ทำไมเราถึงต้องการการคิดอย่างมีวิจารณญาณ?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในโลกปัจจุบันซึ่งมีข้อมูลมากมาย (มักจะขัดแย้งกัน) การคิดอย่างมีวิจารณญาณเป็นสิ่งสำคัญสำหรับทุกคน ทักษะนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่โดยทั่วไปแล้วคิดเกี่ยวกับคุณภาพชีวิตและอาชีพของตนเพราะการคิดเชิงวิพากษ์ที่พัฒนาขึ้นเป็นกุญแจสำคัญในการรับรู้โลกที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและเป็นผลให้ขยายทางเดินแห่งโอกาส. เราเผยแพร่บทสรุปของการสัมมนาทางเว็บ จะพึ่งพาตรรกะและข้อเท็จจริงในกระแสข้อมูลที่ไม่มีที่สิ้นสุดได้อย่างไร? พื้นฐานของการคิดอย่างมีวิจารณญาณ” เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับทักษะที่จะสอนวิธีวิเคราะห์ข้อโต้แย้ง ตั้งสมมติฐาน และกำหนดตำแหน่งของคุณอย่างสมเหตุสมผลในทุกประเด็น

การคิดอย่างมีวิจารณญาณเป็นประเด็นร้อนที่ทุกคนเคยได้ยิน และถึงกระนั้น แม้กระทั่งรอบๆ แนวคิดเอง ก็ยังมีข่าวลือ ความเข้าใจผิด และแม้แต่ตำนานมากมาย ซึ่งค่อนข้างจะตลก เพราะการคิดอย่างมีวิจารณญาณได้รับการออกแบบมาอย่างแม่นยำเพื่อจัดการกับการพูดน้อย มายาคติ และข้อมูลคลุมเครือ

การคิดเชิงวิพากษ์เป็นวิธีคิดที่ช่วยให้คุณวิเคราะห์และตั้งคำถามทั้งข้อมูลที่มาจากภายนอกและความเชื่อและวิธีคิดของคุณเอง

หากเราพิจารณาการคิดเพื่อแก้ปัญหาและเห็นคุณค่าในทางปฏิบัติ ภายในกรอบของการคิดอย่างมีวิจารณญาณ เราจะให้การประเมินของเราเองว่าเกิดอะไรขึ้นและตัดสินใจในสภาวะที่ไม่แน่นอนซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้า เขารับตำแหน่งผู้บริหาร

การคิดเชิงวิพากษ์ไม่ควรสับสนกับการวิพากษ์วิจารณ์ในสามัญสำนึกหรือการวิจารณ์ เพราะการคิดเชิงวิพากษ์มุ่งเป้าไปที่เนื้อหา ข้อมูล การค้นพบข้อเท็จจริง การค้นหาวิธีแก้ไขเป็นหลัก แต่ไม่ว่ากรณีใดที่บุคลิกภาพของผู้เขียน คู่สนทนา คู่สนทนา. การวิจารณ์มักใช้การบิดเบือนผู้ฟังเพื่อทำให้คู่สนทนาเสื่อมเสียชื่อเสียง

ประวัติการคิดอย่างมีวิจารณญาณ

คำนี้ปรากฏไม่นานมานี้แม้ว่าทิศทางจะมีการพัฒนามาตั้งแต่สมัยโบราณ จากสิ่งที่เรารู้ การผสมผสาน "การคิดเชิงวิพากษ์" ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักปรัชญาและครูชาวอเมริกัน จอห์น ดิวอี้- หนึ่งในเสาหลักของปรัชญาอเมริกันสมัยใหม่ - ในหนังสือ How We Think ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อต้นศตวรรษที่ XX

การเคลื่อนไหวของคลางแคลงอยู่ที่ต้นกำเนิดของการคิดเชิงวิพากษ์: ความสงสัยเป็นแนวโน้มทางปรัชญาภายในกรอบที่เป็นเรื่องปกติที่จะสงสัยทุกอย่างโดยทั่วไป

วิจารณ์เชิงสร้างสรรค์ก็สนับสนุนเหมือนกัน โทมัสควีนาส เขายังให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าจำเป็นต้องศึกษาไม่เพียง แต่ข้อโต้แย้ง "สำหรับ" แต่ยัง "ต่อต้าน" ด้วย นั่นคือ คุณควรพยายามตรวจสอบเสมอว่ามีบางสิ่งที่ขัดแย้งกับคำกล่าวของเราหรือไม่ เรเน่ เดส์การ์ต ผู้เขียนข้อความที่มีชื่อเสียง “ฉันคิดว่า; ดังนั้นฉันจึงมีอยู่” ในงานของเขาและการให้เหตุผลยืนยันว่าจำเป็นต้องให้ผลการทดลองสงสัยและตรวจสอบ

แต่ในหมู่นักปรัชญา นักคณิตศาสตร์ และนักคิด อาจเป็นคนที่ใกล้ชิดเราที่สุด เบอร์ทรานด์ รัสเซล, ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมสำหรับหนังสือ "ประวัติศาสตร์ปรัชญาตะวันตก". ในระหว่างการโต้แย้งของเขา รวมทั้งตัวแทนของสถาบันทางศาสนาที่ขอให้เขาพิสูจน์ว่าไม่มีพระเจ้า รัสเซลล์ได้เสนอการทดลองเก็งกำไรที่เรียกว่า Flying Kettle สมมติว่าฉันบอกคุณว่ากาน้ำชาลายครามหมุนในวงโคจรของโลกของเรา แต่มันไม่สามารถมองเห็นผ่านกล้องโทรทรรศน์ใด ๆ มันมีขนาดเล็กมาก - ดังนั้นโดยหลักการแล้วคำพูดของฉันอาจเป็นจริงได้เนื่องจากเป็นการยากที่จะหักล้าง

จากเงื่อนไขของการทดลองนี้ รัสเซลหยิบยกหลักการของการสนทนาปกติและสร้างสรรค์ - ภาระของการพิสูจน์อยู่กับผู้ที่กล่าว

การโจมตีด้วยตรรกะและสามัญสำนึกเป็นวิธีหนึ่งในการจัดการความคิดเห็นของประชาชน ดังนั้นการคิดอย่างมีวิจารณญาณจึงมีความสำคัญมาก แต่ไม่เพียงเพราะเหตุนี้เท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะข้อมูลรอบตัวเรามากเกินไป: ตาม IDC ภายในปี 2568 จะเท่ากับ 175 เซตตาไบต์ ตัวเลขนี้เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการ! ตัวอย่างเช่น หากคุณเขียนข้อมูลทั้งหมดนี้ลงในแผ่นดิสก์ Blu-ray กองข้อมูลเหล่านี้จะครอบคลุมระยะทางจากโลกถึงดวงจันทร์ 23 ครั้ง

มีบทบาทสำคัญในความจริงที่ว่าข้อมูลสามารถเข้าถึงได้ง่าย (เรามีสมาร์ทโฟนอยู่ในมือเสมอ) แต่มีข้อมูลที่เป็นประโยชน์ไม่เพียงพอนั่นคือข้อมูลที่สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการแก้ปัญหาบางอย่างได้จริงๆ ยิ่งข้อมูลมากเท่าไหร่ก็ยิ่งมีประโยชน์น้อยลงเท่านั้น

อีกปรากฏการณ์หนึ่งคือตอนนี้สมองของเรากำลังจัดเรียงวงจรซึ่งก่อนหน้านี้มีหน้าที่รับผิดชอบในการค้นหาอาหาร เพื่อค้นหาข้อมูล นั่นคือตามการรับรองและการทดลองของนักประสาทวิทยา สมองของมนุษย์เริ่มรับรู้ข้อมูลเป็นอาหารและสามารถเข้าถึงได้ง่ายมาก

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากที่เราจะให้ความสำคัญกับสิ่งหนึ่ง และหากหน้าเว็บไซต์เปิดนานกว่า 5 วินาที เราก็ปล่อยทิ้งไว้ เพราะมี "อาหาร" อื่นๆ อยู่มากมาย ทำไมต้องรอให้สุก? การพัฒนาการคิดเชิงวิพากษ์มีความสำคัญอย่างยิ่งในยุคของข่าวปลอม เนื่องจากตอนนี้คุณต้องตรวจสอบทุกอย่างโดยทั่วไป และจำกัดขอบเขตข้อมูลของคุณไว้เฉพาะแหล่งข้อมูลที่ได้รับการยืนยันเท่านั้น

หากเราเข้าร่วมการประชุมต่างๆ ที่นักวิเคราะห์นำเสนอทักษะที่สำคัญที่สุดในปัจจุบันและอนาคต อ่านหนังสือและดูไซต์ที่เชื่อถือได้ เราจะพบกับการคิดเชิงวิพากษ์ในทุกที่ ตัวอย่างหนึ่งคือ World Economic Forum ซึ่งการคิดเชิงวิพากษ์อยู่ใน 10 อันดับแรกของทักษะเป็นเวลาหลายปี

อาร์กิวเมนต์อีกประการหนึ่งสำหรับการคิดอย่างมีวิจารณญาณคือโดยหลักการแล้วการคิดนั้นหมายถึงวิธีการที่สำคัญ ในยุโรป (และในอเมริกาถึงแม้จะน้อยกว่าเล็กน้อย) การคิดอย่างมีวิจารณญาณเป็นวินัยพื้นฐานที่สอนในโรงเรียนมัธยมศึกษาและมัธยมปลายในกรอบของวิชาที่เรียกว่า "การรู้เท่าทันสื่อ" น่าเสียดาย ที่มหาวิทยาลัยของเรายังไม่เป็นเช่นนี้

การคิดอย่างมีวิจารณญาณพัฒนาอย่างไร

ประการแรก มีระดับเป็นศูนย์ - การคิดแบบธรรมดาและอัตโนมัติ เมื่อเราไม่คิด แต่ดำเนินการตามเงื่อนงำ: สิ่งที่เราได้รับบอก เราจะรับรู้โดยไม่มีการวิจารณ์ แนวทางนี้ทำให้เรามีวิธีแก้ปัญหาง่ายๆ ที่ทุกคนคิดได้ ไม่มีความคิดสร้างสรรค์ ไม่มีความสม่ำเสมอ - ไม่มีอะไรเลย

ถัดมาคือระดับแรกซึ่งทุกคนควรเชี่ยวชาญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราต้องการก้าวหน้าในการพัฒนาความสามารถในการคิด ระดับนี้เรียกว่า "เยาวชน" ไม่ใช่วัยเด็ก แต่ยังไม่ถึงวุฒิภาวะ

เขาพูดถึงทักษะทั้งหมดของการคิดอย่างมีวิจารณญาณ: การทำงานโดยเจตนากับข้อมูล, ตรรกะประเภทต่างๆ (โดยเฉพาะสาเหตุ), ประสบการณ์นิยม, นั่นคือ, เน้นข้อเท็จจริง, ในประสบการณ์จริง, ไม่ใช่ในสิ่งที่ฉันถูกบอกหรือฉัน รู้สึกแบบนี้ (มันเป็นสัญชาตญาณ) และแน่นอน การให้เหตุผลอย่างมีเหตุผล สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นองค์ประกอบของการคิดอย่างมีวิจารณญาณ

จนกว่าเราจะเชี่ยวชาญทักษะเหล่านี้ เราจะเผชิญกับความยากลำบากอย่างมากในการเรียนรู้รูปแบบการคิดขั้นสูง เช่น ระบบ กลยุทธ์ บริบท แนวความคิด รูปแบบการคิดที่สูงขึ้นนั้นซับซ้อน พวกเขาไม่สามารถพัฒนาได้จนกว่าบุคคลจะมีรากฐาน เป็นพื้นฐานในรูปแบบของการคิดอย่างมีวิจารณญาณ

การคิดเชิงวิพากษ์ที่พัฒนาขึ้นเป็นกุญแจสำคัญในการรับรู้โลกที่แตกต่างออกไป และด้วยเหตุนี้ จึงมีการตัดสินใจอย่างชาญฉลาดมากขึ้นและพฤติกรรมที่แปรปรวน นี่คือวิธีจัดการกับวัฒนธรรมมวลชน ซึ่งหมายถึงการตัดสินใจง่ายๆ การแบ่งขั้ว ขาว/ดำ ขวา / ซีกซ้าย, ประชาธิปไตย (พลังแห่งอารมณ์). “บอกฉันที คุณรู้สึกอย่างไรกับแนวคิดนี้ เกี่ยวกับหนังเรื่องนี้? ให้ข้อเสนอแนะตามความรู้สึกตามอารมณ์” - นี่คือสิ่งที่วัฒนธรรมมวลชนกำลังส่งเสริมอย่างแข็งขันในขณะนี้และอารมณ์ไม่ต้องการความพยายามเช่นการคิด

การเรียนรู้ทักษะการคิดอย่างมีวิจารณญาณ

ในความเห็นของเรา ทักษะการคิดอย่างมีวิจารณญาณขั้นพื้นฐานที่สุด การพัฒนาซึ่งอาจส่งผลกระทบอย่างมากต่ออาชีพการงานและชีวิตส่วนตัวต่อไป คือ การตีความ การวิเคราะห์ การประเมิน และการอนุมาน

มาเริ่มกันที่ทักษะ การตีความ ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการรับรู้ความเป็นจริงของเรา เราตีความข้อมูลทั้งหมด ข้อมูลทั้งหมดที่มาถึงเราผ่านประสาทสัมผัส และนี่คือวิธีที่เรารับรู้ถึงความเป็นจริง

การตีความเป็นทักษะที่เปิดใช้งานก่อนเมื่อต้องเผชิญกับบล็อกของข้อมูลในรูปแบบใด ๆ มันคือความสามารถในการเข้าใจและแสดงความหมายหรือความหมาย

โปรดทราบว่า "ด่วน" ก็เป็นคำสำคัญเช่นกัน เนื่องจากเราไม่เพียงแต่ตีความข้อมูลเท่านั้น แต่เรายังตีความเมื่อเราส่งข้อมูลบางอย่างไปให้ผู้อื่นด้วย ประสิทธิภาพของการถ่ายโอนข้อมูลขึ้นอยู่กับว่าคู่สนทนาของเรา (หรือคู่ต่อสู้หรือเพื่อนร่วมงาน) สามารถอ่านการตีความนี้ได้ถูกต้องเพียงใด ข้อมูลใดๆ ที่เราได้รับเกี่ยวกับข้อเท็จจริงหรือเหตุการณ์ในความเป็นจริง โดยไม่มีการตีความ ไม่สำคัญสำหรับเรา

การตีความเป็นสิ่งที่ทุกคนคุ้นเคยและมักพบในงานศิลปะ แน่นอนว่าศิลปินไม่ได้ตีความงานของเขาอย่างมีเหตุมีผลเสมอไป เขาแสดงออก จากนั้นในการทัศนศึกษามัคคุเทศก์บอกเราว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่และสิ่งที่เขาต้องการแสดงให้ทุกคนเห็น บรรดาผู้ที่จำบทเรียนของวรรณคดีจำได้ว่าเราถูกสอนให้ตีความข้อความบางอย่างได้อย่างไร บางส่วนของข้อความ - นี่เรียกว่า "ผู้เขียนต้องการจะพูดอะไร"

ในบทสนทนา ในการสื่อสาร เราพบวลีจำนวนมากที่ยากต่อการตีความโดยไม่มีคำถามเพิ่มเติม “ฉันมีสิทธิ์ในความคิดเห็นของฉัน” - วลีนี้ที่เพื่อนร่วมงานหรือผู้ใต้บังคับบัญชาพูด อาจมีความหมายที่ซ่อนอยู่มากมายและหมายถึงสิ่งที่แตกต่างกันมาก ไม่น่าเป็นไปได้ที่เราจะสรุปได้จากวลีนี้เพียงอย่างเดียว หรือตัวอย่างเช่น "ฉันจะคิดเกี่ยวกับมัน" จากด้านข้างของเจ้านายดูเหมือน "อาจจะไม่" และจากด้านข้างของผู้ใต้บังคับบัญชา - "ฉันไม่อยากทำงานนี้จริงๆ" หรือตัวอย่างเช่น วลีที่รู้จักกันดีเช่น "โอ้ ทุกคน!" ประกอบด้วยคำอุทานสองคำ สามารถตีความได้หลายวิธี

ดังนั้น คำถามที่เราตั้งคำถามกับตัวเองเมื่อเราเรียนรู้ทักษะการตีความคือ: "เราจะตีความเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในประเทศ ในบริษัท ในโลกได้อย่างไร" เราพร้อมที่จะยอมรับการตีความที่เสนอให้เราหรือเราต้องการสร้างของเราเอง? นี่เป็นช่วงเวลาที่เราหยุดคิดอัตโนมัติและพิจารณาถึงสิ่งที่เรานำเสนออย่างมีวิจารณญาณ

ตอนนี้ข้อมูลที่ไม่มีการตีความจะไม่ถูกส่งผ่าน และข้อมูลทางการเมืองหรือสังคมที่เฉียบแหลมมักจะนำเสนอด้วยการตีความที่กำหนดไว้ล่วงหน้าซึ่งผลักดันให้เราได้ข้อสรุปที่ต้องการ เช่นเดียวกับพฤติกรรมของผู้คน: เราตีความคำศัพท์ต่างๆ โดยอัตโนมัติและลองใช้กับเพื่อนร่วมงานและคนที่คุณรัก เราพยายามประเมินว่าพวกเขาแสดงความรับผิดชอบ การตอบสนอง ความซื่อสัตย์หรือไม่

ผลเสียจะเป็นอย่างไรหากเราหลงทางในการพยายามตีความตนเองและปฏิบัติตามเส้นทางอัตโนมัติ เรามีการบิดเบือนการรับรู้ถึงความเป็นจริง มันผิดเพี้ยนไปจากเรา คุณอาจถูกบิดเบือนในการรับรู้ข้อมูล แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าทุกครั้งที่เราต้องพูดกับทุกสิ่ง: "ไม่ ไม่ ไม่ ไม่ มันไม่เป็นเช่นนั้น"

มันอาจจะ "เป็นเช่นนั้น" แต่ "เช่นนั้น" ควรเป็นการตัดสินใจโดยเจตนาของเรา ไม่ใช่การยอมรับโดยอัตโนมัติอย่างสงบ บวกกับความคาดเดาไม่ได้ของผลที่ตามมา หากการตีความของคุณแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากผู้ที่ทำการตัดสินใจของคุณ หรือในทางกลับกัน อนุมัติพวกเขา ความสามารถในการคาดการณ์ผลที่ตามมาจะต่ำมาก

ทักษะการคิดอย่างมีวิจารณญาณต่อไปนี้ - การวิเคราะห์และประเมินผล, เราจะพูดถึงพวกเขาด้วยกันเราทุกคนรู้ทักษะการวิเคราะห์ตั้งแต่สมัยเรียน ซึ่งประกอบด้วยการที่เราแบ่งส่วนทั้งหมดออกเป็นส่วนๆ และพิจารณาแต่ละส่วนแยกกัน เพื่อประเมินในเชิงคุณภาพ ตัดสินใจเอง ทำข้อสรุปอย่างมีข้อมูลและตัดสินใจ

การแบ่งข้อความภายในกรอบของการคิดเชิงวิพากษ์นั้นสมเหตุสมผลอย่างไร ในวิทยานิพนธ์ อาร์กิวเมนต์ (ในทุกระดับ) เช่นเดียวกับเนื้อหาที่ไม่เกี่ยวข้องซึ่งค่อนข้างพูดไม่ส่งผลกระทบต่อการบรรยายโดยพื้นฐานแล้วมีความหมาย

การวิเคราะห์ช่วยเราอย่างไร? เมื่อเราสามารถวิเคราะห์ข้อความ ข้อความ เราสามารถให้ความสำคัญกับตรรกะของการเล่าเรื่อง สามารถติดตามโครงสร้าง ความสม่ำเสมอ และสังเกตได้ว่าไม่มีข้อความเหล่านั้น ซึ่งหมายความว่าเราสามารถสร้างการสื่อสารที่มีเหตุผลและให้เกียรติกับผู้เขียนข้อความได้ ดังนั้น ในการคิดอย่างมีวิจารณญาณจึงมีกฎเกณฑ์บางประการสำหรับการสนทนาหรือดำเนินการโต้ตอบ - นักคิดเชิงวิพากษ์ไม่เคยโจมตีวิทยานิพนธ์ของฝ่ายตรงข้าม เพื่อนร่วมงาน หรือคนที่มีความคิดเหมือนกัน เราต้องวิเคราะห์วิธีคิด การโต้เถียง ฐาน ที่มาของข้อสรุปนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน

เป็นตัวอย่างง่ายๆ ส่วนหนึ่งของข้อความ: “ข่าวดี! Beeline ได้กลายเป็นหนึ่งในแบรนด์โทรคมนาคมที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในโลก ใน Effie Index Global 2020 นั้นอยู่ในอันดับที่สี่ในบรรดาแบรนด์ในหมวดหมู่นี้ในยุโรปและอันดับที่เจ็ดในโลก ค่อนข้างเป็นส่วนเล็ก ๆ แต่ถึงกระนั้นเราสามารถเน้นทุกส่วนที่เรากล่าวถึง

หลัก ไอเดียวิทยานิพนธ์- แน่นอน Beeline ได้กลายเป็นหนึ่งในแบรนด์โทรคมนาคมที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในโลก พวกเขาต้องการแจ้งให้เราทราบว่า Beeline นั้นยอดเยี่ยม จากนั้นคำตอบสำหรับคำถาม "ทำไม" ก็มาถึงซึ่งข้อสรุปนี้เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะฉันดูเหมือนใช่ แต่แถบสีดำและสีเหลืองดูสวยงาม แต่เพราะมี การโต้เถียง, หลักฐาน, เหตุผล: "ในการจัดอันดับดังกล่าว เขาได้อันดับที่สี่ในบรรดาแบรนด์ในหมวดหมู่นี้"

นั่นคือ มีแหล่งที่มาบางแห่ง หน่วยงานจัดอันดับที่เชื่อถือได้ และข้อโต้แย้งที่พวกเขาอ้างถึง ดีและ วัสดุต่างประเทศ- นี่เป็นทัศนคติส่วนตัว ("ข่าวดี", "ข่าวร้าย", "ฉันมีความสุขแค่ไหน") ซึ่งไม่มีภาระที่จำเป็นก็สามารถละทิ้งการพิจารณาได้ทันที

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับ การประเมินค่า: นี่เป็นทักษะที่ซับซ้อนมาก ในการคิดเชิงวิพากษ์ อาร์กิวเมนต์ได้รับการประเมินในขั้นต้นเนื่องจากวิทยานิพนธ์มาจากการโต้แย้งดังที่เราเห็นก่อนหน้านี้ การโจมตีวิทยานิพนธ์เป็นรูปแบบที่ไม่ดี แต่เป็นเรื่องปกติที่จะตรวจสอบข้อโต้แย้ง: นี่เป็นการให้ความเคารพมากกว่าและพัฒนาความสามารถในการคิดเชิงวิพากษ์ อาร์กิวเมนต์ได้รับการประเมินตามเกณฑ์จำนวนมากหนังสือ 600 หน้าเขียนในหัวข้อนี้ แต่เกณฑ์หลักคือ ความจริง, การยอมรับ และ ความเพียงพอ.

การยอมรับได้คือการเชื่อมต่อทางตรรกะระหว่างวิทยานิพนธ์กับการโต้แย้ง ความเกี่ยวข้องของการโต้แย้งกับวิทยานิพนธ์ บางครั้งผู้พูดของเราก็มีข้อโต้แย้งที่ดีที่เราพร้อมที่จะเชื่อ โดยลืมไปว่าข้อโต้แย้งนั้นพูดอะไรที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น: "คุณควรฝึกมากเพราะนักกีฬาฝึกฝนมาก"

ดูเหมือนทั้งคู่จะเกี่ยวกับการซ้อม แต่ถ้าผมไม่ใช่นักกีฬา แล้วมันเกี่ยวอะไรกับผม? เทคนิคที่คล้ายคลึงกันมักใช้โดยนักการเมืองที่ชอบตอบคำถามที่ถามผิด กล่าวคือ เพื่อพิสูจน์วิทยานิพนธ์ที่ต่างออกไป ดังนั้น หากคุณเป็นเจ้าของการประเมิน เกณฑ์ของความเกี่ยวข้อง หรือความสามารถในการยอมรับ ก็เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ดีอยู่แล้ว ซึ่งหมายความว่าคุณสามารถป้องกันตัวเองจากอิทธิพลนี้ในระดับหนึ่ง จากการยักย้ายถ่ายเท

เมื่อคุณสร้างข้อความของคุณเองแล้ว สามารถสร้างข้อความที่มีโครงสร้างได้ โดยที่อาร์กิวเมนต์ทั้งหมดถูกต้องและใช้ได้กับวิทยานิพนธ์ คุณจะได้รับข้อความที่น่าเชื่อถือ นั่นคือทักษะของการวิเคราะห์และการประเมินทำงานในทิศทางเดียว - เพื่อให้สามารถอ่านสิ่งที่มาถึงเราและในอีกทางหนึ่ง - เพื่อเผยแพร่ข้อความเพื่อให้คนอื่นเข้าใจว่าสาระสำคัญของคำกล่าวของคุณคืออะไร

ทักษะสุดท้ายคือ การอนุมาน สิ่งที่อาจเป็นผลของการตีความ การวิเคราะห์ การประเมิน การวิเคราะห์บล็อคข้อมูล ข้อสรุปหรือความคิดเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการในอนาคต ทักษะอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าจากข้อมูลจำนวนมากที่เราได้ศึกษาในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ให้เลือกองค์ประกอบ ข้อมูล ข้อเท็จจริง การวิเคราะห์ การตีความ บนพื้นฐานของการที่เราจะสามารถสรุปได้มากที่สุด

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจในที่นี้ว่าข้อสรุปที่เราได้มาในชีวิตประจำวันนั้นเป็นไปได้เสมอเท่านั้น แต่จะไม่มีวันพิสูจน์ได้ 100% แน่นอน เว้นแต่ว่าคุณเป็นนักคณิตศาสตร์และไม่ได้ฝึกตรรกะนิรนัยอย่างเป็นทางการ สถานการณ์จริงมีตัวแปรซ่อนเร้นมากมาย ข้อเท็จจริงที่เราไม่สามารถควบคุมได้ ดังนั้นข้อสรุปของเราจะเป็นไปได้เสมอ แต่ไม่เคยเชื่อถือได้ อย่างไรก็ตาม เราจำเป็นต้องตัดสินใจโดยอิงจากสิ่งเหล่านี้

โดยทั่วไป กล่าวโดยสรุป สาระสำคัญทั้งหมดของการคิดเชิงวิพากษ์อยู่ในคำกล่าวในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ซึ่งกล่าวว่าความรู้เกี่ยวกับหลักการบางอย่างสามารถชดเชยการเพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงบางอย่างได้อย่างง่ายดาย