การทำลายสายใยศีลธรรมตามแบบอย่างของราชาหนู

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

สถานการณ์ปัจจุบันในรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดยใช้เทคโนโลยีที่เรียกว่า "ราชาหนู" จุดประสงค์ของเทคโนโลยีนี้คือการทำลายโหนดหลัก ฐานรากที่มองไม่เห็น และพันธะของการสร้างสังคม

สร้างบรรยากาศแห่งความแตกแยก เมื่อทุกคนเพื่อตัวเองและไม่มีแนวคิดเรื่อง "ของเขา" เพื่อบรรลุสิ่งนี้ ศีลธรรมจะต้องถูกทำลาย ตัวบ่งชี้ของศีลธรรมที่บกพร่องคือพฤติกรรมเมื่อคนหนึ่งทรยศต่ออีกคนหนึ่ง

สาระสำคัญของเทคโนโลยีนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยตัวอย่างของหนู สัตว์เหล่านี้ขึ้นชื่อในเรื่องความอยู่รอดอย่างไม่น่าเชื่อ พื้นฐานของความมีชีวิตชีวาคือความสามัคคีในสังคม หนูเป็นสัตว์สังคมที่เหลือเชื่อ พวกเขาไปทำงานด้วยกัน ช่วยเหลือกัน ปกป้อง ถ้าเป็นไปได้ พาผู้บาดเจ็บไปด้วย หนูรู้สึกเหมือนสิ่งมีชีวิตเดียวและทำตัวเหมือนสิ่งมีชีวิตเดียว พวกเขาแลกเปลี่ยนข้อมูลอย่างรวดเร็ว เตือนอันตรายอย่างรวดเร็ว ถ่ายโอนทักษะการป้องกัน ไม่มีผลประโยชน์ส่วนบุคคลในพฤติกรรมนี้ กลไกการป้องกันมีลักษณะทางศีลธรรม

วิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดวิธีหนึ่งในการจัดการกับหนูคือการทำลายแนวป้องกัน เนื่องจากการคุ้มครองอยู่บนพื้นฐานของศีลธรรม วิธีการจึงขึ้นอยู่กับการทำลายศีลธรรมในท้ายที่สุด ศีลธรรมไม่สามารถทำลายได้สำหรับทุกคน คุณสามารถทำลายมันได้โดยลำพังและไม่ใช่ในทันที พวกเขาค่อยๆสลายไป สำหรับสิ่งนี้ เงื่อนไขจะถูกสร้างขึ้นเมื่อตรรกะที่มีเหตุผลกลายเป็นตัวชี้ขาด สิ่งสำคัญคือการทำให้คุณก้าวแรก - การกระทำที่ก่อนหน้านี้อยู่ภายใต้ข้อห้ามอย่างเด็ดขาด

นี้จะทำดังนี้ พวกมันจับหนูตัวใหญ่และแข็งแรง อดอาหารเป็นเวลานาน จากนั้นจึงโยนหนูที่เพิ่งฆ่าใหม่เข้าไปในกรงของมัน หลังจากไตร่ตรองแล้ว เธอก็กินพี่ชายที่ตายไปแล้วของเธอ ตรรกะที่มีเหตุผลเป็นตัวกำหนด: นี่ไม่ใช่เพื่อนอีกต่อไป นี่คืออาหาร เขาไม่สนใจ แต่ฉันต้องรอด ดังนั้นคุณต้องกิน

ครั้งที่สอง แถบแห่งการผิดศีลธรรมสูงขึ้น สัตว์ที่แทบไม่มีชีวิตถูกโยนเข้าไปในกรง "อาหาร" ใหม่ แม้จะเกือบตาย แต่ยังมีชีวิตอยู่ ตรรกะที่มีเหตุผลเป็นตัวกำหนดวิธีแก้ปัญหาอีกครั้ง เขาจะตายอยู่แล้ว แต่ฉันจำเป็นต้องมีชีวิตอยู่ และหนูก็กินของมันเองอีกครั้งซึ่งตอนนี้มีชีวิตจริง

เป็นครั้งที่สามที่ "อาหาร" ที่มีชีวิตและมีสุขภาพดีซึ่งเป็นหนูที่อ่อนแอถูกโยนเข้าไปในกรง ในหนูที่แข็งแกร่ง อัลกอริธึมตรรกะที่มีเหตุผลจะเปิดขึ้นอีกครั้ง ไม่มีอะไรจะกินอยู่แล้วเธอบอกตัวเอง จะมีประโยชน์อะไรถ้าเราสองคนตาย? ขอให้ผู้ที่เหมาะสมที่สุดอยู่รอด และผู้ที่เหมาะสมที่สุดก็รอด

สังเกตว่าหนูใช้เวลาตัดสินใจน้อยลงในแต่ละครั้ง ในเวลาเดียวกัน ระดับของการผิดศีลธรรมของการกลืนกินครั้งใหม่แต่ละครั้งมีมากขึ้นเรื่อยๆ ผ่านไปซักพักหนูก็ไม่ได้คิดอะไรเลย เธอปฏิบัติต่อเพื่อนร่วมชาติของเธอเหมือนเป็นอาหาร ทันทีที่หนูตัวใหม่ถูกโยนเข้าไปในกรงของเธอ เธอก็กระโจนใส่มันและกินมันทันที ตั้งแต่ตอนที่เธอไม่คิดเลยว่าจะกินหรือไม่กิน คุณธรรมของเธอก็พังทลาย จากนั้นเธอก็ได้รับการปล่อยตัวกลับสู่สังคมจากที่ซึ่งเธอถูกพาตัวไปในคราวเดียว มันไม่ใช่หนูตัวเดียวกัน มันเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีสัญญาณของศีลธรรมอยู่แล้ว ในการกระทำของมัน ตรรกะของความเห็นแก่ตัวชี้นำเท่านั้น แต่คนรอบข้างไม่รู้เรื่องนี้ พวกเขาพาเธอไปเป็นของพวกเขาและไว้วางใจเธออย่างสมบูรณ์

อย่างรวดเร็ว สิ่งมีชีวิตที่ดูเหมือนหนูได้มาถึงความคิด: เหตุใดจึงต้องมองหาอาหารในที่ใดที่หนึ่ง ถ้าอยู่ใกล้ ๆ อบอุ่นและสดชื่น ตรรกศาสตร์กำหนดลักษณะของการกระทำ คนกินหนูเลือกเหยื่อที่ไม่สงสัยและกินมัน

ในไม่ช้าเขาก็ได้ข้อสรุปว่าทางเลือกที่ดีที่สุดคือไม่โจมตีและกินอย่างเปิดเผย แต่ทำอย่างลับๆ จากสังคม ครั้งหน้าภายใต้ข้ออ้างอย่างใดอย่างหนึ่ง หนูตัวนี้ล่อเหยื่อไปยังที่เปลี่ยวและกินที่นั่น

เมื่อชุมชนหนูไม่สงสัยเลยว่าหมาป่าในชุดแกะมารวมตัวกันแล้ว หนูก็ออกจากที่นี่ไป ยิ่งกว่านั้นพวกเขาทิ้งไว้เป็นร้อยกรณีจากร้อยกรณี ดูเหมือนสัตว์จะกลัวพิษจากของเหลวของหนูที่แปลงร่าง พวกเขากลัวที่จะเป็นเหมือนเดิม พวกเขารู้สึกตามสัญชาตญาณว่าหากจิตสำนึกของพวกเขาซึมซับทัศนคติใหม่ สังคมที่ไม่มีการเบรกก็จะเกิดขึ้น สังคมของคนทรยศ สังคมของผู้บริโภค บรรยากาศของการผิดศีลธรรมจะทำลายกลไกการคุ้มครองทางสังคมและทุกคนจะตาย

สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามว่า ทำไมชุมชนหนูถึงจากไป ทำไมพวกเขาถึงทำลาย "ราชา" ไม่ได้? พฤติกรรมนี้มีความหมายลึกซึ้งเช่นกัน จิตส่วนรวม ซึ่งในกรณีนี้ถือได้ว่าเป็นสัญชาตญาณ โดยคำนวณว่าบุคคลที่แข็งแกร่งที่สุด คือ ชนชั้นสูงของสังคม จะมีส่วนร่วมในการชำระบัญชี ใครจะไปรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาเมื่อพวกเขาขบเขี้ยวเคี้ยวฟันให้เป็นเนื้อของพี่น้องที่ผิดศีลธรรม พวกเขาเองจะไม่ติดเชื้อจากความชั่วช้าของเขาหรือ?

แม้แต่หนูก็ไม่ต้องการอยู่ในภาคประชาสังคมที่สร้างจากการทำสงครามกันเองอย่างต่อเนื่อง ฉีกหนึ่งออกเป็นหลายส่วน หนูฉลาดกว่ามนุษย์ ด้วยความกลัวว่าชนชั้นสูงของหนูจะติดเชื้อตรรกะที่มีเหตุผลของความเห็นแก่ตัว พวกเขาจึงย้ายไปอยู่ที่อื่น

หากใครจินตนาการและจินตนาการว่าสังคมไม่ได้ทิ้งเพื่อนที่ผิดศีลธรรม แต่ถูกปล่อยให้อยู่กับเขา ก็เป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปว่าเขาจะแพร่เชื้อให้กับชนชั้นสูงด้วยตรรกะที่มีเหตุผลของเขา ฉันยังจะคิดหาวิธีทำเป็นขั้นตอนและมองไม่เห็นตามตรรกะทั้งหมด แทนที่จะเป็น "ราชาหนู" คนเดียว วรรณะทั้งหมดของ "พวกกลายพันธุ์" ก็จะปรากฏขึ้น หากขาดหลักการ พวกเขาจะเอาชนะชนชั้นสูงแบบดั้งเดิมได้อย่างรวดเร็ว จากนั้นพวกเขาจะหาวิธีที่จะทำให้คำสั่งใหม่มีสถานะความยุติธรรมและชอบด้วยกฎหมาย หากเราละทิ้งความเพ้อฝันโดยสิ้นเชิง ตรรกะจะนำเราไปสู่การก่อตัวของสังคมประชาธิปไตย สมาชิกของสังคมใหม่จะเลือกผู้ที่จะเลี้ยงตัวเองในสังคมนี้

หนูรอดจากการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวโดยขาดอิสระในความเข้าใจของมนุษย์ ขาดสติปัญญาอันทรงพลังในฐานะบุคคล พวกเขาถูกชี้นำโดยสัญชาตญาณ สัญชาตญาณกำหนดคุณค่าหลักของสังคมไม่ใช่อาหารและไม่ใช่แม้แต่ชีวิตของหนูแต่ละตัว แต่เป็นศีลธรรม นี่คือรากฐานของการสร้างโครงสร้างทางสังคมใดๆ เพื่อความสมบูรณ์ของพวกมัน พวกเขาย้ายออกจากแหล่งที่มาของการติดเชื้อ ในขณะที่ยังคงรักษารากฐาน หนูรักษาตัวเองเป็นสังคมเดียวที่มีค่านิยมตามประเพณี ในที่สุดก็รักษาไว้เป็นสายพันธุ์

สังคมมนุษย์ไม่มีสัญชาตญาณเช่นนี้ แต่ยังยึดหลักศีลธรรม หากคุณถอดฐานรากนี้ โครงสร้างทั้งหมดจะกลายเป็นภูเขาเศษเล็กเศษน้อยอย่างรวดเร็ว ซึ่งเริ่มบดขยี้ตัวเองจนกลายเป็นผง นั่นคือเมื่อไม่มีที่ใดที่จะปลีกย่อยไปกว่านี้แล้ว การบดให้เป็นผง หมายถึง ตัดขาดจากรากเหง้า ขนบธรรมเนียม วิถีชีวิต และที่สำคัญที่สุดคือการทำให้รากฐานทางศีลธรรมเป็นโมฆะ สำหรับสังคม ขั้นตอนสุดท้ายของการบดขยี้คือช่วงเวลาที่มันกลายเป็นบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้อง สังคมที่มีอะตอม ฝุ่นมนุษย์ วัสดุก่อสร้างสำหรับระเบียบโลกใหม่กำลังเกิดขึ้น

คุณต้องการรับภาพของกระบวนการที่เกิดขึ้นในระดับโลกหรือไม่? ดูโต๊ะที่คุณนั่ง มีรายการที่แตกต่างกันจากวัสดุที่แตกต่างกัน วัตถุแต่ละชิ้นเป็นต้นแบบของแต่ละประเทศ ออบเจ็กต์เป็นต้นฉบับและไม่สามารถเชื่อมต่อได้ ตราบใดที่พวกมันไม่บุบสลาย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างสิ่งเดียวจากพวกเขา แต่ถ้าทั้งหมด และที่เขี่ยบุหรี่เซรามิก พลาสติก และกระดาษ ถูกบดเป็นฝุ่นและผสม คุณจะได้มวลที่เป็นเนื้อเดียวกัน จากนั้นมวลที่อ่อนนุ่มนี้จะถูกกดดัน และความกดดันจะสร้างสิ่งใหม่โดยพื้นฐาน มันสามารถเป็นอะไรก็ได้ การกำหนดค่าใด ๆ คุณลักษณะที่คาดเดาได้ยาก

การทำลายสังคมมนุษย์นั้นดำเนินการโดยใช้เทคโนโลยีของ "ราชาหนู" ทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การทำลายศีลธรรม โดยทั้งหมดหมายถึงแนวคิดของตัวเองถูกเผาไหม้ออก

สังคมผู้บริโภคสอนว่า: ในธรรมชาติของเราไม่มีผู้คน ทั้งหมดเป็นคนแปลกหน้า ทั้งหมดเป็นอาหารที่มีศักยภาพอาหารที่เหมาะสมที่สุดคือคนที่อยู่ใกล้และคิดว่าตัวเองเป็นคนที่คุณรัก และเขาไม่รู้ว่าจริงๆ แล้วคุณเป็น "ราชาหนู" เขาเชื่อและคุณก็กินเขา

มี "ราชาหนู" เช่นนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ ในสังคมสมัยใหม่ เหล่านี้เป็นนักล่าที่เลวร้ายที่สุด พวกเขารวมกันเป็นกลุ่มปฏิบัติต่อเพื่อนร่วมชาติเหมือนวัวควาย (อาหาร) เมื่อค้นพบ "ความจริง" ที่ความสุขของพวกเขาสามารถสร้างขึ้นบนความโชคร้ายของคนอื่นได้ ในตอนแรกพวกเขาจึงแสดงพฤติกรรมที่ตรงไปตรงมา พวกเขา "กิน" ผู้คนอย่างเปิดเผย จากนั้นพวกเขาก็ตระหนักว่าทางเลือกที่ดีที่สุดคือการกลืนกินภายใต้ม่านคำพูดที่สวยงาม

กระแสคำมั่นสัญญาและคำพูดโอ้อวดเกี่ยวกับเสรีภาพและความเท่าเทียมกันหลั่งไหลออกมาจากหน้าจอ ในขั้นต้น "กษัตริย์" จะไม่ปฏิบัติตามคำสัญญาของพวกเขา สำหรับพวกเขา มันเป็นเพียงวิธีล่อ "อาหาร" พวกเขารีบไปที่โหนดสำคัญของสังคมเพื่อกินของตัวเองภายใต้คำพูดที่สวยงาม ทุก ๆ ปีพวกเขาได้รับความแข็งแกร่ง แข็งแกร่งขึ้น มีไหวพริบและอันตรายมากขึ้น อันตรายหลักของพวกเขาคือพวกเขาไม่ได้แตกต่างจากสมาชิกที่มีสุขภาพดีของสังคมภายนอก พวกเขาเรียนรู้ที่จะปลอมตัวให้ดูดีกว่าคนที่ซื่อสัตย์ แต่ถ้าคุณไม่ฟังคำพูดแต่ดูที่การกระทำ ก็ไม่ยากที่จะแยกแยะสาระสำคัญของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้

พลังจิตและเจตจำนงทั้งหมดรวมรวมอยู่ในภาคที่แคบและเห็นแก่ตัว พวกเขาลืมวิธีคิดในแง่ของสังคมและรัฐ พวกเขาคิดถึงแต่ตัวเองและลูกเท่านั้น พวกมันกินเพื่อนเหมือนคนกินหนูตัวนั้น มีพวกมันมากมาย พวกเขาทวีคูณอย่างเหลือเชื่อ และจำนวนของพวกเขายังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง พวกเขาแบ่งออกเป็นขนาดเล็กและขนาดใหญ่ แบ่งประเทศออกเป็นพื้นที่ล่าสัตว์ ล่าสัตว์ และสถานที่ให้อาหาร

"หนู" ตัวน้อยที่ทำงานในภาคอาชญากรโต้เถียง - นี่คือคนขี้เมาเงินในกระเป๋าของเขา ยังไงก็จะมีใครเอามาลง ถ้าเป็นเช่นนั้นทำไมไม่ฉัน และเขาก็เอามันไปอย่างเจ้าเล่ห์ จากนั้นเขาก็หยิบมันมาจากชายที่เมาเหล้า คำอธิบายแตกต่างออกไป: เขาจะดื่มอยู่ดี แต่ฉันต้องการเงินสำหรับสิ่งที่ถูกต้อง แล้วเขาก็มาถึงความคิด: เนื่องจากทุกคนไม่มีเงินเพียงพอ ทุกคนไม่ได้มีชีวิตที่ดี แล้วปล่อยให้ผู้แข็งแกร่งที่สุดอยู่รอด จากนั้นเขาก็มองหาเหยื่อ ทุบหัวเขาแล้วปล้น หากไม่มีศีลธรรมก็ไม่มีอะไรจะคัดค้านตรรกะดังกล่าวได้

ในธุรกิจ ตรรกะแรกนำไปสู่แนวคิดที่ว่าบุคคลอาจถูกไล่ออกและถูกโยนออกไปที่ถนน ขบวนการแห่งความคิดนั้นชัดเจน ถ้าฉันไม่โยนมันทิ้ง ฉันจะพังทลาย และในที่สุดเขาก็จะยังลงเอยที่ถนน และฉันอยู่กับเขา เนื่องจากเขาจะลงเอยที่นั่นมันจะดีกว่าหากไม่มีฉัน และถูกไล่ออก

ขั้นตอนที่สอง: ปล่อยให้มันทำงาน แต่คุณไม่ต้องจ่ายเงินเดือน มิฉะนั้นฉันจะพังทลายและทุกคนจะอยู่ที่ถนน ดังนั้นองค์กรจะคงอยู่ต่อไป และการชำระเงินล่าช้าโดยเจตนาก็เริ่มขึ้น

ขั้นตอนที่สาม ตัวอย่างเช่น ผู้ประกอบการจงใจสร้างผลิตภัณฑ์ที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ ถ้าฉันนึกถึงชะตากรรมของคนแปลกหน้า ฉันจะล้มละลาย ปล่อยให้พวกเขาคิดเกี่ยวกับตัวเอง สำหรับเขาแล้ว พี่น้องไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าเนื้อสดอุ่น ๆ ที่คลานเข้าไปในปาก

นักการเมืองก็ให้เหตุผลเช่นเดียวกัน การกินซากศพครั้งแรกเป็นคำสัญญาที่เห็นได้ชัดว่าไม่สมจริงที่จะทำให้สำเร็จ ตรรกะ: ถ้าคุณไม่สัญญาจากสามกล่อง คุณจะไม่ถูกเลือก พวกเขาจะเลือกคนอื่นที่แย่กว่าคุณซึ่งสัญญาว่าปากของเขาจะพูด เพราะไม่ว่าในกรณีใด สังคมจะถูกหลอก แต่ในกรณีหนึ่ง คุณจะอยู่ในหมู่คนโง่ และในกรณีที่สองในหมู่คนที่ถูกเลือก ให้มีตัวเลือกที่สอง

ความคล้ายคลึงกันของขั้นที่สองของการทำลายศีลธรรม กลืนกินน้องชายที่เสียชีวิตไปแล้ว คือการแลกเปลี่ยนสถานที่ในงานเลี้ยงของคุณ ตรรกะยังชัดเจน การเลือกตั้งต้องใช้เงิน หากคุณทำให้ตัวเองเป็น "นักเรียนยิม" คู่แข่งของคุณจะแย่งชิงเงินไป เป็นผลให้มีคนเอาเงินไปและไม่ว่าในกรณีใดจะถูกเลือก เนื่องจากเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ฉันจึงควรรับมันไว้ดีกว่าคนอื่น

ขั้นตอนที่สาม การกลืนกินน้องชายที่มีชีวิตและสุขภาพแข็งแรง กำลังวิ่งเต้นเพื่อกฎหมายที่เป็นอันตรายต่อสังคม ตรรกะก็เหมือนกัน หากคุณปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในการปล้นทันทีของสังคม คนอื่นจะปล้นมัน กฎหมายการกินเนื้อคนจะถูกผลักผ่านอยู่ดี แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น กฎหมายนี้จะสร้างความแตกต่างอะไรขึ้นแก่ใครบ้าง? ปล่อยให้ผ่านไปเลยดีกว่า

ทุกวันนี้ภาครัฐทางการเมืองเป็น "หนู" ระยะสุดท้าย พวกเขาไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีอะไรส่วนตัว มีแต่ธุรกิจ และกระบวนการนี้ไม่สามารถหยุดได้ เขาจะปรับปรุงเชื่อฟังตรรกะที่มีเหตุผล

เจ้าหน้าที่ของรัฐก็ค่อยๆ ทำลายศีลธรรมด้วยการใช้เหตุผลอันมีเหตุมีผล ในตอนแรก หลายคนอายเมื่อได้รับเงิน ทัศนคติของโซเวียตว่าสิ่งนี้ดูถูกเหยียดหยามยังคงได้ผล จากนั้นพวกเขาเรียกสินบนอีกคำหนึ่งซึ่งลบการสะท้อนของคำว่า "สินบน" และกระบวนการก็ดำเนินต่อไป ตอนนี้ไม่มีใครรับสินบน ตอนนี้พวกเขากำลัง "ถอยกลับ" "นำเข้ามา" และ "เลื่อย" พวกเขาไม่ใช่โจรอีกต่อไป แต่ให้เกียรติสมาชิกในสังคมโดยใช้ "หน้าต่างแห่งโอกาส" สิ่งที่เลวร้ายที่สุดเกิดขึ้น - โดยค่าเริ่มต้นและเบื้องหลังในสายตาของสังคม มันถูกทำให้ถูกกฎหมาย ผู้ชายสามารถแลกเกียรติของเขาได้ สังคมมอบเงินให้เขากับเครื่องบันทึกเงินสดทั่วไปและให้สินบนแก่ผู้ล่าเพื่อขอสินบนสตรีที่มีเกียรติจะปฏิเสธข้อเสนอที่จะมีเพศสัมพันธ์เพื่อเงิน เจ้าหน้าที่สังคมผู้บริโภคที่ขายสินค้าสาธารณะได้จมอยู่ใต้ผู้หญิงที่ขายร่างกาย อย่างน้อยเธอก็แลกกับตัวเธอและตัวอื่นๆ โดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้เรียกว่า "แนวทางธุรกิจสู่ชีวิต"

เมื่อถึงจุดหนึ่งก็ถึงจุดที่เสนอให้ยอมรับอย่างเป็นทางการ: พวกเขากล่าวว่าตลาดที่มีกฎและราคาของตัวเองได้พัฒนาขึ้นในภาคการบริหาร ถ้าเป็นเช่นนั้นทำไมไม่ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย? พูดง่ายๆ ก็คือ มีข้อเสนอเพื่อทำให้การยักยอกและการทุจริตถูกกฎหมาย และในขณะเดียวกันก็ค้าประเวณี เขาว่ากันว่าทุกคนรู้ดีว่าใช่! ในขณะนั้นความถูกกฎหมายของความชั่วร้ายทั้งสามถูกปฏิเสธ แต่กระบวนการของการสลายตัวกำลังดำเนินไปทุกอย่างกำลังเปลี่ยนไป … การปฏิบัติเป็นพยาน: ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นหากมีรากในสังคมและไม่มีอะไรสามารถต้านทานได้ในวันหนึ่ง ถูกกฎหมาย ในอนาคตอันใกล้นี้ หากไม่มีสิ่งใดขัดขวางกระบวนการต่อเนื่อง เราจะเห็นสิ่งที่เราไม่สามารถจินตนาการได้ในวันนี้ ทุกอย่างจะถูกซื้อและขาย สิ่งที่ขายไม่ได้จะหายไป เช่น สติสัมปชัญญะ เพราะมันระเหยไป ณ จุดขาย ขั้นแรกในการทำลายศีลธรรมของข้าราชการคือการให้สินบนในรูปของกตัญญูกตเวทีแต่เช่นเร่งงานแล้วเสนอให้ “กิน” กึ่งตาย” สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการปฏิบัติตามคำสั่งที่คลุมเครือ เช่น ผลักดันงบประมาณเพื่อเป็นเงินทุนให้กับโรงเรียน และรับเงินใต้โต๊ะจากจำนวนเงินที่จัดสรร ตรรกะก็เหมือนกัน - ถ้าคุณปฏิเสธ อีกคนก็จะเห็นด้วย แล้วคุณจะหาเงินได้เองและลูกก็จะได้ประโยชน์ ขั้นที่ 3 คือ "กินอยู่อย่างพอเพียงและมีสุขภาพดี" ภายใต้ข้ออ้างที่สมเหตุสมผล มีการเสนอให้ขโมยเงิน เช่น เงินสำหรับผู้ป่วย

ตามกฎแล้วโครงร่างภายนอกนั้นเคร่งศาสนามากยุงในจมูกจะไม่บ่อนทำลาย แต่ผู้รอบรู้เข้าใจทุกอย่าง และตรรกะเดิมอีกครั้ง - ถ้าคุณไม่รับ อีกฝ่ายจะรีบขึ้น ดีกว่าที่คุณจะไม่ทำกับใครเลยงบประมาณจะดื่มและคุณจะยังเป็นคนโง่ "ราษฎร์ราษฎร์" ได้ผ่านวงจรแห่งตรรกะทั้งหมดแล้วถูกปล่อยสู่สังคม พวกเขาเข้าใจคนของพวกเขาเป็นอาหาร พวกเขาชอบอาหารและพวกเขากำลังริเริ่ม ความอยากอาหารเพิ่มขึ้น เทคโนโลยีกำลังดีขึ้น "หนู" หลงทางในกลุ่ม การแข่งขันเริ่มต้นขึ้น เพื่อให้ชัดเจน สมาชิกของกลุ่มเหล่านี้ไม่ถือว่าผู้สมรู้ร่วมเป็นของตนเอง โดยหลักการแล้ว จะไม่มีใครเป็นคนของเราได้ เหล่านี้เป็นพันธมิตรที่ช่วยเหลือซึ่งกันและกันกินเพื่อน ทันทีที่คู่ครองอ่อนแอ เขาจะถูกอดีตหุ้นส่วนกลืนกินทันที ไม่ ไม่แม้แต่อดีต ผู้ถูกกินและกินยังคงเป็นหุ้นส่วน ศีลธรรมใหม่เริ่มได้รับการปลูกฝังเช่นไม่มีอะไรจะขุ่นเคืองกับฉันมันเป็นความผิดของฉันเองที่ฉันผ่อนคลายฉันแค่ใช้ประโยชน์จากมัน ไม่มีอะไรเป็นส่วนตัว เป็นแค่ธุรกิจ เงื่อนไขใหม่ก่อให้เกิดตรรกะใหม่

ความเป็นหุ้นส่วนลดลงเพื่อกลืนกินผู้อ่อนแอ ไม่ว่าใครก็ตามที่อ่อนแอคนนี้ แม้แต่พี่น้อง หนูยังคงเป็นหุ้นส่วนตลอดชีวิตจนตาย หากคู่หูที่อ่อนแอซึ่งพี่น้องกำลังจะกินซึ่งถูกกัดค่อนข้างสามารถหลบหนีได้ เขาเริ่มประณาม "ราชาหนู" ล้างผ้าลินินสกปรกออกจากกระท่อมดังนั้นเขาจึงหวังว่าจะหายดีในที่เดียวกัน มีคนประสบความสำเร็จและพวกเขายอมรับเขาอีกครั้ง "ในกรง" ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ลองคิดดูสิ เขาต้องการจะกินฉัน แต่ฉันไม่ทำ ตอนนี้เรานั่งคิดกันว่าจะกินใครดีแล้วค่อยดูกันอีกทีว่าคู่ขาอ่อนกำลังลงหรือไม่ว่าจะเริ่มกินดีไหม ความแข็งแกร่งและความเต็มใจของคู่ของคุณที่จะกินคุณเป็นปัจจัย จำกัด รูปภาพที่เราวาดเป็นเพียงภาพสะท้อนที่ซีดจางของศีลธรรมในปัจจุบัน ตราบใดที่ผู้คนใช้คำว่าเสรีภาพ ความสุข และความเสมอภาคกันอย่างคุ้มค่า ตราบใดที่พวกเขา “ทำงาน” เป็นผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ไปเลือกตั้ง หรือมีส่วนร่วมในการปฏิวัติ “สีส้ม” พวกเขาสร้างระบบที่แพร่พันธุ์โดยไม่รู้ตัว "ราชาหนู". บางคนกำลังกินคนอื่นในวันนี้ ในหน้าผากหรือโดยการหลอกลวงเทคโนโลยีเป็นเรื่องรองที่นี่ สิ่งสำคัญคือการกินเนื้อคนโดยตรง ใช่ คนที่อยู่ด้านบนสุดไม่ได้เปื้อนเลือดเป็นการส่วนตัว มันอยู่ในระดับล่างของ "หนู" ที่มีการปล้นโดยตรงของเพื่อน

ด้านบนมีการกินเนื้อคนกลางซึ่งเป็นการกินเนื้อคนด้วย และในระดับที่คนชั้นล่างไม่เคยฝันถึง เงินที่ได้รับจากวิธีการข้างต้นเป็นแก่นแท้ของความเศร้าโศก ความทุกข์ ความตายของผู้อื่น หาก "หนู" เป็นประกายจากไขมันแสดงว่ามีคนเสียชีวิต ดูเหมือนว่าคนอ่อนแอจะแยกทางกับกระเป๋าเงินเท่านั้น ไม่ กระบวนการเหล่านี้นำไปสู่การตายทางกายภาพของสมาชิกที่อ่อนแอที่สุดในสังคม การตรวจสอบสิ่งนี้ได้ไม่ยากโดยดูจากพลวัตของการตายและภาวะเจริญพันธุ์

รัสเซียกำลังจะตายภายใต้การปกครองของ "ราชาหนู" คุณไม่สามารถตำหนิคนที่ไม่สามารถเชื่อมโยงการทุจริต การทุจริต และการขาดหลักการกับความเศร้าโศกส่วนตัว ปัญหาส่วนตัว สายใยแห่งเหตุและผลยาวเกินไป สังหรณ์ใจว่ากำลังโดนหลอก แต่ที่นี่ที่ไหน อย่างไร … เหตุนี้จึงต้องมีชนชั้นสูง เพื่อให้ผู้แข็งแกร่งปกป้องผู้อ่อนแอ สถานการณ์ต้องแก้ไขอย่างเร่งด่วนโดยการออกกฎหมายว่าด้วยความรับผิดชอบของ ผู้จัดการ ไม่มีความรับผิดชอบหากไม่มีการลงโทษที่กำหนดไว้ล่วงหน้า! และแน่นอนกลั่นกรองผู้จัดการ - เจ้าหน้าที่ตามการมีอยู่ของมโนธรรมและโครงสร้างมนุษย์ของจิตใจ