ชาวตะวันตกจะเข้าใจหรือไม่? ภาพสะท้อนของจิตวิญญาณของผู้คนในภาษารัสเซีย

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เมื่อวานฉันคุยโทรศัพท์กับเพื่อนที่เป็นครูสอนภาษาอิตาลีและฝรั่งเศส รวมถึงภาษารัสเซียกับชาวอิตาลี เมื่อถึงจุดหนึ่ง การสนทนาก็หันไปใช้วาทศิลป์ของชาวตะวันตกในแง่ของเหตุการณ์ระหว่างประเทศเมื่อเร็วๆ นี้ “ฟังนะ” เธอบอกฉัน ภาษาโรมานซ์ทั้งหมดเหล่านี้เรียบง่ายมาก ดังนั้นเจ้าของภาษาจึงมีความคิดที่เรียบง่าย พวกเขาไม่เคยเข้าใจเราเลย”

ฉันไม่ได้วิเคราะห์ว่าภาษายุโรปเรียบง่ายเพียงใด แม้ว่าฉันจะมีแนวคิดเกี่ยวกับภาษาฝรั่งเศส อิตาลี และอังกฤษ แต่ความจริงที่ว่าภาษารัสเซียนั้นยากมากสำหรับชาวต่างชาติที่จะเรียนรู้นั้นเป็นความจริง

ความซับซ้อนของสัณฐานวิทยาของรัสเซีย ความผันแปรของคำ หรืออีกนัยหนึ่ง รูปแบบทางไวยากรณ์ของคำที่ลงท้ายด้วยชาวต่างชาตินั้นแย่มาก ตอนจบแสดงกรณีและจำนวนคำนาม, ข้อตกลงของคำคุณศัพท์, ผู้มีส่วนร่วมและตัวเลขในวลี, บุคคลและจำนวนกริยาของกาลปัจจุบันและอนาคต, เพศและจำนวนกริยากาลที่ผ่านมา

แน่นอนว่าคนรัสเซียไม่สังเกตเห็นสิ่งนี้เพราะสำหรับเรามันเป็นเรื่องธรรมดาและง่ายที่จะพูด EARTH, EARTH, EARTH - ขึ้นอยู่กับบทบาทของคำในประโยคที่เกี่ยวข้องกับคำอื่น ๆ แต่สำหรับผู้พูดภาษา ของระบบที่แตกต่าง - เป็นเรื่องผิดปกติและยาก

ตัวอย่างเช่น คนอังกฤษจะพูดว่า บ้าน บ้าน การปกครองอย่างไร? แค่บ้านหลังเล็กกับบ้านหลังใหญ่ นั่นคือ เราสามารถพูดได้ว่าภาษาอังกฤษเป็นบ้านหลังเล็กหรือหลังใหญ่ แต่ชาวอังกฤษไม่สามารถอุทานว่า "บ้านใด ผู้ปกครอง หรือบ้านหลังใด"

ใช้กริยาภาษารัสเซียที่ปวดหัวสำหรับชาวต่างชาติเช่นกัน: พูดคุย: คุย คุย คุย ชักชวน ด่า ออกเสียง คุย คุย นักโทษ คุย คุย คุย จบ คุย หรือ ร้องไห้: ร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้ เสียใจ ร้องไห้ ร้องไห้ ฯลฯ) รูปแบบของคำกริยาที่หลากหลายนี้เพิ่มขึ้นด้วยการมีส่วนร่วมของคำต่อท้ายและคำต่อท้ายของภาษา: พูด, เห็นด้วย, พูด, พูด, พูด, ประโยค, พูด, พูดคุย; ร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้ ฯลฯ คนต่างชาติที่ยากจนจะไม่จับหัวเขาได้อย่างไร

เป็นไปได้ไหมในภาษาฝรั่งเศส อังกฤษ หรือเยอรมันที่จะเขียนเรื่องราวทั้งหมดโดยใช้กริยาเพียงอย่างเดียว ใครมาที่งาน AS จากอังกฤษ เยอรมัน ฝรั่งเศสบ้าง? ลองมัน. ฉันแน่ใจว่ามันจะไม่ทำงาน และในภาษารัสเซีย? ใช่ง่าย

และชาวต่างชาติบางคนสามารถอธิบาย oxymorons รัสเซียได้อย่างไร (การรวมกันของคำตรงกันข้าม): "ไม่อาจจะ", "มือไม่ถึง", "สวยชะมัด", "เงียบ", "เงียบคารม", "ปีใหม่", "ตายทั้งเป็น"….

โดยทั่วไป ภาษารัสเซียมีความสมบูรณ์และแสดงออกได้มาก โดยประกอบด้วยคำจำนวนมากที่มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ อุปมาอุปมัย และอุปมาเปรียบเทียบ ชาวต่างชาติมักไม่เข้าใจสำนวนเช่น "หิวกระหาย" "ใจทอง" เป็นต้น

ในภาษารัสเซีย ประโยคที่ซับซ้อนนั้นแพร่หลายอย่างกว้างขวาง โดยมีการแสดงออกแบบมีส่วนร่วมและแบบมีส่วนร่วมจำนวนมาก สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันของประโยค ดังนั้น - เครื่องหมายวรรคตอนที่ซับซ้อน ซึ่งเจ้าของภาษาไม่สามารถ "เอาชนะ" ได้เสมอไป

และในการสร้างข้อเสนอ เรามีอิสระมากกว่าชาวยุโรป ที่นั่นทุกอย่างเข้มงวด คำสรรพนาม (ประธาน) ควรมาก่อน และภาคแสดงที่อยู่ด้านหลัง และพระเจ้าห้าม คำจำกัดความควรวางไว้ผิดที่ เราเป็นอะไร? เราไม่สนใจ. “ฉันไปห้องสมุดภูมิภาค”, “ฉันไปห้องสมุดภูมิภาค” หรือ “ฉันไปห้องสมุดภูมิภาค”

ในภาษาอังกฤษ ตัวอย่างเช่น ในประโยค สมาชิกหลักทั้งสองจำเป็นต้องมีอยู่ - ประธานและภาคแสดง

เราเป็นอะไร? เราไม่สนใจ. อย่างไรก็ตาม ในภาษารัสเซีย ประโยคสามารถไม่มีภาคแสดงหรือไม่มีประธานได้

บทกวีของเฟตไม่มีกริยาเดี่ยว ภาษาอังกฤษแย่แค่ไหน?

และเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับเรื่องราวที่ทุกคำขึ้นต้นด้วยตัวอักษรตัวเดียว? ภาษายุโรปอื่นใดที่เป็นไปได้

แล้วจิตวิญญาณของชาวตะวันตกล่ะ? ลูกสาว ลูกสาว ลูกสาว ลูกสาว ภาษาฝรั่งเศสพูดว่าอย่างไร? ไม่มีทาง. ในภาษาฝรั่งเศสมีคำว่า fille (fiy) ซึ่งหมายถึงทั้งเด็กผู้หญิงและเด็กผู้หญิง ถ้าคุณพูดว่า ma fille (my girl) - นี่จะหมายถึงลูกสาวของฉัน ถ้าคุณต้องการพูดว่าลูกสาวของฉัน (หมายถึงอีกเล็กน้อย) คุณจำเป็นต้องเพิ่มคำว่า little, ma petite fille (สาวน้อยของฉัน) อย่างโง่เขลา

สมมติว่าตอนนี้ "ลูกสาวตัวน้อยของคุณ" นั่นคือลูกสาวชื่ออนาสตาเซียในภาษาฝรั่งเศสอนาสตาซี ชาวฝรั่งเศสเรียกอนาสตาเซียของเขาอย่างเสน่หาในลักษณะจิ๋วได้อย่างไร? ไม่มีทาง. อนาสตาเซียเธอคืออนาสตาเซีย มีอะไรเป็นภาษารัสเซีย: Nastya, Nastenka, Nastya, Nastena, Naska, Asya, Asenka, Nata, Natochka, Natushka

โดยทั่วไปแล้วทั้งหมดข้างต้นเป็นเหตุผลของมือสมัครเล่นที่ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาศาสตร์ แต่นักวิชาการพูดอะไรเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างภาษากับความคิดของชาติ?

“เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ W. von Humboldt (1767–1835) ได้วางแนวทางแบบองค์รวมเกี่ยวกับปัญหาความเชื่อมโยงระหว่างโลก ภาษา และผู้คนเข้าด้วยกัน ความเข้าใจอันเฉียบแหลมของนักวิทยาศาสตร์ผู้นี้เกิดขึ้นก่อนเวลาในหลายๆ ด้าน และเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น พบชีวิตใหม่แม้ว่าก่อนหน้านั้นประเพณี Humboldt ในศาสตร์แห่งภาษาไม่เคยถูกขัดจังหวะ อันที่จริง W. von Humboldt เป็นผู้ก่อตั้งภาษาศาสตร์ทั่วไปสมัยใหม่และปรัชญาของภาษา

พื้นฐานของปรัชญาภาษาศาสตร์ของ W. von Humboldt คือความคิดที่ว่าภาษาเป็นกิจกรรมที่มีชีวิตของจิตวิญญาณมนุษย์ เป็นพลังงานเดียวของผู้คน เล็ดลอดออกมาจากส่วนลึกของมนุษย์และซึมซับความเป็นอยู่ทั้งหมดของเขา

W. von Humboldt ปกป้องความคิดของความสามัคคีของภาษาและ "จิตวิญญาณของผู้คน": "ภาษาและความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของผู้คนไม่ได้พัฒนาแยกจากกันและตามลำดับ แต่ประกอบด้วยเฉพาะและแยกออกไม่ได้ การกระทำเดียวกันของความสามารถทางปัญญา" วิทยานิพนธ์ของ W. von Humboldt ที่ว่า "ภาษาของประชาชนคือจิตวิญญาณของมัน และจิตวิญญาณของผู้คนก็คือภาษาของมัน และเป็นการยากที่จะจินตนาการถึงสิ่งใดที่เหมือนกันไปกว่านี้" เป็นที่รู้กันอย่างกว้างขวาง

บนพื้นฐานนี้เองที่ W. von Humboldt เชื่อว่าความคิดของบุคคลเกี่ยวกับโลกขึ้นอยู่กับภาษาที่เขาคิด “พลังงานทางวิญญาณ” ของภาษาแม่เช่นเดิม กำหนดมุมมองของโลกทัศน์ของผู้คน ดังนั้นจึงสร้างตำแหน่งพิเศษในวิสัยทัศน์ของโลก แนวคิดที่ค่อนข้างคลุมเครือของ "จิตวิญญาณของประชาชน" โดย W. von Humboldt ในทางใดทางหนึ่งมีความสัมพันธ์กับแนวคิดหลัก - แนวคิดของ "ความคิดทางภาษาศาสตร์"

คำสอนของ Humboldt นั้นลึกซึ้งและหลากหลาย อุดมด้วยความคิดที่ผู้ติดตามจำนวนมากของเขาพัฒนาด้านต่างๆ ของมรดก Humboldt ในด้านต่างๆ โดยสร้างแนวความคิดดั้งเดิมของตนเอง ประหนึ่งว่าอัจฉริยะของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่พัดพา

ดังนั้น เมื่อพูดถึงลัทธินีโอฮัมโบลด์เทียนของยุโรป เราไม่อาจมองข้ามนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียงอย่าง Johann-Leo Weisgerber (1899-1985) ได้ การพัฒนาแนวคิดของ Humboldt เกี่ยวกับการกำหนดบทบาทของภาษาในโลกทัศน์ของชาติพันธุ์ในหนังสือ "ภาษาพื้นเมืองและการก่อตัวของจิตวิญญาณ" (1929) และอื่น ๆ J. - L. Weisgerber เห็นได้ชัดว่าเป็นหนึ่งในคนแรกที่แนะนำ แนวคิดของ "ภาพภาษาของโลก" (Weltbild der Sprache):" คำศัพท์ของภาษาใดภาษาหนึ่งรวมถึงโดยรวมพร้อมกับสัญลักษณ์ทางภาษาทั้งหมดรวมถึงจำนวนทั้งหมดของการคิดเชิงมโนทัศน์หมายความว่าชุมชนภาษาศาสตร์มี การกำจัด; และในขณะที่เจ้าของภาษาแต่ละคนเรียนรู้คำศัพท์นี้ สมาชิกทุกคนในชุมชนภาษาศาสตร์จะได้รับวิธีการคิดเหล่านี้ ในแง่นี้ เราสามารถพูดได้ว่าความเป็นไปได้ของภาษาแม่คือมันบรรจุภาพของโลกไว้ในแนวคิดและถ่ายทอดให้สมาชิกทุกคนในชุมชนภาษาศาสตร์ "

บนพื้นฐานนี้เขากำหนดกฎเกณฑ์ของภาษาแม่ตามที่“ ภาษาแม่สร้างพื้นฐานสำหรับการสื่อสารในรูปแบบของการพัฒนาวิธีคิดที่คล้ายกับผู้พูดทั้งหมด ยิ่งกว่านั้นทั้งความคิดของโลกและวิธีคิดเป็นผลของกระบวนการสร้างโลกที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในภาษา การรู้จักโลกด้วยวิธีการเฉพาะของภาษาที่กำหนดในชุมชนภาษาศาสตร์ที่กำหนด " ในเวลาเดียวกัน "การศึกษาภาษาในเวลาเดียวกันหมายถึงการดูดซึมของแนวคิดที่สติปัญญาใช้โดยหันไปใช้ภาษา"

ขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการปรับสภาพทางภาษาของมุมมองโลกทัศน์ของผู้คนในประวัติศาสตร์ความรู้ด้านมนุษยธรรมมีความเกี่ยวข้องกับ "ทฤษฎีสัมพัทธภาพทางภาษาศาสตร์" ที่มีชื่อเสียงซึ่งผู้ก่อตั้งคือ Edward Sapir (1884-1939) นักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกัน และ Benjamin Lee Whorf (2440-2484) นักเรียนและผู้ติดตาม E. Sapira

ในงานของเขา "The Status of Linguistics as a Science" E. Sapir เป็นการแสดงออกถึงแนวคิดที่กลายมาเป็นแหล่งที่มาโดยตรงของสิ่งที่ B. L. Whorf "หลักการสัมพัทธภาพทางภาษา": "ผู้คนอาศัยอยู่ไม่เพียง แต่ในโลกวัตถุและไม่เพียง แต่ในโลกสังคมตามที่คิดทั่วไป: พวกเขาทั้งหมดอยู่ในความเมตตาของภาษานั้น ๆ ซึ่งได้กลายเป็น วิธีการแสดงออกในสังคมที่กำหนด

เขาเชื่อว่าความเป็นจริงของ "โลกแห่งความจริง" ส่วนใหญ่สร้างขึ้นโดยไม่รู้ตัวบนพื้นฐานของนิสัยทางภาษาของกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่ง … โลกที่สังคมต่างๆ อาศัยอยู่นั้นเป็นโลกที่แตกต่างกัน และไม่ใช่โลกเดียวกันกับที่มีป้ายกำกับต่างกัน [สปีร์ 2536: 261]"

« สภาพเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับจิตวิญญาณของรัสเซีย การเอาใจใส่โลกภายในของบุคคล ความสุข ประสบการณ์ไม่สามารถล้มเหลวในการสะท้อนกลับในภาษา สิ่งนี้ถูกบันทึกไว้โดย Anna Vezhbitskaya ในหนังสือ 'The Semantics of Grammar' ของเธอ ในความเห็นของเธอคุณลักษณะที่โดดเด่นของตัวละครรัสเซียเช่นการจดจ่ออยู่กับสภาพจิตใจและความรู้สึกนั้นสะท้อนออกมาในภาษาทั้งในคำกริยามากมายที่เรียกสภาวะทางอารมณ์ต่างๆและในรูปแบบวากยสัมพันธ์เช่น: เขามี สนุก - เขากำลังสนุก เขาเศร้า - เขาเศร้า ' แม้แต่ VV Vinogradov ในครั้งเดียวก็เห็นหมวดหมู่พิเศษในระบบไวยากรณ์ของภาษารัสเซียซึ่งเขาเสนอให้เรียกว่า "หมวดหมู่ของรัฐ" โดยยืนยันว่าเป็นไวยากรณ์บนพื้นฐานของความหมายพิเศษและฟังก์ชันวากยสัมพันธ์ของภาคแสดงใน ประโยค. (ผู้หญิงเบื่อ ปากฉันขม วันนี้ฉันขี้เกียจ เขาละอายใจ ห้องพักแสนสบาย ข้างนอกร้อน ฯลฯ"