Makarenko ครูโซเวียตเปลี่ยนสังคมอย่างไร

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ตามกฎแล้ว นวัตกรรมทั้งหมดของ Makarenko นั้นมาจากการสอนโดยเฉพาะ เห็นได้ชัดว่าด้วยเหตุผลที่ Anton Semenovich เป็นครูโดยการศึกษา ถือว่าตัวเองเป็นครู เขาถือว่าเขาอยู่ใกล้ๆ ตัวเขา และในที่สุดก็เชื่อฟังคณะกรรมการการศึกษาของประชาชน (และเขายังเรียกหนังสือของเขาว่า "กวีนิพนธ์") แต่เมื่อตรวจสอบอย่างละเอียดแล้ว เราจะเห็นว่างานของ Makarenko นั้นไปไกลกว่ากรอบมาตรฐานของกระบวนการสอน ยกตัวอย่างเช่น ความจริงที่ว่าครูทำงานกับ "โดยบังเอิญ" ที่แตกต่างจากที่ครูมักจะได้รับเล็กน้อย ประเด็นไม่ใช่ว่าแทนที่จะต้องจัดการกับเด็กที่ "อยู่บ้าน" เขาต้องรับมือกับเด็กและเยาวชนที่กระทำผิด ความจริงก็คือ "ผู้กระทำความผิดเด็กและเยาวชน" เหล่านี้จริงๆ แล้วไม่ใช่เด็กและเยาวชน ดังที่ Makarenko เขียนเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของงานของเขา:

“เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม ผู้ต้องขังหกคนแรกมาถึงอาณานิคมและแสดงบรรจุภัณฑ์ที่สวยงามซึ่งมีตราประทับขี้ผึ้งขนาดใหญ่ห้าชิ้นให้ฉันดู แพคเกจประกอบด้วย "กรณี" สี่คนอายุสิบแปดปี ถูกส่งไปปล้นอาวุธ และอีกสองคนอายุน้อยกว่าและถูกกล่าวหาว่าลักขโมย นักเรียนของเราแต่งตัวอย่างสวยงาม: กางเกงขี่ม้า รองเท้าสมาร์ต ทรงผมของพวกเขาเป็นแฟชั่นล่าสุด พวกเขาไม่ใช่เด็กข้างถนนเลย"

นั่นคือชายหนุ่มอายุสิบแปดปีสี่คน (ที่เหลืออายุน้อยกว่าเล็กน้อย) แม้จะไม่ใช่เด็กตามมาตรฐานในยุคของเราก็ตาม และในสภาวะของสงครามกลางเมือง ผู้คนก็เติบโตขึ้นมาก่อนหน้านี้

Arkady Gaidar เมื่ออายุน้อยกว่ามาก กลายเป็นผู้บัญชาการกองทหารในกองทัพแดง เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับกองกำลังกึ่งพรรคพวกหรือกึ่งโจรที่ปฏิบัติการในเวลานั้นในยูเครนซึ่ง "เด็ก" ดังกล่าวเป็นผู้มีส่วนร่วมในการสู้รบอย่างเต็มที่: Makarenko เองกล่าวว่า "Makhnovists" ในวัยที่เหมาะสมถูกส่งไปยังอาณานิคมของเขา นั่นคืออย่างน้อยชาวอาณานิคม Makarenko บางคนก็มีส่วนร่วมในการสู้รบ แต่ผู้ที่รอดพ้นจากชะตากรรมเช่นนี้แทบจะไม่สามารถอยู่ใน "หมวดหมู่เด็ก" ได้เช่นกัน ชีวิตของโจรไม่ได้ปล่อยให้มี "วัยเด็ก" มากนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ "ประวัติศาสตร์" ของนักเรียนไม่เพียงกล่าวถึงการขโมยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการโจรกรรมด้วย

โดยทั่วไปแล้ว "ภาระผูกพัน" ที่ไปหาครูคือกลุ่มของบุคลิกภาพที่ก่อตัวขึ้นแล้วในหลาย ๆ ด้านนอกจากนี้ยังมีโลกทัศน์ต่อต้านสังคมอย่างชัดเจน ไม่น่าเป็นไปได้ที่พลเมืองประเภทนี้จะถูกข่มขู่ด้วย "สองคน" การตำหนิ การเรียกร้องให้ผู้ปกครอง (ซึ่งส่วนใหญ่ไม่มี) การกีดกันทุนการศึกษาและวิธีการที่คล้ายคลึงกัน ยิ่งกว่านั้น สำหรับจำนวนผู้มาถึงเรือนจำจำนวนมาก เรือนจำก็ดูไม่น่ากลัวอีกต่อไปแล้ว เพราะพวกเขาเคยไปมาแล้วมากกว่าหนึ่งครั้ง สำหรับสังคมอื่น ๆ มันจะเป็นการสูญเสียอย่างเห็นได้ชัดซึ่งการสนทนาสั้น ๆ - การซ่อนตัวเพื่อไม่ให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับ "คนดี" แต่สำหรับสาธารณรัฐโซเวียตรุ่นเยาว์ ทุกคนมีความสำคัญ และเธอได้สร้างสถาบันต่างๆ เพื่อนำอดีตอาชญากรกลับคืนสู่ชีวิตปกติ Anton Semenovich Makarenko กลายเป็นหัวหน้าสถาบันเหล่านี้ เขาต้องเผชิญกับงานที่แทบจะเป็นไปไม่ได้ นั่นคือการให้การศึกษาแก่เด็กเร่ร่อนที่เข้ามาหาเขาในฐานะพลเมืองโซเวียตอีกครั้ง

เป็นที่ชัดเจนว่างานนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับการสอนทั้งหมดที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ หากเราเพิ่มทรัพยากรที่เกือบจะสมบูรณ์ที่นี่เมื่อทุกอย่างไม่เพียงพอ: จากอาหารธรรมดาไปจนถึงนักการศึกษาก็จะเป็นที่ชัดเจนว่าสถานการณ์นี้แตกต่างจากแนวคิดปกติของกิจกรรมการสอนอย่างไรอันที่จริง มีการสร้างการทดลองที่ไม่เหมือนใคร ซึ่งเกือบทุกอย่างพิสูจน์ให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ ยกเว้นความเชื่อของ Makarenko ในสิ่งที่เขาทำ ดังนั้น เมื่อพิจารณาจากประสบการณ์นี้ เราต้องไปไกลกว่าความคิดปกติของกระบวนการสอน และมองมันในความหมายที่กว้างขึ้น นอกจากนี้ ไม่ควรลืมว่าเป็น "ชุมชนการสอน" อย่างแม่นยำ -- โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวแทนของวิทยาศาสตร์การสอนที่ไม่ยอมรับวิธีการของ Makarenko อย่างไรก็ตาม ตัวครูเองยังถือว่า "อาจารย์" ที่มีชื่อเสียงในด้านคุณภาพที่เสื่อมเสียที่สุด - เป็นผลมาจากการกดขี่ข่มเหงที่ "ชุมชนการสอน" ได้ดำเนินการตลอดเวลาในการทำงานของเขา สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่า Anton Semyonovich ทำงาน "เหนือกว่า" แนวคิด "การสอนรอง" ของเวลานั้น

แต่วิธีการของ Makarenko คืออะไร? ไม่น่าแปลกใจ แต่ถึงแม้จะมีนักศึกษาจำนวนมากของมหาวิทยาลัยการสอนโดยไม่ล้มเหลวในการศึกษาหนังสือของ Makarenko เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการสอน แต่สาระสำคัญของมันยังคงไม่เปิดเผย เพราะสิ่งที่อธิบายไว้ในสิ่งเหล่านี้อยู่ไกลเกินกว่าความคิดปกติจนไม่สามารถดูดซึมและนำไปใช้ใน "ชีวิตปกติ" ได้ แต่นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงสมเหตุสมผลที่จะพิจารณาการทดลองของ Makarenko ในแง่มุมที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับการสอน เพราะแก่นแท้ของวิธีการของเขานั้นเรียบง่ายจริงๆ มันประกอบด้วยความจริงที่ว่า Makarenko กำลังสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์

อันที่จริงแล้ว ถ้าแอนตัน เซมโยโนวิชเองได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาก็คงไม่ถือสาอะไรกับเรื่องนี้อย่างจริงจัง ครูเป็นผู้ปฏิบัติประการแรก เขามองว่าลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นแนวคิดที่ไม่สามารถบรรลุได้ในขณะนี้ - ช่วงเวลาแห่งความหิวโหย ความหนาวเหน็บ และการเร่ร่อน เราไม่สามารถพูดได้ว่าครูเชื่อในการมาของลัทธิคอมมิวนิสต์ในอนาคตมากแค่ไหน - เขาไม่เคยเป็นสมาชิกของ CPSU (b) แต่เขามีแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับลัทธิมาร์กซ์และลัทธิมาร์กซ์ แม้จะไม่ได้เป็นสมาชิกพรรค แต่เขาก็แสดงให้เห็นคุณสมบัติและความคิดทั้งหมดที่คอมมิวนิสต์ที่แท้จริงควรมี และย้ายมาทำงานสอนของเขาตรงที่เขาควรจะย้ายไปสร้างสังคมใหม่ ในความยากจนสัมบูรณ์ที่ติดกับความยากจนเมื่อต้องแยกแป้งทุกกอง "ด้วยการต่อสู้" และต้องพบพนักงานในอาณานิคม "ทีละชิ้น" เขาพยายามหาพื้นฐานของกลไกที่อาจกลายเป็น เอ็มบริโอของ "ยูโทเปียที่ใช้งานได้จริง" ซึ่งอาณานิคมของเขากลายเป็นอนาคต

พื้นฐานสำหรับการเปลี่ยนผ่านไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ในมากาเร็นโก - เช่นเดียวกับผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซ์ - คือกลุ่ม แม้ว่าข้อสรุปนี้จะดูธรรมดา แต่จริงๆ แล้วนี่เป็นนวัตกรรมที่จริงจังมาก (โดยเฉพาะในด้านการศึกษา) อันที่จริง แม้จะมีประวัติอันยิ่งใหญ่ (การศึกษา) ทั้งหมดของเขา แม้จะมีผลงานของ Jan Amos Comenius, Pestalozzi และครูผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ ก็ตาม การสอนยังคงรักษาพื้นฐานที่เก่าแก่และดั้งเดิมเอาไว้: พื้นฐานของการสอนคือความสัมพันธ์แบบ "ครูกับนักเรียน" ใช่ โรงเรียนของเราไม่ได้เป็นตัวแทนของ "Platonic Academy" อีกต่อไป อุตสาหกรรมการศึกษาได้เปลี่ยนแปลงทุกอย่างมานานแล้ว ยกเว้นสาระสำคัญ: เป็นงานของครูที่ต้องกำหนดบุคลิกภาพและจิตใจของนักเรียน สิ่งนี้ได้ผลอย่างน่าพิศวงในสมัยของเพลโตและอริสโตเติล แต่เมื่อจำนวนนักเรียนเพิ่มขึ้นเป็นจำนวนมาก ระบบนี้คาดว่าจะล้มเหลว ด้วยจำนวน 20-30 คน และในโรงเรียนสมัยใหม่ที่มีระบบ "บทเรียนในตู้" และอื่นๆ อีกมากมาย - นักเรียนต่อครู - ระบบนี้ไม่สามารถให้ระดับความสัมพันธ์ที่ต้องการได้

สิ่งเดียวที่ยังคงเป็นไปได้คือวินัย "ที่เป็นทางการ" ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากระบบปราบปรามภายนอก: ก่อนการปฏิวัติ เช่น ถึงจุดที่ใช้ความรุนแรงโดยตรงต่อนักเรียนคนหนึ่ง ในสมัยโซเวียต ความรุนแรงโดยตรงถูกขจัดออกไปแต่โดยอ้อม ความรุนแรงยังคงอยู่ - ในรูปแบบของเข็มขัดพ่อสมมุติ.. "การสอนทางวินัย" ดังกล่าวแม้ว่าจะให้ผลลัพธ์อย่างน้อยก็มักจะไม่ได้ผลการเรียนรู้จากใต้ค้างคาวไม่ใช่สิ่งที่ดีที่สุดที่ควรทำ เนื่องจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูและนักเรียนมีความต้านทานข้อมูลสูงสุด ประสิทธิภาพที่ต่ำมักจะถูกเอาชนะด้วยเวลาจำนวนมากในการฝึก ดังนั้นอย่างน้อยก็ยังมีบางอย่างเหลืออยู่ แต่ข้อเสีย แน่นอน ทะเล - และเหนือสิ่งอื่นใด ความเป็นไปไม่ได้ของการศึกษาที่เต็มเปี่ยม - นั่นคือ การก่อตัวของคุณสมบัติส่วนบุคคลที่จำเป็น เป็นไปได้ที่จะ "ตอก" กฎของไวยากรณ์หรือพื้นฐานของตรีโกณมิติในหัวของนักเรียนด้วยวิธีนี้ แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนพฤติกรรมของโจรเป็นพฤติกรรมของพลเมืองโซเวียตในลักษณะนี้. แม้แต่ระบบปราบปรามที่ทรงพลังเช่นนี้ ซึ่งก็คือเรือนจำ ก็มักจะไม่สามารถทำสิ่งนั้นได้ และเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับระดับความรุนแรง "รอง" ได้บ้าง

ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าในกรณีของอาณานิคมสำหรับเด็กเร่ร่อน วิธีนี้ใช้ไม่ได้โดยสิ้นเชิง มันยิ่งใช้ไม่ได้มากขึ้นในกรณีนี้โดยเฉพาะเมื่อไม่มีเงินทุนสำหรับอุปกรณ์ปราบปรามที่เกี่ยวข้อง แต่โชคดีที่ Makarenko เข้าหาเรื่องนี้แตกต่างออกไป นวัตกรรมของเขาคือการใช้ "กลไกภายใน" ของกลุ่มนักเรียน การเบี่ยงเบนจากหลักคำสอนในการสอนเช่นนี้ทำให้เขาสามารถจัดการได้โดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อย และในขณะเดียวกัน ไม่เพียงแต่รับรองการดูดซึมความรู้ใหม่โดยนักเรียนเท่านั้น แต่ยังสามารถจัดรูปแบบบุคลิกภาพใหม่ได้อย่างสมบูรณ์ ขจัดความโน้มเอียงทางอาญาโดยสิ้นเชิง ในระดับของความคิดสมัยใหม่ โดยทั่วไปไม่น่าจะเป็นไปได้ แม้ว่าเราจะละทิ้งแนวคิดกึ่งฟาสซิสต์เกี่ยวกับ "ความโน้มเอียงทางพันธุกรรม" และเรื่องไร้สาระอื่น ๆ ที่เป็นที่นิยม แต่ก็ยังถือว่าบุคลิกภาพของบุคคลนั้นมั่นคงอย่างยิ่ง และแม้แต่การต่อสู้กับนิสัยและลักษณะนิสัยที่ไม่มีนัยสำคัญก็ต้องใช้เวลามาก (และเมื่อ คนที่ตัวเองต้องการ) และนี่คือ - จากหัวขโมยสู่คอมมูนาร์ด! จากคนที่ความเป็นจริงของการใช้แรงงานเป็นการกระทำที่น่าอับอาย - ไปจนถึงคนงานที่กระตือรือร้นและในการเกษตร! ไม่น่าแปลกใจเลยในช่วงเวลาทำงานของ Makarenko มีคนเพียงไม่กี่คนที่เชื่อในความเป็นจริงของการเกิดใหม่เช่นนี้

มันเป็นเรื่องของทีมงาน อย่างที่ฉันได้เขียนมาหลายครั้งแล้ว เป็นคนที่อ่อนไหวต่อความแปลกแยกอย่างมาก นั่นคือเหตุผลที่เขาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อหลีกเลี่ยงมัน แม้ว่าโครงสร้างของชีวิตต้องการสิ่งที่ตรงกันข้ามก็ตาม ด้วยเหตุนี้ ในการผลิตภาคอุตสาหกรรมที่มีความแปลกแยกสูง จึงมีการจัดตั้งกลุ่มแรงงานเฉพาะขึ้นซึ่งลดผลกระทบต่อมนุษย์จากความแปลกแยกนี้ แต่นี่ไม่ใช่กรณีเฉพาะสำหรับคนงานในอุตสาหกรรม "บุคลิกภาพ" กึ่งอาชญากรและอาชญากรซึ่งประกอบขึ้นเป็นกองกำลังหลักของอาณานิคมกอร์กี ในแง่นี้ ไม่ได้แตกต่างจากตัวแทนของชนชั้นกรรมาชีพเลย แทนที่จะใช้กระบวนการผลิตที่ลดทอนความเป็นมนุษย์ "สภาพแวดล้อมของโจร" ที่โด่งดังกลับกลายเป็นแหล่งกดดัน ความจริงก็คือ ณ เวลานี้ (ค.ศ. 1920) "โลกของโจร" เป็นพื้นที่พิเศษที่มีเสรีภาพสูง - โลกที่ "สงครามของทุกคนกับทุกคน" ครองราชย์ โลกใต้พิภพนั้นมักจะมุ่งไปสู่ศีลธรรมทางสังคม-ดาร์วิน แต่ในขณะนั้นก็มีการแข่งขันที่รุนแรงเป็นพิเศษ เนื่องจากสงครามกลางเมืองและความหายนะ ผู้คนนับล้านถูกโยนเข้าสู่โลกแห่งอาชญากรรม

ในสภาวะที่นรกมีระดับสูงเช่นนี้ สำหรับหลาย ๆ คน วิธีเดียวที่จะคงไว้ซึ่งบุคลิกภาพคือการแยกมันออกจากโลกภายนอกให้มากที่สุด ดังคำกล่าวที่ว่า "อย่าเชื่อ อย่ากลัว อย่าถาม!" ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดจึงไม่มีการลงโทษใดที่ควรนำไปสู่ "การแก้ไข" ของผู้กระทำความผิด เพราะความทุกข์ทรมานที่เพิ่มขึ้น (และสิ่งอื่นที่หมายถึงการลงโทษ) นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของนรกเท่านั้น และด้วยเหตุนี้ จึงแยกเขาออกจาก โลกภายนอกและเพื่อรักษาสถานะของเขา คนที่เคยเห็นคนรอบข้างเขามีแต่ศัตรูที่พร้อมจะทำลาย (และในโลกของอาชญากร การทำลายล้างอาจเป็นตัวการ) เพื่อที่จะบรรลุเป้าหมาย พยายามรักษาโครงสร้างทั้งหมดของบุคลิกภาพของเขาไว้จนถึงที่สุดและดูเหมือนว่าไม่มีทางที่จะลบ "สิ่งกีดขวางทางเข้า" นี้ออก - เพราะที่นี่ไม่มี "การติดต่อ" ที่ลึกเพียงพอ

จากมุมมองของ "โลกของเรา" โดยทั่วไป สิ่งเดียวที่สามารถช่วยได้คือการติดต่อกับนักจิตวิเคราะห์ในระยะยาว (หรือครูผู้ช่วยของเขา) แต่ในกรณีของการพิจารณาบุคคลเป็น "บุคคลทรงกลมในสุญญากาศ" ตำแหน่งในกลุ่มอาณานิคมหมายถึงการมีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในกลุ่ม ยิ่งไปกว่านั้น การมีปฏิสัมพันธ์ในกรณีที่ไม่มีการแข่งขันภายใน ด้วยความเข้าใจว่าการทำลายล้างซึ่งกันและกันในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง - ซึ่งเป็นความหมายของชีวิต "ขโมย" - เป็นไปไม่ได้ เป็นการไม่มีศัตรูในสิ่งแวดล้อม (พวกเขาถูกนำตัวไปที่ "ระดับภายนอก") ซึ่งเป็น "กุญแจ" ที่ทำให้สามารถทำได้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากนักจิตวิเคราะห์

การรวมบุคคลใหม่ในกิจกรรมทั่วไปเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และจากนั้น สิ่งที่น่าทึ่งคือ โครงสร้างบุคลิกภาพที่ดูเหมือนไม่สั่นคลอนถูกสร้างขึ้นใหม่ในทิศทางที่ถูกต้อง และนิสัย "ขโมย" จำนวนมากก็หายไป อันที่จริงแล้ว สิ่งนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ บุคลิกภาพในตัวเองเป็นระบบ ไม่ได้ถูกกำหนดอย่างเข้มงวด ("วิญญาณ") แต่ปรับให้เข้ากับความเป็นจริงในปัจจุบันได้ และหากความเป็นจริงไม่ได้หมายความถึงความได้เปรียบของแบบจำลองพฤติกรรมที่เฉพาะเจาะจง ก็จะเลือกสิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับบุคคล - นั่นคือในกรณีที่ไม่มีความเป็นปรปักษ์ก็เลือกการเปิดกว้างของ "การแลกเปลี่ยนข้อมูล" นั่นคือเหตุผลที่กลุ่ม Makarenko พิสูจน์แล้วว่าเป็นกลไกที่มีประสิทธิภาพไม่เพียง แต่สำหรับการปรับ "โจร" ของเมื่อวานให้มีชีวิตที่แตกต่างกัน แต่ยังรวมถึงการปลูกฝังคุณสมบัติที่ไม่เคยมีมาก่อนเช่นความขยันหมั่นเพียรหรือความรับผิดชอบ ยิ่งไปกว่านั้น ไม่น่าแปลกใจเลยที่นักเรียนเกือบทุกคน - เปอร์เซ็นต์ของ "การแต่งงาน" นั้นต่ำมาก

เราสามารถพูดได้ว่าอาณานิคมมาคาเรนโกได้แสดงให้เราเห็นถึงศักยภาพทางการศึกษาที่ยิ่งใหญ่ของสังคมที่ไม่อาจแบ่งแยกได้ การทดลองตามธรรมชาตินี้ตัดทอนสิ่งที่เป็นอยู่ในขณะนั้นออกไปโดยสิ้นเชิง (และยังคงมีความเกี่ยวข้องอยู่ในขณะนี้ และแม้กระทั่งในกลุ่มคนซ้ายจำนวนมาก) ความคิดเห็นเกี่ยวกับการแบ่งกลุ่มคนเบื้องต้นตาม "คุณภาพ" ความคิดใด ๆ ที่ "มีเพียง 20% (หรือ 5%) ของคนเท่านั้นที่เหมาะสำหรับลัทธิคอมมิวนิสต์หลังจากการทดลองนี้ไม่มีสิทธิ์มีอยู่อีกต่อไป Makarenko พิสูจน์แล้ว: ทุกคนมีความเหมาะสมสำหรับความสัมพันธ์คอมมิวนิสต์ คำถามเดียวคือมีเงื่อนไขในสังคมสำหรับการเปิดเผยศักยภาพของคอมมิวนิสต์ของบุคคลหรือไม่

และนี่คือคำถามที่สำคัญที่สุด: จะทำให้เงื่อนไขเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ปัญหาหลักของ "การสอนของ Makarenko" คือไม่มีคำตอบที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีการสร้างกลุ่มนี้ เห็นได้ชัดว่าแม้แต่ Anton Semyonovich เองก็ไม่ทราบเรื่องนี้ แต่อย่างไรก็ตามเขาสามารถเข้าใจสิ่งที่สำคัญที่สุด: กลุ่มของอาณานิคมเป็นระบบสืบพันธุ์ด้วยตนเองที่ (ภายใต้เงื่อนไขบางอย่าง) ไม่เพียง แต่จะดำรงอยู่ได้เป็นเวลานาน แต่ยัง "สร้าง" สมาชิกใหม่เข้ามา ผู้ให้บริการ "วัฒนธรรม" ของพวกเขา เป็นทรัพย์สินของกลุ่มนี้ที่อนุญาตให้ครูสร้างอาณานิคม "อีกแห่ง" ของ Makarenko ที่ตั้งชื่อตาม Dzerzhinsky ซึ่งเราเป็นหนี้กล้อง FED แต่กระบวนการของการก่อตัวของอาณานิคมในฐานะระบบที่ซับซ้อนยังคงเป็นคำถามใหญ่สำหรับผู้เขียนเอง

ใน "บทกวีการสอน" มากาเร็นโก โดยทั่วไปได้บันทึกรายละเอียดปลีกย่อยมากมายของการสร้างกลไกเดียวอย่างพิถีพิถัน โดยแสดงออกด้วยความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะลดความขัดแย้งภายใน รวมทั้งระหว่างนักเรียนและนักการศึกษา จำเป็นต้องเดินไปตาม "ขอบมีดโกน" ระหว่างข้อกำหนดของระเบียบวินัยและด้วยเหตุนี้ลำดับชั้น (สำคัญสำหรับการทำงานของเศรษฐกิจของอาณานิคม) และความจำเป็นในการไม่มีชนชั้นสูงเนื่องจากจะนำไปสู่ สู่การเกิดขึ้นของอุปสรรคภายในจากนั้น ในระยะเริ่มต้น เมื่อทีมมีขนาดเล็ก จำเป็นต้อง "แก้ไข" ความผันผวนทุกรูปแบบด้วยตนเอง ซึ่งภายใต้สถานการณ์ที่แตกต่างกัน จะนำไปสู่การล่มสลาย และสิ่งนี้แม้ว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นจะไม่ชัดเจนและขัดแย้งกับทั้งความคิดทางสังคมที่มีอยู่ (สามัญสำนึก) และวิทยาศาสตร์การสอนที่มีอยู่ในเวลานั้น ตอนนี้ เป็นการยากที่จะพูดว่า Makarenko เสียค่าใช้จ่ายเท่าใดในการนำอาณานิคมไปสู่ "ระบอบการปกครองที่มั่นคง" เป็นที่ชัดเจนว่าเขาจ่ายเงินให้กับมันเมื่อเสียชีวิตก่อนวัยอันควร

แต่สิ่งที่แย่ที่สุดคือเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจถึงความจำเป็นในการรักษาอาณานิคมให้เป็นระบบเดียวที่ทำงานในระดับของความคิดที่แพร่หลายในขณะนั้น แนวคิดเกี่ยวกับระบบที่ไม่สมดุลและแนวทางของระบบโดยทั่วไปไม่มีอยู่จริงในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนว่า ด้วยเหตุบังเอิญที่เอื้ออำนวย วิธีการของมาคาเรนโกสามารถ "ทวีคูณอย่างมหาศาล" ไปทั่วประเทศโดยการโอนนักเรียนจำนวนหนึ่งไปยังกลุ่มอื่น ที่ซึ่งภายหลังเนื่องจาก negentropy สูงของพวกเขาสามารถจัดรูปแบบลำดับที่มีอยู่ในทางของตนเอง (เช่นที่เกิดขึ้นกับ Kuryazh) แต่ในขณะนั้นความคิดดังกล่าวเป็นไปไม่ได้เลย - เพราะพวกเขาอยู่นอกเหนือขอบเขตของความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ นอกจากนี้ อาณานิคมที่สร้างโดย Makarenko นั้นถูกทำลายอย่างรวดเร็วหลังจากการไล่ออก พยายามรวมพวกมันไว้ในระบบการสอนที่มีอยู่

อย่างไรก็ตาม ไม่มีประเด็นที่จะต้องแปลกใจในเรื่องนี้ เนื่องจากไม่มีใครรู้ว่าวิธีการของ Makarenko เป็นอะไรที่ใหม่กว่าเพียงแค่ "โรงเรียนที่ดี" ยิ่งกว่านั้น สหภาพโซเวียตเองก็เป็นกองกำลังเนเจนทรอปิกที่ทรงพลังจนไม่ต้องการระบบที่ล้ำหน้ากว่านี้อีก การศึกษาของคอมมิวนิสต์ดูเหมือนฟุ่มเฟือยในประเทศที่เพิ่มสูงขึ้นจากประเทศสินค้าโภคภัณฑ์ขนาดเล็กที่ล้าหลังไปสู่มหาอำนาจ และการศึกษาได้เพิ่มขึ้นจากโรงเรียนในตำบลไปสู่เครือข่ายของสถาบันต่างๆ ความสนใจในระบบ Makarenko มาภายหลัง เมื่อประเทศเผชิญกับวิกฤตการศึกษาครั้งแรก - ในทศวรรษ 1960 ตอนนั้นเองที่ "ขบวนการคอมมิวนิสต์" เกิดขึ้นในประเทศ - แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

แน่นอน คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ Makarenko ได้มากมาย จำนวนนวัตกรรมที่สำคัญในงานของเขามีขนาดใหญ่มาก - สิ่งที่คุ้มค่า

เช่น ความเข้าใจในความสำคัญสูงของบทบาทของแรงงานในระบบการศึกษา แทบไม่มีใครสามารถใช้ปัจจัยนี้ในการทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ และแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่างานของ Makarenko นั้นถูกใช้ตรงข้ามกับบทบาท "ปกติ" สำหรับการสอน: ไม่ใช่ภาระ "เพิ่มเติม" บางอย่างที่นักเรียนมี แต่เป็นสาขาหลักของกิจกรรม เป็นปัจจัยการเรียงลำดับหลักของกลุ่ม ชีวิต. เป็นสิ่งสำคัญที่ครูพยายามลดความแปลกแยกของแรงงานให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ตัวอย่างเช่น เขาพยายามจัดหาวงจรการผลิตที่สมบูรณ์ให้กับลูกศิษย์เสมอ ตั้งแต่การผลิตทางการเกษตรในอาณานิคมแรกที่ตั้งชื่อตามกอร์กี ไปจนถึงการผลิตกล้องในอาณานิคมที่ตั้งชื่อตามดเซอร์ซินสกี้ เป็นสิ่งสำคัญที่ชาวอาณานิคมจะเห็นผลของแรงงานด้วยตาของพวกเขาเอง เพื่อที่พวกเขาจะได้เข้าใจว่าเหตุใดจึงมีความพยายามด้านแรงงาน

ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเน้นย้ำถึงลักษณะการผลิตของแรงงานอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นองค์ประกอบทางเศรษฐกิจ - ในรูปแบบของเงินทุนที่อาณานิคมได้รับ ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เกิดการปฏิเสธในหมู่เพื่อนร่วมงาน-ครูหลายคนเพราะถูกกล่าวหาว่าไม่ใช่คอมมิวนิสต์ อันที่จริง เมื่อพิจารณาจากความสามารถในการทำตลาดโดยทั่วไปของเศรษฐกิจโซเวียต จึงเป็น "แรงงานที่ไม่ใช่สินค้าโภคภัณฑ์" ซึ่งจะหมายถึงความแปลกแยกในระดับสูง การกระทำที่มีความหมายเพียงเล็กน้อย ดังนั้น นักเรียนจึงได้รับเงินเดือนเท่าๆ กับคนงานโซเวียตที่เหลือ ในแง่นี้ แนวคิดเรื่องอาณานิคมในฐานะสังคมที่มีโครงสร้างภายในแบบคอมมิวนิสต์ แต่ในขณะเดียวกันก็มีการแลกเปลี่ยนเงิน "ภายนอก" และ "ภายใน" ที่น่าสนใจในรูปแบบการอยู่ร่วมกันของความสัมพันธ์ประเภทต่างๆ. โดยทั่วไปแล้ว Anton Semyonovich ถือได้ว่าเป็นครู แม้ว่าจะเป็นผู้ยิ่งใหญ่ แต่ยังเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง "ลัทธิคอมมิวนิสต์ทดลอง" ด้วยงานของเขายืนยันข้อสรุปอันยอดเยี่ยมที่ผู้ก่อตั้งทฤษฎีคอมมิวนิสต์สร้างขึ้นในช่วงเวลานั้นได้อย่างยอดเยี่ยม และเหนือสิ่งอื่นใด ความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของสังคมไม่ได้ขึ้นอยู่กับการแข่งขัน แต่เกิดจากความร่วมมือของสมาชิก ในทำนองเดียวกัน เขาได้ยืนยันถึงความเป็นไปได้ของแรงงานที่เป็นอิสระและปราศจากการย้ายถิ่น และความน่าดึงดูดใจของมนุษย์ ในเรื่องนี้ งานของ Makarenko ไปไกลเกินกว่าขอบเขตของการสอนเช่นนี้

อย่างไรก็ตาม อาจกล่าวได้ว่าการสอนในสังคมคอมมิวนิสต์นี้อยู่นอกเหนือกรอบการทำงานที่เป็นธรรมเนียมปฏิบัติในสังคมชนชั้น กาลครั้งหนึ่ง ทักษะและความสามารถที่เขาได้รับในครอบครัวของเขาดูเหมือนจะเพียงพอที่จะให้ความรู้แก่สมาชิกใหม่ของสังคม จากนั้นกลไกดังกล่าวก็เริ่มขาดหายไปและมีการสร้างการเรียนการสอนขึ้นซึ่งออกแบบมาเพื่อฝึกอบรมคนงานใหม่และพลเมืองให้อยู่ในระบบที่ซับซ้อนของการผลิตภาคอุตสาหกรรม ในทางกลับกัน Makarenko ถือเป็นยุคใหม่ - ยุคที่มันเป็นไปได้และจำเป็นต้องสอนไม่เพียงแค่ทักษะในการผลิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตใหม่อีกด้วย และถ้าเขาไม่สามารถจัดการเรื่องนี้ได้อย่างเต็มที่ก็ไม่มีอะไรต้องกังวล อดีตไม่ค่อยถึงจุดสิ้นสุด …

หนังสือโดย Anton Semenovich Makarenko: