สัญชาตญาณที่ครอบงำบุคคล

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

หัวข้อนี้ขัดแย้งและขัดแย้งกันมากจนมีข้อพิพาทเกี่ยวกับเรื่องนี้มานานกว่าร้อยปี ด้วยระดับความสำเร็จที่แตกต่างกัน: ทิศทางหนึ่งชนะ จากนั้นอีกทิศทางหนึ่ง สำหรับความเสียใจอย่างใหญ่หลวงของเรา หัวข้อนี้เหมือนกับทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับบุคคล เป็นเรื่องการเมืองมาก จากหัวข้อทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ หัวข้อดังกล่าวได้ส่งผ่านไปยัง "ภาคบริการ" มานานแล้ว ให้บริการแนวโน้มทางการเมืองและอุดมการณ์บางอย่าง

ฉันได้อธิบายรายละเอียดนี้แล้วในบทความ "Man, Woman and Scientists" ฉันจะไม่พูดซ้ำ บทความจะกลายเป็นเรื่องใหญ่และไม่สนุกเลยแม้แต่น่าเบื่อ

ขั้นแรก มากำหนดคำศัพท์กันก่อน สัญชาตญาณคืออะไร? ในทางชีววิทยา สัญชาตญาณ ในระยะสั้นและแบบง่าย เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการกระทำแบบเหมารวมที่เกิดขึ้นในสัตว์เพื่อตอบสนองต่อความต้องการเฉพาะหรือเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะ ฉันทำซ้ำการกระทำนี้เป็นโปรเฟสเซอร์ นี่คือตัวอย่างบางส่วน. หลังจากการถ่ายอุจจาระ แมวจะ "ฝัง" อุจจาระลงบนพื้นด้วยขาหลัง เพื่อปกปิดการปรากฏตัวของมันจากศัตรู ทุกคนได้เห็นสิ่งนี้ แต่เธอเคลื่อนไหวแบบเดียวกันในอพาร์ตเมนต์เมื่อไม่มีอะไรจะ "ฝัง" ด้วย: ไม่มีดินอยู่ใต้อุ้งเท้าของเธอ นี่เป็นพฤติกรรมเชิงโปรเฟสเซอร์ - มันไม่เปลี่ยนแปลง ชุดของการกระทำได้รับการแก้ไขเสมอ ฉันเข้าห้องน้ำ - ฉันเคลื่อนไหวด้วยอุ้งเท้าของฉัน เสื่อน้ำมันใต้ฝ่าเท้าของคุณ? ไม่เป็นไร โปรแกรมการดำเนินการจะไม่เปลี่ยนแปลงไปจากนี้ การกระทำตามแบบแผนดังกล่าวยังรวมถึงการทอผ้าแมงมุม การเต้นรำผสมพันธุ์ และเพลงนก เป็นต้น

ในมนุษย์ (และในไพรเมตโดยทั่วไป) ไม่มีกลไกเชิงซ้อนที่แข็งกระด้างเช่นนี้ พฤติกรรมของมนุษย์นั้นซับซ้อนกว่ามาก ดังนั้น คำว่า "สัญชาตญาณ" ที่สัมพันธ์กับบุคคล เราจึงสามารถแทนที่คำว่า "แรงดึงดูด" "โปรแกรมพฤติกรรมโดยกำเนิด" (หมายเหตุ ไม่ใช่มอเตอร์ แต่เป็นพฤติกรรม) ชื่อที่คุณชอบที่สุด ฉันชอบคำว่า "สัญชาตญาณ" เพราะเป็นที่ที่คนคุ้นเคย นอกจากนี้ ฉันได้พบเขาในบทความทางวิทยาศาสตร์ต่างประเทศจำนวนมาก

ดังนั้นในฤดูผสมพันธุ์ นกไนติงเกลจะขับขานทำนองเดียวกันเพื่อดึงดูดใจผู้หญิง มันถูกทำซ้ำโดยนกไนติงเกลทุกตัวและเป็นเวลาหลายพันปี นี่คือสิ่งที่นักชีววิทยาเรียกว่าสัญชาตญาณ

พฤติกรรมของมนุษย์ไม่ได้ถูกกำหนดอย่างเข้มงวดนัก ดังนั้นจึงเป็นการผิดที่จะถ่ายทอดพฤติกรรมของสัตว์ไปสู่มนุษย์ แต่บุคคลนั้นมีโครงร่างพฤติกรรมบางอย่างที่เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความต้องการ อีกครั้งเปรียบได้กับสัตว์ สัญชาตญาณทางเพศของไก่ป่าทำให้มัน "เต้น" เป็นการเต้นตามกระแส (กล่าวคือ ทำการเคลื่อนไหวร่างกายตามโปรแกรมอย่างเคร่งครัด) แล้วผสมพันธุ์ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง ตั้งโปรแกรมไว้ด้วย สัญชาตญาณทางเพศของมนุษย์ไม่ได้ผลอย่างนั้นเสียทีเดียว สัญชาตญาณกำหนดเจ้าของงานเฉพาะที่เป็นประโยชน์จากมุมมองของชีววิทยา สำหรับผู้ชาย - ให้แต่งงานกับผู้หญิงให้ได้มากที่สุดเพื่อเผยแพร่ยีนของเขาให้กว้างที่สุด เขาจะทำอย่างไรก็ไม่แน่ชัด เขาจะบังคับพวกเขาโดยใช้กำลัง หลอกล่อ เลียนแบบตำแหน่งสูง สินบน ("เซ็กซ์เพื่ออาหาร") - มีหลายวิธี สัญชาตญาณของผู้หญิงคือการมีบุตรจากผู้ชายที่มีความสามารถมากที่สุดภายในขอบเขตที่เธอเอื้อมถึง เพื่อเพิ่มอัตราการรอดชีวิตของลูกหลาน โปรแกรมมอเตอร์ไม่ได้รับการแก้ไขอีกครั้ง ผู้หญิงสามารถจัด "ประมูล" สำหรับผู้ชายเพื่อพิสูจน์ว่าใครเก่งกว่า แล้วเขาจะเลือก "ผู้ชนะ" ในทางกลับกัน เธอเองก็สามารถพบ "อัลฟา" และโน้มน้าวให้เขาผสมพันธุ์ได้ โดยทั่วไปมีตัวเลือกมากมาย สัญชาตญาณเป็นตัวกำหนดเป้าหมายสูงสุด ซึ่งเป็นผลการปรับตัวที่มีประโยชน์ ในภาษาของสรีรวิทยา แต่ไม่ได้ตั้งโปรแกรมวิธีการที่จะบรรลุผลสำเร็จอย่างเข้มงวด

โดยทั่วไป มีมุมมองที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับรายละเอียดปลีกย่อยของคำศัพท์เหล่านี้ ตัวอย่างเช่น Jacob Kantor จากมหาวิทยาลัยชิคาโกเรียกพฤติกรรมตามสัญชาตญาณที่ฉันเรียกว่าสัญชาตญาณ และคำว่า "สัญชาตญาณ" ถูกตีความในความหมายทางชีววิทยาที่ฉันอธิบายไว้ข้างต้น [3] Amanda Spink ให้คำจำกัดความของคำว่า "สัญชาตญาณ": "ส่วนหนึ่งของพฤติกรรมที่เกิดขึ้นโดยปราศจากการฝึกอบรมหรือการศึกษาในมนุษย์" ในเวลาเดียวกัน เธอให้เหตุผลว่าพฤติกรรมเช่น การเลี้ยงดู ความร่วมมือ พฤติกรรมทางเพศ และการรับรู้ทางสุนทรียะ ได้รับการพัฒนากลไกทางจิตวิทยาด้วยสัญชาตญาณพื้นฐาน [4] ใครสนใจคุณสามารถรวบรวมข้อมูลโดยใช้คำหลักในเครื่องมือค้นหาภาษาอังกฤษมีความไม่ลงรอยกันมากมาย

นอกจากนี้ เราไม่ควรสับสนสัญชาตญาณกับการสะท้อนกลับแบบไม่มีเงื่อนไข ทั้งสองมีมาแต่กำเนิด แต่มีความแตกต่างพื้นฐาน การสะท้อนกลับไม่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจ นี่เป็นการเคลื่อนไหวธรรมดาๆ ที่เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อสิ่งเร้าง่ายๆ อย่างหนึ่ง ตัวอย่างเช่น เข่ากระตุกเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อการยืดกล้ามเนื้อของกล้ามเนื้อสี่ส่วน เราดึงมือของเราออกจากมือที่ร้อนเนื่องจากการสะท้อนกลับ ซึ่งกระตุ้นโดยการระคายเคืองอย่างรุนแรงของตัวรับอุณหภูมิของผิวหนัง รีเฟล็กซ์มีลักษณะมอเตอร์ที่เข้มงวดมาก การสะท้อนกลับของเข่ามักจะจบลงด้วยการหดตัวของ quadriceps และไม่มีอะไรอื่น

สัญชาตญาณมักเกี่ยวข้องกับแรงจูงใจบางอย่าง สัญชาตญาณทางเพศ - ด้วยแรงจูงใจทางเพศ อาหาร - ด้วยแรงจูงใจด้านอาหาร ฯลฯ สัญชาตญาณมักจะเป็นพฤติกรรมที่ซับซ้อนและไม่เข้มงวด

เราก็หาเทอมได้แล้ว ฉันจะใช้คำว่า "สัญชาตญาณ" ตามที่อธิบายไว้ข้างต้น บางทีนี่อาจไม่ใช่ความจริงทั้งหมดจากมุมมองของชีววิทยา แต่มันสมเหตุสมผลจากมุมมองของการอธิบายสาระสำคัญของเรื่อง หากใครชอบแนวคิดอื่นที่บ่งบอกถึงทั้งหมดนี้ - สิทธิ์ของเขา

ต่อไป ฉันจะพูดสองสามคำเกี่ยวกับมุมมองเกี่ยวกับบทบาทของสัญชาตญาณในพฤติกรรมมนุษย์ มีสองแนวทางที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและผิดพลาดพอๆ กันในเรื่องนี้

ประการแรกคือ biogenetic หรือ biologization ผู้เสนอแนวทางนี้ให้เหตุผลว่าสัญชาตญาณเป็นปัจจัยเดียวที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ โครงสร้างพื้นฐานทางสังคมมีความหมายเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย นักชีววิทยาทั่วไปถือว่าบุคคลเป็นสัตว์ธรรมดาเรียกว่าลิงเปล่า นั่นคือพวกเขานำ biologization ไปสู่ความดั้งเดิม วิธีการนี้ไม่ถูกต้อง เนื่องจากบุคคลไม่เพียงแต่เป็นสิ่งมีชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมด้วย เขามีบุคลิกลักษณะ - โครงสร้างที่ก่อตัวขึ้นในสังคม แม้ว่าจะมีพื้นฐานทางชีววิทยา แม้ว่าจะมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับมัน

วิธีที่สองคือการสร้างสังคมหรือสังคมวิทยา ผู้เสนอแนวทางนี้ยืนยันว่าพื้นฐานทางชีววิทยาของบุคคลไม่ส่งผลกระทบอะไรเลย ทุกสิ่งทุกอย่าง ตั้งแต่ลักษณะนิสัยไปจนถึงพฤติกรรมทางเพศ ถูกกำหนดโดยอิทธิพลของสังคม บุคคลนั้นเกิดมาเหมือนฮาร์ดไดรฟ์ที่สะอาดซึ่งสังคม "ติดตั้งโปรแกรม" นักสังคมวิทยาปฏิเสธไม่เพียงแค่ความต้องการทางชีวภาพ แรงผลักดัน โปรแกรมด้านพฤติกรรมเท่านั้น แต่ยังปฏิเสธข้อมูลทางชีววิทยาเช่นเพศ โดยแทนที่ด้วยคำว่า "เพศ" ในขั้นต้นสังคมวิทยาปรากฏขึ้นและพัฒนาในสหภาพโซเวียตซึ่งทุกอย่างอยู่ภายใต้ลัทธิมาร์กซ์ และลัทธิมาร์กซ์เทศน์ว่าทุกสิ่งถูกกำหนดโดยอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมเท่านั้น ขณะนี้สังคมวิทยากำลังเพิ่มน้ำหนักและความแข็งแกร่งไปทั่วโลกเนื่องจากการเสริมความแข็งแกร่งของอุดมการณ์ฝ่ายซ้าย สตรีนิยม โลกาภิวัตน์ และการระดมทุนอย่างจริงจังสำหรับทิศทางนี้ในทศวรรษที่ผ่านมา จำเป็นต้องห่อหุ้มอุดมการณ์ไว้ในแพ็คเกจ "ทางวิทยาศาสตร์" เพื่อ "พิสูจน์" ความถูกต้องและจัดสรรเงินทุนจำนวนมากสำหรับสิ่งนี้ ผลลัพธ์เป็นไปตามคำพูดสองคำ: "สิ่งที่คุณต้องการเพื่อเงิน" และ "ใครจ่าย เขาเรียกทำนองนั้น" ดังนั้นในโลกของวิทยาศาสตร์ ดนตรีแนวสังคมวิทยาจึงดังขึ้นเรื่อยๆ แน่นอน หากสามารถเรียกบริการตามอุดมการณ์ได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์อย่างไรก็ตาม หากคุณใส่คำว่า "บทความสัญชาตญาณของมนุษย์" ลงในเครื่องมือค้นหา คุณจะได้รับบทความทางวิทยาศาสตร์มากมายเกี่ยวกับการศึกษาสัญชาตญาณของมนุษย์ จะดีกว่าถ้าขับเข้าไปในเสิร์ชเอ็นจิ้นภาษาอังกฤษ เนื่องจากจะค้นหาข้อความภาษาอังกฤษได้ดีกว่า

ฉันไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ที่ลูกตุ้มจะแกว่งไปในทิศทางอื่น ถ้าพรุ่งนี้ คณะผู้ปกครองจำเป็นต้อง "พิสูจน์" ว่ามนุษย์ถูกขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจจากสัตว์เท่านั้น ผู้ชายคนนั้นน่าจะเป็นแค่ "ลิงเปล่า" เท่านั้น พวกเขาจะพิสูจน์ ผมรับประกัน ประวัติศาสตร์แสดงให้เราเห็นว่า "วิทยาศาสตร์" ทางการเมือง "พิสูจน์แล้ว" และไม่ใช่เรื่องไร้สาระเช่นนั้น เงิน ทรัพยากรการบริหาร และการบิดเบือนความคิดเห็นของสาธารณชน และปาฏิหาริย์ดังกล่าวไม่ได้ผล

แนวทางที่ถูกต้องในความคิดของฉันคือจิตวิทยา เขาให้เหตุผลว่าพฤติกรรมของมนุษย์ไม่ได้เกิดขึ้นทั้งทางชีววิทยาหรือทางสังคม แต่เป็นทั้งทางชีววิทยาและทางสังคม หนังสือเรียน "จิตวิทยา" เรียบเรียงโดย แพทย์จิตวิทยา ศ. ว.น. Druzhinina อธิบายแผนงานโดยธรรมชาติของพฤติกรรมมนุษย์ (สิ่งที่เราได้ตกลงกันว่าเรียกว่า “สัญชาตญาณ”) ดังนี้: “เมื่อแรกเกิด เรามีชุดของโปรแกรมที่กำหนดทางพันธุกรรมในการปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอก นอกจากนี้โปรแกรมเหล่านี้มีลักษณะทั่วไป …” แต่ในทางกลับกัน บุคลิกภาพของบุคคลนั้นก่อตัวขึ้นในสังคม ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางสังคม ดังนั้นพฤติกรรมจึงได้รับอิทธิพลจากอารมณ์ (รวมถึงลักษณะโดยกำเนิดของระบบประสาทด้วย) และสัญชาตญาณ การเลี้ยงดู วัฒนธรรม การเรียนรู้ และประสบการณ์ และอื่นๆ อีกมากมาย น่าเสียดายที่แนวทางจิตวิทยาเจเนติกไม่เป็นที่นิยม - ฉันคิดว่าเนื่องจากไม่มีผลประโยชน์ทางการเมืองและอุดมการณ์ที่สามารถพบ "การยืนยันทางวิทยาศาสตร์" ของแนวคิดทางปรัชญาสังคมวิทยาหรือการเมืองของพวกเขา

ตอนนี้เกี่ยวกับการตีความสัญชาตญาณทางจริยธรรม บนพื้นฐานนี้ การต่อสู้ก็ยืดเยื้อเช่นกัน แต่ไม่ใช่ในโลกวิทยาศาสตร์ (หรือ "วิทยาศาสตร์") แต่อยู่ที่ระดับของการสื่อสารมวลชน อีกครั้งมีสองมุมมอง ประการแรกยืนยันว่าสัญชาตญาณเป็นเรื่องธรรมชาติ ดังนั้น สัญชาตญาณจึงต้องเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ ไม่ควรควบคุมและแม้แต่จำกัดให้น้อยลง อีกคนให้เหตุผลว่าสัญชาตญาณเป็นแก่นแท้ของสัตว์และด้วยเหตุนี้จึงต้องถูกกำจัด ในคำถามสุดท้าย มุมมองที่รุนแรงทั้งสองนี้มีความคลั่งไคล้มากกว่าที่จะมีเหตุผล พฤติกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดยทั้งทางชีววิทยาและทางสังคม ดังนั้นการกลัวหรือพยายามที่จะ "ลบ", "ทำลาย", "กำจัด" สัญชาตญาณไม่เพียง แต่เป็นอันตราย (คุณสามารถทำให้ตัวเองเป็นโรคประสาทหรือสิ่งที่แย่กว่านั้นได้) แต่ยังโง่อีกด้วย ร่างกายมนุษย์ก็มีสิ่งมีชีวิตเช่นกัน แต่ไม่มีใครเรียกมันว่า "แก่นแท้ของสัตว์" และไม่เสนอที่จะ "กำจัด" ร่างกาย ในเวลาเดียวกัน คุณต้องเข้าใจว่าเราอยู่ในสังคมที่ดำรงอยู่ตามหลักธรรมบางประการ (กฎหมาย ศีลธรรม) เพื่อประโยชน์ของเราเอง ความมั่นคง ซึ่งเราจะต้องปฏิบัติตาม ควบคุมสัญชาตญาณของเรา และนี่ไม่ใช่การใช้ความรุนแรงต่อตนเองแต่อย่างใด ซึ่งเป็นวิธีปกติในการปรับปรุงปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ลดโอกาสเกิดความขัดแย้งและปัญหาอื่นๆ

ดังนั้น ในบทความนี้ เราจึงปฏิเสธการระบายสีตามสัญชาตญาณของมนุษย์โดยสิ้นเชิง เราไม่ได้มองว่ามันเป็นปรากฏการณ์เชิงบวกหรือเชิงลบ แต่เป็นเรื่องจริง - จากมุมมองที่เป็นกลาง

สัญชาตญาณเลย จำนวนสัญชาตญาณที่จัดสรรไม่เหมือนกันสำหรับผู้แต่งต่างกัน ตัวอย่างเช่น M. V. Korkina et al. แยกแยะอาหาร สัญชาตญาณการถนอมอาหาร และสัญชาตญาณทางเพศ [1] สัญชาตญาณเดียวกัน (ด้วยการเพิ่ม "et al") ถูกระบุโดย A. V. ดาเทียส [2]

ฉันแยกแยะสัญชาตญาณเจ็ดประการ

1. อาหาร. นี่อาจเป็นหนึ่งในสัญชาตญาณที่ง่ายที่สุด ความหิวกระหาย - เรากำลังมองหาวิธีที่จะทำให้พวกเขาพอใจ

2. การป้องกันตัว (สัญชาตญาณการถนอมตนเอง) ได้รับการออกแบบมาเพื่อไม่ให้เรามีปัญหา และหากมี ก็พยายามทุกวิถีทางเพื่อเอาตัวรอด อนุพันธ์ของสัญชาตญาณนี้เป็นคุณสมบัติของมนุษย์เช่นความระมัดระวังหรือการสำแดงที่รุนแรง - ความขี้ขลาด นี่เป็นส่วนหนึ่งของการหลีกเลี่ยงอันตราย ส่วนอีกส่วนหนึ่งคือการเอาชีวิตรอด นี่เป็นการกระตุ้นระบบ sympatho-adrenal ตามปกติในระหว่างที่มีความเครียดดังนั้นสัญชาตญาณการป้องกันจึงทำให้เรามีกำลังในการต่อสู้หากมีโอกาสได้เปรียบ หรือวิ่งหนีหากโอกาสชนะต่ำ รูม่านตาขยายออก (มุมมองเพิ่มขึ้น) หลอดลมก็เช่นกัน (ต้องการออกซิเจนมากขึ้น) เลือดไปเลี้ยงสมอง (เพื่อการตัดสินใจอย่างรวดเร็ว) กล้ามเนื้อ (เพื่อต่อสู้ วิ่ง ฯลฯ) และหัวใจ (เพื่อสูบฉีด) เลือดเร็วขึ้น) เพิ่มขึ้น ในอวัยวะอื่น ปริมาณเลือดจะลดลง - ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขา นี่เป็นการพูดนอกเรื่องเล็กน้อยในด้านสรีรวิทยา

3. ทางเพศ ฉันได้เขียนบทความและหนังสือหลายบทเกี่ยวกับสัญชาตญาณนี้ รายละเอียดเพิ่มเติม - ในหนังสือ "การจัดการหญิงและชาย" บทที่ 2 ("อันดับ primativity … ") ฉันจะไม่เล่าซ้ำที่นี่

4. ผู้ปกครอง นี่คือสัญชาตญาณในการดูแลลูกหลาน ด้วยเหตุผลบางอย่าง เขามักถูกเรียกว่าเป็นแม่ - ราวกับว่าเขาไม่ได้มีลักษณะเฉพาะสำหรับพ่อ อย่างไรก็ตามมันไม่ใช่ ผู้ชายมักมีสัญชาตญาณการเป็นพ่อแม่ที่แข็งแกร่งกว่าผู้หญิง

5. ฝูง (สังคม). มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม และหากปราศจากสังคม เขาก็จะไม่กลายเป็นคนเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น การพูดเกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ในสังคมและในช่วงปีแรกๆ ผู้คนซึ่งใช้ชีวิตในวัยเด็กอยู่ในป่าไม่สามารถเรียนรู้ที่จะพูดได้ พวกเขาพยายามมาหลายปีแต่ทำไม่ได้ นอกจากนี้ในสังคมบนพื้นฐานทางชีววิทยาบุคลิกภาพของบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้น (เป็นแนวคิดทางจิตวิทยา) การต้อนฝูงสัตว์ (หรือการเข้าสังคม) เป็นสมบัติโบราณของไพรเมต ซึ่งถ่ายทอดสู่มนุษย์ด้วย ดังนั้นบุคคลจึงมุ่งมั่นที่จะอยู่ท่ามกลางคนอื่น นอกสังคม คนเดียว ต่างคนต่างคลั่งไคล้

6. ลำดับชั้น (อันดับ). สัญชาตญาณของอันดับเป็นหนึ่งในสองเงื่อนไขของอันดับ (เทอมที่สองคืออันดับที่มีศักยภาพ) ฉันยังเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นจำนวนมาก รวมทั้งเกี่ยวกับแก่นแท้ของสัญชาตญาณอันดับตัวเอง ในบท "อันดับและความดึกดำบรรพ์" คุณสามารถอ่านได้ในหนังสือเล่มเดียวกัน "การจัดการหญิงและชาย" หรือทางเว็บไซต์ก็ได้นี่ครับ บทที่สามส่วนฉันเตือนคุณ นี่คือลิงค์ไปยังส่วนแรก

สัญชาตญาณยศมักจะขัดแย้งกับสัญชาตญาณการถนอมรักษาตนเอง สัญชาตญาณอันดับต้องการให้คุณท้าทายผู้ที่แข็งแกร่งกว่าและเข้ามาแทนที่เขาในลำดับชั้น ในขณะที่สัญชาตญาณการถนอมตัวเอง "กีดกัน" คุณไม่ให้ทำอย่างนั้น

7. สัญชาตญาณการอนุรักษ์พลังงาน (สัญชาตญาณต้นทุนต่ำ) ถ้าทุกคนคุ้นเคยกับสัญชาตญาณสี่ประการแรก อีกสองสัญชาตญาณถัดไปคุ้นเคยกับผู้ที่อ่านผลงานของฉันแล้ว ใครจะไม่รู้จักสัญชาตญาณนี้เลย ในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อพฤติกรรมของเรา แก่นแท้ของสัญชาตญาณคือการเลือกวิธีที่ง่ายที่สุดในการบรรลุเป้าหมาย หรือละทิ้งมันทั้งหมดหากเส้นทางทั้งหมดดูเหมือนยาก สัญชาตญาณนี้มีเอฟเฟกต์หลายอย่าง ฉันจะยกตัวอย่างสามอย่าง

อย่างแรกคือความเกียจคร้าน หากแรงจูงใจสองอย่างต่อสู้กันในตัวเรา ความสำคัญพอๆ กัน ความแข็งแกร่ง และวิธีการรับรู้ เราจะเลือกปฏิเสธทั้งสองอย่าง ตัวอย่างเช่น เราเลื่อนการตัดสินใจออกไป หากผลลัพธ์ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเรา ไม่ว่าในกรณีใดๆ หากเรารู้สึกว่าวิธีการสร้างแรงจูงใจนั้นยาก ไม่เป็นที่พอใจ เราก็จะเลิกเสี่ยง นักเรียนข้ามชั้นแรกเพื่อเข้านอน มันยากเกินไปสำหรับเขา มันไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขาที่จะลุกขึ้น ง่ายกว่าที่จะไม่เดิน เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งนี้ใช้ได้ก็ต่อเมื่อแรงจูงใจนั้นอ่อนแอ ฉันยังไม่เคยเห็นคนที่ขี้เกียจเกินไปที่จะหาห้องน้ำเมื่อเขาต้อง ดังนั้นคนขี้เกียจ - นี่หมายความว่าแรงจูงใจนั้นอ่อนแอเกินไปสำหรับเขาและง่ายกว่าสำหรับเขาที่จะไม่เติมเต็มเพื่อประหยัดพลังงาน

ประการที่สองคือการโจรกรรมและทุกรูปแบบ (การโจรกรรม การฉ้อโกง ฯลฯ) มันยากเกินไปที่คนจะได้รับผลประโยชน์ แต่การขโมย เอาไป หลอกลวง ไม่ใช่เรื่องยากในความคิดของเขา ดังนั้นเขาจึงประหยัดพลังงานแม้ว่าในสังคมพฤติกรรมดังกล่าวจะถือเป็นความผิดทางอาญาและมีโทษ และไม่เพียงแต่ในสังคมเท่านั้น หากลิงตัวหนึ่งถูกจับได้ว่าขโมยมาจากตัวอื่น เขาอาจถูกต่อยได้ อย่างไรก็ตาม บุคคลที่เข้มแข็งกว่า (ทั้งชายและหญิง) จะแย่งชิงอาหารของผู้อ่อนแอ พวกเขายังประหยัดพลังงาน ชาตินี้สัญชาตญาณการอนุรักษ์พลังงานมาขัดกับสัญชาตญาณการถนอมรักษาตนเพราะ เพิ่มอันตราย

และที่สาม หากการแสดงสองอย่างแรกของสัญชาตญาณนี้ทำให้สังคมไม่ยอมรับและแม้กระทั่งเป็นอาชญากร (การโจรกรรม การโจรกรรม การฉ้อโกง) นี่คือสิ่งที่ตรงกันข้ามสำหรับความดีของสังคม นี่คือความปรารถนาที่จะทำให้งานและชีวิตของคุณโดยทั่วไปง่ายขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากแนวคิดต่างๆ ขั้นตอนแรกคือการประดิษฐ์สิ่งที่สองคือการบุกเบิก ท้ายที่สุดแล้ว บรรดาผู้ที่ค้นพบดินแดนใหม่ต้องการทำให้ชีวิตง่ายขึ้นสำหรับตนเอง เพื่อลูกหลานของพวกเขา

นี่คือภาพรวมของแก่นแท้ของสัญชาตญาณของมนุษย์ พวกเขามีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันรวมถึงปัจจัยทางสังคม (บุคลิกภาพ) ส่งผลต่อพฤติกรรมของมนุษย์ คนนึงแข็งแกร่งกว่า อีกคนอ่อนแอกว่า ระดับของอิทธิพลของสัญชาตญาณต่อพฤติกรรมเรียกว่าความเป็นดึกดำบรรพ์ ฉันยังเขียนเกี่ยวกับเธอหลายครั้ง ทั้งเกี่ยวกับสาระสำคัญ (บท "อันดับและความดึกดำบรรพ์" โพสต์บนเว็บไซต์) และเกี่ยวกับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ของคำนี้และการตรวจสอบโดยใช้เกณฑ์ของ Popper (บท "เกี่ยวกับสัญชาตญาณการเลี้ยงดูและการปฐมวัย")

1. Datiy, A. V. นิติเวชศาสตร์และจิตเวชศาสตร์: หนังสือเรียน. - M.: RIOR, 2011.-- 310 p.

2. จิตเวชศาสตร์: หนังสือเรียนสำหรับนักเรียน น้ำผึ้ง. มหาวิทยาลัย / M. V. Korkina, N. D. ลาโกสินา เอ.อี. Lichko, I. I. เซอร์กีฟ - ครั้งที่ 3 - ม.: MEDpress-inform, 2549.-- 576 น.

3. คันเตอร์ เจ.อาร์. การตีความตามหน้าที่ของสัญชาตญาณของมนุษย์ ทบทวนจิตวิทยา 27 (1920): 50-72

4. Spink, A. พฤติกรรมของข้อมูล สัญชาตญาณวิวัฒนาการ Dordrecht: Springer, 2010.85 p.