สัตว์มีจิตสำนึกหรือไม่?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เหตุผลเป็นอภิสิทธิ์ของมนุษย์ ทุกคนเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่มันยากเพียงใดที่จะปฏิเสธการมีอยู่ของน้องชายคนเล็กของเราหากไม่มีเหตุผลแล้วก็มีสติ เรามักจะ "ทำให้เป็นมนุษย์" สัตว์เลี้ยงของเรา - แมว, สุนัข, ม้า, เราเห็นรูปร่างหน้าตาที่เรียบง่ายของตัวเองในพวกมัน, เรารู้สึกว่าพวกมันมีอารมณ์, เราเห็นว่าพวกเขาเข้าใจคำพูดของเรา, เราถือว่าพวกเขามีคุณสมบัติเช่น ไหวพริบและไหวพริบ

วิทยาศาสตร์คิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

ปรากฎว่าสำหรับวิทยาศาสตร์ อย่างน้อยการมีจิตสำนึกที่สูงขึ้นในสัตว์เป็นหนึ่งในปัญหาที่ยากและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุด ทำไม? ประการแรกเพราะเราไม่สามารถถามแมวหรือม้าได้ว่าพวกเขาคิดอย่างไร รู้สึก และเข้าใจว่าพวกเขาตัดสินใจอย่างไร และการกระทำทั้งหมดนี้มีอยู่ในหลักการหรือไม่? ในแง่มนุษย์แน่นอน

ประการที่สอง ในการทำการค้นหาทางวิทยาศาสตร์ คุณต้องรู้ว่าต้องค้นหาอะไร หากเรากำลังมองหาจิตสำนึก ก็ไม่มีคำตอบที่ยอมรับกันโดยทั่วไปสำหรับคำถามที่ว่าจิตสำนึกของมนุษย์คืออะไร คุณต้องหาแมวดำในห้องมืด หากเราไม่ได้ไปจากพฤติกรรม แต่ยกตัวอย่างเช่นจากความคล้ายคลึงกันทางสรีรวิทยาระหว่างมนุษย์กับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างของสมองและระบบประสาทนี่ก็เป็นเส้นทางที่สั่นคลอนเช่นกัน ไม่ทราบแน่ชัดแม้กระทั่งในตัวอย่างของบุคคลว่ากระบวนการทางจิตและทางสรีรวิทยาเป็นอย่างไร

ในกระจกคือฉัน

อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของจิตสำนึกบางรูปแบบในสัตว์นั้นน่าสนใจและสำคัญมากสำหรับการทำความเข้าใจธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต ซึ่งวิทยาศาสตร์ก็ไม่สามารถละทิ้งการพยายามคิดหาอะไรบางอย่างได้ สำหรับสิ่งนี้ เพื่อที่จะไม่เจาะลึกถึงปัญหาที่มีลักษณะทางปรัชญาทั่วไป คำถามนี้แบ่งออกเป็นหลายองค์ประกอบ สามารถสันนิษฐานได้ว่าการมีสติสัมปชัญญะโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่เพียงแค่รับข้อมูลทางประสาทสัมผัสจากประสาทสัมผัสเท่านั้น แต่ยังเก็บไว้ในความทรงจำแล้วเปรียบเทียบกับความเป็นจริงชั่วขณะ

การจับคู่ประสบการณ์กับความเป็นจริงช่วยให้สามารถเลือกได้ นี่คือวิธีการทำงานของจิตสำนึกของมนุษย์ และคุณสามารถลองค้นหาว่ามันทำงานแบบเดียวกันในสัตว์หรือไม่ อีกส่วนหนึ่งของคำถามคือการตระหนักรู้ในตนเอง สัตว์รู้จักตัวเองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันหรือไม่ เข้าใจหรือไม่ว่ารูปลักษณ์ภายนอกเป็นอย่างไร "คิด" เกี่ยวกับตำแหน่งของมันท่ามกลางสิ่งมีชีวิตและวัตถุอื่นๆ หรือไม่?

หนึ่งในแนวทางในการชี้แจงคำถามเรื่องการตระหนักรู้ในตนเองนั้นถูกสรุปโดย Gordon Gallup นักชีวจิตวิทยาชาวอเมริกัน พวกเขาได้รับการทดสอบกระจกที่เรียกว่า สาระสำคัญของมันอยู่ที่เครื่องหมายบางอย่างถูกนำไปใช้กับร่างกายของสัตว์ (เช่น ระหว่างการนอนหลับ) ซึ่งสามารถมองเห็นได้ในกระจกเท่านั้น ถัดไป สัตว์จะถูกนำเสนอด้วยกระจกและสังเกตพฤติกรรมของมัน หากหลังจากดูภาพสะท้อนแล้ว เริ่มสนใจเครื่องหมายแปลกปลอมและตัวอย่างเช่น พยายามสลัดทิ้ง จากนั้นสัตว์ก็เข้าใจว่า a) มองเห็นตัวเองและ b) จินตนาการถึงลักษณะที่ "ถูกต้อง" ของมัน

การศึกษาดังกล่าวได้ดำเนินการมาเป็นเวลาหลายทศวรรษแล้ว และในช่วงเวลานี้ก็ได้ผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์ กอริลล่าและชิมแปนซีจำตัวเองได้ในกระจก ซึ่งก็ไม่น่าแปลกใจเท่าไหร่ ปลาโลมาและช้างได้ผลในเชิงบวกซึ่งน่าสนใจกว่าโดยเฉพาะในกรณีหลัง แต่เมื่อมันปรากฏออกมา นกที่เป็นตัวแทนของตระกูลคอร์วิด โดยเฉพาะนกกางเขน ค้นพบเครื่องหมายบนตัวมันเอง อย่างที่คุณทราบในนก สมองขาดนีโอคอร์เทกซ์ ซึ่งเป็นคอร์เทกซ์ใหม่ที่มีหน้าที่ในการทำงานของระบบประสาทที่สูงขึ้นปรากฎว่าสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองบางอย่างไม่จำเป็นต้องมีการทำงานของประสาทที่สูงมาก

ตูดไม่ใช่คนโง่

ความเชื่อที่นิยมเกี่ยวกับนกแก้วคือนกที่เชื่อฟังสัญชาตญาณ มีเพียงเลียนแบบเสียงที่ได้ยินเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นนี้ถูกตั้งคำถามมานานแล้ว นักสัตวศาสตร์ชาวอเมริกัน Irene Pepperberg มีส่วนทำให้ชื่อเสียงของนกแก้วดีขึ้น เป็นเวลาสามสิบปีที่เธอทดลองกับอเล็กซ์นกแก้วแอฟริกันสีเทาที่ซื้อจากร้านขายสัตว์เลี้ยงทั่วไป

ตามรายงานทางวิทยาศาสตร์ที่ตีพิมพ์โดย Dr. Pepperberg ในช่วงปลายทศวรรษ 90 นกไม่เพียงแต่สามารถแยกแยะและระบุสีและวัตถุเท่านั้น แต่ยังแสดงทักษะการคิดเชิงตรรกะอีกด้วย อเล็กซ์มีคำศัพท์ 150 หน่วยและยังพูดทั้งวลีและเขาก็ทำมันค่อนข้างมีความหมายนั่นคือเขาตั้งชื่อวัตถุตอบคำถาม "ใช่" หรือไม่ใช่ " นอกจากนี้ นกแก้วยังมีทักษะในการคำนวณทางคณิตศาสตร์ และในความเห็นของสตรีผู้เรียนรู้ ก็ยังเข้าใจแนวคิดเรื่อง "ศูนย์" อีกด้วย แนวคิดของ "มากกว่า" "น้อยกว่า" "เหมือนเดิม" "แตกต่าง" "ด้านบน" และ "ด้านล่าง" มีให้สำหรับนก

เซลล์ประสาทไม่กี่เซลล์

แต่แล้วความทรงจำและการเปรียบเทียบประสบการณ์ครั้งก่อนกับความเป็นจริงล่ะ? ปรากฎว่าความสามารถนี้ไม่ได้เป็นเพียงอภิสิทธิ์ของมนุษย์หรือสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่สูงกว่าเท่านั้น กลุ่มนักวิทยาศาสตร์จากมหาวิทยาลัยตูลูสและแคนเบอร์ราทำการทดลองที่มีชื่อเสียงกับแมลง - ผึ้ง ผึ้งจำเป็นต้องหาทางออกจากเขาวงกต ในตอนท้ายมีความละเอียดอ่อนรอพวกเขาอยู่ นั่นคือน้ำเชื่อมน้ำตาล เขาวงกตมีส้อมรูปตัว Y จำนวนมาก โดยที่จุดเลี้ยวที่ "ถูกต้อง" จะมีจุดสีหนึ่งกำกับไว้

เมื่อได้รับการฝึกฝนให้บินผ่านเขาวงกตที่คุ้นเคยและค้นหาเส้นทางที่ต้องการ ผึ้งก็จำได้อย่างน่าอัศจรรย์ว่า ตัวอย่างเช่น สีฟ้าหมายถึงการเลี้ยวขวา เมื่อแมลงถูกปล่อยเข้าไปในเขาวงกตที่ไม่คุ้นเคยอีกแห่ง กลับกลายเป็นว่าพวกมันมุ่งตรงไปที่นั่น "ดึง" ความสัมพันธ์ของสีและทิศทางออกจากความทรงจำของพวกมัน

ผึ้งไม่เพียงแต่ขาด neocortex เท่านั้น แต่ศูนย์ประสาทของพวกมันประกอบด้วยกลุ่มเซลล์ประสาทที่เชื่อมต่อถึงกันหนาแน่นมาก มีเพียงล้านเซลล์เท่านั้น เมื่อเทียบกับเซลล์ประสาทในสมองมนุษย์กว่าแสนล้านเซลล์ และความทรงจำของมนุษย์นั้นสัมพันธ์กับกระบวนการคิดที่ซับซ้อน ดังนั้น วิวัฒนาการแสดงให้เห็นว่ามันสามารถตระหนักถึงหน้าที่ที่ซับซ้อนเช่นการตัดสินใจโดยพิจารณาจากการเปรียบเทียบความเป็นจริงกับสัญลักษณ์นามธรรมบนสารตั้งต้นทางประสาทที่เจียมเนื้อเจียมตัว

ฉันจำสิ่งที่ฉันจำได้

การทดลองกับผึ้งซึ่งให้ผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์นั้นไม่น่าจะทำให้ใครๆ เชื่อว่าจิตสำนึกมีอยู่ในแมลง ที่เรียกว่าสติสัมปชัญญะที่เรียกว่าจิตสำนึกเป็นหนึ่งในสัญญาณที่สำคัญของการมีอยู่ของจิตสำนึกในบุคคล บุคคลไม่เพียง แต่จำบางสิ่งได้เท่านั้น แต่ยังจำสิ่งที่เขาจำได้ ไม่ใช่แค่คิด แต่คิดในสิ่งที่เขาคิดด้วย การทดลองเพื่อค้นหาอภิปัญญาหรือ metamame ก็เกิดขึ้นในอดีตเช่นกัน ในขั้นต้น การทดลองดังกล่าวได้ดำเนินการกับนกพิราบ แต่ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่น่าเชื่อถือ

จากนั้น โดยใช้วิธีการที่คล้ายกัน นักวิจัยชาวอเมริกัน โรเบิร์ต แฮมป์ตัน ตัดสินใจทดสอบลิงจำพวกชนิดหนึ่งและตีพิมพ์ผลงานของเขาในปี 2544

สาระสำคัญของการทดลองมีดังนี้ ในตอนแรก ลิงได้รับการออกกำลังกายที่ง่ายที่สุด สัตว์ทดลองมีโอกาสได้รับการรักษาด้วยการกดที่รูปภาพของลักษณะเฉพาะบางอย่างบนหน้าจอสัมผัส จากนั้นงานก็ยากขึ้น ลิงแสมเสนอทางเลือกให้กดตัวเลขสองตัวบนหน้าจอ ตัวเลขหนึ่งหมายถึง "เริ่มการทดสอบ" หลังจากกดแล้ว ตัวเลขสี่ตัวก็ปรากฏขึ้นบนหน้าจอ ซึ่งหนึ่งในนั้นคุ้นเคยกับสัตว์จากระยะก่อนหน้าของการทดลองแล้ว หากลิงแสมจำได้ว่ามันคืออะไร ก็สามารถคลิกที่มันและรับของอร่อยได้อีกครั้ง อีกทางเลือกหนึ่งคือวางการทดสอบและคลิกที่รูปร่างที่อยู่ติดกัน ในกรณีนี้ คุณอาจได้อาหารอันโอชะ แต่ไม่อร่อยนัก

หากหลังจากช่วงแรกของการทดสอบผ่านไปเพียงไม่กี่วินาที ลิงแสมทั้งสองก็เลือกการทดสอบอย่างกล้าหาญ พบรูปร่างที่ต้องการและเพลิดเพลินกับอาหารของพวกมัน หลังจากนั้นอีก (สองถึงสี่นาที) ลิงแสมตัวหนึ่งเลิกสนใจแป้งโดทั้งหมดและพอใจกับอาหารที่ไม่ค่อยอร่อย

อีกคนยังคงทำการทดสอบ แต่พบว่าตัวเลขที่ใช่ด้วยความยากลำบาก ทำผิดพลาดมากมาย เพื่อทดสอบว่าปัจจัยอื่นนอกเหนือจากหน่วยความจำส่งผลต่อการตัดสินใจของลิงแสมหรือไม่ แฮมป์ตันทำการทดสอบ จากตัวเลขที่เสนอสำหรับการทดสอบ ตัวเลขที่ถูกต้องถูกลบทั้งหมด ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ลิงแสมตัวหนึ่งได้ลองการทดสอบใหม่แล้วไม่เลือกมันอีก อีกตัวหนึ่งพยายาม แต่จำนวนการปฏิเสธเพิ่มขึ้น

ผลการทดลองแสดงให้เห็นว่าลิงจำพวกลิงมีเมตาโมรี่ แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ไม่สมบูรณ์มากก็ตาม เมื่อเลือกการทดสอบหลังจากการทดลองครั้งแรกไม่นาน พวกเขาจำได้ว่าพวกเขาจำตัวเลขที่ถูกต้องได้ หลังจากเวลาผ่านไปนานขึ้น ลิงตัวหนึ่งก็ลาออกจากความจริงที่ว่าเขาลืมภาพวาดที่ต้องการ อีกตัวหนึ่ง "คิด" ว่าเขาจะยังจำได้ แต่ทำผิดพลาด การยกเว้นร่างที่จำได้จากการทดสอบกลายเป็นสาเหตุของการสูญเสียความสนใจในตัวเขา ดังนั้นการปรากฏตัวของกลไกทางจิตจึงถูกสร้างขึ้นในลิงซึ่งก่อนหน้านี้ถือว่าเป็นเพียงสัญญาณของจิตสำนึกของมนุษย์ที่พัฒนาแล้วเท่านั้น นอกจากนี้ จากอภิปัญญา หน่วยความจำเมตา อย่างที่คุณอาจเดาได้ เป็นเส้นทางที่ใกล้ชิดกับความรู้สึกของตัวเองในฐานะหัวข้อของการคิด นั่นคือ ความรู้สึกของ "ฉัน"

ความเห็นอกเห็นใจหนู

ในการค้นหาองค์ประกอบของจิตสำนึกในอาณาจักรสัตว์ พวกเขามักจะชี้ไปที่ชุมชนประสาทสรีรวิทยาของมนุษย์และสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ตัวอย่างหนึ่งคือการมีอยู่ของเซลล์ประสาทกระจกที่เรียกว่าในสมอง เซลล์ประสาทเหล่านี้ถูกยิงทั้งเมื่อทำการกระทำบางอย่าง และเมื่อสังเกตว่าสิ่งมีชีวิตอื่นทำสิ่งเดียวกันได้อย่างไร เซลล์ประสาทกระจกไม่เพียงพบในมนุษย์และไพรเมตเท่านั้น แต่ยังพบในสิ่งมีชีวิตดึกดำบรรพ์อีกด้วย รวมทั้งนกด้วย

เซลล์สมองเหล่านี้ยังไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ และมีสาเหตุมาจากหน้าที่ต่างๆ มากมาย เช่น มีบทบาทสำคัญในการเรียนรู้ เชื่อกันว่าเซลล์ประสาทกระจกทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการเอาใจใส่ กล่าวคือ ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อสภาวะทางอารมณ์ของอีกคนหนึ่งโดยไม่สูญเสียความเข้าใจเกี่ยวกับที่มาภายนอกของประสบการณ์นี้

และตอนนี้ การทดลองเมื่อเร็วๆ นี้แสดงให้เห็นว่าความเห็นอกเห็นใจสามารถเกิดขึ้นได้ ไม่เพียงแต่ในมนุษย์หรือไพรเมตเท่านั้น แต่ยังรวมถึง … ในหนูด้วย ในปี 2011 ศูนย์การแพทย์มหาวิทยาลัยชิคาโกได้ทำการทดลองกับสัตว์ทดลองสองตัว หนูอยู่ในกล่อง แต่หนูตัวหนึ่งเคลื่อนไหวอย่างอิสระ และอีกตัวถูกวางไว้ในท่อ ซึ่งแน่นอนว่าไม่อนุญาตให้สัตว์ตัวนั้นเคลื่อนไหวอย่างอิสระ การสังเกตพบว่าเมื่อหนูที่ "เป็นอิสระ" ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในกล่อง มันแสดงให้เห็นว่ามีกิจกรรมน้อยกว่าเมื่อ "ผู้ประสบภัย" อยู่ข้างๆ มันมาก

เห็นได้ชัดว่าสภาพที่ถูกจำกัดของชนเผ่าไม่ได้ทำให้หนูไม่แยแส ยิ่งไปกว่านั้น ความเห็นอกเห็นใจกระตุ้นให้สัตว์แสดงการกระทำ หลังจาก "ทนทุกข์" อยู่หลายวัน หนูที่เป็นอิสระเรียนรู้ที่จะเปิดวาล์วและปลดปล่อยหนูอีกตัวหนึ่งจากการถูกจองจำ จริงอยู่ช่วงแรกการเปิดวาล์วนำหน้าด้วยเวลาครุ่นคิด แต่เมื่อสิ้นสุดการทดลอง ทันทีที่เข้าไปในกล่องโดยที่หนูนั่งอยู่ในท่อ หนู "อิสระ" ก็รีบวิ่งไปที่ กู้ภัย.

ข้อเท็จจริงอันน่าทึ่งที่เกี่ยวข้องกับการค้นพบองค์ประกอบของจิตสำนึกในสิ่งมีชีวิตที่หลากหลายไม่เพียงแต่มีคุณค่าสำหรับวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับจริยธรรมทางชีวภาพอีกด้วย

พี่น้องในจิตสำนึก

ในปี 2012 นักประสาทวิทยาชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียงสามคน ได้แก่ David Edelman, Philip Lowe และ Christophe Koch ได้ออกแถลงการณ์หลังจากการประชุมทางวิทยาศาสตร์พิเศษที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ปฏิญญาซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อเคมบริดจ์ ได้รับฉายาที่สามารถแปลเป็นภาษารัสเซียอย่างหลวม ๆ ว่า จิตสำนึกในมนุษย์และสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์

เอกสารนี้สรุปงานวิจัยล่าสุดทั้งหมดในสาขาประสาทสรีรวิทยาในมนุษย์และสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ประเด็นสำคัญประการหนึ่งของการประกาศนี้คือข้อความที่ว่าสารตั้งต้นของอารมณ์และประสบการณ์ของระบบประสาทไม่ได้มีอยู่เฉพาะในนีโอคอร์เทกซ์เท่านั้น

ตัวอย่างของนกที่ไม่มีเปลือกโลกใหม่แสดงให้เห็นว่าวิวัฒนาการคู่ขนานสามารถพัฒนาองค์ประกอบของจิตใจที่ซับซ้อนบนพื้นฐานที่แตกต่างกัน และกระบวนการทางประสาทที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และการรับรู้ในนกและสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมมีความคล้ายคลึงกันมากกว่าที่เคยคิดไว้. การประกาศดังกล่าวยังกล่าวถึงผลลัพธ์ของ "การทดลองในกระจก" กับนก และแย้งว่าแม้แต่ธรรมชาติทางสรีรวิทยาของการนอนหลับในนกและสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมก็สามารถรับรู้ได้เช่นเดียวกัน

ปฏิญญาเคมบริดจ์เป็นที่รับรู้ในโลกว่าเป็นการประกาศเพื่อเรียกร้องให้พิจารณาทัศนคติของมนุษย์ต่อสิ่งมีชีวิต รวมทั้งสิ่งที่เรากินหรือที่เราใช้สำหรับการทดลองในห้องปฏิบัติการ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกี่ยวกับการละทิ้งเนื้อสัตว์หรือการทดลองทางชีววิทยา แต่เกี่ยวกับการรักษาสัตว์ในแง่ของการจัดระเบียบทางจิตที่ซับซ้อนกว่าที่เคยคิดไว้ ในทางกลับกัน ข้อมูลทั้งหมดที่อ้างถึงโดยผู้เขียนคำประกาศไม่ได้ทำให้คำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตสำนึกของมนุษย์ชัดเจนขึ้น

เมื่อรู้สึกถึงเอกลักษณ์ของมัน เราพบว่าองค์ประกอบหนึ่งหรือองค์ประกอบอื่นๆ ของมันกระจัดกระจายอยู่ในโลกแห่งสิ่งมีชีวิต และเราไม่มีการผูกขาดในสิ่งเหล่านี้ เมื่อพิจารณาถึงคุณสมบัติ "มนุษย์" ต่อสัตว์เลี้ยงของเรา แน่นอนว่าเรามักจะคิดเพ้อฝัน แต่ถึงกระนั้นในกรณีนี้ เป็นการดีกว่าที่จะหลงผิดเล็กน้อยมากกว่าที่จะทำร้ายความรู้สึกของ "พี่น้องที่เล็กกว่า" ด้วยความโหดร้าย