วัดกระดูก: โกศคริสเตียน (โกศ)

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

การตกแต่งภายในสามารถทำจากวัสดุใดก็ได้ คุณทำเช่นไรภายในที่ทำจากกระดูกมนุษย์? และไม่ใช่ที่ไหนสักแห่งในถ้ำของคนกินเนื้อคน แต่ในโบสถ์คริสต์

Ossuarium (ละติน ossuarium จากภาษาละติน os (สัมพันธการก ossis) - "กระดูก") เป็นกล่อง, โกศ, ดี, สถานที่หรืออาคารสำหรับเก็บซากโครงกระดูก ในรัสเซียมีคำพ้องความหมายสำหรับคำนี้ - kostnitsa

การขุดกระดูกจากพื้นดินและแสดงต่อไปในห้องพิเศษ (โกศหรือกิมิธีเรีย) ไม่ได้เป็นการเยาะเย้ยหรือการดูหมิ่นบรรพบุรุษ นี่คือการบำเพ็ญตบะคริสเตียนตามปกติของประเพณีกรีก (ตะวันออก)

ใน Athos ไม่นานหลังจากการฝังศพของผู้ตาย เขาถูกขุดขึ้นมาและฝังศพใหม่เพื่อให้เข้าถึงพวกเขาได้โดยตรง ชื่อเจ้าของเต่ามักเขียนไว้บนเต่า ที่น่าสนใจในหมู่ชาวกรีก ร่างกายที่ไม่เน่าเปื่อยถือเป็นสัญญาณของชีวิตที่ไม่ชอบธรรมหรือพฤติกรรมที่ไม่คู่ควรหลังความตาย

นอกจาก Athos แล้ว ยังมีโกศในถ้ำในเคียฟในยูเครน ในอาราม Murom Spaso-Preobrazhensky ในรัสเซีย ในบัลแกเรีย Kavarna (1981!) ที่นั่น ชิ้นส่วนของโครงกระดูกไม่ใช่องค์ประกอบการออกแบบ แต่เป็นคุณลักษณะภายใน โกศที่ใหญ่ที่สุดในโลกตั้งอยู่ในสุสานใต้ดินของกรุงปารีสซึ่งเก็บซากศพไว้มากกว่า 6 ล้านคน

ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของการออกแบบที่ใช้วัสดุเฉพาะนี้คือ หีบศพที่มีชื่อเสียงซึ่งอยู่ห่างจากใจกลางเมือง Kutná Hora ของสาธารณรัฐเช็กใน Sedlice สามกิโลเมตร ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 และเป็นรูปแบบที่ทันสมัยในปี 1870 และ โบสถ์ในเมือง Evora ของโปรตุเกส ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 17

Capela dos ossos

Capela dos Ossos (ตามตัวอักษร "Chapel of the Bones") เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงที่สุดใน Evora ประเทศโปรตุเกส เป็นโบสถ์ขนาดเล็กตั้งอยู่ติดกับทางเข้าโบสถ์เซนต์ฟรานซิส โบสถ์แห่งนี้ได้ชื่อมาเพราะผนังด้านในหุ้มและตกแต่งด้วยกะโหลกและกระดูกมนุษย์

Capela dos Ossos สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 โดยพระภิกษุฟรานซิสกันผู้ซึ่งต้องการผลักดันให้พี่น้องของเขาไตร่ตรองและถ่ายทอดความคิดที่ว่าชีวิตทางโลกเป็นเพียงปรากฏการณ์ชั่วคราวเท่านั้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในจารึกที่มีชื่อเสียงตรงทางเข้าโบสถ์: “Nós ossos que aqui estamos pelos vossos esperamos” (“เรา กระดูกที่อยู่ที่นี่ กำลังรอคุณอยู่”)

โบสถ์ที่มืดมนประกอบด้วยสามช่วงยาว 18.7 เมตรและกว้าง 11 เมตร แสงลอดผ่านรูเล็กๆ สามรูทางด้านซ้าย ผนังและเสาแปดต้นประดับด้วย "ลวดลาย" ที่สั่งอย่างพิถีพิถันของกระดูกและกะโหลกที่ยึดด้วยซีเมนต์ เพดานทำด้วยอิฐสีขาวและทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงถึงความตาย จำนวนโครงกระดูกของพระสงฆ์อยู่ที่ประมาณ 5,000 รูป ขึ้นอยู่กับสุสาน ซึ่งตั้งอยู่ในโบสถ์หลายสิบแห่งในบริเวณใกล้เคียง กะโหลกเหล่านี้บางส่วนถูกปกคลุมด้วยกราฟฟิตี ศพแห้ง 2 ศพ ศพหนึ่งเป็นศพเด็ก ถูกล่ามโซ่ไว้ บนหลังคาของโบสถ์มีวลีที่ว่า “Melior est die mortis die nativitatis” (วันแห่งความตายดีกว่าวันเกิด)

Kostnice พบกับ Sedlci

Ossuary in Sedlec (Czech Kostnice v Sedlci, All Saints Cemetery Church พร้อมโกศ) เป็นโบสถ์สไตล์โกธิกใน Sedlec ชานเมืองของเมืองKutná Hora ของสาธารณรัฐเช็ก ตกแต่งด้วยกะโหลกศีรษะและกระดูกมนุษย์ ใช้โครงกระดูกมนุษย์ประมาณ 40,000 ชิ้นตกแต่งโบสถ์

ในปี ค.ศ. 1278 Henry เจ้าอาวาสวัด Cistercian ใน Sedlec ชานเมือง Kutná Hora ถูกส่งโดยกษัตริย์แห่งสาธารณรัฐเช็ก Otakar II ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เขาได้นำดินบางส่วนกลับมาจากคัลวารี และกระจายมันไปทั่วสุสานของวัด ข่าวนี้แพร่กระจายและสุสานก็กลายเป็นสถานที่ฝังศพยอดนิยมของชาวยุโรปกลาง มีคนหลายพันคนต้องการฝังศพในสุสานแห่งนี้ สงครามและโรคระบาดในยุคกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการระบาดของโรคแบล็กเดธในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 และสงคราม Hussite ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ได้เติมเต็มสุสาน ซึ่งผลที่ได้คือการขยายตัวอย่างมาก

ราวปี ค.ศ. 1400 โบสถ์แบบโกธิกพร้อมหลุมฝังศพถูกสร้างขึ้นที่ใจกลางสุสาน หลุมฝังศพควรจะทำหน้าที่เป็นคลังเก็บกระดูกที่สกัดจากหลุมศพ เนื่องจากในสุสานมีพื้นที่ไม่เพียงพอ ที่ว่างสามารถใช้สำหรับฝังศพใหม่หรือสำหรับการก่อสร้าง ตามตำนานเล่าว่าหลังปี ค.ศ. 1511 งานถอดโครงกระดูกออกจากหลุมศพและเก็บไว้ในหลุมฝังศพนั้นดำเนินการโดยพระภิกษุผู้ตาบอดครึ่งแห่งคำสั่งซิสเตอร์เรียน

ในปี ค.ศ. 1703-1710 มหาวิหารได้รับการสร้างขึ้นใหม่: มีการเพิ่มทางเข้าใหม่เพื่อรองรับกำแพงที่ลาดเอียงออกไปด้านนอก และชั้นบนถูกสร้างขึ้นใหม่ในสไตล์บาร็อค

ในปี พ.ศ. 2327 จักรพรรดิได้สั่งปิดอาราม ครอบครัวชวาร์เซนเบิร์กซื้อโบสถ์และบริเวณอาราม

ในปีพ.ศ. 2413 ชาวชวาร์เซนเบิร์กได้ว่าจ้างช่างแกะสลักไม้ชื่อฟรานติเชก รินต์ เพื่อจัดระเบียบกองกระดูกที่พับไว้ ผลงานของเขาพูดเพื่อตัวเอง ที่มุมทั้งสี่ของอาสนวิหารมีกองกระดูกรูประฆังขนาดใหญ่ ที่ห้อยลงมาจากกลางทางเดินกลางโบสถ์เป็นเชิงเทียนกระดูกขนาดใหญ่ที่มีกระดูกมนุษย์อย่างน้อยหนึ่งชิ้นและประดับด้วยมาลัยหัวกะโหลก งานศิลปะอื่นๆ ได้แก่ ความน่าเกรงขามของแท่นบูชาที่ด้านข้างของแท่นบูชา เช่นเดียวกับตราอาร์มใหญ่ของตระกูลชวาร์เซนเบิร์กและลายเซ็นของปรมาจารย์ Rint ซึ่งทำจากกระดูกเช่นกัน

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini

โบสถ์คาปูชินขนาดเล็กของ Santa Maria della Concezione dei Cappuccini ตั้งอยู่บนถนน Via Veneto ในกรุงโรม ใกล้กับพระราชวัง Barberini และน้ำพุ Triton สร้างขึ้นตามโครงการของ Antonio Cazoni ในปี 1626-31 ตกแต่งด้วยผ้าใบโดย Guido Reni (Michael the Archangel), Caravaggio (Saint Francis), Pietro da Cortona และ Domenichino โบสถ์มีห้องสวดมนต์หลายแห่งที่มีพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญคาทอลิก

หลังจากการก่อสร้างโบสถ์ กระดูกของพระที่ฝังอยู่ที่นั่นก็ถูกย้ายจากสุสานเก่าของคำสั่งคาปูชิน ซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณน้ำพุเทรวี และวางไว้ในห้องใต้ดินของโบสถ์ ของตกแต่งห้องใต้ดินทั้งหกห้องค่อยๆ ทำมาจากห้องเหล่านี้ โดยรวมแล้ว ห้องใต้ดินมีกระดูกของพระภิกษุสี่พันรูปที่เสียชีวิตในช่วงปี 1528 ถึง 1870 ห้องที่ห้าของห้องใต้ดินเป็นที่เก็บโครงกระดูกของเจ้าหญิงบาร์เบอรินี หลานสาวของสมเด็จพระสันตะปาปาซิกตัสที่ 5 ซึ่งเสียชีวิตในวัยเด็ก การออกแบบแบบบาโรกของห้องใต้ดินทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับโกศ Sedlec

วิหารกะโหลกศีรษะ Otranto

มหาวิหารแห่งนี้ตั้งอยู่ในอิตาลี ในเมือง Otranto ภายในบรรจุกะโหลกของผู้เสียชีวิตชาวคาทอลิก 800 คนที่ปฏิเสธที่จะรับอิสลามหลังจากการยึดเมืองโดยพวกเติร์กในปี 1480 และถูกตัดศีรษะบนเนินเขามิเนอร์วา

สุสานใต้ดินของปารีส

Catacombs of Paris เป็นเครือข่ายของอุโมงค์ใต้ดินที่คดเคี้ยวและถ้ำเทียมใกล้กรุงปารีส ความยาวรวมตามแหล่งต่าง ๆ คือ 187 ถึง 300 กิโลเมตร ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 สุสานใต้ดินแห่งนี้เป็นที่พำนักของผู้คนเกือบหกล้านคน

เหมืองหินส่วนใหญ่ในปารีสตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำแซน แต่ในศตวรรษที่ 10 ประชากรย้ายไปอยู่ฝั่งขวา ใกล้เมืองเก่าในสมัยเมโรแว็งยี ในตอนแรกหินถูกขุดในลักษณะเปิด แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 10 ปริมาณสำรองไม่เพียงพอ

เหมืองหินปูนใต้ดินแห่งแรกตั้งอยู่ใต้อาณาเขตของสวนลักเซมเบิร์กสมัยใหม่ เมื่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 11 ได้บริจาคที่ดินของปราสาทวอเวิร์ตเพื่อตัดหินปูน เหมืองแห่งใหม่กำลังเริ่มเปิดออกมากขึ้นเรื่อยๆ จากใจกลางเมือง ซึ่งเป็นพื้นที่ของโรงพยาบาล Val-de-Grasse ปัจจุบัน, Rue Gobelin, Saint-Jacques, Vaugirard, Saint-Germain-des-Prés ในปี ค.ศ. 1259 พระสงฆ์ในอารามที่อยู่ใกล้เคียงได้เปลี่ยนถ้ำเป็นห้องเก็บไวน์และทำเหมืองใต้ดินต่อไป

การขยายตัวของส่วนที่อยู่อาศัยของปารีสในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและต่อมา - ภายใต้หลุยส์ที่สิบสี่ - นำไปสู่ความจริงที่ว่าในศตวรรษที่ 15 ดินแดนเหนือเหมืองได้อยู่ภายในเขตเมืองและส่วนสำคัญของพื้นที่อยู่อาศัย "แขวนอยู่" " เหนือขุมนรก

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2320 พระเจ้าหลุยส์ที่ 16 ทรงออกพระราชกฤษฎีกาจัดตั้งการตรวจสอบเหมืองหินทั่วไป ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ เป็นเวลากว่า 200 ปีที่พนักงานของผู้ตรวจการนี้ได้ทำงานมหาศาลเพื่อสร้างโครงสร้างป้อมปราการที่สามารถชะลอหรือป้องกันการทำลายดันเจี้ยนทีละน้อยได้อย่างสมบูรณ์ปัญหาของการเสริมความแข็งแกร่งในส่วนที่เป็นอันตรายของเครือข่ายใต้ดินนั้นแก้ไขได้ด้วยวิธีเดียวซึ่งไม่ต้องการเงินทุนจำนวนมาก - พื้นที่ใต้ดินทั้งหมดเต็มไปด้วยคอนกรีต อันเป็นผลมาจากการเทคอนกรีต อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์เช่นเหมืองยิปซั่มทางตอนเหนือของกรุงปารีสหายไป อย่างไรก็ตาม การเทคอนกรีตเป็นมาตรการชั่วคราว เพราะน้ำบาดาลของแม่น้ำแซนจะหาทางออกในที่อื่นไม่ช้าก็เร็ว

ตามประเพณีคริสเตียนที่จัดตั้งขึ้น พวกเขาพยายามฝังคนตายบนพื้นที่อยู่ติดกับโบสถ์ ในตอนต้นของยุคกลาง คริสตจักรคาทอลิกสนับสนุนให้มีการฝังศพใกล้โบสถ์ โดยได้รับกำไรจำนวนมากจากงานศพของผู้ตายและสำหรับสถานที่ในสุสาน ดังนั้นสุสานคริสเตียนจึงตั้งอยู่ในใจกลางของการตั้งถิ่นฐานไม่เพียง แต่ในปารีส แต่ทั่วทั้งยุโรป

ตัวอย่างเช่น ในสุสานของ Innocents ขนาด 7,000 ตารางเมตร ซึ่งเปิดดำเนินการตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 นักบวชจากโบสถ์ 19 แห่งรวมทั้งศพที่ไม่ปรากฏชื่อถูกฝังไว้ ในปี ค.ศ. 1418 กาฬโรคหรือกาฬโรคได้แพร่ระบาดเพิ่มซากศพอีกประมาณ 50,000 ศพ ในปี ค.ศ. 1572 สุสานรองรับเหยื่อหลายพันคนจากคืนเซนต์บาร์โธโลมิว ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 สุสานได้กลายเป็นสถานที่ฝังศพของสองล้านศพ ชั้นฝังศพบางครั้งลึก 10 เมตร ระดับพื้นดินเพิ่มขึ้นมากกว่าสองเมตร หลุมศพหนึ่งหลุมในระดับต่างๆ กันสามารถบรรจุซากของช่วงเวลาต่างๆ ได้มากถึง 1,500 ศพ สุสานแห่งนี้กลายเป็นแหล่งเพาะพันธุ์ของการติดเชื้อ โดยส่งกลิ่นเหม็นที่กล่าวถึงนมเปรี้ยวและไวน์ อย่างไรก็ตาม นักบวชคัดค้านการปิดสุสานในเมือง แต่ถึงแม้จะมีการต่อต้านจากตัวแทนของคริสตจักร แต่ในปี ค.ศ. 1763 รัฐสภาแห่งปารีสได้ออกพระราชกฤษฎีกาห้ามการฝังศพภายในกำแพงเมือง

ในปี ค.ศ. 1780 กำแพงที่แยกสุสานของ Innocents ออกจากบ้านเรือนริมถนน Rue de la Lanjri ที่อยู่ใกล้เคียงได้พังทลายลง ห้องใต้ดินของบ้านใกล้เคียงเต็มไปด้วยซากศพและสิ่งสกปรกและสิ่งปฏิกูลจำนวนมาก สุสานถูกปิดอย่างสมบูรณ์และถูกห้ามฝังในปารีส เป็นเวลา 15 เดือน ทุกคืน ขบวนรถสีดำนำกระดูกออกมา เพื่อฆ่าเชื้อ แปรรูป และใส่ไว้ในเหมืองร้างของ Tomb-Isuar ที่ระดับความลึก 17.5 เมตร ต่อมาได้มีการตัดสินใจทำความสะอาดสุสานอีก 17 แห่ง และสถานที่สักการะ 300 แห่งในเมือง

โกศบน Athos

การเก็บกระดูกไว้ในห้องพิเศษเป็นประเพณีการฝังศพบนภูเขาเอธอสมาช้านาน นี่คือวิธีที่นักเขียนชาวรัสเซียชื่อ Boris Zaitsev ผู้มาเยือน Athos ในช่วงปี ค.ศ. 1920 กล่าวถึงการไปเยือนสถานที่ดังกล่าว:

หลุมฝังศพของ Andreevsky skete เป็นห้องที่ค่อนข้างใหญ่ที่ชั้นล่างสว่างและรกร้าง ตู้เสื้อผ้าที่มีกะโหลกมนุษย์ห้าหัวอยู่ในนั้น แต่ละคนมีชื่อ วันที่ ปี เหล่านี้คือเจ้าอาวาส จากนั้นบนชั้นวางมีพระอื่นๆ (ประมาณเจ็ดร้อยรูป) ที่มีเครื่องหมาย และในที่สุด สำหรับฉัน ดูเหมือนจะแข็งแกร่งที่สุด กระดูกเล็กๆ (แขนและขา) กองอยู่ติดกับผนัง เกือบถึงเพดาน เป็นกองปกติ ราวกับไม้เดดวูดที่กำลังวิ่ง ทั้งหมดนี้ทำอย่างระมัดระวังด้วยความจริงจังที่ลึกล้ำซึ่งมีอยู่ในลัทธิแห่งความตาย ดูเหมือนว่าที่นี่จะมีแต่ "แพทย์มรณะ" คนชราคนพิเศษเท่านั้นที่หายไปที่นี่เพื่อรวบรวมแคตตาล็อก ชีวประวัติ ใบรับรองการออก และวรรณกรรมก็มี มีงานที่สอดคล้องกันบนผนัง: "จำพี่ชายทุกคนว่าเราเป็นเหมือนคุณและคุณจะเป็นเหมือนเรา"

Boris Zaitsev ตั้งข้อสังเกตในหนังสือของเขาว่าในประเพณีงานศพของ Athos นอกเหนือจากการประหยัดพื้นที่แล้วความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ยังลงทุนในการจัดเก็บซากโครงกระดูก - หากผู้ตายเป็นพระแห่งชีวิตที่ชอบธรรมแล้วในสามปีร่างกายของเขาควรสลาย. ถ้าไม่เช่นนั้นพี่น้องก็ฝังศพอีกครั้งและสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังเพื่อผู้ตาย

บทสตรีมเมอร์ใน Kiev-Pechersk Lavra

Kiev-Pechersk Lavra (ยูเครน Kiev-Pechersk Lavra) เป็นหนึ่งในอารามแห่งแรกใน Kievan Rus ก่อตั้งขึ้นในปี 1051 ภายใต้ Yaroslav the Wise โดยพระแอนโธนีชาว Lyubech ผู้ร่วมก่อตั้งอาราม Pechersk เป็นหนึ่งในนักเรียนคนแรกของ Anthony - TheodosiusPrince Svyatoslav II Yaroslavich นำเสนออารามที่มีที่ราบสูงเหนือถ้ำซึ่งมีวัดหินที่สวยงามซึ่งตกแต่งด้วยภาพวาด, เซลล์, หอคอยป้อมปราการและอาคารอื่น ๆ ในภายหลัง ชื่อของนักประวัติศาสตร์ Nestor (ผู้เขียน The Tale of Bygone Years) และศิลปิน Alipy เกี่ยวข้องกับอาราม

จากปี ค.ศ. 1592 ถึง ค.ศ. 1688 เป็นสตาฟโรเพเจียของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในปี ค.ศ. 1688 อารามได้รับสถานะ lavra และกลายเป็น "stavropegion ของราชวงศ์และปรมาจารย์แห่งมอสโก"; ในปี ค.ศ. 1786 ลาฟราก็อยู่ใต้บังคับบัญชาของนครหลวงในเคียฟ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาร์คแมนไดรต์อันศักดิ์สิทธิ์

พระธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของนักบุญของพระเจ้าอยู่ในถ้ำใกล้และไกลของ Lavra นอกจากนี้ยังมีการฝังศพของฆราวาสใน Lavra (เช่นหลุมฝังศพของ Peter Arkadyevich Stolypin)

ปัจจุบัน Lavra ตอนล่างอยู่ภายใต้เขตอำนาจของโบสถ์ยูเครนออร์โธดอกซ์ (มอสโก Patriarchate) และ Upper Lavra อยู่ภายใต้เขตอำนาจของ National Kiev-Pechersk Historical and Cultural Reserve

บทของมดยอบเป็นศาลเจ้าโบราณและเป็นที่เคารพนับถือของถ้ำ Lavra ซึ่ง Pechersk Patericon บรรยาย: ศรัทธามาและได้รับการเจิมด้วยความสงบนั้น … บทเหล่านี้ขัดกับธรรมชาติไม่ใช่มดยอบที่เรียบง่าย แต่รักษา แสดงความศักดิ์สิทธิ์และพระคุณที่ทำงานในธรรมิกชนของพระเจ้า …”

ในสมัยโซเวียต เมื่ออารามถูกปิด บทศักดิ์สิทธิ์ก็หยุดส่งมดยอบ พนักงานของพิพิธภัณฑ์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้ากล่าวหาว่า "ผู้บูชา" ปลอมแปลงปาฏิหาริย์นี้ ในปี 1988 เมื่ออารามถูกเปิด มดยอบกลับมาสตรีมอีกครั้ง

อาร์ชบิชอปโจนาธานแห่งเคอร์สันและทอไรด์ ซึ่งในขณะนั้นเป็นผู้ว่าการลาฟรา เล่าถึงปาฏิหาริย์นี้ว่า “สามเณรวิ่งมาหาข้าพเจ้าจากถ้ำ เสียงร้อง: "ท่านพ่ออุปราช ฉันขอโทษ ฉันไม่ได้เห็นมัน!" - "เกิดอะไรขึ้น?" - “ใช่ ที่นี่” เขาอธิบาย “ฉันกำลังทำความสะอาดในถ้ำด้วยหัว และไม่เห็นน้ำเข้าไปในเรือลำใดลำหนึ่ง!” ด้วยสัญชาตญาณบางอย่าง ฉันเดาได้ทันทีว่าไม่ใช่เรื่องของน้ำ “ไปเถอะ” ฉันพูด ฉันเข้าไปในถ้ำเปิดภาชนะแก้ว และจากหน้าเขา - ช่อดอกไม้ที่อธิบายไม่ได้ ข้าพเจ้ามองดู หัวไม่ขาวอีกต่อไป แต่มีสีน้ำตาลเข้ม ดูเหมือนลอยอยู่ในน้ำมันใสดุจคริสตัล มิโระ! ฉันเปิดภาชนะอีกสองใบเป็นโลหะแล้วและมีของเหลวที่มีกลิ่นหอมจากฝ่ามือในแต่ละอัน ฉันจำ miro ได้แม้ว่าฉันจะไม่เคยเห็นมัน หัวใจของฉันเริ่มเต้น พระเจ้า! คุณได้แสดงเครื่องหมายแห่งความเมตตาจากสวรรค์แก่เรา! พระธาตุมีชีวิตขึ้นมา! ตื่น! มารดาพระเจ้า! คุณคืออาเบะของเรา เป็นคุณที่เปิดเผยการปกปิดที่อยู่อาศัยของคุณ! เขาได้รับคำสั่งให้เรียกพระเฒ่าที่อาศัยอยู่ใน Lavra ก่อนปิด Archimandrite Igor (Voronkov) ผู้ล่วงลับไปแล้ว เขาสูดดม เขามองมาที่ฉัน. มีน้ำตาในดวงตาของฉัน เขาบอกว่านี่คือมดยอบ!”