การศึกษาใหม่ของชนชั้นนำของรัสเซีย ผู้คนสายพันธุ์ใหม่จากปลายศตวรรษที่ 18

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

สถาบันการศึกษาที่เริ่มปรากฏในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มีความโดดเด่นด้วยความรุนแรง: เด็กอายุตั้งแต่หกขวบถูกพรากจากบ้านและจนถึงอายุ 17-20 พวกเขาอาศัยอยู่ในอาคารการศึกษาและพวกเขาทำได้ พบพ่อแม่ของตนเฉพาะในวันที่กำหนดและต่อหน้าครู …

ดังนั้นนักอุดมการณ์ของรัฐจึงพยายามปลูกฝังชนชั้นสูงใหม่ของสังคมซึ่งก็คือการแทนที่ขุนนางที่ "รุนแรงและดุร้าย" ที่อธิบายไว้อย่างมีสีสันในฟอนวิซิน "ผู้เยาว์"

วัฒนธรรมความรู้สึก

ในอีกด้านหนึ่ง การพูดถึงความรู้สึกของคนบางคน - การมีชีวิต การจากไป - เป็นเรื่องที่เข้าใจยากและเป็นเรื่องสมมติขึ้น และดูเหมือนว่าวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ควรพูดถึงเรื่องนี้ด้วยความระมัดระวัง ในทางกลับกัน แทบทุกคนที่พูดถึงอดีตไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกังวลเรื่องนี้ นโปเลียนต้องการบางอย่าง สตาลิน ฮิตเลอร์ แม่ชีเทเรซา … แม่ชีเทเรซารู้สึกสงสารคนยากจน มีคนอยากได้อำนาจ มีคนรู้สึกถึงการประท้วง เราพบกับคุณสมบัติบางอย่างของโลกแห่งอารมณ์ภายในของวีรบุรุษในหนังสือประวัติศาสตร์อย่างไม่รู้จบ เพราะหากไม่มีสิ่งนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะวิเคราะห์แรงจูงใจและแรงจูงใจของพวกเขา

ตามจริงแล้ว โดยค่าเริ่มต้น เราคิดว่าในสถานการณ์ชีวิตบางอย่าง คนที่เราเขียนถึงควรประสบในสิ่งเดียวกันกับที่เราเคยประสบมา วิธีคิดปกติเกี่ยวกับความรู้สึกของผู้คนคือการเอาตัวเองเข้าไปอยู่ในรองเท้าของเขา

เราอยู่ในมุมมองพื้นฐานสองประการและอันที่จริงแล้ว มุมมองที่กำหนดไว้ในอดีต เรามีแนวคิดพื้นฐานสองประการเกี่ยวกับความรู้สึกของเราเอง ประการแรก สิ่งเหล่านี้เป็นของเราเท่านั้นและไม่ใช่ของใครอื่น ดังนั้น คำว่า "แบ่งปันความรู้สึก" แต่ละคนรู้สึกว่าโลกทางอารมณ์ของเขาเป็นภายในและใกล้ชิด ในทางกลับกัน เรามักพูดถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ มีบางอย่างเกิดขึ้น และเราโต้ตอบ: ฉันโกรธตัวเอง ฉันอารมณ์เสีย ฉันดีใจ

ความรู้สึกของเราโดยทั่วไปสามารถคาดเดาได้ เรารู้คร่าวๆ ว่าเราควรจะรู้สึกอย่างไรในสถานการณ์ที่กำหนด ข้อผิดพลาดในการพยากรณ์ดังกล่าวแสดงให้เห็นว่ามีสมมติฐาน ถ้าเราไม่มีสมมติฐานเหล่านี้ พฤติกรรมที่มีความหมายก็จะเป็นไปไม่ได้ คุณจำเป็นต้องรู้ว่าเมื่อสื่อสารกับบุคคลหนึ่งๆ สิ่งที่ทำให้เขาขุ่นเคืองหรือทำให้เขาพอใจ เขาจะตอบสนองอย่างไรถ้าเขาได้รับดอกไม้ เขาจะตอบสนองอย่างไรหากได้รับหน้า และสิ่งที่เขาจะรู้สึกในขณะนี้ เราได้ศึกษาการเดาเกี่ยวกับคะแนนนี้แล้ว เรารู้คร่าวๆ คำถามคือ มาจากไหน?

เราไม่ได้เกิดมาพร้อมกับความรู้สึกของเรา เราหลอมรวมพวกเขา เราเรียนรู้ เราเชี่ยวชาญพวกเขาตลอดชีวิต ตั้งแต่วัยเด็ก เราเรียนรู้สิ่งที่ควรจะรู้สึกในบางสถานการณ์

มิเชล โรซัลโด ผู้ล่วงลับไปแล้ว นักวิจัยและนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกันผู้โดดเด่น เคยเขียนว่าเราไม่เข้าใจอะไรเลยในโลกทางอารมณ์ของบุคคล จนกว่าเราจะหยุดพูดถึงจิตวิญญาณและเริ่มพูดถึงรูปแบบทางวัฒนธรรม

ฉันไม่ได้พูดเกินจริง: ทุกคนมีภาพในหัวว่ารู้สึกอย่างไรอย่างถูกต้อง คำถามวรรณกรรมที่มีชื่อเสียง "นี่คือความรักหรือไม่" บ่งบอกว่าความรู้สึกนี้นำหน้าด้วยความคิดที่ว่ามันคืออะไร และเมื่อคุณเริ่มรู้สึกแบบนั้น คุณยังคงตรวจสอบความรู้สึกที่คุณกำลังประสบอยู่ด้วยแนวคิดทางโบราณคดีที่มีอยู่ ดูเหมือนหรือไม่รักหรือเรื่องไร้สาระบางอย่าง? ยิ่งไปกว่านั้น ตามกฎแล้ว แหล่งที่มาที่เป็นไปได้ของแบบจำลองเหล่านี้และภาพพื้นฐานคือ ประการแรก ตำนาน และประการที่สอง พิธีกรรม ประการที่สาม ศิลปะยังเป็นวิธีที่สำคัญมากในการสร้างความรู้สึกเราเรียนรู้ว่าความรู้สึกเป็นอย่างไรโดยดูจากรูปแบบสัญลักษณ์ ผู้คนที่มองมาดอนน่าจากรุ่นสู่รุ่นมานานหลายศตวรรษ รู้ว่าความรักของมารดาและความเศร้าโศกของมารดาคืออะไร

ทุกวันนี้ สื่อมวลชนถูกเพิ่มเข้ามาในรายการนี้ ซึ่งเป็นของ Clifford Geertz นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกันผู้ยิ่งใหญ่ Geertz ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับพวกเขา แต่สื่อก็เป็นแหล่งผลิตภาพสัญลักษณ์ของเราที่ทรงพลังเช่นกัน

ตำนานพิธีกรรมศิลปะ และอาจมีใครสรุปได้ - คร่าวๆ นะครับ ฉันกำลังทำให้เข้าใจง่ายขึ้นอีกครั้ง - แหล่งข้อมูลบางส่วนจะเป็นศูนย์กลางของยุคประวัติศาสตร์บางช่วงไม่มากก็น้อย สมมติว่า การเชื่อมโยงตำนานอย่างคร่าว ๆ เป็นวิธีการพื้นฐานในการสร้างแบบจำลองความรู้สึกเชิงสัญลักษณ์ทางอารมณ์ของความรู้สึกกับยุคโบราณ พิธีกรรม (ส่วนใหญ่เป็นศาสนา) กับยุคสมัยดั้งเดิม กับวัฒนธรรมดั้งเดิม และศิลปะ - กับวัฒนธรรมแห่งความทันสมัย สื่อน่าจะเป็นวัฒนธรรมหลังสมัยใหม่

กฎเกณฑ์ใช้กับตัวอย่างความรู้สึก ไม่ใช่ทุกคนที่ถูกกำหนดให้มีประสบการณ์แบบเดียวกัน ท่ามกลางหลักการสำคัญที่บันทึกไว้ในข้อบังคับเหล่านี้ เช่น เพศ เราทุกคนรู้ดีว่า "เด็กผู้ชายอย่าร้องไห้" อนุญาตให้เด็กผู้หญิง ผู้ชายไม่ได้รับอนุญาต ถ้าเด็กผู้ชายร้องไห้ พวกเขาจะพูดกับเขาว่า: "คุณเป็นอะไร ผู้หญิงหรืออะไร" แต่ยกตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมอิสลามชั้นสูง ซึ่งรวมถึงความเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 16 เนื่องจากมีความชัดเจนโดยสัญชาตญาณแม้กระทั่งกับผู้ที่ไม่เคยเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมนี้เลย กลับเป็นผู้ชายที่ผิดปกติ มีภาพลักษณ์ที่แข็งแกร่งมากของผู้ชาย นักรบ วีรบุรุษ ผู้ชนะ นักสู้ และคนเหล่านี้ - วีรบุรุษและนักรบ - กำลังร้องไห้อยู่ตลอดเวลา พวกเขาหลั่งน้ำตาไม่รู้จบเพราะการร้องไห้ของคุณเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความหลงใหลอันยิ่งใหญ่ และในศตวรรษที่ XX อย่างที่เราทราบ มีเพียงในพิพิธภัณฑ์เท่านั้นที่คุณจะเห็นบอลเชวิคร้องไห้ และเฉพาะในกรณีที่เลนินเสียชีวิต

ประการที่สอง สิ่งที่สำคัญมากคืออายุ เราทุกคนรู้ดีว่าต้องรู้สึกอย่างไร อายุเท่าไหร่ที่คนๆ หนึ่งควรจะตกหลุมรัก ในบางช่วงวัย เรื่องนี้เป็นเรื่องตลก อึดอัด อึดอัด อนาจาร และอื่นๆ อยู่แล้ว และทำไมในความเป็นจริงเรารู้? ไม่มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับสิ่งนี้ ยกเว้นว่านี่คือวิธีที่มันเป็น วัฒนธรรมคือการจัดระเบียบธุรกิจนี้

ปัจจัยที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือปัจจัยทางสังคม ผู้คนรู้จักผู้คนในวงสังคมของตนเอง รวมทั้งจากความรู้สึกของพวกเขาด้วย

ปัจจัยทางสังคม เพศ และอายุเป็นข้อบังคับหลักสำหรับการกระจายรูปแบบทางอารมณ์และแบบจำลองความรู้สึก แม้ว่าจะมีอย่างอื่น - ละเอียดกว่าและเล็กกว่า แต่ในความคิดของฉัน สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรม คุณรู้ว่าช่วงใดในชีวิตของคุณ ในสถานการณ์ใด และสิ่งที่คุณควรจะรู้สึก และคุณฝึกตัวเอง คุณให้ความรู้ตัวเอง

ตู้ฟักสำหรับพง

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ชนชั้นสูงในเมืองที่ได้รับการศึกษาได้ประสบกับการเปลี่ยนแปลงจากวัฒนธรรมดั้งเดิมไปสู่วัฒนธรรมของยุคใหม่ ฉันเน้นถึงความสำคัญของฉายา "ผู้มีการศึกษาสูงส่ง" เพราะประมาณ 60% ของขุนนางรัสเซียในวิถีชีวิตของพวกเขาไม่แตกต่างจากทาสของพวกเขามากนัก ตามกฎแล้วทุกคนมีความรู้ในทางตรงกันข้ามกับข้ารับใช้ แต่อย่างอื่นก็มีความแตกต่างเล็กน้อย

ในปี ค.ศ. 1762 - นี่เป็นข้อเท็จจริงที่รู้จักกันดี - แถลงการณ์เรื่องเสรีภาพของขุนนางออกมา ขุนนางไม่ได้รับอนุญาตให้รับใช้ในที่สาธารณะ เป็นครั้งแรก - ก่อนหน้านั้นบริการบังคับ มันถูกเขียนไว้อย่างถูกต้องในแถลงการณ์ว่าจักรพรรดิปีเตอร์อเล็กเซวิชซึ่งก่อตั้งบริการต้องบังคับให้ทุกคนรับใช้เพราะในเวลานั้นขุนนางไม่มีความกระตือรือร้น เขาบังคับทุกคน ตอนนี้พวกเขามีความกระตือรือร้น และเนื่องจากตอนนี้พวกเขามีความกระตือรือร้น คุณสามารถอนุญาตและไม่รับใช้ แต่พวกเขาต้องมีความกระตือรือร้น พวกเขายังต้องรับใช้ และผู้ที่ไม่รับใช้ก็จะเขินอายโดยไม่มีเหตุผลสมควรถูกดูหมิ่นทั่วไป สิ่งนี้น่าสนใจมากเพราะรัฐพูดถึงวิชาของตนเองในภาษาของหมวดหมู่อารมณ์นี่เป็นกรณีที่รัฐเปลี่ยนทะเบียน: ประเด็นเรื่องความจงรักภักดี ความรักต่อพระมหากษัตริย์ ความจงรักภักดีต่อราชบัลลังก์ ความกระตือรือร้นต่อหน้าที่ เพราะการรับใช้ไม่ใช่หน้าที่อีกต่อไป รัฐรับหน้าที่ให้ความรู้ความรู้สึกโดยกำหนดความรู้สึก

นี่เป็นควอนตัมทางวัฒนธรรมการเมืองและสังคมที่สำคัญมาก สถานศึกษาเติบโตเหมือนเห็ดหลังฝนตก ในฐานะที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขา สถาบันการศึกษาแห่งแรกสำหรับเด็กผู้หญิงในรัสเซียกำลังเกิดขึ้น - สถาบันสตรีผู้สูงศักดิ์, สถาบันสมอลนี ทำไมในขณะนี้และเพื่ออะไรโดยทั่วไป? ผู้หญิงไม่ให้บริการ ถ้าประเด็นทั้งหมดคือทำให้คนรับใช้ก็ไม่จำเป็นต้องเริ่มสอนเด็กผู้หญิง - ทำไมเธอถึงไม่ต้องรับใช้อยู่ดี แต่ถ้าเรากำลังพูดถึงสิ่งที่ต้องรู้สึก แน่นอนว่าพวกเขาต้องได้รับการศึกษา เพราะพวกเขาจะเป็นแม่ พวกเขาจะปลูกฝังบางสิ่งให้กับลูก - และลูกชายของพวกเขาจะรับใช้บ้านเกิดและพระมหากษัตริย์ด้วยความกระตือรือร้นอย่างไรถ้าแม่ของพวกเขาไม่ปลูกฝังความรู้สึกที่ถูกต้องตั้งแต่วัยเด็ก? ฉันไม่ได้สร้างตรรกะของอำนาจรัฐของราชาธิปไตยของแคทเธอรีนใหม่ แต่เป็นการบอกเล่าสิ่งที่เขียนในเอกสารทางการใกล้กับข้อความ นี่คือวิธีที่มันถูกจัดทำขึ้น

ระบอบการศึกษาในโรงเรียนทั้งชายและหญิงนั้นดุร้ายมากจนเมื่อคุณอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้คุณจะสั่นเทา นี่คือชนชั้นสูงที่ยากจะไปถึงที่นั่น พวกเขาศึกษา "แมวของรัฐ" เด็ก ๆ ถูกพรากไปจากครอบครัว: อายุตั้งแต่ 6 ถึง 17 ปี - เด็กหญิงและตั้งแต่ 6 ถึง 20 ปี - เด็กชายหากเป็น Land Gentry Cadet Corps พวกเขาไม่เคยให้ฉันกลับบ้าน - ไม่ใช่สำหรับวันหยุดพักผ่อนหรือวันหยุดสุดสัปดาห์ไม่ว่าในกรณีใด คุณควรจะใช้เวลาทั้งชีวิตของคุณในสถานที่ของกองพล ผู้ปกครองมีสิทธิที่จะพบคุณเฉพาะในวันที่กำหนดและต่อหน้าครูเท่านั้น การแยกตัวอย่างสมบูรณ์นี้เป็นหน้าที่ในการให้ความรู้แก่ผู้คนสายพันธุ์ใหม่ ซึ่งถูกกำหนดและเรียกโดยตรงว่า - "คนสายพันธุ์ใหม่" พวกเขาถูกนำตัวไปที่ตู้ฟักไข่ถูกพรากไปจากพ่อแม่และเลี้ยงดู เพราะคนชั้นสูงที่มีอยู่เช่น Ivan Ivanovich Betskoy ที่ปรึกษาที่ใกล้ชิดที่สุดกับ Catherine ในด้านการศึกษาซึ่งกำหนดขึ้นว่า "คลั่งไคล้และสัตว์ป่า" บรรดาผู้ที่อ่านบทละคร "ผู้เยาว์" ลองนึกภาพว่าเป็นอย่างไรจากมุมมองของขุนนางที่มีการศึกษา ฉันไม่ได้บอกว่ามันเป็นอย่างไรในความเป็นจริง แต่นักอุดมการณ์และปัญญาชนที่อยู่ใกล้กับบัลลังก์เห็นชีวิตผู้สูงศักดิ์สมัยใหม่ได้อย่างไร: คนเหล่านี้เป็นอย่างไร - Skotinin และคนอื่น ๆ ทั้งหมด แน่นอน หากเราต้องการให้พวกเขามีลูกตามปกติ พวกเขาจะต้องพรากจากครอบครัว ไปอยู่ในตู้ฟักไข่แห่งนี้ และโครงสร้างชีวิตของพวกเขาจะต้องเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง

ผูกขาดจิตวิญญาณของขุนนาง

สถาบันใดเป็นผู้นำในการแก้ปัญหานี้ ใจกลางของทุกสิ่งคือลานบ้านและโรงละครในศาล โรงละครเป็นศูนย์กลางของสังคมในขณะนั้น การเยี่ยมชมโรงละครสำหรับขุนนางพนักงานที่อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นข้อบังคับ

พระราชวังฤดูหนาวมีห้องโถงโรงละครสี่ห้อง ดังนั้นจึงมีการควบคุมการเข้าถึง ในวงที่เล็กที่สุด - วงกลมที่แคบที่สุดที่อยู่รอบ ๆ จักรพรรดินี คนระดับหนึ่งควรมาร่วมงานใหญ่ในห้องโถงใหญ่ - พวกเขานั่งลงตามอันดับ นอกจากนี้ยังมีการแสดงแบบเปิดซึ่งแน่นอนว่ามีการควบคุมใบหน้ามีการแต่งกาย ในระเบียบข้อบังคับเขียนไว้โดยตรงว่าอนุญาตให้ผู้คน "ไม่ใช่คนเลวทราม" ที่นั่น บรรดาผู้ที่ยืนอยู่ที่ประตูเมืองย่อมเข้าใจดีว่าใครชั่วและไม่ชั่วช้า โดยทั่วไปแล้วพวกเขากล่าวว่าไม่ยากที่จะเข้าใจ

ศูนย์กลางเชิงสัญลักษณ์ของการแสดงคือการมีอยู่ส่วนตัวของจักรพรรดินี จักรพรรดินีไปชมการแสดงทั้งหมด - คุณสามารถชมเธอได้ ในทางกลับกัน เธอมองว่าใครบางคนมีพฤติกรรมอย่างไร: ตรวจสอบบุคลากร

จักรพรรดินีมีกล่องสองกล่องในห้องโถงใหญ่ของโรงละครในศาล คนหนึ่งอยู่ด้านหลังห้องโถง ตรงข้ามเวที ในระดับความลึกที่สุด และถูกยกขึ้น ที่สองอยู่ด้านข้าง ติดกับเวที ระหว่างการแสดง เธอเปลี่ยนกล่อง ย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง ทำไม ทำไมคุณถึงไม่นั่งในที่เดียว? พวกเขามีหน้าที่ที่แตกต่างกันด้านหลังเป็นตัวแทนของห้องโถง ทุกคนนั่งในตำแหน่ง และจักรพรรดินีอยู่เหนือคนอื่นๆ เป็นตัวแทนของโครงสร้างทางสังคม โครงสร้างทางการเมืองของอำนาจจักรวรรดิ อีกด้านหนึ่ง ด้านหลัง ไม่เห็นจักรพรรดินี แต่ไม่สะดวกที่จะหันศีรษะและโดยทั่วไปแล้วเป็นเรื่องลามก - คุณยังต้องมองไปข้างหน้าที่เวทีและไม่หันกลับมามองที่จักรพรรดินี คำถามเกิดขึ้น: เหตุใดจึงต้องเห็นจักรพรรดินี? และเนื่องจากคุณต้องดูวิธีการตอบสนองต่อบทละครบางตอน: อะไรตลก อะไรเศร้า ร้องไห้ที่ไหน มีความสุขที่ไหน ปรบมือ ไม่ว่าคุณจะชอบการแสดงหรือไม่ก็เป็นคำถามที่สำคัญมากเช่นกัน เพราะมันเป็นเรื่องสำคัญระดับชาติ!

จักรพรรดินีชอบมัน แต่คุณไม่ชอบ - มันไม่เข้ากับประตูใด ๆ และในทางกลับกัน. ดังนั้นเมื่อถึงจุดหนึ่ง เธอออกจากกล่องจักรพรรดิ ย้ายไปยังกล่องถัดไป ซึ่งทุกคนสามารถเห็นปฏิกิริยาของเธอ และเรียนรู้วิธีรู้สึกได้อย่างถูกต้อง

โดยทั่วไป โรงละครให้โอกาสที่ยอดเยี่ยม: เราเห็นอารมณ์พื้นฐาน ประสบการณ์พื้นฐานของมนุษย์บนเวที ด้านหนึ่ง สิ่งเหล่านี้ปราศจากประสบการณ์นิยมในชีวิตประจำวันและถูกเน้นโดยงานศิลปะ แสดงให้เห็นดังที่เป็นอยู่ ในทางกลับกัน คุณสามารถสัมผัส รับรู้ โต้ตอบกับพื้นหลังของผู้อื่นได้ - คุณจะเห็นว่าผู้อื่นตอบสนองและปรับปฏิกิริยาของคุณอย่างไร เรื่องนี้ตลก เรื่องนี้น่ากลัว เรื่องนี้สนุก เรื่องนี้เศร้า เรื่องนี้ซาบซึ้งและเศร้ามาก และผู้คนก็เรียนรู้ร่วมกัน ร่วมกันสร้างสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เรียกว่า "ชุมชนทางอารมณ์" ซึ่งก็คือคนที่เข้าใจความรู้สึกซึ่งกันและกัน

ชุมชนทางอารมณ์คืออะไร - ภาพนี้มีความชัดเจนอย่างไม่น่าเชื่อ ตัวอย่างเช่น หากเราดูการออกอากาศของการแข่งขันฟุตบอล ทีมหนึ่งทำประตูได้และเราจะแสดงที่อัฒจันทร์ และเราสามารถเห็นได้อย่างแม่นยำมากว่าแฟนบอลของทีมหนึ่งนั่งตรงไหน และอีกทีมหนึ่งอยู่ที่ไหน ความรุนแรงของอารมณ์อาจแตกต่างกัน แต่มีสาระสำคัญเหมือนกัน เราเห็นชุมชนทางอารมณ์เดียว: พวกเขามีรูปแบบสัญลักษณ์เดียวกัน โรงละครแห่งรัฐสร้างสิ่งดังกล่าวและจัดรูปแบบตามที่จักรพรรดินีต้องการ ตามที่เธอเห็นว่าถูกต้อง ช่วงเวลาที่สำคัญมากสำหรับการเป็นตัวแทนของสถานที่ของโรงละครแห่งนี้ในชีวิตทางวัฒนธรรม: การแสดงนั้นจุดเทียนไม่ดับ ห้องโถงทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เกิดขึ้นในการแสดง คุณจะเห็นทุกสิ่งรอบตัว

ฉันได้พูดคุยเกี่ยวกับระบอบการแยกตัวที่ชั่วร้ายที่มีอยู่ในสถาบัน Smolny เพื่อให้ความรู้รูปแบบความรู้สึกที่ถูกต้อง หญิงสาวได้รับอนุญาตให้อ่านเฉพาะวรรณกรรมเชิงประวัติศาสตร์ที่มีศีลธรรม ความหมายของข้อห้ามนี้ชัดเจน: ไม่รวมนวนิยาย เด็กผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้อ่านนิยายเพราะพระเจ้ารู้ว่าอะไรอยู่ในหัวของพวกเขา แต่ในทางกลับกัน สาว ๆ เดียวกันเหล่านี้ซึ่งได้รับการปกป้องอย่างดีนั้น กำลังซ้อมการแสดงอยู่ตลอดเวลา เรารู้ดีว่าละครทั้งหมดเป็นเรื่องเกี่ยวกับความรัก แคทเธอรีนกังวลเรื่องนี้ เธอเห็นปัญหาบางอย่างในเรื่องนี้ และเธอเขียนจดหมายถึงวอลแตร์เพื่อขอให้ค้นหาเพลงที่ "เหมาะสม" และแก้ไขบทละคร: โยนสิ่งที่ไม่จำเป็นออกจากพวกเขาเพื่อให้สาว ๆ สามารถดำเนินการทั้งหมดนี้ได้จากมุมมองของศีลธรรมและจริยธรรม วอลแตร์สัญญา แต่ตามธรรมเนียมของเขา เขาไม่ได้ส่งอะไรเลย แม้จะมีสถานการณ์เช่นนี้ Catherine ยังคงลงโทษโรงละคร - เป็นที่แน่ชัดว่าข้อดีมีมากกว่าดุลยภาพ มีความกลัว แต่ก็จำเป็นสำหรับนักเรียนที่จะเล่นเหมือนกันเพราะด้วยวิธีนี้พวกเขาได้เรียนรู้วิธีรู้สึกที่ถูกต้องและเป็นจริง

ช่วงเวลาที่น่าสนใจมากในประวัติศาสตร์การแสดงละครเริ่มต้นขึ้นในฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 นี่คือสิ่งที่ลงไปในการแสดงละครและเหนือสิ่งอื่นใด ประวัติศาสตร์โอเปร่าในฐานะ "การปฏิวัติกลัค" เริ่มพึ่งพาการดูเหตุการณ์ แม้แต่สถาปัตยกรรมของห้องโถงโรงละครก็เปลี่ยนไป กล่องต่างๆ ตั้งขึ้นโดยทำมุมกับเวที และไม่ตั้งฉาก ดังนั้นจากกล่องคุณจะเห็นคนที่นั่งอยู่ตรงข้ามคุณเป็นหลัก และคุณต้องหันไปที่เวทีในตอนท้ายของการทาบทามของ Gluck - ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น - ได้ยินเสียง "ปัง" ที่น่ากลัว เพื่ออะไร? ซึ่งหมายความว่าการสนทนา การพูดคุย และการไตร่ตรองของห้องโถงสิ้นสุดลงแล้ว - มองที่ฉาก แสงไฟในห้องโถงค่อยๆ เปลี่ยนไป เวทีก็โดดเด่น ในโรงละครโอเปร่าโรงภาพยนตร์ทุกวันนี้ไม่มีห้องโถง - มันมืดคุณไม่ควรเห็นคนที่อยู่ข้างๆคุณ บทสนทนาของคุณกับฉากนั้นจะถูกบันทึก นี่คือการปฏิวัติทางวัฒนธรรมครั้งใหญ่

มันไม่ใช่ความตั้งใจของแคทเธอรีน - นี่เป็นลักษณะของพระมหากษัตริย์ทุกพระองค์ในยุคแห่งสมบูรณาญาสิทธิราชย์ มีรูปแบบวัฒนธรรมพื้นฐานสำหรับแต่ละสถาบัน ซึ่งจะแนะนำผู้ที่ทำซ้ำในประเทศอื่น ในสถานที่หรือยุคอื่น สำหรับวัฒนธรรมศาล นี่คือศาลของหลุยส์ที่ 14 ในฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ที่นั่นทุกคนคลั่งไคล้ในโรงละครและโดยส่วนตัวแล้วกษัตริย์ Sun King (จนกระทั่งเขาแก่แล้วเขาก็ต้องหยุดมัน) ขึ้นไปบนเวทีในการแสดงบัลเล่ต์และเต้นรำ มีการอุปถัมภ์ในรูปแบบมาตรฐาน เงินทุนที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่อย่างไม่น่าเชื่อ: พวกเขาไม่เคยออมเงินสำหรับโรงละคร นักแสดงได้รับค่าตอบแทนอย่างไม่เห็นแก่ตัว คณะละครในเกือบทุกประเทศนำโดยบุคคลที่มีเกียรติและสำคัญที่สุด นี่คือระดับรัฐมนตรี - เป็นหัวหน้าโรงละครอิมพีเรียล

แคทเธอรีนไม่ปรากฏในฉากบัลเล่ต์ - ผู้ที่จินตนาการว่าจักรพรรดินีมีหน้าตาเป็นอย่างไรจะเข้าใจได้ง่ายว่าทำไม จักรพรรดินีกว้างกว่าตัวเอง และดูแปลกสำหรับเธอที่จะเต้นบัลเล่ต์ แต่เธออ่อนไหวต่อโรงละครมาก ไม่วิตกกังวลน้อยไปกว่าพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 อย่างที่คุณรู้เธอเขียนคอเมดี้เป็นการส่วนตัวโดยกระจายบทบาทระหว่างนักแสดงการแสดงบนเวที มันเป็นเรื่องของโครงการขนาดใหญ่ที่จะให้ความรู้แก่จิตวิญญาณของอาสาสมัคร อย่างแรกเลยคือ ชนชั้นสูงที่มีเกียรติและเป็นศูนย์กลาง ซึ่งควรจะเป็นตัวอย่างสำหรับคนทั้งประเทศ รัฐนำเสนอสิทธิในการผูกขาดในด้านนี้

Facebook Masons feed

แน่นอนว่าการผูกขาดของรัฐไม่ได้ไม่มีเงื่อนไขสำหรับทุกคน เธอถูกสอบปากคำ วิพากษ์วิจารณ์ พยายามเสนอรูปแบบความรู้สึกอื่น เรากำลังเผชิญกับการแข่งขันเพื่อจิตวิญญาณของพลเมือง - หรือค่อนข้างจะเป็นเรื่องของเวลานั้น ความสามัคคีเป็นโครงการกลางของการปรับปรุงศีลธรรมของคนรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นทางเลือกแทนศาล

Russian Freemasons นำเสนอรูปแบบพฤติกรรมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ประการแรก มันขึ้นอยู่กับความคิดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับบุคคล อะไรคือสิ่งสำคัญในอารมณ์การแสดงละครที่แสดงให้เห็นจากบนเวที? มีประสบการณ์และประกาศใช้ในเวลาเดียวกัน และมีประสบการณ์ก็ต่อเมื่อได้ตราพระราชบัญญัตินี้เท่านั้น มันมีอยู่เฉพาะในรูปแบบการเล่น มันเป็นมิติที่แน่นอนของบุคลิกภาพของมนุษย์: เพื่อที่จะได้สัมผัสกับความรู้สึก คุณต้องเล่นมัน และพวกเขาบอกคุณว่าความรู้สึกมันคืออะไรและคุณเล่นอย่างไร

ตามทัศนะของ Masonic บุคคลนั้นมีความลึก: มีสิ่งที่อยู่บนพื้นผิวและสิ่งที่ซ่อนอยู่ภายใน และเหนือสิ่งอื่นใด คุณต้องเปลี่ยนและสร้างใหม่ภายใน ส่วนในสุด และลึกที่สุด Masons ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นในยุคนั้นเป็นนักบวชที่ซื่อสัตย์ของโบสถ์ Russian Orthodox - พวกเขาไม่ได้รับคนอื่น ถือว่าจำเป็นต้องไปโบสถ์อย่างถูกต้อง ทำทุกอย่างที่คุณได้รับการสอน แต่เมสันนี้เรียกว่า "คริสตจักรชั้นนอก" และ "คริสตจักรภายใน" คือสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของคุณ วิธีที่คุณปฏิรูปตัวเองทางศีลธรรม ละทิ้งความบาปของอาดัม และค่อยๆ จมดิ่งสู่ปัญญาลึกลับ คุณลุกขึ้น ลุกขึ้น และสูงขึ้นไป

เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ จากตระกูล Pleshcheev ผู้สูงศักดิ์ - เธออายุหกขวบ - เขียนจดหมายถึงสมาชิกชาวรัสเซียผู้โด่งดัง Alexei Mikhailovich Kutuzov แน่นอน พ่อแม่เขียน และเธอเสริมว่า: "เราจะจัดละครตลกที่บ้านที่คุณแปล" Kutuzov รู้สึกหดหู่ใจและตกใจเขียนจดหมายถึงแม่ของเธอ: “ก่อนอื่น ฉันไม่เคยแปลเรื่องตลกเลย คุณไม่สามารถแสดงตลกในการแปลของฉันได้และอย่างที่สอง ฉันไม่ชอบเลยที่เด็ก ๆ ถูกบังคับให้เล่นในโรงละคร อะไรจะเกิดขึ้นจากสิ่งนี้: ไม่ว่าพวกเขาจะเรียนรู้ความรู้สึกที่พวกเขารู้แต่เนิ่นๆ และก่อนเวลาอันควร หรือพวกเขาจะเรียนรู้ที่จะเสแสร้ง " ตรรกะมีความชัดเจน

เป็นทางเลือกที่แตกต่างไปจากวัฒนธรรมของศาลและการผูกขาด Freemasons สร้างแนวปฏิบัติของตนเองเพื่อสร้างชุมชนทางอารมณ์ของตนเอง ก่อนอื่น Freemasons ทั้งหมดได้รับคำสั่งให้เก็บไดอารี่ ในไดอารี่ของคุณ คุณควรตระหนักถึงความรู้สึก ประสบการณ์ อะไรดีในตัวคุณ อะไรไม่ดีในตัวคุณ ไดอารี่ไม่ได้เขียนโดยบุคคลเพียงเพื่อตัวเองเท่านั้น: คุณเขียนแล้วมีการประชุมในกระท่อมและอ่านหรือส่งให้คนอื่นหรือบอกสิ่งที่คุณเขียน วิธีพิจารณาตนเอง การไตร่ตรองตนเอง เพื่อวิพากษ์วิจารณ์ตนเองในภายหลัง เป็นการรวมกันเพื่อการศึกษาทางศีลธรรมของโลกแห่งอารมณ์ของสมาชิกแต่ละคนในที่พัก คุณแสดงตัวเองเปรียบเทียบกับคนอื่น นี่คือฟีด Facebook

เครื่องมือสำคัญอีกประการหนึ่งในการเลี้ยงดูนี้คือการติดต่อสื่อสาร Masons เขียนถึงกันไม่รู้จบจำนวนจดหมายของพวกเขาเหลือเชื่อ และปริมาณของพวกเขาก็เหลือเชื่อ ที่โดดเด่นเป็นพิเศษคือคำขอโทษที่ไม่สิ้นสุดสำหรับความกระชับ "ขออภัยที่สั้นไม่มีเวลาให้รายละเอียด" - และหน้า, หน้า, หน้าเรื่องราวเกี่ยวกับทุกสิ่งในโลก และที่สำคัญคือสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของคุณ บ้านพัก Masonic มีพื้นฐานเป็นลำดับชั้น: มีผู้ฝึกหัด มีปรมาจารย์ ดังนั้น จิตวิญญาณของคุณควรเปิดรับสหาย แต่ก่อนอื่นควรเปิดให้ผู้ที่อยู่เหนือคุณ ไม่มีสิ่งใดปิดบังจากเจ้าหน้าที่ได้ ทุกสิ่งมองเห็นได้และโปร่งใสสำหรับพวกเขา และคุณสามารถเดินตามขั้นตอนเหล่านี้ได้ - ขึ้น ขึ้น และขึ้น และที่ด้านบนสุด ศรัทธาได้เปลี่ยนเป็นหลักฐานแล้ว เช่นเดียวกับที่ Kutuzov เขียนถึงเพื่อนมอสโกของเขาจากเบอร์ลิน: "ฉันได้พบกับ Supreme Magician Welner" เวลเนอร์อยู่ในระดับที่แปดของความสามัคคี รองสุดท้าย ที่เก้า - นี่คือดาวแล้ว Kutuzov ดูเหมือนจะอยู่ในอันดับที่ห้า และเขาเขียนถึงเพื่อนในมอสโกว่า: "เวลเนอร์เห็นพระคริสต์เช่นเดียวกับที่ฉันทำกับเวลเนอร์" พวกเขาจินตนาการถึงสิ่งนี้: คุณขึ้นไป และยิ่งคุณสูงขึ้นในลำดับชั้น ศรัทธาของคุณก็จะยิ่งบริสุทธิ์มากขึ้นเท่านั้น และเมื่อถึงจุดหนึ่ง มันกลับกลายเป็นหลักฐาน เพราะสิ่งที่คนอื่นเชื่อ คุณได้เห็นด้วยตาของคุณเองแล้ว นี่เป็นบุคลิกภาพบางประเภท: ในการต่อต้านตัวเองด้วยความโกรธอย่างมหึมา คุณต้องมีส่วนร่วมในการตำหนิตัวเองอย่างต่อเนื่อง อยู่ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์ที่รุนแรง และกลับใจ เป็นธรรมดาที่คนเราจะทำบาป จะทำอย่างไร ซึ่งในพวกเราไม่มีบาป นี่เป็นเรื่องธรรมชาติ แต่สิ่งสำคัญคือการตอบสนองอย่างถูกต้องต่อบาปของคุณเอง เพื่อที่จะกลายเป็นหลักฐานอีกประการหนึ่งที่แสดงถึงความอ่อนแอของธรรมชาติที่ดีที่สุดของคุณ ช่วยคุณให้พ้นจากความจองหอง นำคุณไปสู่เส้นทางที่แท้จริงและทุกสิ่งทุกอย่าง

กระเป๋ารุ่นของความรู้สึก

ในขณะนี้ตัวแทนที่สามของการแข่งขันเพื่อการก่อตัวของโลกทางอารมณ์ของผู้มีการศึกษาชาวรัสเซียปรากฏขึ้น เราทุกคนรู้จักเขา - นี่คือวรรณกรรมรัสเซีย งานศิลปะปรากฏคนเขียน ในประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่ดังกล่าวมักไม่ค่อยลงวันที่อย่างแม่นยำ แต่ในกรณีนี้เราสามารถพูดได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในขณะที่ Nikolai Mikhailovich Karamzin กลับมาจากการเดินทางไปต่างประเทศและตีพิมพ์ "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" ที่มีชื่อเสียงและโด่งดังซึ่งเขา รวบรวมความรู้สึกภาพสัญลักษณ์เหล่านี้จากทั่วยุโรป คนเราควรรู้สึกอย่างไรในสุสาน เราควรรู้สึกอย่างไรเมื่ออยู่ที่หลุมศพของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ วิธีสารภาพรัก สิ่งที่เรารู้สึกเมื่ออยู่น้ำตก เขาไปเยี่ยมชมสถานที่ที่น่าจดจำทั้งหมดในยุโรป พูดคุยกับนักเขียนชื่อดัง จากนั้นเขาก็นำความมั่งคั่งอันน่าทึ่งทั้งหมดนี้ รายการของเมทริกซ์อารมณ์ บรรจุและส่งไปยังจุดสิ้นสุดของจักรวรรดิ

ในบางแง่มุม หนังสือเล่มนี้แพ้โรงละคร: ไม่อนุญาตให้เราสัมผัสร่วมกับผู้อื่นเพื่อดูว่าคนอื่นกำลังประสบอยู่ - คุณอ่านหนังสือเป็นการส่วนตัวไม่มีการสร้างภาพพลาสติกดังกล่าว ในทางกลับกัน หนังสือเล่มนี้มีข้อดีบางประการ: เนื่องจากเป็นแหล่งที่มาของประสบการณ์ทางอารมณ์ จึงสามารถอ่านซ้ำได้ หนังสือ - คารามซินอธิบายเอง - เป็นเรื่องปกติมากขึ้นเรื่อยๆ ในการเผยแพร่ในรูปแบบพกพา ใส่ไว้ในกระเป๋าเสื้อ และดูว่าคุณรู้สึกถูกหรือผิด Karamzin บรรยายถึงการเดินในมอสโกของเขาดังนี้: “ฉันไป พาทอมสันไปด้วย ฉันนั่งอยู่ใต้พุ่มไม้ นั่งคิด แล้วเปิดมัน อ่าน แล้วใส่กลับเข้าไปในกระเป๋า คิดใหม่” คุณสามารถพกแบบจำลองของความรู้สึกเหล่านี้ติดตัวไปด้วยในกระเป๋าของคุณ และตรวจสอบ - อ่านแล้วอ่านซ้ำ

และตัวอย่างสุดท้าย เป็นที่น่าสนใจว่านักเดินทางชาวรัสเซียไม่เพียง แต่จะมีความเท่าเทียมกันในหมู่ชาวยุโรปที่รู้แจ้งเท่านั้น แต่ยังได้รับชัยชนะเชิงสัญลักษณ์อันยิ่งใหญ่ในภาษาของวัฒนธรรมยุโรปที่มีอารมณ์อ่อนไหว

Karamzin อาศัยอยู่ในปารีสมาหลายเดือนแล้วและไปโรงละครตลอดเวลา หนึ่งในการแสดงที่เขาเข้าร่วมคือโอเปร่า Orpheus และ Eurydice ของ Gluck เขามานั่งลงในกล่องและมีสุภาพบุรุษคนหนึ่งนั่งอยู่ Karamzin รู้สึกทึ่งกับสิ่งที่หญิงสาวชาวฝรั่งเศสคนสวยนั่งอยู่ข้างๆ เขา พวกเขากำลังพูดคุยกับสาวงาม สุภาพบุรุษของความงามเชื่อว่าพวกเขาพูดภาษาเยอรมันในรัสเซีย พวกเขาคุยกัน แล้วกลัคก็เริ่มต้นขึ้น และดังที่คารามซินเขียน อุปรากรก็จบลง และความงามก็พูดว่า: “ดนตรีศักดิ์สิทธิ์! และดูเหมือนว่าคุณไม่ปรบมือเหรอ " และเขาตอบเธอว่า: "ฉันรู้สึกได้ท่านผู้หญิง"

เธอยังไม่รู้วิธีฟังเพลงสมัยใหม่ แต่เธอยังคงอยู่ในโลกที่มีเพลงแยกจากกันที่แสดงในห้องโถงในโรงละครในศาล นักร้องออกมาร้องเพลงอาเรียพวกเขาปรบมือให้เขา และคารามซินก็รู้ดีว่าศิลปะร่วมสมัยคืออะไร เขามาถึงปารีสและไปปารีสอย่างใจเย็นและสุภาพ ชำระล้างผู้หญิงคนนี้ แสดงตำแหน่งของเธอ: "ฉันรู้สึกได้ มาดาม" นี่เป็นวิธีใหม่ในการรับรู้ศิลปะที่แตกต่างออกไป