มันคือ - การต่อสู้ของน้ำแข็ง?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ตามที่คุณทราบจากหลักสูตรประวัติศาสตร์โรงเรียนของสหภาพโซเวียต ในฤดูร้อนปี 1240 กองทัพของอัศวินเต็มตัวของเยอรมันหลายพันคนได้ย้ายไปรัสเซีย ซึ่งยึดเมืองต่างๆ ได้หลายเมืองและวางแผนที่จะบุกเมืองโนฟโกรอด

ตามคำร้องขอของ Novgorod veche เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิช ซึ่งทิ้งโนฟโกรอดในฤดูหนาวปี 1240 หลังจากการทะเลาะวิวาทกับส่วนหนึ่งของโบยาร์นอฟโกรอด กลับไปยังเมืองและนำกองทหารอาสาสมัคร เขาและบริวารของเขาได้ปลดปล่อย Koporye และ Pskov ให้เป็นอิสระ จากนั้นเมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1242 ได้ล่อชาวเยอรมันเข้าสู่น้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi ตามที่เขาวางแผนไว้ น้ำแข็งไม่สามารถทนต่อน้ำหนักของอัศวินที่ถูกล่ามโซ่ด้วยเกราะและแตกได้ ทำให้กองทัพเต็มตัวจมลงเกือบทั้งหมด และรับประกันชัยชนะอันรุ่งโรจน์ของรัสเซีย ในช่วงรุ่งสางของยุคโซเวียต Eisenstein ผู้ยิ่งใหญ่ได้สร้างภาพยนตร์ที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "Alexander Nevsky" เกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งแสดงให้เห็นเป็นรูปเป็นร่างแสดงให้เห็นว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร แต่มันเป็นอย่างนั้นอย่างที่สอนที่โรงเรียนและแสดงในภาพยนตร์หรือไม่?

นักวิจัยอิสระและนักประวัติศาสตร์ที่มีสายตาชัดเจนให้เหตุผลว่าไม่เป็นเช่นนั้นเลย นี่เป็นอีกหนึ่งตำนานการโฆษณาชวนเชื่อที่มีจุดประสงค์เดียว: เพื่อสร้างประวัติศาสตร์รัสเซียบุคลิกภาพของผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ ในระดับที่ไม่ด้อยกว่าเดวิด อเล็กซานเดอร์มหาราช หรือเจงกีสข่าน เวอร์ชันที่ไม่รักชาติอย่างสมบูรณ์นี้ได้รับการปกป้องอย่างอบอุ่นโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้มีสติสัมปชัญญะ รวมทั้งนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดี Alexei Bychkov

การขอความช่วยเหลือโดยตรงไปยังแหล่งข้อมูลมักจะทำให้คนที่ไม่ได้ฝึกหัดผิดหวัง จากการศึกษาเอกสารเบื้องต้นทั้งหมดที่อธิบายเหตุการณ์ในช่วงปีแรกๆ อย่างรอบคอบ กลายเป็นว่าเอกสารทั้งสองมีข้อมูลที่ขัดแย้งกันอย่างมากเกี่ยวกับการสู้รบในตำนานกับอัศวินเยอรมัน หรือไม่มีเลย การต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดปรากฏขึ้นในอนุเสาวรีย์ในยุคแรก ๆ เหล่านี้ในตอนหนึ่ง หากไม่ธรรมดาเลย ยังไงก็ไม่มีทางเป็นเวรเป็นกรรม

พงศาวดารและพงศาวดารไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการถอนตัวของรัสเซียข้ามทะเลสาบ Peipsi และการสู้รบบนน้ำแข็ง (ยิ่งไปกว่านั้น ไม่มีการพูดถึงลิ่ม Livonian ที่จำลองแบบซึ่งแบ่งคำสั่งของรัสเซียในตอนเริ่มต้นของการต่อสู้). ไม่มีการกล่าวถึงวันที่ และไม่มีการอ้างอิงถึงสถานที่เฉพาะที่มีการสู้รบเกิดขึ้น และสุดท้ายพงศาวดารทั้งหมดกล่าวถึงความไม่เท่าเทียมกันของกองกำลังซึ่งลดการสัมผัสที่กล้าหาญของตำนานการรบแห่งน้ำแข็งลงได้อย่างชัดเจน

เพื่อสร้างภาพลักษณ์ของผู้ปลดปล่อยผู้ยิ่งใหญ่ Alexander Nevsky ตำนานจำนวนหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้น ประการแรกเกี่ยวกับผู้ที่รัสเซียต่อสู้ด้วย ใครก็ตามที่รู้แม้เพียงเล็กน้อยประวัติศาสตร์จะอุทาน: "แน่นอนกับชาวเยอรมัน!" และเขาจะพูดถูกอย่างแน่นอนเพราะในพงศาวดารของโนฟโกรอดมีการกล่าวกันว่าเป็น "ชาวเยอรมัน" อย่างแม่นยำ ใช่ แน่นอน ชาวเยอรมัน ตอนนี้เราใช้คำนี้เฉพาะสำหรับชาวเยอรมันเท่านั้น (แม้เรากำลังเรียนภาษาเยอรมัน ไม่ใช่ภาษาเยอรมัน) แต่ในศตวรรษที่ 13 คำว่า "ภาษาเยอรมัน" หมายถึง "ใบ้" นั่นคือ พูดไม่ได้ ดังนั้นชาวรัสเซียจึงเรียกประชาชนทุกคนที่คำพูดของพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้ ปรากฎว่าชาวเดนมาร์ก, ฝรั่งเศส, โปแลนด์, เยอรมัน, ฟินน์ ฯลฯ ชาวรัสเซียยุคกลางถือว่าพวกเขาเป็น "ชาวเยอรมัน"

พงศาวดารลิโวเนียนระบุว่ากองทัพที่ออกปฏิบัติการต่อต้านรัสเซียประกอบด้วยอัศวินแห่งลัทธิลิโวเนียน (หนึ่งในหน่วยของระเบียบเต็มตัวซึ่งตั้งอยู่ในดินแดนของทะเลบอลติกปัจจุบัน) ข้าราชบริพารชาวเดนมาร์กและกองทหารอาสาสมัครจากดอร์ปัต (ปัจจุบัน- วัน Tartu) ส่วนสำคัญซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ (ในขณะที่รัสเซียเรียกคนในตำนานว่า "ตาขาว" เช่นเดียวกับเอสโตเนียและบางครั้งฟินน์)ดังนั้น กองทัพนี้จึงไม่ใช่สิ่งที่เป็น "เยอรมัน" เรียกว่า "เต็มตัว" ไม่ได้ด้วยซ้ำ เพราะทหารส่วนใหญ่ไม่ได้อยู่ในระเบียบลิโวเนียน แต่พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นพวกครูเซดเพราะการรณรงค์บางส่วนมีลักษณะทางศาสนา และกองทัพรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงกองทัพของ Alexander Nevsky เท่านั้น นอกจากกลุ่มของเจ้าชายเองแล้ว กองทัพยังรวมถึงกองทหารของบิชอป กองทหารรักษาการณ์โนฟโกรอดผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของนายกเทศมนตรี กองทหารอาสาสมัครของโพซาด เช่นเดียวกับกลุ่มโบยาร์และพ่อค้าผู้มั่งคั่ง นอกจากนี้กองทหาร "รากหญ้า" จากอาณาเขต Suzdal ยังได้รับความช่วยเหลือจาก Novgorodians: Andrei Yaroslavich น้องชายของเจ้าชายกับบริวารของเขาและกับเขาในเมืองและกองกำลังโบยาร์

ตำนานที่สองเกี่ยวกับวีรบุรุษแห่งการต่อสู้ เพื่อให้เข้าใจ ให้เราดู "พงศาวดารลีโวเนียนบทกวีเอ็ลเดอร์" ซึ่งบันทึกไว้อย่างคร่าว ๆ ในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 13 จากคำพูดของผู้เข้าร่วมในการต่อสู้รัสเซีย-ลิโวเนียในยุค 40 ด้วยความระมัดระวังและที่สำคัญที่สุดคือการอ่านอย่างเป็นกลาง ลำดับของเหตุการณ์เก่า ๆ สามารถสร้างใหม่ได้ดังนี้: รัสเซียโจมตีเอสโตเนีย ชาวลิโวเนียนอาสาที่จะปกป้องพวกเขา ชาวลิโวเนียนจับอิซบอร์สค์แล้วบุกเข้าไปในปัสคอฟซึ่งยอมจำนนต่อพวกเขาโดยไม่มีการต่อสู้ เจ้าชายโนฟโกรอดผู้หนึ่งซึ่งไม่ได้เอ่ยชื่อ ได้รวบรวมกองกำลังขนาดใหญ่และย้ายไปที่ปัสคอฟ โดยได้รับชัยชนะจากฝ่ายเยอรมัน สภาพที่เป็นอยู่กลับคืนมา ในขณะนั้นเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ Suzdal (หลังจากการสู้รบที่ Neva ซึ่งได้รับฉายาว่า "Nevsky") พร้อมกับผู้ติดตามจำนวนมากของเขาได้ไปทำสงครามในดินแดน Livonian ทำให้เกิดการโจรกรรมและไฟไหม้ ในเมืองดอร์แพต อธิการในท้องที่รวบรวมกองทัพและตัดสินใจโจมตีรัสเซีย แต่มันกลับกลายเป็นว่าเล็กเกินไป: "รัสเซียมีกองทัพที่อาจมีทหารเยอรมันโจมตีหกสิบคน พี่น้องต่อสู้อย่างหนัก แต่พวกเขาเอาชนะพวกเขา ชาวดอร์ปัตบางคนออกจากการต่อสู้เพื่อช่วยตัวเอง พวกเขา ถูกบังคับให้ล่าถอย มีพี่น้อง 20 คนถูกสังหาร และอีก 6 คนถูกจับเข้าคุก” ยิ่งไปกว่านั้น ตามคำพูดของนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน กุญแจดูเหมือนจะเป็นการต่อสู้เพื่อปัสคอฟ ("ถ้าปัสคอฟได้รับการช่วยเหลือ ตอนนี้ก็จะเป็นประโยชน์ต่อศาสนาคริสต์ไปจนสิ้นโลก") ซึ่งเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ไม่ชนะ (เป็นไปได้มากว่าเรากำลังพูดถึง Andrei น้องชายของเขา)

อย่างไรก็ตาม พงศาวดารลิโวเนียนอาจมีข้อมูลเท็จและไม่ได้สะท้อนบทบาทของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ในความสำเร็จทางแนวรบด้านตะวันตกอย่างเต็มที่

จากแหล่งข่าวของรัสเซีย อย่างเร็วที่สุดคือข่าวของ Laurentian Chronicle ซึ่งรวบรวมไว้เมื่อปลายศตวรรษที่สิบสี่ ตามตัวอักษรเธอบรรยายต่อไปนี้: "ในฤดูร้อนปี 6750 (1242 ตามเหตุการณ์ปัจจุบัน) แกรนด์ดุ๊กยาโรสลาฟส่งอังเดรลูกชายของเขาไปที่โนฟโกรอดมหาราชเพื่อช่วยอเล็กซานเดอร์ชาวเยอรมันและเอาชนะพวกเขาเหนือ Pleskovskoye บนทะเลสาบและจับ หลายคนและอังเดรกลับไปหาพ่ออย่างมีเกียรติ"

จำได้ว่านี่เป็นหลักฐานรัสเซียชิ้นแรกที่เรียกว่า Battle on the Ice ที่รวบรวมไว้ 135 ปี (!) หลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ โดยวิธีการที่ชาวโนฟโกโรเดียนเองก็ถือว่า "การสังหารหมู่" เป็นการต่อสู้กันเล็กน้อย - มีเพียงร้อยคำเท่านั้นที่มอบให้กับการต่อสู้ในพงศาวดาร จากนั้น "ช้างก็เริ่มเติบโต" และการต่อสู้กับกลุ่มเล็ก ๆ ของ Dorpat, Chudi และ Livonians กลายเป็นการสังหารที่เป็นเวรเป็นกรรม อย่างไรก็ตาม ในอนุเสาวรีย์ยุคแรกๆ Battle of the Ice นั้นไม่เพียงแต่ด้อยกว่าการต่อสู้ Rakovor เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการต่อสู้บน Neva ด้วย พอจะพูดได้ว่าคำอธิบายของ Battle of the Neva ใช้พื้นที่มากกว่าหนึ่งเท่าครึ่งใน Novgorod First Chronicle มากกว่าคำอธิบายของ Battle on the Ice

สำหรับบทบาทของอเล็กซานเดอร์และอันเดรย์แล้วเกม "โทรศัพท์เสีย" ที่เป็นที่รู้จักกันดีก็เริ่มต้นขึ้น ในรายการทางวิชาการของ Suzdal Chronicle ซึ่งรวบรวมไว้ใน Rostov ที่สังฆราชเห็น Andrei ไม่ได้กล่าวถึงเลย แต่เป็น Alexander ที่จัดการกับชาวเยอรมันและสิ่งนี้เกิดขึ้นแล้ว "บนทะเลสาบ Peipsi ใกล้ Crow Stone"

เห็นได้ชัดว่า เมื่อถึงเวลารวบรวมพงศาวดารตามบัญญัติบัญญัตินี้ (และเป็นวันที่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15) ก็ไม่มีข้อมูลที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงเมื่อ 250 ปีที่แล้ว

เรื่องราวที่มีรายละเอียดมากที่สุดเกี่ยวกับ Battle on the Ice พบได้ในพงศาวดารแรกของ Novgorod ฉบับ Elder ซึ่งอันที่จริงนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียส่วนใหญ่กล่าวถึงเรื่องนี้ซึ่งมีมือในการสร้างเวอร์ชันอย่างเป็นทางการของเรื่องนี้ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ แน่นอนว่าเธอกลายเป็นแหล่งข่าวของ Suzdal Chronicle แม้ว่าเธอจะกล่าวถึงทั้งอเล็กซานเดอร์และอันเดรย์ในฐานะผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย (อันที่จริงดูเหมือนว่าในภายหลัง "ผลัก" โดยเจตนาในพงศาวดารทางประวัติศาสตร์เพื่อสร้างบุคลิกภาพ ลัทธิของพี่ชายของเขา) และไม่มีใครสนใจความจริงที่ว่าโดยพื้นฐานแล้วมันขัดแย้งกับ Livonian Chronicle และ Laurentian Chronicle

มีแหล่งที่มาของการกระทำของเจ้าชายที่ "แท้จริง" อีกแหล่งหนึ่งซึ่งเรียกว่า "ชีวิตของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี" งานนี้เขียนขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อเชิดชูเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ในฐานะนักรบผู้อยู่ยงคงกระพัน ผู้ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่อง บดบังเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่นำเสนอเป็นภูมิหลังที่ไม่มีนัยสำคัญ ประเทศควรรู้จักวีรบุรุษของตน และเนฟสกีเป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมสำหรับการศึกษาทางศาสนาและความรักชาติของประชาชนตลอดเวลา

นอกจากนี้ ผลงานชิ้นนี้เป็นนิยายทั่วไปในสมัยนั้น นักวิจัยหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าตอนต่างๆ ของ "ชีวิตของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี" เต็มไปด้วยการยืมหนังสือพระคัมภีร์มากมาย "ประวัติศาสตร์สงครามชาวยิว" โดยฟัสฟัสและพงศาวดารทางตอนใต้ของรัสเซีย นี้เป็นหลักหมายถึงคำอธิบายของการสู้รบ รวมทั้ง แน่นอน การต่อสู้บนทะเลสาบเป๊ปซี่

ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่ามีข้อเท็จจริงที่น่าเชื่อถือน้อยมากเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างรัสเซียกับเยอรมันในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 เป็นที่ทราบแน่ชัดเพียงว่าชาวลิโวเนียนจับ Izborsk และ Pskov และ Andrei และ Alexander ได้ขับไล่ผู้บุกรุกออกจากเมืองในเวลาต่อมา

ความจริงที่ว่าลอเรลทั้งหมดถูกมอบให้กับพี่ชายในเวลาต่อมานั้นขึ้นอยู่กับมโนธรรมของนักประวัติศาสตร์และดูเหมือนว่าตำนานของ Battle of the Ice ถูกประดิษฐ์ขึ้นดูเหมือนว่าพวกเขา …

โดยวิธีการตามความคิดริเริ่มของรัฐสภาของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียตในปี 2501 ได้มีการสำรวจไปยังพื้นที่ของที่ตั้งของ Battle on the Ice นักโบราณคดีไม่พบร่องรอยของการต่อสู้ใด ๆ ที่ก้นทะเลสาบหรือบนชายฝั่ง … ปรากฎว่าองค์ประกอบสำคัญของประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นเพียงสิ่งประดิษฐ์โฆษณาชวนเชื่อ?

ตำนานอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับจำนวนทหาร ตั้งแต่สมัยโซเวียต นักประวัติศาสตร์บางคนเมื่อกล่าวถึงจำนวนกองทัพที่ปะทะกับทะเลสาบ Peipsi ระบุว่ากองทัพของ Alexander Nevsky มีจำนวนประมาณ 15-17,000 คน ในขณะที่ทหารเยอรมัน 10-12,000 คนคัดค้านพวกเขา สำหรับการเปรียบเทียบ โปรดทราบว่าประชากรของโนฟโกรอดในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสามมีเพียงประมาณ 20-30,000 คนเท่านั้น รวมถึงผู้หญิง คนชรา และเด็กด้วย มีประชากรใกล้เคียงกันในยุคกลางของกรุงปารีส ลอนดอน เมืองโคโลญจน์ นั่นคือ หากคุณเชื่อข้อเท็จจริงที่กำหนดไว้ กองทัพที่มีขนาดเท่ากับครึ่งหนึ่งของประชากรในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกควรจะพบกันในการสู้รบ ค่อนข้างน่าสงสัยใช่ไหม ดังนั้นจำนวนทหารสูงสุดที่อเล็กซานเดอร์สามารถเรียกได้ภายใต้ธงของเขานั้นไม่สามารถเกินสองพันนักรบได้

ขณะนี้มีนักประวัติศาสตร์ที่โต้แย้งว่าการต่อสู้ในปี 1242 เป็นเหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญมาก อันที่จริงพงศาวดารของลิโวเนียกล่าวว่าในส่วนของพวกเขาชาวเยอรมันสูญเสีย "พี่น้อง" เพียงยี่สิบคนและนักโทษหกคนเท่านั้น ใช่ มีเพียงผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่ลืมไปว่าไม่ใช่นักรบทุกคนในยุคกลางของยุโรปที่ถือว่าเป็นอัศวิน อัศวินเป็นเพียงขุนนางที่ติดอาวุธอย่างดีและมีอุปกรณ์ครบครัน และโดยปกติแต่ละคนมีคนสนับสนุนหลายร้อยคน: นักธนู พลหอก ทหารม้า (ที่เรียกว่าหัวเข่า) เช่นเดียวกับกองทหารรักษาการณ์ในท้องถิ่น ซึ่งนักประวัติศาสตร์ชาวลิโวเนียสามารถทำได้ ไม่ได้คำนึงถึง พงศาวดารนอฟโกรอดอ้างว่าการสูญเสียของชาวเยอรมันมีจำนวน 400 ถูกฆ่าและ 50 ถูกจับกุมเช่นเดียวกับ "Chudi beschisla" (นั่นคือผู้คนนับไม่ถ้วนเสียชีวิต)นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียอาจนับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเผ่าและเผ่า

ดังนั้น ดูเหมือนว่าตัวเลขของนักวิจัยที่อ้างว่ากองทัพเยอรมันมีจำนวนอัศวินประมาณ 150 อัศวิน เสาเสาหนึ่งและครึ่งพันและกองทหารรักษาการณ์ Chudi สองพันคนสมควรได้รับตัวเลขที่น่าเชื่อถือที่สุด โนฟโกรอดต่อต้านพวกเขาด้วยนักสู้ประมาณ 4-5 พันคน

ตำนานต่อไปอ้างว่าทหารติดอาวุธหนักของ "ชาวเยอรมัน" ต่อต้านทหารรัสเซียที่ติดอาวุธเบา เช่นเดียวกับชุดเกราะของนักรบเยอรมันที่หนักกว่ารัสเซียสองหรือสามเท่า ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่ทำให้น้ำแข็งแตกในทะเลสาบและเกราะหนักดึงชาวเยอรมันลงไปที่ก้นบึ้ง (และชาวรัสเซีย - ในทางเหล็กแม้ว่า "เบา" - ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่ได้จมน้ำตาย …) อันที่จริงทหารรัสเซียและเยอรมันได้รับการคุ้มครองในลักษณะเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ชุดเกราะซึ่งอัศวินมักจะปรากฎในนวนิยายและภาพยนตร์ปรากฏขึ้นในภายหลัง - ในศตวรรษที่ XIV-XV อัศวินแห่งศตวรรษที่ 13 เช่นเดียวกับนักรบรัสเซียสวมหมวกเหล็ก, จดหมายลูกโซ่ก่อนการต่อสู้, ด้านบนของมัน - กระจก, ชุดเกราะ, หรือ brigandine (เสื้อหนังที่มีแผ่นเหล็ก), แขนของนักรบและ ขาถูกปกคลุมด้วยเหล็กดัดและหุ้มขา กระสุนทั้งหมดนี้ดึงออกมายี่สิบกิโลกรัม และถึงกระนั้นไม่ใช่นักรบทุกคนที่มีอุปกรณ์ดังกล่าว แต่มีเพียงผู้สูงศักดิ์และร่ำรวยที่สุดเท่านั้น

ความแตกต่างระหว่างรัสเซียและทูทันมีเพียง "ผ้าโพกศีรษะ" - แทนที่จะเป็นชิชากสลาฟแบบดั้งเดิม หัวหน้าของพี่น้องอัศวินได้รับการปกป้องด้วยหมวกทรงถัง ในสมัยนั้นไม่มีม้าจานเหมือนกัน

(นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าชาวทูทันได้รับฉายาว่า "สุนัขอัศวิน" หกศตวรรษต่อมาด้วยการแปลงานของคาร์ลมาร์กซ์เป็นภาษารัสเซียที่ไม่ถูกต้อง ลัทธิคอมมิวนิสต์คลาสสิกใช้คำนาม "พระ" ที่เกี่ยวข้องกับ ทูทง ซึ่งในภาษาเยอรมันมีพยัญชนะกับคำว่า "สุนัข")

จากตำนานของการต่อต้านอาวุธหนักไปสู่แสง มีดังต่อไปนี้: อเล็กซานเดอร์หวังน้ำแข็ง และด้วยเหตุนี้จึงล่อทูทันไปที่ทะเลสาบน้ำแข็ง นี่เป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ !.. ก่อนอื่นมาดูกันว่าการต่อสู้เกิดขึ้นเมื่อต้นเดือนเมษายน นั่นคือเข้าสู่ถนนที่เป็นโคลน อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้เป็นอัจฉริยะและล่อ "ชาวเยอรมัน" ลงบนน้ำแข็ง พวกเขาเป็นคนงี่เง่าที่สมบูรณ์หรือไม่? ทำไมพวกเขาถึงถูกลากไปบนน้ำแข็งในถนนที่เป็นโคลน? ไม่มีที่อื่นให้ต่อสู้! เราต้องไม่ลืมความจริงที่ว่ากองทัพของทั้งสองฝ่ายมีประสบการณ์มากมายในการทำสงครามในภูมิภาคนี้ทุกฤดูกาล ดังนั้นจึงไม่น่าเป็นไปได้ที่ค่ายเต็มตัวจะไม่ทราบเกี่ยวกับระดับการแช่แข็งของแม่น้ำและความเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้น้ำแข็ง ในฤดูใบไม้ผลิ.

ประการที่สอง หากเราพิจารณาแผนการรบอย่างรอบคอบ (ให้เราสมมติอีกครั้งว่ามันเกิดขึ้นจริง) เราจะเห็นว่า "ชาวเยอรมัน" ไม่ตกอยู่ใต้น้ำแข็งเลยแม้แต่น้อยที่การสู้รบเกิดขึ้น มันเกิดขึ้นในภายหลัง: ขณะถอยกลับบางคนวิ่งไปที่ "sigovitsa" โดยไม่ได้ตั้งใจ - สถานที่ในทะเลสาบที่น้ำกลายเป็นน้ำแข็งอย่างรุนแรงเนื่องจากกระแสน้ำ ซึ่งหมายความว่าการทำลายน้ำแข็งไม่สามารถเป็นส่วนหนึ่งของแผนยุทธวิธีของเจ้าชายได้ ข้อดีหลักของ Alexander Nevsky คือเขาเลือกสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการต่อสู้และสามารถทำลายรูปแบบ "เยอรมัน" แบบคลาสสิกด้วยหมู (หรือลิ่ม) อัศวินที่มุ่งเป้าไปที่กองทหารราบที่อยู่ตรงกลางและปิดล้อมด้วยทหารม้าตามปกติโจมตี "ตัวต่อตัว" โดยหวังว่าจะกวาดล้างกองกำลังหลักของรัสเซียออกไป แต่มีนักรบเบาเพียงกลุ่มเล็กๆ ซึ่งเริ่มถอยกลับทันที ใช่เพียงเพื่อไล่ตามเขา "ชาวเยอรมัน" ขึ้นมาโดยไม่คาดคิดกับฝั่งที่สูงชันและในเวลานี้กองกำลังหลักของรัสเซียหันปีกโจมตีจากด้านข้างและด้านหลังทำให้ศัตรูอยู่ในวงแหวน ทันทีที่กองทหารม้าของอเล็กซานเดอร์ซึ่งซ่อนอยู่ในการซุ่มโจมตีเข้าสู่การต่อสู้และ "ชาวเยอรมัน" ก็แตกสลาย ตามพงศาวดารที่บรรยายไว้ ชาวรัสเซียขับรถพาพวกเขาไปเจ็ดไมล์ไปยังชายฝั่งอันไกลโพ้นของทะเลสาบ Peipsi

อย่างไรก็ตามในพงศาวดารแรกของโนฟโกรอดไม่มีคำใดเกี่ยวกับความจริงที่ว่าชาวเยอรมันที่ล่าถอยตกลงไปบนน้ำแข็ง ข้อเท็จจริงนี้ถูกเพิ่มโดยนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในเวลาต่อมา - หนึ่งร้อยปีหลังจากการต่อสู้ ทั้งพงศาวดารลิโวเนียนและพงศาวดารอื่น ๆ ที่มีอยู่ในเวลานั้นไม่ได้กล่าวถึงเรื่องนี้พงศาวดารยุโรปเริ่มรายงานเกี่ยวกับผู้จมน้ำตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เท่านั้น ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่อัศวินที่จมอยู่ใต้น้ำแข็งก็เป็นเพียงตำนานเช่นกัน

อีกตำนานหนึ่งคือการต่อสู้ที่ Ravenstone หากเราดูแผนการรบ (อีกครั้ง ให้สมมุติว่ามันเป็นทะเลสาบ Peipsi จริง ๆ และจริง ๆ แล้ว) เราจะเห็นว่ามันเกิดขึ้นบนชายฝั่งตะวันออกซึ่งอยู่ไม่ไกลจากทางแยกของทะเลสาบ Peipsi และ Pskov อันที่จริงนี่เป็นเพียงสถานที่หนึ่งในหลาย ๆ แห่งที่รัสเซียอาจต้องเผชิญกับสงครามครูเสด นักประวัติศาสตร์ของโนฟโกรอดระบุสถานที่ของการต่อสู้ได้อย่างแม่นยำ - ที่ Crow Stone ใช่ หินกานี้อยู่ที่ไหนเท่านั้น นักประวัติศาสตร์คาดเดามาจนถึงทุกวันนี้ บางคนโต้แย้งว่านี่คือชื่อของเกาะ และตอนนี้มันถูกเรียกว่าโวโรนี ส่วนคนอื่น ๆ ที่ครั้งหนึ่งเคยคิดว่าหินทรายสูงเป็นหิน ซึ่งถูกกระแสน้ำพัดพาไปหลายศตวรรษ พงศาวดารลิโวเนียนกล่าวว่า: "ทั้งสองฝ่ายถูกฆ่าตายบนพื้นหญ้า ผู้ที่อยู่ในกองทัพของพี่น้องถูกล้อม … " จากสิ่งนี้ มีความเป็นไปได้สูงที่จะสันนิษฐานได้ว่าการสู้รบอาจเกิดขึ้นบนฝั่ง (ต้นอ้อแห้งจะหายไปสำหรับหญ้า) และรัสเซียกำลังไล่ล่าชาวเยอรมันที่ล่าถอยข้ามทะเลสาบที่กลายเป็นน้ำแข็ง

เมื่อเร็ว ๆ นี้รูปแบบที่ค่อนข้างเพรียวบางได้ปรากฏว่า Crow Stone เป็นการเปลี่ยนแปลงของคำ ในต้นฉบับมี Gate Stone ซึ่งเป็นหัวใจของประตูน้ำสู่ Narva ถึง Velikaya และ Pskov และบนชายฝั่งถัดจากเขามีป้อมปราการ - Roerich เห็นซากของมัน …

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว นักวิจัยหลายคนสับสนกับความจริงที่ว่าแม้ด้วยความช่วยเหลือของอุปกรณ์ที่ทันสมัย อาวุธและชุดเกราะของศตวรรษที่ 13 ยังไม่ถูกพบในทะเลสาบ ซึ่งทำให้มีข้อสงสัยเกิดขึ้น: มีการต่อสู้ที่ น้ำแข็งเลย? อย่างไรก็ตาม หากอัศวินไม่ได้จมน้ำตาย การไม่มีอุปกรณ์ที่ลงไปด้านล่างก็ไม่น่าแปลกใจเลย นอกจากนี้ เป็นไปได้มากว่าทันทีหลังจากการสู้รบ ศพของคนตาย - ทั้งของตัวเองและของผู้อื่น - ถูกนำออกจากสนามรบและฝังไว้

โดยทั่วไปแล้ว ไม่มีการสำรวจใดที่เคยสร้างสถานที่การต่อสู้ที่เชื่อถือได้ระหว่างพวกครูเซดกับกองทหารของ Alexander Nevsky และจุดของการสู้รบที่เป็นไปได้กระจัดกระจายยาวกว่าร้อยกิโลเมตร บางทีสิ่งเดียวที่ไม่มีใครสงสัยก็คือการสู้รบในปี 1242 เกิดขึ้น เจ้าชายอเล็กซานเดอร์กำลังเดินพร้อมกับนักสู้ห้าโหล พวกเขาได้รับการต้อนรับจากอัศวินประมาณสามโหล และทูทันก็เข้ารับราชการของอเล็กซานเดอร์ยาโรสลาวิช นั่นคือการต่อสู้ทั้งหมด

แต่ใครเป็นคนเปิดตำนานเหล่านี้ในหมู่ประชาชน? ผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์บอลเชวิค Eisenstein? เขาพยายามเพียงบางส่วนเท่านั้น ตัวอย่างเช่นตามทฤษฎีแล้วชาวท้องถิ่นรอบ ๆ ทะเลสาบ Peipsi ควรจะรักษาตำนานเกี่ยวกับการต่อสู้ไว้ควรจะเข้าสู่นิทานพื้นบ้าน … อย่างไรก็ตามคนชราในท้องถิ่นได้เรียนรู้เกี่ยวกับ Battle of the Ice ไม่ได้มาจากปู่ของพวกเขา แต่ จากหนังของไอเซนสไตน์ โดยทั่วไปแล้ว ในศตวรรษที่ 20 มีการประเมินสถานที่และบทบาทของยุทธการน้ำแข็งอีกครั้งในประวัติศาสตร์รัสเซีย-รัสเซีย และการประเมินใหม่นี้ไม่ได้เชื่อมโยงกับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ล่าสุด แต่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางการเมือง สัญญาณสำหรับการแก้ไขความหมายของงานนี้คือการตีพิมพ์ในปี 2480 ในนิตยสาร Znamya ฉบับที่ 12 ของสคริปต์ภาพยนตร์วรรณกรรมโดย P. A. Pavlenko และ S. M. ไอเซนสไตน์ "มาตุภูมิ" ซึ่งเป็นศูนย์กลางที่ถูกครอบครองโดยยุทธการน้ำแข็ง ชื่อของภาพยนตร์ในอนาคตซึ่งค่อนข้างเป็นกลางในมุมมองของวันนี้ ฟังดูเหมือนเป็นข่าวใหญ่ในตอนนั้น สคริปต์นี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ ทัศนคติที่มีต่อเขาถูกกำหนดอย่างแม่นยำโดยชื่อบทวิจารณ์โดย M. N. Tikhomirova: "การเยาะเย้ยประวัติศาสตร์"

เมื่อพูดถึงเป้าหมายตามความประสงค์ของผู้เขียนบท Master of the Order ประกาศก่อนการต่อสู้บนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi (“ดังนั้น Novgorod เป็นของคุณ "), Tikhomirov ตั้งข้อสังเกต:" ผู้เขียน เห็นได้ชัดว่าไม่เข้าใจเลยแม้แต่น้อยว่าคำสั่งนั้นไม่สามารถกำหนดภารกิจดังกล่าวได้ด้วยตัวเอง " ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร แต่ภาพยนตร์เรื่อง "Alexander Nevsky" ถ่ายทำตามสคริปต์ที่เสนอและดัดแปลงเล็กน้อยอย่างไรก็ตาม เขา "นอนอยู่บนหิ้ง" เหตุผลก็คือไม่ได้ขัดแย้งกับความจริงทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นการพิจารณานโยบายต่างประเทศโดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่เต็มใจที่จะทำลายความสัมพันธ์กับเยอรมนี มีเพียงจุดเริ่มต้นของ Great Patriotic War เท่านั้นที่เปิดทางสู่จอกว้าง และสิ่งนี้ทำด้วยเหตุผลที่เข้าใจได้ค่อนข้างดี ที่นี่และการศึกษาความเกลียดชังสำหรับชาวเยอรมันและการแสดงของทหารรัสเซียในสีที่ดีกว่าที่เป็นจริง

ในเวลาเดียวกัน ผู้สร้าง "Alexander Nevsky" ได้รับรางวัล Stalin Prize นับจากนี้เป็นต้นไป การก่อตัวและการรวมตัวในจิตสำนึกสาธารณะของตำนานใหม่เกี่ยวกับยุทธการน้ำแข็งได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งเป็นตำนานที่แม้แต่ทุกวันนี้ยังเป็นรากฐานของความทรงจำทางประวัติศาสตร์จำนวนมากของชาวรัสเซีย ที่นี่เป็นที่ที่การพูดเกินจริงอย่างไม่น่าเชื่อปรากฏในลักษณะของ "การต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของยุคกลางตอนต้น"

แต่ไอเซนสไตน์ อัจฉริยะด้านภาพยนตร์คนนี้ ยังห่างไกลจากคนแรก โฆษณาทั้งหมดนี้ทำให้ขนาดของความสำเร็จของ Alexander Nevsky พองตัวนั้นเป็นประโยชน์ต่อโบสถ์ Russian Orthodox และเท่านั้น ดังนั้นรากเหง้าของตำนานจึงย้อนกลับไปหลายศตวรรษ แนวคิดเรื่องความสำคัญทางศาสนาที่สำคัญของ Battle of Chudskoye ย้อนกลับไปที่เรื่องราวชีวิตเกี่ยวกับ Alexander Yaroslavich คำอธิบายของการต่อสู้เป็นการเปรียบเทียบอย่างยิ่ง: "และมีการฟันแห่งความชั่วร้ายและคนขี้ขลาดจากหอกแห่งการทำลายและเสียงจากการฟันดาบราวกับว่าเอเซอร์จะหยุดเคลื่อนไหวและไม่ เห็นน้ำแข็งปกคลุมไปด้วยความกลัวเลือด” เป็นผลให้ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า (ชาติซึ่งเป็น "กองทหารของพระเจ้าที่ทางเข้าเมื่อมาถึงความช่วยเหลือของอเล็กซานโดรวี") เจ้าชาย "ฉันพิชิต … และ dasha ของฉันจะสาดและฉันจะไล่ตาม เหมือนยาเยอร์และอย่าปลอบโยนฉันเลย" “และเจ้าชายอเล็กซานเดอร์กลับมาด้วยชัยชนะอันรุ่งโรจน์ และมีคนมากมายในกองทหารของเขา และพวกเขาเดินเท้าเปล่าใกล้ม้า ซึ่งเรียกตัวเองว่าวาทศาสตร์ของพระเจ้า” อันที่จริงแล้ว ความสำคัญทางศาสนาของการต่อสู้ของอเล็กซานเดอร์รุ่นเยาว์เหล่านี้ได้กลายเป็นเหตุผลในการวางเรื่องราวเกี่ยวกับพวกเขาในเรื่องราวเกี่ยวกับฮาจิโอกราฟฟิก

โบสถ์ Russian Orthodox ยกย่องความสำเร็จของกองทัพ Orthodox ซึ่งเอาชนะผู้รุกรานในการต่อสู้ที่เด็ดขาดบนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi ชีวิตของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Alexander Nevsky เปรียบเทียบชัยชนะใน Battle of the Ice กับสงครามศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งพระเจ้าเองต่อสู้กับศัตรู “และฉันได้ยินสิ่งนี้จากผู้เห็นเหตุการณ์คนหนึ่งที่บอกฉันว่าเขาเห็นกองทัพของพระเจ้าในอากาศมาช่วยเหลืออเล็กซานเดอร์ ดังนั้นเขาจึงเอาชนะพวกเขาด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าและศัตรูก็หันหลังให้พวกทหาร ของ Alexandrov ขับไล่พวกเขาออกไปราวกับว่าพวกเขากำลังบินอยู่ในอากาศ - บรรยายประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ ดังนั้นการต่อสู้บนน้ำแข็งจึงเป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้หลายศตวรรษของโบสถ์ Russian Orthodox กับการขยายตัวของคาทอลิก

โดยหลักการแล้ว เราสามารถสรุปอะไรจากทั้งหมดนี้ได้บ้าง และง่ายมาก เมื่อศึกษาประวัติศาสตร์ คุณต้องมีสติให้มากเกี่ยวกับสิ่งที่หนังสือเรียนตามบัญญัติและงานทางวิทยาศาสตร์เสนอให้เรา และเพื่อให้มีทัศนคติที่มีสติสัมปชัญญะ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จึงไม่สามารถศึกษาแยกจากบริบททางประวัติศาสตร์ที่เขียนพงศาวดาร พงศาวดาร หรือหนังสือเรียนได้ มิฉะนั้น เราเสี่ยงที่จะศึกษาประวัติศาสตร์ไม่ใช่ แต่เป็นมุมมองของผู้ที่มีอำนาจ และคุณเห็นว่าสิ่งนี้อยู่ไกลจากสิ่งเดียวกัน