Etruscan อ่านมานานแล้ว

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

Fadey Volansky และ Egor Ivanovich Klassen

เราจะเริ่มต้นเรื่องราวของเราเกี่ยวกับการถอดรหัสจารึกอิทรุสกันจากตอนท้าย จากนั้นเราจะบอกคุณเกี่ยวกับจุดเริ่มต้น

ความช่วยเหลือสั้น ๆ KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - ขุนนางรัสเซียชาวเยอรมันโดยกำเนิด วิชาภาษารัสเซียตั้งแต่ พ.ศ. 2379 [6 [, p. 3. ในปี พ.ศ. 2374 เขาได้เป็นผู้ดูแลผลประโยชน์ของสถาบันการพาณิชย์แห่งมอสโก ในปี ค.ศ. 1826 เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการพิธีราชาภิเษกของนิโคลัสที่ 1 [6], p. 3. ปรัชญาดุษฎีบัณฑิตและวิทยาศาสตรมหาบัณฑิต กรรมการสภาแห่งรัฐ [6], p. 109.

อี.ไอ. Klassen แปลเป็นภาษารัสเซียและตีพิมพ์ผลงานที่น่าสนใจที่สุดของ Fadey Wolanski นักภาษาศาสตร์ชาวโปแลนด์ในศตวรรษที่ 19 ในหัวข้อ "Description of Monuments Explaining Slavic-Russian History" Klassen ได้จัดเตรียมคำแปลพร้อมคำแนะนำและความคิดเห็นโดยละเอียด ทั้งหมดนี้เขารวบรวมในรูปแบบของหนังสือ "วัสดุใหม่สำหรับประวัติศาสตร์โบราณของชาวสลาฟโดยทั่วไปและสลาฟ - รัสเซียแห่งยุคโดริวริกโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยภาพร่างแสงของประวัติศาสตร์รัสเซียก่อนคริสต์ศักราช" มะเดื่อ 1. หนังสือของ Klassen จัดพิมพ์โดยโรงพิมพ์ของมหาวิทยาลัยมอสโกในปี ค.ศ. 1854 [6] เราแนะนำผู้อ่านที่สนใจหนังสือที่ยอดเยี่ยมนี้ เนื่องจากวันนี้มีวางจำหน่ายในรูปแบบพิมพ์ซ้ำ ดูตัวอย่าง [6]

Klassen สรุปข้อสรุปของเขาส่วนใหญ่เกี่ยวกับข้อมูลทางโบราณคดีและการถอดรหัสจารึกโบราณ ต่อไปนี้คือตัวอย่างข้อความของ Klassen

เขาเขียนว่า:“ข้อเท็จจริงที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างประวัติศาสตร์รัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดนั้นอยู่ภายใต้การปิดล้อมเป็นเวลานาน … ในขณะเดียวกันประวัติศาสตร์ของรัสเซียสลาฟโบราณนั้นอุดมไปด้วยข้อเท็จจริงที่มีร่องรอยทุกที่ ที่ถักทอเข้ามาในชีวิตของชาวยุโรปทุกคน” [6], p. 80.

Klassen เป็นชาวเยอรมันโดยกำเนิดสังเกตว่านักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันบางคนพยายามศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างจริงใจ แต่กลับกลายเป็นว่าไม่พร้อมสำหรับเรื่องนี้เพราะพวกเขาไม่รู้ภาษาสลาฟเพียงพอ [6], p. 8. ในเวลาเดียวกัน Klassen พูดในแง่ลบอย่างมากเกี่ยวกับอาจารย์นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันที่สร้างประวัติศาสตร์รัสเซียรุ่นที่ยอมรับโดยทั่วไปในศตวรรษที่ 18

เขาพูดเกี่ยวกับพวกเขาต่อไปนี้: “บุคคลที่ไม่รู้จักพอเหล่านี้รวมถึง: ไบเออร์, มิลเลอร์, ชเลตเซอร์, เกบการ์ดิ, นกแก้ว, กัลลิ่ง, จอร์จีและพรรคพวกทั้งหมดของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดเป็นชาวรัสเซีย ลักษณะเฉพาะ พวกเขารับเอาเผ่าของพวกเขาและแม้กระทั่งพยายามที่จะพรากจาก Slavs-Russ ไม่เพียงแต่ความรุ่งโรจน์ ความยิ่งใหญ่ อำนาจ ความมั่งคั่ง อุตสาหกรรม การค้าขาย และคุณสมบัติที่ดีทั้งหมดของจิตใจ แต่ยังรวมถึงชื่อชนเผ่าของพวกเขาด้วย ชื่อของรุสที่รู้จักกันในสมัยโบราณว่าสลาฟ ไม่เพียงแต่กับทุกเผ่าในเอเชียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวอิสราเอลด้วยตั้งแต่ที่พวกเขามาถึงดินแดนที่สัญญาไว้ และในหมู่พวกเขา Russ เป็นผู้นำไม่เพียง แต่ชาวโรมันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวกรีกโบราณด้วย - ในฐานะบรรพบุรุษของพวกเขา …

เรารู้ว่าประวัติศาสตร์ไม่ควรเป็นปาเนจิริก แต่เราจะไม่อนุญาตให้พวกเขาเปลี่ยนประวัติศาสตร์รัสเซียให้กลายเป็นเสียดสี "[6], p. 8-9.

แล้วเขาก็พูดต่อไปอย่างถูกต้อง: “น่าเสียดายที่ฉันต้องบอกว่านักเขียนสลาวิกบางคนเช่น Karamzin, Dobrovsky และคนอื่น ๆ - รู้หรือไม่รู้จัก - แต่ก็ไม่ได้ต่างจากบาปนี้โดยสิ้นเชิง แต่บางทีนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ก็กลัวที่จะต่อต้านอำนาจในจินตนาการในขณะนั้น เราไม่ได้พูดถึงนักประวัติศาสตร์รัสเซียคนล่าสุดบางคน ให้พวกเขา - พูดตามตรง - พูดด้วยตัวเองว่าทำไมพวกเขาถึงพยายามพัฒนาระบบของ Schletser และสร้างแบรนด์ Slavs โบราณ …

แต่โชคดีที่เรามีแหล่งที่มาสองประเภทสำหรับการสร้างโลกสลาฟโบราณขึ้นใหม่: สิ่งเหล่านี้คือพงศาวดารและอนุสาวรีย์ที่ต่อต้านพวกเขาอย่างสมบูรณ์ แหล่งที่มาเหล่านี้ต้องถูกทำลายก่อนเพื่อให้สามารถพิสูจน์คำโกหกได้”[6], p. 48.

นอกจากนี้ Klassen เขียนว่า: “ชาวสลาฟ-รัสเซียในฐานะประชาชน ซึ่งได้รับการศึกษาก่อนหน้านี้โดยชาวโรมันและชาวกรีก ทิ้งไว้ในทุกส่วนของโลกเก่าที่มีอนุสรณ์สถานมากมายที่เป็นพยานถึงการมีอยู่ของพวกเขาที่นั่น และต่องานเขียน ศิลปะ และการตรัสรู้ที่เก่าแก่ที่สุด. อนุสาวรีย์จะยังคงเป็นหลักฐานที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดไป พวกเขาบอกเราเกี่ยวกับการกระทำของบรรพบุรุษของเราในภาษาแม่ของเราซึ่งเป็นต้นแบบของภาษาสลาฟทั้งหมด” [6], p. สิบเอ็ด

เรากำลังพูดถึงแหล่งโบราณคดีหลายแห่งที่พบเป็นครั้งคราวในยุโรป เอเชีย และแอฟริกาในระหว่างการขุดค้น ซึ่งเป็นคำจารึกที่นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปตะวันตกอ้างว่า "ไม่สามารถอ่านได้" อันที่จริง ดังจะเห็นได้จากสิ่งต่อไปนี้ นักประวัติศาสตร์ไม่ต้องการอ่าน เพราะเขียนเป็นภาษาสลาวิก

Klassen ยกคำพูดต่อไปนี้ของนักภาษาศาสตร์โปแลนด์ Fadey Volansky: “นักวิทยาศาสตร์สะดุดกับอนุเสาวรีย์เหล่านี้และทำงานอย่างไร้ประโยชน์จนกระทั่งถึงเวลาของเราโดยการคัดแยกจารึกของพวกเขาในตัวอักษรกรีกและละตินจารึกที่ยังไม่ได้แก้ไขทั้งหมดเป็นภาษาดั้งเดิมสลาฟเท่านั้น … ถิ่นที่อยู่ของพวกสลาฟในแอฟริกาขยายออกไปในสมัยโบราณได้ไกลแค่ไหน ให้พวกเขาพิสูจน์จารึกสลาฟบนก้อนหินของนูมิเดีย คาร์เธจและอียิปต์”[6], หน้า. 73-74.

ด้านล่างเราจะอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการศึกษาที่น่าสนใจที่สุดของ Fadey Volansky และการอ่านจารึกอีทรัสคันที่ยอดเยี่ยมของเขา วันนี้งานของเขาถูกนักประวัติศาสตร์ปิดปากเงียบอย่างสมบูรณ์ ยิ่งกว่านั้น PARODIES ได้รับการตีพิมพ์บนเขา (โดยไม่เอ่ยชื่อของเขา) ภายใต้ชื่อที่ "เรียนรู้" อย่างจงใจ เราหมายถึงหนังสือของ G. S. Grinevich "การเขียนโปรโตสลาฟ ผลการถอดรหัส ", มอสโก, 1993, ตีพิมพ์ในซีรีส์" Encyclopedia of Russian Thought "โดยสำนักพิมพ์" Public Benefit " หนังสือของนักเขียนร่วมสมัย V. A. ชูดินอฟ "การวิจัยเชิงวิทยาศาสตร์" ดังกล่าวไม่ได้เป็นอันตรายแต่อย่างใด และไม่ค่อยจริงใจ เป้าหมายของพวกเขาคือการบดบังและทำให้เสียชื่อเสียงการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญของ F. Volansky, A. D. Chertkov และนักวิทยาศาสตร์ที่จริงจังคนอื่น ๆ ที่ถอดรหัสจารึกโบราณจำนวนมากจากยุโรป เอเชีย และแอฟริกาโดยใช้ภาษาสลาฟ เราเน้นย้ำว่าคำจารึกเหล่านี้แม้จะใช้ความพยายามของผู้เชี่ยวชาญมาหลายปี แต่ก็ไม่ได้พยายามถอดรหัสโดยใช้ภาษาอื่น

ชะตากรรมของ Fadey Volansky นั้นยาก พวกเขาไม่สามารถให้อภัยเขาได้สำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างซื่อสัตย์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟในยุโรปตะวันตก กองไฟสร้างขึ้นจากหนังสือของโวลันสกี้ - ค่อนข้างอยู่ในจิตวิญญาณของการสังหารหมู่นักปฏิรูปในศตวรรษที่ 16-17 ยิ่งกว่านั้นพวกเขาพยายามทำลายนักวิทยาศาสตร์ด้วยตัวเขาเอง มี รายงาน ต่อ ไป นี้: “เรา ไม่ อาจ ละเลย ความสำเร็จ ของ ศาสตราจารย์ แธดเดียส โวลันสกี แห่ง มหาวิทยาลัย วอร์ซอ อย่าง เงียบ ๆ ไม่ได้. เขาค้นหาและค้นพบสิ่งนี้ในปี 1847 "เพลงแห่งการทุบตีของชาวยิว Khazaria โดย Svetoslav Khorobra" … พระเยซูเจ้าพับคอสเตอร์ … จากหนังสือของเขา … นั่นคือเยซูอิตในโปแลนด์ในปี 2390 " [9], น. 277-278. อย่างไรก็ตามซาร์นิโคลัสที่ 1 ได้สั่งห้ามการประหาร Fadey Volansky ซึ่งเป็นผู้เรียกร้องจากพวกคลั่งไคล้

Alexander Dmitrievich Chertkov และ Sebastian Ciampi

Fadey Volansky ไม่ได้อยู่คนเดียวในการค้นพบของเขา ก่อน Volansky นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี S. Chyampi และนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง Alexander Dmitrievich Chertkov มีส่วนร่วมในการถอดรหัสจารึกภาษาอิทรุสกันบนพื้นฐานของภาษาสลาฟ ในปี ค.ศ. 1855-1857 งานของ A. D. Chertkov "ในภาษา Pelasgians ที่อาศัยอยู่ในอิตาลีและการเปรียบเทียบกับ Old Slovenian" [21] จากการวิเคราะห์เชิงลึกและครอบคลุมของ A. D. Chertkov พิสูจน์ว่าจารึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในอิตาลี - จารึก "Etruscan" - ทำในภาษาสลาวิก

การค้นพบ Chertkov ไม่เหมาะกับนักประวัติศาสตร์ Scaligerian แต่อย่างใดและพวกเขาก็ยอมรับเขาด้วยความเกลียดชังทันที อันที่จริง มันขัดแย้งอย่างมากกับภาพรวมของประวัติศาสตร์ฉบับ Scaligerian โดยรวม ท้ายที่สุดแล้วชาวอิทรุสกันอาศัยอยู่ในอิตาลีก่อนการก่อตั้งกรุงโรมในอิตาลี และเมืองโรมตามสกาลิเกอร์ก่อตั้งขึ้นในสมัยโบราณในศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราช อีในเวลาเดียวกัน ประวัติของชนเผ่าสลาฟและภาษาสลาฟในประวัติศาสตร์รุ่น Scaligerian เริ่มต้นขึ้นในภายหลัง เฉพาะในยุคกลางเท่านั้น นั่นคือตามสกาลิเกอร์ชาวสลาฟปรากฏตัวบนเวทีประวัติศาสตร์ประมาณหนึ่งพันปีหลังจากชาวอิทรุสกันอาศัยอยู่ ดังนั้นในประวัติศาสตร์รุ่น Scaligerian จึงเป็นไปไม่ได้เลยที่ชาวอิทรุสกันจะเขียนเป็นภาษาสลาฟ

อย่างไรก็ตาม อาจเป็นไปได้ว่าสงสัยว่าจารึกภาษาอิทรุสกันปกปิดอันตรายร้ายแรงต่อลำดับเหตุการณ์ของสกาลิเกเรียน นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 ในที่สุดก็เชื่อมั่นในตัวเองและคนอื่นๆ ว่าจารึกภาษาอิทรุสกันที่ถูกกล่าวหาว่า "อ่านไม่ออกโดยสิ้นเชิง" (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง) แล้วก็มีนักวิทยาศาสตร์ที่อ่านเป็นภาษาสลาวิก! สิ่งนี้ได้พลิกโฉมแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับทั้งหมดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณ โดยเฉพาะ - เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของกรุงโรม แต่ประวัติศาสตร์ของกรุงโรมเป็นรากฐานที่สำคัญของ Scaliger เวอร์ชันประวัติศาสตร์และตามลำดับเวลาทั้งหมด ดังนั้นงานของ Chertkov, Chiampi, Volansky จึงขัดแย้งกับประวัติศาสตร์และเหตุการณ์ทั่วไปของ Scaligerian โดยทั่วไป นักประวัติศาสตร์ไม่มีอะไรจะโต้แย้งเกี่ยวกับข้อดีอย่างแน่นอน ดังนั้นพวกเขาจึงใช้วิธีปกติในกรณีเช่นนี้ เพื่อปกปิดการค้นพบที่ "น่ารังเกียจ" พวกเขาแสร้งทำเป็นว่าพวกเขาไม่มีอยู่จริง

ให้เราให้ข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับ A. D. เชิร์ทคอฟ เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นในสมัยของเขา ซึ่งทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อประวัติศาสตร์รัสเซีย นักประวัติศาสตร์ยังคงใช้ผลของกิจกรรมของเขา แม้ว่าพวกเขาไม่ต้องการจำชื่อของเขา พจนานุกรมสารานุกรม Brockhaus และ Efron รายงานเกี่ยวกับ Chertkov โดยเฉพาะสิ่งต่อไปนี้

“Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ หลานชายของนักสะสมหนังสือชื่อดัง S. I. เทวโชวา. รับใช้ในกรมทหารม้า Life Guards เขาเข้าร่วมในสงครามในปี ค.ศ. 1812-14 โดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้ตัวเองโดดเด่นในยุทธการคุลมิน หลังจากเกษียณอายุในปี พ.ศ. 2365 Chertkov ใช้เวลาสองปีในออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์และอิตาลี ในฟลอเรนซ์เขาใกล้ชิดกับ Sebastian Ciampi ผู้เขียนหนังสือที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของโปแลนด์กับรัสเซียและอิตาลี … ด้วยการเปิดแคมเปญตุรกีในปี พ.ศ. 2371 เขาเข้าสู่การรับราชการทหารอีกครั้ง แต่ในตอนท้ายของการรณรงค์เขา ออกจากการรับราชการทหารตลอดไปและอาศัยอยู่อย่างถาวรในมอสโก … ในไม่ช้า … อุทิศตนเพื่อการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียและโบราณวัตถุรัสเซียและสลาฟเท่านั้น งานแรกของเขาในสาขานี้คือ "คำอธิบายเหรียญรัสเซีย" (มอสโก, 1834) พร้อม "ส่วนเพิ่มเติม" (1837, 1839 และ 1841) เป็นครั้งแรกที่ตรงตามข้อกำหนดของวิทยาศาสตร์และกำหนดจุดเริ่มต้นของคำอธิบายที่ถูกต้องและเป็นระบบของเหรียญโบราณของเรา … Academy of Sciences ได้รับรางวัล Demidov Prize เต็มรูปแบบสำหรับคำอธิบาย แต่ Chertkov ปฏิเสธโดยให้เงินสำหรับการตีพิมพ์ ออสโตรมีเลีย เขามีคอลเล็กชั่นเหรียญรัสเซียโบราณจำนวนมาก พร้อมด้วย Count S. G. สโตรกานอฟมีส่วนร่วมในการหยุดยั้งการปลอมแปลงเหรียญรัสเซียโบราณอย่างแพร่หลายในขณะนั้น งานเพิ่มเติมของ Chertkov ซึ่งส่วนใหญ่พิมพ์ครั้งแรกในสิ่งพิมพ์ของมอสโกสังคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุ: "ในสิ่งโบราณที่พบใน 1838 ในจังหวัดมอสโก, เขต Zvenigorod" (M., 1838); "รายละเอียดของสถานทูตส่งในปี 1650 จากซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชถึงเฟอร์ดินานด์ที่ 2 ดยุคแห่งทัสคานี" (M., 1840); "ในการแปลพงศาวดาร Manassian เป็นภาษาสลาฟพร้อมโครงร่างประวัติศาสตร์ของบัลแกเรีย" นำมาสู่ศตวรรษที่สิบสอง (ม., 1842); "คำอธิบายของสงครามของ Grand Duke Svyatopolk Igorevich กับบัลแกเรียและกรีกในปี 967-971" (1843); “จำนวนกองทัพรัสเซียที่พิชิตบัลแกเรียและต่อสู้กับชาวกรีกในเทรซและมาซิโดเนีย” (“บันทึกของประวัติศาสตร์ทั่วไปของโอเดสซาและโบราณวัตถุของรัสเซีย” สำหรับ 1842); "เกี่ยวกับ Beloberezhye และเกาะทั้งเจ็ดซึ่งตาม Dimeshka โจรรัสเซียอาศัยอยู่" (1845); "ในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าธราเซียนเหนือแม่น้ำดานูบและไกลออกไปสู่ทะเลบอลติกและสำหรับเราในรัสเซียนั่นคือโครงร่างของประวัติศาสตร์โบราณของ Proto-Slavs" (1851); "ชนเผ่าธราเซียนที่อาศัยอยู่ในเอเชียไมเนอร์" (1852); "ชนเผ่า Pelasgo-Thracian ที่อาศัยอยู่ในอิตาลี" (1853); "ในภาษาของชาว Pelasgians ที่อาศัยอยู่ในอิตาลีและการเปรียบเทียบกับ Old Slovenian" (1855-57) เป็นต้นหลังจากได้รับห้องสมุดที่สำคัญจากพ่อและปู่ของเขา Chertkov ได้ขยายงานอย่างขยันขันแข็งส่วนใหญ่เกี่ยวกับงานเกี่ยวกับรัสเซียและ Slavs… ในภาษายุโรปและภาษาสลาฟทั้งหมด ในปี 1838 ก.เขาตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของคำอธิบายของห้องสมุดของเขา "The General Library of Russia หรือแคตตาล็อกหนังสือเพื่อศึกษาบ้านเกิดของเราทุกประการและทุกรายละเอียด" เจ็ดปีต่อมา "Catalog" เล่มที่สองปรากฏขึ้นทั้งหมด หนังสือ 8,800 เล่มในทั้งสองเล่ม … แม้ว่าห้องสมุด Chertkov มีขนาดค่อนข้างเล็ก แต่ก่อนการก่อตัวของแผนก Rossica ในห้องสมุดสาธารณะของจักรวรรดิ มันเป็นตัวแทนของคอลเล็กชั่นหนังสือที่มีคุณค่าเพียงเล่มเดียวเกี่ยวกับรัสเซียและทาสในรัสเซียและจากความอุดมสมบูรณ์ ของรุ่นที่หายากที่สุดที่ให้บริการและทำหน้าที่เป็นสมบัติล้ำค่าเกี่ยวกับการผลิตที่หายาก …

ห้องสมุด Chertkov ถูกย้ายไปอยู่ในเขตอำนาจศาลของเมืองและวางไว้ที่พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev (ต่อมาห้องสมุด Chertkov ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างห้องสมุดประวัติศาสตร์สาธารณะของรัฐสมัยใหม่ในมอสโก - รับรองความถูกต้อง) … Chertkov เป็นรอง ประธานาธิบดี จากนั้นเป็นประธานสมาคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุรัสเซียแห่งมอสโก "[24].

เป็นที่น่าสังเกตว่าในบทความจากพจนานุกรมสารานุกรม ผลงานของ A. D. Chertkova "ในภาษา Pelasgians ที่อาศัยอยู่ในอิตาลีและการเปรียบเทียบกับ Old Slovenian" ถูกกล่าวถึงเฉพาะในการผ่านเป็นงานที่ไม่มีนัยสำคัญ ในสารานุกรมและการศึกษาทางประวัติศาสตร์อื่นๆ ที่อุทิศให้กับ Chertkov โดยทั่วไปแล้วความเงียบทั้งหมดจะถูกเก็บไว้เกี่ยวกับเธอ แต่ในงานพื้นฐานนี้ Chertkov ไม่ได้เสนอวิธีแก้ปัญหาที่นักวิชาการอิทรุสกันทั้งรุ่นได้ต่อสู้ดิ้นรน ในนั้น เขาได้วางรากฐานสำหรับการถอดรหัสภาษาอิทรุสกันและพิสูจน์ว่าภาษานี้คือสลาวิก

ฉันต้องบอกว่าเป็นครั้งแรกที่ความคิดที่ว่าภาษาอิทรุสกันเป็นภาษาสลาฟไม่ได้แสดงโดย Chertkov แต่โดยนักวิชาการชาวอิทรุสกันชาวอิตาลี Sebastian Ciampi ซึ่ง Chertkov คุ้นเคยเป็นการส่วนตัว Chertkov อ้างถึง Chiampi ในงานของเขาเกี่ยวกับภาษาของชาวอิทรุสกัน (หรือ Pelasgians ตามที่ถูกเรียกในศตวรรษที่ 19) ด้านล่างเราจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Chyampi และ Chertkov สำหรับตอนนี้ เราทราบเพียงว่า Chiampi เป็นเจ้าของแนวคิดแรกเริ่มที่ว่าชาวอิทรุสกันเป็นชาวสลาฟ อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้รับการอนุมัติจากชุมชนวิทยาศาสตร์ เขาจึงทำวิจัยไม่เสร็จ Chertkov พัฒนาแนวคิดของ Chiampi ดำเนินการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์และให้หลักฐานที่ละเอียดถี่ถ้วนว่าภาษาของชาวอิทรุสกันเป็นภาษาสลาฟอย่างแท้จริง

โปรดสังเกตว่าสำนวนที่พจนานุกรมสารานุกรมเขียนเกี่ยวกับ Chiampi ดูด้านบน สมมติว่า Chyampi เป็นผู้เขียน "หนังสือที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของโปแลนด์กับรัสเซียและอิตาลี" เงียบสนิทเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่า Chyampi เป็นผู้เขียนสมมติฐานพื้นฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดสลาฟของภาษาอิทรุสกัน

ในรูป 2 เรานำเสนอภาพเหมือนของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียชื่อ Alexander Dmitrievich Chertkov ขออภัย เราไม่พบภาพเหมือนของ Sebastian Ciampi

ทำไม Chyampi, Chertkov และ Volansky ถึงแม้จะมีความถูกต้องชัดเจน แต่ก็ไม่สามารถโน้มน้าวนักประวัติศาสตร์ได้?

ที่สำคัญที่สุดสำหรับผลลัพธ์ทางประวัติศาสตร์ของการถอดรหัสอนุเสาวรีย์เขียนโบราณของอิตาลี (และไม่ใช่แค่อิตาลี) ที่ได้รับโดย S. Chiampi, A. D. Chertkov และ F. Volansky ยังไม่ได้รับการยอมรับจากนักประวัติศาสตร์ ด้วยเหตุผลที่เรียบง่ายและไม่เหมือนใคร ผลลัพธ์เหล่านี้จึงเป็นไปตามลำดับเหตุการณ์ของสกาลิเจเรียน และไม่มีหลักฐาน การถอดรหัสสลาฟของอนุสาวรีย์โบราณที่ไม่พบ เช่น ในอียิปต์หรืออิตาลี จะไม่สามารถโน้มน้าวให้นักประวัติศาสตร์ชาวสกาลิเกเรียนเชื่อว่าสถานที่เหล่านี้เคยอาศัยอยู่โดยชาวสลาฟ ตราบใดที่ประวัติศาสตร์รุ่น Scaligerian ครอบงำในหัวของเขา เขาจะหูหนวกแม้กระทั่งการโต้แย้งเหตุผลที่ชัดเจนที่สุด

ในทางกลับกัน ทั้ง Chyampi หรือ Chertkov หรือ Volansky หรือคนที่มีใจเดียวกันซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลเดียวกันของเหตุการณ์ Scaligerian เท็จไม่สามารถอธิบายการปรากฏตัวของอนุสาวรีย์ SLAVIC โบราณที่ค้นพบโดยพวกเขาในยุโรปตะวันตกได้อย่างน่าพอใจ เอเชียและแอฟริกา บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเสียงของพวกเขาถึงไม่ได้ยินโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

แต่วันนี้ต้องขอบคุณ New Chronology ในที่สุดเราก็สามารถใส่ทุกอย่างเข้าที่และเพื่อให้คำอธิบายที่จำเป็นเหล่านั้นซึ่งทั้ง Chertkov หรือ Volansky หรือ Klassen หรือนักวิจัยที่มีมโนธรรมคนอื่น ๆ เกี่ยวกับอนุเสาวรีย์ในอดีตไม่สามารถให้ได้

แก่นแท้ของเรื่องนี้คือเราไม่ควรพูดถึงยุคโบราณที่น่าเหลือเชื่ออย่างที่ Chyampi, Chertkov, Volansky และ Klassen คิด - แต่เกี่ยวกับเหตุการณ์ในคริสต์ศตวรรษที่ XIV-XVI อนุเสาวรีย์ทั้งหมดเหล่านี้จะกล่าวถึงด้านล่าง ถูกสร้างขึ้นตามการสร้างใหม่ของเราแล้ว หลังจากการพิชิตสลาฟที่ยิ่งใหญ่ ในศตวรรษที่ XIV-XVI ดูหนังสือ Slavic Conquest of the World ของเรา

ดาวน์โหลดหนังสือ "Et-Ruski: The Riddle They Don't Want to Solve"