ผ้าโพกศีรษะของภรรยาชาวรัสเซียที่แปลกที่สุดในประวัติศาสตร์

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในสมัยก่อน ผ้าโพกศีรษะเป็นเครื่องแต่งกายที่สำคัญและสง่างามที่สุดของสตรี เขาสามารถบอกอะไรได้มากมายเกี่ยวกับเจ้าของของเขา - เกี่ยวกับอายุ ครอบครัวและสถานะทางสังคมของเธอ และแม้กระทั่งว่าเธอมีลูกหรือไม่

ในรัสเซีย เด็กผู้หญิงสวมที่คาดผมและมาลัยที่ค่อนข้างเรียบง่าย (มงกุฎ) โดยปล่อยให้มงกุฎและเปียเปิดออก ในวันแต่งงาน ถักเปียของหญิงสาวออกแล้วพันรอบศีรษะ นั่นคือ "บิด" จากพิธีกรรมนี้เกิดการแสดงออกว่า "บิดสาว" นั่นคือแต่งงานกับเธอด้วยตัวคุณเอง ประเพณีการคลุมศีรษะนั้นมีพื้นฐานมาจากความคิดโบราณที่ว่าผมดูดซับพลังงานด้านลบ อย่างไรก็ตาม เด็กสาวอาจเสี่ยงที่จะอวดผมเปียของเธอให้คนอื่นเห็น แต่ภรรยาผมเรียบๆ ได้นำความอับอายและความโชคร้ายมาสู่ทุกคนในครอบครัว ผมที่มีสไตล์ "เหมือนผู้หญิง" ถูกคลุมด้วยหมวกที่ผูกไว้ที่ด้านหลังศีรษะ - นักรบหรือหนอนผม ด้านบนมีผ้าโพกศีรษะซึ่งตรงกันข้ามกับของหญิงสาวที่มีการออกแบบที่ซับซ้อน โดยเฉลี่ย ชิ้นส่วนดังกล่าวประกอบด้วยชิ้นส่วนที่ถอดออกได้สี่ถึงสิบชิ้น

ผ้าโพกศีรษะของรัสเซียใต้

พรมแดนระหว่าง Great Russian North และ South ไหลผ่านอาณาเขตของภูมิภาคมอสโกสมัยใหม่ นักชาติพันธุ์วิทยาเชื่อว่าวลาดิมีร์และตเวียร์อยู่ทางเหนือของรัสเซีย และทูลาและราซานอยู่ทางตอนใต้ของรัสเซีย มอสโกเองก็ได้รับอิทธิพลจากประเพณีวัฒนธรรมของทั้งสองภูมิภาค

ชุดชาวนาหญิงของภาคใต้แตกต่างจากชุดภาคเหนือโดยพื้นฐาน ภาคใต้ภาคเกษตรมีแนวอนุรักษ์นิยมมากกว่า ชาวนาที่นี่มักอาศัยอยู่อย่างยากจนกว่าในรัสเซียตอนเหนือซึ่งมีการค้าขายกับพ่อค้าต่างชาติอย่างแข็งขัน จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เครื่องแต่งกายรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดถูกสวมใส่ในหมู่บ้านรัสเซียตอนใต้ - poneva ตาหมากรุก (เสื้อผ้าที่มีเอวเหมือนกระโปรง) และเสื้อเชิ้ตยาวซึ่งชายเสื้อตกแต่งซึ่งมองออกมาจากใต้ ปอนวา ในเงามืด ชุดรัสเซียใต้ดูคล้ายกับกระบอกปืน ผสมระหว่างนกกางเขนกับคิชกี้ - ผ้าโพกศีรษะที่โดดเด่นด้วยสไตล์ที่หลากหลายและความซับซ้อนของการออกแบบ

กีก้า ฮอร์น

คำว่า "kika" มาจากภาษาสลาฟนิก "kyka" - "ผม" นี่เป็นหนึ่งในผ้าโพกศีรษะที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งย้อนกลับไปที่ภาพของเทพนอกรีตหญิง ตามความเห็นของชาวสลาฟ เขาเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ดังนั้นจึงมีเพียง "ผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่" เท่านั้นที่สามารถสวมใส่ได้ ในภูมิภาคส่วนใหญ่ ผู้หญิงคนหนึ่งได้รับสิทธิ์สวมชุดคิคุมีเขาหลังคลอดบุตรคนแรก พวกเขาสวมเตะทั้งในวันธรรมดาและวันหยุด ในการถือผ้าโพกศีรษะขนาดใหญ่ (เขาอาจสูงถึง 20-30 เซนติเมตร) ผู้หญิงคนนั้นต้องยกศีรษะขึ้นสูง นี่คือลักษณะที่คำว่า "โม้" ปรากฏขึ้น - ให้เดินโดยยกจมูกขึ้น

นักบวชต่อสู้อย่างแข็งขันกับคุณลักษณะนอกรีต: ห้ามผู้หญิงเข้าโบสถ์ด้วยเขา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ผ้าโพกศีรษะนี้แทบจะหายไปจากชีวิตประจำวัน แต่ในจังหวัด Ryazan มันถูกสวมใส่จนถึงศตวรรษที่ 20 แม้แต่เศษธุลีก็รอด:

KIKA กีบเท้า

"มนุษย์" ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในเอกสารตั้งแต่ปี 1328 สันนิษฐานว่าในเวลานี้ผู้หญิงได้สวมใส่อนุพันธ์ของกิกิมีเขาทุกประเภทแล้ว - ในรูปแบบของหมวกกะลา, ไม้พาย, ลูกกลิ้ง เติบโตจากเขาและศิลปที่ไร้ค่าที่มีลักษณะเป็นกีบหรือเกือกม้า ผ้าโพกศีรษะแข็ง (หน้าผาก) ถูกคลุมด้วยผ้าที่ประดับประดาอย่างหรูหรา มักปักด้วยทองคำ มันถูกผูกไว้เหนือ "หมวก" ด้วยเชือกหรือเทปพันรอบศีรษะ เช่นเดียวกับเกือกม้าที่แขวนอยู่หน้าประตู ชิ้นส่วนนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันตาชั่วร้าย ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วทุกคนสวมมันในวันหยุด

จนถึงปี 1950 สามารถเห็น "กีบ" ดังกล่าวในงานแต่งงานของหมู่บ้านในภูมิภาค Voronezh เทียบกับพื้นหลังสีดำและสีขาว - สีหลักของชุดสูทผู้หญิง Voronezh - เตะปักด้วยทองคำดูเหมือนเครื่องประดับที่แพงที่สุดลูกเตะคล้ายกีบเท้าสมัยศตวรรษที่ 19 จำนวนมากรอดชีวิตมาได้ โดยเก็บรวบรวมจากเมือง Lipetsk ไปจนถึงเมือง Belgorod ซึ่งบ่งชี้ว่ามีการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในภูมิภาค Black Earth ภาคกลาง

สี่สิบทูลา

ในส่วนต่าง ๆ ของรัสเซียผ้าโพกศีรษะเดียวกันนั้นถูกเรียกต่างกัน ดังนั้นในที่สุดผู้เชี่ยวชาญในปัจจุบันก็ไม่สามารถตกลงกันได้ในสิ่งที่ถือว่าเป็นการเตะและนกกางเขนคืออะไร ความสับสนในแง่ที่ทวีคูณด้วยผ้าโพกศีรษะรัสเซียที่หลากหลาย นำไปสู่ความจริงที่ว่าในวรรณคดี นกกางเขนมักหมายถึงหนึ่งในรายละเอียดของกิกิ และในทางกลับกัน กิกะถูกเข้าใจว่าเป็นส่วนหนึ่งของนกกางเขน ในหลายภูมิภาค ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 17 นกกางเขนมีอยู่เป็นชุดที่เป็นอิสระและซับซ้อนของสตรีที่แต่งงานแล้ว ตัวอย่างที่โดดเด่นของเรื่องนี้คือนกกางเขนทูลา

เพื่อให้ชื่อ "นก" ของมันถูกต้องนกกางเขนแบ่งออกเป็นส่วนด้านข้าง - ปีกและด้านหลัง - หาง หางเย็บเป็นวงกลมด้วยริบบิ้นหลากสีจับจีบ ซึ่งทำให้ดูเหมือนนกยูง ดอกกุหลาบสีสดใสคล้องจองกับผ้าโพกศีรษะซึ่งเย็บที่ด้านหลังม้า ผู้หญิงสวมชุดดังกล่าวในวันหยุด โดยปกติในช่วงสองหรือสามปีแรกหลังงานแต่งงาน

พบนกกางเขนเกือบทั้งหมดในพิพิธภัณฑ์และของสะสมส่วนตัวในอาณาเขตของจังหวัด Tula

ผ้าโพกศีรษะของรัสเซียเหนือ

พื้นฐานของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงทางเหนือคือ sundress มันถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Nikon Chronicle ปี 1376 ในขั้นต้น sundresses สั้นลงเหมือน caftan ถูกสวมใส่โดยชายผู้สูงศักดิ์ เฉพาะช่วงศตวรรษที่ 17 เท่านั้นที่ sundress ได้ลุคที่คุ้นเคยและในที่สุดก็ย้ายไปที่ตู้เสื้อผ้าของผู้หญิง

คำว่า "kokoshnik" พบครั้งแรกในเอกสารของศตวรรษที่ 17 "Kokosh" ในภาษารัสเซียโบราณแปลว่า "ไก่" ผ้าโพกศีรษะอาจมีชื่อมาจากความคล้ายคลึงกับหอยเชลล์ไก่ เขาเน้นภาพเงาสามเหลี่ยมของชุดอาบแดด

ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง kokoshnik ปรากฏตัวในรัสเซียภายใต้อิทธิพลของชุดไบแซนไทน์ มันถูกสวมใส่โดยสตรีผู้สูงศักดิ์เป็นหลัก

หลังจากการปฏิรูปของปีเตอร์ที่ 1 ซึ่งห้ามไม่ให้สวมชุดประจำชาติในหมู่ขุนนาง sundresses และ kokoshniks ยังคงอยู่ในตู้เสื้อผ้าของพ่อค้า burghers และชาวนา แต่ในรูปแบบที่สุภาพกว่า ในช่วงเวลาเดียวกัน kokoshnik ร่วมกับ sundress บุกเข้าไปในภาคใต้ซึ่งเป็นเวลานานมันยังคงเป็นชุดของผู้หญิงที่ร่ำรวยเป็นพิเศษ Kokoshniks ได้รับการตกแต่งให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นกว่านกกางเขนและกีกี้: พวกเขาถูกประดับด้วยไข่มุกและแตรเดี่ยวผ้าและกำมะหยี่ถักเปียและลูกไม้

คอลเลกชั่น (ซัมชุระ, โรส)

ผ้าโพกศีรษะที่ใช้งานได้หลากหลายที่สุดชิ้นหนึ่งของศตวรรษที่ 18-19 มีชื่อและตัวเลือกการตัดเย็บมากมาย มันถูกกล่าวถึงครั้งแรกในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 17 ว่าซัมชูรา (ชัมชูรา) อาจเป็นไปได้ว่าคำนี้เกิดจากกริยา "shamshit" หรือ "shamkat" - พูดไม่ชัดและในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง - "ยู่ยี่กด" ในพจนานุกรมอธิบายของ Vladimir Dal samshura ถูกกำหนดให้เป็น "ผ้าโพกศีรษะ Vologda ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว"

ผ้าโพกศีรษะประเภทนี้ทั้งหมดรวมกันเป็นหมวกหรือ "ย่น" ท่อนคอต่ำซึ่งคล้ายกับหมวกเป็นส่วนหนึ่งของชุดลำลอง ตัวสูงดูน่าประทับใจเหมือนหนังสือเรียน kokoshnik และสวมในวันหยุด คอลเลกชันทุกวันถูกเย็บจากผ้าราคาถูกและสวมผ้าพันคอทับ การรวบรวมของหญิงชราอาจดูเหมือนหมวกสีดำเรียบง่าย การแต่งกายตามเทศกาลของคนหนุ่มสาวถูกประดับด้วยริบบิ้นและประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า

kokoshnik ประเภทนี้มาจากภาคเหนือ - Vologda, Arkhangelsk, Vyatka เขาตกหลุมรักผู้หญิงในรัสเซียตอนกลาง และจบลงที่ไซบีเรียตะวันตก ทรานส์ไบคาเลีย และอัลไต คำนั้นแพร่กระจายไปพร้อมกับวัตถุ ในศตวรรษที่ 19 หมวกประเภทต่าง ๆ เริ่มมีความเข้าใจภายใต้ชื่อ "ซัมชูรา" ในจังหวัดต่างๆ

โคโคชนิก พีเอสคอฟสกี (ชิชัก)

kokoshnik เวอร์ชัน Pskov ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะสำหรับงานแต่งงานของ shishak มีภาพเงาแบบคลาสสิกในรูปทรงสามเหลี่ยมยาว การกระแทกที่ทำให้ชื่อของมันเป็นสัญลักษณ์ของภาวะเจริญพันธุ์ มีสุภาษิตว่า "กี่โคน ลูกเยอะจัง"พวกเขาเย็บติดกับด้านหน้าของ shishak ประดับด้วยไข่มุก เย็บตาข่ายมุกตามขอบด้านล่าง-ล่าง ที่ด้านบนของ shishak คู่บ่าวสาวสวมผ้าเช็ดหน้าสีขาวปักด้วยทองคำ หนึ่ง kokoshnik ดังกล่าวมีราคาตั้งแต่ 2 ถึง 7,000 rubles ในเงินดังนั้นจึงถูกเก็บไว้ในครอบครัวเป็นของที่ระลึกส่งผ่านจากแม่สู่ลูกสาว

Pskov kokoshnik ได้รับความนิยมมากที่สุดในศตวรรษที่ 18-19 ผ้าโพกศีรษะที่สร้างขึ้นโดยช่างฝีมือสตรีแห่งเขต Toropets ของจังหวัด Pskov มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ นั่นคือเหตุผลที่ shishaks มักถูกเรียกว่า toropets kokoshniks ภาพเหมือนของหญิงสาวในชุดไข่มุกจำนวนมากรอดมาได้ ซึ่งทำให้ภูมิภาคนี้มีชื่อเสียง

TVERSKAYA "KABLUCHOK"

"ส้น" ทรงกระบอกกำลังเป็นที่นิยมในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และตลอดศตวรรษที่ 19 นี่เป็นหนึ่งในสายพันธุ์ดั้งเดิมที่สุดของ kokoshnik พวกเขาสวมมันในวันหยุด ดังนั้นพวกเขาจึงเย็บมันจากผ้าไหม กำมะหยี่ ลูกไม้สีทอง และตกแต่งด้วยหิน ใต้ "ส้น" สวมมุกกว้างข้างใต้ ซึ่งคล้ายกับหมวกแก๊ปเล็กๆ มันคลุมทั้งศีรษะเพราะผ้าโพกศีรษะขนาดกะทัดรัดนั้นครอบคลุมเฉพาะส่วนบนของศีรษะเท่านั้น "Kabluchok" แพร่หลายมากในจังหวัดตเวียร์จนกลายเป็น "บัตรเข้าชม" ของภูมิภาค ศิลปินที่ทำงานกับธีม "รัสเซีย" มีจุดอ่อนสำหรับเขาโดยเฉพาะ Andrei Ryabushkin วาดภาพผู้หญิงคนหนึ่งใน Tver kokoshnik ในภาพวาด "Sunday Day" (1889) ชุดเดียวกันนี้ปรากฎใน "ภาพเหมือนของภรรยาของพ่อค้า Obraztsov" (1830) โดย Alexei Venetsianov นอกจากนี้เขายังวาดภาพ Martha Afanasyevna Venetsianov ภรรยาของเขาในชุดของภรรยาพ่อค้าตเวียร์ด้วย "ส้น" ที่ขาดไม่ได้ (1830)

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ผ้าโพกศีรษะที่ซับซ้อนทั่วรัสเซียเริ่มหลีกทางให้ผ้าคลุมไหล่ที่คล้ายกับผ้าคลุมศีรษะของรัสเซียโบราณ - ubrus ประเพณีการผูกผ้าโพกศีรษะได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่ยุคกลาง และในช่วงที่รุ่งเรืองของการทอผ้าอุตสาหกรรมก็ได้รับชีวิตใหม่ ผ้าคลุมไหล่จากโรงงานทอจากด้ายราคาแพงมีขายทุกที่ ตามประเพณีโบราณ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะสวมผ้าคลุมศีรษะและผ้าคลุมไหล่เหนือนักรบ โดยปิดผมของตนอย่างระมัดระวัง กระบวนการที่ลำบากในการสร้างผ้าโพกศีรษะที่มีเอกลักษณ์ซึ่งสืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นได้จมลงในความหลงลืม