากลำดับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์โลกลงสู่ก้นบึ้งของกองเสมือนที่ไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริง

หลักคำสอนตามลำดับเวลาทางวิทยาศาสตร์หลอกของ SCALIGER-PETAVIUS นี้ ครั้งหนึ่ง ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากบุคคลที่มีชื่อเสียงด้านวิทยาศาสตร์โลก ในหมู่พวกเขาเป็นนักคณิตศาสตร์และนักฟิสิกส์ชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียง Isaac Newton, นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสชื่อ Jean Harduin, นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Edwin Johnson, นักการศึกษาชาวเยอรมัน - นักปรัชญา Robert Baldauf และทนายความ Wilhelm Kammaer, นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย - Peter Nikiforovich Krekshin (เลขาส่วนตัวของ Peter I) และ นิโคไล อเล็กซานโดรวิช โมโรซอฟ นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกัน (เชื้อสายเบลารุส) เอ็มมานูเอล เวลิคอฟสกี

นอกจากนี้ในสมัยของเราผู้ติดตามของพวกเขาหยิบกระบองของการปฏิเสธลำดับเหตุการณ์ของสกาลิเกเรียน ในหมู่พวกเขา - นักวิชาการของ "Russian Academy of Sciences", ดุษฎีบัณฑิตสาขาวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์, ศาสตราจารย์, ผู้สมควรได้รับรางวัล State Prize of Russia, Anatoly Timofeevich Fomenko (ผู้เขียน "NEW CHRONOLOGY" ร่วมกับผู้สมัครวิชาคณิตศาสตร์ Gleb Vladimirovich Nosovsky), ดุษฎีบัณฑิตวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, ดุษฎีบัณฑิตสาขาวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์, ผู้ได้รับรางวัล Lenin Prize, ศาสตราจารย์ Mikhail Mikhailovich Postnikov และนักวิทยาศาสตร์จากเยอรมนี - นักประวัติศาสตร์และนักเขียน Yevgeny Yakovlevich Gabovich

อนาโตลี ทิโมเฟวิช โฟเมนโก, เกล็บ วลาดิมีโรวิช โนซอฟสกี, วลาดิมีร์ วียาเชสลาโววิช คาลาชนิคอฟ, เยฟเจนีย์ ยาคอฟเลวิช กาโบวิช

แต่ทั้งๆ ที่มีงานวิจัยที่เสียสละของนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ ชุมชนประวัติศาสตร์โลกยังคงใช้ในคลังแสงทางวิทยาศาสตร์ของตน เป็นมาตรฐาน ซึ่งเป็นรากฐานของลำดับเหตุการณ์ "สกาลิเกเรียน" ที่เลวร้าย จนถึงขณะนี้ ยังไม่มีการวิจัยที่สมบูรณ์ พื้นฐาน และมีวัตถุประสงค์เกี่ยวกับ "ลำดับเหตุการณ์ของโลกโบราณ" ที่ตรงตามข้อกำหนดสมัยใหม่ของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์

วันที่ถูกบันทึกในยุคกลางอย่างไร

ในศตวรรษที่ XV, XVI และ XII หลังจากการหมุนเวียนของ "JULIAN" และจากนั้นและปฏิทิน "GRIGORIAN" ซึ่งนำลำดับเหตุการณ์ "FROM THE BIRTH OF CHRIST" วันที่เขียนด้วยตัวเลขโรมันและอารบิก แต่ไม่เหมือนวันนี้ แต่ร่วมกับตัวอักษร

แต่พวกเขาก็สามารถ "ลืม" เรื่องนี้ได้แล้ว

ในยุคกลางของอิตาลี ไบแซนเทียมและกรีซ วันที่เขียนด้วยเลขโรมัน

ผม = 1 (unus)

X = 10 (ธ.ค.)

C = 100 (เซ็นตั้ม)

M = 1,000 (ล้าน)

และครึ่งหนึ่งของพวกเขา:

วี = 5 (ควินเก้)

L = 50 (ควินควอกินตา)

D = 500 (ควินเจนติ)

XII = 12 ทรงเครื่อง = 9

ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีความเชื่อกันว่าตัวเลขโรมันปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ก่อนยุคใหม่ ในช่วงเวลาของ "ชาวโรมันโบราณ" ในเวลาเดียวกัน ตัวเลขสูงสุดห้าสิบถูกบันทึกโดยใช้สามไอคอน:

ผม = 1 V = 5 X = 10

เหตุใดจึงใช้เฉพาะสัญญาณดังกล่าวสำหรับตัวเลขขนาดเล็กเท่านั้น อาจเป็นไปได้ว่าในตอนแรกผู้คนใช้ค่านิยมเล็กน้อย ต่อมามีการใช้จำนวนมากเท่านั้น ตัวอย่างเช่น มากกว่าห้าสิบ ร้อย และอื่นๆ จากนั้นจึงจำเป็นต้องมีป้ายใหม่เพิ่มเติม เช่น:

L = 50 C = 100 D = 500 M = 1,000

ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าสัญญาณของตัวเลขขนาดเล็กนั้นเป็นสัญญาณดั้งเดิม เก่าแก่ที่สุด เก่าแก่ที่สุด นอกจากนี้ในตอนแรกในการเขียนเลขโรมันระบบที่เรียกว่า "การบวกและการลบ" ของสัญญาณไม่ได้ถูกนำมาใช้ เธอปรากฏตัวขึ้นมากในภายหลัง ตัวอย่างเช่น ตัวเลข 4 และ 9 ในสมัยนั้นเขียนดังนี้:

4 = III 9 = VIII

สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในการแกะสลักยุโรปตะวันตกยุคกลางโดยศิลปินชาวเยอรมันชื่อ Georg Penz "TIME TRIUMPH" และในหนังสือเล่มเล็กที่มีนาฬิกาแดด

วันที่ในยุคกลางตามปฏิทิน "JULIAN" และ "GRIGORIAN" ลำดับเหตุการณ์ชั้นนำจาก "CHRIST'S BIRTHDAY" เขียนด้วยตัวอักษรและตัวเลข

X = "พระคริสต์"

อักษรกรีก "X และ" ยืนอยู่หน้าวันที่เขียนด้วยเลขโรมันเคยหมายถึงชื่อ "พระคริสต์" แต่แล้วก็เปลี่ยนเป็นตัวเลข 10, แสดงถึงสิบศตวรรษ นั่นคือ หนึ่งสหัสวรรษ ดังนั้นจึงมีการเปลี่ยนแปลงวันที่ในยุคกลางตามลำดับเวลาโดย 1,000 ปี เมื่อนำมาผสมผสานกันโดยนักประวัติศาสตร์ในยุคหลังของการบันทึกสองวิธีที่แตกต่างกัน

วันที่บันทึกไว้ในสมัยนั้นเป็นอย่างไร?

แน่นอนว่าวิธีแรกคือการบันทึกวันที่แบบเต็ม

เธอมีลักษณะเช่นนี้:

"ศตวรรษที่ 1 ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์", "ศตวรรษที่ 2 ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์", "ศตวรรษที่ 3 ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์" เป็นต้น

วิธีที่สองคือสัญกรณ์ย่อ

วันที่ถูกเขียนเช่นนี้:

X. ฉัน = จากพระคริสต์ ผม-ศตวรรษที่

X. II = จากพระคริสต์ II-ศตวรรษที่

X. III = จากพระคริสต์ สาม-ศตวรรษที่

ฯลฯ โดยที่ "เอ็กซ์" - ไม่ใช่เลขโรมัน 10 และอักษรตัวแรกในคำ "พระคริสต์" เขียนเป็นภาษากรีก

ภาพโมเสกของพระเยซูคริสต์บนโดม "สุเหร่าโซเฟีย" ในอิสตันบูล

จดหมาย "เอ็กซ์" - หนึ่งในพระปรมาภิไธยย่อยุคกลางที่พบได้บ่อยที่สุด ยังคงพบในไอคอนโบราณ โมเสก จิตรกรรมฝาผนัง และหนังสือขนาดเล็ก เธอเป็นสัญลักษณ์ของชื่อ ของพระคริสต์ … ดังนั้นพวกเขาจึงวางไว้ข้างหน้าวันที่ที่เขียนด้วยตัวเลขโรมันในปฏิทินที่นำลำดับเหตุการณ์ "จากคริสต์มาสของพระคริสต์" และคั่นด้วยจุดจากตัวเลข

มันมาจากคำย่อเหล่านี้ที่มีการกำหนดชื่อหลายศตวรรษในปัจจุบัน จริงจดหมาย "เอ็กซ์" เราอ่านแล้วไม่ใช่เป็นจดหมาย แต่อ่านเป็นเลขโรมัน 10.

ตอนเขียนวันที่เป็นเลขอารบิคก็ใส่จดหมายไว้ข้างหน้า "ผม" - อักษรตัวแรกของชื่อ “พระเยซู ” เขียนเป็นภาษากรีกและถูกคั่นด้วยจุดเช่นกัน แต่ต่อมาได้มีการประกาศจดหมายฉบับนี้ขึ้น "หน่วย", น่าจะหมายถึง "หนึ่งพัน".

I.400 = จากพระเยซูปีที่ 400

ดังนั้น บันทึกวันที่ "ฉัน" ชี้ 400 เช่น แต่เดิมหมายถึง: "จากพระเยซูปีที่ 400"

นี่คือภาพสลักภาษาอังกฤษยุคกลางซึ่งถูกกล่าวหาว่าลงวันที่ 1463 แต่ถ้าสังเกตดีๆ จะเห็นว่าเลขแรก (เช่น หนึ่งพัน) ไม่ใช่ตัวเลข แต่เป็นอักษรละติน "I" เหมือนกับตัวอักษรทางด้านซ้ายในคำว่า "DNI" อนึ่ง คำจารึกภาษาละติน "Anno domini" หมายถึง "จากการประสูติของพระคริสต์" - ย่อมาจาก ADI (จากพระเยซู) และ ADX (จากพระคริสต์) ดังนั้น วันที่เขียนบนภาพสลักนี้ไม่ใช่วันที่ 1463 ตามที่นักลำดับเวลาสมัยใหม่และนักประวัติศาสตร์ศิลป์อ้าง แต่ 463 “จากพระเยซู”, เช่น. "จากการประสูติของพระคริสต์"

งานแกะสลักเก่าโดยศิลปินชาวเยอรมัน Johans Baldung Green มีตราประทับของผู้แต่งพร้อมวันที่ (ถูกกล่าวหาว่าปี 1515) แต่ด้วยการเพิ่มขึ้นอย่างมากในเครื่องหมายนี้ คุณสามารถเห็นตัวอักษรละตินที่จุดเริ่มต้นของวันที่ได้อย่างชัดเจน "ฉัน" (จากพระเยซู) เหมือนกับในพระปรมาภิไธยย่อของผู้แต่ง "IGB" (Johannes Baldung Green) และหมายเลข «1» เขียนแตกต่างกันที่นี่

ซึ่งหมายความว่าวันที่บนสลักนี้ไม่ใช่ปี 1515 ตามที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่อ้าง แต่ 515 จาก "การประสูติของพระคริสต์"

หน้าชื่อเรื่องของหนังสือโดย Adam Olearius "คำอธิบายการเดินทางสู่ Muscovy" แสดงการแกะสลักพร้อมวันที่ (ถูกกล่าวหา 1566) เมื่อมองแวบแรก ตัวอักษรละติน "I" ที่จุดเริ่มต้นของวันที่สามารถใช้เป็นหน่วยได้ แต่ถ้าสังเกตดีๆ เราจะเห็นชัดเจนว่านี่ไม่ใช่ตัวเลข แต่เป็นอักษรตัวพิมพ์ใหญ่ "I"

เหมือนกับในส่วนนี้จากข้อความภาษาเยอรมันเก่าที่เขียนด้วยลายมือ

ดังนั้นวันที่จริงของการแกะสลักบนหน้าชื่อหนังสือยุคกลางของ Adam Olearius ไม่ใช่ 1656 แต่ 656 จาก "การประสูติของพระคริสต์".

อักษรละตินตัวพิมพ์ใหญ่ตัวเดียวกัน "I" ปรากฏขึ้นที่จุดเริ่มต้นของวันที่บนงานแกะสลักเก่าที่วาดภาพซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช โรมานอฟชาวรัสเซีย การแกะสลักนี้สร้างโดยศิลปินชาวยุโรปตะวันตกในยุคกลางอย่างที่เราเข้าใจแล้วในตอนนี้ ไม่ใช่ในปี 1664 แต่ในปีค.ศ 664 - จาก "การประสูติของพระคริสต์".

และในภาพเหมือนของ Marina Mnishek ในตำนาน (ภรรยาของ False Dmitry I) ตัวพิมพ์ใหญ่ "I" ที่กำลังขยายสูงนั้นดูไม่เหมือนที่หนึ่งเลยไม่ว่าเราจะพยายามจินตนาการอย่างไรก็ตาม และแม้ว่านักประวัติศาสตร์จะถือว่าภาพนี้มาจากปี 1609 สามัญสำนึกบอกเราว่าวันที่จริงของการแกะสลักคือ 609 จาก "การประสูติของพระคริสต์".

ในการแกะสลักของยุคกลางมีการเขียนขนาดใหญ่: "Anno (เช่น date) from Jesus 658" ตัวพิมพ์ใหญ่ "I" หน้าตัวเลขวันที่แสดงไว้อย่างชัดเจนจนไม่สามารถสับสนกับ "หน่วย" ใด ๆ ได้

การแกะสลักนี้ทำขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยใน 658 จาก "การประสูติของพระคริสต์" … อย่างไรก็ตาม นกอินทรีสองหัวซึ่งอยู่ตรงกลางแขนเสื้อบอกเราว่านูเรมเบิร์กในสมัยอันไกลโพ้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย

ตัวพิมพ์ใหญ่เหมือนกันทุกประการ " ผม"นอกจากนี้ยังสามารถเห็นได้ในอินทผลัมบนจิตรกรรมฝาผนังเก่าในยุคกลาง" Chilienne Castle "ตั้งอยู่ในสวิสริเวียร่าที่งดงามบนชายฝั่งของทะเลสาบเจนีวาใกล้เมืองมงโทรซ์

วันที่, " จากพระเยซู 699 และ 636" นักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ศิลป์ วันนี้ อ่านว่า 1699 และ 1636 อธิบายความคลาดเคลื่อนนี้โดยความไม่รู้ของศิลปินยุคกลางที่ไม่รู้หนังสือซึ่งทำผิดพลาดในการเขียนตัวเลข

ในจิตรกรรมฝาผนังเก่าอื่น ๆ ปราสาท Shilienskongo ซึ่งมีอายุในศตวรรษที่สิบแปดนั่นคือหลังจากการปฏิรูป Scaligerian วันที่จะถูกเขียนจากมุมมองของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ "ถูกต้อง" จดหมาย " ผม"ความหมายก่อนหน้านี้" ตั้งแต่การประสูติของพระเยซู", แทนที่ด้วยหมายเลข" 1", เช่น, - พัน.

ในรูปถ่ายเก่าของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 2 เราเห็นชัดเจนว่าไม่ใช่วันเดียว แต่ในทันทีคือสามวันที่ วันเดือนปีเกิด วันขึ้นครองบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปา และวันสิ้นพระชนม์ของ PIUS II และก่อนแต่ละวันจะมีอักษรละตินตัวใหญ่ "ผม" (จากพระเยซู)

ศิลปินในภาพนี้เห็นได้ชัดว่าทำเกินจริง เขาใส่ตัวอักษร "ฉัน" ไม่เพียง แต่ข้างหน้าตัวเลขของปี แต่ยังอยู่ข้างหน้าตัวเลขที่หมายถึงวันของเดือนด้วย ดังนั้น อาจเป็นไปได้ว่าเขาแสดงความชื่นชมยินดีต่อวาติกัน "อุปราชแห่งพระเจ้าบนแผ่นดินโลก"

และที่นี่ มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างยิ่งจากมุมมองของการออกเดทในยุคกลาง การแกะสลักของ Russian Tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya (ภรรยาของ Tsar Alexei Mikhailovich) นักประวัติศาสตร์มีอายุย้อนได้ถึงปี ค.ศ. 1662 อย่างไรก็ตาม มันมีวันที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง “จากพระเยซู” 662. ตัวอักษรละติน "I" ในที่นี้ใช้ตัวพิมพ์ใหญ่ด้วยจุดและไม่ได้มีลักษณะเป็นหน่วยแต่อย่างใด ด้านล่าง เราเห็นวันที่อื่น - วันประสูติของราชินี: "จากพระเยซู" 625, เช่น. 625 "ตั้งแต่ประสูติของพระคริสต์".

เราเห็นตัวอักษร "I" เดียวกันกับจุดก่อนวันที่ในรูปเหมือนของ Erasmus โดย Albrecht Durer ศิลปินชาวเยอรมันแห่งรอตเตอร์ดัม ในหนังสืออ้างอิงประวัติศาสตร์ศิลปะทุกเล่ม ภาพวาดนี้ลงวันที่ 1520 อย่างไรก็ตาม ค่อนข้างชัดเจนว่าวันที่นี้ถูกตีความอย่างผิดพลาดและสอดคล้องกับ ปีที่ 520 "ตั้งแต่ประสูติของพระคริสต์"

การแกะสลักอีกครั้งโดย Albrecht Durer: "พระเยซูคริสต์ใน Underworld" ลงวันที่ในลักษณะเดียวกัน - 510 ปี "ตั้งแต่ประสูติของพระคริสต์".

แผนผังเก่าของเมืองโคโลญในเยอรมนีนี้มีวันที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่อ่านว่า 1633 อย่างไรก็ตาม ในที่นี้ด้วย ตัวอักษรละติน "I" ที่มีจุดแตกต่างจากหน่วยโดยสิ้นเชิง การออกเดทที่ถูกต้องของการแกะสลักนี้หมายถึง - 633 จาก "การประสูติของพระคริสต์".

อีกอย่าง ที่นี่เช่นกัน เราเห็นภาพของนกอินทรีสองหัว ซึ่งเป็นพยานอีกครั้งว่าเยอรมนีเคยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย

ในการแกะสลักโดยศิลปินชาวเยอรมัน Augustin Hirschvogel วันที่จะรวมอยู่ในพระปรมาภิไธยย่อของผู้เขียน ที่นี่เช่นกัน ตัวอักษรละติน "ฉัน" ยืนอยู่ข้างหน้าตัวเลขปี และแน่นอนว่ามันดูไม่เหมือนยูนิตเลย

ศิลปินชาวเยอรมันยุคกลาง Georg Penz ลงวันที่แกะสลักของเขาในลักษณะเดียวกัน 548 "ตั้งแต่ประสูติของพระคริสต์" เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระปรมาภิไธยย่อของเขา ผู้แต่ง

และบนแขนเสื้อของเยอรมันในยุคกลางของเวสต์ แซกโซนี วันที่เขียนโดยไม่มีตัวอักษร "I" เลย ศิลปินไม่มีที่ว่างเพียงพอสำหรับจดหมายบนขอบมืดแคบ ๆ เขาเพียงแค่ละเลยที่จะเขียนมันทิ้งไว้เพียงข้อมูลที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้ชม - ปีที่ 519 และ 527 และความจริงที่ว่าวันที่เหล่านี้ “จากการประสูติของพระคริสต์” - ในสมัยนั้นทุกคนรู้จัก

บนแผนที่กองทัพเรือรัสเซียนี้ซึ่งตีพิมพ์ในสมัยของจักรพรรดินีแห่งรัสเซีย Elizabeth Petrovna นั่นคือในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 มีการเขียนค่อนข้างชัดเจน: "KRONSTADT แผนที่มารีนที่แม่นยำ เขียนและวัดตามคำสั่งของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชบรมนาถบพิตร 740th ปีของกองทัพเรือโดยกัปตัน Nogayev … ประกอบด้วย ครั้งที่ 750 ปี ". วันที่ 740 และ 750 จะถูกบันทึกโดยไม่มีตัวอักษร "I" ด้วย แต่ปีที่ 750 คือ ศตวรรษที่ 8 ไม่ใช่ศตวรรษที่ 18.

ตัวอย่างที่มีวันที่สามารถให้ได้อย่างไม่มีกำหนด แต่สำหรับฉันแล้วสิ่งนี้ไม่จำเป็นอีกต่อไป หลักฐานที่สืบเนื่องมาจนถึงสมัยของเราทำให้เรามั่นใจว่าลำดับเหตุการณ์แบบสกาลิเกเรียนโดยใช้การปรับเปลี่ยนอย่างง่าย ทำให้ประวัติศาสตร์ของเรายาวนานขึ้นโดย 1,000 ปี โดยทำให้สาธารณชนทั่วโลกเชื่อเรื่องโกหกที่โจ่งแจ้งนี้

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่มักจะหลีกเลี่ยงคำอธิบายที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงตามลำดับเวลานี้ อย่างดีที่สุด พวกเขาเพียงทำเครื่องหมายข้อเท็จจริงเอง โดยอธิบายโดยคำนึงถึง "ความสะดวก"

พวกเขากล่าวว่า: “ในศตวรรษที่ 15 - 16 เมื่อออกเดทบ่อยครั้งละเว้นนับพันหรือหลายร้อย …"

ตามที่เราเข้าใจในตอนนี้ นักประวัติศาสตร์ยุคกลางเขียนไว้อย่างตรงไปตรงมาว่า ปีที่ 150 "ตั้งแต่กำเนิดของพระคริสต์" หรือปีที่ 200 "ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์" ความหมาย - ตามลำดับเหตุการณ์สมัยใหม่ - 1150 หรือ 1200 อี และจากนั้น ลำดับเหตุการณ์ของสกาลิเกเรียนจะประกาศว่าจำเป็นต้องเพิ่ม "อินทผาลัม" อีกพันปี

ดังนั้นพวกเขาจึงทำให้ประวัติศาสตร์ยุคกลางดูเก่า

ในเอกสารโบราณ (โดยเฉพาะศตวรรษที่ XIV-XVII) เมื่อเขียนวันที่ด้วยตัวอักษรและตัวเลขตัวอักษรตัวแรกหมายถึงตามที่เชื่อกันในปัจจุบัน "ตัวเลขใหญ่", คั่นด้วยจุดต่อจากนั้น "ตัวเลขน้อย" ภายในโหลหรือร้อย

นี่คือตัวอย่างการบันทึกวันที่ที่คล้ายคลึงกัน (ถูกกล่าวหาว่า 1524) บนงานแกะสลักโดย Albrecht Durer เราเห็นว่าตัวอักษรตัวแรกแสดงเป็นตัวอักษรละตินตรงไปตรงมา "ฉัน" ที่มีจุด นอกจากนี้ยังคั่นด้วยจุดทั้งสองด้านเพื่อไม่ให้สับสนกับตัวเลขโดยไม่ได้ตั้งใจ ดังนั้นการแกะสลักของDürerจึงไม่ใช่ 1524 แต่ 524 จาก "การประสูติของพระคริสต์".

วันที่เดียวกันนั้นถูกบันทึกไว้บนภาพแกะสลักของนักประพันธ์เพลงชาวอิตาลี Carlo Brosci ลงวันที่ 1795 อักษรละตินตัวพิมพ์ใหญ่ "I" ที่มีจุดยังคั่นด้วยจุดจากตัวเลขด้วย ดังนั้นวันที่นี้ควรอ่านว่า ค.ศ. 795

และในการแกะสลักแบบเก่าของศิลปินชาวเยอรมัน Albrecht Altdorfer "The Temptation of Hermits" เราเห็นรายการวันที่คล้ายกัน เชื่อกันว่าสร้างในปี ค.ศ. 1706

และการแกะสลักนี้แสดงถึงเครื่องหมายการตีพิมพ์ในยุคกลาง "หลุยส์ เอลส์เวียร์" วันที่ (สมมุติว่า 1597) เขียนด้วยจุดและใช้เสี้ยวซ้ายและขวาเพื่อเขียนตัวอักษรละติน "I" ข้างหน้าเลขโรมัน ตัวอย่างนี้น่าสนใจเพราะตรงเทปด้านซ้าย มีบันทึกวันที่เดียวกันเป็นตัวเลขอารบิก เธอถูกวาดเป็นตัวอักษร "ผม" คั่นด้วยจุดจากตัวเลข «597» และไม่อ่านอะไรเลยนอกจาก 597 "ตั้งแต่ประสูติของพระคริสต์".

โดยใช้เสี้ยวขวาและซ้ายแยกตัวอักษรละติน "I" ออกจากเลขโรมัน วันที่จะถูกบันทึกไว้ในหน้าชื่อเรื่องของหนังสือเหล่านี้ ชื่อหนึ่งในนั้น: "รัสเซียหรือมัสโกวีเรียกว่าทาร์ทาเรีย"

และในการแกะสลักโบราณของ "เสื้อคลุมแขนโบราณของเมืองวิลโน" วันที่จะแสดงเป็นตัวเลขโรมัน แต่ไม่มีตัวอักษร "เอ็กซ์" มันเขียนไว้อย่างชัดเจนที่นี่: "แอนโน ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว " นอกจากนี้ วันที่ " ศตวรรษที่ 7 " เน้นด้วยจุด

แต่ไม่ว่าจะเขียนวันที่ในยุคกลางอย่างไรในสมัยนั้นเลขโรมันไม่เคย " สิบ" ไม่ได้หมายถึง " ศตวรรษที่สิบ " หรือ " 1000». ด้วยเหตุนี้เองจึงปรากฏร่างที่เรียกว่า "ใหญ่" ในเวลาต่อมา "เอ็ม" = หนึ่งพัน.

ตัวอย่างเช่น วันที่ที่เขียนด้วยตัวเลขโรมันดูเหมือนหลังจากการปฏิรูปสกาลิเกเรียน เมื่อมีการเพิ่มวันที่ในยุคกลางเพิ่มอีกพันปี ในคู่แรกพวกเขายังคงเขียนว่า "ตามกฎ" นั่นคือแยก "จำนวนมาก" ออกจาก "เล็ก" ด้วยจุด

จากนั้นพวกเขาก็หยุดทำ พูดง่ายๆ คือ วันที่ทั้งหมดถูกเน้นด้วยจุด

และในภาพเหมือนตนเองของศิลปินยุคกลางและนักทำแผนที่ Augustin Hirschvogel วันที่ในทุกโอกาสถูกจารึกไว้ในการแกะสลักในภายหลัง ศิลปินเองทิ้ง monogram ของผู้เขียนไว้ในผลงานของเขาซึ่งมีลักษณะดังนี้:

แต่ขอย้ำอีกครั้งว่าในเอกสารยุคกลางทั้งหมดที่มีมาจนถึงทุกวันนี้ รวมทั้งของปลอมที่ลงวันที่ด้วยเลขโรมันนั้น "เอ็กซ์" ไม่เคยหมายถึงพัน ด้วยเหตุนี้จึงใช้เลขโรมัน "ใหญ่" "ม".

เมื่อเวลาผ่านไปข้อมูลที่อักษรละติน "เอ็กซ์" และ "ผม" ที่จุดเริ่มต้นของวันที่ที่ระบุหมายถึงตัวอักษรตัวแรกของคำว่า " คริสต์" และ " พระเยซู",ได้หายไป. ค่าตัวเลขมาจากตัวอักษรเหล่านี้และจุดที่แยกออกจากตัวเลขถูกยกเลิกอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมในฉบับพิมพ์ครั้งต่อ ๆ ไปหรือเพียงแค่ลบทิ้ง เป็นผลให้วันที่ย่อเช่น: X. III = สิบสาม ศตวรรษหรือ I.300 = 1300 ปี

"จากคริสต์ศตวรรษที่ 3" หรือ "จากพระเยซูปีที่ 300" เริ่มถูกมองว่าเป็น "ศตวรรษที่สิบสาม" หรือ “หนึ่งพันสามร้อยปี”.

การตีความที่คล้ายกันถูกเพิ่มโดยอัตโนมัติไปยังวันที่เดิม พันปี … ดังนั้น ผลที่ได้คือวันที่ปลอม ซึ่งเก่ากว่าวันจริงหนึ่งพันปี

สมมติฐานของ "การปฏิเสธพันปี" ที่เสนอโดยผู้เขียน "NEW CHRONOLOGY" อนาโตลี โฟเมนโก และ Gleb Nosovsky, เห็นด้วยอย่างยิ่งกับข้อเท็จจริงที่ทราบกันดีว่าชาวอิตาลีในยุคกลางไม่ได้กำหนดศตวรรษ พัน, แ ร้อย:

ศตวรรษที่สิบสาม = ดูเชนโต = 200 ปี

ศตวรรษที่สิบสี่ = TRECENTO = สามร้อยปี

ศตวรรษที่สิบห้า = QUATROCENTO = สี่ร้อยปี

ศตวรรษที่สิบหก = ชินเควนโต = ห้าร้อยปี

ซึ่งระบุที่มาของการนับถอยหลังได้อย่างแม่นยำจาก ศตวรรษที่สิบเอ็ด AD เนื่องจากภาคผนวกที่นำมาใช้ในวันนี้ถูกปฏิเสธ "พันปี".

ปรากฎว่าชาวอิตาลีในยุคกลางกลับไม่รู้จัก "พันปี" ใด ๆ ด้วยเหตุผลง่ายๆว่า "สหัสวรรษพิเศษ" นี้ไม่ได้แม้แต่ในสมัยนั้น

สำรวจหนังสือโบสถ์เก่า "PALEIA" ซึ่งใช้ในรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 17 แทน "พระคัมภีร์" และ "พันธสัญญาใหม่" ซึ่งระบุวันที่ที่แน่นอน " คริสต์มาส », « บัพติศมา" และ " การตรึงกางเขน พระเยซูคริสต์ " บันทึกตามขวางตามสองปฏิทิน:" จากการสร้างโลก "และ Fomenko และ Nosovsky ที่มีอายุมากกว่าซึ่งบ่งชี้ได้มาถึงข้อสรุปว่าวันที่เหล่านี้ไม่ตรงกัน

ด้วยความช่วยเหลือของโปรแกรมคอมพิวเตอร์ทางคณิตศาสตร์สมัยใหม่พวกเขาสามารถคำนวณค่าที่แท้จริงของวันที่เหล่านี้ซึ่งบันทึกไว้ใน "Paley" ของรัสเซียโบราณ:

การประสูติของพระคริสต์ - ธันวาคม 1152

บัพติศมา - มกราคม 1182

การตรึงกางเขน - มีนาคม 1185

หนังสือโบสถ์เก่า "ปาลียา"

วันที่เหล่านี้ได้รับการยืนยันโดยเอกสารโบราณอื่น ๆ จักรราศีทางดาราศาสตร์และเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ในตำนานที่มาถึงเรา ให้นึกถึงผลการวิเคราะห์เรดิโอคาร์บอนของ "ผ้าห่อศพแห่งตูริน" และการระเบิดของ "ดาวแห่งเบธเลเฮม" (ที่รู้จักกันในทางดาราศาสตร์ว่า "เนบิวลาปู") ซึ่งแจ้งโหราจารย์เรื่องการประสูติของพระเยซูคริสต์. ทั้งสองเหตุการณ์ปรากฏว่าเป็นของศตวรรษที่ 12!

ผ้าห่อศพแห่งตูริน

เนบิวลาปู (ดาวแห่งเบธเลเฮม)

นักประวัติศาสตร์กำลังครุ่นคิดกับคำถามที่ยังคงแก้ไม่ได้ - เหตุใดอนุเสาวรีย์ในยุคกลางของวัฒนธรรมวัตถุและโบราณวัตถุจำนวนมากจึงรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ มันจะมีเหตุผลมากกว่ามันจะเป็นอย่างอื่น

พวกเขาอธิบายสิ่งนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากช่วงเวลาแห่งการพัฒนาอย่างรวดเร็วเป็นเวลาหลายศตวรรษ อารยธรรมโบราณก็เสื่อมโทรมลงอย่างกะทันหันและทรุดโทรม โดยลืมความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมทั้งหมดของสมัยโบราณและเฉพาะในศตวรรษที่ 15-16 ในยุคของ "เรอเนซองส์" ผู้คนจำการค้นพบและความสำเร็จทั้งหมดของบรรพบุรุษ "โบราณ" ที่มีอารยะธรรมได้ และจากช่วงเวลานั้นก็เริ่มพัฒนาอย่างมีพลวัตและมีจุดมุ่งหมาย

ไม่ค่อยน่าเชื่อ!

อย่างไรก็ตาม หากเราใช้วันประสูติที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์เป็นจุดเริ่มต้น ทุกอย่างจะเข้าที่ทันที ปรากฎว่าไม่มีความล้าหลังและความโง่เขลานับพันปีในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ไม่มีรอยแยกในยุคประวัติศาสตร์ ไม่มีการขึ้น ๆ ลง ๆ อย่างกะทันหันที่ไม่ได้ถูกพิสูจน์โดยสิ่งใด อารยธรรมของเราพัฒนาอย่างสม่ำเสมอและสม่ำเสมอ

ประวัติศาสตร์ - วิทยาศาสตร์หรือนิยาย?

จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้อย่างมีตรรกะว่าประวัติศาสตร์โลกยุคโบราณ วางลงบนเตียง Procrustean แห่งสหัสวรรษ "ในตำนาน" ที่ไม่มีอยู่จริง เป็นเพียงนิยายที่ไม่ได้ใช้งาน เป็นเพียงภาพจำลองของจินตนาการ ถูกทำให้เป็นชุดที่สมบูรณ์ ผลงานวรรณกรรมประเภทตำนานทางประวัติศาสตร์

แน่นอน มันค่อนข้างยากที่คนทั่วไปจะเชื่อในเรื่องนี้ในทุกวันนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยผู้ใหญ่ ความรู้มากมายที่ได้รับมาตลอดชีวิตไม่ได้ทำให้เขามีโอกาสหลุดพ้นจากพันธนาการของความเชื่อตามแบบแผนและแบบแผน

นักประวัติศาสตร์ซึ่งมีวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกและงานทางวิทยาศาสตร์พื้นฐานอื่น ๆ มีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์เสมือนจริงของ Scaligerian ปฏิเสธแนวคิดของ "NEW CHRONOLOGY" อย่างเด็ดขาดในวันนี้โดยเรียกมันว่า "pseudoscience"

และแทนที่จะปกป้องมุมมองของพวกเขาในระหว่างการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์เชิงโต้แย้ง ตามธรรมเนียมในโลกที่มีอารยธรรม พวกเขาปกป้องเกียรติของ "ชุดทางการ" ของพวกเขา กำลังต่อสู้อย่างดุเดือดกับผู้สนับสนุน "NEW CHRONOLOGY" เธอมีข้อโต้แย้งร่วมกันเพียงข้อเดียว: