รัสเซียคิดอย่างไรเกี่ยวกับชาวยูเครนและแนวคิดของยูเครนก่อนการปฏิวัติ?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

การแสดงออกเช่น "ยูเครนโนโฟเบีย" กลายเป็นแฟชั่นไปแล้ว สมมติว่า Kiselevism ของปูตินวาดภาพโฆษณาชวนเชื่อของชาวยูเครนที่ถูกปลูกฝังในประเทศ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การทำความเข้าใจว่าแนวคิดของยูเครนมีการรับรู้อย่างไรในหมู่ชาวรัสเซียแท้ๆ - ก่อนการปฏิวัติและในการอพยพของคนผิวขาว

ประการแรก เป็นเรื่องที่คุ้มค่าที่จะเข้าใจว่า "ชาวยูเครน" ที่เรารู้จักและชื่นชอบ (อย่างน้อยเราก็รู้) ถือกำเนิดขึ้นในสหภาพโซเวียตและได้รับการสนับสนุนจากระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต แนวความคิดของลัทธิชาตินิยมยูเครนมีอยู่ก่อนการปฏิวัติซึ่งปรากฏในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แต่ "ความเป็นยูเครน" นั้นเป็นปรากฏการณ์เล็กน้อย เราเขียนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมัน ในสังคมรัสเซีย คนเหล่านี้ถือเป็นพวกนอกรีต ชนชั้นที่มีความหลากหลายมากที่สุดของประชากรวิพากษ์วิจารณ์ชาวยูเครนทั้งในหมู่ผู้พิทักษ์ขบวนการแบล็กฮันเดรดและในหมู่นักวิจารณ์ชาตินิยมของรัฐบาลซาร์ ในด้านอนุรักษ์นิยม ควรสังเกต Andrei Vladimirovich Stoozhenko นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ชาวสลาฟ และนักวิจารณ์วรรณกรรม เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญหลักในประวัติศาสตร์ของประเทศยูเครนและเป็นสมาชิกของ Kiev Club of Russian Nationalists ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางปัญญาฝ่ายขวาหลักในประเทศ หลังการปฏิวัติ พวกบอลเชวิคยิงสมาชิกของสโมสรตามรายชื่อ Storozhenko เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่สามารถหลบหนีจาก Cheka

สโตโรเชนโกตีความลัทธิชาตินิยมยูเครนว่าเป็นลัทธิอัตตาวิสัยทางวัฒนธรรม เป็นการหลีกหนีจากวัฒนธรรมรัสเซียที่ยั่วยุโดยชาวโปแลนด์และออสเตรีย ในความเห็นของเขา ประชากรรัสเซียที่สูญเสียวัฒนธรรมรัสเซียไป กำลังกลายเป็นคนป่าเถื่อนภายใต้นิกาย A. Tsarinny อ้างถึงในหนังสือของเขาเรื่อง การแบ่งแยกดินแดนยูเครนในรัสเซีย อุดมการณ์แห่งความแตกแยกในชาติ” อ้างจาก Stoozhenko ซึ่งเขาสรุปความคิดเหล่านี้สั้น ๆ:

เพราะ ในดินแดนที่เรียกว่า "ยูเครน" ไม่มีวัฒนธรรมอื่นใดยกเว้นรัสเซีย, ยูเครนหรือ "Mazepians" ตามที่พวกเขาถูกเรียกก่อนการปฏิวัติต้องหันไปหาวัฒนธรรมอื่นรวมถึงวัฒนธรรมแบบอัตโนมัติเช่น คนเร่ร่อน ดังที่ Storozhenko บันทึก:

สโตโรเชนโกเป็นผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์ของรัสเซียตอนใต้ เป็นพหูสูตที่แท้จริงและผู้รักชาติและชาตินิยมชาวรัสเซียอย่างแข็งขัน - เขาเป็นสมาชิกของสโมสรเคียฟแห่งผู้รักชาติรัสเซียและสหภาพแห่งชาติรัสเซียทั้งหมด หลังจากที่เขาเกือบถูกพวกบอลเชวิคยิง ผลงานของเขาถูกสั่งห้ามในสหภาพโซเวียต พวกเขาได้รับการประกาศให้เป็นวรรณกรรม "ชนชั้นนายทุน-เจ้าของที่ดิน มหาอำนาจ" ตั้งแต่ พวกเขาแทรกแซงยูเครน

ความคิดของยูเครนนั้นไม่เกี่ยวข้องกับชาวรัสเซียตัวน้อยหรือแม้แต่ชาวกาลิเซียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวกาลิเซียยังคงเป็นชาวรัสเซียผู้รักชาติจนถึงจุดที่ชาวออสเตรียต้องสร้างค่ายกักกันทัลเลอร์ฮอฟและแขวนคอผู้รักชาติชาวรัสเซียจากแคว้นกาลิเซียอย่างหนาแน่น ในการพิจารณาคดีครั้งหนึ่ง Longin Tsegelsky ปู่ทวดของผู้รักชาติยูเครนชื่อดัง Oleg Tyagnibok ทำหน้าที่เป็นพยานในการดำเนินคดี

ผู้ให้บริการของความคิดของยูเครนนอกเหนือจากนิกายจากหลอดทดลองของออสเตรียและคนบ้าในเมืองนั้นถูกมองว่าเป็นอันดับแรกโดยชาวโปแลนด์และชาวยิว ตัวอย่างเช่น Mikhail Osipovich Menshikov นักชาตินิยมและนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง บรรยายการสาธิตของผู้รักชาติยูเครนในปี 1914 ใกล้กับสถานทูตออสเตรียในเคียฟดังนี้:

เมื่อสามปีก่อน Menshikov ผู้ก่อตั้ง All-Russian National Union และเพื่อนส่วนตัวของ Stolypin Menshikov ได้อธิบายลักษณะต่อไปนี้ของขบวนการยูเครน:

เห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้โดยทั่วไปมีความคล้ายคลึงกันเพียงเล็กน้อยกับชาตินิยมยูเครนสมัยใหม่ผู้รักชาติยูเครนก่อนการปฏิวัติเป็นคนบ้าในเมืองที่พยายามแนะนำคำภาษาโปแลนด์ให้มากขึ้นในภาษารัสเซียและแนะนำการมีเพศสัมพันธ์กับชาวยิวเพื่อย้ายออกจากมรดกรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ เพียงไม่กี่ปีต่อมา ลัทธิชาตินิยมยูเครนก็กลายเป็นที่รู้จักในเรื่องการจัดระเบียบการสังหารหมู่ชาวยิวที่มหึมาในลักษณะของ Petliura ซึ่ง "ผู้ลงโทษผิวขาว" Ungern สูบบุหรี่อย่างประหม่าที่สนาม

ชาตินิยมยูเครนเวอร์ชั่นล่าสุดกำลังเผชิญกับ White Guards ชาตินิยมรัสเซียหลังการปฏิวัติ ก่อนอื่นผู้รักชาติยูเครนถูกมองว่าเป็นยูดาสผู้ทรยศผู้ทรยศ หนึ่งในใบปลิวของกองทัพทางตอนใต้ของรัสเซียในปี 2462 ประกาศว่า:

ในเวลาเดียวกัน คนทรยศรู้ว่าพวกเขาเป็นคนทรยศ และในตอนแรกพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการปะทะกับพี่น้องในอ้อมแขนของเมื่อวาน Pavel Feofanovich Shandruk กัปตันเสนาธิการของกองทัพจักรวรรดิรัสเซีย ต่อมาเป็นนายพลผู้ทำนายและแม่ทัพแห่งกองทัพสาธารณรัฐยูเครน บรรยายไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาถึงกรณีหนึ่งในช่วงเริ่มต้นของสงครามกลางเมือง: รถไฟหุ้มเกราะยูเครนของเขาขับเข้าไปใน Melitopol ที่ซึ่งเขาพบทหารบางคนพูดภาษารัสเซีย โดยคิดว่าพวกเขาเป็นพวกบอลเชวิค เขาจึงสั่งให้เปิดฉากยิงใส่พวกเขา ในการตอบสนอง "คนสุภาพ" ไล่กลับและยกสามสีรัสเซีย ทหารกลายเป็นกองกำลังของ Mikhail Gordeevich Drozdovsky พวกเขาอยู่ใน "แคมเปญ Drozdovsky" ที่มีชื่อเสียงจากโรมาเนียถึง Don Shandruk ส่งทูตไปยัง Drozdovsky และ Drozdovsky ประกาศว่าเขาจะออกจากเมืองไม่ว่าจะมีการต่อสู้หรือไม่ก็ตาม Shandruk โดยตระหนักว่าเขาจะต้องไม่จัดการกับ Red Guards ที่สกปรก แต่กับ "First Brigade of Russian Volunteers" กลัวพวกเขาและสั่งให้ปล่อยให้พวกเขาผ่านไป พวก Drozdovites เดินทางต่อไปอย่างสงบ

Drozdovsky วีรบุรุษแห่งสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อัศวินแห่งภาคีเซนต์จอร์จและราชาธิปไตย ได้เขียนบันทึกเกี่ยวกับทัศนคติของเขาที่มีต่อชาวยูเครนไว้ สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือพฤติกรรมของชาวเยอรมันผู้ไม่มีภาพลวงตาเกี่ยวกับเมอร์ซิลอค:

“ชาวเยอรมันเป็นศัตรู แต่เราเคารพพวกเขาแม้ว่าเราจะเกลียดพวกเขา … ชาวยูเครนดูถูกพวกเขาเท่านั้นเช่นเดียวกับคนทรยศหักหลังและแก๊งที่ดื้อรั้น ชาวเยอรมันต่อยูเครน - ดูถูกเหยียดหยาม, กลั่นแกล้ง, เยาะเย้ย พวกเขาเรียกมันว่าแก๊งค์ แรบเบิล; เมื่อชาวยูเครนพยายามยึดรถของเรา ผู้บังคับบัญชาชาวเยอรมันก็ปรากฏตัวที่สถานี และตะโกนใส่เจ้าหน้าที่ยูเครนว่า "เพื่อที่ฉันจะได้ไม่ต้องทำแบบนี้อีก" ทัศนคติที่มีต่อเรา ศัตรูที่ซ่อนอยู่ และชาวยูเครน พันธมิตร แตกต่างกันอย่างไม่น่าเชื่อ เจ้าหน้าที่ระดับยูเครนคนหนึ่งที่ผ่านไปบอกกับชาวเยอรมันว่า: จำเป็นต้องปลดอาวุธพวกเขานั่นคือเราและได้รับคำตอบ: พวกเขากำลังต่อสู้กับพวกบอลเชวิคเช่นกันพวกเขาไม่ได้เป็นศัตรูกับเรา พวกเขาบรรลุเป้าหมายเดียวกัน กับเราและเขาคงไม่หันลิ้นพูดอย่างนั้น เขาเชื่อว่าไม่ซื่อสัตย์ … ชาวยูเครนเด้งกลับ …"

ไม่มีการเจรจากับกลุ่มแบ่งแยกดินแดน นายพล May-Mayevsky ระบุอย่างชัดเจนว่า "Petliura จะกลายเป็นรัสเซียที่รวมกันเป็นหนึ่งและแบ่งแยกไม่ได้ด้วยเอกลักษณ์อาณาเขตในวงกว้างบนแพลตฟอร์มของเรา มิฉะนั้นเขาจะต้องต่อสู้กับเรา" สงครามและการจับกุมของเคียฟตามมา - อันที่จริง เหตุการณ์เหล่านี้เป็นเหตุการณ์เดียวในประวัติศาสตร์ที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสงคราม "รัสเซีย - ยูเครน" สงครามครั้งนี้ได้รับชัยชนะอย่างยอดเยี่ยมจากพวกผิวขาว (เช่น รัสเซีย) และพวกการ์ดขาวที่เข้ามาในเคียฟได้ทำให้กองทัพทั้งหมดของ UPR แยกย้ายกันไป ในเคียฟมีทหารประจำของ UPR จำนวน 18,000 นายนอกจากนี้ยังมีพรรคพวกจำนวน 5 พันคนในพื้นที่ของเมือง ทหารรักษาการณ์ขาว 3,000 นายและทหารอีกพันนายจากหน่วยของเจ้าหน้าที่เข้ามาในเมือง - "กองทัพ" ยูเครนยอมจำนนโดยไม่เสนอการต่อต้าน นายพล Bredov ประกาศหลังจาก "การต่อสู้" ว่า "เคียฟไม่เคยเป็นยูเครนและไม่มีวันเป็น"

ไม่มีการเจรจาเพิ่มเติม - เฉพาะกับ "ชาวยูเครนตะวันตก" หรือมากกว่า กับชาวรัสเซียจากกองทัพยูเครนกาลิเซียน Bredov ยังคงเจรจากับพวกเขาต่อไปและบรรลุข้อตกลง Zyatkov - การเข้ามาของกองทัพกาลิเซียในกองทัพทางตอนใต้ของรัสเซียส่วนที่เหลือที่เรียกว่า "ยูเครน" Bredov สั่งให้สื่อว่า "… อย่าให้พวกเขามาพวกเขาจะถูกจับกุมและถูกยิงในฐานะผู้ทรยศและโจร"

อย่างไรก็ตาม White Guards ปะทะกับ Ukrainians ไม่เพียง แต่ในภาคใต้เท่านั้น ผู้รักชาติ Wildfields พบในภูมิภาคอื่นซึ่งบางครั้งนำไปสู่ตอนตลก นายพล Sakharov อัศวินแห่งเซนต์จอร์จและวีรบุรุษแห่งการต่อสู้สีขาวในไซบีเรีย กล่าวถึงกรณีใดกรณีหนึ่งต่อไปนี้:

การโต้เถียงกับยูเครนยังคงดำเนินต่อไปหลังจากชัยชนะของพวกบอลเชวิคที่ถูกเนรเทศ ยิ่งไปกว่านั้น - มันเป็นเพียงผู้ถูกเนรเทศที่ในที่สุดผู้ทรยศชาวยูเครนก็สามารถเขียนหนังสือแบ่งแยกดินแดนอย่างสงบและวาดแผนที่กับยูเครนจากคาร์พาเทียนไปยังคูบานเนื่องจากน่าเสียดายที่ไม่มีกองทหารเหล็กของกองทัพขาวอยู่ใกล้ ๆ อีกต่อไป

หนึ่งในคำตอบของรัสเซียที่โดดเด่นที่สุดต่อชาวยูเครนถูกตีพิมพ์ในเบลเกรดในปี 2482 มันถูกเขียนขึ้นโดยบุคคลที่คลุมเครือและขัดแย้ง - V. V. Shulgin แต่เราไม่สามารถเห็นด้วยกับข้อโต้แย้งของเขาในงานนี้ งานนี้เรียกว่า "ยูเครนและเรา" ในนั้นเขาอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Ukrainians พิสูจน์ความไร้สาระของแนวคิดทางประวัติศาสตร์และระดับชาติของพวกเขาและให้ภาพรวมของสถานการณ์ปัจจุบัน ในความเห็นของเขา ประเทศยูเครนที่จัดตั้งขึ้นเป็นผลจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ประสบความสำเร็จและความพ่ายแพ้ของรัสเซียโดยธรรมชาติ เขาสรุป:

นี่คือคำตัดสินของคนรัสเซีย ใครก็ตามที่เป็นชาวรัสเซียจริงๆ ที่เจอสิ่งที่เรียกว่ายูเครน - นักวิทยาศาสตร์ซาร์ นักประชาสัมพันธ์ชาตินิยม เจ้าหน้าที่หน่วยพิทักษ์ขาว ชาวนารัสเซียธรรมดา พวกเขาทั้งหมดทักทายชาวยูเครนด้วยความเป็นปฏิปักษ์ ในฐานะผู้สนับสนุนที่เชื่อมั่นของ Historical Russia ซึ่งมองว่าเป็นอุดมคติทางศีลธรรม เราสามารถทำซ้ำคำทำนายและความฝันของ Shulgin ซึ่งเขาวางไว้ในตอนท้ายของงาน:

"เวลาจะมาถึงเมื่อแทนที่จะเป็นการโกหกและความเกลียดชังของการแบ่งแยกของยูเครนความจริงความสามัคคีและความรักจะครอบครองภายใต้มือระดับสูงของ United Indivisible Russia!"

คิริลล์ คามิเนตส์